النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٣٠ - طلحة بن عبيد الله الخزاعي
١٥٣٠ • طلحة بن عبيدالله(١) بن كريز الخزاعي
٢٤٤٧٠ - حديث : أن الله كريم يحب الكرم ومعالي الأمور ويبغض سفسافها .
كم
كم في الإيمان: أنا الحسن بن حليم (٢) المروزي ، ثنا أبو الموجّه ، ثنا عبدان ، ثنا
عبدالله ، عن سفيان ، سمعت أبا حازم ، عنه ، بهذا. أخرجه مُعَلِّلا به حديث مَعْمَر
وغيره عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد . وزعم أنه ليس بعلة .
٢٤٤٧١ - حديث : الذكر يوم عرفة .
ط
مالك في الموطأ: عن زياد بن أبي زياد المخزومي مولاهم ، عنه ، به (٣) .
١٥٣٠ • طلحة بن عبيدالله بن كريز - بفتح أوله - الخُزاعي، أبو المطرِّف ، الكوفي . ويقال :
البصري ، ثقة. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٤٧/٤، والجرح والتعديل ٤٧٤/٤،
والتقريب وأصوله) .
(١) في الأصل ((عبدالله)) والصواب ((عبيدالله)) كما في مصادر ترجمته .
٢٤٤٧٠ - كم ٤٨/١، وقد تقدم موصولاً من حديث سهل بن سعد. انظر: (الإتحاف
١٢٦/٦ ، ح ٦٢٤٦).
(٢) في الأصل ((حكيم)) بالكاف، والصواب ((باللام)). انظر: (السير للذهبي ٣٤٧/١٣ ،
والإكمال لابن ماكولا ٤٩٢/٢).
٢٤٤٧١ - مالك ٢١٥/١، ٤٢٢.
(٣) يستدرك على أحاديث: طلحة بن عبيدالله بن كريز:
حديث: ((ما رؤي الشيطان يوماً، هو فيه أصغر ولا أدحر ... )) الحديث.
مالك في الحج (٤٢٢/١) : عن إبراهيم بن أبي عَبْلة ، عنه ، به مرفوعاً .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقصي كم للحاكم
١٠١

١٥٣١ - طلحة بن مُصَرِّف
[إتحاف المهرة
١٥٣١ • طلحة بن مُصَرِّف
٢٤٤٧٢ - حديث: من قرأ القرآن ليلاً(١) ونهاراً صلت عليه الملائكة إلى الليل .
مي
مي في فضائل القرآن : ثنا محمد بن سعيد ، ثنا عبدالسلام بن حَرْب ، عن يزيد بن
عبدالرحمن ، عن طلحة وعبدالرحمن بن الأسود، بهذا . قال: وقال الآخر: غفر له(٢).
١٥٣١ • طلّحة بن مُصرِّف بن عمرو بن كعب اليامي - بالتحتانية- الكوفي ، ثقة قارئ
فاضل، مات سنة اثنتي عشرة ومائة أو بعدها. انظر: (طبقات ابن سعد ٣٠٨/٦، والجرح
والتعديل ٤٧٣/٤، والتقريب وأصوله) .
٢٤٤٧٢ - مي ٣٣٧/٢. وانظر: (ح ٢٤٦٣٣) .
(١) كذا في الأصل و(هـ): وكذا في ترجمة عبدالرحمن بن الأسود كما سيأتي
(ح ٢٤٦٣٥). وفي مطبوعة الدارمي ومخطوطته [ق ٢١٦/أ]: ((أو نهارا)).
(٢) ويستدرك :
اً- طلحة بن نافع أبو سفيان الواسطي :
حديث : فما زلت أحبه - يعني الخَل - منذ سمعته من جابر .
الدارمى فى الأطعمة (٢٧/٢) : أخبرنا يزيد بن هارون ، أنا المثنى بن سعيد، عنه ، به ، قوله .
وانظر الحديث المتقدم في مسند جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: (الإتحاف ١٨٦/٣ ، ح ٢٧٨٨).
اً- طلق بن حبيب العنزي :
حديث : في عدة المتوفى عنها زوجها .
تقدم في الاستدراك على أحاديث: أيوب السختياني. انظر: (الإتحاف ٤٥٧/١٨، حاشية ٣).
٣- عاصم بن سفيان الثقفي :
حديث : من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه .
تقدم إسناده في مسند أبي أيوب الأنصاري (الإتحاف ٣٦٢/٤ ، ح ٤٣٧٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٣٢ - عاصم بن ضمرة
١٥٣٢ ٠ عاصم بن ضَمْرة
٢٤٤٧٣ - حديث : أنه رأى ناساً يتبعون سعيد بن جُبير، قال : فأُراه نهاهم ،
وقال : إن صنيعكم هذا أو مشيكم هذا مَذَلَّةٌ للتابع فتنة للمتبوع .
مي
مي في العلم : أنا مخلد بن مالك ، ثنا حجاج بن محمد ، أنا شعبة ، عن الهيثم ،
عنه ، بهذا .
١٥٣٢ • عاصم بن ضَمْرة السَّلولي الكوفي ، صدوق ، مات سنة أربع وسبعين ومائة . انظر:
(الجرح والتعديل ٣٤٥/٦، والميزان للذهبي ٣٥٢/٢ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٤٧٣ - مي ١٠٩/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٣

١٥٣٣ - عاصم بن عمر
[إتحاف المهرة
١٥٣٣ • عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأنصاري
٢٤٤٧٤ - حديث: أن ناساً من عَضل والقارة(١) أتوا النبي ◌َّة، بعد أُحد،
WI
کم
فقالوا: إن بأرضنا إسلاماً، فابعث معنا نفراً من أصحابك ... الحديث.
كم في المناقب : حدثنا أبو العباس ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ، ثنا يونس بن بُکیر ،
عن ابن إسحاق ، عنه ، به .
٢٤٤٧٥ - حديث : آخى رسول الله
بين عمار بن ياسر وحذيفة بن
کم
اليمان .
كم في المناقب : حدثنا أبو عبدالله بن بُطَّة ، ثنا الحسن بن الجَهْم ، ثنا الحسين بن
الفَرَج ، حدثنا محمد بن عمر ، حدثني محمد بن صالح ، عنه ، به .
٢٤٤٧٦ - حديث : مات قتادة بن النعمان سنة ثلاث وعشرين ... الحديث،
کم
موقوف .
١٥٣٣ ● عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأنصاري الأوسي ، أبو عمر المدني ، ثقة عالم
بالمغازي ، مات بعد العشرين ومائة . (انظر: طبقات ابن سعد القسم المتمم ص ١٢٧ ، والجرح
والتعديل ٣٤٦/٦ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٤٧٤ - کم ٢٢٢/٣.
(١) عَضل والقارة: من بني الهُون بن خُزيمة. انظر: (جمهرة أنساب العرب لابن حزم
ص ١٩٠).
٢٤٤٧٥ - کم ٣٨٥/٣ .
٢٤٤٧٦ - کم ٢٩٥/٣ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٣٣ - عاصم بن عمر
كم في المناقب: ثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا ابن رُسْته ، حدثنا الشَّاذَكُوني ،
حدثنا محمد بن عمر، حدثني محمد بن صالح ، عنه ، به (١) (٢) .
(١) يستدرك على أحاديث: عاصم بن عمر بن قتادة:
١- حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٣٤٩/٣) : حدثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا
الحسن بن الجَهْم، ثنا الحسين بن الفَرَج، ثنا محمد بن عمر قال : ... وحدثني محمد،
عن عاصم بن عمر وعبدالله بن جعفر بالمؤاخاة أن رسول الله ثم ﴿ آخى بين المقداد وجَبْر بن
عَتيك .
٢- حديث: وفيه: (٤٠٩/٣): حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطَّة الأصبهاني ، ثنا
الحسن بن الجَهْم ، ثنا الحسين بن الفَرَج، ثنا محمد بن عمر ، ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم
التيمي ، عن أبيه ، وعبدالله بن جعفر ، عن ابن أبي عون وسعد بن إبراهيم ، ومحمد بن صالح ،
عن عاصم بن عمر: فى مؤاخاة رسول الله
بين المهاجرين والأنصار، من بني هاشم علي بن
أبي طالب وسهل بن حُنيف رضي الله عنهما .
وقد تقدم في مسند أبي أمامة سهل بن حنيف. انظر: (الإتحاف ٨١/٦).
٣- آخر: وفيه (٤٨٥/٣) : حدثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن الجهم ، ثنا الحسين
ابن الفرج ، ثنا محمد بن عمر ، حدثني محمد بن صالح، عن عاصم بن عمر بن قتادة : في ذكر
هجرة خالد بن حزام إلى الحبشة ، وموته في الطريق إليها .
٤- آخر: وفيه (٥٨٣/٣ - ٥٨٤): حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن
عبدالجبار، ثنا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق . (ح) وأخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه
وعلي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي(١) واللفظ لهما قالا : انبأ أبو شعيب الحراني ، ثنا
أبو جعفر النفيلي ، ثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق قال ... وحدثني عاصم بن عمر
ابن قتادة -في قصة إسلام كعب بن زهير- قال: وثب عليه رجل من الأنصار وقال : يا رسول الله
دعني وعدو الله أضرب عنقه ... الحديث .
(٢) ويستدرك :
=
(١) في مطبوعة المستدرك: ((الجراحي)) وهو تحريف والصواب: ((الخزاعي)) له ترجمة في تاريخ الإسلام
للذهبي (وفيات سنة ٣٥٧). وانظر: (الأنساب للسمعاني ١١٧/٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٥

- عاصم وعامر (استدراك)
[إتحاف المهرة
١- عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام :
=
قوله : القِلال : الخوابي العظام .
تقدم في مسند عبدالله بن عمر رضي الله عنهما. انظر: (الإتحاف ٥٧٢/٨ ، ح ٩٩٧٩).
اً- عامر بن سعد بن أبي وقاص :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٤٩٦/٣) : أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ، ثنا أبو
إسماعيل محمد بن إسماعيل ، ثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، حدثني أبو بكر ، عن سليمان
قال : قال يحيى بن سعيد الأنصاري : أخبرني ابن شهاب ، عن عامر بن سعد قال : كان أبي آخر
المهاجرين وفاة . وأخبرنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ، به (١) .
(١) سقط من مطبوعة المستدرك من الإسناد الثاني قوله: ((حدثني أبو بكر بن أبي أويس ، عن
سليمان بن بلال)): بين أيوب بن سليمان ويحيى بن سعيد ، واستدركته من مخطوطته [٢٦٧/٣/ب].
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٣٤ - عامر الشعبي
٥١٥٣٤ / عامر الشعبي
٦
٢٥٩/ب
٢٤٤٧٧ - [حديث](١) : الدارمي(٢) في أبواب العلم : أخبرنا محمد بن
أحمد ، ثنا إسحاق بن منصور، عن عمر بن أبي زائدة ، قال: ما رأيت أحداً أكثر
مي
أن يقول إذا سئل عن الشيء : لا علم لي به من الشعبي .
٢٤٤٧٨ - آخر : في ترجمة إبراهيم النخعي .
٢٤٤٧٩ - آخر : مي في العلم: أنا يوسف بن يعقوب الصفَّر، ثنا أبو بكر ، عن داود
قال : سألت الشعبي كيف كنتم تصنعون إذا سئلتم؟ قال : على الخبير وقعت ، کان إذا
سئل الرجل قال لصاحبه : أفتهم ، فلا يزالون كذلك حتى يرجع إلى الأول .
٢٤٤٨٠ - آخر: مي في العلم: ثنا صَدَقة بن الفضل ، أنا أبو خالد الأحمر ،
مي
عن إسماعيل، عن الشعبي ، قال : والله لئن أخذتم بالمقاييس لَتُحَرِّمُنَّ الحلالَ
ولَتُحِلْنَّ الحرامَ .
١٥٣٤ • عامر بن شراحيل الشعبي - بفتح المعجمة - أبو عمرو ، ثقة مشهور فقیه فاضل ، مات
بعد المائة، وله نحو من ثمانين سنة. انظر: (طبقات ابن سعد ٢٤٦/٦ ، وسير أعلام النبلاء
٢٩٤/٤، والتقريب وأصوله) .
٢٤٤٧٧ - مي ٤٩/١ .
(١) ما بين المعقوفين زدته من (هـ) .
(٢) ((الدارمي)) تحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((الدارقطني)).
٢٤٤٧٨ - انظر: (الإتحاف ٤١٢/١٨، ح ٢٣٨٢٦).
٢٤٤٧٩ - مي ٥٠/١.
٢٤٤٨٠ - مي ٥٩/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٧

١٥٣٤ - عامر الشعبي
[إتحاف المهرة
٢٤٤٨١ - آخر: فيه : ثنا الحسن بن بِشْر، ثنا أبي ، عن إسماعيل ، عن عامر أنه
مي
كان يقول: ما أبغضَ (١) إليَّ أَرَأَيْتَ أَرَأَيْتَ! الرجل يسأله صاحبه فيقول: أرأيت .
وكان لا يقايس .
٢٤٤٨٢ - آخر: فيه: أنا صَدَقة، ثنا ابن عيينة، عن إسماعيل ، عن الشعبي
مي
قال: لو أن هؤلاء كانوا على عهد رسول الله ◌َّةٍ لنزلت عامة القرآن: ويسألونك
ويسألونك .
٢٤٤٨٣ - آخر : في إنكار القياس .
في ترجمة : شُريح .
٢٤٤٨٤ - آخر : فيه: أنا محمد بن يوسف ، ثنا مالك بن مِغْوَل قال: قال لي
مي
الشعبي: ما حدثوك هؤلاء عن النبي ◌َ﴿ فخذه، وما قالوا برأيهم فألقه في
الْخَشّ(٢).
٢٤٤٨٥ - آخر: فيه : أنا مجاهد بن موسى ، ثنا عبد الله بن نُمير ، عن مالك
ابْن مِغْوَل قال : قال رجل الشعبي : أفتني (٣) أيها العالم، فقال: العالم من يخاف
الله .
٢٤٤٨١ - مي ٥٩/١ .
(١) كُتبت في الأصل ((ما احض)) والصواب ما أثبته كما في مطبوعة الدارمي ومخطوطته
[ق ١٦/ب] .
٢٤٤٨٢ - مي ٥٩/١ .
٢٤٤٨٣ - تقدم (ح ٢٤٤٠٢) .
٢٤٤٨٤ - مي ٦٠/١.
(٢) ((الحُّش)) -مثلثة- موضع قضاء الحاجة. (النهاية ٣٩٠/١، والقاموس مادة ((حشش))).
١
٢٤٤٨٥ - مي ٧٠/٢ .
(٣) في الأصل و(هـ): ((أنت)) وما أثبته من مطبوعة الدارمي ومخطوطته [ق ٢١/أ].
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٣٤ - عامر الشعبي
٢٤٤٨٦ - آخر : الدارمي في الفرائض : ثنا سليمان بن حَرْب ، ثنا حماد بن
سَّلَمة، عن داود ، عن الشعبي قال: لا ترث أمُّ أبِ(١) الأم، ابنُها الذي تدلي به
لا یرث ، فكيف ترث هي؟ ! .
٢٤٤٨٧ - آخر: [مي في الفرائض]: أنا أبو نُعيم، ثنا حسن (٢)، عن
أبي سهل، عن الشعبي، في ابن ملاعنة ترك ابن أخ وجَدّاً، قال: المال
می
لابن الأخ. ثنا حجاج ، ثنا حماد، أنا حجاج: أن النخعي والشعبي قالا : ترثه
أمه .
٢٤٤٨٨ - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا معاذ بن هانئ، ثنا إبراهيم بن
طَهمان ، أنا الشيباني ، عن الشعبي : في ولد المتلاعنين أنه يرثه عصبة أمه ، وهم
مي
يعقلون(٣) عنه .
٢٤٤٨٩ - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا أبو نُعَيم ، ثنا أبو هانئ ، سئل عامر:
عن مولود ولد وليس بذكر ولا أنثى ، ليس له ما للذكر وليس له ما للأنثى،
مي
يخرج من سُرَّته كهيئة البول والغائط (٤)، سئل عن ميراثه؟ فقال: نصف حظ
الذكر ونصف حظ الأنثى .
٢٤٤٨٦ - مي ٢٥٩/٢ .
(١) في الأصل و(هـ): ((أم الأب)) والصواب ما أثبته كما في مطبوعة الدارمي ومخطوطته
[ق ١٩٢/أ] .
٢٤٤٨٧ - مي ٢٦٢/١.
(٢) في مطبوعة الدارمي: ((حسين)) والصواب ما في الأصل وهو: الحسن بن صالح بن حي .
٢٤٤٨٨ - مي ٢٦٣/٢.
(٣) ((يعقلون)) تحرف في (هـ) إلى: ((يعقون)).
٢٤٤٨٩ - مي ٢٦٤/٢. وسيأتي (ح ٢٤٥٣٣) وعزاه هناك للدارقطني .
(٤) في الأصل و(هـ): ((البول الغليظ)) وما أثبته من مطبوعة الدارمي ومخطوطته
[ق ١٩٣/ب]. وسيأتي على الصواب برقم (ح ٢٤٥٣٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٩

١٥٣٤ - عامر الشعبي
[إتحاف المهرة
٢٤٤٩٠ - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا أبو نُعيم ، ثنا حسن ، عن أبيه ، عن
الشعبي قال : حد المكاتب حد المملوك حتى يُعتق .
مي
٢٤٤٩١ و٢٤٤٩٢ - آخران .
في ترجمة : الحسن .
٢٤٤٩٣ - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا محمد بن يوسف ، ثنا إسرائيل،
ثنّا الأشعث، عن الشعبي: في امرأة أعتقت أباها، فمات الأب(١) وترك
أربع بنات هي إحداهن؟ قال: ليس عليه منةٌ، لهن الثلثان وهي
معهن .
٢٤٤٩٤ - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا أحمد بن عبد الله ، ثنا أبو شهاب ،
حدثني أبو إسحاق الشيباني ، عن الشعبي في رجل ترك عمته وبنت أخيه؟ قال :
المال لابنة أخيه .
٢٤٤٩٥ - آخر : الدارمي في الفرائض: ثنا أبو نُعيم ، ثنا حسن ، عن سليمان،
عن أبي إسحاق ، عن الشعبي: في عمة وابنة أخ؟ قال : المال لابنة الأخ . ثنا
أبو نُعيم ، ثنا سفيان ، عن الشيباني ، نحوه .
٢٤٤٩٦ - آخر : في شهادة بعض الورثة .
في ترجمة : النخعي : إبراهيم .
٢٤٤٩٠ - مي ٢٦٩/٢ .
٢٤٤٩١ و٢٤٤٩٢ - تقدما. انظر: (الإتحاف ٥٠٣/١٨، ح ٢٤٠٢٥، ٢٤٠٢٦).
٢٤٤٩٣ - مي ٢٧٠/٢ .
(١) في الأصل و(هـ): ((الابن)) وهو سبق قلم .
٢٤٤٩٤ - مي ٢٧٤/٢ .
٢٤٤٩٥ - مي ٢٧٤/٢، ٢٧٥ . وانظر الحديث الذي قبله .
٢٤٤٩٦ - انظر: (الإتحاف ٤١٠/١٨، ح ٢٣٨١٥). وانظر الحديث الآتي برقم (٢٤٥٠٨).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٠

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٣٤ - عامر الشعبي
٢٤٤٩٧ - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا أبو نُعيم، ثنا حسن، عن
مُطَرِّف ، عن الشعبي : في رجل مات وترك ثلاثمائة درهم ، وثلاثة بنين ،
فجاء رجل يدعي مائة درهم على الميت فأقر له(١) أحدهم، قال : يدخل
عليه بالحصة ، قال : وقال الشعبي: ما أرى أن يكون ميراثاً حتى يُقضَى
الدَّين .
٦
٢٦٠/أ
٢٤٤٩٨ - / آخر : [مي في الفرائض]: أنا أبو نُعَيم ، عن الحسن ، عن عُمير
ابن يزيد : سألت الشعبي : عن مملوك لي ولد زنا؟ قال : لا تبعه ولا تأكل ثمنه ،
واستخدمه .
٢٤٤٩٩ - آخر : [مي في الفرائض]: ثنا أبو نُعَيم ، ثنا زكريا قال : سئل عامر:
عن المملوك يعتق سائبة ، لمن ولاؤه؟ قال: للذي أعتقه . وثنا أبو بكر بن أبي
مي
شيبة ، ثنا أبو داود ، عن شعبة ، أخبرني منصور، عن إبراهيم والشعبي قالا : لا
بأس ببيع ولاء السائبة وهبته .
٢٤٥٠٠ - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا أحمد بن عبد الله ، ثنا أبو شهاب ،
مي
عن الشيباني ، عن الشعبي : في العبد يتزوج المرأة ، ثم يطلقها وله منها
ولد؟ قال: إن كانت حرة فالنفقة على أمه، وإن كان عبداً - يعني الصبي-
فعلى مواليه. حدثنا محمد بن عيسى ، ثنا هُشَيم ، أنا زكريا ، عن عامر .
وجريرٌ عن مغيرة، عن إبراهيم ، أنهما قالا: ولاؤه لمن بدأ بالعتق أول
مرة .
٢٤٤٩٧ - مي ٢٧٦/٢.
(١) في الأصل و(هـ): ((لهم)) والتصويب من مطبوعة الدارمي ومخطوطته [ق ١٩٧/ب].
٢٤٤٩٨ - مي ٢٨١/٢ .
٢٤٤٩٩ - مي ٢٨٢/٢، ٢٨٣.
٠٠
٢٤٥٠٠ - مي ٢٨٤/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١١

١٥٣٤ - عامر الشعبي
[إتحاف المهرة
٢٤٥٠١ - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا يعلى (١) وأبو نعيم (٢)، قالا: ثنا
مي
زكريا، عن عامر: في عبد بين (٣) رجلين ، أعتق أحدهما نصيبه؟ قال : يتم
عتقه ، فإن لم يكن له مال استسعى العبد في النصف بقيمة عدل ، والولاء لمن
أعتق .
٢٤٥٠٢ - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا أبو نُعيم، ثنا زكريا، عن عامر: في
مي
مملوك توفي وله أب حر، وله بنون من امرأة حرة ، لمن ولاء ولده؟ قال : لموالي
الجَدِّ(٤).
٢٤٥٠٣ - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا محمد بن عيينة، ثنا علي بن مُسْهِر،
عن أشعث ، عن الشعبي قال : الجد يجر الولاء .
٢٤٥٠٤ - آخر : الدارمي في الوصايا: ثنا أبو النعمان ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا
مي
داود بن أبي هند ، عن الشعبي قال: كان يقال: من أوصى بوصية فلم يَجُر ولم
يَحف كان له من الأجر مثل ما أن لو تصدق به في حياته .
٢٤٥٠١ - مي ٢٨٥/٢.
(١) في الأصل و(هـ): ((ثنا أبو يعلى)) والصواب: ((يعلى)) كما في مطبوعة الدارمي
ومخطوطاته [ق ٢٠٠/ب رئيس الكتاب، ق ٢٥٩/ب ليدن، ق ٢٣٣ /أ دار الكتب المصرية] . وهو
يعلى بن عبيد الطنافسي ، مترجم في (التقريب وأصوله) .
(٢) في مطبوعة الدارمي: ((ثنا يعلى عن إبراهيم)) وقوله: ((عن إبراهيم)) تحريف والصواب
((وأبو نعيم)) كما في الأصل ومخطوطات الدارمي المتقدمة .
(٣) في الأصل و(هـ): ((في عبد عتق بين رجلين)) وكلمة ((عق)) مقحمة فحذفتها .
٢٤٥٠٢ - مي ٢٨٨/٢ .
(٤) في الأصل و(هـ): ((الحرة)) والصواب: ((الجَدِّ)) كما في مطبوعة الدارمي ومخطوطته
[ق ٢٠١/ب] . ويؤيده الأثر الآتي بعده .
٢٤٥٠٣ - مي ٢٨٨/٢ .
٢٤٥٠٤ - مي ٢٩٠/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٢

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٣٤ - عامر الشعبي
٢٤٥٠٥ - آخر : [مي في الوصايا]: ثنا يعلى، ثنا إسماعيل، عن عامر قال:
مي
إنما كانوا يوصون بالخمس والربع ، وكان الثلث منتهى الجامح(١).
٢٤٥٠٦ - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا أبو الوليد ، ثنا زائدة ، عن الشيباني ،
عن الشعبي قال : يغير صاحب الوصية منها ما شاء غير العتاقة .
٢٤٥٠٧ - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا أبو الوليد، ثنا شَريك، عن
مي
الشيباني ، عن عامر قال : يجوز بيع المریض وشراؤه ونكاحه ، ولا یکون من
الثلث .
٢٤٥٠٨ - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا أبو النعمان، ثنا هُشَيم، ثنا مُطَرِّف،
أنّه سمع الشعبي يقول : إذا شهد رجل من الورثة ففي نصيبه بحصته ، ثم قال :
مي
بعد ذلك : في جمیع حصته .
٢٤٥٠٩ - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا قبيصة ، ابنا سفيان ، عن فِراس ، عن
الشعبي : في المرأة تموت : قال : تكفن من مالها ، ليس على الزوج شيء .
مي
٢٤٥١٠ - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا محمد بن عيسى ، ثنا يزيد بن زُرَبع ،
ثنا داود بن أبي هند : سألنا عامراً عن رجل ترك ابنين ، وأوصى بمثل نصيب
أحدهم لو كانوا ثلاثة ، قال : أوصى بالربع .
٢٤٥٠٥ - مي ٢٩٤/٢ .
(١) قال الدارمي بعد هذا الأثر: ((يعني بالجامح -الفرس الجموح-)). ومراد الشعبي رحمه
الله : أنه إذا بالغ مبالغٌ في الوصية فإن أقصى ما يوصي به الثلث لا يتجاوزه .
٢٤٥٠٦ - مي ٢٩٥/٢ .
٢٤٥٠٧ - مى ٢٩٦/٢.
٢٤٥٠٨ - مى ٢٩٧/٢.
٢٤٥٠٩ - مي ٢٩٩/٢ .
٢٤٥١٠ - مي ٣٠١/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٣

١٥٣٤ - عامر الشعبي
[إتحاف المهرة
٢٤٥١١ - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا قَبيصة، ثنا سفيان، عن [ابن](١) أبي
السَّفَر، عن الشعبي : في رجل أوصى في غلة عبده(٢) بدرهم ، وغلته ستة ، قال:
مي
له سدسه .
٢٤٥١٢ - آخر: [مي في الوصايا]: ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا أبو بكر، عن
مُطَرِّف، عن الشعبي، في رجل قال: أحد غُلاميّ(٣) حرٌ، ثم مات ولم يبيّن؟
قال : الورثة بمنزلته يعتقون أيهما أحبوا .
٢٤٥١٣ - آخر : [مي في الوصايا]: أنا أحمد بن عبد الله ، ثنا أبو بكر، عن
مُطَرِّف ، عن الشعبي: في رجل أعتق غلامه عند الموت ، وليس له مال غيره وعليه
دین؟ قال : يسعى للغرماء في ثمنه .
٢٤٥١٤ - آخر : الدارمي في أبواب العلم: أنا محمد بن حُميد ، ثنا جرير ،
عن ابن شُّبْرُمَة ، عن الشعبي قال : إنما سُمِّي الهوى لأنه يهوي بصاحبه .
٢٤٥١٥ - آخر: [مي في العلم]: أنا أحمد - هو ابن يونس- ثنا شَريك،
عِّن أُمَيِّ، عن الشعبي قال: إنما سُمُّوا أصحاب الأهواء لأنهم يهوون في
النار .
٢٤٥١١ - مي ٣٠١/٢ .
(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ) واستدركته من مطبوعة الدارمي ومخطوطته
[ق ٢٠٥/ب]. وابن أبي السفر اسمه ((عبدالله)) وهو مترجم في (التقريب وأصوله) .
(٢) في الأصل: ((عبدهم)) والصواب ما أثبته كما في مطبوعة الدارمي وهو المناسب للسياق.
٢٤٥١٢ - مي ٣٠٣/٢.
(٣) في الأصل و(هـ): ((غلماني)) والذي أثبته من مطبوعة الدارمي ومخطوطته [ق ١/٢٠٦] .
٢٤٥١٣ - می ٣٠٣/٢.
٢٤٥١٤ - مى ٩١/١.
٢٤٥١٥ - مي ١/ ٩١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٤

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٣٤ - عامر الشعبي
٦
٢٦٠/ب
٢٤٥١٦ - / آخر: [مي في العلم]: أنا بشر بن الحكم، عن سفيان بن
عيينة، عن ابن شُبْرُمَة ، عن الشعبي أنه كان يقول: يا شِبَاك (١) أردُّ عليك
- يعني الحديث- ما أردتُ أن يُرَدَّ علي حديث قط. أنا مالك بن إسماعيل ، ثنا
محمد بن فُضَيل ، عن ابن شُبْرُمَة : سمعت الشعبي يقول : ما كتبت سوداء في
بيضاء ولا استعدت حديثاً من إنسان قط .
٢٤٥١٧ - آخر : [مي في العلم]: أنا محمد بن يوسف ، عن سفيان، عن
صالح، سمعت الشعبي قال : وددت أني نجوت من علمي كفافاً لا لي ولا
مي
علي .
٢٤٥١٨ - آخر: [مي في العلم]: أنا [إبراهيم بن](٢) إسحاق قال: قال وكيع ،
عن أبيه ، عن الشعبي قال : من رَقَّ وجهه رَقَّ علمه .
مي
٢٤٥١٩ - آخر: [مي في العلم]: أنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، أنا عاصم
الأحول ، عن عامر الشعبي ، قال : زين العلم حلم أهله . أنا محمد بن حُميد ، ثنا
جَرير ، عن ابن شُبْرُمَة ، عن الشعبي ، مثله .
٢٤٥١٦ - مي ٩٩/١.
(١) ((شِباك)) - بكسر أوله ثم موحدة خفيفة ثم كاف- الضبي الكوفي الأعمى له ترجمة في
(التقريب وأصوله) .
٢٤٥١٧ - مي ١١٠/١.
٢٤٥١٨ - مي ١١٢/١.
(٢) ما بين المعقوفين زدته من مطبوعة الدارمي ومخطوطاته [ق ٣٦/أ رئيس الكتاب، ق ٥٦/أ
ليدن، ق ٣٤/أ دار الكتب المصرية] . وهو إبراهيم بن إسحاق الطالقاني مترجم في (التقريب
وأصوله) .
٢٤٥١٩ - مي ١١٦/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٥

١٥٣٤ - عامر الشعبي
[إتحاف المهرة
٢٤٥٢٠ - آخر: [مي في العلم]: أنا ابراهيم بن المنذر الحِزَامي ، ثنا مروان بن
معاوية ، ثنا عاصم الأحول قال : عرضت على الشعبي أحاديث الفقه ، فأجازها
مي
لي .
٢٤٥٢١ - حديث: إنما كُره الشربُ قائماً لأنه داء .
طح
طح في الكراهة : ثنا فهد ، ثنا أبو غسان ، ثنا خالد ، عن بَيَان ، عن الشعبي ، بهذا .
٢٤٥٢٢ - [آخر: طح في الكراهة](١) : حدثنا ابن أبي عمران ، ثنا إسحاق
) قال الشعبي : إنما كره الأكل متكئاً
ابن إسماعيل ، ثنا جرير ، عن(٢) (
مخافة أن تعظم بطونهم .
٢٤٥٢٣ - آخر: طح في الكراهة : ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد،
سمعت يزيد يحدث ، عن الشَرَّقي بن قُطَامي ، عن مُجالد ، عن الشعبي : أن
طح
النبي ﴿﴿ قال: ((لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحاً خير له من أن يمتلئ شعراً)). يعني
من الشعر الذي هُجي به النبي ◌ِچٍ .
٢٤٥٢٤ - حديث : لا بأس ببيع السيف المحلى بالدراهم ... الحديث ، موقوف .
طح
٢٤٥٢٠ - مي ١٢٢/١.
٢٤٥٢١ - طح ٢٧٤/٤ .
٢٤٥٢٢ - طح ٢٧٥/٤ .
(١) ما بين المعقوفين زيادة مني لأن هذا الأثر غير الذي قبله .
(٢) كذا في الاصل و(هـ): ((عن)) وبعدها بياض بقدر كلمة . وفي النسخ المطبوعة من شرح
معاني الآثار ومخطوطته بشرح بدر الدين العيني: ((ثنا جرير بن عبدالحميد قال : قال
الشعبي ... )). أفاده محمد أيوب المظاهري في تراجم الأحبار (٢٥٩/١). وجرير لم يدرك الشعبي
كما في ترجمتيهما في (التقريب وأصوله) .
٢٤٥٢٣ - طح ٢٩٦/٤ .
٢٤٥٢٤ - طح ٧٧/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٦

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٣٤ - عامر الشعبي
طح في الصرف : ثنا سليمان بن شعيب ، عن أبيه ، عن محمد ، عن أبي
يوسف ، عن حُصَين بن عبد الرحمن(١) ، عن عامر الشعبي ، بهذا .
٢٤٥٢٥ - حديث : نزل القرآنُ بالمسح والسنةُ بالغسل .
طح في الطهارة: ثنا ابن مرزوق ، ثنا يعقوب ، ثنا حماد ، عن عاصم ، عنه ، بهذا .
٢٤٥٢٦ - آخر : من اشترى شيئاً لم يره فهو بالخيار .
في ترجمة : إبراهيم .
٢٤٥٢٧ - آخر : إن يونس بن مَتَّى التقمه الحوت ضحى، ولَفَظَهُ عشية .
كم
" كم في أخبار الأنبياء : أنا أبو سعيد الأحمسي ، ثنا الحسين بن حميد ، ثنا
عثمان بن محمد ، ثنا معاوية بن هشام ، ثنا شَريك ، عن مُجَالِد ، عنه ، به .
٢٤٥٢٨ - آخر: لا تعقل العاقلة (٢) عبداً ولا عمداً ولا صلحاً ... الحديث.
في ترجمته ، عن عمر .
٢٤٥٢٩ - آخر : في دية الخطأ .
في ترجمة : الحارث ، عن علي .
٢٤٥٣٠ - آخر : ليس من المروءة النظر في مرآة الحجام .
حب
حب في روضة العقلاء : ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا سعيد بن يعقوب ،
ثنا هُشَيم ، عن مغيرة ، عنه ، بهذا ، قوله .
(١) ((عبدالرحمن)) تحرف في (هـ) إلى: ((عبدالله)).
٢٤٥٢٥ - طح ٤٠/١ .
٢٤٥٢٦ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٤٢٣/١٨، ح ٢٣٨٧١).
٢٤٥٢٧ - كم ٥٨٤/٢ .
٢٤٥٢٨ - انظر: (الإتحاف ٢١٥/١٢ ، ح ١٥٤٤٢).
(٢) في الأصل و(هـ): ((العاقل)) والتصويب من سنن الدار قطني ١٧٨/٣.
٢٤٥٢٩ - انظر: (الإتحاف ٣٢١/١١، ح ١٤١٠٤).
٢٤٥٣٠ - حب (الروضة) ص ٢٣٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٧

١٥٣٤ - عامر الشعبي
[إتحاف المهرة
٢٤٥٣١ - آخر: زوجتُ المقدادَ وزيداً ليكون أشرفكم عند الله أحسنكم
قط
خلقاً .
قط في النكاح : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ، ثنا عباس بن الوليد ، ثنا
عبدالرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن جابر ، عنه ، بهذا ، مرسل .
٢٤٥٣٢ - آخر: لقد سُمَّ رسول اللّه ◌َ هُ وأبو بكر، وقُتِلَ عمر وعثمان وعليّ،
کم.
وسُمَّ الحسن ، وقُتل الحسين صبراً . فما نرجو بعدهم .
كم في المغازي : ثنا بكر بن محمد(١) ، ثنا عبد الصمد بن الفضل ، ثنا مكي بن
إبراهیم ، ثنا داود بن يزيد ، عنه ، به .
٢٤٥٣٣ - آخر : سئل عامر عن مولود ليس بذكر ولا أنثى، ليس له ما للذكر
ولا ما للأنثى ، يخرج من سرته كهيئة البول والغائط ، فسئل عامر عن ميراثه؟
قط
فقال عامر : نصف حظ الذكر ونصف حظ الأنثى .
قط في الفرائض : ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن محمد ، ثنا
يحيى بن أبي بُكير ، ثنا أبو هانئ عمر بن بشير ، بهذا .
٢٤٥٣١ - قط ٢٩٩/٣ .
٢٤٥٣٢ - کم ٥٩/٣ .
ويزاد : الحاكم فيه ٦٤/٣ : حدثني بكر بن محمد الصيرفي بمرو ، ثنا عبدالصمد بن الفضل ،
ثنا مكي بن إبراهيم ، ثنا السري بن إسماعيل ، عنه ، نحوه .
وقع في مطبوعة المستدرك: ((أبو بكر)) والتصويب من مخطوطته [٣/ق ٢٨/أ] وانظر التعليق
الآتي .
(١) في مطبوعة المستدرك: ((أبو بكر أحمد بن محمد المروزي)) وهو خطأ، والصواب: ((بكر بن
محمد المروزي)) كما في الأصل ومخطوطة المستدرك [٣/ق ٢٦/أ الأزهرية] وهو بكر بن محمد بن
حمدان أبو أحمد المروزي . له ترجمة في (سير أعلام النبلاء ٥٥٤/١٥).
٢٤٥٣٣ - قط ٨١/٤ . وقد تقدم (ح ٢٤٤٨٩) وعزاه هناك للدارمي .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٨

بأطراف العشرة] ج١٩
١٥٣٤ - عامر الشعبي
٦
١/٢٦١
٢٤٥٣٤ - / آخر : حب في روضة العقلاء : ثنا محمد بن المهاجر ، ثنا أحمد
ابن بكر(١) بن خالد ، عن قُطبة بن العلاء ، سمعت المبارك بن سعيد ، سمعت
الأعمش يقول : قال لي الشعبي : إن كِرام (٢) الناس أسرعهم مودةً لصاحبه .
٢٤٥٣٥ - حديث : لما قدم جعفر من الحبشة تلقاه رسول الله
الحديث .
في ترجمته ، عن جابر .
٢٤٥٣٦ - حديث : الدارقطني في الطهارة: ثنا إسماعيل بن محمد الصفار،
ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا موسی بن داود ، ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن
قط طح
عيسى بن أبي عيسى قال : قلت للشعبي : عجبت لقول أبي هريرة ونافع عن ابن
عمر! قال : وما قالا؟ قلت : قال أبو هريرة : لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها .
وقال نافع ، عن ابن عمر: رأيت النبي ◌َّ اهُ ذهب مذهباً مواجه القبلة . فقال : أما
قول أبي هريرة ففي الصحراء ، فإن لله خلقاً من عباده يصلون في الصحراء ، فلا
تستقبلوهم ولا تستدبروهم ، وأما بيوتكم هذه التي تتخذونها للنتن فلا قبلة لها .
قال : عيسى ضعيف(٣) .
٢٤٥٣٤ - حب في الروضة ص ١٧٤ .
(١) ((ابن بكر)) كذا في الأصل و(هـ) وفي مطبوعة الروضة: ((ابن أبي بكر)).
(٢) وقع في الأصل و(هـ): ((إكرام)).
٢٤٥٣٥ - انظر: (الإتحاف ١٩٩/٣، ح ٢٨٢٧). وسيأتي (ح ٢٤٥٥٨).
٢٤٥٣٦ - قط ٦١/١ .
ويزاد: الطحاوي في الكراهة (٢٣٦/٤) : حدثنا ابن أبي عمران قال : ثنا إسحاق بن إسماعيل قال :
ثنا حاتم بن إسماعيل . [ح و] ثنا يونس، قال: ثنا ابن وهب ، عن حاتم ، عن عيسى بن أبي عيسى
الخياط . ح وحدثنا إسماعيل ، قال: ثنا عبيدالله بن موسى ، قال : ثنا عيسى ، عن الشعبي ، به .
(٣) هو عيسى الخياط أبو موسى المدني قال الحافظ ابن حجر: ((متروك)). وانظر: (الميزان
للذهبى ٣٢٠/٣، والتقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٩

١٥٣٤ - عامر الشعبي
[إتحاف المهرة
قلت : رواه عمر بن شبيب -أعني أصل الحديث- عن عيسى ، فجعله عن عامر ،
(١)
عن ابن عمر ، وقد مضى
٢٤٥٣٧ - حديث : مي في العلم : ثنا سعيد بن عامر ، أنا حُميد بن الأسود ،
عن عيسى ، سمعت الشعبي يقول : إنما كان يَطْلب هذا العلم من اجتمعت فيه
مي
خصلتان : العقل والنسك ... الحديث .
٢٤٥٣٨ - حديث: كان رجل من أصحاب النبي ◌َ﴾ له إليه حاجة ، فمشى معه
حتى دخل قال : فإحدى رجليه في البيت والأخرى خارجه كأنه يناجي ... الحديث .
مي
مي في علامات النبوة : ثنا محمد بن يزيد الحِزَامي ، ثنا إسحاق بن سليمان ،
عن عمرو بن أبي قيس ، عن عطاء ، عنه ، به .
٢٤٥٣٩ - حديث: مات إبراهيم ابن النبي ، وهو ابن ستة عشر شهراً،
طح
فَصِلَى عليه .
طح في الجنائز: ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر ، عن سفيان . وعن الحسن بن عبدالله
ابن منصور، عن الهيثم بن جميل ، عن شَريك ، كلاهما عن جابر ، عنه ، به .
٢٤٥٤٠ - حديث: لو كان القنوت كما تقولون لم يكن للنبي صل منه شيء
طح
يعني قوله تعالى: ﴿ وَمَن يَقْنُتْ مِنْكُنَّلِلَّهِ وَرَسُولِهِ، ... ﴾(١) إنما القنوت الطاعة.
طح في الصلاة : ثنا فهد ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا محمد بن طلحة ، عن ابن
عون ، عنه ، بهذا .
(١) انظر: (الإتحاف ٤٨٣/٨، ح ٩٨١٣).
٢٤٥٣٧ - مي ٨٧/١ .
٢٤٥٣٨ - مى ١٥/١.
٢٤٥٣٩ - طح ٥٠٨/١، ٥٠٩ .
٢٤٥٤٠ - طح ١٧١/١ .
(١) سورة الأحزاب، الآية (٣١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢٠