النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٣١ - أبو بكر بن محمد
١٧٣١ • أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم الأنصاري
٢٥٤٦٤ - حديث : في ترك السجود في النجم .
في ترجمة : خارجة بن زيد بن ثابت ، عن أبيه .
٢٥٤٦٥ - حديث : كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله
قط
إلى نجران : في كل سنَّ خمس من الإبل ... الحديث.
قط في الحدود : ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ، ثنا أبو كُرَيب ، ثنا حاتم بن
إسماعيل ، عن محمد بن عمارة ، عنه ، به .
٢٥٤٦٦ - حديث : أنه أقاد من كسر الفخذ .
مالك في العقول : أنه بلغه ... فذكر هذا .
١٧٣١ • أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجَّاري -بالنون والجيم- المدني
القاضي ، اسمه وكنيته واحد ، وقيل : يكنى أبا محمد ، ثقة عابد ، مات سنة عشرين ومائة ،
وقيل غير ذلك. انظر: (طبقات ابن سعد القسم المتمم ص ١٢٤ ، وسير أعلام النبلاء ٣١٣/٥،
والتقريب وأصوله) .
٢٥٤٦٤ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٦١٤/٤ ، ح ٤٧٤٨).
٢٥٤٦٥ - قط ٢٠٩/٣. وانظر الحديث المتقدم في مسند عمرو بن حزم: (الإتحاف ٤٧٦/١٢،
ح ١٥٩٤٤) .
٢٥٤٦٦ - مالك ٨٧٥/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤١

١٧٣١ - أبو بكر بن محمد
[إتحاف المهرة
٢٥٤٦٧ - حديث: إن عَطَس فَشمِّتْه، ثم إن عَطَس فَشمِّتْه، ثم إن عَطَس
ط
فقل : إنك مَضْنُوك (١) .
مالك في الجامع : عن عبدالله بن أبي بكر ، عن أبيه ، بهذا .
قال عبدالله : لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة .
٢٥٤٦٨ - وبه فيه: أن رسول الله ◌َ، استعمل رجلاً من بني عبدالأَشْهل على
الصدقة ، فلما قَدِمَ سأله إبلا من الصدقة فغضب ... الحديث .
ط
رواه أحمد بن منصور البلخي(٢): عن مالك، عن عبدالله بن أبي بكر ، عن
أنس، عن النبي ◌َاءِ (٣). وعندي أنه تصحيف ، والصواب: عن أبيه ، عن النبي
مرسلاً كما اتفقت عليه الرواة . والله أعلم (٤)(٥) .
٢٥٤٦٧ - مالك ٩٦٥/٢ .
(١) مضنوك: أي مزكوم. انظر: (النهاية ١٠٣/٣).
٢٥٤٦٨ - مالك ١٠٠٠/٢ .
(٢) ((البلخي)) كذا في الأصل و(هـ) وكذا في شرح الموطأ للزرقاني ٤٢٨/٤ وإسعاف المبطأ
للسيوطي ٢٦١/٢ . وفي التمهيد لابن عبدالبر ٣٨٣/١٧ وأطراف الموطأ لأبي العباس الداني
[ق٢٦١/أ]: ((التَّلِّي)) وهو منسوب إلى ((تل)) قرية من قرى حَرَّان. ذكره (السمعاني في الأنساب
٧١/٣، وياقوت في معجم البلدان ٤٩/٢) .
(٣) رواه ابن عبدالبر في التمهيد ٣٨٣/١٧ .
(٤) يستدرك على أحاديث أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم :
١- حديث : الشافعي ص ٦٦ : عن إبراهيم - هو ابن أبي يحيى - قال: لا أعلمني إلا سمعت
أبا بكر بن حزم يقرأ بها يوم الجمعة على المنبر. يعني : سورة ﴿قَ﴾ .
٢- حديث : الشافعي ص ٣٤٧: أخبرنا مالك بن أنس ، عن عبدالله بن أبي بكر ، عن أبيه :
أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله عَ ليه لعمرو بن حزم: ((في النفس مائة من الابل)). وانظر
الحديث المتقدم في (الإتحاف ٤٦٧/١٢، ح ١٥٩٤١).
٣- حديث: الحاكم في معرفة الصحابة (٣٩٥/٣) : حدثنا أبو عبدالله محمد بن علي
الصنعاني بمكة ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن سعيد بن عبدالرحمن
الجحشي ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، قال : كان صاحب لواء علي بن أبي طالب
لَ لله يوم صفين هاشم بن عتبة بن أبي وقاص ... الحديث.
=
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٢

بأطراف العشرة] ج١٩
- أبو بكر بن أبي موسى (استدراك)
٤- حديث : مالك في الصلاة (١١٦/١) : عن عبد الله بن أبي بكر، قال : سمعت أبي يقول :
=
كنَّا ننصرف في رمضان فنستعجل الخَدَمَ بالطعام مخافة الفجر .
٥- حديث : مالك في البيوع (٦٤٣/٢) : عن كثير بن فرقد ، أنه سأل أبا بكر بن محمد بن
عمرو بن حزم عن الرجل يبيع الطعام من الرجل بذهب إلى أجل ، ثم يشتري بالذهب تمراً قبل أن
يقبض الذهب؟ فكره ذلك ونهى عنه .
٦- حديث : الشافعي ص ٨٢ : أخبرنا من لا أتهم ، عن عبدالله بن أبي بكر ، عن أبيه : أن
الناس مطروا ذات ليلة. فلما أصبح النبي ﴿﴿﴿ غدا عليهم، قال: «ما على وجه الأرض بقعة إلا
وقد مُطرت هذه الليلة)) .
٧- حديث : في كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل .
تقدم في مسند عمرو بن حزم. انظر: (الإتحاف ٤٦٨/١٢ ، ح ١٥٩٤٣).
ويزاد: الشافعي ص ٢٠٣، ٣٤٨: أخبرنا مالك ، عن عبدالله بن أبي بكر ، عن أبيه ، به .
٨- حديث : الشافعي ص ٢٠٣، ٣٤٨ : أخبرنا مالك بن أنس ، عن عبدالله بن أبي بكر،
** لعمرو بن حزم: ((وفي الموضحة خمس)). وانظر
عن أبيه : أن فى الكتاب الذي كتبه النبي
الحديث المتقدم في مسند عمرو بن حزم : (الإتحاف ٤٦٨/١٢ ، ح ١٥٩٤٢).
٩- حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٦٤/٤) : حدثني أحمد بن محمد بن رميح ، ثنا يحيى بن
محمد بن صاعد ، حدثني أبي قال : خاصم ابن أبي الفرات مولى أسامة بن زيد الحسن بن أسامة
ونازعه ، فقال له ابن أبي الفرات في كلامه: يا ابن بركة . يريد أم أيمن ... الحديث ، وفيه قول أبي بكر
ابن محمد بن عمرو بن حزم : إنما أردتَ بهذا التصغير بها ، وحالها من الإسلام حالُها ، ورسول الله
يقول لها: ((يا أمَّه)) و((يا أم أيمن)) لا أقالني الله عز وجل إن أقلتك ، فضربه سبعين سوطاً .
(٥) ويستدرك : أبو بكر بن أبي موسى الأشعري :
١- حديث: ((أستغفر الله كل يوم مائة مرة ، أستغفر الله وأتوب إليه)).
تقدم في مسند حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما. انظر: (الإتحاف ٢٧١/٤، ح ٤٢٥٣).
٢- حديث : إن الله لما أخرج آدم من الجنة زوده من ثمار الجنة ... الحديث.
ورد هذا الحديث في مطبوعة المستدرك (٥٤٣/٢) ومخطوطته [٢/ق ٢٤٨/ب] عن قَسامة بن
زهير، عن أبي بكر بن أبي موسى ، قوله . وذكره الحافظ في الإتحاف في ترجمة أبي بكر بن أبي
موسى ، عن أبيه ، به موقوفا. انظر: (الإتحاف ١١١/١٠، ح ١٢٣٧٢) . ورواه البيهقي في كتاب
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٣

١٧٣٢ - أبو حبيبة مولى ابن الزبير
[إتحاف المهرة
١٧٣٢ • أبو حبيبة مولى ابن الزبير
٢٥٤٦٩ - حديث: لما كان يوم فتح مكة هرب عكرمة بن أبي جهل ... الحديث .
کم
كم في المناقب : ثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا ابن الجهم ، ثنا ابن الفرج ، ثنا محمد بن
عمر هو الواقدي ، أن أبا بكر بن أبي سبرة حدثه ، عن موسى بن عقبة ، عنه (١) ، به (٢) .
البعث والنشور (ص ١٤١) عن أبي عبدالله الحاكم بإسناده هنا: عن قسامة ، عن أبي موسى ، به
=
ولم يذكر أبا بكر. وكذلك رواه عبدالرزاق في تفسيره (٤٣/١)، والطبري في تفسيره أيضاً
(٣٩٣/١) من طريق قسامة ، عن أبي موسى ، به.
أبو التيَّاح هو: يزيد بن حُميد .
تقدم (ص ٦٢٢) .
١٧٣٢ • أبو حبيبة مولى ابن الزبير وهو جد موسى بن عقبة من قبل أمه ، قال العجلي :
مدني تابعي ثقة . انظر: (معرفة الثقات للعجلي ٣٩٤/٢، وتعجيل المنفعة رقم ١٢٥٢).
٢٥٤٦٩ - کم ٢٤١/٣ .
(١) في مطبوعة المستدرك: ((عن أبي حبيبة ... عن عبدالله بن الزبير)) وهو غلط والصواب: عن أبي
حبيبة مرسلاً كما في الأصل ومخطوطة المستدرك [٣/ق ١٠٥/أ] . ويحذف هذا الحديث من حاشية
الإتحاف (٦٣٠/٦) من المستدرك على أحاديث عبد الله بن الزبير لأنه ليس من حديثه كما تقدم .
(٢) ويستدرك : أبو الحسن مولى بني نوفل :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٤٨٨/٣) : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا
الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أبو أسامة ، عن الوليد بن كثير، عن يزيد بن عبدلله بن قُسَيط ، عن
أبي الحسن مولى بني نوفل: أن عبدالله بن رواحة وحسان بن ثابت أتيا رسول الله ،مح لهم - حين
نزلت ﴿طسمّ﴾ الشعراء - يبكيان ... الحديث.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٤٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٣٣ - أبو حمزة
١٧٣٣• أبو حمزة
له في ترجمة : أبي نوفل بن أبي عقرب(١) .
١٧٣٣ • أبو حمزة: روى عنه شعبة، وقد روى شعبة عن أبي حمزة عمران بن أبي عطاء
الأسدي مولاهم الواسطي القصاب ، صدوق له أوهام ، وروى عن أبي حمزة عبدالرحمن بن
عبدالله المازني وهو جاره ، مقبول . ولم يتبين لي أيهما المراد . وكلاهما له ترجمة في (التقريب
وأصوله) .
(١) سيأتى. انظر: (ح ٢٥٤٩٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٥

١٧٣٤ - أبو حنظلة المكي
[إتحاف المهرة
١٧٣٤ • أبو حنظلة المكي
٢٥٤٧٠ - حديث : أن علياً خطب ابنة أبي جهل ، فقال له أهلها : لا نزوجك
کم
على ابنة رسول الله عَز انه ... الحديث .
كم في المناقب : أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا يزيد بن
هارون ، أنا إسماعيل بن أبي خالد ، عنه ، به . وعن أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن
أحمد ، حدثني أبي ، ثنا يزيد بن هارون ، به(١) .
١٧٣٤ • أبو حنظلة يقال له : الحذاء - بمهملة ثم معجمة - روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ومالك
ابن مِغْوَل ، قال الحافظ ابن حجر: «لا أعرف فيه جرحاً بل ذكره ابن خلفون في الثقات)» . انظر:
(الاستغناء لابن عبدالبر ١١٥٥/٢، والمقتنى للذهبي رقم ١٨٢٣، وتعجيل المنفعة رقم ١٢٦٣).
٢٥٤٧٠ - کم ١٥٩/٣ .
(١) ويستدرك :
1- أبو خالد الوالبي الكوفي اسمه هُرمز ويقال : هرم .
حديث : كانت قراءة رسول الله ﴿ليه - يعني بالليل- يرفع طوراً ويخفض طوراً.
تقدم في ترجمته عن أبي هريرة: (الإتحاف ٦٥٧/١٥، ح ٢٠٠٩٢).
* أبو الزبير المكي = محمد بن مسلم بن تدرس .
٢ً- أبو زرعة بن عمرو بن جرير البجلي:
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٤٦٩/٣) : حدثنا أبو علي مخلد بن جعفر ، ثنا
أبو الحسن محمد بن محمد الكارِزي ، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا أبو نعيم ، ثنا حرملة بن قيس
النخعي ، حدثني أبو زرعة بن عمرو بن جرير ، قال : ما وفد جرير قط إلا وفدت معه ، وما دخل
على معاوية إلا دخلت معه ، وما دخلنا معه عليه إلا ذكر قتل حُجْر بن عَدي .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٤٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٣٥ - أبو الزناد ، عن الفقهاء السبعة
١٧٣٥ ٥ / أبو الزناد ، عن الفقهاء(١) السبعة (٢)
وغیرهم
٦
١/٢٩٥
٢٥٤٧١ - حديث: الوتر ثلاث لا يُسلَّم إلا في آخرهن .
طح
طح في الصلاة: ثنا أبو الَعوَّام محمد بن عبدالله بن عبدالجبار المرادي، ثنا خالد بن نِزَار
الأيلي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن السبعة في مشيخةٍ سواهم ... فذكره (٣).
١٧٣٥ • عبدالله بن ذكوان القرشي، أبو عبدالرحمن المدني ، المعروف بأبي الزناد ، ثقة فقيه ،
مات سنة ثلاثين ومائة، وقيل بعدها . انظر: (طبقات ابن سعد القسم المتمم ص ٣١٨، وسير
أعلام النبلاء ٤٤٥/٥ ، والتقريب وأصوله) .
(١) في حاشية الأصل: ((يذكر في تراجمهم)) أي : يذكر هذا الحديث في تراجم الفقهاء
السبعة . وقد ذكرته في ترجمة كل واحد منهم .
(٢) حق هذه الترجمة أن تؤخر إلى قسم المبهمات مراعاة للترتيب .
٢٥٤٧١ - طح ٢٩٦/١ .
(٣) ويستدرك :
اً - أبو سَعْدة الكوفي :
حديث: قوله في سعد بن أبي وقاص ◌َادِهِ: اللهم إنه كان لا يَنْفِر في السريّة ... الحديث.
تقدم في مسند سعد نجمالشهر. انظر: (الإتحاف ١٣٩/٥، ح ٥٠٧٨).
٢- أبو سعيد مولی عامر بن کُریز:
حديث: أن النبي ﴿ نادى أبي بن كعب وهو يصلي ... الحديث .
تقدم في مسند أَبِي ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٢٦٣/١، ح ١٢٤).
٣- أبو سعيد بن أبي محذورة المؤذن في المسجد الحرام :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٥١٤/٣) : أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ، أنبأ
محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا محمد بن رافع القشيري ، قال : سألت أبا سعيد بن أبي محذورة
المؤذن في المسجد الحرام عن اسم جده فقال : مِغْيَر بن محيريز .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٧

١٧٣٦ - أبو سلمة بن عبدالرحمن
[إتحاف المهرة
١٧٣٦ • أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
· يأكل الهدية ولا يقبل الصدقة ...
٢٥٤٧٢ - حديث : كان رسول الله
مي
الحديث .
مي في علامات النبوة : ثنا جعفر بن عون ، أنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٥٤٧٣ - آخر: [مي] في الفرائض: ثنا محمد بن عيسى ، ثنا أبو سفيان،
عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير قال: توفي رجل وترك مُكاتَباً، ثم مات
مي
المكاتب وترك مالاً ، فجعل ابن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ما بقي من
مكاتبته بين بني مولاه الرجال والنساء على ميراثهم ، وما فضل من المال بعد
كتابته للرجال منهم من بني مولاه دون النساء .
٢٥٤٧٤ - آخر : مي في العلم: أنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أبو عَقيل(١)، ثنا
مي
١٧٣٦ • أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف الزهري ، المدني ، اختلف في اسمه ، ثقة مكثر،
مات سنة أربع وتسعين أو أربع ومائة ، وكان مولده سنة بضع وعشرين . انظر: (طبقات ابن سعد
١٥٥/٥، وسير أعلام النبلاء ٢٨٧/٤ ، والتقريب وأصوله) .
٢٥٤٧٢ - مى ٣٤/١ .
٢٥٤٧٣ - مي ٢٨٥/٢ . وانظر: (ح ٢٤٢٩٩).
٢٥٤٧٤ - مي ٥٤/١ .
(١) ((أبو عقيل)) ضبط في الأصل و(هـ) بضم العين، وجزم الحافظ في التقريب في ((الكنى))
أنه بفتح العين . وهو الصواب. انظر: (المؤتلف والمختلف للدارقطني ١٥٨٠/٣، والإكمال لابن
ماكولا ٢٣٣/٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٤٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٣٦ - أبو سلمة بن عبدالرحمن
سعيد الجُرَيْري ، عن أبي نَضْرة قال: لما قدم أبو سلمة البصرة أتيته أنا والحسن ،
فقال للحسن : أنت الحسن؟ ما كان أحد بالبصرة أحب إليَّ لقاء منك ، وذلك أنه
بلغني أنك تفتي برأيك، فلا تفت برأيك إلا أن تكون سنة عن رسول الله عَظأنه أو
کتاب منزل .
٢٥٤٧٥ - آخر : مي في العلم: أنا أبو معمر(١) إسماعيل بن إبراهيم، عن
سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة قال: لو رَفَقْتُ بابن (٢) عباس
مي
لأصبت منه علماً كثيراً .
٢٥٤٧٦ - حديث : أنكح رجل من بني المنذر ابنته وهي كارهة ، فأتت
قط
النبي لة فرد نكاحها .
في ترجمة : عكرمة ، عن ابن عباس .
٢٥٤٧٧ - حديث : طلق حفص بن عمرو بن المغيرة فاطمة بنت قيس بكلمة
واحدة ... الحديث .
في مسند : عبدالرحمن بن عوف .
٢٥٤٧٥ - مي ٩٢/١.
(١) في مطبوعة الدارمي أُفْحمت كلمة ((حدثنا)) بين أبي معمر وإسماعيل والصواب حذفها
كما في الأصل ومخطوطة الدارمي [ق٢٩/أ] وأبو معمر هو إسماعيل بن إبراهيم الهلالي له
ترجمة في (التقريب وأصوله) .
(٢) ((بابن)) تحرفت في الأصل و(هـ) إلى: ((لابن)) والصواب ما أثبته كما في مطبوعة الدارمي
ومخطوطته [ق٢٩/أ] .
٢٥٤٧٦ - تقدم . انظر: (الإتحاف ٥٤٥/٧ ، ح ٨٤٢٥).
ويزاد : الدارقطني في النكاح (٢٣١/٣): نا أبو القاسم بن منيع ، نا شجاع بن مخلد ، نا
هشيم، أنا عمر بن أبي سلمة ، حدثنا أبو سلمة ... فذكره بمعناه .
٢٥٤٧٧ - تقدم . انظر: (الإتحاف ٦٤١/١٠، ح ١٣٥٣٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٩

١٧٣٦ - أبو سلمة بن عبدالرحمن
[إتحاف المهرة
٢٥٤٧٨ - حديث : الضحايا إلى آخر الشهر.
في ترجمة : سليمان بن يسار(١) .
٢٥٤٧٩ - حديث : النهي عن إتيان النساء في أدبارهن .
في ترجمة : أبي بكر بن عبدالرحمن(٢) .
٢٥٤٧٨ - تقدم . انظر: (ح ٢٤٣٧٥) .
(١) هذا الحديث والذي يليه ساقطان من (هـ) .
٢٥٤٧٩ - تقدم . انظر : (ح ٢٥٤٥٨).
(٢) يستدرك على أحاديث أبي سلمة بن عبدالرحمن :
١- حديث : إن جُبير بن مُطْعم تزوج امرأة من بني نصر ... الحديث .
تقدم في ترجمة جُبير . انظر: (الإتحاف ٣٤/٤ ، ح ٣٩٢٢).
٢- آخر: في أن من نذر المشي إلى بيت الله فعجز ، فعليه أن يركب ثم ليمشٍ من حيث عجز.
تقدم في الاستدراك على أحاديث سعيد بن المسيب : (ص ٢٨ ، ح ٤٦).
٣- آخر: مالك في الصلاة (٩٥/١) : عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب ، وعن أبي
سلمة بن عبدالرحمن ، مثل ذلك . يعني حديث ذي اليدين .
٤- حديث: سمع قوم الإقامة، فقاموا يصلون، فخرج عليهم رسول الله ح الية فقال: ((أصلاتان
معاً؟ ... )) الحديث .
تقدم في مسند أنس . انظر: (الإتحاف ٤٨/٢، ح ١١٩٥).
٥- آخر: مالك في قصر الصلاة في السفر (١٦٢/١): عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله،
عن أبي سلمة بن عبدالرحمن ، أنه قال له : ألم أرَ صاحبك إذا دخل المسجد يجلس قبل أن يركع؟
قال أبو النضر: يعني عمر بن عبيد الله ، ويعيب عليه أن يجلس إذا دخل المسجد قبل أن يركع .
٦- حديث: مالك في الحج (٤١٣/١): عن عبدالله بن أبي بكر، عن أبيه ، أن أبا سلمة بن
. ، وحاضت أو ولدت بعدما
عبدالرحمن أخبره ، أن أم سليم بنت مِلْحان استفتت رسول الله
بَالِ فخرجت .
أفاضت يوم النحر ، فأذن لها رسول
وانظر الحديث المتقدم في: (الإتحاف ٢٦٤/١٨ - ٢٦٥، ح ٢٣٦٣٣).
٧- حديث: كانت زينب رضي الله عنها تعتكف مع النبي بالله وهي تريق الدم ... الحديث .
تقدم في الاستدراك على أحاديث عكرمة: (ص ٢٩٤ ، ح ٣).
٨- آخر: أن أم حبيبة بنت جحش رضي الله عنها كانت تهراق الدم وأنها سألت النبي
عن ذاك ، فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة وتصلي .
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٥٠

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٣٦ - أبو سلمة بن عبدالرحمن
=
الدارمي (١٧٩/١): أخبرنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير، عن هشام صاحب الدستوائي ،
عن یحیی بن أبي كثير ، عنه ، به .
وانظر الحديث المتقدم في: (الإتحاف ٢٤٢/١٨ ، ح ٢٣٦١٤).
٩- حديث: أمر رسول الله ﴿ ﴿ بزكاة الفطر، بصاع من تمر ، أو بمدَّين من حنطة .
تقدم في الاستدراك على أحاديث سعيد بن المسيب: (ص ٣٣ ، ح ٩٣).
** قضى بالشفعة فيما لم يقسم بين الشركاء ... الحديث .
١٠- حديث : إن رسول الله
تقدم في ترجمة سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة. انظر: (الإتحاف ٧٦٠/١٤، ح ١٨٦٦١).
ويزاد : الشافعي ص ١٨١ : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عنه ، به .
١١- آخر: أن الرضاعة من قبل الرجال لا تحرم شيئاً .
تقدم في الاستدراك على أحاديث سعيد بن المسيب: (ص ٣٦، ح ١٠٧).
قال: ((في الركاز الخمس)) .
١٢- حديث : أن النبي
تقدم في الإستدراك على أحاديث سعيد بن المسيب : (ص ٣٥، ح ١٠٢).
١٣- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٥٥٩/٣): حدثنا علي بن حمشاذ العدل ، ثنا هشام
ابن علي ، ثنا حجاج بن نصير، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال : سمعت أبا سلمة بن
عبدالرحمن يقول : كان ابن عمر في زمانه أفضل من عمر في زمانه .
١٤- آخر: في القضاء باليمين مع الشاهد .
تقدم في الاستدراك على أحاديث سليمان بن يسار (ص ٦٠ ، ح ٢٩).
١٥- آخر : إن كنت لأرى الرؤيا هي أثقل عليّ من الجبل ... الحديث.
تقدم في ترجمته عن أبي قتادة الأنصاري ◌َ الله .. انظر: (الإتحاف ١٦٢/٤، ح ٤٠٩٥).
١٦ - آخر: ((من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفرله ما تقدم من ذنبه)) .
تقدم في مسند أبي هريرة ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٤٦١/١٤، ح ١٨٠٠٤).
١٧- آخر : إذا نُفست فقد حلت . يعني المتوفى عنها زوجها .
تقدم في مسند أم سلمة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ١٥٧/١٨، ح ٢٣٤٨٤).
١٨ - آخر: قال يحيى بن أبي كثير: سألت أبا سلمة: أي القرآن أُنزل أول؟ قال: ﴿يَأَيُّهَا الْمُدَّذِرُ﴾.
قلت : إني نبئت أن أول سورة أُنزلت من القرآن: ﴿ اقْرَأْ يِأَسْمِرَّكَ الَّذِى خَقَ﴾ ... الحديث.
تقدم في مسند جابر بن عبد الله . انظر: (الإتحاف ٦٠٧/٣، ح ٣٨٥٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥١

١٧٣٧ - أبو سلمة الحمصي
[إتحاف المهرة
١٧٣٧ • أبو سلمة الحمصي
٢٥٤٨٠ - حديث: أن النبي ﴿﴿ سئل عن الأمر يَحْدث ليس فيه كتاب ولا
مي
سنة؟ [فقال:](١) ((ينظر فيه العابدون من المؤمنين)).
مي في العلم : حدثني محمد بن المبارك، ثنا يحيى بن حمزة ، عنه، بهذا(٢).
١٧٣٧ • أبو سلمة سليمان بن سُلَيْم الكِناني الكلبي مولاهم ، القاضي بحِمْص ، ثقة عابد ،
مات سنة سبع وأربعين ومائة . انظر: (الجرح والتعديل ١٢١/٤، وتاريخ دمشق لابن عساكر
٣٢٤/٢٢ طبع دار الفكر ، والتقريب وأصوله) .
٢٥٤٨٠ - مي ٤٧/١ .
(١) ما بين المعقوفين زدته من سنن الدارمي .
(٢) ويستدرك : أبو سلمة الحضرمي :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٥٤٥/٣): حدثنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن بُطّة
ابن إسحاق الأصبهاني ، ثنا الحسن بن الجهم الأصبهاني ، ثنا الحسين بن الفرج ، ثنا محمد بن
عمر قال : ... وحدثني إسحاق بن يحيى ، ثنا أبو سلمة الحضرمي ، قال : رأيت قبر ابن عباس
وابنُ الحنفية قائم عليه ، فأمر به أن يسطح .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٥٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٣٨ - أبو السَّلِيل
١٧٣٨ • أبو السَّلِيل
٢٥٤٨١ - حديث: أصاب رجل دماً، فآوى إلى وادي مَجَنَّةٍ(١): وادٍ لا يمسي
مي
فيه أحد إلا أصابته جنّة ، وعلى شفير الوادي راهبان ، فلما أمسَى ، قال أحدهما
لصاحبه: هلك والله الرجل. قال: فافتتح سورة آل عمران . قالا(٢): فقرأ سورة
طيبة لعله سينجو ، فأصبح سالماً .
مي في فضائل القرآن : ثنا محمد بن سعيد ، ثنا عبدالسلام بن حرب ، عن
الجُريري ، عن أبي السَّلِيل ، بهذا .
١٧٣٨ • أبو السَّليل - بفتح المهملة وكسر اللام -: ضُريب - بالتصغير آخره موحدة - ابن نُقَير
- بنون وقاف مصغراً - القيسي الجريري - بضم الجيم مصغراً - ثقة. انظر: (طبقات ابن سعد
٢٢٢/٧، والجرح والتعديل ٤٧٠/٤، والتقريب وأصوله) .
٢٥٤٨١ - مي ٣٢٥/٢.
(١) ((وادي مَجَنَّةٍ)) أي: كثير الجِنّ كما في (القاموس، مادة: جنن).
(٢) في الأصل: ((ولاء)) وهو تحريف والصواب ما أثبته كما في مطبوعة الدارمي ومخطوطته
[ق٢١٣/ب] .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٣

١٧٣٩ - أبو صالح
[إتحاف المهرة
٦
٠١٧٣٩ / أبو صالح
-
٢٩٥/ب
٢٥٤٨٢ - حديث: القرآن يشفع لصاحبه ... الحديث ، قوله .
مي
مي في فضائل القرآن : أنا موسى بن خالد ، ثنا إبراهيم بن محمد الفَزَاري ، عن
الحسن بن عبيدالله، عن المسيب بن رافع، عنه، به(١)(٢) .
١٧٣٩ • أبو صالح هو ذكوان السمان تقدمت ترجمته في الأسماء: (الإتحاف ٥٦٤/١٨، ح
٢٤١٧٨) . وقد ذكره المزي في شيوخ المسيب بن رافع . انظر: (تهذيب الكمال ٥٨٦/٢٧) .
٢٥٤٨٢ - مي ٣٠٩/٢.
(١) استدرك ناسخ: (هـ) في الحاشية حديثاً آخر وقد تقدم في الأسماء كما ذكرت في
ترجمته .
(٢) أبو الضحى = مسلم بن صُبَيح تقدم (ص ٥٢٤) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٥٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٤٠ - أبو عَبْس والد عبد الحميد
١٧٤٠ • والد عبدالحميد بن فلان بن أبي عبس بن جبر
٢٥٤٨٣ - حديث: سمعت قريش قائلاً يقول في الليل على أبي قُبَيس(١):
کم
فإن يُسلم السَعْدان(٢) يُصبح محمدٌ بمكة لا يَخْشى خلاف المخالف
... الحديث .
كم في المناقب : ثنا أبو أحمد الحافظ ، ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا
أبو الأشعث ، ثنا هشام بن الكلبي ، ثنا عبدالحميد بن أبي عَبْس(٣) ، عن أبيه ،
به .
١٧٤٠ · هو أبو عَبْس بن محمد بن أبي عبس بن جَبْر الأنصاري الحارثي ، روى عنه ابناه
عبدالحميد وعبدالمجيد ، وذكره البخاري وابن أبي حاتم وابن عبدالبر والذهبي كلهم في الكنى .
انظر: (الكنى للبخارى رقم ٥٦٥ ، والجرح والتعديل ٤٢٠/٩، والاستغناء لابن عبدالبر رقم
٢٢٥٥ ، والمقتنى للذهبي رقم ٣٩٤٦).
٢٥٤٨٣ - کم ٢٥٣/٣.
(١) أبو قَبَيس: هو الجبل المشرف على الكعبة من جهة الشرق. انظر: (معجم البلدان
١٠٣/١) .
(٢) هما : سعد بن معاذ وسعد بن عُبَادة الأنصاريان رضي الله عنهما .
(٣) فى مطبوعة المستدرك: ((عبدالحميد بن عيش)) وفيه سقط وتصحيف والصواب:
((عبدالحميد بن أبي عَبْس)) كما في الأصل. وانظر: (دلائل النبوة للبيهقي ٤٢٨/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٥

١٧٤٠ - أبو عَبْس والد عبدالحميد
[إتحاف المهرة
٢٥٤٨٤ - حديث: إن أبا عَبْس كان يصلى مع رسول الله تَ ه الصلوات ثم
کم
يرجع إلى بني حارثة ، فخرج في ليلة مظلمة مطيرة ، فَنُوِّرَ له في عصاه حتى
دخل دار بني حارثة .
كم في المناقب : ثنا أبو محمد المزني ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا أبو
كُريب ، ثنا زيد بن الحباب ، ثنا عبدالحميد بن أبي عَبْس الأنصاري ، أخبرني أبي(١)
أن أبا عبس ... به (٢).
٢٥٤٨٤ - کم ٣٥٠/٣-٣٥١ .
(١) ((أخبرني أبي)) سقط من مطبوعة المستدرك، وهو ثابت في مخطوطته: [٣/ق ١٦٨/أ].
(٢) أبو عبيدة الحداد = عبدالواحد بن واصل . تقدم (ص ٢١١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٥٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٤١ - أبو عبيدة
١٧٤١ • أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود
٢٥٤٨٥ - حديث : الجنب يمر في المسجد ولا يقعد فيه ، ثم قرأ هذه الآية
... وَلَا جُنُبًّا إِلَّ عَابِرِى سَبِيلٍ ... ﴾(١).
مي
مي في الحيض : أنا الحكم بن المبارك وأبو نُعَيم ، عن شَريك ، عن عبدالكريم
الجَزَري، عنه، بهذا، قوله(٢) (٣).
١٧٤١ • أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود ، مشهور بكنيته ، والأشهر أنه لا اسم له غيرها ،
ويقال : اسمه عامر، كوفي ثقة ، والراجح أنه لا يصح سماعه من أبيه ، مات بعد سنة ثمانين .
انظر: (طبقات ابن سعد ٢١٠/٦ ، وكتاب الكنى للبخاري رقم ٤٤٧ ، والمراسيل لابن أبي حاتم
رقم ٤٦٠ ، والتقريب وأصوله) .
٢٥٤٨٥ - مي٢١١/٢ .
(١) سورة النساء، الآية (٤٣).
(٢) يستدرك على أحاديث أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود:
حديث : أبو عوانة في الصلاة (١٣٤/٢) : حدثنا عباس الدوري ، قال : ثنا شبابة ، قال : ثنا
شعبة ، عن الحكم ، أن مطر بن ناجية لما ظهر على الكوفة أمَر أبا عبيدة أن يصلي بالناس ، فصلى
بالناس ، وكان إذا رفع رأسه من الركوع أطال القيام ... الحديث .
(٣) ويستدرك :
* أبو عثمان الأنصاري = عمرو بن سُليم تقدم : (ص ٣٢٣) .
أبو عقيل الدورقي = بشير بن عقبة الناجى تقدم: (الإتحاف ٤٥٨/١٨).
*
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٧

- أبو عمرو (استدراك)
[إتحاف المهرة
اً : أبو عمرو(١) البسطامي الفقيه :
حديث : قوله في الإمام أبي الطيب سهل بن محمد : إنه مجدد المائة الرابعة .
تقدمت الإشارة إليه في ترجمة أبي علقمة، عن أبي هريرة . انظر: (الإتحاف ٢٤٥/١٦،
ح ٢٠٧١٧) .
اً - أبو عمرو الشيباني : إسحاق بن مرار:
حديث : أحمد (٢٤٤/٢): سألت أبا عمرو الشيباني عن أخنع اسم عند الله؟ فقال: أوضع
اسم عند الله .
وقد تقدم في مسند أبي هريرة ◌َمَاش: (الإتحاف ٢٦٤/١٥، رقم ١٩٢٨٥).
(١) كذا في مطبوعة المستدرك ومخطوطته [١/٢٣٣/٤]، وفي الأنساب للسمعاني (٢٣٢/٢) وسير
أعلام النبلاء (٣٢٠/١٧): أبو عمر محمد بن الحسين البسطامي الفقيه تزوج بابنة الإمام أبي الطيب
المذكور . فالظاهر أنه هو .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٥٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٧٤٢ - أبو عمرو بن العلاء
١٧٤٢ • أبو عمرو بن العلاء
٢٥٤٨٦ - حديث : طح في الطلاق : أخبرني محمود بن حسان النحوي ، ثنا
طح
عبد الملك بن هشام ، عن أبي زيد ، عنه ، بذلك : إن العرب قد تسمي الحيض
قرءاً وتسمي الطهر [قرءًا](١) أو تجمعهما فتسميهما قرءًا (٢) .
١٧٤٢ • أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العُريان المازنى النحوي القارئ اختلف في اسمه ،
ثقة من علماء العربية وأحد الأئمة القراء السبعة ، مات سنة أربع وخمسين ومائة ، وهو ابن ست
وثمانين سنة. انظر: (الكنى للبخاري رقم ٤٧٧، ومعرفة القراء الكبار للذهبي ١٠٠/١، والتقريب
وأصوله) .
٢٥٤٨٦ - طح ٦٠/٣.
(١) ما بين المعقوفين زدته من مطبوعة شرح معاني الآثار.
(٢) يستدرك على أحاديث أبي عمرو بن العلاء:
حديث : قال معمر: قلت لأبي عمرو بن العلاء: ما العُثَان؟ فسكت ساعةً ، ثم قال : هو
الدخان من غیر نار .
تقدم إسناده في مسند سراقة بن مالك . انظر : (الإتحاف ٦٨/٥، ح ٤٩٦٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٩

١٧٤٣ - أبو فروة
[إتحاف المهرة
١٧٤٣ • أبو فروة
٢٥٤٨٧ - حديث : مي في العلم : ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
مي
صالح ، أن أبا فروة حدثه ، أن عيسى ابن مريم كان يقول : لا تمنع العلم من أهله
فتأثم ، ولا تنشره عند غير أهله فَتُجَهَّل ، وكن طبيباً رفيقاً يضع دواءه حیث یعلم
أنه ینفع(١) .
١٧٤٣ • أبو فروة روى عن عائشة رضي الله عنها، وعنه معاوية بن صالح ، ذكره ابن أبي حاتم
وابن عبدالبر والذهبي ولم يذكروا فيه جرحاً ولا تعديلاً. انظر: (الجرح والتعديل ٤٢٥/٩،
والاستغناء لابن عبدالبر رقم ٢٢٩٢ ، والمقتنى للذهبي رقم ٤٩٩٣).
٢٥٤٨٧ - مي ٨٨/١ .
(١) ويستدرك :
اً - أبو قحذم :
حديث : وجد في زمن زياد أو ابن زياد صُرَّة فيها حَبٌّ أمثال النوى ، عليه مكتوب : هذا نبت
في زمانٍ كان يُعمل فيه بالعدل .
تقدم . انظر: (الإتحاف ٨٢٦/١٦، ح ٢١٢٦٦).
٢ً- أبو قيس مولى عمرو بن العاص:
حديث : أن عمرو بن العاص كان على سرية وأنهم أصابهم برد شديد ... الحديث .
تقدم في مسند عمرو بن العاص. انظر: (الإتحاف ٤٨٠/١٢، ح ١٥٩٥٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦٠