النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ] جابر بن عبد الله - محارب ومحمد بن إبراهيم وابن عباد ، عنه
وَلَّاً وقال: كُلُوا فإني سمعتُ رسولَ اللهِ عَّلِ يقول: نِعْمَ الإِدامُ الخَلّ.
(٣ : ٣٧١) حدثنا محمد بن عبيد، ثنا عُبيد الله بن الوليد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٦٦ حديث ٢٥٧٩ ]
٦٧ - محمد بن إبراهيم بن(١) الحارث التيمي ، عن جابر
١٦٩٣ - حديث: أنَّ رجلاً من الأنصار أعطى أُمَّه حديقةٌ من نَخْلٍ حياتَها فماتتْ
فجاء إخوتُه فقالوا: نحن فيه شَرْعٌ سواءٌ فأبى (٢)، فاختصموا إلى رسول الله عَ لّه فَقَسَمَها
بينهم ميراثاً .
(٣ : ٢٩٩) حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان ، عن حميد بن قيس الأعرج ،
عنه به .
(٣: ٢٩٩) وعن رَوْح ، عن سفيان به .
٦٨ - محمد بن عباد بن جعفر المخزومي ، عنه
١٦٩٤ - حديث : النَّهْي عن صيام يوم الجمعة .
(٣ : ٢٩٦) عن عبد الرزاق، عن ابن جُرَيْج. (٣: ٣١٢) وعن ابن عُيَيْنة ، كلاهما
عن عبد الحميد بن جبير(٣)، عنه به (٤).
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٦٧ - ٢٦٨ حديث ٢٥٨٦ ]
(١) لفظ: (بن) ساقط من ((هـ))، وهو خطأ.
(٢) لفظ: (فأبى) ساقط من ((هـ)).
(٣) وقع في ((ت)): (جبر)، وصوابُه: (جبير) كما في ((هـ)) و((م)) والمطبوع و ((إتحاف المهرة))
ج ١ الورقة ٢٢٤/ أو ((التاريخ الكبير)) ٦: ٤٦ و((الثقات)) لابن حبان ٧: ١١٨ و((تهذيب
التهذيب)، ٦: ١١١ و((المصنف)) لعبد الرزاق ٤: ٢٨١ حديث رقم (٧٨٠٨).
(٤) لفظ: (به) ساقط من (( هـ)).
- ٨١ -

جابر بن عبد الله - محمد بن عبد الرحمن ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٦٩ - محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عنه
١٦٩٥ - حديث: أقام رسولُ اللهِ عَ ◌ّه [ بتبوك](١) عشرين يوماً يقصرُ الصلاة.
د
(٣ : ٢٩٥) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٦٩ حديث ٢٥٨٩ ]
٥٠٠/ب] ١٦٩٦ - / حديث: كان رسول الله عَ لّهِ يُصَلّ على راحلته ... الحديث.
خ
(٣: ٣٠٤ - ٣٠٥، ٣٣٠) عن إسماعيل، عن هشام. (٣: ٣٧٨) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٢٦٨ حديث ٢٥٨٨ ]
١٦٩٧ - حديث: رأى رسولُ اللهِ عَ لِّ حماراً قد وُسِمَ في وجهه فقال: لَعَنَ اللهُ مَنْ
فَعَلَ هذا .
(٣ : ٢٩٦ - ٢٩٧) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر ، عن يحيى بن أبي كثير ،
عنه به .
٧٠ - محمد بن عبد الرحمن بن أسعد(٢) بن زُرَارة، عنه
١٦٩٨ - حديث: ليس من البِرِّ الصيامُ في السَّفَر ، وفيه قصة .
س
(٣: ٣٥٢) حدثنا أبو سلمة هو منصور بن سلمة الخُزَاعَّ، أنا بكر بن مُضَر ،
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((المصنف)) لعبد الرزاق ٢ : ٥٣٢ حديث رقم (٤٣٣٥).
(٢) في ((ت)) و((م)) والمطبوع: (أسعد)، وفي ((هـ)): (سَعْد)، قال الحافظُ ابنُ حجر في
((الإصابة)) ١: ٢٧ (ط السعادة): ((وأسعد وسَعْد معاً جَدَّان لمحمد، أحدهما لأبيه، والآخر
الأُمّه)). وذكره الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) ٢: ٢٧٠ حديث رقم (٢٥٩١) وقال :
( سعد ) .
- ٨٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ] جابر بن عبد الله - محمد بن عبد الرحمن ومحمد بن علي ، عنه
حدثني عُمارة بن غَزِيَّة ، عنه به(١) .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٧٠ حديث ٢٥٩١ ]
٧١ - محمد بن علي بن الحُسَيْن بن علي أبو جعفر الباقر ، عن جابر
١٦٩٩ - حديث: كان رسول الله عَ لَّه إذا ذُكرت الساعة(٢) احْمَرَّتْ وجنتاه ...
م س ق
الحديث .
(٣ : ٣٣٧ - ٣٣٨) حدثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان ، عن جعفر بن محمد ،
عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٧٤ حديث ٢٥٩٩ ]
١٧٠٠ - حديث: غَزَوْنا مع رسول الله عَ لِ فأصبنا جراداً فأكلناه .
(٣ : ٣٣٩) حدثنا أسود ، ثنا إسرائيل ، عن جابر(٣) ، عنه به .
١٧٠١ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ كان يُفرغ على رأسه ثلاثاً.
خ م س ق
(٣ : ٢٩٨) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شُعْبَة ، عن مخول بن راشد ، عنه به .
(٣: ٣٧٠) وعن سعيد بن عامر، عن شُعْبَة به. (٣: ٣١٩، ٣٧٩) وعن يحيى
ابن سعيد وعبد الوهاب الثقفي(٤) فَرَّقهما ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه نحوه .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٨٤، ٢٧٥ حديث ٢٦٤٢، ٢٦٠٣ ]
(١) رُوي عن محمد بن عبد الرحمن بن سَعْد بن زرارة، عن محمد بن عَمْرو بن الحَسَن بن علي بن أبي
طالب ، عن جابر ، وسيأتي ( ح ١٧١٣ ) .
(٢) في ((هـ)) زيادة: (عنده ).
(٣) سقط من المطبوع: (عن جابر)، وهو خطأ، وجابر هو ابن يَزِيد الجُعْفِي، وقد ذكر الحافظ الهيثمي
هذه الرواية في ((مجمع الزوائد)) ٤: ٣٩ (باب ما جاء في الجراد)، وقال: ((رواه أحمد ، وفيه جابر
الجُعفى ، وضَعَّفُه الجمهور )).
(٤) لفظ: (الثقفي) ساقط من (( هـ ).
- ٨٣ -

جابر بن عبد الله - محمد بن علي ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٧٠٢ - حديث: خَطَبَنا رسولُ اللهِ عَ لَّ فَحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه بما هو له أهل(١)،
ثم قال : أمَّا بعدُ فَإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ الله ... الحديث .
(٣ : ٣١٠ - ٣١١) حدثنا مصعب بن سلام، ثنا جعفر، عن أبيه به .
(٣ : ٣١٩) وعن يحيى بن سعيد، عن جعفر، عن أبيه به. (٣: ٣٧١) وعن وكيع ،
عن سفيان ، عن جعفرٍ به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٧٤ حديث ٢٥٩٩ ]
١٧٠٣ - حديث: أنَّ (٢) رسولَ اللهِ عَّلِ أَتى(٣) العالية فمَرَّ بالسوق(٤) بِجَدْي أُسَكَّ(٥)
م د
ميت ... الحديث .
(٣ : ٣٦٥) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب ، عن جعفر ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٢٧٥ حديث ٢٦٠١ ]
١٧٠٤ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لَّه عن لحوم الحُمُر ... الحديث.
خ م د ت س
(٣: ٣٨٥، ٣٦١) عن حَسَن وسُرَيْج(٦) وعفان، ثلاثتهم عن حماد بن زَيْد ، عن
عَمْرو ، عن محمد بن علي به .
[ ((تحفة)) ٢: ٢٨٢ - ٢٨٣ حديث ٢٦٣٩ ]
١٧٠٥ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لِ قَضَى باليمين مع الشاهد.
ت ق
(١) في ((هـ)): (بما هو أهل له ).
(٢) في ((ت)) و((هـ)): ( أتى ) .
(٣) كُتب هنا في حاشية ((هـ)): ((في الأصل بخطّ المؤلف كما هنا)).
(٤) في المطبوع زيادة: ( فَمَرّ ).
(٥) أي: مُصْطَلَم الأذنين مقطوعهما .
(٦) وقع في ((ت)): (شرحبيل)، والصوابُ: (سُريح) كما في ((هـ)) و((م)) والمطبوع و («إتحاف
المهرة )) ج ١ الورقة ٢٢٧/ ب .
- ٨٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن علي ، عنه
(٣ : ٣٠٥) حدثنا عبد الوهاب الثقفي ، عن جعفر ، عن أبيه بهذا . قال جعفر :
قال أبي : وقَضَى (١) به علّ بالعراق . قال عبد الله : كان أبي قد ضَرَبَ على هذا
الحديث ، وقال: لم يُوافق أحدٌ(٢) الثقفَّ على جابر، فلم أَزَلْ به حتى قرأه علَّ وكَتَبَ
عليه : صح(٣) .
[((تحفة)) ٢ : ٢٧٦ حديث ٢٦٠٧ ]
١٧٠٦ - حديثٍ: حجّة النبي عَّ ◌ُلّه بطوله.
(٣ : ٣٢٠ - ٣٢١) حدثنا يحيى بن سعيد ، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه به.
[((تحفة)) ٢ : ٢٧١ - ٢٧٢ حديث ٢٥٩٣ ]
١٧٠٧ - حديثٍ: أنَّ النبَّ مَ لِّ رمل من الحجر إلى الحجر، وهو طَرَفّ من
الحديث الطويل ( ح ١٧٠٦ ).
(٣: ٣٧٣، ٣٤٠، ٣٨٨) عن حماد بن خالد وأبي سلمة الخُزاعي وإسحاق بن
عيسى ، ثلاثتهم عن مالك ، عن جعفر ، عن أبيه به . (٣ : ٣٩٤) وعن موسى بن داود ،
عن سليمان بن بلال ، عن جعفر بهذه القصة وأتمّ منها (٤).
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٧٢ حديث ٢٥٩٤ ]
١٧٠٨ - حديث: كان النبيُّ عَ لِ إذا وقف على الصفا يُكَبِّرِ ثلاثاً.
مر
(٣ : ٣٨٨) عن عبد الرحمن بن مهدي وإسحاق بن عيسى ، عن مالك ، عن جعفر ،
عن أبيه به ، وهو طرفٌ من الحديث الطويل(٥) ( ح ١٧٠٦ ).
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٧٩ حديث ٢٦٢٣ ]
(١) في ((ت)): (فقضى).
(٢) في ((ت)): ( وقال له أوافق أحد ... ).
(٣) في المطبوع: ( هو صح ) .
(٤) ويُزاد: (٣ : ٣٩٧) حدثنا موسى بن داود ، ثنا مالك ، عن جعفر ، عن أبيه به .
(٥) الحديث (١٧٠٨) لم يرد في نسخة ((هـ)).
- ٨٥ -

جابر بن عبد الله - محمد بن علي ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٧٠٩ - حديث: كان النبي عَّ ◌ُّ إذا نَزَلَ من الصفا مشى حتى إذا انصبتْ قدماه
في بطن الوادي سعى حتى يخرج منه .
(٣ : ٣٣٣) حدثنا رَوْح، ثنا ابن جُرَيْج، عن جعفر، عن أبيه بهذا. (٣: ٣٨٨)
وعن عبد الرحمن(١) وإسحاق ، عن مالك ، عن جعفرٍ به ، وهو طرف من الحديث
الطويل ( ح ١٧٠٦ ) .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٧٩ - ٢٨٠ حديث ٢٦٢٤ ]
١٧١٠ - حديثٍ: قدمنا مع رسول الله عَ للِ مكة فطاف سبعاً ورمل منها (٢) ثلاثاً
ومشى أربعاً .
(٣: ٣٤٠) حدثنا أبو سلمة الخُزاعي ، عن سليمان بن بلال ، عن جعفر ، عن
أبيه بهذا .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٧٢ حديث ٢٥٩٤ ]
١٧١١ - حديث : قال حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا : نبدأ بما بدأ اللهُ به.
س
(٣: ٣٨٨) حدثنا إسحاق، عن مالك، عن(٣) جعفر بن محمد، عن أبيه بهذا (٤)،
وهو طرفٌ منه ( ح ١٧٠٦ )(٥) .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٧٩ حديث ٢٦٢١ ]
١٧١٢ - وبه: (٣: ٣٨٨) أنه نحر بعضَ هَذْيه بيده، وبعضه نَحَرَه غيرهُ(٦).
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٨٠ حديث ٢٦٢٦ ]
(١) في ((هـ)): (عبد الرزاق )، وهو خطأ .
(٢) لفظ: ( منها ) ساقطً من المطبوع .
(٣) سقط لفظ: (عن) من ((هـ)).
(٤) من قوله: ( حديث: قال حين) إلى (عن أبيه بهذا) ساقط من (( ت)).
(٥) ويُزاد: (٣: ٣٨٨) قرأتُ على عبد الرحمن : مالك ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه به .
(٦) ويُزاد : (٣: ٣٣١) حدثنا محمد بن ميمون، حدثني جعفر، عن أبيه ، بلفظ: أنَّ البُذْنَ التي نحر =
- ٨٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن عمرو ، عنه
٧٢ - محمد بن عَمْرو بن الحَسَن بن علي بن أبي طالب ، عن جابر
١٧١٣ - حديث : ليس من البِرِّ أن تصوموا في السفر ، وفيه قصة.
خ م د س
(٣: ٢٩٩) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة. (٣: ٣١٩، ٣٩٩، ٣١٧) وعن
يَزِيد(١) بن هارون ويحيى بن سعيد وعفان وإسماعيل، كلهم عن شُعْبة(٢)، عن محمد بن
عبد الرحمن بن سَعْد(٢) بن زرارة، عن محمد بن عَمْرو بن الحَسَن به (٤).
[ ((تحفة )) ٢ : ٢٨٤ حديث ٢٦٤٥ ]
١٧١٤ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَّلِ يُصَلّي الظُّهْرَ بالهاجرة ... الحديث.
خ م د س
(٣: ٣٦٩) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شُعْبَة، عن سَعْد بن إبراهيم ، عنه به(٥).
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٨٤ حديث ٢٦٤٤ ]
= رسول الله ◌ُعَلِه كانت مئة بَدَنَّة، نحر بيده ثلاثاً وستين، ونحر علّي ما غَبَرَ، وأمر النبيّمعَله من
كلَ بَدَنَة ببضْعة فجُعلت في قِدْر ثم شربا من مرقها .
ويُستدرك على أحاديث محمد بن علي أبي جعفر الباقر ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه :
حديث : كُنّا نُصلّي الجمعة مع النبي عَ لِه ثم نرجع فنريح نواضحنا ، قال حسن: قلتُ لجعفر: ومتى
ذاك ؟ قال : زوال الشمس .
(٣ : ٣٣١) حدثنا يحيى بن آدم، ثنا حَسَن بن عياش أخو أبي بكر ، عن جعفر بن محمد ، عن
أبيه ، عن جابرٍ به. (٣: ٣٣١) وعن محمد بن ميمون أبي النضر الزعفراني ، عن جعفر بن محمد نحوه .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٧٥ حديث ٢٦٠٢ ]
(١) لم أجد رواية يزيد بن هارون.
(٢) وقع في رواية إسماعيل (٣: ٣١٧): (سعيد) بدل ( شعبة ) ، وهو خطأ .
(٣) وقع في ((هـ)): (سعيد)، وهو تحريف، والصوابُ كما أثبتُّه من ((ت)) و((م)) والمطبوع و((تحفة
الأشراف)) ٢: ٢٨٥، وهو مترجم في ((التاريخ الكبير)) ١: ١٤٨، ١٥٠ و((طبقات ابن سعد
ص ٢٨٦ - ٢٨٨ (القسم المتمم) و ((الجرح والتعديل)) ٨: ٣١٢ و((سير أعلام النبلاء))
٥ : ٣٨٧ و((تهذيب التهذيب)) ٩: ٣٠١ و((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني ٢ : ١٠٦٤
و((الإكمال)) ٤: ٣٢ و((المؤتلف)) لعبد الغنى ص ٦١ و((التبصير)) ٢: ٥٩٣.
(٤) رُوي هذا الحديث عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، عن جابر، وقد مضى ( ح ١٦٩٨).
(٥) كُتب هنا في حاشية ((م)) ما يلي :
((آخر الجزء الثاني من تجزئة المؤلف)).
- ٨٧ -

جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٧٣ - محمد بن مسلم بن تَدْرُس أبو الزُّبَيْر المكي ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري
١٧١٥ - حديث: إنَّ الشيطان قد يئس أنْ يعبده المسلمون ، ولكنْ في التحريش
بينهم .
(٣ : ٣٨٤) عن رَوْح بن عبادة، عن ابن جُرَيْج. (٣: ٣٦٦) وعن أبي نعيم
ووكيع ، عن سفيان ، كلاهما عنه به .
١٧١٦ - حديث: إذا انقطع شِسْعُ(١) أحدكم فلا يَمْشِ في نعل واحدة ... الحديث ،
م د س
وفيه : ولا يأكل بشماله ، وفيه : ولا يحتبي ولا يلتحف الصمّاء .
(٣: ٢٩٣، ٣٢٧) عن يحيى بن آدم وحَسَن بن موسى وهاشم، ثلاثتهم عن زهير .
(٣ : ٢٩٣) وعن يحيى بن آدم، عن سفيان. (٣: ٣٦٢) وعن عفان، عن حمّادٍ
في حديث. (٣: ٢٩٧ - ٢٩٨) وعن حجاج ورَوْح، عن ابن جُرَيْج ، كلهم
عنه به(٢) .
[ ((تحفة)) ٢: ٢٩٩، ٢٩٤، ٣٢٧ حديث ٢٧١٧، ٢٦٩٣، ٢٨٥٦ ]
١٧١٧ - حديث : أُمْسِكُوا عليكم أموالكم ولا تعمروها ... الحديث .
م س
(٣ : ٢٩٣، ٣٠٢، ٣٨٩) عن عبد الرزاق وأبي نعيم ووكيع ، عن سفيان .
(٣: ٣٨٥ - ٣٨٦، ٣١٢) وعن حَسَن وهاشم، عن زُهَيْر. (٣: ٣٧٤) وعن
كثير بن هشام، عن هشام بن أبي عبد الله. (٣: ٣١٧) وعن إسماعيل هو ابنُ عُلَيَّة ،
عن حجاج هو ابن أرطاة أو الصواف(٣) ، كلهم عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٣٠٢، ٣٠٥، ٣٥٢، ٢٩١ حديث ٢٧٣٧، ٢٧٥٦، ٢٩٨٦، ٢٦٧٩ ]
(١) وقع في (( هـ )): ( شمس )، وهو تحريف .
(٢) وسيأتي هذا الحديث برقم (١٩٣٥) .
(٣) في المطبوع: ( عن الحجاج الصواف )، ولم يشكّ فيه.
- ٨٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
[ ٥١/أ]
١٧١٨ - / حديث: إذا استجمَر أحدكم فليُوتر .
(٣ : ٢٩٤) حدثنا عبد الرزاق، أنا ابن جُرَيْج ، أخبرني أبو الزبير ، سمع جابراً بهذا .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٢٥ حديث ٢٨٤٢ ]
١٧١٩ - حديث: أُمِرْتُ أنْ أُقاتَلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إله إلا الله ... الحديث.
، س
(٣: ٢٩٥) عن عبد الرزاق، عن ابن جُرَيْج. (٣: ٣٠٠) وعن وكيع وعبد الرحمن
أتمّ منه ، عن سفيان ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٣٠٢ - ٣٠٣ حديث ٢٧٤٤ ]
١٧٢٠ - حديث: إذا جلس أحدُكم أو استلقى فلا يضع رِجْلَه على الأخرى .
م
(٣ : ٢٩٩) عن يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن الأخنس ، عنه به.
(٣: ٢٩٧ - ٢٩٨) وعن حجاج وروح، عن(١) ابن جُرَيْج ، عنه في الحديث الثاني
( ح ١٧١٦ ) .
[((تحفة)) ٢ : ٣٣٢ حديث ٢٨٨١ ]
١٧٢١ - حديث : أنه خطب يوماً فذكر رجلاً من أصحابه قُبض فكُفّن في كَفَن غير
طائل ... الحديث ، وفيه : إذا كَفَّنَ أحدُكم أخاه فليُحْسِنْ كَفَنَه .
م د س
(٣ : ٢٩٥) عن عبد الرزاق، عن ابن جُرَيْج، عنه به. (٣: ٢٩٥) وعن محمد
ابن بَكْر ، عن ابن جُرَيْج ، عن سليمان بن موسى، عن جابر مثله . (٣ : ٣٤٩) وعن
موسى ، عن ابن لَهِيعة. (٣ : ٣٧١ - ٣٧٢) وعن حُسين ، عن جرير بن حازم .
(٣: ٣٢٩) وعن رَوْح، عن زكريا ببعضه: إذا وَلِي أحدُكم أخاه فَلْيُحْسِنْ كَفَنَه .
(٣: ٣٨١) وعن زَيْد بن الحُبَاب، عن حُسَيْن بن واقد بنحوه: أنَّ رجلاً جاء إلى النبي
(١) وقع في ((هـ)): (وعلى )، وهو خطأ .
- ٨٩ -

جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
سَِّ فقال: إنَّ أخي مات، قال: أَحْسِنْ كفتَه ؛ كُلُّهم عنه بذلك .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣١٦ حديث ٢٨٠٥ ]
١٧٢٢ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ قال: لتأخذوا عني مناسككم وازْمُوا بِمِثْلِ
حَصَى الخَّذْف .
(٣: ٣٠١، ٣٩١) عن وكيع ورَوْح، عن سفيان. (٣: ٣٣٧) وعن حَسَن ،
عن ابن لهيعة ، كلاهما عنه به .
(٣ : ٣٧٨، ٣١٣، ٣١٨، ٣٥٦) وعن محمد بن بكر ويحيى(١) وأبي خالد ، عن
ابن جريج(٢). (٣: ٣٧١) وعن أبي داود، عن رباح المكي ، كلاهما ببعضه: أُمَرَهم
أَنْ يَرْمُوا الجمارَ بمثل حصى الخَذْف، وله طريق أخرى(٣) تأتي(٤) ( ح ١٢٧٣
و ١٨٤٠ و ١٨٤٢ ) .
[((تحفة)) ٢: ٣١٦، ٣١٨ حديث ٢٨٠٤، ٢٨٠٩ ]
١٧٢٣ - حديث: أنَّ النبَّ عَّلِ أفاض وعليه السكينة (٥) وأَوْضَعَ في وادي مُحَسِّر .
(٣ : ٣٣٢، ٣٦٧) عن أبي أحمد ، عن سفيان بهذا الحديث مع الذي قبله مجموعاً .
(٣: ٣٠١) وعن وكيع، عن سفيان ببعضه: أَوْضَعَ في وادي مُحَسِّر. (٣: ٣٩١)
وعن رَوْح ويحيى(٦)، عن ابن جُرَيْج ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٣٠٣، ٣٠٤ حديث ٢٧٤٧، ٢٧٥١ ]
(١) في رواية يحيى (٣: ٣١٣): ( أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابراً وابن الزبير ... ).
(٢) وقع في ((هـ )): (عن ابن أبي جريج )، ولفظةُ: ( أبي ) مقحمةٌ .
(٣) هذه الكلمة غير واضحة في ((ت)) و(( م)).
(٤) وقع في (ت)) و((هـ)): (وله طريق في ثابت ) ، وهو تحريف .
(٥) في ((هـ)) زيادة: (والوقار ).
(٦) لم أجد رواية يحيى.
- ٩٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
١٧٢٤ - حديث: أنَّ رجلاً من الأنصار يقال له أبو مذكورٍ أَعْتَقَ غلاماً له(١) عن
دُبُر ... الحديث .
(٣ : ٣٠٥) عن إسماعيل، عن أيوب. (٣ : ٣٦٩) وعن عبد الرزاق ، عن سفيان،
كلاهما عنه به (٢).
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٨٩ حديث ٢٦٦٧ ]
١٧٢٥ - حديث: إنَّ بالمدينة لأقواماً ما سِرْتُم مسيراً ولا هبطتُم وادياً إلا وهم
معكم ، حَبَسَهم المَرَضُ .
(٣: ٣٤١) عن حَسَن ، عن ابن لَهِيعة ، عنه به .
١٧٢٥ مكرر - حديث: أن النبي عَّه كان مِنْ أشدِّ الناسِ تخفيفاً في الصلاة.
(٣ : ٣٣٧، ٣٤٨، ٣٤٠) عن حَسَن وموسى ويحيى، عن ابن لَهِيعة ، عنه به .
١٧٢٦ - حديث: أَمَرَ النِبُّ عَ لَّمِ بيوم عاشوراء أنْ نصومه.
(٣ : ٣٤٨، ٣٤٠) عن موسى وحَسَن(٣)، كلاهما عن ابن لَهِيعة ، عنه به .
١٧٢٧ - حديث: أنَّ أُمّ مالك البهزية كانت تهدي إلى النبي عَّ له في (٤) عكة لها(٥)
سمناً (٦) ، فبينا بنوها يسألونها الإِدام وليس عندها شيءٌ فعمدت إلى نِحْيِها(٧) ... الحديث.
(١) لفظ: ( له) ساقط من ((هـ)).
(٢) كُتب هنا في حاشية ((هـ)): ((تقدمت له طريق أخرى في مجاهد ( ح ١٦٨٤ )، وأخرى في عَمْرو
ابن دينار ( ح ١٦٥٣))).
(٣) وقع في ((ت)) و((م)): (حسين)، وصوابه: (حَسَن) كما في ((هـ)) والمطبوع.
(٤) لفظ: (في) ساقطٌ من ((هـ)).
(٥) في ((هـ)): ( بها ).
(٦) في (( ت)) و((هـ)) و ((م)): (سمن )، والمثبتُ من المطبوع. وفي المطبوع: (كانت تهدي في عكة
لها سمناً إلى رسول الله عَ لِ) بتقديم وتأخير.
(٧) في المطبوع: (عكتها ). والنِّحْي: بالكسر، الزِّقُّ أو ما كان للسمن خاصةً. انظر ((القاموس المحيط))
٤ : ٣٩٤ مادة ( النِّحي ) .
- ٩١ -

جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٣: ٣٤٠) عن حَسَن، عن ابن لَهِيعة، عنه به(١).
١٧٢٨ - حديث: إنَّ الشيطان إذا سمع نداء الصلاة فَّ ... الحديث.
(٣: ٣٣٦) عن حَسَن(٢)، عن ابن لَهِيعَة، عنه به(٣).
١٧٢٨ مكرر - حديث: أتت ثقيف النبيَّ عَ لِ فقالت: إنَّ أرضنا أرض باردة
فكيف تأمرنا بالغسل ؟ ... الحديث .
(٣: ٣٤٨) حدثنا موسى ، ثنا ابن لهيعة ، عنه به (٤).
١٧٢٩ - حديث: أَمَرَ النبّي عَ لَّلِ سُحَيْماً أنْ يُنادي في الناس: أنه(٥) لا يَدخل الجنةَ
إلا مؤمنٌ .
(٣ : ٣٤٩) عن موسى، عن ابن لَهِيْعَة ، عنه به(٦).
١٧٣٠ - حديث: أنه سمع النبِّ عَ طله وجنازةُ سَعْدٍ بين أيديهم يقول: اهتزّ لها عَرْشُ
م ت
الرحمن .
(٣ : ٣٤٩) عن موسى، عن ابن لهيعة، عنه بهذا(٧).
[ ((تحفة)) ٢ : ٣١٩ حديث ٢٨١٥ ]
١٧٣١ - حديث: إذا أنساني الشيطانُ شيئاً من صلاتي فليسبّح الرجال وليصفق
النساء .
(١) ويُزاد: (٣ : ٣٤٧) عن موسى ، عن ابن لهيعة ، عنه به .
(٢) في ((ت)): (حسين)، والمثبتُ من ((م)) والمطبوع.
(٣) لم يرد الحديث (١٧٢٨) في ((هـ)).
(٤) هذا الحديث زيادةٌ من ((م)).
(٥) في ((هـ)) و((م): ( أن ).
(٦) ويُزاد : (٣: ٣٤٩) عن حَسَن ، عن ابن لهيعة ، عنه به .
(٧) ويُزاد: (٣: ٢٩٦) عن عبد الرزاق ، عن ابن جُرَيْج ، عنه به في حديث .
- ٩٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
(٣: ٣٤٠، ٣٤٨) عن يحيى بن إسحاق وموسى، عن ابن لَهِيْعَة (٣: ٣٥٧) وعن
عَبِيدة بن حُمَيْد ، عن محمد بن أبي ليلى بنحوه(١)، كلاهما عنه به .
١٧٣٢ - حديث: أُكَلْنا مع النبي عَ لّهِ لحومَ الأضاحي بعد ثلاث ... الحديث.
م
(٣: ٣٨٦) عن حَسَن بن موسى، عن زُهَيْر. (٣: ٣٢٧) وعن زَيْد بن الحُبَاب ،
عن حُسَيْن بن واقد، كلاهما عنه به. (٣ : ٣٨٨) وعن إسحاق بن عيسى ، عن مالك ،
عنه، بلفظ: إنَّ رسول الله عَ ليه نَهَى عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث ، ثم قال بعد
ذلك : كُلوا ... الحديث (٢).
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٤٣ حديث ٢٩٣٦ ]
١٧٣٣ - حديث: إذا دُعي أحدُكم فَلْيُجِبْ، فإنْ شاءَ طَعِمَ ... الحديث.
م د س
(٣: ٣٩٢) عن عبد الرزاق بن هَمَّام ، عن سفيان هو الثَّوْرِيُّ ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٢: ٣٠٢ حديث ٢٧٤٣ ]
١٧٣٤ - حديث: أُتي النبُّ عَ لَّهِ بِضَبٍّ فَأَبَّى أنْ يأكله ... الحديث.
(٣: ٣٨٠، ٣٢٣) عن محمد بن بكر وعبد الرزاق، عن ابن جُرَيْج. (٣: ٣٤٢)
وعن حَسَن ، عن ابن لَهِيعة نحوه ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٢٦ - ٣٢٧ حديث ٢٨٥٣ ]
١٧٣٥ - حديث: أُتِي النبُّ عَ ليه بامرأة سرقت ... الحديث.
(٣ : ٣٩٥) عن سليمان بن داود ، عن ابن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة.
(٣ : ٣٨٦) وعن حَسَن(٣)، عن ابن لَهِيعة بمعناه ، كلاهما عنه به.
(١) في (ت)) و((هـ)): ( نحوه ).
(٢) ويُزاد: (٣ : ٣٨٦) عن موسى بن داود، عن زهير ، عنه به . وله طريق أخرى في مسند قتادة بن
النعمان الأنصاري ( ح ٦٩٣٨ ) .
(٣) في ((ت)): (حسين)، والمثبتُ من ((هـ)) و(( م)) والمطبوع.
- ٩٣ -

جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٧٣٦ - حديث : أنا فرطكم على الحوض ... الحديث .
(٣: ٣٨٤) عن رَوْح، عن ابن جُرَيْج(١). (٣: ٣٨٤) وعن زكريا(٢) بن إسحاق
فَرّقَهما. (٣: ٣٤٥) وعن موسى ، عن ابن لَهِيْعَة . (لم أجده ) قال عبد الله : حدثني
يحيى بن مَعِين ، ثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جُرَيْج ، كلهم عنه به .
١٧٣٧ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّلِ نَهَى عن النَّقِير، والمُزَقَّت، والدُّبَّاء.
م س
(٣: ٣٨٦) عن حَسَن (٣)، عن زُهَيْر(٤). (٣: ٣٨٤) وعن رَوْح، عن زكريا .
(٣ : ٣٥٧) وعن محمد بن عبيد، عن عبد الملك. (٣ : ٣٥٦) وعن يونس ، عن حماد ،
کلهم عنه به(٥) .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٠٠، ٣٢١ حديث ٢٧٢٦، ٢٨٢٦ ]
١٧٣٨ - حديث: أنَّ النبَّي عَ لِ رَمَى جمرة العقبة ضحى، وسائر أيام التشريق بعد
م د ت س ق
ما زالت الشمس .
(٣ : ٣١٢، ٣١٩) عن ابن إدريس ويحيى(٦)، كلاهما عن ابن جُرَيْج .
(٣: ٣٩٩ - ٤٠٠) وعن عفان، عن حماد (٧)، كلاهما عنه به (٨).
[ ((تحفة)) ٢: ٣١٢ حديث ٢٧٩٥ ]
(١) وفي آخره : ( موقوف ، ولم يرفعه ) .
(٢) كُتب هنا في حاشية ((هـ)): ((يعني: وَرَوْح، عن زكريا)).
(٣) في ((ت)): (حسين)، والمثبتُ من ((هـ)) و((م)) والمطبوع.
(٤) في المطبوع : ( عن أبي الزبير ، عن جابر وابن عُمر ) .
(٥) ويُزاد : (٢: ٣٥) عن عبد الرزاق، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله وابن عُمر
نحوه . (٢ : ١٢٠) وعن هاشم، عن أبي خيثمة، عن أبي الزبير ، عن جابر وابن عُمَرَ به .
(٦) ستأتي رواية يحيى برقم (١٨٣٥).
(٧) في المطبوع: (عن حماد، أنا ابن جُرَيْج، عن أبي الزبير)، وانظر ((تحفة الأشراف)) ٢: ٣١٢ حديث
رقم (٢٧٩٥) .
(٨) ويُزاد: (٣: ٣٤١) حدثنا حَسَن ، ثنا ابن لهيعة ، عنه بلفظ: سألتُ جابراً متى كان يرمي رسول
الله عَ ◌ّهِ ؟ فقال : أمّا أول يوم فضحى، وأمّا بعد ذلك فعند زوال الشمس .
- ٩٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
١٧٣٩ - حديث: أقبلْنا مع رسول الله عَ الله مُهلّين بالحج مفرداً وأقبلت(١) عائشة
م د س
مُهلّة(٢) بعمرة حتى إذا كانت بسَرِف ... الحديث .
(٣ : ٣٩٤) عن حُجين ويونس ، عن لَيْث ، عنه بتمامه .
[((تحفة)) ٢ : ٣٣٨ حديث ٢٩٠٨ ]
١٧٤٠ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ كوى سعدَ بنَ معاذ مِنْ رميته.
(٣ : ٣٦٣) عن عفان، عن حماد، عنه به. (٣: ٣١٢، ٣٨٦) وعن هاشم
وحَسَن، عن زُهَيْر، عنه أتمّ منه. (٣: ٣٥٠) وعن حُجَيْن وعن يونس ، كلاهما عن
لَيْث ، عنه به (٣) وأتم (٤)، وفيه قصة حكمه في قريظة وموته .
[ ((تحفة)) ٢: ٢٩٤، ٣٠٢، ٣٤١ حديث ٢٦٩٤، ٢٧٣٩، ٢٩٢٥ ]
١٧٤١ - / حديث: أنَّ رجلاً ذبح قبل أنْ يُصَلّي النبيُّ عَّ لِ عتوداً جذعاً ... [٥١/ب].
الحديث .
J
(٣ : ٣٦٤) عن عفان ، عن حماد بن سلمة، عنه به .
١٧٤٢ - حديث: أفاء اللهُ خَيْبَرَ على رسوله (٥) فَأَقَرَّهم رسولُ اللهِ عَ ◌ّه كما كانوا ...
الحديث .
(٣ : ٣٦٧) عن محمد بن سابق ، عن إبراهيم بن طَهْمان ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٨٥ حديث ٢٦٤٨ ]
(١) في ((هـ)): ( وأهلت )، وفي المطبوع: ( فأقبلت ).
(٢) لفظ: (مهلة) ساقط من ((هـ)).
(٣) لفظ (به) ساقط من ((م)).
(٤) تكرر لفظ (وأتم) في ((م)).
(٥) في ((هـ)): ( أفاء الله على رسوله خيبر ... ) .
- ٩٥ -

جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٧٤٣ - حديث: أنَّ امرأة من اليهود(١) بالمدينة ولدت غلاماً ممسوحة عينه طالعة
ناتئة، فأشفق النبُّ عَ لِ أنْ يكون الدَّجَّالَ ... الحديث بطوله.
(٣ : ٣٦٨) عن محمد بن سابق، عن إبراهيم بن طَهْمان ، عنه به .
حـ
١٧٤٤ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِعَ لَّه حَرَّم ما بين لابتي المدينةِ ... الحديث.
(٣ : ٣٣٦) عن حَسَن ، عن ابن لهيعة ، عنه به .
١٧٤٥ - حديث: أنَّ الطفيلَ بنَ عَمْرو الدّوسيّ أتى النبَّ عَ له، فقال: يا رسول
الله هل لك في حصْن حَصِين(٢) ومنعَةٍ ... الحديث ، وفيه قصة .
(٣: ٣٧٠) عن سُلَيْمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، عن حجاج الصواف ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٩٢ حديث ٢٦٨٢ ]
١٧٤٦ - حديث: اشتكيتُ وعندي سبعُ أخواتٍ لي، فدخل علَّ رسولُ اللهِ عَ لَّه
د س
فنفخ(٣) في وجهي فأفقتُ ... الحديث .
(٣: ٣٧٢) عن أزهر بن القاسم وكثير بن هشام ، كلاهما عن هشام ، عنه به .
[((تحفة)) ٢: ٣٥٠ - ٣٥١ حديث ٢٩٧٧ ]
١٧٤٧ - حديثٍ: اشترى النبّ عَّ ◌َلِ عبداً بعبدين. مختصراً.
م د ت س ق
(٣ : ٣٧٢) عن (٤) أبي سعيد مولى بني هاشم ، عن اللَّيْث ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٢: ٣٣٧ - ٣٣٨ حديث ٢٩٠٤ ]
(١) في ((هـ)): (يهودية) بدل ( من اليهود ).
(٢) في المطبوع: ( حصينة ) .
(٣) في المطبوع: ( فنضح ) .
(٤) وقع في ((ت)): (وعن ) ، والواو مقحمة .
- ٩٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
١٧٤٨ - حديثٍ: اشْتَرَكْنا مع النبي عَ له في الحج والعمرة كل سبعة في بَدَنَة(١)،
ونحرنا سبعين بَدَنَة يومئذٍ .
(٣ : ٣٧٨) عن محمد بن بَكْر ورَوْح، عن ابن جُرَيْج. (٣: ٢٩٣ - ٢٩٤)
وعن عبد الرزاق ورَوْح، عن مالك. (٣: ٣٠١ - ٣٠٢) وعن وكيع ، عن عَزْرة
ابن ثابت ، كلهم عنه به ، وسيأتي من حديث زهير عنه في حديث ( ح ١٨٢٩)(٢).
[((تحفة)) ٢: ٣٢٥ - ٣٢٦، ٣٤٢ حديث ٢٨٤٥، ٢٨٤٦، ٢٩٣٣]
١٧٤٩ - حديث : أنَّ أقواماً يخرجون من النار بعدما امتحشوا(٣) ... الحديث.
(٣: ٣٧٩) عن زَيْد بن الحُبَاب، عن الحُسَيْن بن واقد، عنه به. (٣: ٣٢٥)
وعن أبي النَّضْر، عن زُهَيْرِ (٤) ، عنه أتمّ منه .
١٧٥٠ - حديث: أنَّ النبَّ عَ المه غابت(٥) له الشمس [بسَرِف](٦) فلم يُصَلّ المغرب
حتى أُتَّى مكة(٧).
(٣ : ٣٨٠ - ٣٨١) عن عبد الرزاق ، سمعتُ الحَجَّاج بن أرطاة ، عنه به .
١٧٥١ - حديث: أنَّ النبَّ عَّ ◌َلِ أَمَرَ عُمَرَ بنَ الخطاب يوم الفتح وهو في البطحاء أنّ
يأتي الكعبة فيَمْحُو كُلّ صورةٍ فيها ... الحديث .
(١) في (( ت)): ( بدن ).
(٢) ويُزاد: (٣: ٣٧٨) حدثنا محمد بن بكر وروح، قالا: أنا ابن جُرَيْج، عنه بلفظ: نحر النبي عَّه
نحر على عائشة بقرة في حجته .
(٣) في المطبوع : ( محشوا ) .
(٤) وقع في المطبوع: ( ثنا ابن زهير ) ، ولفظة: ( ابن ) مقحمة .
(٥) في (( هـ)): (غاب ).
(٦) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع. وفي ((المصنف)) لعبد الرزاق ٢: ٥٥٤ حديث رقم (٤٤٣٢):
( غربت له الشمس وهو بسرف ) .
(٧) سيأتي هذا الحديث مقلوباً في هذه الترجمة من رواية محمد بن فُضيل برقم (١٨٢٦) وفيها أيضاً رواية
عبد الرزاق مع مخالفتها لرواية محمد بن فضيل ، ولم يُنبِّه الحافظُ ابنُ حجر على ذلك .
- ٩٧ -

جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٣: ٣٨٣، ٣٣٥) عن رَوْح وعبد الله بن الحارث، عن ابن جُرَيْج ، عنه به .
(٣: ٣٣٦) وعن حَسَن(١)، عن ابن لهيعة، عنه نحوه. (٣: ٣٩٦) وعن سليمان بن
داود ، عن ابن أبي الزِّناد ، عن موسى بن عقبة ، عنه به .
١٧٥٢ - حديث : أرجو أن يكون مَنْ يتبعني من أُمّتي يوم القيامة ربع أهل الجنّة ...
الحديث .
(٣ : ٣٨٣) عن رَوْح بن عبادة، عن ابن جُرَيْج، عنه به. (٣: ٣٤٦) وعن
موسى ، عن ابن لَهِيْعَة ، عنه نحوه .
١٧٥٣ - حديثٍ: أَنَّ النبَّ عَ ◌ِّ دخل يوم الفتح مكة وعليه عمامةٌ سوداءُ.
(٣: ٣٨٧) عن أبي سلمة الخُزاعي، عن شريك، عن عمار الدُّهْني. (٣: ٣٦٣)
وعن عفان ، عن حماد ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٣٣٤، ٢٩٣ حديث ٢٨٨٩، ٢٦٨٩ ]
١٧٥٤ - حديث : إنْ عشتُ إنْ شاءَ اللهُ نهيتُ أن يسمى بركة(٢) ويسار .
(٣: ٣٨٨) حدثنا مؤمل، ثنا سفيان، عنه به. (٣: ٣٣٦) وعن حَسَن ، عن
ابن لَهِيعة ، عنه أتمّ منه .
١٧٥٥ - حديث : إنما مَثَلُ المدينةِ كالكِير، وحَرَّم إبراهيمُ مكةَ وأنا أُحَرِّمُ المدينة ...
الحديث ، وفيه: ولا يَقربها إنْ شاء الله(٣) الطاعونُ ولا الدَّجَّالُ، وفيه: و(٤) لا يَحِلُّ
لأحدٍ أنْ يحملَ فيها السلاحَ .
(١) في ((ت)): (حسين)، والمثبتُ من ((هـ)) و((م)) والمطبوع.
(٢) في ((هـ)): ( ببركة ).
(٣) لفظ: (إن شاء الله) لم يرد في ((هـ)).
(٤) سقطت الواو من ((ت)).
- ٩٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
(٣: ٣٩٣) عن حَسَن، عن ابن لهيعة، عنه بتمامه(١). (٣: ٣٤٧) وعن موسى
وقتيبة (٢)، عن ابن لهيعة بقصة(٣) حمل السلاح فقط في حديث آخر سيأتي .
١٧٥٦ - حديث : أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن (٤) الورود ، قال : نحن يوم
القيامة على كذا وكذا ، أي فوقَ الناس ، قال: فتُدعى الأُمَمُ بأوثانها وبما كانت تعبدُ الأُول
فالأول ... الحديث بطوله .
(٣ : ٣٨٣) عن رَوْح عن عبادة، عن ابن جُرَيْج. (٣: ٣٤٥) وعن موسى ، عن
ابن لَهِيْعَة ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٢٤ - ٣٢٥ حديث ٢٨٤١ ]
١٧٥٧ - حديث: أنَّ النبَّ عَّ ◌ُالم باع المدبر.
(٣ : ٣٠١) عن وكيع، عن سفيان. (٣: ٣٠١) قال عبد الله(٥): حدثني علي
ابن حكيم وأبو بكر بن أبي شَيْبَة ، عن شريك ، عن سلمة بن كُهَيْل ، كلاهما عنه به .
١٧٥٨ - حديث: إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يَلعقها ... الحديث.
م س ق
(٣: ٣٠١، ٣٩٣، ٣٣٧، ٣٣١، ٣٠١) عن وكيع وحُسَيْن بن محمد
وعبد الله بن الوليد وأبي أحمد وعبد الرزاق، خمستهم (٦) عن سفيان. (٣ : ٣٩٤) وعن
حَسَن(٧)، عن ابن لَهِيْعَة أتمّ منه ، كلاهما عنه به (٨).
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٠٣ حديث ٢٧٤٥ ]
(١) في ((ت)): ( به ) بدل ( بتمامه ).
(٢) لم أجد رواية قتيبة في المطبوع .
(٣) في ((ت)): ( قصة ).
(٤) في ((هـ)) زيادة: ( يوم ) .
(٥) وقع هذا السند في المطبوع من طريق الإِمام أحمد ، وعلي بن حكيم من مشايخ عبد الله بن أحمد كما في
((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٣١١ - ٣١٢، فالحديثُ من زيادات عبد الله.
(٦) وقع في ((ت)) و((هـ)) و((م)): ( وأبي أحمد وخمستهم وعبد الرزاق )، والصوابُ كما أثبتُّه .
(٧) في ((ت)) و((م)): (حُسين)، والمثبتُ من ((هـ)) والمطبوع.
(٨) ويُزاد (٣: ٣٦٥ - ٣٦٦) عن أبي نعيم ، عن سفيان به ، وهو طرف من الحديث الآتي برقم =
- ٩٩ -

جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٧٥٩ - حديث: أُغْلِقُوا أبوابَكم، وخمِّرُوا آنيتكم ... الحديث .
م
(٣: ٣٠١) عن وكيع، عن فِطْر بن خليفة. (٣: ٣٦٢) وعن عفان ، عن حماد.
(٣: ٣٧٤) و(١) عن كثير بن هشام، عن هشام بن أبي عبد الله. (٣: ٣٩٥، ٣٨٦)
وعن موسى بن داود وحَسَن بن موسى، عن زُهَيْر ، أربعتهم عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٠١ حديث ٢٧٣٠ ]
[٥٢/أ] ١٧٦٠ - / حديث: اقْتَتَلَ غلامان: غلامٌ من الأنصار، وغلامٌ من المهاجرين ، فقال
م
المهاجرُ : يا لَلمهاجرين ... الحديث، وفيه: لينصر الرجلُ أخاه ظالماً أو مظلوماً(٢).
(٣: ٣٢٣) عن يحيى بن آدم وأبي النَّضْر، عن زُهَيْر، عنه به .
[((تحفة)) ٢: ٣٠١ حديث ٢٧٣١ ]
١٧٦١ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَِّ احتجم من وَثْي(٣) كان في وركه أو ظهره (٤) .
د س
(٣ : ٣٠٥، ٣٨٢، ٣٥٧) عن أبي قَطَن وَرَوْح وكثير بن هشام
وعبد الوهاب(٥)، كلهم عن هشام. (٣ : ٣٦٣) وعن عفان ، عن يَزِيد بن إبراهيم ،
كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٣٥١، ٣٥٤ حديث ٢٩٧٨، ٢٩٩٨ ]
١٧٦٢ - حديث: أَيُّكم كانتْ له أرضٌ أو نَخْلٌ فلا يبيعها حتى يعرضها على
شريكه .
م س ق
= (١٧٦٨). وله طريق أخرى في ترجمة عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عباس ( ح ٣٥٦٠).
(١) سقطت الواو من ((ت))، وهو خطأ.
(٢) في ((هـ)): ( أخاه المظلوم ) فقط .
(٣) كذا جاء في ((ت)) و((هـ)) و((م)) والمطبوع: (وثي)، وقال الجوهري: ((أصابه وَثْءٌ ، والعامة
تقول: وَثّي، وهو أن يصيب العظمَ وَصْمٌ لا يَبْلُغُ الكسر)). ((لسان العرب)) ١ : ١٩٠.
(٤) في ((ت)) و((م)): ( أو في ظهره ).
(٥) وقع في ((هـ )): ( وعبد الله )، وهو خطأ .
- ١٠٠ -