النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
البراء بن عازب - ميمون ونفيع ووهب ويزيد ، عنه
(٤ : ٣٠٣) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا عَوْف عنه به. (٤ : ٣٠٣) وعن هَوْذَة ،
عن عَوْفٍ به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٦٥ حديث ١٩١٨ ]
٢٣ - نُفَيْع أبو داود الأعمى، عنه
١١٩٥ - حديث: ما مِنْ(١) مُسْلِمَيْنٍ يلتقيانِ فُيُقبل(٢) أحدُهما على صاحبه ...
الحديث ، وفيه قصة .
(٤ : ٢٨٩) حدثنا ابن نُمَّيْر، ثنا مالك بن مِغْوَل، عنه به (٣).
٢٤ - وَهْب بن عبد الله أبو جُحَيْفة السُّوَائي ، عنه
١١٩٦ - حديث: ذَبَحَ أبو بُرْدَة قبل الصلاة فقال له رسول الله عَ له: أُبْدِلْها ...
خ م
الحديث .
(٤ : ٣٠٢) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شُعْبَة، عن سَلَمة بن كُهَيْل ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٦٥ - ٦٦ حديث ١٩٢٠ ]
٢٥ - يَزِيد بن البراء ، عن أبيه
١١٩٧ - حديث: خَطَبَ رسولُ اللهِ عَ لِّ يوم النحر فقال: إنَّ(٤) أولَ نسككم هذه
الصلاة ... الحديث .
(٤: ٢٨٢) حدثنا سفيان، ثنا أبو جَنَاب، عنه به. (٤: ٢٨٢ - ٢٨٣) وعن
(١) لفظ: (من) ساقط من (( هـ)).
(٢) في المطبوع: ( فُسَلِّمُ ).
(٣) لفظ: ( به) ساقط من (( هـ)).
وقد تقدم هذا الحديث بنحوه برقم (١١٨٤).
(٤) سقط لفظ: (إن) من ((هـ)).
- ٦٠١ -

البراء بن عازب - يزيد بن البراء ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
معاوية بن عَمْرو ، عن زائدة ، عن أبي جَنَاب نحوه ، وزاد : ثم قال(١) : يا بلال ،
قال(٢): فمشى واتبعه رسولُ اللهِ عَّ ◌َلَّه حتى أَتَّى النساء ... الحديث.
١١٩٨ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لَّهِ خَطَبَ على قوس أو عصا(٣).
(٤ : ٣٠٤) حدثنا وكيع ، ثنا أبو جَنَاب ، عنه بهذا(٤).
[ ((تحفة)) ٢ : ٦٦ حديث ١٩٢١ ]
١١٩٩ - حديث : عن يَزِيد بن البراء بن عازب وكان أميراً بعمان وكان كخير
الأُمراء ، قال(٥): قال أبي: اجتمعوا أُرِيكُم(٦) كيف كان رسول الله عَّه يتوضأ ،
وكيف كان يُصَلّي ، فإني لا أدري ما قدر صحبتي إياكم ... الحديث .
(٤: ٢٨٨) حدثنا إسماعيل، ثنا سَعِيد الجُرَيْري ، عن أبي عائذ سيف السعدي وأثنى
عليه خيراً ، عنه به .
[١/٣٥] ١٢٠٠ - / حديث: كُنّا إذا صَلَّيْنا مع رسول الله عَ لِه مما أُحِبُّ أو نُحِبُّ أن نقوم
عن يمينه ، وسمعتُه يقول : ربِّ قِني عذابَك يوم تَبْعَثُ عبادَك.
(٤: ٢٩٠، ٣٠٤) حدثنا وكيع ، ثنا مِسْعَر ، عن ثابت بن عبيد، عنه بهذا .
(٤ : ٢٩٠) وعن أبي نعيم ، عن مِسْعَر مثله .
(١) في ((هـ)) و((م)) زيادة: ( قم ).
(٢) لفظ: (قال) ساقطٌ من (( هـ)).
(٣) في ((م): (خطب النبي عَ ◌ّلِ على قوس أو عصا ).
(٤) وهو طرف من رواية معاوية بن عَمْرو المتقدمة في الحديث السابق (١١٩٧).
(٥) في ((م)) زيادة: (لي ).
(٦) في المطبوع : ( فلأريكم ) .
- ٦٠٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
البراء بن عازب - يونس وأبو إسحاق وأبو بحر ، عنه
٢٦ - يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم ، عن البراء
١٢٠١ - حديث : بَعَثَني محمدُ بن القاسم إلى البراء بن عازب أسألُه عن راية رسول
الله عَ لِّ ما كانت ؟ قال : كانتْ سوداءَ مربعةً من نَمِرة .
(٤ : ٢٩٧) حدثنا يحيى بن زكريا ، ثنا أبو يعقوب الثقفي ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٢: ٦٦ حديث ١٩٢٢ ]
١٢٠٢ - حديث: كُنَّا مع رسول الله عَّله في مسيرٍ فأتينا على رَكِّ ذَمَّةٍ ، يعني قليلةً
الماء ، قال : فَزَلَ فيها ستةٌ أنا سَادِسُهم ... الحديث .
(٤ : ٢٩٢، ٢٩٧) عن هاشم وعفان ، كلاهما عن سُلَيْمان بن المغيرة ، عن حُميد ،
عنه به ، ولم ينسب يونس. (٤ : ٢٩٢) قال عبد الله : ثنا هدية ، ثنا سُليمان نحوه .
أبو إسحاق السَّبِيعَّيّ : عَمْرو بن عبد الله
تقدم (ح ١١٥١ - ١١٨٧ ).
٢٧ - أبو بحر ، عن البراء
١٢٠٣ - حديث: أيما مُسْلِمَيْنِ التقيا فَأَخَذَ أحدُهما بيد صاحبه ثم حمد اللهَ تَفَرَّقا ليس
بينهما خطيئة .
(٤: ٢٩٣) حدثنا حَسَن بن موسى، ثنا زُهَيْر، ثنا أبو بَلْج يحيى بن سليم (١)،
(١) في المطبوع: (يحيى بن أبي سليم)، وكلاهما صحيح كما في ((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٤٧ .
- ٦٠٣ _

البراء بن عازب - أبو بحر وأبو بسرة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
حدثني أبو الحكم علي (١) البصري ، عنه به(٢).
٢٨ - أبو بُسْرة الغفاري ، عنه
١٢٠٤ - حديث: سافرتُ مع رسول الله عَ ليه ثمانية عشر سفراً ... الحديث.
(٤ : ٢٩٢) حدثنا هاشم، ثنا اللَّيْث، ثنا صفوان بن سليم، عنه(٣) به (٤).
[ ((تحفة)) ٢ : ٦٧ حديث ١٩٢٤ ]
(١) في ((ت)): (عن)، وضرب عليه في ((إتحاف المهرة))، والمثبتُ من ((هـ)) و((م)) والمطبوع
و((إتحاف المهرة)) ج ١ الورقة ١٥٢/ ب و((تعجيل المنفعة)) ص ٢٩٢ - ٢٩٣ و«التاريخ
الكبير)) ٣: ٣٩٦. وقال الحافظ في ((تعجيل المنفعة)» ص ٢٩٢ - ٢٩٣ في ترجمة (علي البصري
أبي الحكم ) ما نصُّه: (( ... كذا وقع في بعض النسخ: (علّ ) ، والصوابُ: زيد وهو ابنُ أبي الشعثاء
البصري ، وقد تقدم . كذا ذكر الحُسيني ومَنْ تَبِعه ، وهو يُوهم أنَّ الاختلافَ في اسمه من النُّسَخِ ،
وليس كذلك ، وإنما الاختلاف فيه على أبي بَلْج، فقال الأكثر - منهم هُشَيْم وأبو عَوَانة - : عنه ،
عن زيد بن أبي الشَّعْثاء . ومنهم من قال : عن زيد أبي الحكم . ومنهم من قال : عن زيد أبي الشَّعْثاء.
ذكرها ابنُ حِبَّان .
قلتُ : وليس بين القول الثاني والأول اختلاف ، والثالثُ مقلوبٌ، إنما أبو الشعثاء والدُ زَيْدٍ لا كنيتُه ،
وأبو الشَّعْثاء هذا ليس هو سليم بن أسود الراوي المشهور الذي يروي عن عائشة رضي الله عنها ولد
أشعث بن أبي الشعثاء ، ذاك كوفي ، وهذا بصري لا رواية له ، بل الرواية لولده عن غيره .
وخالفهم زُهَيْر بن معاوية ، فرواه عن أبي بلج ، قال: حدثني علي أبو الحكم فسَمَّاه عليّاً ، وانفرد
بذلك ، ومن طريقه أخرجه أحمد ، وخالفَ زُهَيْرٌ أيضاً في السند فأدخل بين أبي الحكم والبراء بن عازب
راوياً وهو أبو بحر كما سيأتي في ترجمته - ص (٤٦٧ - ٤٦٨) - وقد قال البخاري في ((التاريخ)) -
٣ : (٣٩٦ - ٣٩٧) - وتبعه ابنُ أبي حاتم، والحاكمُ أبو أحمد في (( الكنى)): زيد بن أبي الشعثاء
أبو الحكم العنزي، ويقال: البجلي، ولم يذكروا فيه جَرْحاً، وذكره ابن حِبَّان في ((الثقات)) -
(٤ : ٢٤٨ - )) . اهـ .
قلت : وقد نقل هذا الاختلاف في الرواية عن البراء بن عازب الحافظ البخاريّ في ((التاريخ الكبير))
٣: ٣٩٦ والمِزّي في ((تهذيب الكمال)) ١٠: ٨٠ و((تحفة الأشراف)) ٢: ١٦.
(٢) لفظ: (به) ساقط من ((ت)).
(٣) وقع في المطبوع: ( أبو سبرة)، وصوابه: ( أبو بُسْرة) كما في ((الثقات)) لابن حبان ٥ : ٥٧٣
و ((ميزان الاعتدال)) ٤: ٤٩٥ و((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٢٠ .
(٤) ويُزاد : (٤ : ٢٩٥) حدثنا يونس بن محمد ، ثنا فليح ، عن صفوان بن سليم ، عنه به .
- ٦٠٤ -

البراء بن عازب - أبو بكر وأبو جحيفة وأبو الجهم وأبو الحسن
وأبو داود أبو الضحى ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
٢٩ - أبو بكر بن أبي موسى ، عنه
١٢٠٥ - حديث: أنَّ النبَّي عَ لِّ كان إذا استيقظ قال: الحَمْدُ للهِ الذي أحيانا بعدَ
ما أماتنا وإليه النُّشور ... الحديث .
(٤ : ٢٩٤، ٣٠٢) عن حجاج ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شُعْبَة ، عن عبد الله
ابن أبي السَّفَر ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٦٧ حديث ١٩٢٥ ]
أبو جُحَيْفة : وَهْب
تقدم (ح ١١٩٦ ).
أبو الجَهْم : سُلَيْمان
تقدم ( ح ١١٢١).
٣٠ - أبو الحَسَن ، عن البراء
واسمه مهاجر مولى بني تيم ، تقدم في ترجمة سَعْد بن عبيدة ، عنه ( ح ١١١٩ )
وسَعْد كنيتُه أبو حمزة، وأما هذا فإن النسائي(١) أخرج الحديثَ من طريق غُنْدَر ، عن
شعْبة ، قال : أخبرني أبو الحسن ، وأخرجه من طريق ابن مهدي ، عن شعبة ، فقال : عن
مهاجر(٢) .
أبو داود : نُفَّيْع
تقدم ( ح ١١٩٥)(٣).
(١) انظر ((تحفة الأشراف )) ٢ : ٦٥.
(٢) من قوله ( أبو الحسن) في أول الترجمة إلى قوله (عن مهاجر) زيادة من ((هـ)) و(( م)).
(٣) ويُزاد :
أبو الضحى مسلم بن صُبيح
تقدم ( ح ١١٩٠).
- ٦٠٥ _

البراء بن عازب - البراء بن مالك - بريدة بن الحصيب
[ إطراف المسند المعتلي
٣١ - أبو عُبَيْدة بن عَبْد الله بن مسعود ، عن البراء
١٢٠٦ - حديث: كان رسول الله عَ لَّه إذا أراد أنْ ينامَ تَوَسَّدَ يمينَه ويقول: اللهم
سي
قِي عذابَك يومَ تَجْمَعُ عبادَك .
(٤ : ٢٨١) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ورجل
آخر ، عن البراءِ به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٦٨ حديث ١٩٢٦ ]
أبو المنهال : عبد الرحمن بن مطعم
تقدم ( ح ١١٤٠ ).
آخره
٣٤ - مسند البراء بن مالك الأنصاري الخزرجي
١٢٠٧ -(٣ : ٢٥٤) قال أحمد : حدثنا أبو كامل ، ثنا حماد ، عن ثابت ، عن أنس :
أنَّ البراءَ كان يَحْدُو بالرجال وكان (١) أنجشة(٢) يحدو بالنساء(٣) [ وكان حسنَ الصوت
فحدا فأعنقت الإِبل، فقال رسول الله عَ له: يا أنجشة رويداً سوقك بالقوارير ](٤).
٣٥ - مسند بُرَيْدة بن الحُصَيْب الأسلمي
حديثه في العاشر والحادي عشر من مسند الأنصار .
(١) لفظ ( كان ) ساقطٌ من المطبوع .
(٢) قوله (آخره) إلى قوله ( وكان أنجشة) زيادة من ((هـ))، وكُتب على الحاشية ((كذا في الأصل)).
(٣) لفظ ( يحدو بالنساء) زيادةٌ من ((م)).
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع، وتقدم هذا الحديث في ترجمة ثابت البناني عن أنس (ح ٢٦٣ ).
- ٦٠٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
بريدة بن الحصيب - سليمان بن بريدة ، عنه
١ - سليمان بن بُرَيْدة ، عن أبيه
١٢٠٨ - حديث: أهلُ الجنّةِ عشرون ومئةُ صَفّ، منهم ثمانون من هذه الأُمّة .
ت ق
(٥: ٣٤٧) حدثنا عفان ، ثنا عبد العزيز بن مسلم ، ثنا أبو سِنان ، عن مُحَارب
ابن دِثَّار، عن ابن بُرَيْدة به. (٥ : ٣٥٥) وعن عبد الصمد ، عن عبد العزيز نحوه .
[ ((تحفة)) ٢ : ٧٥ حديث ١٩٣٨ ]
١٢٠٩ - حديثٍ: أَتَّى النبيَّ عَ ◌ّه رجلٌ فسأله(١) عن مواقيت(٢) الصلاة ...
الحديث(٣) .
(٥ : ٣٤٩) حدثنا إسحاق بن يوسف ، ثنا سفيان، عن عَلْقَمة بن مَرْئَد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٧١ - ٧٢ حديث ١٩٣١ ]
١٢١٠ - حديثٍ: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ صَلَّى الصلواتِ بوضوء واحد يوم الفتح ...
الحديث ، وليس في حديث وكيع ذِكْرُ الصلوات بوضوء واحد .
(٥: ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٨) عن يحيى بن سعيد ووكيع وعبد الرحمن ، كلهم عن
سفيان ، عن علقمة بن مَرْتَد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٦٩ حديث ١٩٢٨ ]
١٢١١ - حديث: أنَّ امرأةً أَتَت النبّي عَِّ فقالتْ: يا رسول الله إني تَصَدَّقْتُ على
أُمّي بجارية فماتَتْ ... الحديث .
(١) في ((هـ)): ( فسأل ).
(٢) في المطبوع: ( وقت ) .
(٣) لفظ: (الحديث) ساقط من ((ت))، والصوابُ إثباتُه لأن حذفه يُشعر بتمام الحديث ، وليس كذلك.
- ٦٠٧ -

بريدة بن الحصيب - سليمان بن بريدة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٣٤٩) حدثنا إسحاق بن يوسف ، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن
عَبْد(١) الله بن عطاء ، عن سليمان به(٢).
قلتُ : رواه سفيان وغيرُه عن عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن بُرَيْدةَ
( ح ١٢٤٢ ) .
[ ((تحفة)) ٢ : ٧٥ حديث ١٩٣٧ ]
١٢١٢ - حديثٍ: أنَّ النبَّ عَ لِ غَزَا غَزْوةَ الفتح فخرج يمشي إلى القبور، حتى إذا
م
أتى(٣) [ إلى](٤) أدناها جَلَسَ إليه كأنه يُكَلِّمُ إنساناً جالساً يبكي ، قال: فاستقبله عمرُ
ابن الخطاب ... الحديث ، وفيه : إني كنتُ نهيتكم عن ثلاثة أشياء : عن لحوم
الأضاحي ... الحديث .
(٥ : ٣٥٩) حدثنا حُسَيْن(٥) بن محمد، ثنا خلف ، عن أبي جَنَاب (٦) ، عنه به .
(٥ : ٣٥٦ - ٣٥٧) وعن حُسَيْن(٥) بن محمد ، عن أيوب بن جابر ، عن سماك ، عن
-
(١) وقع في ((هـ): (عبيد)، وهو خطأ، والصوابُ كما أثبتُّه من ((ت)) و((م)) والمطبوع و((الثقات))
لابن حبان ٨: ٣٣١ و((تهذيب التهذيب)) ٥: ٣٢٢ و((تحفة الأشراف)) ٢: ٧٥ .
(٢) وقع في (( هـ)): ( عن عبيد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة سليمان به ) ، وفيه تحريف وزيادة .
(٣) لفظ: ( أتى) ساقطٌ من (( هـ)).
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٥) وقع في ((ت)): (حسن) في الموضعين، وهو خطأ، وصوابُه: (حُسين) كما في ((هـ)) و (( م ))
والمطبوع، وله ترجمة في ((طبقات ابن سعد)) ٧: ٣٣٨ و((التاريخ الكبير)) ٢: ٣٩٠ و((تاريخ
بغداد)) ٨: ٨٨ و(تهذيب الكمال)) ٦: ٤٧١ و((الكاشف)) ١: ٢٣٤ و(تهذيب التهذيب))
٢ : ٣٦٦.
(٦) جَنَاب: بفتح الجيم، بعدها نون، وآخره باء معجمة بواحدة، هكذا ضبطه ابن ماكولا في ((الإكمال ))
٢ : ١٣٤. ووقع في المطبوع: (خباب)، وهو خطاً. وهو مترجمٌ في ((التاريخ الكبير)) ٨: ٢٦٧
و((الثقات)) لابن حبان ٧: ٥٩٧ و(تهذيب التهذيب)) ١١ : ٢٠١ .
- ٦٠٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
بريدة بن الحصيب - سليمان بن بريدة ، عنه
القاسم بن(١) عبد الرحمن، عن ابن (٢) بُرَيْدة نحوه. (٥: ٣٥٥) وعن الحَسَن بن موسى
وأحمد بن عبد الملك ، كلاهما عن زُهَيْر ، عن زُبَيْد بن الحارث الْيَامِّ، عن مُحَارب بن
دِفَّار ، عن ابن بُرَيْدة نحوه . (٥: ٣٥٦) وعن مُؤْمّل ، عن سفيان ، عن(٣) علقمة بنَ
مرئَد ، عن سُلَيْمان ببعضه: إني كنتُ نهيتُكم عن ثلاث ... إلى آخره. (٥ : ٣٦١)
وعن وكيع ، عن أبي جَنَاب بسنده مختصر : كنتُ نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا
تقولوا هُجْراً .
[ ((تحفة)) ٢: ٧٢ - ٧٣ حديث ١٩٣٢ ]
١٢١٣ - / حديث: جاء رجلٌ إلى النبي عَ لَّهِ فقال: يا رسول الله إني أُحِبُّ [٣٥/ب]
الخَيْلَ ... الحديث .
(٥ : ٣٥٢) حدثنا يَزِيد، ثنا المَسْعُودِيّ، عن علقمة بن مَرْثَد ، عن ابن بُرَيْدة به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٧٥ حديث ١٩٣٩ ]
١٢١٤ - حديث : حُرْمَةُ نساءِ المجاهدين على القاعدين كحُرْمةٍ أُمَّهاتكم ...
م د س
الحديث .
(٥ : ٣٥٢) حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن عَلْقَمة بن مَرْئَد، عنه به. (٥ : ٣٥٥)
وعن أبي معاوية ، عن لَيْث ، عن عَلْقَمة نحوه .
[ ((تحفة)) ٢: ٧٢ - ٧٣ حديث ١٩٣٣ ]
(١) وقع في ((هـ)): (عن)، والصواب: (بن) كما في ((ت)) و((م)) والمطبوع، وله ترجمةٌ في ((طبقات
ابن سعد)) ٦: ٣٣٠ و ((التاريخ الكبير)) ٧: ١٥٨ و((الجرح والتعديل)) ٧: ١١٢ و((سير أعلام
النبلاء)) ٥: ١٩٥ - ١٩٦ و((تهذيب التهذيب)) ٨: ٣٢١.
(٢) في المطبوع : ( أبي ) ، وهو تحريف .
(٣) لفظ: (عن) ساقطٌ من ((هـ))، وهو خطأ.
- ٦٠٩ -

بريدة بن الحصيب - سليمان بن بريدة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٢١٥ - حديثٍ: صَلَّى النبّي عَ لِّ فقال رجل(١): مَنْ دعا لي الجملَ(٢) الأحمرَ؟
سی
فقال النبُّ عَ لِ: لا وَجَدْتَ ... الحديث .
(٥ : ٣٦١) حدثنا وكيع ، عن سَعِيد(٣) بن سِنَان، عن عَلْقَمة بن مَرْتَد ، عنه به .
(٥ : ٣٦٠) وعن عبد الله بن الوليد والمُؤَمَّل ، كلاهما عن سفيان ، عن عَلْقَمة به .
[(( تحفة)) ٢ : ٧٤ حديث ١٩٣٦ ]
١٢١٦ - حديثٍ: كان رسول الله عَ لَّه إذا بَعَثَ أميراً على(٤) سريةٍ أو جيشٍ أوصاه
في خاصّةٍ نَفْسِهِ بتقوى الله ومَنْ مَعَه من المسلمين ... الحديث بطوله .
(٥ : ٣٥٢) حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن عَلْقَمة بن مَرْتَد، عنه به. (٥ : ٣٥٨)
وعن عبد الرحمن ، عن سفيان نحوه و(٥)أتم منه .
[ ((تحفة)) ٢: ٦٩ - ٧٠ حديث ١٩٢٩ ]
١٢١٧ - حديثٍ: كان رسولُ اللهِ عَ لَّهِ يُعَلِّمُهم إذا خرجوا إلى المقابرِ فكان قائلُهم
يقول : السَّلامُ عليكم أهَلَ الدِّيارِ من المؤمنين ... الحديث.
(٥ : ٣٥٣، ٣٥٩ - ٣٦٠) عن معاوية بن هشام وأبي أحمد ومحمد بن حميد أبي
سفيان ، كُلُّهم عن سفيان(٦) ، عن عَلْقَمة بن مَرْثَد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٧١ حديث ١٩٣٠ ]
(١) في المطبوع : ( فقام رجل فقال ... ).
(٢) في المطبوع: ( للجمل ) .
(٣) وقع في ((هـ)) و((م)): (سعد)، وهو خطأ، والصوابُ كما أثبتُّه من ((ت)) والمطبوع و((التاريخ
الكبير)) ٣: ٤٧٧ و((الجرح والتعديل)) ٤: ٢٧ و((تهذيب الكمال)) ١٠: ٤٩٢ و((سير أعلام
النبلاء)) ٦: ٤٠٦ و((ميزان الاعتدال)) ٢: ١٤٣ و((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٤٥ .
(٤) في ((هـ)): ( إلى ) .
(٥) سقطت الواو من (( ت)).
(٦) قوله: (كلهم عن سفيان) ساقطٌ من (( م)).
- ٦١٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
بريدة بن الحصيب - سليمان بن بريدة ، عنه
١٢١٨ - حديث: مَنْ لَعِبَ بالنَّرْدَشِير فكأنما غَمَسَ يدَه في لَحْمِ الخنزير ودَمِه .
(٥ : ٣٥٢، ٣٦١) حدثنا وكيع ، عن سفيان، عن علقمة بن مَرْئَد ، عنه
بهذا(١). (٥ : ٣٥٧، ٣٦١) وعن عبد الرزاق وعبد الرحمن ، عن سفيان مثله .
[ ((تحفة)) ٢ : ٧٤ حديث ١٩٣٥ ]
١٢١٩ - حديث: من أَنْظَرَ مُعْسِراً فله بكل يوم مثله صدقة ... الحديث .
(٥ : ٣٦٠) حدثنا عفان، ثنا عبد الوارث ، أنا محمد بن جُحَادة ، عنه به .
١٢٢٠ - حديث: لهم ما أَسْلَمُوا عليه(٢) من أرضهم ... الحديث.
(٥ : ٣٥٧) حدثنا أحمد بن عبد الملك ، ثنا موسى بن أَعْيَن، عن لَيْث، عن عَلْقَمة
ابن مَرْثَد ، عنه به .
١٢٢١ - حديث: اذْهَبْ فإنَّ الدالَّ على الخير كفاعلِه .
(٥ : ٣٥٧) حدثنا إسحاق بن يوسف، أنا أبو فلان(٣) - كذا قال لم يُسَمِّه (٤) على
عَمْدٍ ، وحدثناه غيرُه فسَمَّاه يعني أبا حنيفة - عن عَلْقَمة بن مَرْثَد ، عن سُلَيْمان بن
بُرَيْدة، عن أبيه، عن (٥) رسول الله عَ ليه (٦) قال لرجل أتاه ... فَذَكَره(٧).
(١) في المطبوع (٥ : ٣٥٢) في آخر الحديث: (ولم يُسْنِده وكيعٌ مرةٌ).
(٢) في ( ت)): (عليهم ) .
(٣) وكذا جاء في ((تعجيل المنفعة)) ص ٥١٤: (أبو فلان)، وجاء في المطيري: ( أبو فلانة ).
(٤) في المطبوع : ( كذا قال أبي ولم يُسَمّه ... )، وهذا من قول عبد الله بن أحمد .
(٥) في المطبوع : (أنَّ) .
(٦) في ((م)) زيادة : ( أنه ).
(٧) ويُستدرك على أحاديث سُليمان بن بريدة ، عن أبيه رضي الله عنه :
حديث : أنه تَوَضَّأَ ومَسَحَ على خفين ، فقال له عمر : رأيتُك يا رسول الله صنعتَ شيئاً لم تكن تصنعه !
قال : عَمْداً صنعتُه يا عمر .
=
- ٦١١ -

بريدة بن الحصيب - عامر وعبد الله بن بريدة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣ - عَبْد(١) الله بن بُرَيْدة، عن أبيه(٢)
١٢٢٢ - حديث: اجْتَمَعَ عند النبي عَِّ عُيَيْنَةُ بن بَدْرٍ والأقرعُ بنُ حابسٍ وعَلْقَمَةُ
ابن عِلاثة فذكروا الجُدود ... الحديث .
(٥ : ٣٤٦) حدثنا رَوْح ، ثنا علي بن سويد ، عنه به .
١٢٢٣ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لَلِ كان جالساً ◌َّ على حِراء ومعه أبو بكرٍ وعُمَرُ
وعثمانُ ، فتَحَرَّكَ الجبلُ، فقال: اثْبُتْ حِراءُ، فإنه ليس عليك إلا نبٍّ أو صِدِّيقٌ أو شهيدٌ.
(٥ : ٣٤٦) حدثنا علي بن الحسن، أنا الحُسَيْن هو ابنُ واقد ، ثنا عبد الله بن بُرَيْدة
به .
١٢٢٤ - حديث: إنّي لأرجو أنْ أشفعَ يوم القيامة (٤) عددَ ما على الأرض من شجرة
ومَدَرَة ، وفي الحديث قصة .
(٥ : ٣٤٧) حدثنا أسود ، ثنا أبو(٥) إسرائيل ، عن حارث بن حَصِيرة(٦) ، عنه به .
(٥ : ٣٥١) حدثنا وكيع، أنا سفيان، عن علقمة بن مرثد ، عنه به ، وهو طرف من الحديث المتقدم
=
برقم (١٢١٠) .
(١) ويُستدرك قبله :
٢ - عامر بن شَرَاحيل الشَّعْيِّي ، عن بُريدة
- حديثٍ : لا رُقَة إلا من عَيْن أو حُمَة .
في ترجمة حصين بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس ( ح ٣٢٩١).
[ ((تحفة)) ٢ : ٧٧ حديث ١٩٤٥ ]
(٢) كُتب هنا في حاشية ((م)): ((حديثه مرتّب على الألفاظ)).
(٣) في ((ت)): (كان رسول الله عَ لَّ جالساً ... ).
(٤) لفظ: ( يوم القيامة) ساقطٌ من (( ت)).
(٥) لفظ: ( أبو) ساقط من ((ت))، وهو خطأ. وأبو إسرائيل هو إسماعيل بن خليفة العبسي له ترجمةٌ
في (تهذيب الكمال)) ٣: ٧٧ و((تهذيب التهذيب)) ١ : ٢٩٣.
(٦) وقع في ((م)): (حصين)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب الكمال)) ٥: ٢٢٤ و((تهذيب التهذيب))
٢ : ٠١٤٠
- ٦١٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
بريدة بن الحصيب - عبد الله بن بريدة ، عنه
١٢٢٥ - حديث: إنّ أمتي يسوقها قومٌ عِراضُ الوجوه(١)، صغارُ الأعين ...
الحديث(٢) .
(٥ : ٣٤٨ - ٣٤٩) حدثنا أبو نعيم ، ثنا بشير بن المهاجر ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٧٨ حديث ١٩٤٩ ]
١٢٢٦ - حديثٍ: إنَّ المؤمنَ لَيَمُوت(٣) بِعَرَقِ الجَبِين .
(٥ : ٣٥٠، ٣٥٧، ٣٦٠) عن يحيى بن سعيد وبَهْز وأبي داود، كلهم عن المُثَنّى
ابن سعيد ، عن قتادة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٨٨ - ٨٩ حديث ١٩٩٢ ]
١٢٢٧ - حديث: إنَّ اللهَ يُحِبُّ من أصحابي أربعةً أخبرني أنه يُحِبُّهم ... الحديث.
ت ق
(٥ : ٣٥١، ٣٥٦) عن عبد الله بن نُمَيْر وأسود ، عن شريك ، عن أبي ربيعة ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٩٤ حديث ٢٠٠٨ ]
١٢٢٨ - حديثٍ: أنَّ النَّجَاشِّ أَهْدَى إلى النبي عَّ الِ خُفَيْن أَسْوَدَيْنٍ ساذجين،
فلبسهما ثم توضأ ومَسَحَ عليهما .
(٥: ٣٥٢) حدثنا وكيع، ثنا دَلْهم بن صالح، عن شَيْخ لهم يُقال له حُجَيْر بن عبد
الله ، عنه به (٤) .
[ ((تحفة)) ٢ : ٧٩ - ٨٠ حديث ١٩٥٦ ]
(١) في المطبوع: ( الأوجه )
(٢) لفظ (الحديث) ساقط من ((م)).
(٣) في المطبوع : ( يموت ).
(٤) كُتب هنا في حاشية ((هـ)): ((هذا آخر ما وجدتُه بخطّ المؤلف رحمه الله تعالى)).
- ٦١٣ -

بريدة بن الحصيب - عبد الله بن بريدة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٢٢٩ - حديث: احتبس جبريلُ على النبي عَّ له فقال [ له](١): ما حَبَسَك؟
قال : إِنّا لا نَدْخُلُ بَيْتاً فيه كَلْبٌ .
(٥ : ٣٥٣) حدثنا زَيْد بن الحُبَاب، ثنا حُسَيْن بن واقد ، عنه بهذا .
١٢٣٠ - حديث: أَبْغَضْتُ عليّاً بُعْضاً لم أبغضْه أحداً (٢) قط ... الحديث بطوله،
خ
وفيه : قصة الوَصِيفة التي أُخَذَها علَّي من الخُمس .
(٥ : ٣٥٠ - ٣٥١) حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا عبد الجليل، عنه به (٣).
(٥ : ٣٥٦) وعن ابن نُمَيْر، عن أُجْلَح، عنه بمعناه. (٥ : ٣٥٩) وعن رَوْح بن عبادة ،
عن علي بن سُوَيْد بن مَنْجُوف ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ٢ : ٨٨ حديث ١٩٩٠ ]
١٢٣١ - حديث: أنَّ امرأة (٤) أَتَتْ رسولَ اللهِ عَ له وقد(٥) رَجَعَ من بعض مغازيه
فقالتْ: إنّي كنتُ(٦) نَذَرْتُ إنْ رَدَّك اللهُ صالحاً(٧) أنْ أَضربَ عليك(٨) بالدُّفّ ، قال :
إنْ كنتِ فعلتٍ فافعلي ... الحديث .
(٥ : ٣٥٣، ٣٥٦) عن زَيْد بن الحُبَاب وأبي تُمَيْلة، كلاهما عن حُسَيْن ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٨٣ حديث ١٩٦٧ ]
(١) لفظ: ( له ) زيادة من المطبوع .
(٢) في المطبوع: (لم يبغضه أحدٌ ... ).
(٣) وفي آخره: ( قال عبد الله - يعني ابن بُرَيْدة -: فوالذي لا إله غيره ما بيني وبين النبي عَ له في هذا
الحديث غير أبي : بُرَيْدة ) .
(٤) في المطبوع : ( أَنَّ أَمَة سوداء ... ).
(٥) لفظ : ( قد ) ساقطٌ من المطبوع.
(٦) لفظ: ( كنت) ساقطٌ من ((هـ)).
(٧) في ((م): ( سالماً ).
(٨) في المطبوع : ( عندك ).
- ٦١٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
بريدة بن الحصيب - عبد الله بن بريدة ، عنه
١٢٣٢ - حديث: إنَّ أحسابَ أهلِ الدنيا الذين(١) يَذْهبون إليه هذا المالُ.
س
(٥ : ٣٥٣، ٣٦١) بإسناد الذي قبله(٢).
[((تحفة)) ٢ : ٨٣ حديث ١٩٧٠ ]
١٢٣٣ - / حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ كان يقرأ في صلاة العشاء بـ ﴿الشَّمْسِ [٣٦/أ]
ں
وضُحاها﴾(٣) وأشباهِها من السُّور ... الحديث (٤).
(٥ : ٣٥٤) حدثنا زَيْد بن الحُبَاب، ثنا حُسَيْن ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٢: ٨٢ حديث ١٩٦٢ ]
١٢٣٤ - حديث: أصبح رسول الله عَّهِ فدعا بلالاً، فقال: يا بلال بِمَ سَبَقْتَني إلى
الجنة ؟ ما دخلتُ الجَنَّةَ قَط(٥) إلا سمعتُ (٦) خَشْخَشَتَكَ أمامي ... الحديث بطوله .
(٥ : ٣٥٤، ٣٦٠) عن زَيْد بن الحُبَاب وعلي بن الحَسَن(٧) بن شقيق ، كلاهما عن
حُسَيْن بن واقد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٨٢ - ٨٣ حديث ١٩٦٦ ]
١٢٣٥ - وبه: (٥: ٣٥٥، ٣٦١) أنَّ رسولَ اللهِ عَ ظَلِّ عَقَّ عن الحَسَن والحُسَيْن.
س
[ ((تحفة)) ٢ : ٨٣ حديث ١٩٧١ ]
(١) في ((م): ( الذي ) .
(٢) لكن الرواية الثانية (٥ : ٣٦١) عن علي بن الحَسَن بن شقيق، لا عَنْ أَبِي تُمَيْلة يحيى بن واضح، فتأمّل .
(٣) سورة الشمس.
(٤) قوله : ( الحديث ) يوهم بأن للحديث بقية ، وليس كذلك ، فالصوابُ حذفه .
(٥) لفظ: (قط) ساقطٌ من (( هـ)).
(٦) في ((ت)): ( إلا وسمعت ).
(٧) لفظ ( بن الحسن) ساقطٌ من ((م)).
- ٦١٥ -

بريدة بن الحصيب - عبد الله بن بريدة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٢٣٥ مكرر - حديث: أنَّ مُعاذَ بنَ جبل صَلَّى بأصحابه صلاة العشاء فقرأ فيها
اقتربت الساعةُ﴾(١) فقام رجلٌ من قبل أنْ يَفْرُغَ فصَلَّى وَذَهَبَ ... الحديث.
(٥ : ٣٥٥) حدثنا زَيْد بن الحُبَاب ، ثنا حُسَيْن ، عنه به .
١٢٣٦ - حديث: أَهْلُ الجَنَّة عشرون ومئةُ صَفّ .
ت ق
في ترجمة سليمان بن بُرَيْدة ، تقدم ( ح ١٢٠٨ )(٢).
[ ((تحفة)) ٢ : ٧٥ حديث ١٩٣٨ ]
١٢٣٧ - حديث: بَعَثَنا رسولُ اللهِ عَ لَّه فِي سَرِيَّةٍ فقال(٣) لمّا قدمنا: كيف رأيتُم
صحابةَ صاحبِكم ... الحديث ، وفيه : من كنتُ وَلِيَّه فعلِّي وَلِيُّه .
(٥ : ٣٥٠، ٣٥٨) عن أبي معاوية ووكيع، عن الأعمش، عن سَعْد(٤) بن
عُبَيْدة، عن ابن(٥) بُرَيْدة به (٦) .
[ ((تحفة)) ٢: ٨٤ حديث ١٩٧٨ ]
(١) سورة القمر .
(٢) ويُزاد : (٥ : ٣٦١) حدثنا عبد الصمد ، ثنا عبد العزيز بن مسلم ، ثنا ضرار أبو سنان ، عن عبد الله
ابن بُرَيْدة به .
(٣) في المطبوع : ( قال ) .
(٤) وقع في ((هـ)) والمطبوع (٥: ٣٥٠): (سعيد)، وهو خطاً، والصوابُ: (سَعْد) كما في (( ت))
و ((م)) والموضع الأول من المطبوع، وهو مترجمٌ في ((طبقات ابن سعد)) ٦: ٢٩٨ و((التاريخ الكبير))
٤: ٦٠ و((الثقات)) لابن حبان ٤: ٢٩٨ و((تهذيب الكمال)) ١٠: ٢٩٠ و((سير أعلام النبلاء))
٥ : ٩ - ووقع فيه: عُبَيد، وصوابُه: عُبيدة - و((تهذيب التهذيب)) ٣: ٤٧٨.
(٥) وقع في ((ت)): ( أبي ) ، وهو خطأ .
(٦) ويُزاد: (٥ : ٣٥٦) حدثنا ابن ثُمَيْر ، حدثني أجلح الكندي ، عنه بأطول مما هنا ، وتقدم برقم
(١٢٣٠) .
وستأتي الجملة الأخيرة مفردة في الحديث الآتي برقم (١٢٦٧) .
- ٦١٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
بريدة بن الحصيب - عبد الله بن بريدة ، عنه
١٢٣٨ - حديث: بُعِثْتُ أنا والساعةَ جميعاً إِنْ كادَتْ لَتَسْبِقُني.
(٥ : ٣٤٨) حدثنا أبو نعيم ، ثنا بشير هو (١) ابن المهاجر، عنه به(٢).
١٢٣٩ - حديث: بينا رسول الله عَّ له يمشي إذْ جاءه(٣) رجلٌ معه حمار ، فقال : يا
رسول الله ارْكَبْ، فَتَأْخَرَ الرجلُ، فقال رسول الله عَّهِ: لا، أنت أَحَقُّ بصدر
دابتك ... الحديث .
(٥ : ٣٥٣) حدثنا زَيْد بن الحُبَاب، ثنا حُسَيْن ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٨١ - ٨٢ حديث ١٩٦١ ]
١٢٤٠ - حديث: تُوفّي رجلٌ من الأزد فلم يَدَعْ وارثاً، فقال رسول الله عَ لّهِ:
د س
التَمِسْوا له وارثاً(٤)، التَمِسُوا له ذا رَحِم، فلم يُوجد، فقال رسول الله عَ له: ادفعوه
إلى أكبر خُزاعة .
(٥ : ٣٤٧) حدثنا أسود(٥) ، ثنا شريك، عن أبي بكر بن أحمر ، عن ابن بُرَيْدة
به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٧٩ حديث ١٩٥٥ ]
١٢٤١ - حديث: تَعَلَّمُوا سورةَ البقرةِ فإنَّ أَحْذَها بركة، وتَرْكها حسرة ، ولا
ق
تستطيعها البَطَلةُ(٦) ... الحديث، وفيه: تَعَلَّمُوا سورة (٧) البقرة وآلَ عمران فإنهما
(١) لفظ: (هو) ساقط من ((هـ)) و((م).
(٢) سقط لفظ: ( به) من (( ت)).
(٣) في المطبوع : ( جاء ) .
(٤) قوله ( التمسوا له وارثاً) ساقطٌ من ((م)).
(٥) لفظ (حدثنا أسود) ساقطٌ من ((م)).
(٦) البَطَلَةُ: قيل هم السَّحَرة، يقال: أَبْطَلَ إذا جاء بالباطل. ((النهاية)) ١ : ١٣٦.
(٧) لفظ (سورة) زيادةٌ من ((م)) والمطبوع .
- ٦١٧ -

بريدة بن الحصيب - عبد الله بن بريدة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
الزَّهْراوان ، وفيه : وإِنَّ القرآن يَلْقَى صاحبه يوم القيامة كالرجل الشَّاحب.
(٥ : ٣٤٨) حدثنا أبو نُعَيْم، ثنا بَشِير بن المُهَاجِر، عنه به. (٥ : ٣٥٢، ٣٦١)
وعن وكيع، عن بَشِيرٍ (١) به مُقَطَّعاً.
[ ((تحفة)) ٢ : ٧٨ حديث ١٩٥٣ ]
١٢٤٢ - حديث: جاءت امرأةٌ إلى النبي عَّهِ فقالتْ: إنّي(٢) تَصَدَّقْتُ على أُمّي
بجارية وإنها مائَتْ، فقال: آجرك اللهُ ورَدَّ(٣) عليك الميراث .
(٥ : ٣٥١، ٣٦١) عن وكيع، عن سفيان. (٥: ٣٥٩) وعن ابن نُمَيْر ، كلاهما
عن عبد الله بن عطاء ، عنه به(٤) .
[ ((تحفة)) ٢: ٨٥ حديث ١٩٨٠ ]
١٢٤٣ - حديث: جاء سَلْمانُ إلى النبي عَّالِ حِينَ قَدِمَ المدينةَ بمائدةٍ فيها(٥)
تم
رُطَبِّ ... الحديث .
(٥ : ٣٥٤) حدثنا زَيْد بن الحُبَاب، ثنا الحُسَيْن بن واقد ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٢ : ٨٣ حديث ١٩٦٨ ]
(١) وقع في المطبوع (٥: ٣٥٢): (بشر)، وهو تحريف، وصوابه: (بَشِير)، انظر (( طبقات ابن سعد))
٦ : ٣٦١ و((التاريخ الكبير)) ٢: ١٠١ و((الإكمال)) ١: ٢٨٦ و((ميزان الاعتدال)) ١: ٣٢٩
و((تهذيب الكمال)) ٤: ١٧٦ و((تهذيب التهذيب)) ١ : ٤٦٨ .
(٢) لفظ: ( إني) ساقط من (( هـ)).
(٣) في (( م)): ( وردها)، وهو تحريف .
(٤) وفي رواية ابن نُمَيْر زيادة، وهي : ( قالتْ: فإنَّه كان على أمي صَوْمُ شهر أفأصومُ عنها ؟ قال : نعم ،
قالتْ: فإنَّ أُمَّي لم تَحُجَّ أفأُحُجُّ عنها ؟ قال: حُجّي عن أُمّك ) .
(٥) في المطبوع : ( عليها ) .
- ٦١٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
بريدة بن الحصيب - عبد الله بن بريدة ، عنه
١٢٤٤ - حديث: حَاصَّرْنا خَيْبَرَ فَأَخَذَ اللواءَ أبو بكر فانصرف(١) ولم(٢) يُفْتَحْ له ...
الحديث .
(٥ : ٣٥٣ - ٣٥٤، ٣٥٥) حدثنا زَيْد بن الحُبَاب، ثنا حُسَيْن(٣) بن واقد ، عنه
به(٤). (٥: ٣٥٨ - ٣٥٩) وعن محمد بن جعفر ورَوْح ، عن عَوْف(٥) ، عن میمون
الكردي ، عنه بمعناه .
[((تحفة)) ٢: ٨٣، ٩٢ حديث ١٩٦٩، ٢٠٠٣ ]
١٢٤٥ - حديث: خَرَجَ (٦) النبّي عَ لَّمِ يوماً فَتَادَى ثلاث مرار (٧)، فقال: يا أيها
الناس تدرون ما مَثَلي ومَثَلُكم ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلم ، قال : إنما مثلي ومثلكم مثل
قوم خافوا عدوّاً يأتيهم ... الحديث .
(٥ : ٣٤٨) حدثنا أبو نعيم ، ثنا(٨) بَشِير ، عنه به .
١٢٤٦ - حديث: خَرَجَ بُرَيْدُ عِشاءً فلقيه النبُّ عَ لِ فأخذ بيده فأدخله المسجدَ
فإذا صوتُ رجلٍ يقرأُ ... الحديث ، وفيه: لقد سَأَّلَ اللهَ باسمه الأعظم، وفيه : إنَّ
(١) لفظ: (فانصرف) ساقطٌ من ((هـ)).
(٢) في ((هـ )): ( فلم ) .
(٣) وقع في ((ت)): (حسن)، وهو خطأ، وصوابُه: ( حُسين) كما في ((هـ)) و((م)) والمطبوع،
وترجمتُه في ((طبقات ابن سعد)) ٧: ٣٧١ و ((التاريخ الكبير)) ٢: ٣٨٩ و((الجرح والتعديل))
٣: ٦٦ و((تهذيب الكمال)) ٦: ٤٩١ - ٤٩٥ و((سير أعلام النبلاء)) ٧: ١٠٤ و((تهذيب
التهذيب)) ٢ : ٣٧٣ .
(٤) لفظ: (به) ساقطٌ من (( ت)).
(٥) سقط لفظ: (عن عوف) من ((هـ))، وهو خطأ، والصوابُ إثباته كما في ((ت)) و((م)) والمطبوع
و(تهذيب التهذيب)) ٨: ١٦٦ و ١٠ : ٣٩٤.
(٦) في المطبوع زيادة : ( إلينا ).
(٧) في (ت)): (مرات ).
(٨) وقع في (( ت)): (مى ) بدل ( ثنا ) ، وهو تحريف .
- ٦١٩ -

بريدة بن الحصيب - عبد الله بن بريدة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
الأَشْعَرِيَّ أُعطي [ مزماراً ](١) من مزامير آل داود .
(٥: ٣٤٩) عن عثمان بن عُمر، عن مالك بن مِغْوَل، عنه به. (٥: ٣٦٠، ٣٥٠)
وعن وكيع ويحيى بن سعيد، عن مالك(٢) بقصة الدُّعاء. (٥: ٣٥٩) وعن زَيْد بن
الحُبَاب ، عن مالك مختصراً ليس فيه قصة الدعاء. (٥: ٣٥١) وعن ابن نُمَّيْر(٣) ، عن
مالك بقصة الأشعري فقط .
[ ((تحفة)) ٢: ٩٠، ٩١ حديث ٢٠٠٠، ١٩٩٨، ١٩٩٩ ]
١٢٤٧ - حديث: خَمْسٌ لا يَعْلَمُهُنَّ إلا اللهُ ... الحديث.
(٥ : ٣٥٣) حدثنا زَيْد بن الحُبَاب، ثنا حُسَيْن بن واقد ، عنه به .
١٢٤٨ - حديث: دَخَلْتُ أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفُرُش ، ثم أُتينا بالطعام ،
فأكلنا ، ثم أُتينا بالشراب ، فشَرِبَ معاويةُ ، ثم ناول أبي، فقال(٤): ما شربتُه مُذْ(٥)
حَرَّمَه رسول الله عَ ليه، ثم قال معاوية (١): كنتُ أجمَلَ شباب قريش ... فذكر قصة.
(٥ : ٣٤٧) حدثنا زَيْد بن الحُباب ، حدثني حُسَيْن(٧) بن واقد ، حدثني عبد الله
ابن بُرَيْدة به .
[٣٦/ب] ١٢٤٩ - / حديث: ذهب بي رسولُ اللهِ عَ له إلى موضعٍ بالبادية قريبٍ(٨) من مكّةً
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) وقع في المطبوع (٥: ٣٥٠): ( عن مالك بن مغول، ثنا يحيى بن عبد الله بن بريدة )، ولفظةُ: ( يحيى
ابن ) مقحمةٌ .
(٣) سقط من المطبوع: (ثنا ابن نُمَيْر ) فتنبّه. ومن قوله (عن مالك بقصة الدعاء) إلى هنا ساقطٌ من (( م)).
(٤) في المطبوع: ( ثم قال ) .
(٥) في ((م)) والمطبوع : (منذ).
(٦) من قوله ( ثم ناول) إلى قوله ( معاوية) زيادة من ((هـ)) و( م).
(٧) لفظ (حسين) ساقطٌ من ((م)).
(٨) في المطبوع : ( قريباً ).
- ٦٢٠ -