النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٤١ - عبدالله بن أبي بكر
=
٩- حديث : أن رسول الله
بعد ذلك كان يرحمها ويصلها . يعني : المخزومية التي قطع
يدها في السرقة .
تقدم في مسند مسعود بن الأسود. انظر: (الإتحاف ١٨٠/١٣، ح ١٦٥٥٣).
١٠- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٢٥٤/٣): أخبرني عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ،
ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا عتيق بن يعقوب ، ثنا عبدالملك بن محمد بن أبي بكر، عن عمه
عبدالله بن أبي بكر قال : أخذ المشركون سعد بن عبادة فربطوا يده إلى عنقه وأدخلوه مكة ...
الحديث .
١١ - آخر: وفيه (٥٣١/٣) :... (١) حدثنا عبد الرحمن بن عبدالعزيز، عن عبدالله بن أبي
بکر بن(٢) محمد بن عمرو بن حزم قال : جلسنا عنده فذكرنا أول مولود من الأنصار بعد قدوم
رسول الله يؤ المدينة فقال : النعمان بن بشير ... الحديث .
١٢ - آخر: في السُّنَّة: إذا بلغ صدقة الرجل ثلاثين (٣) حقة أُخذ معها فَحْلها .
تقدم في مسند أبي بن كعب ◌َمَاش. انظر: (الإتحاف ٢٥٣/١، ح ١٠٩).
(١) سقط إسناد هذا الحديث من مطبوعة المستدرك ومخطوطته وقد رواه ابن عساكر في تاريخه
(٥٨٩/١٧ الدار) من طريق الواقدي ، عن عبدالرحمن ، به .
(٢) تحرف ((ابن)) إلى: ((إن)) في مطبوعة المستدرك، وفي مخطوطته على الصواب.
(٣) في الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (١١٤/٥) ((ثلاثون))، والمثبت من موارد الظمآن إلى
زوائد ابن حبان (٣٥٤/١). وسيأتي من قول ابن إسحاق استدراكاً (ص ٤٢١، ح ٢١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤١

١٥٤٢ - عبدالله بن ثُوَب
[إتحاف المهرة
١٥٤٢ • عبد الله بن ثُوَب أبو مسلم الخولاني
٢٤٥٨٠ - حديث : العلماء ثلاثة فرجل عاش في علمه وعاش معه الناس
[فيه](١) ورجل عاش في علمه ولم يعش [ معه](١) فيه أحد ، ورجل عاش الناس
مي
في علمه وكان وبالاً عليه .
مي في العلم : أنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي
قلابة عنه ، بهذا ، قوله (٢) .
١٥٤٢ • عبد الله بن ثُوَب بضم المثلثة وفتح الواو ، بعدها موحدة - وقيل في اسمه أقوال أُخر-
أبو مسلم الخَوْلاني الزاهد الشامي، ثقة عابد، رحل إلى النبي ◌ٍّ فلم يدركه ، وعاش إلى زمن
يزيد بن معاوية. انظر: (الجرح والتعديل ٢٠/٥، وتاريخ دمشق لابن عساكر جزء: ((عبادة -
عبدالله)) ص ٤٨٣، والتقريب وأصوله).
٢٤٥٨٠ - مي ٨٦/١ .
(١) ما بين المعقوفات استدركته من مطبوعة الدارمى ومخطوطته [ق٢٦/ ب].
(٢) ويستدرك :
اً- عبدالله بن الجارود :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٦٤٢/٣): أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن
زكريا ، ثنا خليفة بن خياط قال : معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن
عامر. نسبه لي(١) عبد الله بن الجارود .
٢- عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن المَخْرَمي .
حديث : أن رسول الله :﴿ آخى بين المقداد وجَبر بن عَتيك .
تقدم في الاستدراك على أحاديث عاصم بن عمر بن قتادة (ص ١٠٥ ، ح ١).
(١) في المطبوعة: ((إلى)) والصواب ما أثبته كما في مخطوطتي المستدرك: [٢٣٦/٢/أ عاطف، ق٤١/أ
المحمودية] وكذا في طبقات خليفة (ص ٥٨) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٤٣ - عبدالله بن الحارث
١٥٤٣ • عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث
ابن عبد المطلب بن هاشم
٢٤٥٨١ - حديث: أن النبي ﴾ رأى ربه بفؤاده، ولم يره بعينه .
خز
خز في التوحيد : ثنا محمد بن مَعْمر ، ثنا رَوْح، أنا سالم أبو عبيدالله(١)، عنه ،
بهذا ، موقوف(٢) .
١٥٤٣ • عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب الهاشمي أبو محمد المدني ،
أمير البصرة ، له رؤية ، قال ابن عبدالبر: أجمعوا على ثقته ، مات سنة تسع وسبعين ، ويقال : سنة
أربع وثمانين . انظر: (طبقات ابن سعد ٢٤/٥، والاستيعاب لابن عبدالبر ٨٨٥/٣ ، والتقريب
وأصوله) .
٢٤٥٨١ - خز في التوحيد ٥١٨/١ .
(١) في الأصل و(هـ): ((أبو عبد الله)) وما أثبته من مطبوعة كتاب التوحيد، وصرح الحافظ ابن
حجر في تعجيل المنفعة (ص ٩٩ رقم ٣٥٢) أن سالماً يكنى أبا عبيدالله بالتصغير .
(٢) يستدرك على أحاديث : عبد الله بن الحارث بن نوفل :
١- حديث : في قصة إسلام نوفل بن الحارث .
يأتي في ترجمة : علي بن عيسى النوفلي. انظر: (ح ٢٤٩٠١).
٢- آخر: أحمد (٢١٤/١): ثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحارث قال :
كان رسول الله ◌ٍَّ يَصُفُّ عبدالله وعبيدالله وكثيراً من بني العباس ثم يقول: ((من سبق فله كذا
وكذا ... )) الحديث .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٣

١٥٤٤ - عبد الله بن حبيب
[إتحاف المهرة
١٥٤٤ • عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السُّلَمي
٢٤٥٨٢ - حديث : مي في العلم: أنا محمد بن حُميد ، ثنا هارون ويحيى
ابْن ضُرَيْس ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن عطاء - هو ابن السائب- أن أبا
عبد الرحمن كان يكره الحديث في الطريق(١) .
١٥٤٤ • عبد الله بن حبيب بن رُبَيِّعة - بفتح الموحدة وتشديد الياء- أبو عبدالرحمن السُّلَمي
الكوفي المقرئ ، مشهور بكنيته ، ثقة ثبت ، مات بعد السبعين . انظر: (طبقات ابن سعد
١٧٢/٦، وسير أعلام النبلاء ٢٦٧/٤ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٥٨٢ - مى ٩٢/١.
(١) يستدرك على أحاديث: عبد الله بن حبيب أبي عبدالرحمن السُّلَميّ:
١- حديث : أقرأ أبو عبدالرحمن في إمرة عثمان ، حتى كان الحجاج . قال : ذاك أقعدني مقعدي هذا .
الدارمي في فضائل القرآن (٣١٤/٢): حدثنا الحجاج بن منهال ، ثنا شعبة ، أخبرني علقمة
ابن مرثد ، قال سمعت سعد بن عبيدة ، عن أبي عبدالرحمن ، به .
٢- آخر: شهدنا صفين مع علي ◌َالله ... الحديث. وفيه قصة عمار وهاشم بن عتبة رضي الله عنهما .
تقدم في مسند عمار ◌َ الله. انظر: (الإتحاف ٧٣٩/١١، ح ١٤٩٦٥).
فیهم علي
٣- آخر : أن عبد الرحمن(١) صنع طعاماً ، قال : فدعا ناساً من أصحاب النبي
ابن أبي طالب ◌َوَاللهِ فقرأ: ﴿قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ﴾ الحديث.
تقدم في ترجمته عن علي بن أبي طالب ◌َاشِ . انظر: (الإتحاف ٤٧٣/١١ ، ح ١٤٤٥٦) . وهو مرسل .
٤- آخر: كانوا في التكبير في الفطر أشد منهم في الأضحى .
الدارقطني في العيدين (٤٤/٢) : حدثنا محمد بن مخلد ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا
قبيصة ، ثنا سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبدالرحمن السلمي ، به .
تقدم في المبهمات. انظر: (الإتحاف ٥٠٤/١٦، ح ٢١٠١٠) وعزاه للحاكم .
(١) هو: عبدالرحمن بن عوف ◌َُّالله .
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٤٥ - عبدالله بن الحسن
١٥٤٥ • عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي
٢٤٥٨٣ - آخر : طح في الجهاد : ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو عمر الحوضي،
ثنَاً مُرَجَّى بن رجاء ، ثنا أبو جهضم ، فذكر حديثاً قال : فلقيت عبد الله بن الحسن
فقال : صدق ، كانت الخيل في بني هاشم قليلة فأحب أن تكثر فيهم(١) .
١٥٤٥ • عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي ، المدني ، أبو محمد ،
ثقة جليل القدر، مات فى أوائل سنة خمس وأربعين ومائة . وله خمس وسبعون سنة . انظر :
(طبقات ابن سعد القسم المتمم ص ٢٥٠، والجرح والتعديل ٣٣/٥ ، والتقريب وأصوله).
٢٤٥٨٣ - طح ٢٧٥/٣.
وقد تقدم في مسند ابن عباس . انظر : (الإتحاف ٣٤٦/٧ ، ح ٧٩٦٧) .
(١) ويستدرك :
١- عبدالله بن الحسين الأزدي أبو حَریز:
حديث: قال عبد الله بن سلام ◌َالله للنبي ◌َ له: يا رسول الله ، إنا نجدك يوم القيامة قائماً عند
ربك ... الحديث .
تقدم في مسند عبدالله بن سلام ◌َالله. انظر: (الإتحاف ٦٨١/٦ ، ح ٧١٨٧) . وهو مرسل .
٢- عبدالله بن حُنَين الهاشمى مولاهم:
حديث : أبو عوانة في الصلاة (١٧٢/٢) : حدثنا الربيع، قال : ثنا ابن وهب ، عن أسامة بن
زيد ... قال : دخلت على عبدالله بن حُنَين وهو في بيته يومئذ شيخ كبير ، وعليه ملحفة معصفرة
كثيرة العُصْفر، فسألته عن هذا الحديث ، فقال عبدالله : سمعت علياً يقول : نهاني رسول الله
ولا أقول نهاكم ... الحديث .
والحديث تقدم في مسند علي ◌َالش. انظر: (الإتحاف ٤٨٦/١١، ح ١٤٤٨٧) ولم يذكر هذا
الطريق .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٥

١٥٤٦ - عبدالله بن الديلمي
[إتحاف المهرة
١٥٤٦ ٠ عبدالله بن الديلمي
٢٤٥٨٤ - حديث: بلغني أن أول الدين تركاً السنة ... الحديث ، موقوف .
مي في السنة : أنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو
السَّيْباني(١) ، عنه ، به .
١٥٤٦ • عبد الله بن فيروز الديلمي ، ثقة من كبار التابعين، ومنهم من ذكره في الصحابة .
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٨٠/٥، والإصابة ١٤٠/٥ -ذكره في القسم الرابع وهم الذين ذكروا
في الصحابة على سبيل الوهم والغلط-، والتقريب وأصوله) .
٢٤٥٨٤ - مي ٤٤/١ .
(١) وقع في مطبوعة الدارمي: ((الشيباني)) بالشين المعجمة، والصواب: بالسين المهملة كما
في (التقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٤٧ - عبدالله بن ذكوان
١٥٤٧ • عبدالله بن ذكوان أبو الزِّناد
٢٤٥٨٥ - حديث: قُسمت مواريثُ أصحاب الحرة ، فَورِّث الأحياء من
الأموات ، ولم يُورَّث الأموات من الأموات .
قط
قط في الفرائض : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا بَحْر بن نَصْر، ثنا ابن وهب ،
أخبرني الثوري ، عن أبي الزناد ، به .
٢٤٥٨٦ - وبه : عن ابن وهب قال : أخبرني عبد الله بن عمر بن حفص : أن أمّ
قط
كلثوم وابنها زيد بن عمر بن الخطاب هلكا في ساعة واحدة ، لم يُدر أيهما هلك
قبل ، فلم يتوارثا (١) .
٢٤٥٨٧ - آخر : شهد أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بدراً ودعا أباه إلى البراز
کم
... الحديث .
كم في المناقب: ثنا أبو عبدالله -يعني ابن بُطَّة - عن الحسن بن الجهم، عن
الحسين بن الفرج، عن الواقدي، عن عبدالرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، به (٢) .
١٥٤٧ • عبدالله بن ذكوان القرشي ، أبو عبدالرحمن المدني ، المعروف بأبي الزناد ، ثقة فقيه ،
مات سنة ثلاثين ومائة ، وقيل بعدها . انظر: (طبقات ابن سعد القسم المتمم ص ٣١٨، وسير
أعلام النبلاء ٤٤٦/٥، والتقريب وأصوله) .
٢٤٥٨٥ - قط ٠٧٣/٤
٢٤٥٨٦ - قط ٧٤/٤ .
(١) هذا الحديث ليس من حديث أبي الزناد ، بل هو من حديث عبدالله بن عمر بن حفص كما
هو ظاهر وإنما جاء في سنن الدارقطني بعد حديث أبي الزناد ، فذكره هنا سهو من المصنف رحمه الله .
٢٤٥٨٧ - کم ٢٢٣/٣.
(٢) يستدرك على أحاديث : عبدالله بن ذكوان :
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٧
=

١٥٤٨ - عبدالله بن رباح
[إتحاف المهرة
١٥٤٨ • عبدالله بن رباح
٢٤٥٨٨ - حديث: ((اقرءوا سورة هود يوم الجمعة)) ، مرفوع.
مي
مي في فضائل القرآن: ثنا يزيد ، أنا هَمَّام ، عن أبي عمران الجَوْني ، عنه، بهذا .
وعن مسلم ، عن هَمَّام ، عن أبي عمران ، عن عبدالله ، عن كعب ، به (١) .
١- حديث: مالك في البيوع (٦٥٥/٢): قال: قال أبو الزناد : كل من أدركت من الناس
=
ينهون عن بيع الحيوان باللحم . وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان أبان بن عثمان وهشام
ابن إسماعیل ، ینهون عن ذلك .
٢- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٩٢/٣) : حدثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن
الجهم ، ثنا الحسين بن الفرج ، ثنا محمد بن عمر قال ...: وحدثني عبدالرحمن بن أبي الزناد ،
عن أبيه ، قال : باع حويطب بن عبد العزى داره بمكة من معاوية بأربعين ألف دينار ... الحديث.
١٥٤٨ • عبد الله بن رَبَاح الأنصاري أبو خالد المدني، سكن البصرة ، ثقة ، قال خليفة بن
خياط : قتل في ولاية ابن زياد . وكانت ولايته على البصرة سنة خمس وخمسين . انظر :
(طبقات ابن سعد ٢١٢/٧، وطبقات خليفة ص ٢٠٠ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٥٨٨ - مي ٣٢٦/٢. وانظر: (ح ٢٥٠٣٤).
(١) يستدرك على أحاديث عبدالله بن رباح:
حديث: وفدت وفود إلى معاوية ◌َايش في رمضان، أنا فيهم وأبو هريرة ◌َاللهِ ... الحديث.
تقدم في ترجمته ، عن أبي هريرة م ◌َالله. انظر: (الإتحاف ١٢٤/١٥، ح ١٨٩٩٩).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٤٩ - عبدالله بن زيد
٥١٥٤٩ / عبدالله بن زيد أبو قلابة
٦
٢٦٢/ب
٢٤٥٨٩ - حديث : مي في العلم : أنا سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ،
عِن أيوب قال: قال أبو قلابة : لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم ، فإني لا آمن
أن يغمسوكم في ضلالتهم، أو يلبسون(١) عليكم ما كنتم تعرفون (٢) .
٢٤٥٩٠ - آخر : مي في العلم : أنا محمد بن عیسی ، ثنا حماد بن زيد ، عن
أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : لقد أقمت بالمدينة ثلاثاً مالي حاجة إلا وقد فرغت
مي
منها ، إلا أن رجلاً كانوا يتوقعونه ، كان يروي حديثاً ، فأقمت حتى قدم فسألته .
٢٤٥٩١ - حديث: إنما سميت العصر لتعصر(٣)، موقوف .
١٥٤٩ • عبدالله بن زيد بن عمرو - أو عامر- الجَرْمي، أبو قلابة البصري ، ثقة فاضل كثير
الإرسال ، مات بالشام هارباً من القضاء سنة أربع ومائة وقيل بعدها. انظر: (التاريخ الكبير
للبخاري ٩٢/٥ ، والجرح والتعديل ٥٦/٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٥٨٩ - مى ٩٠/١.
(١) كذا في الأصل و(هـ) ومخطوطة الدارمي [ق ٢٨/ب] وفي مطبوعته: ((يلبسوا)) وهو
الموافق لقواعد العربية لأنه معطوف على ما قبله .
(٢) ((تعرفون)) في الأصل و(هـ): ((تعترفون)) والمثبت من مطبوعة الدارمي ومخطوطته [ق ٢٨/ب].
٢٤٥٩٠ - مي ١١٤/١.
٢٤٥٩١ - قط ٢٥٥/١ .
ويزاد : الطحاوي في الصلاة ١٩٤/١ : حدثنا صالح بن عبدالرحمن بن عمرو بن الحارث
الأنصاري ، قال : ثنا سعيد بن منصور ، قال : ثنا هشيم ، قال : أنا خالد ، عنه ، به .
(٣) العصر: الحبس، وبه سميت صلاة العصر لأنها تعصر أي تحبس عن الأولى. (تاج العروس ٤٠٤/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٩

١٥٤٩ - عبدالله بن زيد
[إتحاف المهرة
قط في الصلاة : ثنا ابن مخلد ، ثنا الحساني ، ثنا وكيع ، ثنا خارجة بن مصعب ،
عن خالد الحذاء ، عنه ، بهذا . وفي معناه عنه ، في ترجمة الحسن(١) .
٢٤٥٩٢ - آخر : إن أهل الأهواء أهل الضلالة ... الحديث ، موقوف .
مي
مي في السنة : أنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عنه ، به .
٢٤٥٩٣ - آخر : ما ابتدع رجل بدعة إلا استحل السيف .
مي
مي في السنة : أنا مسلم بن ابراهيم ، ثنا وُهَيب ، ثنا أيوب ، عنه ، بهذا .
٢٤٥٩٤ - آخر : لا تسجد المرأة الحائض إذا سمعت السجدة .
مي
مي في الحيض : أنا عمرو بن عَون ، عن خالد ، عن خالد(٢) ، عنه ، به .
٢٤٥٩٥ - آخر : إن أبا قلابة جاء يوم الجمعة والإمام يخطب ، فجلس ولم
طح.
يصل .
طح في الصلاة : ثنا أحمد بن الحسن ، ثنا علي بن عاصم ، عن خالد ، بهذا .
٢٤٥٩٦ - آخر : الدِّية سبيلها سبيل الميراث .
مي
مي في الفرائض : ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا وُهَيب ، ثنا أيوب ، عنه، بهذا ، قوله .
٢٤٥٩٧ - آخر: فيه: أنا عمرو بن عَون ، عن خالد بن عبد الله ، عن خالد
الحَذّاء ، عن أبي قلابة : في امرأة ماتت وتركت بنيها ، فورثوها : مالاً وموالي . ثم
مات بنوها ، قال : يرجع الولاء إلى عصبة المرأة .
(١) انظر: (الإتحاف ٤٨٩/١٨، ح ٢٣٩٦٥).
٢٤٥٩٢ - مي ٤٤/١ .
٢٤٥٩٣ - مي ٤٤/١ .
٢٤٥٩٤ - مى ١٨٨/١.
(٢) الأول : خالد بن عبدالله الواسطي ، والثاني : خالد بن مهران الحذاء .
٢٤٥٩٥ - طح ٣٦٩/١.
٢٤٥٩٦ - مى ٢٧٣/٢.
٢٤٥٩٧ - می ٢٨٦/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٥٠

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٤٩ - عبدالله بن زيد
وله في ترجمة : سليمان بن يسار(١) .
٢٤٥٩٨ - آخر: [مي] في الوصايا: أنا محمد بن المبارك، ثنا يحيى بن
حمزة ، عن عكرمة(٢) شيخ من أهل دمشق قال : كنت عند عمر بن عبد العزيز
مي
وعنده سليمان بن حبيب(٣) وأبو قلابة، إذْ دخل غلام فقال: أرضنا بمكان
كذا وكذا باعكم الوصي ونحن أطفال ، فالتفت إلى سليمان بن حبيب ، فقال :
ما تقول؟ قال: فأضجع (٤) في القول، قال: فالتفت إلى أبي قلابة ، فقال :
ما تقول؟ قال: رد على الغلام أرضه، قال: إذاً يهلك مالنا، قال: أنت
أهلكته .
٢٤٥٩٩ - آخر : لا تجوز وصية لوارث .
مي في الفرائض : ثنا عمرو بن عَون، أنا خالد، عن خالد(٥) ، عنه ، بهذا ،
مي
قوله .
٢٤٦٠٠ - حديث: ليس من المروءة أن يربح الرجل على صديقه.
حب في روضة العقلاء : ثنا محمد بن يحيى بن الحسن ، ثنا الصلت بن
مسعود ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عنه ، بهذا ، قوله .
حب
(١) تقدم . انظر: (ح ٢٤٣٧٢) .
٢٤٥٩٨ - مي ٢٩٥/٢ .
(٢) في مطبوعة الدارمي: ((ابن عكرمة)) والصواب: عكرمة كما في الأصل ومخطوطة
الدارمي [ ق ٢٠٣ /ب]. وذكره ابن عساكر في تاريخه (٧٩٢/١١ من المخطوطة المصورة) .
(٣) ((حبيب)) وقع في المطبوعة: ((خبيب)) بالخاء المعجمة وهو تصحيف.
(٤) في الأصل و(هـ): ((فأضج)) وما أثبته من مطبوعة الدارمي ومخطوطته [ ق ٢٠٣ / ب] ومعناه :
ضعف في القول فقال قولا لا يُلزمه برد الأرض إلى أصحابها. انظر: (تاج العروس ٤٢٩/٥).
٢٤٥٩٩ - مي ٣٠١/٢.
(٥) خالد الأول : هو خالد بن عبدالله الواسطي ، والثاني : هو خالد الحذاء.
٢٤٦٠٠ - حب (الروضة) ص ٢٣٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥١

١٥٤٩ - عبدالله بن زید
[إتحاف المهرة
٢٤٦٠١ - حديث : من شهد القرآن حين يُفتتح فكأنما شهد فتحاً في سبيل
الله ، ومن شهد ختمه حين يُختم فكأنما شهد الغنائم تقسم(١) .
مي في فضائل القرآن : ثنا سليمان بن حرب ، ثنا صالح المرِّي ، عن أيوب ،
عنه ، بهذا ، قوله (٢) .
٢٤٦٠٢ - آخر : مي في الحيض : أنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان، عن
سليمان التيمي : قلت لأبي قلابة : الحائض تتوضأ عند وقت كل صلاة وتذكر
مي
الله؟ قال: ما وجدت لهذا أصلاً .
٢٤٦٠٣ - حديث : استبراء الأمة ثلاثة أشهر.
مي
مي في الحيض : أنا يزيد ، أنا شريك ، عن خالد الحذاء ، عنه ، بهذا .
٢٤٦٠٤ - حديث : الزم السوق ، فإن الغنى من العافية .
حب
حب في روضة العقلاء: ثنا محمد بن يحيى العمي ، ثنا الصَّلْت بن مسعود ، ثنا
حماد بن زيد ، عن أيوب ، عنه ، به (٣) .
٢٤٦٠١ - مي ٣٣٦/٢.
(١) هذا الحديث سقط من (هـ) .
(٢) هكذا جعله المصنف رحمه الله موقوفاً على أبي قلابة ، وفي مطبوعة الدارمي ومخطوطته
[ق٢١٦/أ]: ((عن أبي قلابة رفعه)). وكذا رواه ابن الضريس في فضائل القرآن (ح ٧٧) من
طريق: صالح المري ، عن أيوب ، عن أبي قلابة، يرفعه إلى النبي به . وذكره السيوطي في الجامع
الكبير وعزاه لمحمد بن نصر وابن الضريس عن أبي قلابة مرسلاً. كما في (كنز العمال٥٤٢/١).
٢٤٦٠٢ - مى ١٨٦/١.
٢٤٦٠٣ - مي ٢١٢/١.
٢٤٦٠٤ - حب (الروضة) ص ٢٢٦ .
(٣) يستدرك على أحاديث أبي قلابة:
١- حديث: يا أيوب الزم سوقك ، فإنك لا تزال كريماً على إخوانك ما لم تحتج اليهم .
حب في رضة العقلاء ص ٢٢٦: أنبأنا بكر بن أحمد بن سعيد الطاحي ، حدثنا النمر بن
قادم ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٥٠ - عبدالله بن سخبرة
١٥٥٠ • عبدالله بن سَخْبَرة أبو معمر
٢٤٦٠٥ - حديث: إني لأسمع بالحديث لحناً، فألحن اتباعاً لما سمعت .
مي
مي في العلم: أنا محمد بن العلاء، ثنا عَثَّام، عن الأعمش، عن عُمَارة بن
عُمَير ، عن أبي معمر ، بهذا .
٢٤٦٠٦ - آخر: مي في العلم: أنا محمد بن حُميد، ثنا محمد بن المعلَّى،
ثنا زياد بن خيثمة، عن أبي داود، عن عبد الله بن سَخْبرة، عن النبي ◌َ ◌ّ﴿ٍ قال:
مي
((من طلب العلم كان كفارة لما مضى)).
=
٢- حديث : في عدة المتوفى عنها زوجها .
تقدم في الاستدراك على أحاديث أيوب السختياني. انظر: (الإتحاف ٤٥٧/١٨).
٣- آخر: إن غُشي عليه - يعني المحجوم- يُسقَى الماء .
تقدم في الاستدراك على أحاديث أبي العالية. انظر: (الإتحاف ٥٧٧/١٨ ، تعليقة ((١))).
٤- آخر: أي رجل أعظم أجراً من رجل ينفق على عيال له صغار يعفهم الله به ... الحديث.
تقدم إسناده في مسند ثوبان چيَالله. انظر: (الإتحاف ٤٥/٣، ح٢٥٠٢).
٥- آخر : هؤلاء قوم قتلوا وسرقوا وكفروا بعد إيمانهم ... الحديث . يعني: العرنيين .
وقد تقدم حديثهم في مسند أنس ◌َالش. انظر: (الإتحاف ٨١/٢، ح ١٢٦٤).
١٥٥٠ • عبدالله بن سَخْبَرة - بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح الموحدة - الأزدي ، أبو معمر
الكوفي ، ثقة، مات في إمارة عبيدالله بن زياد. انظر: (طبقات ابن سعد ١٠٣/٦، والجرح
والتعديل ٦٨/٥، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٠٥ - مي ٧٩/١ .
٢٤٦٠٦ - مي ١١٤/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٣

١٥٥١ - عبدالله بن شُبْرُمة
[إتحاف المهرة
٦
١/٢٦٣
٠١٥٥١ / عبدالله بن شُبْرُمة
٢٤٦٠٧ - حديث : مي في العلم: أنا محمد بن يوسف ، ثنا إبراهيم بن
أدهم: سألت ابن شُبْرمة عن شيء وكانت عندي مسألة شديدة ، فقلت : رحمك
الله انظر فيها ، قال : إذا وضح لي الطريق ووجدت الأثر لم أحبس .
وله في ترجمة : الحارث العكلي (١) (٢).
١٥٥١ • عبدالله بن شُبْرُمة - بضم المعجمة وسكون الموحدة وضم الراء - ابن الطفيل الضَبّي
أبو شُبْرُمة ، الكوفي القاضي ، ثقة فقيه ، مات سنة أربع وأربعين ومائة . انظر: (طبقات ابن سعد
٣٥٠/٦، والتاريخ الكبير للبخاري ١١٧/٥، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٠٧ - مي ٦٤/١ .
(١) تقدم. انظر: (الإتحاف ٤٧٦/١٨، ح ٢٣٩٤٠).
(٢) يستدرك على أحاديث عبدالله بن شبرمة :
حديث : كان ابن شبرمة يقول : هو الزوج . يعني : الذي بيده عقدة النكاح .
تقدم في مسند علي جَالله. انظر: (الإتحاف ٣٨٤/١١، ح ١٤٢٥٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٥٢ - عبدالله بن شداد
١٥٥٢ ٠ عبدالله بن شداد بن الهاد
وله رؤية ، وحديثه من حيث السماع معدود في المراسيل .
٢٤٦٠٨ - حديث: إن ابنة حمزة أعتقت مولى لها، فمات المولى
النصف وأعطى ابنة حمزة
وترك ابنته، وتركها(١) ، فأعطاها النبي
النصف .
طح (٢) في الفرائض : ثنا علي بن زيد، ثنا عبدة، أنا ابن المبارك، أنا أَبَان بن
تَغْلِب (٣)، عن الحكم ، عنه، بهذا. وعن ابن المبارك، عن شعبة ، عن الحكم ، به .
١٥٥٢ • عبد الله بن شداد بن الهادِ الليثي، أبو الوليد المدني، ولد على عهد النبي
وذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدوداً في الفقهاء ، مات سنة إحدى وثمانين .
وقيل بعدها. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١١٥/٥، ومعرفة الثقات للعجلي ٣٦/٢، والإصابة
٦٠/٥، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦٠٨ - طح ٤٠١/٤ .
ويزاد : الطحاوي فيه (٤٠١/٤): حدثنا علي ، قال : ثنا عبدة، قال: أنا ابن المبارك ، قال : أنا
سفيان ، عن سلمة بن كُهيل ، قال : انتهيت إلى عبدالله بن شداد وهو يحدث القوم وهو يقول :
هي أختي ... الحديث .
(١) كذا في الأصل و(هـ) وفي مطبوعة الطحاوي: ((وتركها وترك ابنته)).
(٢) ((طح)) تحرف في (هـ) إلى ((كم)).
(٣) ((تغلب)) تصحف في مطبوعة شرح معاني الآثار إلى ((ثعلب)) وأبان بن تغلب، -بفتح
المثناة وسكون المعجمة وكسر اللام- أبو سعد الكوفي ، له ترجمة في (التقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٥

١٥٥٢ - عبدالله بن شداد
[إتحاف المهرة
وعن ابن المبارك، عن سفيان ، عن منصور بن حيان الأسدي ، عن عبد الله(١) بن
شداد ، مثله . وعن جرير بن حازم ، عن محمد بن عبدالله بن أبي يعقوب وأبي
فَزَارة ، قالا : ثنا عبدالله بن شداد ، مثله . قال : هل تدرون ما بيني وبينها؟ هي أختي
من أمي ، كانت أمّنا أسماء(٢) بنت عميس .
٢٤٦٠٩ - آخر: في المستحاضة .
مي
مي في الحيض : أنا أحمد بن يونس ، ثنا أبو زُبَيْد ، ثنا حصين ، عن عبدالله بن
شداد قال : المستحاضة تغتسل ثم تجمع بين الظهر والعصر ، فإن رأت شيئاً اغتسلت
وجمعت بين المغرب والعشاء .
وله في ترجمة : عبدالرحمن بن أبي ليلى (٣) (٤).
(١) في الأصل و(هـ): ((عبدالرحمن)) وهو تحريف والصواب ((عبدالله)) كما في المطبوعة
والأسانيد قبله وبعده .
(٢) ((أسماء)) كذا في الأصل و(هـ) ومطبوعة شرح معاني الآثار، وكذا في شرح مشكل الآثار
للطحاوي (٣٦٨/١٢)، ولعل الصواب: ((سلمى بنت عميس)) أخت أسماء، وكانت سلمی تحت
حمزة رضي الله عنهما ، ثم تزوجها شداد . وقد ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة أن ابن منده
أخرج هذا الحديث من طريق عبدالله بن المبارك ، عن جرير بن حازم ، به ، وفيه: ((وكانت أمنا
سلمى بنت عميس)» على الصواب . وقد قيل : هي أسماء . وليس بشيء ، رده ابن الأثير وغيره .
انظر: (طبقات ابن سعد ٢٨٥/٨، وشرح مشكل الآثار للطحاوي ٣٦٨/١٢ - ٣٧١ ، وجمهرة
أنساب العرب لابن حزم ص ١٨٢، وأسد الغابة ٤٧٩/٥، والإصابة ١١١/٨).
٢٤٦٠٩ - مى ١٦٨/١.
(٣) سيأتي (ح ٢٤٦٤٧).
(٤) يستدرك على أحاديث عبدالله بن شداد :
١- حديث: ((من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة)).
تقدم في ترجمته عن جابر بن عبدالله . انظر: (الإتحاف ٢٠٨/٣، ح ٢٨٤٧).
٢- آخر: يرحمك الله، كم من حديث أحييته في صدري كان قَدْ مات .
سيأتي في ترجمة عبدالرحمن بن أبي ليلى . انظر: (ح ٢٤٦٤٧).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٥٣ - عبدالله بن شَوْذَب
١٥٥٣ • عبدالله بن شَوْذَب
٢٤٦١٠ - حديث : جعل أبو أبي عبيدة بن الجراح ينتصب لأبي عبيدة بوم
کم
بدر، وجعل أبو عبيدة يحيد عنه ، فلما أكثر قَصَده أبو عبيدة فقتله ، فأنزل الله عز
وجل ﴿لََّجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَّوْمِ الْآخِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَاذَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ .... ﴾(١) الآية.
كم في المناقب : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا
أسد بن موسى ، ثنا ضمرة ، عنه ، بهذا(٢) .
١٥٥٣ • عبدالله بن شوذب الخراساني ، أبو عبدالرحمن ، سكن البصرة ثم الشام ، صدوق
عابد، مات سنة ست -أو سبع- وخمسين ومائة. انظر: (الجرح والتعديل ٨٢/٥، وتاريخ دمشق
لابن عساكر ١٦٤/٢٩ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦١٠ - کم ٢٦٤/٣.
(١) المجادلة ، الآية (٢٢).
(٢) ويستدرك :
اً- عبد الله بن الصامت الغفاري :
١- حديث: وددت أن أهلي حين تعشوا عشاءهم واغتبقوا غبوقهم أصبحوا موتى على
فرشهم ... ثم ذكر حديث أبي ذر: يوشك يا ابن أخي إن عشت إلى قريب أن ترى الرجل يُغبط
بخفة الحال ... الحديث .
تقدم في: ترجمته ، عن أبي ذر ◌َالله. انظر: (الإتحاف ١٥٧/١٤ ، ح ١٧٥٥٥).
٢- آخر: أتاني عبدالله بن الصامت ، فألقيت له كرسياً ، فجلس عليه ، فذكرت له صنيع ابن
زياد ، فعض على شفتيه ... الحديث .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٧

- عبدالله (استدراك)
[إتحاف المهرة
تقدم في مسند أبي ذر ◌َالله. انظر: (الإتحاف ١٤٤/١٤، ح ١٧٥٤١).
اً- عبدالله بن طاوس بن كيسان أبو محمد اليماني :
حديث: الشافعي ص٣٨٢: أخبرنا سفيان، عن ابن طاوس أن رسول الله مَ ه، قال: ((من أحيا
مواتاً من الأرض فهو له ، وعاديُّ الأرض [لله](١) ولرسوله، ثم هي لكم مني)) .
ساً- عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك الأنصاري المدني:
حديث : مالك في كتاب القرآن (٢١٦/١) : عن عبدالله بن عبدالله بن جابر بن عتيك ، أنه
قال: جاءنا عبدالله بن عمر في بني معاوية وهي قرية من قرى الأنصار فقال : هل تدرون أين
صلى رسول الله ◌َ له من مسجدكم هذا؟ فقلت له: نعم ... الحديث .
٤- عبد الله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب :
حديث : في كيفية الجلوس في الصلاة .
تقدم في ترجمته ، عن أبيه. انظر: (الإتحاف ٥٣٧/٨، ٥٣٨، ح ٩٩٢٣، ٩٩٢٤).
٥َّ- عبدالله بن عبدالرحمن بن الفضل الدارمي صاحب السنن :
١- حديث: الدارمي في أبواب الحيض (١٧٢/١): أقل الحيض يوم وليلة وأكثره خمس
عشرة .
٢- آخر: الدارمي في أبواب الحيض (١٧٣/١): سئل عبد الله عن الكبيرة؟ فقال: توضأ
وتصلي ، وإذا طُلِّقت تعتد بالأشهر .
٣- آخر : الدارمي في أبواب الحيض (١٧٣/١): ثلاث حيض في الشهر، كيف يكون؟!
٤- آخر: الدارمي في أبواب الحيض (١٨٩/١): سئل أبو محمد عبدالله : يقرأ الجنب آية آية؟
قال : لا يعجبني .
وللدارمي رحمه الله أقوال كثيرة يذكرها تعقيباً على بعض الأحاديث والأقوال التي يذكرها ، انظر:
الجزء الأول: ١٧٨، ١٨٣، ١٨٤، ٢٠٧، ٢١١، ٢١٢، ٢٢٥، ٢٢٧، ٢٣٧، ٢٣٩، ٢٤٣، ٢٦٤،
٢٩٤، ٣١٣،٣٠٣، ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٣٠، ٣٤٢، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٦٨، ٣٧٠، ٣٩١، ٤٠٠.
الجزء الثاني: ٥، ٨، ١٣، ١٤، ٢٨، ٣٥، ٦١، ٨١، ٨٨، ١٧٢، ١٧٩، ١٨٤، ١٨٦، ٢١٦،
٢٦٧، ٣٠١، ٣٠٤، ٣٠٥، ٣٠٧.
(١) ما بين المعقوفين سقط من مطبوعة المسند واستدركته من ترتيبه لمحمد عابد السندي (١٣٣/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٥٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٥٤ - عبدالله بن عبدالرحمن
١٥٥٤ • عبدالله بن عبد الرحمن ،
أظنه أبا طُوَالة
٢٤٦١١ - حديث: ((لا يطلب أحد هذا العلم لا يريد به إلا الدنيا ، إلا حرّم
اللّه عليه عَرْفَ الجنة يوم القيامة)) مرفوع .
مي في العلم : أنا أبو عاصم ، ثنا محمد بن عمارة بن حزم ، حدثني عبدالله بن
عبدالرحمن ، به(١) .
١٥٥٤ • عبدالله بن عبد الرحمن بن مَعْمر بن حزم الأنصاري ، أبو طُوالة - بضم المهملة-
المدني ، قاضي المدينة لعمر بن عبدالعزيز ، ثقة ، مات سنة أربع وثلاثين ومائة ، ويقال بعد ذلك .
انظر: (طبقات ابن سعد -القسم المتمم ص ٢٨٤- والجرح والتعديل ٩٤/٥، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦١١ - مي ٧٠/١ . رواه أبو طوالة عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة ، به ، وقد تقدم:
(الإتحاف ١٦/١٥، ح ١٨٧٧٥).
(١) يستدرك على أحاديث عبدالله بن عبدالرحمن أبي طوالة الأنصاري:
حديث : الشافعي ص٧٠ : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، أخبرني عبدالله بن عبدالرحمن بن
معمر أن النبي به قال: ((أكثرو الصلاة عليَّ يوم الجمعة)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٩

١٥٥٥ - عبدالله بن عبدالرحمن المكي
[إتحاف المهرة
١٥٥٥ • عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين المكي ،
عن النبي
٢٤٦١٢ - حديث: ((لا قطع في ثَمر مُعلَّق ... )) الحديث.
ط
مالك فى الحدود : عنه ، به .
قال ابن عبدالبر: لا نعلم له طريقاً متصلة ، لكن روي من طريق : عمرو بن
شعيب ، عن أبيه ، عن جده(١) (٢).
١٥٥٥ • عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين بن الحارث القرشي النوفلي المكي ، ثقة عالم
بالمناسك. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٣٣/٥، والجرح والتعديل ٩٧/٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٦١٢ - مالك ٨٣١/٢ .
(١) انظر: (التمهيد لابن عبدالبر ٢١١/١٩). والمؤلف رحمه الله ذكر كلام ابن عبدالبر
بالمعنى . وحديث عمرو بن شعيب تقدم فى ترجمته عن أبيه ، عن جده . انظر : (الإتحاف
٤٩٣/٩، ح ١١٧٤٦).
(٢) يستدرك على أحاديث عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين :
حديث : أحمد (١٩٠/١): ثنا أبو اليمان، أنبأنا شعيب ، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي
حسين قال : بلغني أن لقمان كان يقول : يابني لا تعلّم العلم لتباهي به العلماء ، أو تماري به
السفهاء ... الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٠