النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٩٨ - زرارة بن أَوْفی
٠١٤٩٨ / زُرَارة بن أَوْفَی
٦
٢٤٧/ب
عَّةِ سئل أي العمل أفضل؟ قال: ((الحالُّ
٢٤٢٠٠ - حديث : أن النبي
مي
المرتحل ... )) الحديث .
مي في فضائل القرآن : ثنا إسحاق بن عيسى ، عن صالح المُرِّي ، عن قتادة،
عنه (١) ، به .
٢٤٢٠١ - حديث: أَمَّنا زُرَارة بن أوفَى في مسجد بني قُشَيْر فقرأ المدثر، فلما
انتهى إلى هذه الآية ﴿ فَإِذَانُقِرَ فِى النَّاقُرِ﴾ (٢) خَرَّ ميتاً .
کم
كم في التفسير : أنا أبو عبدالله الصفار ، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا غياث بن المثنى ، ثنا بهز بن حكيم ، بهذا . قال بهز: فكنت فيمن حمله(٣).
١٤٩٨ • زُرارة - بضم أوله- ابن أوفى العامري الحَرَشي -مهملة وراء مفتوحتين ثم معجمة ،
أبو حاجب البصري قاضيها ، ثقة عابد ، مات فجأة في الصلاة سنة ثلاث وتسعين . انظر:
(التاريخ الكبير للبخاري ٤٣٨/٣، والجرح والتعديل ٦٠٣/٣ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٢٠٠ - مي ٣٣٧/٢.
(١) في مطبوعة الدارمي: ((زرارة بن أبي أوفى)) والصواب: ((زرارة بن أوفى)) كما تقدم في
ترجمته . وفي مخطوطة الدارمي [ق ٢١٦ /أ رئيس الكتاب] على الصواب .
٢٤٢٠١ - كم ٥٠٦/٢ .
(٢) سورة المدثر، الآية (٨).
(٣) ويستدرك :
اً- زُفَر بن الحارث :
له أبيات في وقعة مرج راهط بين جيش ابن الزبير وجيش مروان ، وقد تقدمت الإشارة إلى
القصة في مسند: عبد الله بن الزبير ◌َالله (الإتحاف ٦٢٣/٦، ح ٧١٠٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨١
=

- زهير وزياد (استدراك)
[إتحاف المهرة
=
أَ - زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي :
١- حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٣٤٧/٣) : أخبرني محمد بن يوسف بن إبراهيم
العدل ، ثنا محمد بن عمران النسوي ، ثنا أحمد بن زهير بن حرب قال : سمعت أبي يقول : كنية
حبيب بن مسلمة أبو عبدالرحمن .
وقد تقدم في مسند حبيب بن مسلمة (الإتحاف ٢٠٢/٤) .
٢- آخر: وبه ، فيه (٥٢١/٣) : عبدالله بن زيد يكنى أبا محمد .
تقدم في مسند : عبدالله بن زيد بن عاصم (الإتحاف ٦٣٤/٦) .
٣- آخر : نصر بن باب كذاب .
تقدم في الاستدراك على أحاديث الإمام أحمد (رقم ١٢) .
٣- زهير بن معاوية الجعفي:
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٣٧/٤): حدثنا أبو عبدالله الأنصاري ، ثنا الحسن بن
الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر ، قال ... قال هشام بن محمد ، حدثني زهير بن
معاوية الجعفي : أنها ماتت كمداً . يعني الجونية التي استعادت من النبي
.
1- زياد بن أبيه :
١- حديث: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٦٨/٣) : حدثنا علي بن حمشاذ العدل ، ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا عارم أبو النعمان محمد بن الفضل ، ثنا حماد بن زيد ، عن
محمد بن الزبير الحنظلي ، حدثني مولى زياد ، قال : أرسلني زياد إلى حُجْر بن عدَي ، ويقال فيه :
ابن الأدبر ، فأبى أن يأتيه ، ثم أعادني الثانية ، فأبى أن يأتيه ، قال : فأرسل إليه : إني أحذرك أن
تركب أعجاز أمور هلك مَنْ ركب صدورها .
٢- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (١٤/٤) : حدثني أبو بكر بن بالويه ، حدثنا محمد بن بشربن
مطر، ثنا أبو مسلم المستملي ، ثنا سفيان بن عيينة ، قال: قال معاوية ◌َالله: يا زياد ، أي الناس أعلم؟
قال : أنت يا أمير المؤمنين . قال : أعزم عليك. قال: أما إذا عزمت عليَّ فعائشة رضي الله عنها .
وَ- زياد بن حُدَير - بمهملة مصغر- الأسدي :
حديث : وددت أني في حَيِّز من حديد معي ما يصلحني ... الحديث .
تقدم. انظر: (الإتحاف ٨٢٤/١٦ رقم ٢١٢٦٠). وانظر: مسند الإمام أحمد (٣٧٦/١٣،
ح ٧٩٩٧ تحقيق شعيب الأرنؤوط وزملائه) .
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٨٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٩٩ - زياد بن أبي مريم
١٤٩٩ • زياد بن أبي مريم
مي
٢٤٢٠٢ - حديث : أن امرأة أعتقت عبداً لها ، ثم توفيت وتركت ابنها وأخاها ،
ثم توفي مولاها، فأتى النبي ◌َ ﴿ ابن المرأة وأخوها في ميراثه ... الحديث.
مي في الفرائض: ثنا محمد بن عيسى، ثنا مُعَمَّر(١)، عن خُصيف ، عنه، به (٢) .
٦- زياد بن سُليم الأعجم ، أبو أُمامة العبدي مولاهم :
حديث : دخل زياد الأعجم على عبدالله بن جعفر في خمس ديات ، فأعطاه فأنشأ يقول :
وأعطى فوق مُنيتنا وزادا
سألناه الجزيل فما تلكا
الأبيات ...
تقدم في مسند عبدالله بن جعفر (الإتحاف ٥٥٠/٦).
٧- زياد بن علاقة الثعلبي أبو مالك الكوفي :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٤٦٨/٣) : حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ، ثنا الهيثم بن
خلف الدوري ، ثنا أبو كريب ، ثنا يحيى بن آدم ، عن أبي بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن زياد بن عِلاَقة
قال : رأيت حُجْر بن الأدبر حين أَخَرَجَ به زياد إلى معاوية جَمَاشُ ورِجْلاه من جانب وهو على بعير.
١٤٩٩ ● زياد بن أبي مريم الجَزَري. قال: العجلي : جزري تابعي ثقة. انظر: (التاريخ الكبير
للبخاري ١٢٦١/٣، ومعرفة الثقات للعجلي ٣٧٤/١ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٢٠٢ - مي ٢٦٩/٢.
(١) هو ابن سليمان النخعي أبو عبدالله الرقِّي .
(٢) ويستدرك على أحاديث زياد بن أبي مريم:
حديث : الشافعي ص١٤١ : أخبرنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج ، أن عبدالكريم الجزري
بعث مصدقاً له ، فجاءه
أخبره ، أن زياد بن أبي مريم مولى عثمان بن عفان أخبره : أن النبي
بظهر ... الحديث .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٣

١٥٠٠ - زيد العَمِّي
[إتحاف المهرة
١٥٠٠ • زيد العَمِّي
٢٤٢٠٣ - حديث : ولد عيسى ابن مريم يوم عاشوراء .
کم
كم في أخبار الأنبياء : عن علي بن محمد ، ثنا الحسين بن محمد ، ثنا الحسين
ابن عَمْرو بن محمد العنقزي ، ثنا أبي ، ثنا إسرائيل ، عن جابر ، عنه ، بهذا قوله .
١٥٠٠ • زيد بن الحواري ، العَمِّي البصري، قاضي هراة ، ضعيف. انظر: (الجرح والتعديل
٥٦٠/٣، وميزان الاعتدال ١٠٢/٢، والتقريب وأصوله) .
٢٤٢٠٣ - كم ٥٩٣/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٤
١

بأطراف العشرة] ج١٨
١٥٠١ - زید بن أسلم
١٥٠١ • زيد بن أُسْلَم
٢٤٢٠٤ - [حديث] : قال الدارقطني في الطهارة : ثنا إبراهيم بن حماد ، ثنا
عباس بن يزيد ، ثنا بِشْر بن عمر، ثنا مالك، عن زيد بن أسلم: ﴿ ... إِذَا قُمْتُمْ
قط ط
إِلَى الصَّلَوَةِ فَأَغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ ... ﴾(١) قال: يعني إذا قمتم من النوم. حدثنا
جعفر بن محمد بن نصیر ، ثنا الحسن بن علي بن شبیب ، ثنا داود بن رُشَیْد ، ثنا
الوليد ، عن مالك بن أنس ، نحوه .
٢٤٢٠٥ - آخر : مي في الحيض : أنا خالد بن مَخْلَد ، ثنا مالك بن أنس ، عن
مي ط
زيد بن أسلم قال: سأل رجل رسول الله عَئية: ما يحل لي من امرأتي وهي
حائض؟ قال: ((تشد عليها إزارها ، ثم شأنك بها)).
هكذا رواه مالك في الموطأ مرسلاً .
٢٤٢٠٦ - آخر: مي في العلم: أنا إبراهيم بن المنذر، ثنا داود بن عطاء ، قال :
كان زيد بن أسلم يرى العرض والحديث سواء ، وكان ابن أبي ذئب يرى ذلك .
١٥٠١ ° زيد بن أَسْلَم العدوي، مولى عمر بن الخطاب، أبو عبدالله وأبو أسامة ، المدني ، ثقة
عالم، وكان يرسل ، مات سنة ست وثلاثين ومائة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٨٧/٣،
وجامع التحصيل للعلائي ص١٧٨ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤٢٠٤ - قط ٣٩/١.
ويزاد : مالك في الطهارة ٢١/١ : عن زيد بن أسلم ، به .
(١) سورة المائدة ، الآية (٦).
٢٤٢٠٥ - مي ١٩٣/١. مالك ٥٧/١.
٢٤٢٠٦ - مي ١٢٣/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٥

١٥٠١ - زيد بن أسلم
[إتحاف المهرة
٢٤٢٠٧ - آخر: ((أعطوا السائل وإن جاء على فرس)).
ط
مالك في الجامع : عنه بهذا مرفوعاً . روي من حديث الحسين بن علي بن أبي
طالب ، ومن حديث أبيه رضي الله عنهما (١) .
٢٤٢٠٨ - آخر: في قوله [عز وجل]: ﴿ ذَلِكَ أَدَنَّ أَلَّا تَعُولُواْ ﴾(٢) قال: أَلَا يكثر
من تعولونه .
قط في النكاح : ثنا أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ، ثنا عبيد بن محمد بن موسى ،
ثنا عبد الملك بن شعيب ، ثنا أبي ، عن أبيه ، عن سعيد بن أبي هلال ، عنه ، بهذا .
٢٤٢٠٩ - حديث: أن رسول الله ﴿ل قال لأبي ذرّ: ((كيف بك يا بُرَير(٣) ... ))
کم
الحديث .
كم في المناقب : ثنا أبو بكر (٤) بن إسحاق ، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، ثنا
يحيى بن بكير ، ثنا الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عنه ، به .
٢٤٢١٠ - آخر : في ميراث العمة والخالة .
في ترجمة : عطاء بن يسار .
٢٤٢٠٧ - مالك ٩٩٦/٢ .
(١) تقدم من حديث الحسين فيَ الله (٣٠٨/٤، ح ٤٣٠٥). وانظر حديث علي ◌َّالله في (تحفة
الأشراف ٣٦٣/٧ . وسلسلة الأحاديث الضعيفة لناصر الدين الألباني ٥٥٨/٣).
٢٤٢٠٨ - قط ٣١٤/٣.
(٢) سورة النساء، الآية (٣).
٢٤٢٠٩ - کم ٣٣٨/٣.
(٣) (بُرَير)) - بضم الموحدة وفتح الراء مصغراً- وقيل: مكبراً. وتصحف في مطبوعة المستدرك
إلى: (يزيد)). انظر: (المؤتلف والمختلف للدارقطني ١٨٥/١ ومعرفة الصحابة لأبي نعيم [١/ق
١٢٦/ب]، والتقريب وأصوله) .
(٤) ((أبو بكر)) موضعه بياض في الأصل و(هـ) وكتبته من مطبوعة المستدرك ومخطوطته
[٣/ق ١٦٠/ب رواق المغاربة] .
٢٤٢١٠ - انظر: مصورة الإتحاف [١/٢٧١/٦].
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٦

بأطراف العشرة] ج١٨
١٥٠١ - زيد بن أسلم
٢٤٢١١ - آخر : أن رجلاً اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله
ط
فدعا له بسوط ... الحديث .
رواه مالك في الموطأ: عن زيد بن أسلم ، به مرسلاً .
٢٤٢١٢ - آخر: عَرَّس رسول الله عَ ليه ليلة بطريق مكة، ووكَّل بلالاً أن
ط
يوقظهم للصلاة ، فرقد بلال ، ورقدوا حتى استيقظوا ... الحديث ، بطوله .
رواه مالك في الوقوت : عنه ، به منقطعاً .
٢٤٢١٣ - / آخر : كان ينهاهم عن حذف الدراهم(١) يعني شعيباً العليْلام ...
کم
الحديث ، موقوف .
٦
٤/٢٤٨
كم في أخبار الأنبياء : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ،
ثنا عبدالله بن وهب ، أخبرني داود بن قيس ، عنه ، بهذا .
٢٤٢١٤ - آخر: في قوله تعالى: ﴿أَلَمْتَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوْ مِن دِيَرِهِمْ وَهُمْ أُوفُ
حَذَرَ اُلْمَوْتِ ... ﴾(٢) الآيات ، قال: إن في ولد فلان رجل يقتل الله به
کم
الجالوت (٣) ... الحديث.
كم في أخبار الأنبياء : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ،
ثنا عبدالله بن وهب ، أخبرني عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، به (٤) (٥) .
٢٤٢١١ - مالك في كتاب الحدود ٨٢٥/٢ .
٢٤٢١٢ - مالك فى كتاب وقوت الصلاة ١٤/١.
٢٤٢١٣ - كم ٥٦٩/٢.
(١) ((حذف الدراهم)) قطعها من أطرافها. انظر: (تاج العروس للزبيدي ٦٧/٦).
٢٤٢١٤ - کم ٥٨٥/٢.
(٢) سورة البقرة، الآية (٢٤٣) .
(٣) كذا في الأصل و(هـ) وفي مطبوعة المستدرك: ((جالوت)).
(٤) ويستدرك على أحاديث : زيد بن أسلم :
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٧

١٥٠١ - زيد بن أسلم
[إتحاف المهرة
١- حديث: مالك في كتاب القرآن (٢١٧/١): عن زيد بن أسلم أنه كان يقول : ما من
=
داع يدعو إلا كان بين إحدى ثلاث: إما أن يستجاب له، وإما أن يُدَّخر له، وإما أن يكفّر
عنه .
٢- حديث: مالك في البيوع (٦٧٢/٢) : عن زيد بن أسلم أنه قال : كان الربا في الجاهلية أن
يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل ... الحديث ، موقوف .
٣- حديث : في تفسير الغبيراء .
سيأتي في ترجمة عطاء بن يسار. انظر : مصورة الإتحاف [٢٧٩/٦/أ] .
قال : ((إذا
٤- حديث : مالك في النكاح (٥٤٧/٢) : عن زيد بن أسلم ، أن رسول الله
تزوج أحدكم المرأة أو اشترى الجارية فليأخذ بناصيتها ... )) الحديث .
٥- حديث: مالك في الأقضية (٧٣٦/٢): عن زيد بن أسلم، أن رسول الله عَ ليه قال: ((من
غير دينه فاضربوا عُنقه)) .
الشافعي (ص٣٢١) : أخبرنا مالك ، به .
قال : «یسلم
٦- حديث : مالك في السلام (٩٥٩/٢) : عن زيد بن أسلم ، أن رسول الله
الراكب على الماشي)).
٧- حديث: مالك في الجامع (٩٤٤/٢): عن زيد بن أسلم : أن رجلاً في زمان رسول الله
أصابه جرح فاحتقن الدم ... الحديث .
٨- حديث: قال رجل للنبي بخار: ما رأيت رجلاً أعطى لراعي غنم من محمد [َ ﴾] ...
الحديث .
تقدم في ترجمة : عطاء بن يسار، عن عبدالله بن عمرو بن العاص (الإتحاف ٥٩١/٩،
ح ١٢٠٠٥) .
٩- حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٢٤٤/٣) : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا
بَحْر بن نَصْر، ثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني عمر بن محمد ، عن زيد بن أسلم : أن رسول الله
هنأ أبا بكر بإسلام أبيه . وانظر: (الإتحاف ٤٧٣/٣ ح ٣٤٩٦).
١٠- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٣٨/٣) : أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٨٨
1

بأطراف العشرة] ج١٨
١٥٠١ - زید بن صُوحان (استدراك)
الزاهد ، ثنا محمد بن إسماعيل السُّلَمي ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، ثنا محمد بن جعفر بن أبي
كثير ، عن زيد بن أسلم : أن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يكنى أبا الأعور .
١١ - آخر: وفيه (٥٦٦/٣): حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ، ثنا أبو حفص بن مصقلة ، ثنا
سليمان بن داود ، ثنا محمد بن عمر ، قال ... حدثنا أسامة بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ومحمد
ابن الحجازي الحجبي* قالا : مات زيد بن خالد الجهني بالمدينة سنة ثمان وسبعين ، وهو ابن
خمس وثمانين سنة . وانظر ما تقدم (الإتحاف ٩/٥ تعليقاً) .
(*) ((الحجبي)): كذا في مطبوعة المستدرك ووقع في مخطوطتيه: [٢١١/٢/أ عاطف،
وق ٨/أ المحمودية]: ((الحمي)) وفي حاشية الإكمال لابن ماكولا (٩١/٣): ((محمد بن الحجازي
الجعفي ذكره الواقدي» .
١٢- حديث: في قوله تعالى: ﴿ نَزْفَعُ دَرَجَتٍ مَّن ◌َشَاءُ﴾ قال: بالعلم .
تقدم. انظر: الإتحاف (٨٢٤/١٦، ح ٢١٢٦١).
(٥) ويستدرك : زيد بن صُوْحان العبدي :
١- حديث : إنه عاب هو وسلمان بن ربيعة على الصُّبَي بن مَعْبد إهلاله بعمرة وحجة
جميعاً .
تقدم في ترجمة: الصُّبي، عن عمر ◌َالله (الإتحاف ١٩٨/١٢، ح ١٥٤٠٦).
٢- آخر: إنه قال لسُويد بن غَفَلَة لما التقط سوطاً : دعه ... الحديث.
تقدم في ترجمة: سُوَيد ، عن أُبيّ بن كعب (الإتحاف ٢٠٩/١، ح٤٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٩

١٥٠٢ - زيد بن طلحة
[إتحاف المهرة
١٥٠٢ • زيد بن طلحة التّيْمي
٢٤٢١٥ - حديث: ((عرفة يوم يُعَرِّف الناس)).
قط
قط في الحج : ثنا محمد بن عمرو بن البَخْتَري ، ثنا أحمد بن الخليل ، ثنا
الواقدي ، ثنا ابن أبي سَبْرة ، عن يعقوب بن زيد بن طلحة ، عن أبيه ، به مرفوعاً
مرسلاً .
٢٤٢١٦ - آخر: أن امرأة أتت النبي ﴿ه، فقالت: إني زنيت ... الحديث.
ط كم
مالك في الحدود : عن يعقوب بن زيد ، عن أبيه ، به (١) .
١٥٠٢ - زيد بن طلحة التيمي المدني أبو يعقوب ، وثقه يحيى بن معين ، وقال أبو حاتم الرازي:
لا بأس به . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٩٨/٣، والجرح والتعديل ٥٦٥/٣، والثقات لابن
حبان ٢٤٩/٤، والإصابة ٥١/٣ ذكره في القسم الرابع وقال : تابعي صغير) .
٢٤٢١٥ - قط ٢٢٤/٢.
٢٤٢١٦ - مالك ٨٢١/٢. كم ٣٦٤/٤ .
(١) وقع في الموطأ - رواية يحيى بن يحيى الليثي -: ((عن زيد بن طلحة، عن عبدالله بن
أبي مليكة)). وكذا في رواية أبي مصعب (١٧/٢، ح ١٧٥٩). وقال: أبو عمر بن عبدالبر:
((هكذا قال يحيى في هذا الحديث ... فجعل الحديث لعبدالله بن أبي مليكة مرسلاً،
عنه ، وقال : القعنبي وابن القاسم وابن بكير وابن وهب: عن مالك ، عن يعقوب بن
زيد بن طلحة بن عبدالله بن أبي مليكة ، عن أبيه ، فجعلوا الحديث لزيد بن طلحة ...
هذا هو الصواب، والله أعلم)). كتاب التقصي -تجريد التمهيد- (ص٢٣٨). وانظر : (التمهيد
١٢٧/٢٤) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٠

بأطراف العشرة] ج١٨
- زيد وسالم (استدراك)
كم في الحدود : ثنا الأصم ، ثنا ابن عبدالحكم، ثنا ابن وهب ، عن مالك ، به .
وقال : صحيح إن كان زيد(١) أدرك (٢) النبي ، فإن مالكاً هو الحكم في أهل
المدينة .
قلت : لم يدركه(٣) .
(١) (زيد)) تحرف في مطبوعة المستدرك إلى ((يزيد)).
الحاليّةٍ)) وفي العبارة
(٢) في الأصل و(هـ): ((وقال: صحيح إن كان زيد لم يذكر أنه سمع النبي
خلل ظاهر ، والصواب ما أثبته كما في مطبوعة المستدرك ومخطوطته [١٧٥/٤/أ] .
(٣) ويستدرك :
اً- زید× ، من ولد سعید بن زيد بن عمرو بن نفيل :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٤٣٨/٣) : حدثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن الجَهْم ،
ثنا الحسین بن الفرج ، ثنا محمد بن عمر ، قال ... حدثني عبدالملك بن زید من ولد سعید بن زید ، عن
أبيه ، قال : توفي سعيد بن زيد بالعقيق ، فَحُمِلَ على رقاب الرجال ودفن بالمدينة ... الحديث .
(*) زيد هذا والد عبدالملك بن زيد. انظر: (التعليق على ترجمة عبدالملك الآتية) .
اً - سالم بن أبي أمية القرشي مولاهم أبو النضر المدني :
١- حديث: مالك في الجنائز ٢٤٢/١: عن أبي النضر - مولى عمر بن عبيدالله - أنه قال: قال
رسول الله :﴿ - لما مات عثمان بن مظعون ومُرَّ بجنازته - : «ذهبتَ ولم تلبَّسْ منها بشيءٍ)) .
٢- حديث: مالك في الاعتكاف ٣٢٠/١ : عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، أن عبدالله
ابن أُنَيس الجهني قال لرسول الله عَ له: يا رسول الله، إني رجل شاسع الدار ... الحديث.
٣- حديث: مالك في الجهاد ٤٦١/٢: عن أبي النضر، أنه بلغه أن رسول الله عَ لُوم قال
لشهداء أُحد: ((هؤلاء أشهد عليهم ... )) الحديث .
٤- حديث: في صلاته لمخالٍ على سهيل بن بيضاء في المسجد .
تقدم في ترجمة: أبي سلمة بن عبدالرحمن ، عن عائشة رضي الله عنها (٦٣٠/١٧، ح٢٢٩١٧).
◌َّ- سالم بن أبي الجعد :
١- حديث : إن إذن الرجل إذا كان فى الصلاة أن يسبح ... الحديث .
تقدم في مسند أبي هريرة: (الإتحاف ٥٥٨/١٥ رقم ١٩٨٨٣).
٢- آخر: عن منصور، قال: قلت لإبراهيم : إن سالماً أتُّ منك حديثاً، قال: إن سالماً كان
یکتب .
تقدم في ترجمة : إبراهيم النخعي (ح٢٣٧٩٠ ص ٤٠٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩١

١٥٠٣ - سالم بن عبدالله بن عمر
[إتحاف المهرة
١٥٠٣ ° سالم بن عبد الله بن عمر
٢٤٢١٧ - حديث: ((لا سهو في وثبة الصلاة، إلا قيام عن جلوس ، أو
قط
جلوس عن قيام)) .
قط في الصلاة : ثنا محمد بن حمدويه المروزي ، ثنا عبدالله بن حماد الآمُلي ، ثنا
يحيى بن صالح ، ثنا أبو بكر العَنْسي(١)، عن يزيد بن أبي حبيب، عنه ، به (٢) .
٢٤٢١٨ - آخر : رأيت القاسم وسالماً ونافعاً ينصرفون من المسجد في رمضان ،
فلا يقومون مع الناس .
١٥٠٣ • سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي ، أبو عمر ، أو أبو عبد الله ،
المدني ، أحد الفقهاء السبعة ، وكان ثبتاً عابداً فاضلاً، كان يُشبَّه بأبيه في الهَدْي والسَّمت ، مات
في آخر سنة ست ومائة على الصحيح. انظر: (طبقات ابن سعد ١٩٥/٥ ، وسير أعلام النبلاء
٤٥٧/٤، والتقريب وأصوله) .
٢٤٢١٧ - قط ٣٧٧/١.
(١) ((العنسي)) تصحف في مطبوعة الدارقطني إلى: ((العبسي)) بالباء الموحدة، والصواب
بالنون كما في ترجمته في التقريب وأصوله .
(٢) ذكر هذا الحديث هنا وهم، لأنه من رواية سالم عن أبيه عن النبي به كما في مطبوعة
الدارقطني ومخطوطته ٢٥٩/١، وقد رواه البيهقي في سننه ٣٤٤/٢ من طريق محمد بن حمدويه
شيخ الدارقطني، به . والحديث ذكره المصنف رحمه الله في التلخيص الحبير: (٣/٢) وعزاه
للدارقطني والحاكم والبيهقي من حديث ابن عمر . وقد تقدم في ترجمة سالم عن أبيه : (الإتحاف
٤٢٩/٨، ح ٩٧٠٦) وعزاه المصنف للحاكم فقط . ولم يستدركه المحقق .
٢٤٢١٨ - طح ٣٥٢/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٢
!

بأطراف العشرة] ج١٨
١٥٠٣ - سالم بن عبدالله بن عمر
طح في الصلاة : ثنا يونس ، ثنا أنس -هو ابن عياض - عن عبيدالله بن عمر،
بهذا .
٢٤٢١٩ - آخر : التطيّب قبل الإفاضة .
طح ط
طح في الحج : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه ، عن يحيى بن سعيد
وعبد الله بن أبي بكر وربيعة : أن الوليد بن عبد الملك سأل سالم بن عبدالله وخارجة
ابن زيد - بعد أن رمى جمرة العقبة وحلق -عن الطيب ، فنهاه سالم، ورخّص له
خارجة .
وله طريق أخرى- في ترجمة : عبدالله بن عبدالله بن عمر ، عن أبيه ، أنه قال :
تطيب(١) .
مي
٢٤٢٢٠ - آخر: في الرجل يوصي في غير قرابته؟ قال : هي حيث جعلها .
مي في الوصايا : ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا شيبة بن هشام
الراسبي وكثير بن معدان ، قالا : سألنا سالم بن عبدالله ... فذكره . قال : فقلنا له :
إن الحسن يقول : ترد على الأقربين ، فأنكر ذلك ، وقال قولاً شديداً .
٢٤٢٢١ - آخر : مي في فضائل القرآن : ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن
مي
زيد ، عن أيوب ، حدثني بعض آل سالم بن عبد الله ، قال: قدم سلمة البَيْذق
المدینة ، فقام یصلي بهم ، فقيل لسالم : لو جئت فسمعت قراءته ، فلما كان بباب
المسجد سمع قراءته رجع ، فقال : غناء غناء .
٢٤٢١٩ - طح ٢٣٢/٢.
ويزاد : مالك في الحج ٣٢٩/١ : به .
(١) تقدم، انظر: (الإتحاف ٥٤٥/٨، رقم ٩٩٢٩). وانظر: (الاستدراك على أحاديث سالم
رقم ٢٠) .
٢٤٢٢٠ - مي ٣٠٣/٢ .
٢٤٢٢١ - مي ٣٣٩/٢.
1
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٣

١٥٠٣ - سالم بن عبدالله بن عمر
[إتحاف المهرة
٢٤٢٢٢ - آخر : مي في الحيض : أنا أبو نُعَيم ، أنا أبو هلال ، حدثني شيبة بن
مي
هشام(١) الراسبي ، قال : سألت سالم بن عبد الله عن الرجل يضاجع امرأته وهي
حائض في لحاف واحد؟ فقال : أما نحن آل عمر فنهجرهن إذا كُنَّ خُيَّضاً .
٢٤٢٢٣ - آخر : طح في المزارعة : ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا بشر بن عمر ، ثنا
شعبة ، عن حماد ، قال : سألت سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وسالم بن عبد الله
ومجاهداً عن كراء الأرض بالثلث والربع؟ فكرهوا ذلك . حدثنا أبو بكرة ، ثنا أبو
داود ، ثنا شعبة ، نحوه . ولم يذكر السعيدين ، وزاد : وسألت عن ذلك طاوساً فلم ير
بذلك بأساً . فذكرت ذلك لمجاهد وقد كان يُشَرِّفه ويوقِّره ، فقال : إنه یزارع .
٦
٢٤٢٢٤ - / حديث : إذا سرق العبد الآبق ما يجب فيه القطع قُطع .
٢٤٨/ب
مالك في الحدود : أنه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبدالله وعروة بن
الزبير ، أنهم كانوا يقولون ذلك . قال : ولا اختلاف فیه عندنا .
ط
٢٤٢٢٥ - آخر: [في] الْمُعْتَدَّةِ .
في ترجمة : سعيد بن المسيب .
٢٤٢٢٦ - آخر : أنه كان إذا رأى الإنسان وهو يصلي يغطي فاه، جَبَذَ الثوب
عُن فيه جبذاً شديداً ، حتى ينزعه عن فيه .
مالك في آخر وقوت الصلاة: عن عبدالرحمن بن المُجَبَّر ، أنه كان يرى سالماً ،
بهذا .
٢٤٢٢٢ - مي ١٩٧/١. وانظر: (الإتحاف ١٩/ح ٢٥٠٩٦).
(١) ((هشام)) تحرف في مطبوعة الدارمي إلى: ((هلال)) وجاء على الصواب في مخطوطته [ق
٦٣/ب رئيس الكتاب]. وانظر ترجمة ((شيبة)) في (التاريخ الكبير للبخاري ٢٤٢/٤ ، وثقات ابن
حبان ٤٤٥/٦) .
٢٤٢٢٣ - طح ١١٥/٤. وانظر: (ح ٢٤٢٦٣ ص ٦٠٦ والإتحاف ١٩/ح ٢٤٤٥١، ٢٤٤٥٦).
٢٤٢٢٤ - مالك ٨٣٤/٢ .
٢٤٢٢٥ - انظر: الإتحاف (١٩/ح ٢٤٣١٣) .
٢٤٢٢٦ - مالك ١٧/١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٥٠٣ - سالم بن عبدالله بن عمر
٢٤٢٢٧ - آخر : طح في الكراهة : ثنا يزيد بن سِنَان ، ثنا أبو كامل ، ثنا
طح
عبد الواحد بن زياد ، ثنا ليث: دخلت على سالم بن عبد الله وهو متكئ على
وسادة حمراء فيها تصاوير، فقلت(١): أليس هذا يكره؟ قال : لا ، إنما يكره ما يُعلَّق
منه وما نُصب من(٢) التماثيل ، فأما ما وُطِئ فلا بأس به .
٢٤٢٢٨ - آخر: طح في الصرف : ثنا يونس، أنا ابن وهب ، أخبرني حَيْوَة
وآبن لَهيعة ، عن خالد بن أبي عمران ، أنه سأل القاسم بن محمد وسالم بن
عبد الله عن اشتراء الثوب المنسوج بالذهب بالذهب؟ فقالا: لا يصلح اشتراؤه
بالذهب (٣) (٤).
٢٤٢٢٧ - طح ٢٨٥/٤.
(١) في الأصل و(هـ): ((فقال)) والصواب ما أثبته كما في مطبوعة شرح معاني الآثار.
(٢) في الأصل و(هـ): ((في)) وما أثبته من المطبوعة ويقتضيه السياق .
٢٤٢٢٨ - طح ٧٦/٤ .
(٣) ويستدرك على أحاديث : سالم بن عبدالله :
١- حديث : مالك في الطلاق (٥٧٨/٢) : أنه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبدالله
وأبي بكر بن عبدالرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب ، أنهم كانوا يقولون : إذا دخلت المطلقة
في الدم من الحيضة الثالثة ، فقد بانت من زوجها ، ولا ميراث بينهما ، ولا رجعة له عليها .
وفيه (٥٧٨/٢): عن الفضيل بن أبي عبدالله مولى المهري ، أن القاسم بن محمد وسالم بن
عبدالله ، كانا يقولان ... فذكر نحوه .
٢- آخر : إذا حلف الرجل بطلاق المرأة قبل أن ينكحها ثم أثِمَ ، إن ذلك لازم له إذا نكحها .
تقدم في أواخر مسند: عمر بن الخطاب ◌َالش استدراكاً من المحقق (الإتحاف ٤٣١/١٢).
٣- آخر: مالك في الحج (٣٤٩/١): أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله
وسليمان بن يسار، سُئلوا عن نكاح المحرم؟ فقالوا: لا يَنكح المحرم، ولا يُنكِح .
٤- آخر: مالك في كتاب كراء الأرض (٧١١/٢) : عن ابن شهاب : أنه سأل سالم بن
عبدالله عن كراء المزارع؟ فقال : لا بأس بها ، بالذهب والوَرِق ...
الشافعي (ص ٢٥١) : أخبرنا مالك ، به .
٥- آخر: مالك في الحج (٣٩٧/١): أنه بلغه أن سالم بن عبدالله كان إذا أراد أن يحرم دعا
بالجَلَمين فقص شاربه ... الحديث ، موقوف .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
=
٥٩٥

١٥٠٣ - سالم بن عبدالله بن عمر
[إتحاف المهرة
وقوله: ((بالجَلَمين)) الجَلَم الذي يُجز به الشعر. انظر: (النهاية لابن الأثير ٢٩٠/١).
٦- آخر: مالك في الطهارة (٥٨/١): أنه بلغه أن سالم بن عبدالله وسليمان بن يسار سُئِلا
عن الحائض ، هل يصيبها زوجها إذا رأت الطهر قبل أن تغتسل؟ فقالا : لا ، حتى تغتسل .
٧- آخر: مالك في كتاب قصر الصلاة في السفر (١٤٥/١): عن ابن شهاب أنه سأل سالم
ابن عبد الله : هل يُجمع بين الظهر والعصر في السفر؟ فقال: نعم ، لا بأس بذلك، ألم تر إلى
صلاة الناس بعرفة؟ ! .
٨- آخر: مالك في النكاح (٥٢٥/٢): أنه بلغه، أنَّ القاسم بن محمد وسالم بن عبدالله :
كانا ينكحان بناتهما الأبكار ولا يستأمرانهنَّ .
٩- آخر: مالك في النكاح (٥٢٥/٢): أنه بلغه ، أن القاسم بن محمد وسالم بن عبدالله
وسليمان بن يسار، كانوا يقولون في البكر يزوجها أبوها بغير إذنها : إن ذلك لازم لها .
١٠- آخر: مالك في النكاح (٥٣٩/٢): عن عبدالرحمن بن المُجَبَّر أنه قال : وهب سالم بن
عبدالله لابنه جارية ، فقال : لا تَقْربها ، فإني قد أردتها فلم أنشط إليها .
١١ - آخر: مالك في الطلاق (٥٩٩/٢) : أنه بلغه ، عن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار،
أنهما كانا يقولان في المرأة يُتوفى عنها زوجها : إنها إذا خشيت على بصرها من رَمَد أو شكوٍ
أصابها أنها تكتحل ... الحديث ، موقوف .
١٢ - آخر: مالك في الطهارة (٣٩/١): عن عبد الرحمن بن المُجبَّر: أنه رأى سالم بن عبد الله
يخرج من أنفه الدم ، حتى تختضب أصابعه ، ثم يفتله ، ثم يصلي ولا يتوضأ .
١٣- حديث: ((إن بلالاً ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم)) .
تقدم في ترجمته عن أبيه (الإتحاف ٣٧١/٨ ، ح ٩٥٨٣).
م
ويزاد : الشافعي (ص ٣٠) : أخبرنا مالك، عن ابن شهاب ، عنه ، به .
١٤- حديث: الطحاوي (١٩٥/١، ٢٢٣): حدثنا فهد بن سليمان ، قال : ثنا علي بن معبد ،
قال : ثنا عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أُنيسة ، عن جابر، قال : رأيت سالم بن عبد الله حين
افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه ...
وانظر الحديث المتقدم في ترجمته ، عن أبيه (٣٣١/٨ رقم ٩٤٨٧).
١٥- حديث: الطحاوي (٤٦/٢): أمر رسول الله ﴿ في صدقة الفطر بصاع من شعير، أو
مدین من قمح .
سيأتي في الاستدراك على أحاديث : سعيد بن المسيب (ج ١٩).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٩٦
1

بأطراف العشرة] ج١٨
- سالم بن عبد الله النَّصْري (استدراك)
١٦ - آخر: الطحاوي (١٠٠/٢): إنما كُرهت الحجامة للصائم مخافة أن يغشى عليه فيفطر .
سيأتي في الاستدراك على أحاديث : القاسم بن محمد : (ج ١٩).
١٧ - آخر: الطحاوي في الصيام (١٠٢/٢) : حدثنا محمد بن خزيمة، قال : ثنا حجاج ، قال :
ثنا حماد، عن يحيى بن سعيد: أن سالم بن عبدالله والقاسم بن محمد ، كانا لا يريان بالحجامة
للصائم بأساً ... الحديث .
١٨ - آخر: عن عبدالله بن الحسن أنه سأل سالم بن عبدالله أن يحدثه بحديث نافع ، عن ابن
عمر رضي الله عنهما : أنه كان لا يرى بأساً بإتيان النساء في أدبارهن . فقال سالم: كذب العبد أو
أخطأ ... الحديث .
تقدم في ترجمة : عبدالله بن الحسن ، عن سالم، عن أبيه عبد الله بن عمر (الإتحاف ٣٤٠/٨
رقم ٩٥١٤) .
١٩ - آخر : الشافعي (ص٩٤): أخبرنا أنس بن عياض ، عن أسامة بن زيد الليثي ، أنه سأل
سالم بن عبدالله عن الزكاة؟ فقال : أعطها أنت . فقلت : ألم يكن ابن عمر يقول : ادفعها إلى
السلطان؟ . قال : بلى ، ولكني لا أرى أن تدفعها إلى السلطان .
٢٠- آخر : سنة رسول الله
بطل أحق أن يؤخذ بها من قول عمر ... الحديث ، وفيه التطيب
للمحرم .
تقدم في ترجمته ، عن عائشة رضي الله عنها: (الإتحاف ١٠٨٣/١٦، ح ٢١٦٦٦).
ويزاد : الشافعي (ص ١٢٠، ١٥٥، ١٨٥): أخبرنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار، عنه ، به .
٢١- آخر : من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى .
الحاكم في الجمعة (٢٩١/١) : حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد
الشعراني ، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا أسامة بن زيد الليثي، قال ...
وسمعت من أهل المجلس ، عن القاسم بن محمد وسالم ، أنهما كانا يقولان ذلك .
(٤) ويستدرك: سالم - سَبَلان- ابن عبدالله النصري مولى المهري :
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٦/٤): حدثنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن بُطّة
الأصبهاني ، ثنا الحسن بن الجَهْم ، ثنا الحسين بن الفَرَج ، ثنا محمد بن عمر ... قال : حدثني
ابن أبي سَبْرة ، عن موسى بن ميسرة ، عن سالم سَبَلان قال : ماتت عائشة رضي الله عنها ليلة
السابع عشر من رمضان بعد الوتر، فأمرت أن تُدْفَن من ليلتها ... الحديث.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٧

١٥٠٤ - سعد بن إبراهيم
[إتحاف المهرة
١٥٠٤ • سعد بن إبراهيم (١) بن
عبد الرحمن بن عوف
٢٤٢٢٩ - حديث : إنما جاء اختلافهم- يعني في المستحاضة- أنهنَّ ثلاثتهن
كن عند عبد الرحمن بن عوف ، قال بعضهم : هي أم حبيبة ، وقال بعضهم : هي
بادية(٢) ، وقال بعضهم : هي سهلة بنت سُهيل .
مي في الطهارة : أنا أحمد بن خالد ، ثنا محمد - هو ابن إسحاق- ، عنه ، بهذا .
٢٤٢٣٠ - آخر: كُنَّ الحواميم يُسمَّين العرائس .
مې
مي في فضائل القرآن : ثنا جعفر بن عون ، عن مِسْعَر، عنه ، بهذا .
٢٤٢٣١ - آخر : قيل له : من أفقه أهل المدينة؟ قال : أتقاهم لربه .
مي
مي في العلم: أنا الحسن بن عَرَفة ، ثنا النضر بن إسماعيل البَجَلي ، عن مِسْعَر،
عنه ، به .
١٥٠٤ • سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف القرشي الزهري ، أبو إسحاق -ويقال : أبو
إبراهيم - المدني ، ولي قضاء المدينة ، وكان ثقة فاضلاً عابداً ، مات سنة خمس وعشرين ومائة ،
-وقيل : بعدها- وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. انظر: (طبقات ابن سعد -القسم المتمم ص٢٠٣-
وسير أعلام النبلاء ٤١٨/٥ ، والتقريب وأصوله) .
(١) انقلب الاسم في (هـ) إلى: ((إبراهيم بن سعد ... )).
٢٤٢٢٩ - مي ١٦٦/١.
(٢) ذكرها الحافظ ابن حجر في الإصابة (٢٦/٨ -٢٧) وقال: ((وحكى ابن منده في ضبطها
وجهين : بالموحدة وبالنون بدلها ، وقال: إنه وهم، وحكى غيره فيها: بالموحدة أولها ثم بنون بعد الدال)).
٢٤٢٣٠ - مي ٣٢٨/٢.
٢٤٢٣١ - مي ٧٦/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٩٨
٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٥٠٤ - سعد بن إبراهيم وابن هشام (استدراك)
٢٤٢٣٢ - آخر: لا يحدث عن رسول الله عَ الٍ إلا الثقات.
مي ش
مي في العلم: أنا محمد بن أحمد، ثنا سفيان، عن مسْعَر، عنه ، بهذا
قوله (١) (٢)
.
1
٢٤٢٣٢ - مي ٩٣/١.
ويزاد: الشافعي ص٣٤٢ : أخبرنا عمي محمد بن علي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه
قال: إني لأسمع الحديث فأستحسنه ... الحديث . وقال : سعد بن إبراهيم ... فذكره .
(١) ويستدرك على أحاديث : سعد بن إبراهيم الزهري :
١- حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٣٤٩/٣): حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
الحافظ ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا مسدد ، ثنا أمية بن خالد ، عن شعبة ، عن سعد بن
إبراهيم ، قال : قدم المقداد بن الأسود مكة فقال : لأحالفنَّ أعز أهلها ، فحالف الأسود بن
عبديغوث ... الحديث .
٢- آخر: في المؤاخاة بين علي بن أبي طالب وسهل بن حُنَيف رضي الله عنهما .
سيأتي في الاستدراك على أحاديث : عاصم بن عمر بن قتادة .
٣- آخر: كان سعد يصوم الدهر ويختم القرآن كل يوم وليلة .
يأتي في ترجمة : شعبة بن الحجاج (١٩ /ح ٢٤٤١٨).
(٢) ويستدرك أيضاً : سعد بن هشام بن عامر الأنصاري :
حديث : أنه طلق امرأته ، وأتى المدينة ليبيع عقاره ... الحديث .
تقدم في : ترجمته ، عن عائشة رضي الله عنها: (الإتحاف ١٠٨٧/١٦ رقم ٢١٦٧٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٩

١٥٠٥ - سعيد بن جبير
[إتحاف المهرة
١٥٠۵ • سعید بن جُبیر
٢٤٢٣٣ - حديث: في قوله [تعالى]: ﴿عَجِلِ لْنَاقِظَّنَا﴾(١) قال: نصيبنا من الجنة(٢) .
خز
خز في التوحيد : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن
ثابت بن هُرْمُز ، عنه ، به قوله . وعن سَلْم بن جُنادة ، ثنا وكيع [عن سفيان](٣) عن
أبي المقدام ثابت بن هُزْمُز ، عن سعيد بن جُبير ، به .
٢٤٢٣٤ - آخر : مي في العلم : أنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، عن
أيّوب قال: رآني سعيد بن جُبَير جلست إلى طَلْق بن حبيب، فقال لي: ألم(٤)
أرك جلست إلى طلق؟ لا تجالسنَّه .
١٥٠٥ • سعيد بن جُبير بن هشام الأَسَدي الوالبي مولاهم، أبو محمد - ويقال: أبو عبدالله-
الكوفي ، ثقة ثبت فقيه ، قتل بين يدي الحجاج بن يوسف سنة خمس وتسعين ، ولم يكمل
الخمسين. انظر: (طبقات ابن سعد ٢٥٦/٦، وسير أعلام النبلاء ٣٢١/٤، والتقريب وأصوله) .
٢٤٢٣٣ - خز في التوحيد ٢٢٩/١ - ٢٣٠.
(١) سورة صّ، الآية (١٦).
(٢) في الأصل و(هـ): ((من النار)) والصواب ما أثبته كما في مطبوعة التوحيد لابن خزيمة
وكذلك رواه ابن جرير في تفسيره ١٣٥/٢٣ من طريق : محمد بن بشار، عن عبدالرحمن بن
مهدي ، عن سفيان الثوري ، به .
(٣) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ): واستدركته من المطبوعة .
٢٤٢٣٤ - مي ٩٠/١.
(٤) في الأصل و(هـ): ((لم)) وكذا في مخطوطة الدارمي [ق ٢٨/ب رئيس الكتاب]، وكتب
في حاشيتها : ((كذا والصواب: ألم)) وجاء في المطبوع على الصواب .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٠٠