النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٧٦ - حماد بن أبي سليمان
٢٤١٤٨ - آخر: [مي في الفرائض]: ثنا أبو النعمان ، ثنا أبو عَوَانة ، عن
مي
حماد: في رجل جُلِدَ الحدَّ - أُراه مات، شك(١) أبو النعمان- قال: يتوارثان(٢).
٢٤١٤٩ - آخر: [مي في الفرائض] : ثنا الحجاج بن منهال ، ثنا حماد بن
مي
سلمة ، عن حماد بن أبي سليمان ، قال : يرث من الجانب الذي يصلح ، ولا يرث
من الجانب الذي لا يصلح . يعني : المجوسي .
٢٤١٥٠ - آخر : في إجازة الورثة في الوصايا(٣).
في ترجمة : الحكم .
٢٤١٥١ - آخر: مي في الحيض: أنا أبو زيد قال: قال شعبة: سألت حماداً؟
مي
قال : إذا طهرت في وقت صلاة صلت .
٢٤١٥٢ - آخر : مي في الحيض : أنا خليفة بن خياط ، ثنا أبو داود ، عن
هشام، عن حماد ، قال: تعتدّ بالأقراء . يعني : المستحاضة . وعن عبد الأعلى ،
مي
عن معمر ، عن الزهري ، قال : بالأقراء .
٢٤١٥٣ - آخر : مي في الحيض : أنا يزيد بن هارون، عن هشام الدستوائي،
عن حماد قال: لو أن مستحاضة جهلت ، فتركت الصلاة أشهراً ، فإنها تقضي
تلك الصلوات إن استطاعت في يوم واحد .
٢٤١٤٨ - مي ٢٧٨/٢ .
(١) تحرفت كلمتا: ((مات، شك)) في الأصل و(هـ) إلى: ((فأرسله)) والتصويب من مطبوعة
الدارمي ومخطوطته [ق ١٩٨/أ رئيس الكتاب] .
(٢) تكرر هذا الحديث في (هـ) .
٢٤١٤٩ - مي ٢٧٨/٢ .
٢٤١٥٠ - تقدم في ترجمة الحكم برقم (٢٤١٣٩ ص ٥٣٧) .
(٣) تحرفت ((الوصايا)) في الأصل و(هـ) إلى: ((القضايا)).
٢٤١٥١ - مي ١٧٨/١.
٢٤١٥٢ - مي ١٨٠/١ - ١٨١.
٢٤١٥٣ - مي ١٨١/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤١

١٤٧٦ - حماد بن أبي سليمان
[إتحاف المهرة
٢٤١٥٤ - آخر : طح في الطهارة : ثنا ابن خزيمة ، ثنا حجاج بن منهال ، ثنا
طح
حماد بن سلمة ، عن حماد بن أبي سليمان : أنه قال في دجاجة وقعت في بئر
فماتت . قال : ينزح منها قدر أربعين دلواً أو خمسين، ثم يُتوضأ منها(١) (٢).
١
٢٤١٥٤ - طح ١٨/١.
(١) ويستدرك على أحاديث: حماد بن أبي سليمان:
١- حديث : عن الرجل ينام عن الصلاة فيستيقظ وقد طلع من الشمس شيء؟
تقدم في ترجمة : الحكم بن عتيبة (ح ٢٤١٤٤ ص٥٣٨) .
٢- آخر : في صدقة الفطر نصف صاع من حنطة .
تقدم في الاستدراك على أحاديث الحكم بن عتيبة : (ص ٥٣٨).
٣- آخر: أحمد (٣٩١/٤): ثنا محمد بن مقاتل، ثنا ابن المبارك، أنا مسْعَر، عن حماد قال :
البول عندنا بمنزلة الدم ، ما لم یکن قدر الدرهم فلا بأس به .
٤- آخر: في الإمام يصلي بالناس على غير طهارة ، قال حماد: يعيدون .
تقدم في ترجمة : نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما : (١١٦/٩، ح ١٠٦٢٧).
(٢) ويستدرك: حُمَيد بن أبي حُمَيد الطويل أبو عبيدة البصري :
حديث : إن أنس بن مالك عُمِّر مائة سنة غير سنة .
تقدم في ترجمته ، عن أنس ال (٦٦٨/١، ح ١٠٥٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٢
١

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٧٧ - حميد بن عبدالرحمن بن عوف
١٤٧٧ • حُميد بن عبد الرحمن بن عوف
عن النبي
٢٤١٥٥ - حديث: أن رجلاً أتى النبي ◌َ ﴿، فقال: يا رسول الله ، علمني
كلمات أعيش بهن ، ولا تكثر عليَّ، فَأْسَى؟ فقال رسول الله عَ ليهِ: ((لا تغضب)).
ط
مالك في الجامع : عن ابن شهاب ، عنه، به . رواه أبو سَبْرة المدني ، عن مُطَرِّف،
عن مالك ، عن الزهري ، عن حميد بن عبدالرحمن ، عن أبي هريرة .
قال أبو عمر: الصواب عن مالك فيه مرسل(١) . ورواه ابن عيينة ، عن الزهري ،
عن حميد ، عن رجل من الصحابة(٢)، فوصله (٣) .
١٤٧٧ • حُميد بن عبدالرحمن بن عوف الزهري ، المدني ، ثقة ، مات سنة خمس ومائة على
الصحيح. انظر: (طبقات ابن سعد ١٥٣/٥، والجرح والتعديل ٢٢٥/٣ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤١٥٥ - مالك ٩٠٥/٢.
(١) التمهيد ٢٤٥/٧.
(٢) رواه الإمام أحمد (٤٠٨/٥) عن سفيان، به. وتقدم في الإتحاف (٤٠١/١٦ رقم ٢٠٩٢٣)
من طريق : عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن حميد ، عن رجل من أصحاب النبي
به . وانظر : (أطراف المسند ٢٦٢/٨).
(٣) ويستدرك على أحاديث: حميد بن عبد الرحمن بن عوف :
حديث: ((﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ ﴾ تعدل ثلث القرآن)) .
تقدم في مسند: أم كلثوم بنت عقبة (ح ٢٣٦٧٣ ص ٣٠٥) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٣

١٤٧٨ - حميد بن عبدالرحمن الحِمْيَري
[إتحاف المهرة
١٤٧٨ • حميد بن عبد الرحمن الحِمْيَري
٢٤١٥٦ - حديث : في الوصية .
في ترجمة : الحسن .
٢٤١٥٧ - آخر : مي في الوصايا: ثنا أبو الوليد، ثنا هَمَّام ، عن قتادة ، عن
حُميد بن عبد الرحمن الحميري ، قال : لا يجوز طلاق ولا وصية إلا في عقل ، إلا
النشوان -يعني : السكران- فإنه يجوز طلاقه ويضرب ظهره .
٦
٢٤١٥٨ - آخر: / [مي] في الوصايا : ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن
١/٢٤٥
مي طح
سلمة، عن حُميد، عن بكر(١) بن عبد الله المزني ، قال : أوصيت(٢) إلى حميد بن
عبد الرحمن ، فقال : ما كنت لأقبل وصية رجل له ولد ، يوصي بالثلث .
١٤٧٨ • حميد بن عبدالرحمن الحِمْيَري البصري ، ثقة فقيه . انظر: (طبقات ابن سعد
١٤٧/٧، والتاريخ الكبير للبخاري ٣٤٦/٢، والتقريب وأصوله).
٢٤١٥٦ - تقدم في ترجمة الحسن : (ح ٢٤٠٤٧ ص ٥٠٧).
٢٤١٥٧ - مي ٣٠٦/٢.
٢٤١٥٨ - مي ٢٩٤/٢.
ويزاد: الطحاوي في الوصايا ٣٨٠/٤ : حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : ثنا حجاج ، قال : حدثنا
حماد ، به .
(١) في مطبوعة الدارمي والطحاوي: ((بكير)) والصواب ((بكر)) كما في الأصل ومخطوطة
الدارمي [ق ٢٠٣/أ رئيس الكتاب].
(٢) تحرف في مطبوعة الطحاوي إلى: ((أقصيت أبي حميد ... )).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٧٨ - حميد بن عبدالرحمن الحِمْيَري
٢٤١٥٩ - آخر : مي في العلم : أنا محمد بن عيينة ، عن أبي إسحاق
الفَزَاري ، عن ابن عَون ، عن ابن سيرين ، عن حُميد بن عبد الرحمن ، قال : لأن
أرده بِعِيِّه(١) أحب إليَّ من أن أتكلف له ما لا أعلم .
٢٤١٥٩ - مي ٥١/١ .
(١) العِيّ: هو الجهل. (النهاية ٣٣٤/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٥

١٤٧٩ - حميد بن قيس الأعرج
[إتحاف المهرة
١٤٧٩ • حميد بن قيس الأعرج المكي
٢٤١٦٠ - حديث: من قرأ القرآن ثم دعا، أمَّن على دعائه أربعة آلاف ملك .
مي
مي(١) في فضائل القرآن : ثنا عمرو بن حماد ، ثنا قَزَعَة بن سُويد ، عنه ، بهذا قوله .
ط
٢٤١٦١ - حديث: دُخِلَ على رسول الله عَ ليه بابني جعفر بن أبي طالب،
فقال لحاضنتهما : «ما لي أراهما ضارِعين(٢) ... )) الحديث .
مالك في الجامع : عنه ، به .
قلت : رُوي من حديث : أسماء(٣) بنت عُمَيْس ، موصولاً (٤) (٥) .
١٤٧٩ • حميد بن قيس المكي الأعرج ، أبو صفوان القارئ ، ليس به بأس ، توفي سنة ثلاثين
ومائة وقيل بعدها. انظر: (طبقات ابن سعد ٤٨٦/٥، والجرح والتعديل ٢٢٧/٣، والتقريب
وأصوله) .
٢٤١٦٠ - مى ٣٣٧/٢.
(١) في (هـ) : ((كم)) وهو سبق قلم .
٢٤١٦١ - مالك ٩٣٩/٢.
(٢) الضارع: النحيف ضعيف الجسم. انظر: (النهاية ٨٤/٣).
(٣) تقدم في ترجمة أسماء: (الإتحاف ٨٥٨/١٦، ح٢١٣١٩).
(٤) ويستدرك على أحاديث : حميد بن قيس:
١- حديث: أن رسول الله ﴿ رأى رجلاً قائماً في الشمس ... الحديث .
تقدم في ترجمة : ثور بن زيد الديلي وهي من التراجم المستدركة ص ٤٦٥ .
٢- حديث: مالك في الصيام (٣٠٥/١): عن حميد بن قيس المكي ، أنه أخبره قال: كنت =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٦

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٨٠ - حميد بن هلال
١٤٨٠ • حميد بن هلال
أن يرجع إلى
٢٤١٦٢ - حديث: إن بلالاً أذن ليلة بسواد ، فأمره النبي
قط
مقامه فينادي : ((إن العبد نام» فرجع وهو يقول :
وابتلَّ من نضح دم جبينه
ليت بلالاً لم تلده أمه
قط في الصلاة : ثنا علي بن عبدالله بن مبشر، ثنا عبدالحميد بن بَيّان ، ثنا
هُشَيم ، ثنا يونس بن عبيد ، عنه ، به(١) .
= مع مجاهد وهو يطوف بالبيت ، فجاءه إنسان فسأله عن صيام أيام الكفارات أمتتابعات أم يقطعها؟
قال حميد : فقلت له : نعم ، يقطعها إن شاء . قال مجاهد: لا يقطعها ... الحديث.
(٥) ويستدرك: حُميد بن مُنْهِب الحارثي الطائي:
حديث : حججت في السنة التي قتل فيها عثمان ، فصادفت طلحة والزبير وعائشة بمكة ...
الحديث .
تقدم في مسند: علي جَمَاش (٣٦٥/١١).
١٤٨٠ · حميد بن هلال العدوي ، أبو نصر البصري ، ثقة عالم ، توقف فيه ابن سيرين
لدخوله في عمل السلطان . انظر: (طبقات ابن سعد ٢٣١/٧، والجرح والتعديل ٢٣٠/٣).
٢٤١٦٢ - قط ٢٤٤/١ .
(١) ويستدرك : خارجة بن الحارث:
حديث : مات جابر بن عبدالله سنة ثمان وسبعين ... الحديث .
تقدم فى مسنده (١٠٧/٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٧

١٤٨١ - خارجة بن زيد
[إتحاف المهرة
١٤٨١ • خارجة بن زيد بن ثابت
في ترجمة : سعيد بن المسيب ، يأتي(١) . وفي ترجمة : عبدالله بن عبدالله بن
عمر، عن أبيه (٢). وفي ترجمة : سالم بن عبدالله بن عمر ، يأتي (٣).
طح
٢٤١٦٣ - حديث (٤): الرهن بما فيه .
طح في الرهن : ثنا أبو العوام المرادي ، ثنا خالد بن نزار، ثنا ابن أبي الزناد ، عن
أبيه ، عن الفقهاء السبعة في مشيخة من نظرائهم ، به . ورفع ذلك منهم الثقة (٥) (٦) .
١٤٨١ ● خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري ، أبو زيد المدني ، ثقة فقيه ، وهو أحد فقهاء
المدينة السبعة ، مات سنة مائة ، وقيل قبلها . انظر: (طبقات ابن سعد ٢٦٢/٥ ، وسير أعلام
النبلاء ٤٣٧/٤ ، والتقريب وأصوله) .
(١) يأتي: (الإتحاف ١٩/ح ٢٤٣٠٧).
(٢) انظر: (الإتحاف ٥٤٥/٨، ح ٩٩٢١).
(٣) يأتي: (ح ٢٤٢١٩ ص ٥٩٣) .
٢٤١٦٣ - طح ١٠٢/٤.
(٤) هذا الحديث كُتب في الأصل و(هـ) بعد الحديث المتقدم برقم ٢٤١٦١ ، وكتب السخاوي
في الحاشية أمام هذا الحديث : ((يحرر محل هذا الحديث)). ومحله في هذا الموضع في ترجمة خارجة
لأنه أقرب مذكور من الفقهاء السبعة الذين وردت أسماؤهم في هذا الحديث عند الطحاوي . وقد
أشار المؤلف في ترجمة سعيد بن المسيب (١٩/ح ٢٤٣٠٧) إلى هذا الحديث وأحال إلى هذا الموضع .
وكذا أحال في ترجمة عروة [مصورة الإتحاف ٢٦٧/٦/ب] إلى هذا الموضع أيضاً .
(٥) في الأصل و(هـ): ((النفر)) وما أثبته من مطبوعة شرح معاني الآثار والجوهر النقي لابن
التركماني (٤٣/٦) مع السنن الكبرى للبيهقي .
(٦) ويستدرك على أحاديث : خارجة بن زيد :
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٤٨
ا

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٨٢ - خالد بن أيمن
١٤٨٢ • خالد بن أيمن المعافري
في ترجمة : سعيد بن المسيب(١) .
=
ت : الوتر ثلاث لا يُسلَّم إلا في آخرهن .
سيأتي في ترجمة : أبي الزناد [مصورة الإتحاف ٢٩٥/٦/أ] .
٢- حديث: أن النبي ﴾ أعطى الزبير بن العوام يوم خيبر أربعة أسهم ...
الطحاوي في السير (٢٨٣/٣): حدثنا محمد بن علي بن داود البغدادي ، قال : ثنا سعيد بن
داود الزَّنْبَري * قال: ثنا مالك بن أنس ، عن أبي الزناد ، عن خارجة ، به مرسلاً .
وقد تقدم الحديث موصولاً من طريق آخر. انظر: (٥٤٢/٤، ٦١٩/٦، ح٤٦١٩، ٧٠٩٥).
٣- آخر: الحاكم في معرفة الصحابة (٤٢٢/٣) : حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن
عبدالله بن رسته ، ثنا سليمان بن داود ، حدثني محمد بن عمر ، حدثني إسماعيل بن مصعب ،
عن إبراهيم بن يحيى، عن ** خارجة بن زيد *** قال: توفي أبي زيد بن ثابت قبل أن تصفَرَّ
الشمس ... الحديث ، وفيه قول مروان بن الحكم : عزيمة مني أن لا يُدفن حتى يصبح .
(*) الزّنْبَري - بفتح الزاي وسكون النون وفتح الموحدة- كما في التقريب وتصحف في مطبوعة
الطحاوي إلى: ((الزبيري)).
( ** ) ((عن)) تحرفت في مطبوعة المستدرك ومخطوطته [٣/ق ٢١٤/ب] إلى: (بن)) وإبراهيم
ابن يحيى هو ابن أخي خارجة بن زيد ، له ترجمة في التاريخ الكبير للبخاري (٣٣٦/١) وغيره .
( *** ) في مطبوعة المستدرك: (خارجة بن زيد، عن أبيه)) وعبارة: ((عن أبيه)) مقحمة ليست في
مخطوطة المستدرك ولا في تاريخ ابن عساكر وقد روي هذا الخبر من طريق الواقدي به (٣٣٦/١٩) .
١٤٨٢ • خالد بن أيمن المعافري، روى عنه عمرو بن شعيب. قال ابن حبان: ((يروي المراسيل)).
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٣٩/٣، والجرح والتعديل ٣٢٠/٣ ، وثقات ابن حبان ١٩٨/٤).
(١) انظر: (الإتحاف ١٩/ح ٢٤٢٨١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٩

١٤٨٣ - خالد بن صفوان
[إتحاف المهرة
١٤٨٣ • خالد بن صفوان بن الأهتم
٢٤١٦٤ - حديث: لم يبق من لذات الدنيا إلا ثلاث : مجالسة النسوان ،
وشم الولد ان ، ولُقِيُّ الإخوان .
حب في روضة العقلاء : أنا محمد بن سعيد ، ثنا هلال بن العلاء ، ثنا إسحاق
ابن الضَّيف ، عن أبي مُسْهِر(١) ، عن الحكم بن هشام، عنه ، بهذا قوله .
١
١٤٨٣ • خالد بن صفوان بن الأهتم أبو صفوان المِنْقري الأهتمي ، البصري . قال الذهبي :
((العلامة البليغ فصيح زمانه ... ولم أظفر له بوفاة إلا أنه كان في أيام التابعين)). انظر: (سير
أعلام النبلاء ٢٢٦/٦) .
٢٤١٦٤ - حب روضة العقلاء ص ٩٢ .
(١) في مطبوعة الروضة: ((عن شيبة بن أبي مسهر)) والصواب ما في الأصل لأن أبا مسهر
عبدالأعلى بن مسهر يروي عن الحكم بن هشام وعنه إسحاق بن الضيف كما في ترجمتيهما في
تهذيب الكمال (٤٣٧/٢،١٥٦/٧) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٥٠

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٨٤ - خالد بن مَعْدان
١٤٨٤ • خالد بن مَعْدان
٢٤١٦٥ - حديث: أنه كان يقرأ المسبّحات عند النوم، ويقول: ((إنَّ فيهن آية
مي
تعدل ألف آية» . مرفوع .
مي في فضائل القرآن : ثنا إسحاق بن عيسى ، عن مَعْن ، عن معاوية بن صالح،
عن بَحِيْرِ بن سعد(١)، عنه ، به .
مي
٢٤١٦٦ - آخر: [مي في فضائل القرآن]: ثنا أبو المغيرة(٢)، ثنا عبدة،
عن خالد بن معدان قال : إنَّ قارئ القرآن والمتعلم تصلي عليهم الملائكة ...
الحديث .
١٤٨٤ • خالد بن مَعْدان الكَلاَعي: الحمصي ، أبو عبدالله ، ثقة عابد يرسل كثيراً ، مات سنة
ثلاث ومائة ، وقيل بعد ذلك. انظر: (طبقات ابن سعد ٤٥٥/٧ ، والتاريخ الكبير للبخاري
١٧٦/٣، والتقريب وأصوله) .
٢٤١٦٥ - مي ٣٢٩/٢.
(١) ((سعد)) تحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((سعيد)).
٢٤١٦٦ - مي ٣١٠/٢.
(٢) في الأصل و(هـ): ((أبو النعمان)) وهو خطأ، والصواب: ((أبو المغيرة)) كما في مطبوعة
الدارمي ومخطوطاته: [ق ٢٠٨/ ب رئيس الكتاب، ق ٢٧٠/ ب ليدن] ، وفي نسخة أخرى مصورة
من ليدن أيضاً (ص٥٦٢): ((ثنا أبو النعمان)) وكتب الناسخ في حاشيتها صوابه: ((أبو المغيرة)).
وأبو المغيرة هو: عبدالقدوس الخولاني يروي عن عبدة بنت خالد بن معدان كما في ترجمته في
(تهذيب الكمال) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥١

١٤٨٤ - خالد بن مَعْدان
[إتحاف المهرة
٢٤١٦٧ - آخر: [مي في فضائل القرآن]: ثنا أبو المغيرة(١)، ثنا عبدة ، عن
مي
خالد بن مَعْدان ، قال: إن الذي يقرأ القرآن له أجر ، وإنَّ الذي يسمع له
أجران .
٢٤١٦٨ - آخر: [مي في فضائل القرآن]: ثنا أبو المغيرة، ثنا عبدة ، ثنا
مي
خالد بن معدان ، قال : سورة البقرة تعليمها بركة ، وتركها حسرة ، ولا يستطيعها
البطلة ، وهي فسطاط القرآن .
روي مثله في حديث مرفوع (٢) سوى الجملة الأخيرة .
٢٤١٦٩ - آخر: [مي في فضائل القرآن]: ثنا أبو المغيرة، ثنا عبدة ، عن
خالد بن معدان ، قال : من قرأ عشر آيات من الكهف لم يخف الدجال .
٢٤١٧٠ - آخر: [وبه، فيه](٣): اقرأوا المنجية (٤) وهي ﴿الّمّ تنزيل﴾(٥) بلغني
مي
أن رجلاً كان يقرؤها ، وكان كثير الخطايا ، فنشرت جناحها عليه ... الحديث،
موقوف .
٢٤١٦٧ - مي ٣١٩/٢.
(١) في الأصل و(هـ): ((أبو النعمان)) والصواب: ((أبو المغيرة)) كما تقدم التنبيه عليه في
الحديث الذي قبله .
٢٤١٦٨ - مي ٣٢١/٢.
(٢) رواه مسلم (كتاب صلاة المسافرين - باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة- رقم ٨٠٤) من
حديث أبي أمامة ، وقد تقدم في الإتحاف (٥٧٢/٢ رقم ٢٢٨٥) من حديث بريدة .
٢٤١٦٩ - مي ٣٢٦/٢.
٢٤١٧٠ - مي ٣٢٧،٣٢٦/٢.
(٣) ما بين المعقوفين زيادة مني لأن المتن الآتي ورد بالإسناد السابق نفسه.
(٤) في الأصل و(هـ): ((الممتحنة)) والصواب: ((المنجية)) كما في مطبوعة الدارمي ومخطوطته
[ق ٢١٣/ب رئيس الكتاب] .
(٥) يعني : سورة السجدة .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٥٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٨٤ - خالد بن مَعْدان
/ أخبرنا عبدالله بن صالح، حدثني معاوية - هو ابن صالح - أنه سمع أبا خالد
عامر بن(١) جَشيب وبَحير بن سعد(٢)، يقولان: إن خالد بن معدان، قال: ﴿الم
تنزيل ... ﴾ تجادل عن صاحبها في القبر ... الحديث، وفي ﴿تبارك﴾(٣) مثله.
٢٤١٧١ - آخر : مي في العلم : أنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي ، عن بَحِير،
مي
عن خالد بن معدان ، قال : الناس عالم ومتعلم ، وما بين ذلك هَمَجٌ (٤) لا خير فيه .
٢٤١٧٢ - آخر: [مي في العلم]: أنا إبراهيم بن إسحاق، عن بَقِيَّة ، حدثني
حبيب بن صالح ، قال : ما خفت أحداً من الناس مخافة خالد بن معدان .
1
٢٤١٧٣ - آخر: [مي في العلم]: أنا الحكم بن المبارك، ثنا بَقِيَّةُ ، عن أم
مي
عبد الله بنت(٥) خالد ، قالت : ما رأيت أحداً أكرم للعلم من أبي .
٢٤١٧٤ - حديث: لما انهزمت الروم يوم أجْنَادَين(٦)، انتهوا إلى موضع لا
کم
يعبر إلا إنسان إنسان ، فتقدم هشام بن العاص ، فقاتلهم عليه حتى قتل ، وذلك
سنة ثلاث عشرة ... الحديث .
(١) ((ابن)) ساقطة من مطبوعة الدارمي.
(٢) ((بَحِير بن سَعْد)) تحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((يحيى بن سعيد)).
(٣) يعني : سورة الملك.
٢٤١٧١ - مي ٨٠/١.
(٤) الهَمَج: رُذَالة الناس. (النهاية ٢٧٣/٥).
٢٤١٧٢ - مي ٩٢/١.
٢٤١٧٣ - مي ٩٢/١ .
(٥) في الأصل و(هـ): ((بن)) والصواب ما أثبته كما في مطبوعة الدارمي ومخطوطته [ق ٢٩/أ
رئيس الكتاب] وأم عبدالله هي : عبدة بنت خالد بن معدان .
٢٤١٧٤ - کم ٢٤٠/٣.
(٦) أَجْنَادِين : بالفتح ، ثم السكون ، ونون وألف ، ثم دال مهملة بلفظ التثنية وقيل بلفظ الجمع ،
وفيه كانت المعركة بين المسلمين والروم في السنة الثالثة عشرة في آخر خلافة أبي بكر فيالبشر ، وتقع =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٣
٦
٢٤٥/ب
مي

١٤٨٤ - خالد بن مَعْدان
[إتحاف المهرة
كم في المناقب : عن ابن بُطَّة ، عن ابن الجَهم ، عن ابن الفَرَج ، عن الواقدي ،
حدثنى ثور بن يزيد ، عنه ، به .
٢٤١٧٥ - حديث: ((إنَّ الله رفيق يحب الرفق ، ويرضى به ، ويعين عليه ما
ط
لا يعين على العنف ، فإذا ركبتم هذه الدواب العُجْم فأنزلوها منازلها ... »
الحديث .
مالك في الجامع : عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبدالملك ، عن خالد بن
معدان یرفعه ، به .
روي أوله من حديث: عبدالله بنُ مغَفَّل(١) ، وما بعده من حديث : سُهيل ، عن
أبي صالح ، عن أبي هريرة(٢) .
= في فلسطين في الجنوب الغربي لبيت المقدس بين الرملة وبيت جَبْرين . انظر: (معجم البلدان لياقوت
١٢٩/١، ومعجم بلدان فلسطين لمحمد شراب ص ١٠١) .
٢٤١٧٥ - مالك ٩٧٩/٢ .
(١) تقدم. انظر: (الإتحاف ٥٦٧/١٠، ح١٣٤٣٧).
(٢) انظر الإتحاف (٥٣٨/١٤، ح ١٨١٧٢) وورد أوله من حديث أبي هريرة. أيضاً (٦٠٠/١٤،
ح ١٨٣١١) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٥٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٨٥ - خالد بن مهران
١٤٨٥ • خالد بن مهران الحَذَّاء
٢٤١٧٦ - حديث: ((الفارس ثلاثة أسهم، وللراجل سهم)).
قط
قط في الجهاد : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا جعفر بن محمد(١)، ثنا عَفَّان ، ثنا
شعبة، عن خالد الحَذَّاء، قال: لا يُختلف فيه عن النبي ◌َّةٍ، قال ... فذكره .
١٤٨٥ • خالد بن مِھْران أبو المنازل - بفتح الميم ، وقيل : بضمها وكسر الزاي - البصري ،
الحذّاء - بفتح المهملة وتشديد الذال المعجمة- ثقة يرسل ، مات سنة إحدى وأربعين ومائة ، وقيل:
بعدها . انظر: (طبقات ابن سعد ٢٥٩/٧ ، والتاريخ الكبير للبخاري ١٧٣/٣ ، والتقريب وأصوله) .
٢٤١٧٦ - قط ١٠٧/٤.
(١) في الأصل و(هـ): ((جعفر بن عون)) وهو خطأ، والصواب: ((جعفر بن محمد)) كما في
مطبوعة الدارقطني ومخطوطته [٣٣١/٢]، والسنن الكبرى للبيهقي ٣٢٧/٦ ، رواه من طريق
الدارقطني ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٥

١٤٨٦ - خالد بن نزار
[إتحاف المهرة
١٤٨٦ • خالد بن نِزَار الأَيلي
له في أواخر ترجمة : الحسن(١) .
١٤٨٦ • خالد بن نزار الغسّاني الأَيْلي - بفتح الهمزة وسكون التحتانية - صدوق يخطئ ،
مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. انظر: (الثقات لابن حبان ٢٢٣/٨، والتقريب وأصوله) .
(١) تقدم برقم (٢٤١٢٨ ص ٥٢٥) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٥٦

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٨٧ - خلاس بن عمرو
١٤٨٧ • خلاس بن عمرو
له في ترجمة : الحسن بن أبي الحسن (١) (٢).
١٤٨٧ • خلاس -بكسر أوله وتخفيف اللام- ابن عمرو الهَجَري -بفتحتين- البصري ، ثقة
وكان يرسل ، مات قبل المائة. انظر: (طبقات ابن سعد ١٤٩/٧، والجرح والتعديل ٤٠٢/٣ ،
وميزان الاعتدال ٦٥٨/١، والتقريب وأصوله).
(١) تقدم في ترجمة : الحسن برقم (٢٣٩٩٨ ص٤٩٧) .
(٢) ويستدرك: خليفة بن خَيَّط العُصْفُري أبو عمر البصري ، لقبه شَبَاب :
١- حديث : في نسب أبي مَرْتَد الغَنَوي .
الحاكم في معرفة الصحابة (٢٢٠/٣) : أخبرني أحمد بن يعقوب ، ثنا موسى بن زكريا ، ثنا
خليفة بن خياط ، به .
٢ - آخر: وبه، فيه (٢٢٢/٣): في وفاة جَبَّار بن صخر .
٣- آخر: وبه ، فيه (٢٣٣/٣): فى نسب رفاعة بن رافع ووفاته .
٤- آخر: وبه ، فيه (٢٣٨/٣) : في وفاة أبي كبشة مولى رسول الله
٥- آخر: وبه ، فيه (٢٤٠/٣): في نسب أم هشام بن العاص .
٦- آخر: وبه ، فيه (٢٤٣/٣) : في نسب أبي قحافة والد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما،
وذكر إسلامه ووفاته .
٧- آخر: وبه ، فيه (٢٤٨/٣) : في نسب أم خالد بن سعيد بن العاص .
٨- آخر: وبه ، فيه (٢٤٩/٣): في ذكر سَنَة استشهاد خالد بن سعيد بن العاص .
٩- آخر: وبه ، فيه (٢٦٢/٣) : في ذكر نسب أبي عبيدة بن الجراح ، ثم قال : أدركت أم أبي
عبيدة الإسلام .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٧

- خليفة بن خياط (استدراك)
[إتحاف المهرة
=
١٠- آخر: وبه ، فيه (٢٧٤/٣) : في ذكر مناقب الفضل بن العباس وسنة وفاته .
١١- آخر: وبه، فيه (٢٧٦/٣) : فى ذكر شرحبيل بن حسنة ، ونسبه ، وسنة وفاته .
١٢ - آخر: وبه ، فيه (٢٧٧/٣) : في ذكر أبي جندل بن سهيل بن عمرو ، وذكر وفاته .
١٣ - آخر: وبه، فيه (٢٨١/٣): قال: سهيل بن عمرو [بن عبد شمس بن نضر بن مالك بن
حِسل بن عامر بن لؤي بن غالب . وقال : سهيل بن عمرو] * يكنى أبا يزيد .
(*) ما بين المعقوفين ساقط من مطبوعة المستدرك واستدركته من مخطوطته [٣/ق ١٢٥/أ] .
١٤ - آخر: وبه ، فيه (٢٩٠/٣) : قال مات عياض بن غَنْم سنة عشرين.
١٥- آخر: وبه ، فيه (٢٩٩/٣) : قال: مات خالد بن الوليد بالشام ، وقيل : بحمص ، سنة
إحدى وعشرين .
١٦- آخر: وبه ، فيه (٣٠٠/٣): قال : كان حاطب بن أبي بَلْتَعة يكنى أبا محمد .
١٧- آخر: وبه ، فيه (٣٠٢/٣): في ذكر أُبيّ بن كعب ، وذكر نسبه ، ونسب أمه .
١٨- آخر: وبه، فيه (٣٠٣/٣) : مات أُبيّ بن كعب في خلافة عثمان سنة اثنتين وثلاثين.
١٩- آخر: وبه ، فيه (٣٠٦/٣): في ذكر نسب عبدالرحمن بن عوف وكنيته .
٢٠ - آخر: وبه *، فيه (٣١٤/٣): مات عبدالله بن مسعود بالمدينة ، وصلى عليه الزبير بن
العوام .
(*) في مطبوعة المستدرك ومخطوطته [٣/ق ١٤٥/أ]: ((حدثنا موسى بن زكريا، ثنا خلف بن
خليفة ... )) والصواب: ((خليفة بن خياط)) كما في المواضع السابقة ، وخلف بن خليفة توفي سنة
١٨١ هـ ولم يدركه موسى بن زكريا .
٢١ - آخر: وبه ، فيه (٣٣٥/٣): ذكر نسب عبدالله بن الأرقم، ثم قال: وكان كاتباً للنبي
·وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما .
٢٢ - آخر: وبه ، فيه (٣٤٤/٣): مات أبو ذر سنة اثنتين وثلاثين ...
وقد تقدم في مسند: أبي ذر ◌َاللهِ (الإتحاف ١٠١/١٤).
٢٣ - آخر: وبه ، فيه (٤١٧/٣) : مات أبو عوف سلمة بن سلامة بن وَقْش سنة خمس
وأربعين ودفن بالمدينة .
وقد تقدم في مسند : سلمة (الإتحاف ٦٠٤/٥) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٥٨
=

بأطراف العشرة] ج١٨
- خليفة بن خياط (استدراك)
٢٤ - آخر: وبه، فيه (٤٢٥/٣): ومعاذ بن عمرو بن الجموح أصابته نكبة يوم بدر ...
الحديث .
٢٥- آخر : وبه ، فيه (٤٢٨/٣) : في نسب عثمان بن طلحة ، وذكر إسلامه ، ووفاته .
٢٦ - آخر: وبه، فيه (٤٣٠/٣) : في نسب نافع بن عتبة بن أبي وقاص .
٢٧ - آخر: وبه ، فيه (٤٣١/٣): وعبدالله بن عدي بن الحمراء الثقفي يكنى أبا عمرو .
٢٨- آخر: وبه ، فيه (٤٤١/٣): في ذكر نسب الحكم بن عمرو الغفاري ، ووفاته .
٢٩ - آخر: وبه ، فيه (٤٤٣/٣): في ذكر نسب رافع بن عَمرو ، ووفاته .
٣٠- آخر: وبه، فيه (٤٤٧/٣): فى كنية المغيرة بن شعبة ، ووفاته .
٣١ - آخر: وبه ، فيه (٤٥٦/٣): في نسب عبدالله بن هشام القرشي .
٣٢- آخر: وبه، فيه (٤٧٥ - ٤٧٦): في وفاة عبدالرحمن بن أبي بكر، وكنيته ◌ََّالله.
٣٣- آخر: وبه، فيه (٤٨٠/٣): ثوبان مولى رسول الله ◌َ ﴿ أصله من اليمن ، أصابه سبي
فمنَّ عليه رسول الله ◌َ ، يكنى أبا عبدالله مات بحمص سنة أربع وخمسين .
٣٤ - آخر: وبه ، فيه (٤٩٥/٣): وفيها مات -يعني سنة اثنتين وستين - أبو سعيد مسلمة بن
مَخْلَد الأنصاري بمصر، وكان أميرها ... الحديث .
٣٥- آخر: وبه ، فيه (٤٩٥/٣): سعد بن أبي وقاص ولاّه عمر وعثمان الكوفة ، أمه حمنة
بنت أبي سفيان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف .
(*) كذا في مطبوعة المستدرك ومخطوطته [٢٦٦/٣/ب]. وكذا في طبقات خليفة
ابن خياط (ص١٥) والصواب: ((بنت سفيان)) كما في نسب قريش لمصعب الزبيري
(ص٢٦٣)، وطبقات ابن سعد (١٣٧/٣) وجمهرة أنساب العرب لابن حزم (ص٧٩) .
وسفيان وأبو سفيان أخوان ومات أبو سفيان بن أمية ولا عقب له . ذكره ابن حزم في المصدر
السابق .
٣٦ - آخر: وبه، فيه (٥٠٢/٣): في نسب أم الأرقم بن أبي الأرقم .
٣٧- آخر: وبه، فيه (٥١٤/٣): في نسب أبي محذورة ◌َالله.
٣٨- آخر: وبه، فيه (٥١٨/٣): في نسب صفوان بن المُعَطَّل ◌َله.
وقد تقدم في مسنده (الإتحاف ٣٠٥/٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٩
=

- خليفة بن خياط (استدراك)
[إتحاف المهرة
٣٩- آخر: وبه، فيه (٥٢٣/٣) : في نسب المِسْوَر بن مَخْرمة .
=
٤٠- آخر: وبه ، فيه (٥٢٣/٣): مات المِسْوَر بن مَخْرمة بمكة سنة أربع وستين ...
الحديث .
٤١- آخر: وبه ، فيه (٥٢٦/٣) : كانت وفاة أبي محمد عبدالله بن عمرو بن العاص وأمه ريطة
بنت منبه ... الحديث .
٤٢ - آخر: وبه ، فيه (٥٣١/٣): في نسب أبي واقد الليثي ◌َالله.
٤٣- آخر: وبه ، فيه (٥٤٦/٣) : عوف بن مالك يكنى أبا عبدالرحمن ، ويقال : أبا عمرو من
ساكني الشام .
١
٤٤- آخر: وبه ، فيه (٥٥٨/٣): قدم عبدالله بن عمر البصرة، وأتى * فارس غازياً ...
(*) تحرفت ((أتى)) في المطبوعة إلى: ((إلى)) والتصويب من مخطوطته [ق ٥/ب المحمودية].
وطبقات خليفة بن خياط (ص٢٢) .
٤٥- آخر: وبه ، فيه (٥٦٢/٣) : سلمة بن الأكوع يكنى أبا سنان ، توفي بالمدينة سنة أربع
وسبعين .
تقدم في مسند : سلمة (الإتحاف ٥٧٥/٥) .
٤٦- آخر: وبه ، فيه (٥٦٢/٣) : في ذكر نسب مالك بن سنان .
٤٧ - آخر: وبه ، فيه (٥٦٩/٣) : واثلة بن الأسقع ، يكنى أبا قرصافة ، له دار بالبصرة .
٤٨- آخر: وبه ، فيه (٥٧٥/٣): في ذكر نسب حَمَل بن مالك چمايله.
تقدم في مسنده (٣٣٩/٤) .
٤٩- آخر: وبه ، فيه (٥٧٦/٣): أتى عقيل بن أبي طالب الكوفة والبصرة والشام ، ومات في
خلافة معاوية .
٥٠- آخر : وبه ، فيه (٥٧٦/٣): في نسب مَعْقِل بن يسار ◌َاللهِ ووفاته .
٥١- آخر: وبه، فيه (٥٧٨/٣): في نسب عبدالله بن مُغَفَّل ◌َالله.
٥٢- آخر: وبه، فيه (٥٨٦/٣): في نسب قُرَّة بن إياس المزني ◌َالله.
٥٣- آخر: وبه، فيه (٥٨٧/٣): في نسب عائذ بن عمرو المزني ◌َاللّه.
وقد تقدم في مسنده: (الإتحاف ٤١٦/٦).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٦٠
=