النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٠٧ - علي بن الحسين
٢٤٨٩٧ - آخر : في غسل رسول الله
في ترجمة : عَبَّاد بن عبدالله بن الزبير ، عن عائشة .
٢٤٨٩٨ - آخر: أول من شرى نفسه ابتغاء رضوان الله علي بن أبي طالب .
في ترجمته عن علي .
٢٤٨٩٩ - آخر: من ضحك ضحكة مج مجة من العلم .
مي
مي في العلم: أنا محمد بن حُميد ، ثنا جرير، عن الفُضَيل بن غَزْوان ، عنه ،
بهذا ، قوله(١) .
٢٤٨٩٧ - تقدم. انظر: (الإتحاف ١١٣٥/١٦، ح ٢١٧٦٨).
٢٤٨٩٨ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٥٧٦/١١، ح ١٤٦٥٣).
٢٤٨٩٩ - مي ١١٧/١.
(١) يستدرك على أحاديث علي بن الحسين:
١ - حديث : مالك في الصلاة (٧٦/١) : عن ابن شهاب ، عن علي بن حسين بن علي بن
أبي طالب، أنه قال: كان رسول الله ثم يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع ، فلم تزل تلك
صلاته حتى لقي الله .
الشافعي ص ٣٨ : أخبرنا مالك ... به .
٢ - حديث: مالك في قصر الصلاة في السفر (١٤٥/١) : أنه بلغه عن علي بن حسين أنه
كان يقول: كان رسول الله ◌َ ﴿ إذا أراد أن يسير يومه جمع بين الظهر والعصر، وإذا أراد أن يسير
ليله جمع بين المغرب والعشاء .
٣ - حديث: الشافعي ص ٧٤ : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، أخبرني جعفر بن محمد ، عن
ال كان يلبس برد حبرة في كل عيد.
أبيه ، عن جده : أن النبي
٤ - حديث : الشافعي ص ١٩٨ : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ،
عن جده، قال: وُجد في قائم سيف النبي ◌َ ﴿ كتاب: ((إن أعدى الناس على الله سبحانه وتعالى
القاتل غير قاتله ، والضارب غير ضاربه ، ومن تولى غير مواليه فقد كفر بما أنزل الله سبحانه على
ـةٍ)) .
محمد ـ
٥ - حديث : الشافعي ص ٣١٥ : أخبرنا إبراهيم بن أبي يحيى ، عن جعفر، عن أبيه ، عن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠١

١٦٠٧ - علي بن الحسين
[إتحاف المهرة
علي بن الحسين قال: لا والله ما سمل رسول الله عَ ليه عيناً، ولا زاد أهل اللقاح على قطع أيديهم
=
وأرجلهم .
٦ - حديث: الشافعي ص ٣٢٤ : أخبرني عمي محمد بن علي بن شافع ، عن علي بن
الحسين، عن رسول اللّه ◌َ ل مثله - يعني مثل حديث: ((إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد)) -.
وزاد : ((لعن الله من فرق بين بني هاشم وبني المطلب)).
٧ - حديث : الشافعي ص ٣٦١ : أخبرنا القاسم بن عبدالله بن عمر ، عن جعفر بن محمد ،
عن أبيه ، عن جده قال: لما توفي رسول الله عَ ليه، وجاءت التعزية سمعوا قائلاً يقول : إن في الله
عزاء من كل مصيبة ، وخلفاً من كل هالك ... الحديث .
٨ - حديث: الشافعي ص ٣٨٤ : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن علي بن الحسين قال :
إنما ورث أبا طالب عقيلٌ وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر، قال: فلذلك تركنا نصيبنا من الشِّعب.
٩ - حديث: في قوله تعالى: ﴿لَّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكَاهُمْ نَاسِكُوَةٌ ... ﴾ [سورة الحج،
الآية ٦٧] قال : ذبحٌ هم ذابحوه .
تقدم في مسند أبي رافع. انظر: (الإتحاف ٢٥٢/١٤، ح ١٧٧٢٠).
١٠ - آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٥٦٠/٣) : حدثني أبو عبد الله محمد بن العباس
الشهيد ◌َالله، انبأ أبو حاتم بن محبوب، ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا سفيان، عن جعفر بن
محمد ، عن أبيه ، قال : سمعت علي بن الحسين يقول : إن ابن عمر أزهد القوم ، وأصوب القوم
رأياً .
١١ - آخر: ((تمد الأرض يوم القيامة ... )) الحديث .
تقدم في مسند جابر ◌ََّالله. انظر: (الإتحاف ٢٧٩/٣، ح ٣٠١٢) .
١٢ - آخر : أحمد (١٥/٥): ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن
عمرو بن عطاء ، قال : قال لي علي بن حسين : اسم جبريل عليه السلام عبدالله ، واسم ميكائيل
عليه السلام عبيدالله .
١٣ - آخر: قال عبدالله بن أحمد (٤ / ٧٧) : حدثني أبو معمر ، عن ابن أبي حازم ، قال :
جاء رجل إلى علي بن الحسين فقال: ما كان منزلة أبي بكر وعمر من النبي ◌َ له؟ فقال: منزلتهما
الساعة .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦٠٨ - علي بن أبي رافع
١٦٠٨ • علي بن أبي رافع(١)
٢٤٩٠٠ - حديث : طح في الجهاد : ثنا أحمد بن داود ، ثنا إبراهيم بن محمد
الشافعي ، ثنا مَعْن بن عيسى ، حدثني فائد ، عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع،
شهباء ، وكانت عند علي بن الحسين (٢) .
عن أبيه : أنه رأى بغلة النبي
١٦٠٨ • علي بن أبي رافع مولى النبي ﴿﴿ ولد في عهد النبي ◌َ ه، وسماه علياً. قاله الحافظ
ابن حجر في الإصابة ٨٢/٥ . وانظر: (الإكمال للحسيني رقم ٦١٥ ، ومغاني الأخيار للعيني ص
٣٥٠) .
(١) جاءت هذه الترجمة بعد ترجمة علي بن عيسى النوفلي فقدمتها مراعاة للترتيب .
٢٤٩٠٠ - طح ٢٧٢/٣ .
(٢) ويستدرك :
اً - علي بن زيد بن جدعان :
١- حديث: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٧٤/٣) : أخبرنا الحسن بن محمد الأزهري ،
ثنا محمد بن أحمد بن البرَّاء ، أنبأ علي بن عبدالله المديني ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن علي بن
زيد بن جدعان: أن عبد الرحمن بن أبي بكر في فتية من قريش هاجروا إلى النبي ﴿﴿ قبل
الفتح .
٢- آخر: وفيه (٥٨٢/٣): حدثني القاضي ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا إبراهيم بن المنذر،
حدثني معن بن عيسى ، حدثني محمد بن عبدالرحمن الأوقص ، عن ابن جدعان ، قال : أنشد
كعب بن زهير بن أبي سلمى رسول الله عَ ليه في المسجد :
متيم عندها لم يُقْد مكبول
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٣

- علي بن العباس وابن عبدالله (استدراك)
[إتحاف المهرة
اً - علي بن العباس الرومي الشاعر:
=
حديث : الحاكم في الفتن (٤٧٤/٤) : سمعت الفقيه الأديب أبا بكر محمد بن علي القفال
غير مرة يقول : سمعت أبا بكر محمد بن يحيى الصولي النحوي يقول : أول من مدح الترك من
شعراء العرب علي بن العباس الرومي حيث يقول :
تخال عيوننا فيه تحار
إذا ثبتوا فسدٍّ من حديد
... الأبيات .
اً - علي بن عبدالله المديني أبو الحسن البصري :
١- حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٤٢١/٣) : أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، ثنا
محمد بن أحمد بن البرّاء ، ثنا علي بن المديني قال : زيد بن ثابت ... الحديث فذكر نسبه
ووفاته .
٢- آخر: وبه (١)، فيه (٤٤٧/٣): في ذكر نسب المغيرة بن شعبة ◌َالله.
٣ - آخر: وبه ، في الحدود (٣٧٩/٤) : قال : كان ربيبا رسول الله.
سلمة بن أبي سلمة
[وعمر بن أبي سلمة](٢)، وإنما عاذت المخزومية التي سرقت بأحدهما .
٤ - آخر : في مناظرته مع يحيى بن معين في الوضوء من مس الذكر .
تقدم في ترجمة الإمام أحمد بن حنبل . انظر: (الإتحاف ٤٣٠/١٨، ح ٢٣٨٨٤).
٥ - آخر: حديث إسرائيل صحيح في ((لا نكاح إلا بولي)).
تقدم في مسند أبي موسى الأشعري ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٧٨/١٠، ح ١٢٢٩٥).
٦ - آخر : ابن كثير ثقة ، ليس ينكر أن يكون شعبة حدث به عن أيوب .
تقدم في مسند أنس بن مالك ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٧٢/٢، ح ١٢٤٩).
٧ - آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٥٣٠/٣) : حدثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا محمد
ابن رجاء، ثنا علي بن المديني قال : قتل سليمانَ بن صُرَد عبيدالله بن زياد .
=
(١) في مطبوعة المستدرك: ((أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، أخبرنا الحسن بن محمد الأزهري))
وما أثبته موافق لما في مخطوطة المستدرك [٣/ق ٢٣١/أ] وموافق للرواية السابقة، واللاحقة .
(٢) ما بين المعقوفين سقط من المطبوعة واستدركته من مخطوطته [١٨١/٤/ب].
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠٤

بأطراف العشرة] ج١٩
- علي بن عبدالله وابن عثام (استدراك)
٤ - علي بن عبدالله بن عباس القرشي الهاشمي :
=
حديث : أعتق العباس عند موته سبعين مملوكاً .
تقدم هذا الحديث في مسند العباس ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٤٨٨/٦، ح ٦٨٧٥) من مستدرك
الحاكم (٣٢١/٣) من طريق مجاهد، عن عبدالله بن عباس. كذا وقع في الإتحاف ، والصواب :
عن مجاهد، عن علي بن عبدالله بن عباس. كما في مطبوعة المستدرك ومخطوطته [٣/ق
١٥٠/أ]. وكذا رواه ابن سعد في الطبقات (٣٠/٤) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه في ترجمة
العباس (ص ٢٠٠) .
فتبين أن الحديث من قول علي بن عبدالله بن عباس وليس من قول عبدالله بن عباس .
٥ - علي بن عَثَّام العامري :
١ - حديث: أتيت سُعَير بن الخِمْس أسأله عن حديث الوسوسة فلم يحدثني ، فأدبرت
أبكي ... الحديث .
تقدم في مسند عبدالله بن مسعود. انظر: (الإتحاف ٣٨٧/١٠، ح ١٢٩٩٢).
ويزاد : أبو عوانة في الإيمان (٧٩/١) : حدثنا محمد بن عبدالوهاب ، عنه . به .
٢ - آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٨٢/٣): سمعت أبا الفضل الحسن بن يعقوب
يقول : سمعت أبا أحمد محمد بن عبدالوهاب، يقول: سمعت علي بن عَثَّام(١) العامري يقول :
وُلِدَ حكيم بن حزام في جوف الكعبة ، دخلت أُمه الكعبة فمخضت فيها ، فولدت في البيت .
(١) في مطبوعة المستدرك ومخطوطته [٣/ق ٢٥٧/أ]: ((غنام)) بدل ((عَثّام)) والصواب ما أثبته، وقد
ذكر المزي هذا الخبر في تهذيب الكمال (٦٣/٢١) في ترجمة علي بن عَثَّام العامري من تاريخ نيسابور
للحاكم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٥

١٦٠٩ - علي بن عيسى
[إتحاف المهرة
١٦٠٩ • علي بن عيسى النوفلي
٢٤٩٠١ - حديث: لما أُسر نوفل بن الحارث ببدر، قال رسول الله صَ الٍ: «أفد
نفسك يا نوفل ... )) الحديث .
کم
كم في المناقب : ثنا أبو أحمد بن شعيب ، ثنا أسد بن نوح ، ثنا هشام بن يحيى ،
ثنا محمد بن سعد ، عنه ، به(١) .
١٦٠٩ • كذا في الأصل و(هـ) وكذا في مطبوعة المستدرك ومخطوطتيه: [٣/ق ١٠٧/ب
الأزهرية، و٢/ق ٩٣/أ عاطف أفندي] جُعل هذا الأثر من قول علي بن عيسى وهو غلط سببه
سقط وقع في بعض نسخ المستدرك والصواب : ((علي بن عيسى النوفلي ، عن أبيه ، عن عمه
إسحاق بن عبدالله بن الحارث ، عن عبدالله بن الحارث بن نوفل ، به)) . كذا في طبقات ابن سعد
(٤٦/٤) وهو مصدر الحاكم رحمه الله. وكذا في دلائل النبوة للبيهقي (١٤٤/٣) رواه من طريق
أبي عبدالله الحاكم علي الصواب . فتبين أن هذا الأثر من قول عبدالله بن الحارث وليس من قول
علي بن عيسى . وقد تقدمت ترجمة عبدالله بن الحارث (ص ١٤٣) .
٢٤٩٠١ - کم ٢٤٦/٣ .
(١) ويستدرك :
اً - علي بن محمد أبو الحسن المدائني :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٥٤٥/٣): أخبرني قاضي قضاة المسلمين أبو الحسن(١)
(١) في المطبوعة: ((أبو الحسين)) والصواب ما أثبته كما في مخطوطته [٢٠٣/٢/أ عاطف أفندى]
وسير أعلام النبلاء (٢٢٦/١٦).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠٦

بأطراف العشرة] ج١٩
- عمار وعمارة وعمران (استدراك)
محمد بن صالح بن علي ، ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجريري ، ثنا أبو جعفر أحمد بن الحارث
=
الحراني ، ثنا علي بن محمد المديني ... قال: ولد عبدالله بن عباس علياً وهو سيد ولده ...
الحديث في ذكر أولاد عبدالله بن عباس رضي الله عنهما .
اً - عَمَّار بن أبي عَمَّر مولى بني هاشم :
حديث: أن النبي ◌َ﴿ قال لخديجة رضي الله عنها: ((أَرى ضوءاً وأسمع صوتاً ... )) الحديث.
تقدم في ترجمته ، عن ابن عباس رضي الله عنهما. انظر: (الإتحاف ٦٤٧/٧، ح ٨٦٧٣).
اً - عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري :
حديث: ضرب الدهر ضربة، فولاني مروان صدقة بَلِي وعُذْرة في زمن معاوية ◌َاللهِ ...
الحديث .
تقدم في مسند أبي بن كعب مَاش. انظر: (الإتحاف ٢٥٣/١، ح ١٠٩).
٤ - عمران(١) بن أبي عطاء أبو حمزة القصاب:
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٥٤٤/٣) : أخبرني أبو يحيى محمد بن عبدالله بن
محمد بن عبدالله(٢) بن يزيد المقرىء الإمام بمكة حرسها الله ، ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ،
ثنا سعيد بن منصور ، ثنا هشيم ، ثنا أبو حمزة عمران(٣) بن عطاء قال : شهدت وفاة ابن عباس
بالطائف ، فوليه محمد بن الحنفية وكبر عليه أربعاً ... الحديث .
٥ً - عمران بن مِلْحان أبو رجاء العطاردي :
ذكره المصنف في المسانيد : (الإتحاف ٧٦/١٢) وحقه أن يذكر هنا لأنه ليس بصحابي وقد
ذكره المؤلف في الإصابة (٧٢/٧) في المخضرمين .
=
(١) في تقريب التهذيب وأصوله جُعل ((عمران)) في الترتيب بعد ((عمرو))، وفي إتحاف المهرة
جعله الحافظ ابن حجر رحمه الله قبل ((عُمر)) فتبعته في ذلك .
(٢) في المطبوعة تحرف ((عبد الله)) إلى ((عبيد)) والصواب ما أثبته كما في مخطوطته
[٢٠٣/٢/ب عاطف أفندي] .
(٣) في المطبوعة: ((ثنا أبو حمزة، ثنا عمران بن عطاء)) والصواب: ((أبو حمزة عمران ... )) كما في
مخطوطتيه (١/٤ الأزهرية، و٢٠٣/٢/ب عاطف) وفيهما أيضاً: ((عمران بن عطاء)) وفي مصادر ترجمته :
((ابن أبي عطاء)) كما تقدم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٧

- عمران وعمر (استدراك)
[إتحاف المهرة
١ - حديث: كنا في الجاهلية إذا أصبنا حجراً حسناً عبدناه ... الحديث.
=
تقدم في مسنده. انظر: (الإتحاف ٧٦/١٢، ح ١٥١١٠).
٢ - آخر: خرجنا حجاجاً، فصاد رجل من القوم أرنباً ، فذبحها بظفره ، فشواها ، فأكلوها ، ولم
آكل معهم ... الحديث .
تقدم في ترجمته ، عن ابن عباس. انظر: (الإتحاف ٦٥١/٧، ح ٨٦٨١).
اً - عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي :
حديث : الشافعي ص ٣٦٠ : أخبرنا مسلم بن خالد وغيره : عن ابن جُريج ، عن عمران بن
موسى: أن رسول الله ◌َ ﴿ُ سُلَّ من قبل رأسه .
لاً - عمران بن هند :
حديث: حَضَرتْ الأرقم بن أبي الأرقم الوفاة . فأوصى أن يصلي عليه سعد ... الحديث،
وفيه قصة .
وقد تقدم في مسند الأرقم. انظر: (الإتحاف ٢٧٤/١ ، ح ١٣٧).
٨° - عمر بن عبد الله المدني مولى غُفْرة - بضم المعجمه وسكون الفاء - :
حديث : الطحاوي في السير (٣٠٤/٣) : حدثنا يزيد بن سنان ، قال : ثنا محمد بن أبي رجاء
الهاشمي ، قال : ثنا أبو معشر، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن عبدالله مولى غُفْرةَ قال :
لما توفي رسول الله.
وولي أبو بكر ◌َالله ، قدم عليه مال من البحرين ... الحديث.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦١٠ - عمر بن عبدالعزيز
١٦١٠ · عمر بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص
الأموي الخليفة (١)
٢٤٩٠٢ - حديث : في قطع المفسدين في الأرض .
ط
مالك في الحدود : عن أبي الزناد ، عنه ، به .
٢٤٩٠٣ - حديث: كان آخر ما تكلم به رسول الله ◌َ ﴿ٍ أنْ قال: «قاتلَ اللهُ
ط
اليهود والنصارى ... )) الحديث .
مالك في الجامع : عن إسماعيل بن أبي حكيم ، عنه ، بهذا .
٢٤٩٠٤ - آخر: في استتابة القدرية فإن تابوا وإلا قُتلوا . موقوف.
ط
مالك في الجامع : عن عمه أبي سهيل بن مالك ، عنه ، به .
٢٤٩٠٥ - آخر: [طح] (٢) في المزارعة: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو عمر الضرير، ثنا
طح
١٦١٠ · عمر بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم الأموي ، أمير المؤمنين ، ولي الخلاقة بعد
سليمان بن عبدالملك ، فعُدَّ مع الخلفاء الراشدين ، مات في رجب سنة إحدى ومائة وله أربعون
سنة، ومدة خلافته سنتان ونصف . انظر: (طبقات ابن سعد ٣٣٠/٥، وسير أعلام النبلاء
١١٤/٥، والتقريب وأصوله) .
(١) كُتبتْ الترجمة هنا مختصرة وكررت بعد خمسة أحاديث مطولة فقدمتها هنا .
٢٤٩٠٢ - مالك ٠٨٣٦/٢
٢٤٩٠٣ - مالك ٨٩٢/٢.
٢٤٩٠٤ - مالك ٩٠٠/٢.
٢٤٩٠٥ - طح ١١٩/٤.
(٢) سقط رمز ((طح)) من الأصل و(هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٩

١٦١٠ - عمر بن عبدالعزيز
[إتحاف المهرة
حماد بن سلمة ، عن حُميد الطويل : أن عمر بن عبد العزيز كتب فيمن بنى في
دار قوم ، وفيمن غرس في أرض قوم ، بمثل ذلك . أي حكم عمر المتقدم في
ترجمة عمرو بن شعيب ، عنه(١) .
٦
٢٧٢/ب
٢٤٩٠٦ - / حديث : تكبير العيد .
طح في الزيادات: ثنا أبو بكرة ، ثنا رَوْح، ثنا عَتَّاب بن بشير، عن خُصيف : أن
طح
عمر بن عبد العزيز، به (٢).
٢٤٩٠٧ - حديث : أنه حين خرج من المدينة التفت إليها فبكى ، وقال يا
مُزَاحم (٣) ، أتخشى أن نكون ممن نفت المدينة؟
ط
مالك في الجامع : أنه بلغه ، بهذا .
٢٤٩٠٨ - آخر: في ترك السجود في النجم .
في ترجمة : خارجة بن زيد بن ثابت ، عن أبيه .
٢٤٩٠٩ - آخر: مي في العلم: أنا موسى بن خالد، ثنا معتمر، عن عبيد الله
ابن عمر : أن عمر بن عبد العزيز خطب فقال : يا أيها الناس ، إن الله لم يبعث بعد
نبيكم نبياً ... الحديث .
(١) تقدم. انظر: (الإتحاف ٣٤٥/١٢، ح ١٥٧٢٩).
٢٤٩٠٦ - طح ٣٤٩/٤ .
(٢) انظر: (ص ٣٠٩، تعليقة رقم ١).
٢٤٩٠٧ - مالك ٨٨٩/٢.
(٣) ((مزاحم)) تحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((مراد)) وهو: مزاحم بن أبي مزاحم المكي مولى
عمر بن عبدالعزيز ، وهو مترجم في (التقريب وأصوله) .
٢٤٩٠٨ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٦١٤/٤، ح ٤٧٤٨).
٢٤٩٠٩ - مي ٩٥/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣١٠

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦١٠ - عمر بن عبدالعزيز
٢٤٩١٠ - آخر : أن عمر بن عبد العزيز كتب: أن يورث الإخوة من الأم من
مي
الّدية .
مي في الفرائض : ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن سلمة ، عن حُميد وداود
- يعني ابن أبي هند- أنّ عمر ... فذكره .
٢٤٩١١ - آخر : في الطيب قبل الإفاضة .
في ترجمة : عبدالله بن عبدالله بن عمر ، عن أبيه .
٢٤٩١٢ - آخر: مي في الفرائض: ثنا يحيى بن حسان، ثنا حماد بن زيد(١)،
مي قط
عن يحيى بن عتيق ، قال : قرأت في بعض كتب عمر بن عبد العزيز: في القوم
يقع عليهم البيت لا يُدْرَى أيهم مات قبل ، قال: لا يورث الأموات بعضهم من
بعض ويورث الأحياء من الأموات .
قط فيه : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا بَحْر بن نَصْر، ثنا ابن وهب ، أخبرني
الثوري ، عن داود بن أبي هند ، عنه ، بآخِرِه .
٢٤٩١٣ - آخر : مي في العلم : أنا يحيى بن حسان ، ثنا عبد العزيز بن مسلم ،
عن عبد الله بن دينار، قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل المدينة : أن انظروا
حديث رسول الله ﴿ فاكتبوه ... الحديث .
وعن إسماعيل بن إبراهيم هو أبو معمر ، عن أبي ضَمْرة ، عن يحيى بن سعيد ،
عن عبدالله بن دينار ، نحوه .
٢٤٩١٠ - مي ٢٧٣/٢ .
٢٤٩١١ - تقدم . انظر: (الإتحاف ٥٤٥/٨، ح ٩٩٢٩).
٢٤٩١٢ - می ٢٧٣/٢. قط ٧٣/٤ .
(١) في الأصل و(هـ): ((خالد)) وهو تحريف، والصواب: ((زيد)) كما في مطبوعة الدارمي
ومخطوطته [ق ١٩٦/ب]. وقد ذكر المزي یحیی بن حسان في تلاميذ حماد بن زيد وذكر يحيى
ابن عتيق في شيوخه .
٢٤٩١٣ - مي ١٠٤/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١١

١٦١٠ - عمر بن عبدالعزيز
[إتحاف المهرة
٢٤٩١٤ - آخر : في امرأة الأسير أنها ترثه ويرثها .
ـي
مي في الفرائض : أنا يحيى بن حسان ، ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عنه ،
بهذا ، قوله .
٢٤٩١٥ - آخر : طح في الصلاة : ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا سعيد بن عامر ،
عن سعيد بن أبي عَرُوبة ، عن عمر بن عبد العزيز ، مثله . يعني حديثاً قبله : كان
يُسَلِّم تسليمة واحدة في الصلاة .
٢٤٩١٦ - آخر : في الأسير يوصي قال : أجيز له وصيته ، ما دام على دينه لم
مي
يتغير عن دينه .
مي في الفرائض : أنا محمد بن الفضل ، ثنا عبدالله بن المبارك، حدثني مَعْمَر،
عن إسحاق بن راشد ، عنه ، بهذا ، قوله .
٢٤٩١٧ - آخر : في سجود السهو .
يأتي في ترجمة : الزهري .
٢٤٩١٨ - آخر : أنه أجاز وصية ابن ثلاث عشرة سنة .
مي
مي في الوصايا : ثنا يحيى بن حسان ، ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عنه ، بهذا ،
قوله .
٢٤٩١٩ - آخر : أنه جلد عبداً في فِرْيَةٍ ثمانين .
ط
مالك في الحدود : عن أبي الزناد ، عنه ، بهذا .
٢٤٩١٤ - می ١٧٨/٢ .
٢٤٩١٥ - طح ٢٧٢/١.
٢٤٩١٦ - مي ٢٧٨/٢.
٢٤٩١٧ - يأتي (ح ٢٥٢٣١) .
٢٤٩١٨ - مي ٣٠٥/٢ .
٢٤٩١٩ - مالك ٨٢٨/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦١٠ - عمر بن عبدالعزيز
٢٤٩٢٠ - آخر : في عفو الابن عن أبيه إذا قذفه .
مالك في الحدود: عن زُرَيق(١) بن حُكیم ، عنه . به .
٢٤٩٢١ - آخر : كان يقال : إن الله لا يعذب العامة بذنب الخاصة ، ولكن إذا
ط
عُمِل المنكر جهاراً استوجبوا العقوبة .
مالك في الجامع : عن إسماعيل بن أبي حكيم ، عنه ، بهذا .
مي
٢٤٩٢٢ - آخر : من جعل دينه غَرَضا للخصومات أكثر التنقل(٢) .
مي في العلم: أنا يحيى بن حسان ، ثنا عبدالله بن إدريس ، عن إسماعيل بن
أبي حكيم ، سمعت عمر ، بهذا، قوله . وعن مروان بن محمد ، ثنا سعيد بن
عبدالعزيز ، قال : كتب عمر بن عبدالعزيز إلى أهل المدينة ... فذكره وأتم منه .
٢٤٩٢٣ - آخر : في قطع يد الآبق إذا سرق .
ط
مالك في الحدود: عن زُرَيق (٣) بن حُكيم ، عنه ، به .
٢٤٩٢٤ - آخر : مي في العلم : أنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن جعفر
ابِّنْ بُرقان ، عن عمر بن عبد العزيز، قال: سأله رجل عن شيء من الأهواء،
فقال : عليك بدين الأعراب والغلام في الكُتَّب ، والْهُ عما سوى ذلك .
٢٤٩٢٠ - مالك ٨٢٨/٢ .
(١) (زريق)) بتقديم الزاي كذا في الأصل ومطبوعة الموطأ وقال ابن حجر في (التقريب): ((رُزيق
- بضم الراء مصغراً- ويقال فيه : بتقديم الزاي ، وحُكيم بضم الحاء المهملة ويقال: بالتكبير)).
٢٤٩٢١ - مالك ٩٩١/٢ .
٢٤٩٢٢ - مي ٧٧/١ .
(٢) قال أبو محمد -أي الدارمي نفسه -: كثر تنقله ، أي ينتقل من رأي إلى رأي .
٢٤٩٢٣ - مالك ٨٣٤/٢.
(٣) (زريق)) كذا في الأصل وقد تقدم التعليق عليه قبل حديثين .
٢٤٩٢٤ - مي ٧٧/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٣

١٦١٠ - عمر بن عبد العزيز
[إتحاف المهرة
٢٤٩٢٥ - آخر : فيه: أنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي قال : قال عمر بن
مي
عبد العزيز: إذا رأيت قوماً ينتجون بأمر دون عامتهم فهم (١) على تأسيس الضلالة .
٢٤٩٢٦ - آخر : [مي في العلم] : أخبرنا يزيد بن هارون ، عن حماد بن سلمة،
عن حُميد قال: قيل لعمر بن عبد العزيز: لو جمعت الناس على شيء. فقال: ما
يسرني أنهم لم يختلفوا . قال : ثم كتب إلى الآفاق أو الأمصار: ليقض كل قوم بما
اجتمع عليه فقهاؤهم .
٦
١/٢٧٣
طح
٢٤٩٢٧ - / آخر : طلاق السكران والمكره جائز.
طح في الطلاق : ثنا ابن أبي داود ، ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاّف ، ثنا
محمد بن سَوَاء ، ثنا أبو سنان ، سمعت عمر ، بهذا .
٢٤٩٢٨ - آخر: دية اليهودي والنصراني مثل نصف دية الحر المسلم .
ط
مالك في العقول : أنه بلغه ، عنه ، بهذا .
٢٤٩٢٩ - آخر: طح في أواخر الجهاد : ثنا ابن أبي داود ، ثنا القواريري ، ثنا
عفيف بن سالم ، ثنا العلاء بن عيسى ، قال: أُتي عمر بخصيّ فكره أن يبتاعه ،
وقال: ما كنت لأُعين (٢) على الإخصاء(٣) (٤).
طح
٢٤٩٢٥ - مي ٧٨/١ .
(١) ((فهم)) تحرف إلى: ((فهو)) في الأصل و(هـ).
٢٤٩٢٦ - می ١٢٢/١.
٢٤٩٢٧ - طح ٩٩/٣.
٢٤٩٢٨ - مالك ٨٦٤/٢ .
٢٤٩٢٩ - طح ٢٧١/٣ .
(٢) ((لأُعين)) تحرف في الأصل و(هـ): إلى ((غير)) وقبلها بياض بقدر كلمة أضفتها من
مطبوعة شرح معاني الآثار .
(٣) يستدرك على أحاديث عمر بن عبدالعزيز:
١- حديث: مالك في صلاة الجماعة (١٣٤/١): عن يحيى بن سعيد: أن رجلا كان يَؤُمُّ
الناس بالعقيق ، فأرسل إليه عمر بن عبدالعزيز فنهاه .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣١٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦١٠ - عمر بن عبد العزيز
٢ - آخر: مالك في الزكاة (٢٤٥/١): أنه بلغه: أن عمر بن عبدالعزيز كتب إلى عامله على
=
دمشق في الصدقة : إنما الصدقة في الحرث والعين والماشية .
٣ - آخر: مالك في الزكاة (٢٥٣/١): عن أيوب بن أبي تميمة السختياني: أن عمر بن
عبدالعزيز كتب في مالٍ قبضه بعض الولاة ظلماً ، يأمر برده إلى أهله ، ويؤخذ زكاته ...
الحديث .
٤ - آخر: مالك في الزكاة (٢٥٥/١): عن يحيى بن سعيد، عن زريق بن حيان ...
أن عمر بن عبدالعزيز كتب إليه : أن انظر مَنْ مَرَّ بك من المسلمين ، فخذ مما ظهر من
أموالهم ...
الشافعي ص٩٧ : أخبرنا مالك بن أنس ... به. وفيه: ((عن زريق بن حكيم)) (١).
٥ - آخر: مالك في الزكاة (٢٧٠/١): أنه بلغه: أن عاملاً لعمر بن عبدالعزيز كتب إليه يذكر
أن رجلاً منع زكاة ماله ، فكتب إليه عمر: أن دعه ولا تأخذ منه زكاة مع المسلمين ... الحديث .
٦ - آخر: مالك في الزكاة (٢٧٧/١): عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم ، أنه قال :
جاء كتاب من عمر بن عبدالعزيز إلى أبي وهو بمنىًّ : أن لا يأخذ من العسل ولا من الخيل صدقة .
٧ - آخر: مالك في الزكاة (٢٧٩/١) : أنه بلغه : أن عمر بن عبدالعزيز كتب إلى عماله : أن
يضعوا الجزية عمن أسلم من أهل الجزية حين يسلمون .
٨ - آخر: مالك في الحج (٣٧٨/١): عن يحيى بن سعيد: أن عمر بن عبدالعزيز أهدى
جملاً في حج أو عمرة .
٩ - حديث: مالك في الجهاد (٤٤٨/٢): أنه بلغه: أن عمر بن عبدالعزيز كتب إلى عامل
من عمّاله: أنه بلغنا أن رسول الله ◌َّه كان إذا بعث سرية يقول لهم: ((اغزوا باسم الله في سبيل
الله ... )) الحديث .
١٠ - آخر: مالك في الجهاد (٤٥٦/٢): أنه قال: بلغني أن عمر بن عبدالعزيز كان يقول:
للفرس سهمان وللرجل سهم .
=
(١) وكذلك رواه من طريقه البيهقي في المعرفة (٣٠٠/٣) وقال: ((هكذا رواه الشافعي في الجديد
والقديم في كتاب الزكاة ، ورواه في كتاب اختلافه ومالك بتمامه وقال: ((عن رزيق بن حيان)). وانظر
ترجمة زریق بن حکیم ورزيق بن حيان في (تهذيب الكمال وفروعه) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٥

١٦١٠ - عمر بن عبدالعزيز
[إتحاف المهرة
=
١١ - آخر: مالك في الفرائض (٥١٩/٢): عن يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي
حكيم : أن نصرانياً أعتقه عمر بن عبدالعزيز هلك ، قال إسماعيل : فأمرني عمر بن عبدالعزيز أن
أجعل ماله في بيت المال .
١٢ - آخر: مالك في النكاح (٥٢٧/٢) أنه بلغه: أن عمر بن عبدالعزيز كتب في خلافته إلى
بعض عماله : أنَّ كلَّ ما اشترط الُنِكِحُ مَنْ كان أباً أو غيره ، مِن حِبَاءٍ أو كرامة ، فهو للمرأة إن
ابتغته .
١٣ - آخر: أن عمر بن عبد العزيز قال : البَتَّةُ ، ما يقول الناس فيها؟
تقدم في الاستدراك على أحاديث أبان بن عثمان. انظر: (الإتحاف ٣٨٥/١٨ ، ح ٦).
١٤ - آخر: مالك في البيوع (٦٢١/٢): أنه بلغه : أن عمر بن عبدالعزيز قضى بوضع
الجائحة .
١٥ - آخر: مالك في الأقضية (٧٢٢/٢): عن أبي الزناد : أنَّ عمر بن عبدالعزيز كتب إلى
عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل على الكوفة : أن اقض باليمين مع
الشاهد .
١٦ - آخر: مالك في كتاب الُدَبَّر (٢ / ٨١٦): أنه بلغه: أنّ عمر بن عبدالعزيز قضى في
الْمُدَبَّر إذا جَرَحَ أن لسيده أن يسلّم ما يملك منه إلى المجروح ... الحديث.
١٧ - آخر: مالك في الأقضية (٧٢٥/٢): عن جميل بن عبدالرحمن المؤذِّن : أنه كان يحضر
عمر بن عبدالعزيز وهو يقضي بين الناس ، فإذا جاءه الرجل يدّعي على الرجل حقاً ، نظر، فإن
كانت بينهما مخالطة أو ملابسة أحلف الذي ادُعِيَ عليه ... الحديث.
١٨ - آخر: إذا سمعتم مثل هذا الحديث من مثل عروة، عن عائشة رضي الله عنها ، عن
النبي ◌َ﴾ فاحفظوه .
تقدم في ترجمة : عروة، عن عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ١٢٤/١٧،
ح ٢١٩٨٦) .
١٩ - آخر: ما استقبلتُ القبلة ولا استبدرتها ببول ولا غائط مُذ كذا وكذا .
تقدم في ترجمة: عِرَاك عن عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف ١٠٧/١٧، ح ٢١٩٥٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
=
٣١٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٦١٠ - عمر بن عبد العزيز
٢٠ - حديث: الدارمي في العلم (٩٥/١): أخبرنا الحسن بن بشر، ثنا المعافي ، عن الأوزاعي
قال: كتب عمر بن عبدالعزيز: إنه لا رأي لأحد في كتاب الله ، وإنما رأيُ الأئمة فيما لم ينزل فيه
كتاب ولم تمض به سنة من رسول الله
ولا رأي لأحد فى سنة سنها رسول الله
٠
٢١ - آخر : في تأخير الصلاة .
تقدم في مسند عقبة بن عمرو. انظر: (الإتحاف ٢٤٦/١١ ، ح ١٣٩٧٩).
٢٢ - آخر: الدارمي (٢٨٩/٢): حدثنا عبدالله بن يزيد، ثنا حيوة ، أخبرني سهم بن يزيد
الحمراوي : أن رجلاً توفي وليس له وارث ، فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز وهو خليفة ،
فكتب : أن اقسموا ميراثه على من كان يأخذ معهم العطاء ... الحديث .
٢٣ - آخر: الطحاوي (٢٩٦/١): حدثنا ربيع المؤذن ، قال : ثنا ابن وهب ، قال : أخبرني ابن
أبي الزناد ، عن أبيه ، قال: أثبت عمر بن عبد العزيز الوتر بالمدينة بقول الفقهاء: ثلاثاً، لا يُسلّم إلا
في آخرهن .
وسيأتي عن الفقهاء السبعة في ترجمة أبي الزناد . انظر: (ح ٢٥٤٧١).
٢٤ - آخر: الطحاوي في الزكاة (٤٧/٢): حدثنا أبو بكرة، قال : ثنا عبدالله بن حمران ،
قال : ثنا عوف، قال : كتب عمر بن عبدالعزيز إلى عدي بن أرطاة كتاباً ، فقرأه على منبر البصرة
وأنا أسمع: أما بعد فمُرْ مَنْ قِبلَك من المسلمين أن يُخرجوا زكاة الفطر صاعاً من تمر ... الحديث.
٢٥ - آخر : أمر أمراء الأجناد أن يُفْرَضَ لمن كان في أقل من خمس عشرة سنة في الذرية ،
ومن كان في خمس عشرة سنة في المقاتلة .
تقدم في ترجمة : نافع، عن ابن عمر. انظر: (الإتحاف ٢١٩/٩، ح ١٠٩٣٨).
٢٦ - آخر: الطحاوي في السير (٢٩٣/٣): حدثنا رَوْح بن الفَرَج ، قال: ثنا يحيى بن عبدالله
ابن بُكير ، قال: حدثني ثابت بن يعقوب، عن داود بن سعيد بن أبي الزّنْبَر(١)، عن مالك بن
أنس رحمة الله عليه ، عن عمه أبي سهيل بن مالك ، قال : هذا كتاب عمر بن عبدالعزيز في
الفيء والمغنم : أما بعد ... فذكره .
(١) في مطبوعة الطحاوي: (ابن أبي الزبير)) وهو تحريف، والصواب ما أثبته. انظر: (المؤتلف
للدارقطني ١١٤١/٣) .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٧

١٦١٠ - عمر بن عبدالعزيز
[إتحاف المهرة
٢٧ - آخر: في أنه نَسَخ كتاب رسول الله ◌َ هه في الصدقة، وأمر عمّاله بالعمل به .
الطحاوي في الزيادات (٣٧٥/٤) : حدثنا يونس، قال ثنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس،
عن ابن شهاب ، به .
وانظر الحديث المتقدم في مسند عمرو بن حزم : (الإتحاف ٤٦١/١٢، ح ١٥٩٣٢).
٢٨ - حديث : الشافعي ص ٧٧ : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، حدثني إبراهيم بن عقبة ، عن
عمر بن عبدالعزيز قال: اجتمع عيدان على عهد النبي ◌َ له، فقال: ((من أحب أن يجلس من أهل
العالية فليجلس في غیر حرج)) .
٢٩ - حديث: الشافعي ص ٢٠٩ : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، قال : أخبرني إسماعيل بن
أبي حكيم، عن عمر بن عبدالعزيز، أن النبي ◌َُّوم كتب إلى أهل اليمن: ((أن على كل إنسان
منكم ديناراً كل سنة ، أو قيمته من المعافر)) . يعني أهل الذمة منهم .
٣٠ - حديث: الشافعي ص ٢٤٣ : أخبرني من لا أتهم، عن ابن أبي ذئب ، أخبرني مَخْلَد
ابن خُفَاف قال : ابتعت غلاماً فاستغللته ، ثم ظهرت منه على عيب ، فخاصمت فيه إلى عمر بن
عبدالعزيز فقضى لي برده ، وقضى علىّ برد غلته ... الحديث . وفيه قصة .
تقدم في ترجمة : مَخْلَد بن خُفَاف، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف
٢٧٠/١٧، ح ٢٢٢٣٦)
٣١ - حديث: الشافعي ص ٢٧٨ : أخبرنا ابن أبي فُدَيك ، عن ابن أبي ذئب ، عن حكيم
ابن أبي حكيم، أنه سمع عمر بن عبدالعزيز وابن شهاب يقولان: قال رسول الله مخ لة: ((من أهان
قريشاً أهانه الله عز وجل)) .
٣٢ - حديث: الشافعي ص ٢٩٠ : أخبرنا مسلم وعبدالمجيد، عن ابن جريج ، قال : قال عمرو
ابن دينار: نكحت امرأة من بني بكر بن كنانة ... فذكر قصة فيها قول عمر بن عبدالعزيز:
فأي امرأة نكحت بغير إذن وليها، فلا نكاح لها، لأن النبي ◌َ لم قال: ((فنكاحها باطل ... ))
الحديث .
٣٣ - آخر: في منعه النساء عن الحمّام .
تقدم في مسند أبي أيوب ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٣٦٤/٤، ح ٤٣٧٧).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣١٨
=

بأطراف العشرة] ج١٩
- عمر وعمرو (استدراك)
٣٤ - آخر : أنه استحلف أبا بردة لما حدثه بحديث عن أبيه ، أن أباه حدثه بذلك .
=
تقدم في مسند أبي موسى مَاش. انظر: (الإتحاف ٩٦/١٠، ح ١٢٣٣٨).
٣٥ - آخر: كان عمر بن عبدالعزيز يتوضأ من السُّكَّر .
ذكره ابن حبان بعد حديث : «توضؤوا مما مست النار)).
وقد تقدم الحديث في مسند أبي هريرة ◌َالشهر. انظر: (الإتحاف ٣٩٥/١٤، ح ١٧٨٥٩).
٣٦ - آخر : قال مسلم بن الحارث: كتب عمر بن عبدالعزيز إلى الوالي ببلدنا ، يأمره
بإشخاصي إليه ... الحديث .
تقدم في مسند الحارث بن مسلم. انظر: (الإتحاف ١٨٣/٤، ح ٤١١١)، وانظر ترجمة مسلم
ابن الحارث في هذا الجزء (ص ٥٢٣ استدراكاً) .
٣٧ - آخر: لقد نكحت المتنعمات ، وفُتحت لي السُّدَد ... الحديث.
تقدم في مسند: ثوبان مَالله. انظر: (الإتحاف ٥٠/٣ ، ح ٢٥٠٦).
٣٨ - آخر: يا ابن كعب ، فكيف لو رأيتني بعد ثلاث في قبري وقد انتزع النمل مقلتي ...
الحديث ، وفيه قصة .
تقدم إسناده في ترجمة : محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس رضي الله عنهما . انظر :
(الإتحاف ٥٨/٨ ، ح ٨٩٠٥).
(٤) ويستدرك :
اً- عمر بن عبيدالله بن معمر القرشي التيمي :
١ - حديث : أراد أن يُنكح ابنه ابنة شيبة بن جُبير ... الحديث .
تقدم في مسند عثمان بن عفان ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٥/١١، ح ١٣٦٢٦).
٢ - آخر: كان إذا دخل المسجد يجلس قبل أن يركع ، فعاب ذلك عليه أبو سلمة بن
عبدالرحمن .
يأتي في الاستدراك على أحاديث : أبي سلمة بن عبدالرحمن : (ص ٦٥٠، رقم ٥).
اً - عمرو بن أوس بن أبي أوس الثقفي :
حديث : الشافعى ص ٢٧٧ : أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عمرو بن أوس قال :
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٩

- عمرو بن حريث (استدراك)
[إتحاف المهرة
فقال الله عز وجل: ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِى وَفَّىَ
٣١
كان الرجل يؤخذ بذنب غيره ، حتى جاء إبراهيم
=
أَلَّاتَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾(١) .
لاً - عمرو بن حريث المعافري :
حديث: (إنكم ستقدمون على قوم جَعد رؤوسهم ... )) الحديث .
تقدم في مسند عمرو بن حريث المخزومي. انظر: (الإتحاف ٤٥٨/١٢ ، ح ١٥٩٢٧).
وهو من حديث المعافري لا المخزومي ، وقد فرق بينهما عدد من العلماء منهم المصنف حيث
ذكر في هذا الكتاب مسند المخزومي ، ثم ذكر مسند المعافري : (٤٥٦/١٢ ، ٤٦٠) ، وقد أنكر
صحبة المعافري عدد من العلماء منهم ابن معين والبخاري وأبو حاتم الرازي ، كما أشار المصنف إلى
ذلك في ترجمته . وانظر تعليق شعيب الأرنؤوط على هذا الحديث في كتاب الإحسان بترتيب
صحيح ابن حبان : (٦٩/١٥ ، ح ٦٦٧٧).
(١) سورة النجم، الآيتان (٣٧، ٣٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٠