النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
=
٨٦- آخر: وبه، فيه (٤١/٤): استسر رسول الله عَ ﴾ ريحانة من بني قريظة ثم أعتقها،
ولحقت بأهلها .
٨٧- آخر : ولدت أسماء بنت عميس عبدالله بن جعفر بن أبي طالب بأرض الحبشة وتوفي
سنة ثمانين ...
تقدم في مسند عبدالله بن جعفر. انظر: (الإتحاف ٥٤٩/٦).
٨٨- آخر: وفيه (١١/٤) : حدثنا على بن حمشاذ العدل ، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي ،
ثنا سفيان، عن الزهري، قال: لو جمع علم الناس كلهم ثم علم أزواج النبي ◌َ لكانت عائشة
أوسعهم علماً .
٨٩- آخر: وفيه (٦٢٥/٣) : أخبرنا يحيى بن منصور القاضي ، ثنا أبو بكر بن رجاء ، ثنا
إبراهيم بن المنذر الحزامي ، ثنا عمر بن أبي بكر الموصلي(١)، عن زكريا بن عيسى الشعبي ، عن
ابن شهاب قال: قَبَاث بن أشْيَم ... وذكر نسبه .
٩٠- حديث : وفيه (٤٨/٤) : أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المزكي والحسن بن حليم المروزيان
بمرو قالا : أنبأ أبو الموجِّه ، أنبأ عبدان ، أنبأ عبدالله ، أخبرني يونس بن يزيد قال : وقال ابن شهاب :
وبلغنا - والله أعلم - أن رسول الله
قسم يوم بدر لعثمان سهمه ... الحديث .
٩١- آخر: كان ابن شهاب يضرب في الريح(٢).
تقدم . انظر: (الإتحاف ٨٢٦/١٦، ح ٢١٢٦٥).
٩٢- آخر : إن رجلاً مرَّ على قوم فسلم عليهم ، فردوا عليه السلام ... الحديث .
تقدم في مسند أبي الطفيل عامر بن واثلة. انظر: (الإتحاف ٤١٤/٦ ، ح ٦٧٣٨).
٩٣- آخر: ((زكاة الفطر على كل حر وعبد ... )) الحديث.
تقدم في ترجمة عبدالرحمن الأعرج، عن أبي هريرة . انظر: (الإتحاف ٢٢٣/١٥).
ويزاد : أحمد (٢٧٧/٢): ثنا عبد الرزاق، أنا معمر قال : وبلغني أن الزهري كان يرويه عن
النبي
(١) في مطبوعة المستدرك: ((المؤملي)) والصواب: ((الموصلي)) كما في مخطوطته [٢٣١/٢/أعاطف] ،
والجرح والتعديل لابن أبي حاتم (١٠٠/٦).
(٢) يعني : كان يضرب من وجد منه ريح الخمر .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠١

١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
[إتحاف المهرة
=
٩٤- آخر : مضت السّنّة بأن لا يغسل من بول الصبي حتى يأكل الطعام ، فإذا أكل الطعام
غسل من بوله .
ابن حبان (الإحسان ٢١١/٤): أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، قال : حدثنا حرملة بن
يحيى ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عنه ، به .
٩٥- آخر : كان من شأن أم أيمن أم أسامة بن زيد رضي الله عنهم أنها كانت وصيفة لعبدالله
ابن عبد المطلب ، وكانت من الحبشة ... الحديث .
تقدم فى مسند أنس بن مالك رضيَالله. انظر: (الإتحاف ٣١٩/٢، ح ١٧٨٩).
٩٦- آخر: في دعوة هرقل عظماء الروم إلى الإيمان بالرسول ﴿﴿ ثم رجوعه عن ذلك لما رآهم
نفروا .
تقدم في مسند عبدالله بن عباس رضي الله عنهما. انظر: (الإتحاف ٣٨٩/٧ ، ح ٨٠٤٠).
٩٧ - آخر: أبو عوانة في الجهاد (٣٧٣/٤، ٣٩٠): حدثني أحمد بن هاشم الأنطاكي أبو بكر
الأشل ، قئنا* الحجاج بن أبي منيع - وهو الحجاج بن يوسف ، ويكنى يوسف : أبا منيع ، سنة
عشرين ومائتين- قال : حدثني جدي عبيدالله بن أبي زياد ، قال : هذا ما ذكر لنا محمد بن مسلم
﴿ ... الحديث في ذكر مغازي رسول الله عَ لانه .
الزهري ما سألناه عنه من أول مخرج النبي
وحدثنا محمد بن عبدالحكم القِطْري بالرملة ، قثنا * إبراهيم بن المنذر الحزامي ، قال : حدثني
محمد بن فليح بن سليمان ، عن موسى بن عقبة ... قال : قال ابن شهاب ، به مختصراً .
٩٨- آخر : كان ابن شهاب يصومه ، يعني : عاشوراء .
تقدم في مسند معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما. انظر: (الإتحاف ٣٥٢/١٣،
ح ١٦٨٢٩).
٩٩- آخر: بلغنا أن رسول الله ◌َ هل قد كان يُنفِّل بعض من يبعث من السرايا ... الحديث.
تقدم في مسند عبدالله بن عمر رضي الله عنهما. انظر: (الإتحاف ٤١٧/٨، ح ٩٦٨٠).
١٠٠- آخر: فتر الوحي حتى حزن رسول الله ﴿﴿ فيما بلغنا ... الحديث. وهو طرف من
حديث بدء الوحي .
تقدم في مسند عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ٢٢٢/١٧، ح ٢٢١٥٢).
(*) ((قثنا)) اختصار: قال : حدثنا .
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
=
١٠١ - آخر: أدركنا الفقهاء وهم يرون أن ذلك كان من قول رسول الله :﴿﴿ قبل أن تنزل
موجبات الفرائض في القرآن . ولكن الله قد أنزل على أهل هذه الكلمة التي ذكر رسول الله
النجاة بها فرائض في كتابه ، نحن نخشى أن يكون الأمر قد صار إليهن ، فمن استطاع أن لا يغتر
فلا يغتر .
يلي: ((إن الله حرم على النار أن تأكل من قال: لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله)).
يعني : قوله
وقد تقدم في مسند عتبان بن مالك ◌َالشهر. انظر: (الإتحاف ٦٧١/١٠، ح ١٣٥٨١).
١٠٢- آخر : إنما كان هذا رخصة لرجل واحد ، ولو أن رجلاً فعل ذلك اليوم لم يكن بد له من
التكفير . يعني : المجامع في رمضان .
وقد تقدم حديثه في مسند أبي هريرة چيمَاش. انظر: (الإتحاف ٤٥٧/١٤، ح ١٨٠٠٣).
١٠٣- آخر : الحقي بأهلك : تطليقة .
تقدم في مسند عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ٢٣٥/١٧، ح ٢٢١٦٧).
١٠٤ - آخر : قال عُقَيل : ورأيت ابن شهاب يفعل ذلك . يعني : كان إذا أراد النوم جمع یدیه ،
ثم نفث فيها ... الحديث .
ابن حبان : (الإحسان ٤٢٨/٧): أخبرنا عبدالله بن محمد الأزدي ، قال : حدثنا إسحاق بن
إبراهيم ، قال : أخبرنا النضر بن شُميل ، قال : حدثنا سعيد بن أبي أيوب ، قال : حدثني عُقَيل ،
به .
وانظر الحديث المتقدم في الاستدراك على أحاديث الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله
عنها : (الإتحاف ٢٦٦/١٧، رقم ١٢) .
١٠٥- حديث: «ما كان لكم أن تبدروا رسول الله
ـرة على الصلاة)).
تقدم في مسند عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ١٨٤/١٧، ح ٢٢١٠١).
١٠٦- آخر: لم يُسمع هذا الخبر من حديث رسول الله ◌َ ﴿. قال إسماعيل: كلَّ حديث
النبي :﴿ سمعتَه؟ قال: لا. قال: فالثلثين؟ قال: لا . قال: فالنصف؟ قال: لا . قال: فهو من
النصف الذي لم تسمع .
تقدم في مسند سعد بن أبي وقاص ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٩٠/٥ ، ح ٤٩٩١).
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٣

- محمد بن المعافى (استدراك)
[إتحاف المهرة
=
١٠٧- آخر: كان هذا قبل بدر ، ثم استحكمت الأمور بعدُ. قاله بعد حديث ذي اليدين .
وقد تقدم في مسند أبي هريرة ◌ََّالله. انظر: (الإتحاف ١٣/١٦، ح ٢٠٢٩٤).
١٠٨ - آخر: كان ابن أم مكتوم رجلاً أعمى ... الحديث .
تقدم في مسند عبدالله بن عمر رضي الله عنهما. انظر: (الإتحاف ٣٧٢/٨، ح ٩٥٨٣).
(٢) ويستدرك : محمد بن المعافَى العابد :
حديث : لم يَطعم محمد بن المعافى ثمانية عشر سنة من طيبات الدنيا شيئاً ، غير الحسو(١)
عند إفطاره .
تقدم في مسند أبي أمامة صُدَيّ بن عجلان. انظر: (الإتحاف ٢١٩/٦، ح ٦٣٧٠).
(١) الحَسْو والحَسُوّ: طبيخ رقيق يتخذ من الماء والدقيق والدهن. انظر: (تاج العروس ٨٨/١٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦٢ - محمد بن المنكدر
١٦٦٢ • محمد بن المنكدر
٦
١/٢٨٧
٢٥٣٠٣ - / حديث : إن العالم يدخل فيما بين الله وبين عباده فليطلب
مي
لنفسه المخرج .
مي في العلم : أنا أحمد بن الحجاج ، سمعت سفيان ، عنه ، بهذا ، قوله .
٢٥٣٠٤ - آخر : حب في روضة العقلاء: ثنا عمر بن حفص بن عمر(١)
البزاز(٢)، ثنا أبو مسعود محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، ثنا عبد الله بن
إبراهيم المدني ، ثنا أبو بكر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه قال : القناعة مال لا
ينفد .
٢٥٣٠٥ - آخر : حب في الروضة : ثنا محمد بن عثمان العقبي ، ثنا عمران
ابن موسى بن أيوب ، حدثني أبي ، ثنا عيسى بن يونس ، عن محمد بن سُوْقَة ،
حب
عن محمد بن المنكدر، قال : نعم العون على تقوى الله الغنى .
١٦٦٢ • محمد بن المنكدر بن عبدالله بن الهُدَيْر - بالتصغير- القرشي التيمي، المدني، ثقة
فاضل ، مات سنة ثلاثين ومائة ، أو بعدها . انظر: (طبقات ابن سعد القسم المتمم ص ١٨٨ ،
وسير أعلام النبلاء ٣٥٣/٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٥٣٠٣ - مي ٥٠/١.
٢٥٣٠٤ - حب روضة العقلاء : ص ١٥٠ .
(١) في مطبوعة الروضة: ((ابن عمرو)).
(٢) في مطبوعة الروضة: ((البزار)) بالراء المهملة، وفي الأصل: ((البزاز)) بالزاي المعجمة ومثله
في (تهذيب الكمال ٢١٦/٢٥ في ترجمة محمد بن زياد) .
٢٥٣٠٥ - حب روضة العقلاء : ص ٢٢٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٥

١٦٦٢ - محمد بن المنكدر
[إتحاف المهرة
٢٥٣٠٦ - حديث : في قتل المسلم بالمعاهد .
في ترجمة : عبدالرحمن بن البيلماني .
٢٥٣٠٧ - حديث: أُتي النبي ◌َُّ بالنُّعيْمان، فجلده ... الحديث.
في ترجمة : ذكوان أبي صالح، عن أبي هريرة، في حديث أوله : ((إذا شرب
الخمر فاجلدوه ... ))(١) .
٢٥٣٠٦ - تقدم . انظر: (ح ٢٤٦٣٤) .
٢٥٣٠٧ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٦١٣/١٤، ح ١٨٣٤٤)، وكذا في ترجمته عن جابر.
انظر: (الإتحاف ٥٤٦/٣ ، ح ٣٧٠٩).
(١) يستدرك على أحاديث محمد بن المنكدر:
١- حديث: مالك في الطهارة (٢٧/١): أن رسول الله ◌َ﴿مُ دُعِيَ لطعام، فَقُرِّبَ إليه خبز
ولحم ، فأكل منه ، ثم توضأ وصلى ... الحديث .
وقد تقدم موصولاً في ترجمته ، عن جابر ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٥٣٦/٣، ٥٤٤، ح ٣٦٨٨،
٣٧٠٢) .
٢- آخر: مالك في البيوع (٦٨٥/٢): عن يحيى بن سعيد، أنه سمع محمد بن المنكدر
يقول : أحب الله عبداً، سمحاً إن باع ، سمحاً إن ابتاع ... الحديث.
تقدم مرفوعاً في ترجمته عن جابر ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٥٥١/٣، ح ٣٧١٧) بلفظ: ((رحم
الله عبداً ... )).
٣- آخر: أن رسول الله عَ ل سئل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان ... الحديث.
تقدم في المبهمات . انظر: (الإتحاف ٦٤٨/١٦ ، ح ٢١١٢٩).
٤- آخر: دخلت على جابر بن عبدالله رضي الله عنهما وهو يموت ، فقلت : أقرئ رسول الله
مني السلام .
تقدم في مسند جابر ◌ََّالشهر. انظر: (الإتحاف ٥٦٥/٣، ح ٣٧٦١).
٥- آخر: حج ابن المنكدر بأهله أجمعين ...
تقدم في مسند ابن عباس رضي الله عنهما. انظر: (الإتحاف ٦٨٥/٧، ح ٨٧٥٤).
٦- حديث : الشافعي ص ١٢٣ : أخبرنا سعيد بن سالم، عن محمد بن أبي حُميد ، عن =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦٢ - محمد بن المنكدر
= محمد بن المنكدر: أن النبي ◌ُ هم كان يكثر من التلبية.
٧- حديث : الشافعي ص ٢٠٢ : أخبرنا سفيان ، عن محمد بن المنكدر: أن رجلاً جاء إلى
النبي ، فقال: إن لي مالاً وعيالاً، وإن لأبي مالاً وعيالاً، وإنه يريد أن يأخذ مالي فيطعمه
عياله، فقال النبي ﴿: ((أنت ومالك لأبيك)).
٨- حديث: ((لا أُلْفينَّ أحدكم متكئاً على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به ، أو نهيت
عنه ، فيقول : لا أدري ، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه)) .
الشافعي ص ٢٣٤ : أخبرنا سفيان، قال: وحدثنيه محمد بن المنكدر، عن النبي
مرسلاً. قال الشافعي: الأريكة: السرير. وانظر الحديث المتقدم في (الإتحاف ٢٥٠/١٤ ،
ح ١٧٧١٨).
٩- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٧١/٣) : أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الصفار،
ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى ، ثنا عارم بن الفضل ، ثنا حمادبن زيد ، ثنا هشام بن حسان ،
يفضل على عمران بن
عن محمد بن المنكدر قال : ما قدم أحد البصرة من أصحاب النبي
حصين .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٧

١٦٦٣ - محمد بن واسع
[إتحاف المهرة
١٦٦٣ • محمد بن واسع
٢٥٣٠٨ - حديث : لم يبق من العيش إلا ثلاث: الصلاة في الجماعة ...
حب
الحديث .
حب في الروضة : ثنا محمد بن المنذر ، ثنا الفضل بن عبدالصمد ، ثنا يزيد بن
خالد ، ثنا سهيل أبو عمرو، عنه ، به . موقوف .
١٦٦٣ · محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس الأزدي ، أبو بكر ، أو أبو عبدالله ، البصري ،
ثقة عابد كثير المناقب ، مات سنة ثلاث وعشرين ومائة . انظر: (طبقات ابن سعد ٢٤١/٧ ، وسير
أعلام النبلاء ١١٩/٦ ، والتقريب وأصوله) .
٢٥٣٠٨- حب في روضة العقلاء: ص ٨٦ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦٤ - محمد بن يحيى بن حَبَّان
١٦٦٤ · محمد بن يحيى بن حَبَّان
٢٥٣٠٩ - حديث: كان يقال: يجعل في قيمة الكلب الضاري إذا قُتِلَ
أربعون درهماً .
طح في البيوع : ثنا بحْر بن نَصْر ، ثنا ابن وهب ، أنا سلیمان بن بلال ، عن یحیی
ابن سعيد، عنه، بهذا (١) (٢).
١٦٦٤ • محمد بن يحيى بن حَبَّان -بفتح المهملة وتشديد الموحدة - ابن مُنقذ الأنصاري، أبو
عبدالله ، المدني ، ثقة فقيه ، مات سنة إحدى وعشرين ومائة ، وهو ابن أربع وسبعين سنة . انظر:
(طبقات ابن سعد القسم المتمم ص ١٣١، والجرح والتعديل ١٢٢/٨، والتقريب وأصوله) .
٢٥٣٠٩ - طح ٥٩/٤ .
(١) يستدرك على أحاديث محمد بن يحيى بن حبَّان :
١- حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٢٣/٤) : حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ، ثنا الحسن
ابن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال :... حدثني عبدالله بن عامر
الأسلمي، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان قال: جاء رسول الله عَ ﴿م بيت زيد بن حارثة يطلبه ...
الحديث، في قصة زواجه ﴿﴿ بزينب بنت جحش رضي الله عنها .
: ((إذا بعت فقل : لا
٢- آخر: في قصة الرجل الذي كان يغبن في البيع ، فقال له الرسول
خلابة ... )) الحديث .
تقدم في مسند عبدالله بن عمر رضي الله عنهما. انظر: (الإتحاف ٣١٦/٩، ح ١١٢٦٨).
(٢) ويستدرك :
اً- محمد بن يحيى بن عبدالله الذُهلي النيسابوري :
١- حديث: الدارقطني في الحدود (٨١/٣): نا أبو بكر النيسابوري قال: قلت لمحمد بن
يحيى : إبراهيم بن طهمان يحتج بحديثه؟ قال : لا .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
=
٥٠٩

- محمد بن يحيى وابن يعقوب وابن يوسف (استدراك)
[إتحاف المهرة
٢- آخر: ابن خزيمة في الطهارة (٢٣/١): سمعت محمد بن يحيى يقول : نرى الوضوء من
=
مس الذكر استحباباً لا إيجاباً ، بحديث عبدالله بن بدر، عن قيس بن طلق ، عن أبيه ، عن
النبي
٣- آخر: ابن خزيمة فى الصلاة (٢٩٨/١) : سمعت محمد بن يحيى يقول : من سمع هذا
الحديث ثم لم يرفع يديه - يعني : إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع- فصلاته ناقصة .
٤- آخر : قال ابن خزيمة : سألت محمد بن يحيى عن هذا الباب -يعني: حديث ((لا نكاح
إلا بولي))- فقال: حديث إسرائيل صحيح عندي ... الحديث .
تقدم في مسند أبي موسى الأشعري ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٧٨/١٠، ح ١٢٢٩٥).
اً محمد بن يحيى بن عبدالله الصولي :
حديث : أول من مدح الترك من شعراء العرب علي بن العباس الرومي .
تقدم في ترجمة الرومي : (ص ٣٠٤) .
H
٣- محمد بن يعقوب بن يوسف أبو عبدالله الحافظ :
حديث: لو حضرت الشافعي ◌َالله لقمت على رؤوس أصحابه وقلت : فقد صح الحديث ،
فَقلْ به . يعني : حديث بروع بنت واشق .
تقدم في الاستدراك على أحاديث الإمام الشافعي : (ص ٤١٣ ، ح ٦).
٤- محمد بن يوسف الفريابي :
حديث : قال : نأخذ بهذا . يعني : حديث بروع بنت واشق .
تقدم في الاستدراك على أحاديث سفيان الثوري : (ص ٤٣ ، ح ٤).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥١٠

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦٥ - محمد العبدري
١٦٦٥ • محمد العبدري(١)
٢٥٣١٠ - حديث: ما رأيت بمكة أحسن لمَّة(٢) ولا أَرَقَّ حُلَّة ولا أنعم نعمة
کم
من مصعب بن عمير ... الحديث .
كم في المناقب : ثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن الجهم ، ثنا الحسين بن
الفرج ، ثنا محمد بن عمر ، ثنا إبراهيم بن محمد العبدري ، عن أبيه ، به .
١٦٦٥ • محمد بن ثابت -ويقال: ابن عبدالرحمن- ابن شُرَحْبيل العبدري ، أبو مصعب
الحجازي ، وقد ينسب إلى جده ، مقبول. انظر: (الجرح والتعديل ٢١٥/٧ ، وثقات ابن حبان
٣٥٨/٥ ، والتقريب وأصوله) .
(١) في الأصل و(هـ): ((العبدي)) وما أثبته من مستدرك الحاكم ومصادر ترجمته.
٢٥٣١٠ - کم ٢٠٠/٣.
(٢) ((اللِّمَّةُ)) من شعر الرأس دون الجُمَّة، سميت بذلك لأنها أَلَمَّت بالمنكبين فإذا زادت فهي
الجُمَّة. انظر: (النهاية ٢٧٣/٤) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١١

١٦٦٦ - مَخْرَمة بن بكير
[إتحاف المهرة
١٦٦٦ • مَخْرَمَةُ بن بُكَير
٢٥٣١١ - حديث : طح في الحدود : ثنا ابن أبي داود ، ثنا ابن أبي مريم ، عن
خاله : سألنا مخرمة بن بكير ، هل سمعت من أبيك شيئاً؟ قال: لا(١).
١٦٦٦ ● مخرمة بن بكير بن عبدالله بن الأشج، أبو المِسْور المدني ، صدوق ، وروايته عن أبيه
وجَادة من كتابه ، قاله أحمد وابن معين وغيرهما . مات سنة تسع وخمسين ومائة . انظر: (الجرح
والتعديل ٣٦٣/٨ ، والمراسيل لابن أبي حاتم رقم ٣٨٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٥٣١١ - طح ١٦٤/٣.
(١) ويستدرك: مَرْثَد بن عبدالله اليَزَني:
حديث : كان مَرْئَد بن عبدالله لا يجيء إلى المسجد إلا ومعه شيء يتصدق به ... الحديث .
تقدم في مسند عقبة بن عامر فَالله. انظر: (الإتحاف ٢٠٥/١١، ح ١٣٨٩٠)، وفي
المبهمات. انظر: (الإتحاف ٦٥٠/١٦، ح ٢١١٣٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥١٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦٧ - مروان بن الحكم
١٦٦٧ • مروان بن الحكم
٢٥٣١٢ - حديث : مالك في العقول : أنه بلغه: أن مروان بن الحكم كان
ط
يقضي في العبد يُصاب بالجِراح أن على مَنْ جرحه قدر ما نقص من ثمن
العبد (١) .
١٦٦٧ ● مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ، أبو عبدالملك الأموي ، المدني ، ولي
الخلافة في آخر سنة أربع وستين ، ومات سنة خمس وستين في رمضان وله ثلاث -أو إحدى-
وستون سنة ، لا تثبت له صحبة . انظر: (طبقات ابن سعد ٣٥/٥، والميزان للذهبي ٨٩/٤،
والتقريب وأصوله) .
٢٥٣١٢- مالك ٨٦٣/٢ .
(١) يستدرك على أحاديث مروان بن الحكم :
١- حديث : مالك في الحج (٣٦٢/١): عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، أن
سعيد بن حُزابة المخزومي صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ، فسأل مَنْ يلي على الماء الذي كان
عليه ، فوجد عبدالله بن عمر وعبدالله بن الزبير ومروان بن الحكم ، فذكر لهم الذي عرض له ،
فكلهم أمره أن يتداوى بما لا بُدَّله منه ... الحديث .
الشافعي ص ١٢٤ : أخبرنا مالك ، به .
٢- آخر: مالك في الصيد (٤٩٥/٢): عن أبي الزناد ، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن ، أن
ناساً من أهل الجار قدموا فسألوا مروان بن الحكم عمّا لفظ البحر؟ فقال: ليس به بأس ...
٣- آخر: مالك في الطلاق (٥٥١/٢): عن ابن شهاب: أن مروان بن الحكم كان يقضي في
الذي يطلق امرأته البتة ، أنها ثلاث تطليقات .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٣

١٦٦٧ - مروان بن الحكم
[إتحاف المهرة
٤- آخر: مالك في الطلاق (٥٥٤/٢): عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه : أن رجلاً من
ثقيف ملَّك امرأته أمرها ... الحديث ، وفيه : فاختصما إلى مروان بن الحكم ، فاستحلفه ما ملّكها
إلا واحدة؟. وردّها عليه . قال مالك: قال عبدالرحمن : فكان القاسم يعجبه هذا القضاء ويراه
أحسن ما سمع في ذلك .
٥- آخر: مالك في الطلاق (٥٥٧/٢) : أنه بلغه أن مروان بن الحكم كان يقضي في الرجل إذا
الى من امرأته : أنها إذا مضت الأربعة الأشهر فهي تطليقة ، وله عليها الرجعة ما دامت في
عدتها . قال مالك : وعلى ذلك كان رأي ابن شهاب .
٦- آخر: مالك في الأقضية (٧٢٨/٢): عن داود بن الحصين ، أنه سمع أبا غطفان بن طَريف
المُرِّي يقول : اختصم زيد بن ثابت الأنصاري وابن مطيع في دار كانت بينهما إلى مروان بن الحكم
وهو أمير على المدينة ، فقضى مروان على زيد بن ثابت باليمين على المنبر ... الحديث .
الشافعي ص ١٥٣ : أخبرنا مالك ، به .
تقدمت الإشارة إلى هذا الحديث في ترجمة : أبي غطفان ، عن زيد بن ثابت . انظر :
(الإتحاف ٦٦١/٤) وأحال على ترجمة مروان ، وفاته ذكره فيها .
٧- آخر: مالك في المكاتب (٨٠٠/٢) : أنه سمع ربيعة بن أبي عبدالرحمن وغيره يذكرون أن
مكاتباً كان للفُرافصة بن عمير الحنفي ، وأنه عَرَض عليه أن يدفع إليه جميع ما عليه من كتابته ،
فأبى الفرافصة ، فأتى المكاتب مروان بن الحكم وهو أمير المدينة ... الحديث .
٨- آخر: في قصة العبد الذي سرق وديًّا وأراد مروان قطع يده .
تقدم في مسند رافع بن خديج . انظر: (الإتحاف ٤٧٤/٤ ، ح ٤٥٣٧)
٩- آخر: أما يكفي أحدنا بمشاه إلى المسجد حتى يضطجع؟!
تقدم في مسند أبي هريرة. انظر: (الإتحاف ٥٢١/١٤، ح ١٨١٤٠).
١٠- آخر : أول من قدم الخطبة قبل الصلاة - يعني في يوم عيد- مروان بن الحكم ...
الحديث .
تقدم في مسند أبي سعيد الخدري . انظر: (الإتحاف ٢٥٨/٥ ، ح ٥٣٦٣).
١١- حديث : أن زيد بن ثابت قال لمروان بن الحكم : يا أبا عبدالملك ، ما يحملك أن تقرأ في
صلاة المغرب بـ ﴿قُلْ هُوَاَللَّهُ أَحَدٌ ﴾ وسورة أخرى صغيرة؟!
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
=
٥١٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦٧ - مروان بن الحكم
=
تقدم في ترجمة عروة، عن زيد بن ثابت. انظر: (الإتحاف ٦٣٩/٤، ح ٤٨١٣) وانظر:
ترجمة مروان عن زيد: (الإتحاف ٦٥٤/٤، ح ٤٨٤٥).
١٢- آخر : أنه كان يقرأ فى المغرب بسورة يس .
تقدم في الحديث السابق .
١٣- آخر: عن أبي سعيد الخدري قال: مُرَّ على مروان بجنازة فلم يقم . فقال أبو سعيد : إن
رسول الله :﴿ مُرَّ عليه بجنازة فقام ، فقام مروان .
تقدم في مسند أبي سعيد الخدري . انظر: (الإتحاف ٢٦١/٥ ، ح ٥٣٦٦).
١٤ - آخر : الطحاوي (٤٤/٢) : حدثنا أبو بكرة قال : ثنا حجاج بن المنهال ، قال : ثنا حماد ،
عن يونس، عن الحسن، أن مروان بعث إلى أبي سعيد ◌َا: أن ابعث إليَّ بزكاة رقيقك ...
الحديث .
ءُ عام الحديبية يريد زيارة البيت ... الحديث .
١٥- حديث : خرج رسول الله
تقدم في مسند المِسْوَر بن مَخْرَمة. انظر: (الإتحاف ١٨٧/١٣، ح ١٦٥٥٩).
١٦- آخر : إن مروان بن الحكم خطب فذكر مكة وحرمتها وأهلها ، ولم يذكر المدينة
وحرمتها ... الحديث .
تقدم في مسند رافع بن خَدِيج ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٤٨٧/٤ ، ح ٤٥٥٨).
١٧ - آخر : قَدِمتْ على مروان بن الحكم مطارفُ خَزَّ، فكساها ناساً من أصحاب
النبي لة ... الحديث .
تقدم في مسند أبي هريرة ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٤٣٠/١٥، ح ١٩٦٣٨).
١٨- آخر: أنزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة في شأن الحديبية ... الحديث .
تقدم في مسند المِسْوَر بن مَخْرَمة. انظر: (الإتحاف ١٨٩/١٣، ح ١٦٥٦١).
١٩- آخر: عن عِكْراش قال: كنا نقاتل علياً مع طلحة ، ومعنا مروان ، قال : فانهزمنا ، قال :
فقال مروان : لا أدرك بثأري بعد اليوم من طلحة ، قال : فرماه بسهم فقتله .
تقدم في مسند طلحة ◌َالش. انظر: (الإتحاف ٣٦٤/٦، ح ٦٦٥٠/أ).
٢٠- آخر : رمى مروان بن الحكم طلحة بن عبيدالله بسهم فشك ساقه بجنب فرسه فقبض به
الفرس حتى لحقه فذبحه ، فالتفت مروان إلى أبان بن عثمان وهو معه فقال : لقد كفيتك أحد قتلة
أبيك .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٥

١٦٦٧ - مروان بن الحكم
[إتحاف المهرة
تقدم في مسند علي ◌َاش. انظر: (الإتحاف ١١ / ٣٩٩، ح ١٤٢٨٨).
=
٢١- آخر : قوله فى دفن زيد بن ثابت : عزيمة مني أن لا يدفن حتى يصبح .
تقدم في الاستدراك على أحاديث خارجة بن زيد. انظر: (الإتحاف ٥٤٩/١٨).
٢٢- آخر: جلس إلى مروان ثلاثة نفر بالمدينة ، فسمعوه يحدث عن الآيات: أولها خروج
الدجال .
تقدم في مسند عبدالله بن عمرو بن العاص. انظر: (الإتحاف ٦٤٩/٩، ح ١٢١٢٥).
٢٣- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٣٩/٣) : حدثنا أبو بكر بن مصلح الفقيه بالري ، ثنا
محمود بن محمد الواسطي ، ثنا وهب بن بقية ، ثنا خالد ، عن عطاء بن السائب ، عن محارب بن
دِثَار، حدثني ابن سعيد بن زيد ، قال: بعث معاوية إلى مروان بن الحكم بالمدينة ليبايع لابنه
یزید ، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل غائب ، فجعل ينتظره ، فقال رجل من أهل الشام لمروان :
ما يحبسك؟ قال حتى يجيء سعيد بن زيد ، فإنه كبير أهل المدينة ، فإذا بايع بايع الناس ...
الحديث .
٢٤- آخر: له قصة مع حويطب بن عبدالعزى .
تقدمت الإشارة إليها فى ترجمة جعفر بن محمود الأنصاري . انظر: (الإتحاف ٤٧١/١٨
استدراكاً) .
٢٥- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٥٠٠/٣): حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا
بكار بن قتيبة القاضي ، ثنا صفوان بن عيسى ، ثنا هاشم بن هاشم الزهري ، عن سعيد بن
المسيب قال : كنت جالساً مع سعد - يعني ابن أبي وقاص- فجاء رجل يقال له الحارث بن برصاء
وهو في السوق فقال له : يا أبا إسحاق إني كنت آنفاً عند مروان فسمعته وهو يقول : إن هذا المال
مالنا نعطيه مَنْ شئنا ... الحديث. وحدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن أحمد الصيرفي بمرو ، ثنا
عبدالصمد بن الفضل البلخي ، ثنا مكي بن إبراهيم ، ثنا هاشم بن هاشم ، به .
٢٦ - آخر: أنه أقعد كاتباً فجعل أبو هريرة ◌َالله يحدث ويكتب الكاتب حتى استفرغ حديثه
أجمع ، فقال مروان : أتعلم أنا قد كتبنا حديثك أجمع؟ ... الحديث .
تقدم في ترجمة سعيد بن أبي الحسن البصري . انظر: (الإتحاف ٦٠٩/١٨ استدراكاً) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥١٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦٧ - مروان بن الحكم
ويزاد : الحاكم في معرفة الصحابة (٥١٠/٣) : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا
=
إبراهيم بن سلیمان النرسي(١) ، ثنا سلیمان بن حرب ، ثنا حماد بن زید ، ثنا عمرو بن عبید ، ثنا
أبو الزُّعيزعة كاتب مروان بن الحكم: أن مروان دعا أبا هريرة ◌َا فأقعدني خلف السرير وجعل
يسأله وجعلت أكتب ، حتى إذا كان عند رأس الحول دعا به ... الحديث .
٢٧ - آخر: وفيه (١٥/٤): حدثني أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن الجهم ، ثنا الحسين
ابن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال : ... حدثني علي بن مسلم المقبري ، عن أبيه قال : رأيت
مروان حمل بين عمودي سرير حفصة رضي الله عنها من عند دار آل حزم إلى دار المغيرة بن
شعبة ، وحملها أبو هريرة من دار المغيرة إلى قبرها .
٢٨ - آخر: مَرّ مروان بن الحكم على أسامة بن زيد رضي الله عنهما وهو يصلي ... الحديث.
تقدم في مسند أسامة ◌َاله. انظر: (الإتحاف ٢٩٧/١، ح ١٦٢).
(١) كذا في مطبوعة المستدرك ومخطوطته ولعل الصواب: ((البَرَلُّسي)) بفتح الباء والراء كما قيده ابن
نقطة في تكملة الإكمال (٥٠٢/١) وياقوت في معجم البلدان (٤٧٨/١) وبضمهما كما قيده السمعاني
في الأنساب (١٧٩/٢) نسبة إلى بليدة على شاطيء نيل مصر قرب البحر من جهة الاسكندرية وذكروا
من المنتسبين إليها إبراهيم بن سليمان وترجم له الذهبي في السير (٦١٢/١٢) وذكر في تلاميذه محمد
ابن يعقوب الأصم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٧

١٦٦٨ - مُرّة
[إتحاف المهرة
١٦٦٨ • مُرَّة
٢٥٣١٣ - حديث: أُتيَ رجل في قبره ، فأُتي جانب قبره ، فَجَعَلَت سورةٌ من
القرآن ثلاثين (١) آية تجادل عنه . قال: فنظرت أنا ومسروق فلم نجد في القرآن
مي
سورةً ثلاثين آية إلا تبارك .
مي في فضائل القرآن: ثنا حجاج بن مِنْهال، ثنا شعبة ، حدثني عمرو بن مُرَّةٍ(٢)
عنه ، بهذا(٣) .
١٦٦٨ ° مُرَّة بن شَراحيل الهَمْداني - بسكون الميم - أبو إسماعيل الكوفي، المعروف بُرة
الطيب ، ثقة عابد، مات سنة ست وسبعين، وقيل بعد ذلك. انظر: (الجرح والتعديل ٣٦٦/٨،
وسير أعلام النبلاء ٧٤/٤ ، والتقريب وأصوله) .
٢٥٣١٣ - مي ٣٢٧/٢.
(١) كذا في الأصل ومطبوعة الدارمي ومخطوطته [ق ٢١٤ / أ] وفي حاشيتها: ((صوابه:
ثلاثون» .
(٢) سقطت من مطبوعة الدارمي جملة: ((سمعت مرة الهمداني)) وهي ثابتة في مخطوطته
[ق ٢١٤/أ] فصار القول منسوباً لعمرو بن مرة .
(٣) يستدرك على أحاديث مُرَّة الهَمْداني:
حديث: في تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْرَهَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى ﴾ تقدم في ترجمة قيس بن مرة :
(ح ٢٥٠١٥) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥١٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦٩ - مسروق بن الأجدع
٠١٦٦٩ / مسروق بن الأجدع
٦
٢٨٧/ب
٢٥٣١٤ - حديث : كان أصحاب القضاء من أصحاب رسول الله
کم
ستة ... الحديث .
كم في المناقب : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا علي بن عبدالعزيز ، ثنا أبو نُعَيم ، ثنا
الحسن بن صالح ، عن مُطَرِّف ، عن الشعبي ، عنه ، به .
٢٥٣١٥ - حديث: كان مسروق يقول(١) : العمة بمنزلة الأب إذا لم يكن أب ،
والخالة بمنزلة الأم إذا لم تكن أم .
مي في الفرائض : ثنا أبو نُعَيم، ثنا يونس ، عن عامر ، بهذا . وعن يعلى ، عن
زكريا ، عن عامر ، بمعناه .
٢٥٣١٦ - حديث: كفى بالمرء علماً أن يخشى الله، وكفى بالمرء جهلاً أن
يعجب بعلمه(٢) .
١٦٦٩ ● مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني الوادعي ، أبو عائشة الكوفي ، ثقة فقيه
عابد ، مخضرم ، مات سنة اثنتين -ويقال: سنة ثلاث- وستين. انظر: (طبقات ابن سعد
٧٦/٦، وسير أعلام النبلاء ٦٣/٤ ، والتقريب وأصوله) .
٢٥٣١٤ - کم ٣٠٢/٣. انظر الاستدراك على أحاديث مسروق (ص ٥٢١ ، ح ٤).
٢٥٣١٥ - مي ٢٧٥/٢ .
(١) كذا في الأصل و(هـ) وفي مطبوعة الدارمي ومخطوطته [ق ١٩٧/أ]: ((يُنزِّل)).
٢٥٣١٦ - مي ٧٩/١، ٨٩ .
(٢) في الأصل و(هـ): ((بعمله)) والذي أثبته من مطبوعة الدارمي ومخطوطته [ق ٢٤/أ].
وفي الموضع الثاني في المطبوعة: ((بعمله)) وفي مخطوطته [ق ٢٨/أ]: ((بعلمه)) كما أثبته وهو
المناسب للسياق .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٩

١٦٦٩ - مسروق بن الأجدع
[إتحاف المهرة
مي في العلم: أنا أحمد بن عبدالله ، ثنا زائدة ، عن الأعمش ، عن مسلم ، عنه ،
به ، قوله .
٢٥٣١٧ - حديث : في رجل مات ولم يكن له مولى عتاقة قال : ماله حيث
أوصى به ، فإن لم يكن أوصى فهو في بيت المال .
مي في الفرائض : ثنا يعلى ، ثنا إسماعيل ، عن عامر ، عنه ، بهذا .
٢٥٣١٨ - حديث : إني أخشى أن أقيس فتزلّ قدمي .
مي
مي في العلم: أنا عمرو بن عون، ثنا أبو عوانة ، عن إسماعيل ، عن الشعبي ،
عنه ، به .
٢٥٣١٩ - حديث : كان مسروق يجيء إلى القوم وهم في الصلاة ، ولم يكن
طح
ركع ركعتي الفجر، فيصلي الركعتين في المسجد ، ثم يدخل مع القوم في
صلاتهم .
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو داود، ثنا سعيد، عن خُصَين : سمعت
الشعبي ، بهذا . موقوف . وعن أبي بشر ، ثنا أبو معاوية ، عن عاصم ، عن الشعبي ،
نحوه . وعن صالح ، ثنا سعيد ، ثنا هُشَيم ، ثنا حُصَين وابن عَون ، عن الشعبي ، به .
٢٥٣٢٠ - حديث : في تكبير العيد .
في ترجمة : سعيد بن المسيب .
طح في الزيادات : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن منصور، عن
إبراهيم ، عنه : أنه كان يكبر في العيدين تسع تكبيرات . وعن أبي بكرة ، ثنا رَوْح ،
ثنا شعبة : سمعت منصوراً يحدث عن إبراهيم ، عن الأسود ومسروق ، به .
٢٥٣١٧ - مي ٢٨٢/٢.
٢٥٣١٨ - مي ٥٩/١. ولفظه: ((إني أخاف أو أخشى ... )) وسيعيده المؤلف بهذا اللفظ بعد
حديثين برقم (٢٥٣٢١) .
٢٥٣١٩ - طح ٣٧٦/١ .
٢٥٣٢٠ - تقدم. انظر: (ح ٢٤٣١٠). طح ٣٤٩/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٢٠