النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
كم في دلائل النبوة : أنا إسماعيل بن محمد الشعراني ، ثنا جدي ، ثنا إبراهيم
ابن المنذر، ثنا محمد بن فُلَيح ، عن موسى بن عقبة ، عنه ، به .
٢٥٢٥٢ - / حديث: ولد الملاعنة لأمه ، ترث فریضتها منه ، وسائر ذلك في
مي
بیت المال .
٦
٢٨٥/أ
مي في الفرائض : ثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، عنه ، بهذا ، قوله .
٢٥٢٥٣ - حديث: في أولاد الزنا يتوارثون من قِبل الأمهات ، وإن ولدت
تَوَّءَماً(١) فمات ورث(٢) السدس .
مي في الفرائض : ثنا سعيد بن المغيرة ، عن ابن المبارك ، عن مَعْمر أو يونس ،
عنه ، بهذا ، قوله .
٢٥٢٥٤ - حديث: أسلم أبو قحافة يوم الفتح ، ومات في المحرم سنة أربع
کم
عشرة ، وهو ابن سبع وتسعين سنة .
كم في المناقب : أنا عبدالله بن جعفر ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا حجاج بن أبي
مَنْع ، ثنا جدي ، عن الزهري ، به .
٢٥٢٥٥ - حديث: إذا اجتمع نسبان(٣) وُرِّث بأكبرهما. يعني : المجوس .
مي
مي في الفرائض : ثنا محمد بن عيسى، ثنا عبد الأعلى، عن مَعْمر ، عنه ،
بهذا ، قوله .
٢٥٢٥٢ - می ٢٦٣/٢.
٢٥٢٥٣ - مي ٢٨٠/٢ .
(١) ((تَوْءَما)) كذا في الأصل و(هـ) ومخطوطة الدارمي [ق ١٩٩/أ] وتحرف في مطبوعة الدارمي
إلى: ((يوما)).
(٢) أي: إذا مات أحدهما ورث الآخر السدس كما في مصنف عبدالرزاق (١٢٧/٧) من
طريق معمر عن الزهري .
٢٥٢٥٤ - کم ٢٤٤/٣ .
٢٥٢٥٥ - مي ٢٨٠/٢ .
(٣) ((نسبان)) تحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((نساء)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨١

١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
[إتحاف المهرة
٢٥٢٥٦ - آخر: مي في الفرائض : ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث،
مي
حدثني يونس ، عن ابن شهاب : عن رجل قال عند فراق الدنيا : أنا مولى فلان .
قال يُردُّ(١) ميراثة لمن سمى عند فراق الدنيا ، إلا أن يأتوا عليه ببينة بغير ذلك،
يردون به قوله ، فيرد ميراثه إلى ما قامت به البينة .
٢٥٢٥٧ - حديث : الطيب قبل الإفاضة .
في ترجمة : عبدالله بن عبدالله بن عمر: عن أبيه .
٢٥٢٥٨ - آخر : مي في الفرائض : ثنا مروان بن محمد ، عن سعيد ، عن
الزهري : سئل عن ولد الزنا يموت؟ قال : إن كان ابن عربية ورثت أمه الثلث ،
مي
وجعل بقية ماله في بيت المال .
وإن كان ابن مولاة(٢) ورثت أمه الثلث ، وورث مواليها الذين أعتقوها ما بقى .
قال مروان : وسمعت مالكاً يقول ذلك .
٢٥٢٥٩ - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا مَعْن، عن ابن
أبي ذئب ، عن الزهري قال : أرى العطاس استهلالاً .
٢٥٢٦٠ - آخر: [مي في الفرائض]: أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ،
مي
حدثني يونس ، عن ابن شهاب: وسألناه عن السقط؟ فقال: لا يصلَّى عليه ، ولا
يصلَّى على مولود حتى يستهل صارخاً .
٢٥٢٥٦ - مى ٢٨٠/٢.
(١) في الأصل و(هـ): ((يرث)) وما أثبته من مطبوعة الدارمي وهو المناسب للسياق.
٢٥٢٥٧ - تقدم . انظر: (الإتحاف ٥٤٥/٨ ، ح ٩٩٢٩).
٢٥٢٥٨ - مي ٢٨١/٢ .
(٢) في الأصل و(هـ): ((مولا)) سقطت منه التاء المربوطة.
٢٥٢٥٩ - می ٢٨٣/٢.
٢٥٢٦٠ - می ٢٨٤/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
٢٥٢٦١ - آخر: [مي] في الوصايا : ثنا سعيد بن المغيرة ، عن ابن المبارك ، عن
مُعْمر، عن الزهري : في الرجل يوصي بوصية ثم يوصي بأخرى؟ قال : هما
جائزتان في ماله .
٢٥٢٦٢ - آخر : في الاستحاضة .
فى ترجمة : عطاء .
٢٥٢٦٣ - آخر : [مي في الحيض]: ثنا وهب بن سعيد الدمشقي ، عن شعيب
ابن إسحاق، ثنا الأوزاعي ، سمعت الزهري ويحيى بن أبي كثير يقولان: تُفْرِد
مي
لكل صلاة اغتسالة . يعني : المستحاضة ، قال الأوزاعي : وبلغني عن مكحول مثل
ذلك .
٦
٢٨٥/ب
٢٥٢٦٤ - / آخر : [مي في الحيض]: ثنا نصر بن علي ، ثنا عبد الأعلى ، عن
مَعَّمر ، عن الزهري قال : إذا طلق الرجل امرأته ، فحاضت حيضة أو حيضتين ، ثم
ارتفعت حيضتها ، إن كان ذلك من كبر اعتدت ثلاثة أشهر ، وإن كانت شابة
وارتابت اعتدت سنة بعد الريبة .
٢٥٢٦٥ - آخر : في العدة .
في ترجمة : حماد بن أبي سليمان الكوفي .
٢٥٢٦٦ - آخر : مي في الحيض ، ثنا موسى بن خالد عن الهِقّل بن زياد ، عن
الأوزاعي : سألت الزهري : عن رجل طلق امرأته وهي شابة تحيض ... الحديث .
مي
٢٥٢٦١ - مي ٢٨٥/٢ .
٢٥٢٦٢ - تقدم. انظر: (ح ٢٤٨٠١) .
٢٥٢٦٣ - مي ١٨٠/١.
٢٥٢٦٤ - مي ١٨٠/١.
٢٥٢٦٥ - تقدم . انظر: (الإتحاف ٥٤١/١٨، ح ٢٤١٥٢).
٢٥٢٦٦ - مي ١٨١/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٣

١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
[إتحاف المهرة
وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي تحيض ، تستعجل الحيضةُ إليها مرة
وتستأخر [أخرى ، كيف تعتد؟ قال: إذا اختلف حيضها عن أقرائها فـ](١) ـعدتها
سنة أخرى ... الحديث .
کم
٢٥٢٦٧ - حديث : الحمد لله الذي أطعمني الخمير(٢) ... الحديث.
كم في المعرفة : ثنا بكير(٣) بن محمد ، ثنا سهل بن سليمان، ثنا منصور بن
المهاجر، ثنا محمد بن الحجاج ، ثنا سفيان بن حسين ، عنه ، به .
٢٥٢٦٨ - حديث: في دية العمد إذا قُبِلَتْ خمسٌ وعشرون ... الحديث.
موقوف .
مالك في الموطأ في العقول : عنه ، به .
٢٥٢٦٩ - حديث : في معاقلة الرجل المرأة .
فى ترجمة : سعيد بن المسيب .
٢٥٢٧٠ - حديث : مضت السنة أن الرجل إذا أصاب امرأته بجُرح، أنَّ عليه
عقل ذلك الجرح ، ولا يقاد منه .
مالك في العقول : عنه ، بهذا .
(١) ما بين المعقوفين زدته من مطبوعة الدارمي ومخطوطته [ق ٥٨/ب] والسياق يقتضيه.
٢٥٢٦٧ - کم ١٨٢/٣.
(٢) ((الخمير)): نوع من الخبز. انظر: (تاج العروس ١٨٧/٣).
(٣) في الأصل و(هـ): ((بكر)) وهو تحريف والصواب: ((بكير)) كما في مطبوعة المستدرك
ومخطوطته [٣/ق ٧٨/ب] وهو أحمد بن محمد بن أحمد بن سهل الحداد بغدادي سكن مكة
ولقبه بكير. كما في (تاريخ بغداد ١١٢/٧،٣٦٤/٤) وفي مطبوعة المستدرك ومخطوطته: ((بكير
ابن أحمد الحداد)) نسبه إلى جده .
٢٥٢٦٨ - مالك ٨٥٠/٢ .
٢٥٢٦٩ - تقدم. انظر: (ح ٢٤٣٢٠) .
٢٥٢٧٠ - مالك ٨٥٤/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٨٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
٢٥٢٧١ - آخر : مي في الحيض : أنا خالد بن مخلد ، ثنا مالك بن أنس :
سألت الزهري عن الحامل ترى الدم؟ قال : تدع الصلاة .
٢٥٢٧٢ - آخر : مي في العلم : أنا الوليد بن شجاع ، حدثني بقية ، عن
مي
الأوزاعي ، عن الزهري قال: نِعْمَ وزيرُ العلم (١) الرأيُ الحسن .
٢٥٢٧٣ - آخر : فيه: أنا بشر بن الحكم ، ثنا سفيان ، عن الزهري قال: كنا
نكره كتابة العلم ، حتى أَكْرَهَنا عليه السلطان ، فكرهنا أن نمنعه أحداً .
مي
٢٥٢٧٤ - آخر : [مي في العلم] : أنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ، سمعت
عبد الرحمن بن مهدي يقول : سمعت مالك بن أنس يقول : ثنا الزهري بحديث ،
مي
فلقيته في بعض الطريق فأخذت بلجامه ، فقلت : يا أبا بكر ، أعد عليّ الحديث
الذي حدثتنا به . قال : وتستعيد الحديث؟ قلت : وما كنتَ تستعيدُ الحديث؟
قال : لا . قلت : ولا تکتب؟ قال لا .
٢٥٢٧٥ - آخر: [مي في العلم]: أنا محمد بن حاتم المُكْتِب ، ثنا عامر بن
صالح ، ثنا يونس ، عن ابن شهاب قال : العلم خزائن وتفتحها(٢) بالمسئلة .
مي
٢٥٢٧١ - مي ١٨١/١.
ويزاد: مالك فى الطهارة (٦٠/١) : عنه ، به .
٢٥٢٧٢ - مي ٧٨/١ .
(١) في مطبوعة الدارمي: ((العالم)) وفي مخطوطته [ق ٢٤/أ]: ((العلم)) كما في الأصل .
٢٥٢٧٣ - مي ٩٢/١.
٢٥٢٧٤ - مي ٩٩/١ .
٢٥٢٧٥ - مي ٠١١٢/١
(٢) في الأصل و(هـ): ((وتفنى)) وما أثبته من مطبوعة الدارمي وفي مخطوطته [ق ٣٦/أ] :
((وتفتحه المسئلة)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٥

١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
[إتحاف المهرة
٢٥٢٧٦ - آخر : [مي في العلم]: أنا بشر بن الحكم ، ثنا عبد الرزاق ، أنا
مَغْمر ، عن الزهري قال : كنت آتي باب عروة فأجلس بالباب ، ولو شئت أن أدخل
لدخلت ، ولکن إجلالاً له .
٦
٢٨٦/أ
٢٥٢٧٧ - / آخر : [مي في العلم]: أنا محمد بن قدامة ، عن سفيان بن
عيينة ، عن زياد بن سعد قال : كان ابن شهاب يحدث الأعراب .
مي
٢٥٢٧٨ - آخر: [مي في العلم]: أنا مروان بن محمد ، سمعت الليث بن
سعد يقول : تذكَّر ابن شهاب ليلة بعد العشاء حديثاً وهو جالس ، فتوضأ، فما
مي
زال ذاك مجلسه حتى أصبح . قال مروان : جعل يتذكر الحديث .
٢٥٢٧٩ - آخر : [مي في العلم]: أنا عبد الله بن محمد ، ثنا ابن إدريس ، عن
محمد بن إسحاق ، عن الزهري قال: كنت إذا لقيت عبيد الله بن عبد الله(١) فكأنما
أفَجِّر به بحراً . أنا بشر بن الحكم ، سمعت سفيان ، قال الزهري ، بمعناه .
٢٥٢٨٠ - آخر: [مي في العلم]: أنا محمد بن المبارك، ثنا الوليد ، عن
الأوزاعي ، عن الزهري قال : آفة العلم النسيان وترك المذاكرة .
مي
٢٥٢٨١ - آخر: [مي في العلم]: أنا زكريا بن عَدي ، أنا عبد الله بن المبارك،
مي
عَنْ مَعْمر ، عن الزهري قال : عرضت عليه كتاباً فقلت : أرويه عنك؟ قال : ومن
حدثك به غيري؟ ! .
٢٥٢٧٦ - می ١١٥/١ .
٢٥٢٧٧ - می ١٢٠/١.
٢٥٢٧٨ - می ١٢١/١ .
٢٥٢٧٩ - مي ١٢١/١، ١٢٢ .
(١) يعني : ابن عتبة بن مسعود الهذلي .
٢٥٢٨٠ - مي ١٢١/١ .
٢٥٢٨١ - مي ١٢٣/١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٨٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
٢٥٢٨٢ - حديث: في الدية .
في ترجمة : ربيعة .
٢٥٢٨٣ - حديث: الرجل الأعور يَفقأُ عين الصحيح ...
ط
مالك في العقول : عن ابن شهاب ، به .
٢٥٢٨٤ - حديث: إذا قُتِلَ الكلبُ المعلَّمُ فإنه يقوَّم قيمة (١) ، فيغرمه الذي
طح
قتله .
طح في البيوع : ثنا ابن أبي داود ، ثنا عبدالله بن صالح ، ثنا الليث ، حدثني
عُقيل ، عنه ، بهذا . موقوف .
٢٥٢٨٥ - آخر : حب في روضة العقلاء: ثنا محمد بن المنذر، ثنا أبو حاتم
الرازي، ثنا أبو عمير النحاس (٢)، ثنا ضَمْرة، عن رجاء بن أبي سلمة ، عن
حب
الزهري قال : وهل يُنتفع من سَيِّئ الخلق بشيء؟!
٢٥٢٨٦ - حديث: كان بين ليلة العقبة ومهاجر النبي ◌َّهُ ثلاثةُ أشهر أو
قريباً منها ... الحديث .
كم في دلائل النبوة : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا عُبيد بن شَريك ، عن يحيى بن
بُكير ، عن الليث ، عن عُقيل ، عنه ، به .
٢٥٢٨٢ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٥٦٨/١٨، ح ٢٤١٨٨).
٢٥٢٨٣ - مالك ٨٥٧/٢ .
٢٥٢٨٤ - طح ٥٩/٤ .
(١) في مطبوعة الطحاوي ((قيمته)) وأشار المعلق في الحاشية إلى أنه في نسخة ((قيمة)) كما
في الأصل هنا .
٢٥٢٨٥ - حب في روضة العقلاء : ص ٦٥ .
(٢) في مطبوعة الروضة ((النخاس)) بالخاء المعجمة وهو تصحيف والصواب: بالمهملة كما في
الأصل ، وهو أبو عمير عيسى بن محمد النحاس الرملي ذكره السمعاني في (الأنساب ٤٥/١٣).
٢٥٢٨٦ - كم ٦٢٥/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٧

١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
[إتحاف المهرة
٢٥٢٨٧ - حديث : قُتل من المشركين يوم الخندق عمرو بن عبد وُدَّ ، قتله
کم
عليّ بن أبي طالب .
كم في المغازي : ثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ، ثنا جدي ، ثنا إبراهيم بن
المنذر، ثنا محمد بن فُلَيح ، عن موسى بن عقبة ، عنه ، بهذا .
٢٥٢٨٨ - حديث : نسب أبي بكر الصديق ، وحديث نسب عمر، وحديث
کم
نسب عثمان .
كم في معرفة الصحابة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو أسامة الحلبي ،
ثنا حجاج بن أبي مَنیع ، عن جده ، عنه ، به(١) .
٢٥٢٨٩ - حديث: أن رجلاً أهدى يوماً لأبي بكر صحفة من خَزِيرة (٢)، وعنده
رجل يقال له : الحارث بن كَلَدة وعنده علم ، فلما أكلا منها ، قال ابن كَلَدة : فيها
کم
سمّ سنة ، فوالذي نفسي بيده لم يحل الحول حتى ماتا في يوم واحد رأسَ السنة .
كم في المعرفة : ثنا الأستاذ أبو الوليد ، ثنا أبو بكر بن أبي داود ، ثنا عبدالملك بن
شعيب بن الليث ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن عُقيل ، عنه ، بهذا .
٢٥٢٩٠ - حديث : مضت السُّنّة في قتل العمد حين يعفو أولياءُ المقتول ، أن
طْ
الدية تكون على القاتل ... الحديث . موقوف .
مالك في العقول : عنه ، به .
٢٥٢٨٧ - كم ٣٢/٣.
٢٥٢٨٨ - کم ٦١/٣، ٨٠ .
(١) نسب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما رواه الحاكم بهذا الإسناد، أما نسب عثمان رَ الله
فرواه بإسناد آخر عن الزهري سيأتي . انظر: (ح ٢٥٢٩٤).
٢٥٢٨٩ - كم ٦٤/٣.
(٢) الخَزيرة: لحم يقطع صغاراً ويصب عليه ماء كثير، فإذا نَضِج ذُرَّ عليه الدقيق . انظر:
(النهاية ٢٨/٢) .
٢٥٢٩٠ - مالك ٨٦٥/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٨٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
٦
٢٨٦/ب
٢٥٢٩١ - / حديث : مضت السّنّة أن العاقلة لا تحمل من دية العمد إلا أن
6
يشاؤوا ذلك .
مالك في العقول : عنه ، بهذا .
٢٥٢٩٢ - حديث: فيما أحرزه المشركون .
في ترجمة : الحسن .
٢٥٢٩٣ - حديث: كان القوم يتبايعون السلعة، لا ينظرون إليها ، ولا يُخْبَرون
طح
عنها .
طح في الزيادات : ثنا يونس ، عن أبي وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، في
تفسير المنابذة (١)
كم
.
٢٥٢٩٤ - حديث : في نسب عثمان .
كم في المعرفة : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ،
ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، عن موسى بن
عقبة ، عن ابن شهاب ، به .
٢٥٢٩٥ - حديث: لما قُتل عليّ ◌َانه لم يُرفع حجرٌ من بيت المقدس إلا وُجد
کم
تحته دم . وفيه قصة .
كم في المعرفة أنا أبو جعفر البغدادي ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا سعيد
ابن عُفَير ، حدثني حفص بن عمران ، عن السَّريّ بن يحيى ، عنه ، به .
٢٥٢٩١ - مالك ٨٦٥/٢ .
٢٥٢٩٢ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٥٢٣/١٨، ح ٢٤١١٦).
٢٥٢٩٣ - طح ٣٦١/٤ .
(١) أشار ناسخ الأصل بعد هذه الكلمة إلى وجود بياض بقدر كلمة . وفى مطبوعة الطحاوي :
(في تفسير الملامسة والمنابذة ) .
٢٥٢٩٤ - کم ٩٦/٣.
٢٥٢٩٥ - کم ١١٣/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٩

١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
[إتحاف المهرة
٢٥٢٩٦ - حديث: أول امرأة تزوجها رسول الله عزان.
خديجة بنت خويلد ،
کم
وأنكحها أبوها .
كم في المعرفة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن خالد بن خَلِيٍّ
الحمصي ، ثنا الحجاج بن أبي مَنِيع ، حدثني جدي عبيد الله بن أبي زياد ، عن
الزهري ، بهذا .
٢٥٢٩٧ - حديث : كانت خديجة أول من آمن بالله وصَدَّق رسول الله
قبل أن تفرض الصلاة .
کم
كم في المعرفة : ثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ، ثنا جدي ، ثنا إبراهيم بن
المنذر، ثنا محمد بن فُليح ، عن موسى بن عقبة ، عنه ، بهذا . وعن أبي العباس ،
عن أبي أسامة ، عن حجاج بن أبي مَنيع ، عن جده ، عن الزهري ، نحوه . مختصر .
٢٥٢٩٨ - وبالاسناد الثاني(١) إلى الزهري قال: [تزوج رسول الله نظرية اثنتي
كم
عشرة امرأة عربيات محصنات](٢) .
٢٥٢٩٩ - حديث: أن رسول الله مثله، قام في الليل فنظر في أفق السماء،
فقال: ((ماذا فُتح الليلةَ من الخزائن؟ ... )) الحديث .
٢٥٢٩٦ - کم ١٨٢/٣.
٢٥٢٩٧ - کم١٨٤/٣.
٢٥٢٩٨ - كم ٢/٤ .
(١) وقع في مطبوعة المستدرك ومخطوطاته ((عن أبي أمامة)) وهو تحريف، والصواب: ((عن أبي
أسامة)) كما في الإسناد الأول وهو عبدالله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي كما في ترجمته في
المقتنى للذهبي (٧٥/١ رقم ٢٧٤) وتهذيب الكمال في ترجمة شيخه حجاج بن أبي منيع :
(٤٦٠/٥) .
(٢) ما بين المعقوفين مكانه بياض في الأصل و(هـ) وكتبته من مطبوعة المستدرك.
٢٥٢٩٩ - مالك ٩١٣/٢. البخاري كتاب العلم، باب العلم والعظة في الليل - الفتح ٢١٠/١
ح ١١٥ -. وانظر: (الإتحاف ٢٢١/١٨، ح ٢٣٥٨٩).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٩٠

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
مالك في الجامع : عن يحيى بن سعيد ، عنه ، به . رُوي عن ابن شهاب، عن
هند بنت الحارث عن أم سلمة . وهو في الصحيح من رواية : مَعْمر وغيره ، عنه .
٢٥٣٠٠ - حديث : أن غيلان أسلم وعنده عشر نسوة .
ط ش
في ترجمة : الزهري ، عن سالم ، عن أبيه .
٢۵٣٠١ - حديث : سدل رسول الله
... الحديث .
في ترجمة : الزهري ، عن أنس .
٢٥٣٠٢ - حديث: أن أبا العاص بن ربيعة أُخِذَ أسيراً يوم بدر، فأُتي به
النبي ◌َ فرد عليه ابنته . قال الزهري : وكان ذلك قبل أن تنزل الفرائض .
طح في الجهاد : ثنا عبيدالله بن محد المؤدب ، ثنا علي بن معبد ، ثنا عباد بن
العوام ، ثنا سفيان بن حسين ، عنه، بهذا(١)(٢) .
٢٥٣٠٠ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٤٠٨/٨، ح ٩٦٦٥). وانظر أيضاً: (ح ٢٤٦٧٤).
ویزاد :
- مالك في الطلاق (٥٨٦/٢): عن ابن شهاب أنه قال : بلغني أن رسول الله
الحديث .
- الشافعى ص ٢٩٢ : أخبرنا مالك ، به .
٢٥٣٠١ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٣١١/٢، ح ١٧٧٨)، وانظر الحديث المتقدم في مسند
عبدالله بن عباس: (الإتحاف ٣٨٧/٧، ح ٨٠٣٤).
٢٥٣٠٢ - طح ٢٦٠/٣. وانظر: (الإتحاف ٥٤٧/٧، ح ٨٤٢٨).
(١) يستدرك على أحاديث الزهري :
١- حديث: مالك في الطهارة (٣٨/١) : أنه سأل ابن شهاب عن المسح على الخفين كيف
هو؟ فأدخل ابن شهاب إحدى يديه تحت الخف ، والأخرى فوقه ، ثم أمرَّهما .
٢- آخر: مالك في الصلاة (٧٧/١) : عن ابن شهاب أنه كان يقول : إذا أدرك الرجل الركعة
فكبّر تكبيرة واحدة أجزأت عنه تلك التكبيرة .
٣- حديث: مالك في الصلاة (٨٧/١): قال: قال ابن شهاب: وكان رسول الله عَ لُهُ يقول: ((آمين)).
=
تقدم موصولاً في ترجمة أبي سلمة ، عن أبي هريرة . انظر: (الإتحاف ٨٥/١٦ ، ح ٢٠٤٢٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩١

١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
[إتحاف المهرة
٤- آخر: مالك في الصلاة (٩٢/١) : أنه سأل ابن شهاب ونافعاً مولى ابن عمر عن رجل
=
دخل مع الإمام في الصلاة وقد سبقه الإمام بركعة ، أيتشهد معه في الركعتين ... ؟ الحديث .
٥- آخر: مالك في الجمعة (١٠٣/١ ): عن ابن شهاب أنه قال : خروج الإمام يقطع الصلاة،
وكلامه يقطع الكلام .
٦- آخر: مالك في الجمعة (١٠٤/١ ) : أنه سأل ابن شهاب عن الكلام يوم الجمعة إذا نزل
الإمام عن المنبر قبل أن يكبر؟ فقال ابن شهاب : لا بأس بذلك .
٧- آخر: مالك في الجمعة (١٠٥/١): عن ابن شهاب أنه كان يقول: من أدرك من صلاة
الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى . قال ابن شهاب : وهي السنة .
أبو عوانة في الصلاة (٨٠/٢): حدثنا علي بن سهل الرملي ، قال : ثنا الوليد بن مسلم ، عن
الأوزاعي ، عنه ، به .
وله طرق أخرى تقدمت في مسند أبي هريرة. انظر: (الإتحاف ٩٨/١٦، ٩٩، ح ٢٠٤٤٧،
٢٠٤٤٨) .
٨ - حديث: مالك في العيدين (١٧٨/١): عن ابن شهاب أن رسول #: كان يصلي يوم
الفطر ويوم الأضحى قبل الخطبة .
٩- آخر : مالك في الجنائز (٢٢٧/١) : أنه سأل ابن شهاب عن الرجل يدرك بعض التكبير
على الجنازة ، ويفوته بعضه؟ فقال : يقضي ما فاته من ذلك .
١٠- آخر: مالك في الزكاة (٢٧١/١) : عن زياد بن سعد، عن ابن شهاب ، أنه قال : لا
يؤخذ في صدقة النخل الجُعْرُور ، ولا مُصْران الفأرة ولا عِذْق ابن حُبَيقٍ . يعني: أنواعاً رديئة من
التمر .
١١ - آخر: مالك في الزكاة (٢٧٢/١) : أنه سأل ابن شهاب عن الزيتون؟ فقال: فيه العشر.
١٢- حديث: أن رسول ◌َالله أخذ الجزية من مجوس البحرين.
تقدم في ترجمته ، عن عثمان ◌َال استدراكاً. انظر: (الاتحاف ٨٢/١١).
١٣- آخر: مالك في الاعتكاف (٣١٣/١): أنه سأل ابن شهاب عن الرجل يعتكف هل
يدخل لحاجته تحت سقف؟ فقال : نعم ، لا بأس بذلك .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
=
٤٩٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
کان
١٤- حديث: مالك في الاعتكاف (٣١٧/١): عن ابن شهاب: أن رسول الله
=
يذهب لحاجة الإنسان في البيوت .
١٥- حديث : أن رسول الله
بعث عبدالله بن حذافة أيام منى ... الحديث .
$
تقدم في مسند عبدالله بن حذافة استدراكاً. انظر: (الإتحاف ٤١٠/٦).
١٦- آخر: مالك في الحج (٣٨١/١): عن ابن شهاب أنه قال: من أهدى بدنة جزاءً أو نذراً
أو هدي تمتع فأصيبت في الطريق فعليه البدل .
١٧- آخر: مالك في الحج (٤٢٥/١): أنه سأل ابن شهاب عن الاستثناء في الحج؟ فقال : أو
يفعل ذلك أحد؟! وأنكر ذلك .
١٨- حديث: أن أبا لبابة بن عبدالمنذر حين تاب الله عليه ، قال: يا رسول الله ، أهجر دار
قومي التي أصبت فيها الذنب ... الحديث .
مالك في النذور والأيمان (٤٨١/٢): عن عثمان بن حفص بن عمر بن خلدة ، عن ابن
شهاب، به . وانظر الحديث الأول من مسند أبي لبابة: (الإتحاف ٣٤٧/١٤ ، ح ١٧٨٠٨).
١٩- حديث: مالك في الضحايا (٤٨٦/٢): عن ابن شهاب، أنه قال: ما نحر رسول
الله عَّةُ عنه وعن أهل بيته إلا بدنة واحدة ، أو بقرة واحدة .
٢٠ - آخر: مالك في النكاح (٥٣٨/٢): أنه سأل ابن شهاب عن رجل كانت تحته أمة مملوكة ،
فاشتراها ، وقد كان طلقها واحدة. فقال: تحل له بملك يمينه ما لم يَبْتَّ طلاقها ... الحديث .
٢١- آخر: قوله : إذا نكح الحر الأمة فمسها فقد أحصنته .
تقدم في الاستدراك على أحاديث القاسم بن محمد : (ص ٣٤٨ ، ح ١٩).
٢٢- حديث: مالك في النكاح (٥٤٣/٢): عن ابن شهاب، أنه بلغه أن نساءً كنَّ في عهد
رسول الله ◌َّهُ يُسلِمْنَ بأرضهنَّ، وهُنَّ غير مهاجرات، وأزواجهنَّ حين أسلمْنَ كفار ... الحديث.
وفيه قصة إسلام صفوان بن أمية رضي الله عنه .
٢٣- آخر: مالك في النكاح (٥٤٤/٢): عن ابن شهاب أنه قال : كان بين إسلام صفوان
وإسلام امرأته نحو من شهر. قال ابن شهاب : ولم يبلغنا أن امرأة هاجرت إلى الله ورسوله وزوجها
كافر مقيم بدار الكفر إلا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها ... الحديث .
- الشافعي ص ٢١٩ : أخبرنا مالك بالجملة الأولى ، وفيه طرف من قصة إسلام صفوان
◌ُالله .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
=
٤٩٣

١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
[إتحاف المهرة
=
٢٤- حديث : مالك في النكاح (٥٤٥/٢): عن ابن شهاب ، أن أم حكيم بنت الحارث بن
هشام وكانت تحت عكرمة بن أبي جهل فأسلمت يوم الفتح ... الحديث . وفيه قصة إسلام
عكرمة فيَالله. وانظر مسند عكرمة: (الإتحاف ٢٨٣/١١ - ٢٨٤).
٢٥ - آخر: مالك في الطلاق (٥٥٢/٢): أنه سمع ابن شهاب يقول في الرجل يقول لامرأته :
برئتِ مني و برئتُ منك : إنها ثلاث تطليقات بمنزلة البتة .
٢٦ - آخر : في الإيلاء .
يأتي في الاستدراك على أحاديث مروان بن الحكم : (ص ٥١٤ ، ح ٥).
٢٧ - آخر : مالك في الطلاق (٥٥٨/٢): أنه سأل ابن شهاب عن إيلاء العبد؟ فقال : هو نحو
إيلاء الحر .
٢٨ - آخر: مالك في الطلاق (٥٦١/٢) : أنه سأل ابن شهاب عن ظهار العبد؟ فقال : نحو
ظهار الحر .
٢٩- آخر: مالك في الطلاق (٥٦٣/٢): عن ابن شهاب أنه سمعه يقول: إذا خَيَّر الرجل
امرأته فاختارته ، فليس ذلك بطلاق .
٣٠- آخر : عدة المختلعة مثل عدة المطلقة : ثلاثة قروء .
تقدم في الاستدراك على أحاديث سعيد بن المسيب: (ص ٣٠ ، ح ٦٠) وقال مالك في
الطلاق (٥٧٨/٢) إنه سمع ابن شهاب يقول: عدة المطلقة الأقراء وإن تباعدت .
٣١- آخر: مالك فى الطلاق (٥٧٢/٢) : أنه سمع ابن شهاب يقول : إذا طلق الرجل امرأته
ثلاثاً وهو مريض فإنها ترثه .
٣٢- آخر: مالك في الطلاق (٥٧٣/٢) : عن ابن شهاب أنه قال : لكل مطلقة متعة .
٣٣- آخر : إذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ... الحديث
موقوف .
تقدم في الاستدراك على أحاديث سالم بن عبدالله . انظر: (الإتحاف ٥٩٥/١٨، ح١).
٣٤- آخر: مالك في الطلاق (٥٨١/٢): أنه سمع ابن شهاب يقول: المبتوتة لا تخرج من
بيتها حتى تحل ، وليس لها نفقة إلا أن تكون حاملاً ... الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
=
٤٩٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
٣٥- آخر : إذا حلف الرجل بطلاق المرأة قبل أن ينكحها ثم أَثِمَ ، أن ذلك لازم له إذا نكحها .
=
تقدم في أواخر مسند عمر بن الخطاب ◌َاللهِ استدراكاً. انظر: (الإتحاف ٤٣١/١٢).
٣٦-آخر: مالك في الطلاق (٥٨٥/٢): أنه سأل ابن شهاب: متى يُضْربُ له الأجل؟ أمِنْ
يوم يبني بها ، أم من يوم تُرَافِعُهُ إلى السلطان؟ فقال: بل من يوم تُرَافِعُهُ إلى السلطان . يعني: من
تزوج امرأة فلم يستطع أن يمسها .
٣٧- آخر: مالك في الطلاق (٥٩٣/٢) : عن ابن شهاب مثل ذلك .
يعني : أن عدة الأمة إذا هلك عنها زوجها شهران وخمس ليال .
٣٨- آخر: مالك فى الرضاع (٦٠٤/٢) : عن ابن شهاب أنه كان يقول : الرضاعة قليلها،
وكثيرها تحرم ، والرضاعة من قبل الرجال تحرم .
٣٩- آخر: مالك في البيوع (٦٤٣/٢): عن ابن شهاب بمثل ذلك . يعني : أنه كره أن يبيع
الرجل الطعام بذهب إلى أجل ، ثم يشتري بالذهب تمراً قبل أن يقبض الذهب .
٤٠- آخر: مالك في البيوع (٦٥٢/٢): أنه سأل ابن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد إلى
أجل؟ فقال : لا بأس بذلك .
٤١- آخر: مالك فى البيوع (٦٨٦/٢): عن ابن شهاب، أنه سأله عن الرجل يتكارى الدّابة ،
ثم يُكريها بأكثر ما تكاراها به؟ فقال : لا بأس بذلك .
٤٢- آخر: قوله في جواز شهادة من جُلِدَ الحد إذا ظهرت منه التوبة .
مالك في الأقضية (٧٢١/٢) : عنه ، به .
٤٣- آخر: مالك في العتق (٧٧٥/٢) : عن ابن شهاب أنه سمعه يقول : مضت السنة أن
العبد إذا عَتقَ تبعه ماله .
٤٤- آخر: مالك في العتق (٧٨٥/٢) : أنه سأل ابن شهاب عن السائبة؟ قال : يوالي من
شاء ، فإن مات ولم يوالٍ أحداً ، فميراثه للمسلمين وعقله لهم .
٤٥- آخر: مالك فى الحدود (٨٢١/٢): عن ابن شهاب، أنه أخبره أن رجلا اعترف على
نفسه بالزنا على عهد رسول الله
ءُ وشهد على نفسه أربع مرات ... الحديث.
٤٦- آخر: مالك في الحدود (٨٢٥/٢): أنه سأل ابن شهاب عن الذي يعمل عمل قوم لوط؟
فقال : ابن شهاب : عليه الرجم أحصَنَ أو لم يُحْصِن .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٥

١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
[إتحاف المهرة
=
٤٧- آخر: مالك في الأشربة (٨٤٢/٢) : عن ابن شهاب أنه سئل عن حد العبد في الخمر؟
فقال : بلغني أن عليه نصف حد الحُرِّ في الخمر ... الحديث.
٤٨- آخر: مالك في العقول (٨٥٨/٢) : قال ابن شهاب: ليس في المأمومَة قَوَد .
٤٩- آخر: مالك في العقول (٨٥٩/٢): كان ابن شهاب لا يرى ذلك .
يعني : كان لا يرى أن كل نافذة في عضو من الأعضاء فيها ثلث عقل ذلك العضو .
تقدم في ترجمة سعيد بن المسيب . انظر : (ح ٢٤٣٢٢) .
٥٠- حديث: مالك في الجامع (٨٩٢/٢): عن ابن شهاب، أن رسول الله تع ويم قال: ((لا
يجتمع دينان في جزيرة العرب)» .
٥١- آخر: لم أسمع يُرخِّص في شيء مما يقول الناس في الكذب إلا في ثلاث ... الحديث .
تقدم في مسند أم كلثوم بنت عقبة. انظر: (الإتحاف ٣٠٤/١٨ ، ح ٢٣٦٧٢).
٥٢- آخر: أحمد (٢٩١/٢) : ثنا يزيد ، أنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبدالرحمن ، عن
أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله عَ لٍ: ((إن سكر فاجلدوه ... )) الحديث. قال
الزهري: فأتى رسول الله ◌َ﴿ برجل سكران في الرابعة ، فخلى سبيله . وانظر الحديث المتقدم في
مسند أبي هريرة : (الإتحاف ١٣٢/١٦، ح ٢٠٥٠٢).
٥٣- آخر: أحمد (٧٣/٤) : ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد ، عن الزنجي ، قال رأيت الزهري ،
صابغاً رأسه بالسواد .
٥٤- آخر: الدارمي (١٩٠/١): أخبرنا أحمد، ثنا ابن المبارك، عن يونس ، عن الزهري: في
المرأة ترى الطهر فتسمع السجدة ، قال : لا تسجد حتى تغتسل .
٥٥- آخر: لم يكن رسول الله عَ ﴾ يومئذ محرماً. يعني: عام فتح مكة .
الدارمي (٣٩٩/١): أخبرنا عبدالله بن خالد ، ثنا مالك بن أنس ، عنه ، به .
الطحاوي في السير (٣٢٩/٣): حدثنا يونس بن عبدالأعلى ، قال : أخبرنا عبدالله بن وهب ،
عن مالك ، به . وانظر الحديث المتقدم: (الإتحاف ٣١٦/٢، رقم ١٧٨٤)
٥٦- آخر: عن قتادة، قال: قال لي سليمان بن هشام: إن هذا لا يدعنا - يعني الزهري- أن
تأكل شيئاً إلا أمرنا أن نتوضأ منه ... الحديث .
تقدم في ترجمة سعيد بن المسيب استدراكاً : (ص ٣٣، ح ٩٢) .
=
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٩٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
٥٧- آخر : العوالى على الميلين والثلاثة ...
=
تقدم في ترجمته ، عن أنس. انظر: ( الإتحاف ٢٩٣/٢، رقم ١٧٥٠).
** قوله تعالى: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِشَىْء ... ﴾
٥٨- آخر : في ترك القنوت حين أُنزل عليه
(الآية ١٢٨ سورة آل عمران) .
الطحاوي (٢٤٨/١) : حدثنا يونس بن عبدالأعلى ، قال : أنا ابن وهب ، قال أخبرني يونس ،
عن ابن شهاب ، به .
٥٩- حديث: الطحاوي فى الصيام (٨١/٢) : حدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني،
قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث ، قال : سئل الزهري عن صوم يوم السبت فقال :
لا بأس به. فقيل له: فقد روي عن النبي ◌َ﴿﴿ في كراهته، فقال : ذاك حديث حمصيٌ .
وتقدم له طريق آخر فى ترجمة الصماء بنت بسر. انظر: (الإتحاف ٩٩٧/١٦، ح ٢١٤٩٩).
٦٠- حديث: مالك في الصيام (٣٠٦/١): عن ابن شهاب ، أن عائشة وحفصة زوجي
** أصبحتا صائمتين متطوعتين ... الحديث.
النبي
الطحاوي في الصيام (١٠٨/٢، ١٠٩): حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب ، أن مالكاً
أخبره ... به .
وحدثنا ابن أبي داود ، قال : ثنا نعيم، قال : سمعت ابن عيينة يقول : سئل الزهري عن
حديث عائشة رضي الله عنها : أصبحت أنا وحفصة رضي الله عنها صائمتين ... فقيل له :
أحدثك عروة؟ فقال : لا .
حدثنا علي بن شيبة ، قال : ثنا روح بن عبادة ، قال : ثنا ابن جريج ، قال : قلت لابن شهاب :
أحدثك عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي ﴿ قال: ((من أفطر من تطوعه
فليقضه)). فقال: لم أسمع من عروة في ذلك شيئاً ، ولكن حُدّثتُ في خلافة سليمان بن
عبدالملك . حدثنا أبو بكرة ، قال : ثنا روح ، فذكر بإسناده مثله ، وزاد : ولكن حدثني في خلافة
سليمان بن عبدالملك أناس ، عن بعض من كان يسأل عائشة رضي الله عنها ... والحديث قد
روي عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة، وقد تقدم في آخر ترجمة الزهري ، عن عروة ، عنها
استدراكاً. انظر: (الإتحاف ٢٦٥/١٧).
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٧

١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
[إتحاف المهرة
٦١ - حديث: أن رسول الله ◌َ ةٍ قضى بالقسامة على المدَّعى عليهم .
=
تقدم في ترجمة سليمان بن يسار، عن أناس من الأنصار. انظر: (الإتحاف ٤٦٦/١٦،
ح ٢٠٩٧٧) .
٦٢ - آخر: الطحاوي في السير (٢٩٢/٣، ٣١٥): حدثنا فهد بن سليمان ، قال: ثنا يوسف
ابن بهلول ، قال: ثنا عبدالله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري وغيره ، نحوه ...
يعني : قصة اعتداء بني بكر على خزاعة ، وفيه شعر عمرو بن سالم الخزاعي الذي ناشد به
النبي ﴿ النصرة .
٦٣- آخر : إنها لا تكون عُمْرَى حتى تجعل له ولعقبه .
تقدم في ترجمة عطاء عن جابر. انظر: (الإتحاف ٢٥٥/٣، ح ٢٩٥٠).
٦٤- حديث: الشافعي ص ٢٠٣: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب: أن النبي ثم كتب إلى
الضحاك بن سفيان: ((أن ورِّث امرأة أَشْيَم الضبابي من ديته)). قال ابن شهاب : وكان أَشْيم قُتل
خطأ .
والحديث تقدم موصولاً في مسند الضحاك بن سفيان. انظر: (الإتحاف ٣٢٥/٦، ح ٦٥٨٤).
٦٥- حديث: الشافعي ص ٢٧٨ : حدثني ابن أبي فُدَيْك، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن
شهاب، أنه بلغه أن رسول الله تَ ﴿ قال: «قدموا قريشاً ولا تَقَدّموها ، وتعلموا منها ولا تعالموها أو
تعلموها)» يشك ابن أبى فديك .
٦٦- حديث: ((من أهان قريشاً أهانه الله عز وجل)) .
تقدم في الاستدراك على أحاديث عمر بن عبدالعزيز (ص ٣١٨، ح ٣١).
٦٧- حديث: الشافعي ص ٣١٥، ٣٢٠ : أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، أن
حرّق أموال بني النضير . فقال قائل :
رسول الله
وهان على سراة بني لؤي
حريق بالبويرة مستطير
٦٨- آخر : في نسب خبّاب .
تقدم في ترجمته . انظر: (الإتحاف ٤١١/٤).
٦٩- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٩٧/٣) : حدثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا عبدالله بن
أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا وهب بن جرير، عن أبيه ، قال : سمعت النعمان بن راشد =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
= يحدث، عن الزهري ، قال : كان سعد آخر المهاجرين وفاة . قال أبي : وتوفي سعد على عشرة
أميال من المدينة ، فحمل على رقاب الرجال إلى المدينة ، وكان مروان يومئذ والياً عليها .
٧٠- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٨٥/٣): حدثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن
ابن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر ... وحدثني محمد بن عبدالله ابن أخي
الزهري ، عن الزهري(١)، في ذكر هجرة خالد بن حزام إلى الحبشة وموته في طريقه إليها .
٧١ - آخر: وفيه (٥٥٩/٣): حدثني أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي ، الحافظ
بِهَمَذان، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ، حدثني عتيق بن يعقوب قال : سمعت مالك بن أنس
يقول: قال لي ابن شهاب: لا تعدلن عن رأي ابن عمر فإنه أقام بعد رسول الله تحليل ستين سنة
فلم يخف عليه شىء من أمر رسول الله
. ولا من أمر أصحابه .
٧٢ - آخر: وفيه (٥٦١/٣): أخبرني عبدالصمد بن محمد بن الحصين القاري(٢)، ثنا علي
ابن عبد العزيز ، ثنا أبو عبيد ، ثنا ابن أبي مريم ، حدثني عبدالجبار بن عمر ، عن ابن شهاب قال :
أسلم عبدالله بن عمر قبل أبيه .
٧٣- آخر: وفيه (٥٩٧/٣) : حدثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، انبأ عبدالرزاق ، انبأ معمر ، عن الزهري ، قال : كان أسامة بن زيد يخاطب
بالأمیر حتى مات ، يقولون بعثه رسول الله
٧٤- آخر : وفيه (٢٢/٤): أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن الجهم ، ثنا
الحسين بن الفرج ، ثنا محمد بن عمر ، ثنا عبدالرحمن بن عبدالعزيز، عن الزهري ، قال : جهز
النجاشي أم حبيبة إلى رسول اللّه ◌َ ﴿هُ وبعث بها شرحبيل بن حسنة ◌َالله. وانظر الحديث الآتي
برقم ٨٣ .
=
(١) في مطبوعة المستدرك تحرف ((الزهري)) إلى ((الزبير)) وفي مخطوطتيه [٢٥٩/٣/أ الأزهرية، ٢/ق
١٨٥/أ عاطف] إلى (( الزبيري)» والواقدي يروي عن ابن أخي الزهري ، عن عمه الزهري . انظر : (مغازي
الواقدي ١٨/١، ٣٤، ٠٠٠٥٩).
(٢) كذا في مطبوعة المستدرك، وفى مخطوطتيه [٢٠٩/٢/أ عاطف، ق ٧/أ المحمودية]: ((أخبرني
محمد بن الحصين القاري)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٩

١٦٦١ - محمد بن مسلم الزهري
[إتحاف المهرة
=
٧٥- آخر: وفيه (٣٣/٤): أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا موسى بن هارون،
ثنا أبو همام ، حدثني ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب قال : توفيت زينب بنت خزيمة
[ورسول الله ◌َ حي](١) ... الحديث وفيه ذكر نسبها .
٧٦- آخر: وفيه (٤٢/٤) : حدثني محمد بن القاسم العتكي ، ثنا الفضل بن محمد
الشعراني ، ثنا أبو صالح ، حدثني الليث ، عن عُقيل ، عن ابن شهاب قال : كان أكبر بنات النبي
زينب بنت خديجة .
٧٧- حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٢٣٧/٣) : أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل
الشعراني ، ثنا جدي ، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، ثنا محمد بن فليح ، عن موسى بن عقبة ،
عن ابن شهاب ، قال : قتل ضرار بن الأزور الأسدي يوم أجنادين .
٧٨ - آخر: وبه ، فيه (٦٠٧/٣) : في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار من بني
الحارث بن الخزرج: سعد بن الربيع ◌َالله. وقد تقدم في مسنده. انظر: (الإتحاف ٧٧/٥).
﴿ بمكة من مهاجرة أرض الحبشة الأولى
٧٩ - آخر: وبه ، فيه (١٦/٤) : ممن قدم على النبي
ثم هاجر إلى المدينة أبو سلمة عبدالله بن عبدالأسد وامرأته أم سلمة بنت أبي أمية .
من العام القابل عام الحديبية معتمراً في ذي
٨٠- آخر: وبه، فيه (٣٠/٤): خرج رسول ◌َ﴾
كري بميمونة بنت الحارث رضي الله عنها .
القعدة سنة سبع ... الحديث . في ذكر زواجه
٨١- آخر: الحاكم فى معرفة الصحابة (١٤/٤) : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا
أبو أسامة الحلبي ، ثنا حجاج بن أبي منيع ، عن جده، عن الزهري ، قال : ثم تزوج النبي
حفصة بنت عمر بن الخطاب ، وكانت من قبله تحت خُنَيس بن حُذافة السهمي .
٨٢ - آخر: وبه، فيه (٢٠/٤): تزوج رسول الله وظل أم حبيبة بنت أبي سفيان ... الحديث،
في قصة زواجها رضي الله عنها .
: زينب بنت خزيمة رضي الله عنها ...
٨٣- آخر: وبه، فيه (٣٣/٤): تزوج رسول الله
الحديث .
العالية امرأة من بني بكر بن كلاب .
٨٤- آخر : وبه ، فيه (٣٤/٤) : تزوج رسول الله
٨٥- آخر: وبه، فيه (٣٨/٤): استسر رسول الله به مارية القبطية فولدت له إبراهيم.
=
(١) ما بين المعقوفين سقط من المطبوعة واستدركته من مخطوطته [٤/ق ١٧/ب الأزهرية].
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠٠