النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٨٠ - عبدالرحمن بن يعقوب
١٥٨٠ • عبدالرحمن بن يعقوب مولى الحُرَقَة
له شيء في : ترجمته ، عن أبي هريرة(١) (٢).
١٥٨٠ • عبد الرحمن بن يعقوب الجُهَني، المدني، مولى الحُرَقة - بضم المهملة وفتح الراء
بعدها قاف-، ثقة. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٦٦/٥، والجرح والتعديل ٣٠١/٥، والتقريب
وأصوله) .
(١) انظر: (الإتحاف ٢٧٢/١٥، ح ١٩٢٩٣) وفيه: ((رواه مالك في الجامع، عن العلاء، عن
أبيه موقوفاً)). والذي في الموطأ ١٠٠٠/٢ من قول العلاء. وكذا قال ابن عبدالبر في التمهيد
٢٦٩/٢٠ .
(٢) ويستدرك :
اً - عبدالرحمن بن يوسف بن خراش :
حديث: أبو عوانة فى اللباس (٤٩٠/٥) : قلت لابن خراش : أخاف أن يكون أبو إبراهيم غلط
على علي بن الجعد . فقال : أبو إبراهيم كان أفضل من علي بن الجعد كذا وكذا مرة . أحسبه قال :
مائة مرة .
اً- عبد الرزاق بن همَّام الصنعاني:
١- حديث: أحمد (٤١٢/٣): قال عبد الرزاق: كان عمر(١) -يعني ابن حوشب- رجلاً
صالحاً .
٢- آخر : القدوم : اسم القرية .
تقدم في مسند أبي هريرة ◌َمَاش. انظر: (الإتحاف ٧٨٥/١٤، ح ١٨٧١٤).
(١) في مطبوعة المسند: ((معمر)) وهو تحريف والصواب: ((عمر)) كما في (أطراف المسند ١٣٥/٥
تعليقاً ، والتقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠١

١٥٨١ - عبدالعزيز بن جُرَیج
[إتحاف المهرة
١٥٨١ • عبدالعزيز بن جُرَيج المكي
٢٤٦٥٤ - حديث: إذا قاء أحدكم أو قَلَس ... الحديث.
قط
قط في الطهارة : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا محمد بن يحيى وإبراهيم بن هانئ ،
قالا : ثنا أبو عاصم . (ح) وثنا أبو بكر النيسابوري (ثنا محمد بن يزيد بن طيفور وإبراهيم
ابن مرزوق ، قالا : ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري . (ح) وثنا أبو بكر النيسابوري)(١) ثنا
أبو الأزهر والحسن بن يحيى ، قالا : ثنا عبدالرزاق ، كلهم عن ابن جُرَيج ، عن أبيه ، به .
قال محمد بن يحيى : هذا هو الصحيح [عن](٢) ابن جُرَيج ، مرسل ، وأما حديث ابن
أبي مليكة عن عائشة الذي يرويه إسماعيل بن عياش فليس بشيء (٣). وعن محمد
بن إسماعيل الفارسي وعثمان بن أحمد الدقاق ، قالا : ثنا يحيى بن أبي طالب ، أنا
عبدالوهاب ، أنا ابن جُرَيج ، عن أبيه ، نحوه .
وباقي طرقه في ترجمة : عبدالله بن أبي مليكة ، عن عائشة (٤) (٥).
١٥٨١ • عبدالعزيز بن جريج المكي، مولى قريش، ليِّن، وهو والد عبدالملك بن جريج . انظر:
(التاريخ الكبير للبخاري ٢٣/٦، والميزان للذهبي ٦٢٤/٢، والتقريب وأصوله).
٢٤٦٥٤ - قط ١٥٥/١.
(١) ما بين الهلالين سقط من (هـ) .
(٢) ما بين المعقوفين زدته من المطبوع ليستقيم الكلام .
(٣) تقدم. انظر: (الإتحاف ٤٣/١٧، ح ٢١٨٣٤) .
(٤) تقدم . وانظر التعليقة السابقة .
(٥) ويستدرك: عبدالعزيز بن أبي سليمان أبو مَوْدود المدني:
حديث : رأيت سهل بن سعد أبيض لحيته ، وقد حف شاربه .
تقدم في مسند سهل بن سعد. انظر: (الإتحاف ١٤٦/٦ ، ح ٦٢٨٣).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٨٢ - عبدالعزيز بن عبدالله
١٥٨٢ • عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن أسيد
٢٤٦٥٥ - حديث: يوم عرفة اليوم الذي يُعَرِّف الناس فيه .
قط
قط في الحج : ثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجُنَيد ، ثنا الحسن
ابن عَرَفَة ، ثنا هُشَيم ، عن العوَّام بن حَوْشَب ، عن السَفَّاحِ بن مَطَر ، عنه ، به مرفوعاً
مرسلاً(١) .
١٥٨٢ • عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن أسيد - بفتح الهمزة- الأُموي، ثقة ، ولي إمرة
مكة ، ومات في خلافة هشام، ووهم من ذكره في الصحابة . انظر: (الجرح والتعديل ٣٨٦/٥ ،
والإصابة ١٥٨/٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٥٥ - قط ٢٢٣/٢.
(١) ويستدرك :
اً - عبد العزيز بن عبدالله بن أبي سلمة الماجشون :
حديث : ذلك أحسن المسح عندنا .
يعني : مسح الرأس في الوضوء الوارد في حديث عبدالله بن زيد الذي تقدم في : (الإتحاف
٦٣٨/٦، ح ٧١٣٥).
اً - عبد العزيز بن عبدالملك بن أبي محذورة :
حديث : عن إبراهيم بن عبد العزيز بن عبدالملك بن أبي محذورة قال : أدركت جدي وأبي
وأهلي يقيمون فيقولون : الله اكبر الله اكبر ... الحديث.
تقدم في مسند أبي محذورة. انظر: (الإتحاف ٣٦٥/١٤، ح ١٧٨٣٥).
◌َ - عبد القاهر بن السَّرِي السُّلَمي :
11
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٣

- عبدالكريم وعبدالملك (استدراك)
[إتحاف المهرة
حديث: أن النبي ﴿ تزوج سَنَاء بنت أسماء بن الصلت السُلَمية فماتت قبل أن يدخل بها .
=
تقدم في ترجمة : حفص بن النَّضْرِ السُّلَمي . انظر: (الإتحاف ٥٣٦/١٨).
٤ - عبدالكريم بن أبي المخارق البصري :
حديث : مالك في كتاب قصر الصلاة في السفر (١٥٨/١): عن عبدالكريم بن أبي المخارق
البصري أنه قال : من كلام النبوة: ((إذا لم تستحي فافعل ما شئت))، ووضع اليدين إحداهما على
الأخرى في الصلاة ، وتعجيل الفطر ، والاستيناء بالسَّحور.
٥ً - عبدالملك بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث :
حديث : الشافعي ص ٢٦٠ : أخبرنا مالك ، عن عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن
حين تزوج أم سلمة رضي الله
حزم ، عن عبدالملك بن أبي بكر بن عبدالرحمن : أن رسول الله
عنها وأصبحت عنده قال: ((ليس بك على أهلك هوان ، إن شئت سبعت عندك ... )) الحديث .
تقدمت بعض طرقه في ترجمة : أبي بكر بن عبدالرحمن ، عن أم سلمة . انظر: (الإتحاف
١٧٥/١٨، ح ٢٣٥١٧).
٦ً - عبدالملك بن زيد بن سعيد بن زيد العدوي :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٤٣٧/٣) : أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن
محمد الشَعْراني ، ثنا جدي ، ثنا إبراهيم بن المنذر الحِزَامي ، حدثني محمد بن عمر الواقدي ،
حدثني عبدالملك بن زيد(١) بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبدالعزى بن رياح بن رَزَاح
ابن عدي بن كعب بن لُؤَي : أن عمرو بن نُفَيل والخَطَّاب بن نُفَيل - والد عمر - أخوان لأب .
(١) ((زيد بن سعيد)) هكذا في مطبوعة المستدرك وكذا في ترجمة عبدالملك بن زيد في التقريب
وأصوله. وفي مخطوطة المستدرك [ ٣/ق٢٢٤/ب]: ((عبدالملك بن زيد بن عبدالله بن سعيد)) ويؤيده أن
ابن سعد نقل في الطبقات (٣٨١/٣)، عن الواقدي أن زيد بن سعيد لا بقيّةً له . والله اعلم .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٨٣ - عبدالملك بن عبدالعزيز
١٥٨٣ • عبدالملك بن عبدالعزيز بن جُرَيج المكي الفقيه
٢٤٦٥٦ - حديث : بلغنا أنه لم يُبعث نبّي قط بعد لوط إلا في ثروة من
کم
قومه .
كم في أخبار الأنبياء : ثنا محمد بن علي ، ثنا علي بن المبارك، ثنا زيد بن
المبارك. ثنا محمد بن ثور، عن ابن جُرَيج ، بهذا(١) .
١٥٨٣ • عبدالملك بن عبدالعزيز بن جُرَيج الأُموي مولاهم ، المكي ، ثقة فقيه فاضل، وكان
يدلِّس ويرسل ، مات سنة خمسين ومائة أو بعدها ، وقد جاز السبعين . انظر: (طبقات ابن سعد
٤٩١/٥، والجرح والتعديل ٣٥٦/٥، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٥٦ - كم ٥٦١/٢.
(١) يستدرك على أحاديث: عبدالملك بن عبد العزيز بن جُرَيج:
١ - حديث: الشافعي ص ١١٩ : أخبرنا سعيد بن سالم، عن ابن جُرَيج أن رسول الله
رأى رجلاً محتزماً بحبل أَبْرق(١) فقال: ((انزع الحبل)) مرتين .
٢ - حديث: الشافعي ص ١٢٥ : أخبرنا سعيد بن سالم، عن ابن جُرَيج ، أن رسول الله
كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: ((اللهم زد هذا البيت تشريفاً وتعظيماً وتكريماً ومهابة ... ))
الحديث .
٣ - آخر: في قول الله عز وجل ﴿ إِنَّمَا جَزَّوُا الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ .... ﴾(٢) الآية:
ليس بمخير فيها .
(١) أبرق: حبل من صوف أبيض يتخلله طاقات من صوف أسود. انظر: (النهاية ١١٩/١).
(٢) سورة المائدة ، الآية (٣٣).
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٥

١٥٨٣ - عبد الملك بن عبدالعزيز
[إتحاف المهرة
سيأتي في الاستدراك على أحاديث : عمرو بن دينار (ص ٣٢٢، ح ٤) .
=
٤ - حديث : الشافعي ص ١٦٥ : أخبرنا مسلم بن خالد ، عن ابن جُرَيج بإسناد لا يحضرني
ذكره أن رسول الله عَ ﴿ قال: ((إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجساً)).
وفي هذا الحديث: ((بقلال هَجَر)). قال ابن جُرَيج: وقد رأيت قلال هَجَر ، فالقُلَّة تسع قربتين
أو قربتين وشيئاً .
وانظر معرفة السنن والآثار للبيهقي (٣٣١/١).
٥ - حديث : الشافعي ص ٢٧٥ : أخبرنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، أن رسول الله
أمر نُعَيما أن يؤامر أُمَّ ابنته فيها .
٦ - حديث: ((لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ... )) الحديث .
تقدم في ترجمته : عن أبي الزبير ، عن جابر. انظر: (الإتحاف ٤٥٧/٣، ح ٣٤٤٩)
٧ - آخر: في قول الله عز وجل : ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ أَبْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهُّ ... ﴾(١)
نزلت في صُهَيب بن سِنَان .. . الحديث .
سيأتي في ترجمة : عكرمة مولى ابن عباس . انظر: (ح ٢٤٨٨١) .
٨ - آخر: أحمد (٤٥٤/٦): ثنا عبد الرزاق ، قال: قال ابن جُرَيج: إن معمراً شرب من العلم
باتقع(٢) .
٩ - آخر : نرى أنه مالك بن أنس . يعني: هو المراد في حديث: ((يوشك أن يضرب الرجل
أكباد الأبل في طلب العلم ، فلا يجد عالماً أعلم من عالم أهل المدينة)).
تقدم في مسند أبي هريرة. انظر: (الإتحاف ٥٧٢/١٤ ، ح ١٨٢٤٢).
(١) سورة البقرة، الآية (٢٠٧).
(٢) أي أنه ركب في طلب الحديث كل حَزْن، وكتب من كل وجه. كما فى النهاية (١٠٨/٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٨٤ - عبدالملك بن عُمیر
١٥٨٤ • عبدالملك بن عُمَیر
٢٤٦٥٧ - حديث: ((فاتحة الكتاب شفاء من كل داء)).
مي
مي في فضائل القرآن: أنا قَبيصة، أنا سفيان، عنه، بهذا(١) .
١٥٨٤ • عبدالملك بن عُمَير بن سُوَيد اللَّخْمي ، حليف بني عدي، أبو عمر الكوفي ، ثقة
فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلّس. مات سنة ست وثلاثين ومائة ، وله مائة وثلاث سنين .
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤٢٦/٥، وسير أعلام النبلاء ٤٣٨/٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٥٧ - مي ٣٢٠/٢ .
(١) ويستدرك :
اً - عبدالملك بن قُريب الأصمعي :
١ - حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٢٣٩/٣) : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
يحيى المزكي ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا محمد بن عمرو الباهلي ، ثنا الأصمعي قال :
كان خالد بن سعيد وأبان بن سعيد وعمرو بن سعيد من أهل السوابق في الإسلام ... الحديث .
٢ - آخر: في نسب أبي أُمامة صُدَي بن عجلان ◌َالله.
تقدم في مسنده. انظر: ( الإتحاف ٢٠٨/٦) .
٣ - آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٥٨/٤): أخبرني محمد بن الحسن، انبأ علي بن
عبدالعزيز ، ثنا أبو عبيدة قال : قال الأصمعي : النملة هي قروح تخرج في الجنب وغيره .
اً - عبد الملك بن أبي محذورة :
حديث : في ذكر ألفاظ الإقامة مفردة .
تقدم في مسند أبي محذورة. انظر: (الإتحاف ٣٦٥/١٤، ح ١٧٨٣٥) وانظر: ترجمة
عبدالعزيز بن عبدالملك بن أبي محذورة (استدراكاً ص ٢٠٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٧

١٥٨٥ - عبدالملك بن مروان
[إتحاف المهرة
١٥٨٥ • عبدالملك بن مروان
٢٤٦٥٨ - حديث : مي في الوصايا: ثنا سهل بن حماد، ثنا همَّام ، حدثني
مي
قتادة ، حدثني عمرو بن دينار: أن أباه أعتق رقيقاً له في مرضه ، ثم بدا له أن
يردهم ويعتق غيرهم ، قال : فخاصموني إلى عبد الملك بن مروان ، فأجاز عتق(١)
الآخرين وأبطل عتق الأولين .
٢٤٦٥٩ - آخر : مالك في العقول: عن عمر بن حسين مولى عائشة بنت قُدَامة :
أن عبد الملك بن مروان أقاد وليّ رجل من رجل قتله بعصا ، فقتله وليُّهُ بعصا(٢) (٣) .
ط
١٥٨٥ • عبدالملك بن مروان بن الحكم الأموي ، أبو الوليد المدني ثم الدمشقي ، أمير المؤمنين،
كان طالب علم قبل الخلافة ، ثم اشتغل بها فتغير حاله ، مات سنة ست وثمانين وقد جاوز الستين .
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤٢٩/٥، وسير أعلام النبلاء ٢٤٦/٤ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٥٨ - مي ٢٩٥/٢ .
(١) ((عتق)) تحرفت في (هـ) الى: ((عند)).
٢٤٦٥٩ - مالك ٠٨٧٢/٢
(٢) يستدرك على أحاديث عبدالملك بن مروان :
١ - حديث : إهلاله من عند مسجد ذي الحليفة .
تقدم في ترجمة : أبان بن عثمان استدراكاً. انظر: (الإتحاف ٣٨٥/١٨، تعليقة (٢))).
٢ - آخر: مالك في النكاح (٥٤٠/٢): عن إبراهيم بن أبي عَبْلَة ، عن عبدالملك بن مروان:
أنه وهب لصاحب له جارية ، ثم سأله عنها ، فقال : قد هممت أن أهبها لابنى فيفعل بها كذا
وكذا . فقال عبدالملك : لمروان كان أورع منك ... الحديث.
٣ - آخر: مالك في الأقضية (٧٣٤/٢) : عن ابن شهاب ، أن عبدالملك بن مروان قضى في
امرأة أصيبت مستكرهة بصداقها على من فعل ذلك بها .
=
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٨

بأطراف العشرة] ج١٩
- عبدالملك بن نصر (استدراك)
=
٤ - آخر: مالك في كتاب المكاتب (٧٨٨/٢) : عن حُميد بن قيس المكي ، أن مكاتباً كان
لابن المتوكل هلك بمكة ، وترك عليه بقية من كتابته وديوناً للناس وترك ابنته ، فأشكل على عامل
مكة القضاء فيه ، فكتب إلى عبدالملك بن مروان يسأله عن ذلك ، فكتب إليه عبدالملك : أن ابدأ
بديون الناس ، ثم اقض ما بقي من كتابته ... الحديث .
٥ - آخر : وقّت صداق النساء أربعمائة دينار .
سيأتي في الاستدراك على أحاديث أبي جعفر محمد بن علي. (ص ٤٥٥ ، ح ١٩).
٦ - حديث: الطحاوي في الزكاة (٥١/٢): سمعت أبا حازم يذكر: أن مالكاً سئل عن ذلك
- يعني عن الصاع- فقال : هو تحري عبدالملك لصاع عمر بن الخطاب .
٧ - آخر: وددت أني كنت سمعت هذا منك قبل أن أهدمه فتركته .
في قصة هدمه الكعبة بعد بناء ابن الزبير جَمَالله .
وفيه قوله : ما أظن أباخُبيب - يعني ابن الزبير- سمع من عائشة ما كان يزعم أنه سمعه منها .
تقدم في ترجمة : الحارث بن عبدالله ، عن عائشة رضي الله عنها. انظر: (الإتحاف
١٠٦١/١٦، ح ٢١٦٢١) .
٨ - آخر: الشافعي ص ٣٧٧ ، ٣٧٦ : أخبرنا سعيد ، عن ابن جُرَيج ، عن عمرو بن دينار ، أنه
سمع عكرمة بن خالد يقول : أراد عبدالرحمن بن أم الحكم في شكواه أن يُخرج امرأته من
ميراثها ، فأبت ، فنكح عليها ثلاث نسوة ، وأصدقهن ألف دينار كل امرأة منهن ، فأجاز ذلك
عبدالملك بن مروان وشرك بينهن في الثمن . أخبرنا مسلم بن خالد وسعيد ، عن ابن جُرَيج ، به .
٩ - آخر: کتب إلى الحجاج : أن دعه -یعني : أنس بن مالك پیال - فلیسکن حيثما شاء
من البلاد ولا تعرض له ، وكتب إلى أنس : أنه ليس لأحد عليك سلطان دوني .
تقدم في مسند: أنس ◌َمَاش . انظر: (الإتحاف ٤٢/٢، ح ١١٧٤).
١٠ - آخر : كتب إلى الحجاج : ويلك ، قد خشيت أن لا يصلح على يدك أحد ...
تقدم في مسند أنس ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٤٠/٢، ح ١١٦٧).
١١ - آخر: كان عبد الملك بن مروان يرسل إلى أم الدرداء فتبيت عند نسائه ... الحديث .
تقدم في مسند أبي الدرداء. انظر: (الإتحاف ٦١٩/١٢ ، ح ١٦٢٠٧).
(٣) ويستدرك : عبدالملك بن نصر أبو الأصبغ الأندلسي :
حديث : في ذكر قبر خالد بن سِنَان في جبل في البحر بين الأندلس والقيروان .
تقدم في ترجمة : سعيد بن نصر الأندلسي استدراكاً . (ص ٣٨) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٩

١٥٨٦ - عبدالملك بن نوفل
[إتحاف المهرة
١٥٨٦ • عبدالملك بن نوفل بن مُساحق
: ٢٤٦٦ - حديث : كان ابن عمر خامس خمسة رفقة في غزاة مُسَيلمة ،
فَقُتلوا غيره (١) : قُتل زيد بن الخطاب (٢) وعبد الله بن مخرمة واثنان آخران .
كم في المناقب : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا
سفيان ، عنه ، بهذا(٣) .
١٥٨٦ • عبدالملك بن نوفل بن مُساحق بن عبدالله العامري -عامر قريش- أبو نوفل المدني،
مقبول . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤٣٤/٥، وثقات ابن حبان ١٠٧/٧ ، والتقريب وأصوله).
٢٤٦٦٠ - کم ٢٢٧/٣.
(١) ((غيره)) تحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((عشرة)) والصواب ما أثبته كما في مطبوعة المستدرك
ومخطوطته [٣ / ق ٩٩ /أ] .
(٢) ((الخطاب)) تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((الحباب)) والتصويب من المصادر السابقة.
(٣) ويستدرك :
اً - عبد الواحد بن أبي عَون المدني :
١ - حديث: الحاكم في معرفة الصحابة (٣٨٦/٣): حدثنا أبو عبدالله بن بُطَّة الأصبهاني ، ثنا
الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج ، ثنا محمد بن عمر ... قال : وحدثني عبدالله بن جعفر،
عن ابن أبي عون قال : أقبل عمار وهو ابن إحدى وتسعين سنة ... الحديث ، وفيه قصة قتله .
٢ - آخر، وبه ، فيه (٤٠٩/٣): في المؤاخاة بين علي بن أبي طالب وسهل بن حُنيف.
تقدم في الاستدراك على أحاديث : عاصم بن عمر (ص ١٠٥).
٣ - حديث: وبه، فيه (٣٧/٤): تزوج النبي عليه الكندية في شهر ربيع الأول سنة تسع من الهجرة.
٤ - حديث: وفيه (٣٦/٤) بإسناده السابق إلى الواقدي قال : ثنا محمد بن يعقوب بن عتبة ،
عن عبد الواحد بن أبي عون الدوسي قال : قدم النعمان بن أبي الجون الكندي ... الحديث في
وسبب طلاقها .
قصة تزويجه ابنته النبي
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٠

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٨٧ - عَبْدَة بن أبي لبابة
١٥٨٧ • عَبْدَة(١) بن أبي لُبَابة
٢٤٦٦١ - حديث : مي في العلم: أنا العباس (٢) بن سفيان ، ثنا زيد بن الحُبَاب،
أخبرني رجاء بن أبي سلمة : سمعت عبدة بن أبي لبابة يقول : قد رضيت من أهل
مي
زماني هؤلاء أن لا يسألوني ولا أسألهم ، إنما يقول أحدهم: أرأيت أرأيت(٣).
اً - عبدالواحد بن واصل السدوسي أبو عبيدة الحداد :
حديث : اسم أبي هريرة عبد الله .
تقدم في ترجمة عبدالأعلى بن مُسْهِر استدراكا . (ص ١٣٤).
١٥٨٧ • عَبْدَة بن أبي لُبَابة الأسدي مولاهم - ويقال: مولى قريش- أبو القاسم البزاز الكوفي نزيل
دمشق ، ثقة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١١٤/٦، والجرح والتعديل ٨٩/٦ ، والتقريب وأصوله).
(١) جاءت هذه الترجمة بعد نهاية تراجم من اسمه ((عبيدالله)) فقدمتها إلى هنا مراعاة
للترتيب وتحرف ((عبدة)) في (هـ) إلى: ((عبيدة)) .
٢٤٦٦١ - مي ٦٠/١.
(٢) في مطبوعة الدارمي: ((العباس عن سفيان)) وهو تحريف والصواب ما في الأصل وفي
مخطوطة الدارمي [ق١٧/أ] على الصواب والعباس له ترجمة فى ثقات ابن حبان ٥١٣/٨ .
(٣) يستدرك على أحاديث عَبْدة بن أبي لُبَابة:
١- حديث : الدارمي في فضائل القرآن (٣٣٧/٢): حدثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، عن عبدة
قال : إذا ختم الرجل القرآن بنهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي ، وإن فرغ منه ليلاً صلت عليه
الملائكة حتى يصبح .
٢- آخر : في قراءة آخر سورة الكهف .
تقدم في ترجمة زرّ بن حُبَيش. انظر: (الإتحاف ٥٨٠/١٨، ح ٢٤١٩٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١١

١٥٨٨ - عبيدالله بن الحسن
[إتحاف المهرة
١٥٨٨ • عبيد الله بن الحسن العَنْبَري
٢٤٦٦٢ - حديث: طح في الكراهة: ثنا سليمان، ثنا الخَصيب(١): رأيت
عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة قد شدَّ أسنانه بالذهب(٢) .
١٥٨٨ • عبيدالله بن الحسن بن الحصين بن أبي الحر العَنْبَري ، البصري قاضيها ، ثقة فقيه مات
سنة ثمان وستين ومائة. انظر: (طبقات ابن سعد ٢٨٥/٧، والميزان للذهبى ٥/٣، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٦٢ - طح ٢٥٩/٤.
(١) في الأصل و(هـ): ((ثنا سليمان بن الخصيب)) والصواب ما أثبته كما في مطبوعة شرح معاني
الآثار ، وسليمان هو ابن شعيب والخَصِيب هو ابن ناصح الحارثي له ترجمة في (التقريب وأصوله).
(٢) ويستدرك :
اً - عبيدالله بن أبي رافع المدني :
١ - حديث: أن النبي ◌َ﴿ أقطع أبا رافع أرضاً ... الحديث.
تقدم في ترجمته، عن علي ◌َاليه. انظر: (الإتحاف ٥٥٧/١١، ح ١٤٦١٥).
٢ - حديث: ((لا أعرفنَّ الرجل متكئاً يأتيه الأمر من أمري ... )) الحديث .
تقدم في مسند أبي رافع. انظر: (الإتحاف ٢٥٠/١٤، ح ١٧٧١٨).
اً - عبيدالله بن زياد بن أبيه :
١ - له قصة في مسند عائذ بن عمرو ◌َ الله. انظر: (الإتحاف ٤١٨/٦ ، ح ٦٧٤٤)، وفي
مسند معقل بن يسار ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٣٨٦/١٣، ح ١٦٨٩٣).
٢ - آخر: في تأخيره الصلاة .
تقدم في مسند أبي ذر ◌َالله. انظر: (الإتحاف ١٤٤/١٤، ح ١٧٥٤١).
٣ً - عبيد الله بن عبدالله بن الحارث بن نوفل :
حديث: مات خبّاب ◌َالله سنة سبع وثلاثين، وهو أول من قبره علي ◌َالله بالكوفة من
أصحاب رسول الله ێ .
... الحديث .
تقدم في مسند خباب . انظر: (الإتحاف ٤٢٠/٤، ح ٤٤٧٤، وانظر أيضاً الحديث رقم ٤٤٧٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٨٩ - عبيدالله بن عبدالله
١٥٨٩ • عبيدالله بن عبدالله بن عتبة
٢٤٦٦٣ - حديث : في الرهن
في ترجمة : خارجة بن زيد(١) (٢) .
١٥٨٩ • عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهُذَلي، أبو عبدالله المدني، ثقة فقيه ثّبْت ،
مات سنة أربع وتسعين وقيل غير ذلك . انظر: ( التاريخ الكبير للبخاري ٣٨٥/٥ ، وسير أعلام
النبلاء ٤٧٥/٤ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٦٣ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٥٤٨/١٨ ، ح ٢٤١٦٣).
(١) يستدرك على أحاديث: عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود:
١ - حديث: أمر رسول الله عَ ليه بزكاة الفطر، بصاع من تمر أو بمدين من حنطة .
في صدقة الفطر بصاع من شعير أو مدين من قمح .
وفي رواية أمر رسول الله
تقدم في الاستدراك على أحاديث سعيد بن المسيب (ص ٣٣، ح ٩٣).
٢ - آخر: الشافعي ص ٦١ : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، حدثني عبدالعزيز بن عمر بن
عبدالعزيز، عن أبيه ، عن عبيدالله قال : كل قرية فيها أربعون رجلاً فعليهم الجمعة .
٣ - آخر: الشافعي ص ٧٧ : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، حدثني عبدالرحمن بن محمد بن
عبدالله ، عن إبراهيم بن عبدالله ، عن عبيد الله [بن عبدالله](١) بن عتبة، قال : السُّنَّة أن يخطب
الإمام في العيدين خطبتين يفصل بينهما بجلوس .
٤ - حديث: ((إن جاءت به أُمَيْغِر(٢) سبطاً فهو لزوجها ... )) الحديث.
تقدم في الاستدراك على أحاديث سعيد بن المسيب (ص ٣٥ ، ح ١٠٦).
٥ - حديث : في المرأة البدوية يتوفى عنها زوجها : إنها تنتوي (٣) حيث ينتوي أهلها .
سيأتي في الاستدراك على أحاديث عروة بن الزبير (ص ٢٤٧ ، ح ٥٨).
=
(١) ما بين المعقوفين زدته من ترتيب مسند الشافعي للسندي (١٥٨/١).
(٢) أُمَيْغِر: تصغير أمغر وهو الأحمر. (النهاية ٣٤٥/٤) .
(٣) تنتوي: أي تنتقل وتتحول. كما في النهاية (١٣٢/٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٣

- عبيدالله بن عبدالله وابن عدي (استدراك)
[إتحاف المهرة
=
٦ - حديث: مالك في العتق (٧٧٧/٢) : عن ابن شهاب ، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة
﴿ بجارية له سوداء ، فقال: يا رسول الله،
ابن مسعود : أن رجلاً من الأنصار جاء إلى رسول الله ◌َ﴾
إن عليَّ رقبة مؤمنة ... الحديث .
٧ - حديث: ((الوتر ثلاث لا يسلّم إلا في آخرهن)).
يأتي في ترجمة : أبي الزناد (ح ٢٥٤٧١).
(٢) ويستدرك :
اً- عبيدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب :
١ - حديث: ((إذا بلغَ الماء قلتين ... )) الحديث .
تقدم في ترجمته عن أبيه . انظر: (الإتحاف ٥٧١/٨ ، ح ٩٩٧٩).
٢ - حديث: الطحاوي (١١٥/١): حدثنا عبد الرحمن بن الجارود أبو بشر البغدادي ، قال :
ثنا ابن أبي مريم ، قال : حدثني الليث بن سعد ، قال : حدثني ابن شهاب ، عن عبيدالله بن
عبدالله بن عمر، عن رسول الله عَ ليه ، بذلك . يعني في غسل يوم الجمعة .
هكذا وقع في مطبوعة الطحاوي : عن عبيدالله مرسلاً. وذكره الحافظ ابن حجر في ترجمة
عبيدالله ، عن أبيه موصولاً. كما تقدم. انظر: (الإتحاف ٥٧٣/٨، ح ٩٩٨٠). وفي كل ذلك
نظر، والصواب : عن عبدالله بن عبدالله بن عمر، عن أبيه موصولاً . كما تقدم في ترجمته عن
أبيه (الإتحاف ٥٣٧/٨، ح ٩٩٢٢) وكذا في تحفة الأشراف (٤٧١/٥)، وجاء على الصواب في
نسخة العيني من شرح معاني الآثار كما في تراجم الأحبار لمحمد أيوب المظاهري (٩٨/٣).
٣ - آخر: عن عاصم بن المنذر قال : دخلت مع عبيدالله بن عبد الله بن عمر بستاناً فيه مَقْرَاةُ
ماء فيه جلد بعير ميت ، فتوضأ منه ... الحديث .
تقدم في ترجمته ، عن أبيه . انظر: (الإتحاف ٥٧١/٨ ، ح ٩٩٧٩).
اً- عبيدالله بن عَدِي بن الخِيَّار القرشي النوفلي المدني(١) .
حديث : مالك في كتاب قصر الصلاة في السفر (١٧١/١) : عن ابن شهاب ، عن عطاء بن
يزيد الليثي، عن عبيد الله بن عَدِي بن الخِيَار أنه قال: بينما رسول الله عَ ه جالس بين ظهراني
الناس ، إذ جاءه رجل فسارّه، فلم يُدْرَ ما سارَّه به ... الحديث.
(١) لم يذكره المؤلف في الإتحاف في مسانيد الصحابة، وذكره في التقريب فقال: ((قُتل أبوه ببدر، وكان
هو في الفتح مميزاً، فَعُدَّ من الصحابة لذلك ... )) لكنه في الإصابة رجح في ترجمة عبيدالله وفي ترجمة
أبيه ، أن أباه عديّاً أسلم عام الفتح ، وذكر أن ابن سعد والعجلي وابن حبان ذكروا عبيد الله في التابعين .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٩٠ - عبيدالله بن عمر
٥١٥٩٠ / عبيدالله بن عمر العُمَري
٦
٢٦٥/ب
٢٤٦٦٤ - حديث : مي في العلم: أنا محمد بن أحمد ، سمعت سفيان ،
يقول : قال عبيد الله: أشِنتم(١) العلم؟! وأذهبتم نوره؟! ولو أدركني وإياكم
عمر لأوجعنا ضرباً (٢) (٣) .
١٥٩٠ • عبيدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العُمَري المدني أبو
عثمان ، ثقة ثبت ، مات سنة بضع وأربعين ومائة. انظر: (طبقات ابن سعد -القسم المتمم
ص ٣٦٥- والجرح والتعديل ٣٢٦/٥، والتقريب وأصوله).
٢٤٦٦٤ - مى ١١٦/١.
(١) في الأصل: ((أشبتم)) وما أثبته من مطبوعة الدارمي.
(٢) يستدرك على أحاديث عبيدالله بن عمر العمري :
حديث : في الجنين إذا أُخرِجَ من بطن أُمه يؤمر بذبحه حتى يخرج الدم من جوفه .
موقوف .
تقدم إسناده في ترجمته ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما. انظر: (الإتحاف ٢١٩/٩،
ح ١٠٩٣٥).
(٣) ويستدرك :
اً- عبيد الله بن قيس الرقيات :
له في مدح عياض بن غَنّم الفهري .
سيأتي في الاستدراك على أحاديث مصعب الزبيري (ص ٥٣٠ ، ح ٩).
اً - عبيد الله بن محمد بن سليمان الهاشمي :
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٥

- عبيدالله بن محمد (استدراك)
[إتحاف المهرة
١- حديث: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٢/٤): أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ،
=
أنبأ محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : سمعت عبيدالله بن محمد بن سليمان الهاشمي يقول :
وُلدت زينب بنت رسول الله
بمكة ، وماتت سنة ثمان من
سنة ثلاثين من مولد النبي
الهجرة .
٢- آخر: فيه (٤٦/٤) : سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ، يقول : سمعت أبا
العباس محمد بن إسحاق، يقول: سمعت عبيدالله(١) بن محمد بن سليمان بن جعفر بن
ءُ سنة ثلاث وثلاثين من مولد
سليمان الهاشمي ، يقول : ولدت رقية بنت رسول الله
النبى
(١) تحرف ((عبيد الله)) في المطبوعة إلى ((عبدالله)) وجاء على الصواب في مخطوطتيه [٢٤/٤/أ
الأزهرية، ٢٥٠/٢/أ عاطف] .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٩١ - عبيدالله بن محمد
١٥٩١ • عبيدالله بن محمد ابن عائشة
٢٤٦٦٥ - حديث: طح في الصلاة: ثنا القاسم بن جعفر، سمعت بَحْر(١)
طح
ابن الحكم الكسائي ، يقول : سمعت أبا عبد الرحمن ابن عائشة ، يقول : إن آدم لما
تيب عليه عند الفجر صلى ركعتين فصارت الصبح ... الحديث(٢).
١٥٩١ • عبيدالله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى القرشي التيمي ، أبو عبدالرحمن
البصري ، قيل له : ابن عائشة والعائشي والعيشي نسبة إلى عائشة بنت طلحة لأنه من ذريتها ،
ثقة جواد ، رمي بالقدر ولم يثبت . مات سنة ثمان وعشرين ومائتين . انظر: (الجرح والتعديل
٣٣٥/٥، وسير أعلام النبلاء ٥٦٤/١٠، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٦٥ - طح ١٧٥/١ .
(١) كذا في الأصل و(هـ) ومطبوعة شرح معاني الآثار، وفي نسخة العيني من شرح المعاني:
((يحيى بن الحكم الكيساني)). انظر: (مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار للعيني ص ٤٥٨ ،
وتراجم الأحبار لمحمد أيوب المظاهري ٢٦٦/٤). وفي (الجرح والتعديل ١٣٩/٩، وتاريخ بغداد
١٦٢/١٤): ((يحيى بن أبي الحكم)).
(٢) يستدرك على أحاديث عبيدالله بن محمد ابن عائشة :
آخر: في معنى قوله ◌َ له: ((لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحاً خير له من أن يمتلئ شعراً)).
الطحاوي في الكراهة (٣٠١/٤) : حدثنا ابن أبي عمران قال : سمعت عبيدالله بن محمد ابن
عائشة ، به .
آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٥٠٧/٣) : أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا محمد بن
إسحاق الثقفي ، ثنا محمد بن عبدالملك بن زنجويه ، ثنا ابن عائشة ، قال اسم أبي هريرة سكين .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٧

١٥٩٢ - عبيدالله بن مِقْسَم
[إتحاف المهرة
١٥٩٢ ٠ عبيدالله بن مِقْسَم
٢٤٦٦٦ - حديث: إن دون الرب يوم القيامة سبعين ألف حجاب ...
خز
الحديث ، موقوف .
خز في التوحيد : ثنا بَحْر بن نَصْر، ثنا أَسَد بن موسى ، ثنا أبو غسان محمد بن
مُطَرِّف ، عن أبي حازم ، عنه ، به .
١٥٩٢ • عبيدالله بن مِقْسَم القرشي المدني ، ثقة مشهور. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
٣٩٧/٥، والجرح والتعديل ٣٣٣/٥، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٦٦ - خز في التوحيد ٥٠/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٩٣ - عبيدالله بن أبي جعفر
١٥٩٣ • عبيدالله بن أبي جعفر
٢٤٦٦٧ - حديث: ((أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار)).
مي
مي في العلم: أنا إبراهيم بن موسى، ثنا أبي(١) ، ثنا ابن المبارك ، عن سعيد بن
أبي أيوب ، عنه ، بهذا مرسلاً مرفوعاً(٢) .
١٥٩٣ • عبيد الله بن أبي جعفر المصري ، أبو بكر الفقيه ، مولى بني كنانة ، ويقال : مولى بني
أمية ، قيل اسم أبيه : يسار - بتحتانية ومهملة - ثقة ، وكان فقيهاً عابداً ، مات سنة بضع وثلاثين
ومائة ، انظر: (طبقات ابن سعد ٥١٤/٧، والجرح والتعديل ٣١٠/٥، والتقريب وأصوله).
٢٤٦٦٧ - مي ٥٣/١.
(١) ((ثنا أبي)) ساقط من مطبوعة الدارمي وهو ثابت في مخطوطته [ ق ١٤/ب].
(٢) ويستدرك : عبيد بن السَّبَّاق - بمهملة وموحدة مشددة- المدني أبو سعيد الثقفي.
حديث : مالك في الطهارة (٦٥/١): عن ابن شهاب، عن ابن السَّبَّاق ، أن رسول الله
قال في جمعة من الجمع: ((يا معشر المسلمين ، إن هذا يوم جعله الله عيداً فاغتسلوا ... ))
الحديث .
والشافعي ص ٦٣ : أخبرنا مالك ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٩

١٥٩٤ - عُبید بن عمير
[إتحاف المهرة
١٥٩٤ · عُبيد بن عُمیر
٢٤٦٦٨ - حديث: ((مثل المنافق مثل الشاة ... )) الحديث.
في ترجمة : محمد بن علي بن الحسين ، عن ابن عمر(١) (٢) .
١٥٩٤ · عُبيد بن عمير بن قَتادة الليثي، أبو عاصم المكي، ولد على عهد النبي ◌َّةٍ ، قاله
مسلم، وَعدَّه غيره في كبار التابعين ، وكان قاص أهل مكة ، مجمع على ثقته ، مات قبل ابن
عمر . انظر: (طبقات ابن سعد ٤٦٣/٥، والطبقات للإمام مسلم رقم ١٠٦٣، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٦٨ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٦٧٠/٨، ٦٧١، ح ١٠٢٠٥، ١٠٢٠٦).
(١) يستدرك على أحاديث عُبيد بن عمير بن قتادة الليثي:
١- آخر: ((ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ماكانت ... ))
الحديث .
تقدم في ترجمة: أبي الزبير، عن جابر. انظر: (الإتحاف ٤٤٢/٣، ح ٣٤٠٥).
٢ - حديث: الشافعي ص ٢٩، ١٦٠ : أخبرنا عبدالوهاب الثقفي ، سمعت يحيى بن سعيد
يقول: حدثني ابن أبي مليكة، أن عُبيد بن عُمير الليثي حدثه: أن رسول الله بَ ◌ّهُ أمر أبا بكر أن
يصلي بالناس الصبح ... الحديث .
(٢) ويستدرك : عُبيد بن فيروز مولى بني شيبان :
حديث : إني أكره أن يكون في السِّن نقص ، أو في الأذن نقص ، أو في القرن نقص ...
الحديث ، قوله .
تقدم في: ترجمته، عن البراء بن عازب إبرَايش. انظر: (الإتحاف ٤٨٨/٢، ح ٢١٠٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٢٠