النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٨
- الحجاج بن يوسف الثقفي (استدراك)
١- حديث : لما قدم الحجاج جعل يؤخر الصلاة ... الحديث .
تقدم في ترجمة: محمد بن عمرو بن الحسن ، عن جابر بن عبدالله (٣٤٩/٣ رقم ٣١٧٥) .
٢ - آخر : سمع الحجاج أذان سُوَيد بن غَفَلَة بالظهر ، وهو بالجبّانة ، فأرسل إليه ، فقال: ما هذه
=
الصلاة؟ قال : صليت مع أبي بكر ومع عمر ومع عثمان رضي الله عنهم حين زالت الشمس .
فصرفه وقال : لا تؤذن ولا تؤم .
تقدم في ترجمة: سُوَيد بن غَفَلَة، عن عثمان ◌َاللهِ، مختصراً (٤٧/١١، ح١٣٦٧١).
٣- آخر : الحاكم في معرفة الصحابة (٥٥٦/٣): حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبدالله
ابن زياد القطان ببغداد ، ثنا أبو عمر أحمد بن عبدالجبار، ثنا أبو بكر بن عياش ، قال : سمعت
الأعمش يقول : والله لقد سمعت الحجاج بن يوسف يقول : يا عجباً من عبد هذيل يزعم أنه يقرأ
قرآناً من عند الله ... الحديث .
٤- آخر: لما دخل أنس ◌َاشِ على الحجاج أمر بِوَجْءٍ عنقه ، ثم قال : يا أهل الشام ، أتعرفون
هذا؟ هذا خادم رسول الله عليه ... الحديث.
تقدم في مسند: أنس ◌َمَا (٤٢/٢، ح١١٧٤).
٥- آخر: صَلَب الحجاج بن يوسف عبدالله بن الزبير ◌َاللهِ ... الحديث، وفيه قصة .
تقدم في مسند: أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما (٨٤٩/١٦ رقم ٢١٣٠٣).
٦- آخر: لما بلغه خبر مقتل عبدالله بن الزبير ◌َالله سجد، ثم جاء حتى وقف عليه ...
الحديث .
وسيأتي في ترجمة : طارق بن عمرو استدراكاً في الجزء ١٩ .
٧- آخر : إن المستحاضة لا يغشاها زوجها .
تقدم. انظر: (ص ٤٦٠ ح ٢٣٩٢١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨١

١٤٦٧ - حُدیر بن گُرِیب
[إتحاف المهرة
١٤٦٧ • حُدَّيْر بن كُرَيب أبو الزاهرية
٢٣٩٤٧ - حديث: إن الله قال: «أَبثُّ العلم في آخر الزمان حتى يتعلمه
مي
الرجل والعبد ... )) الحديث .
مي في العلم : أنا مخلد بن مالك ، عن حجاج بن محمد ، عن ليث بن سعد ،
عن معاوية بن صالح ، عنه ، به ، يرفع الحديث .
١٤٦٧ • حُدّيْر - بضم الحاء وفتح الدال المهملتين وسكون الياء - بن كُرّيْب الحضرمي أبو
الزاهرية الحمصي ، صدوق ، مات على رأس المائة . انظر: (تاريخ الدارمي عن ابن معين رقم ٩٢٥ ،
وتاريخ البخاري الصغير ٢٤٣/١ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٩٤٧ - مي ١/ ٧٠ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٨٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٦٨ - حرام بن سعد
٠١٤٦٨ / حَرَام بن سعد
٦
٢٣٨/أ
له في ترجمة : سعيد بن المسيب(١).
٢٣٩٤٨ - حديث: أن ناقة للبَرَاء دخلت حائطاً فأفسدت فيه ... الحديث .
قط ش
قط في الحدود : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن
وهب ، قال أخبرني جماعة من أهل العلم منهم مالك بن أنس ویونس بن یزید ، عن
الزهري ، عنه ، به . وقال : وكذلك رواه صالح بن کیسان واللیث بن سعد ومحمد بن
إسحاق وعُقيل وشعيب ومعمر من غير رواية عبدالرزاق ، كلهم عن الزهري . وقال
ابن عيينة وسفيان بن حسين : عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب وحرام جميعاً : أن
ناقة للبراء . وقال قتادة : عن الزهري ، عن سعيد وحده ، به . وقال ابن جريج: عن
الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف: أن ناقة للبراء ... قاله حجاج
١٤٦٨ ● حرام بن سعد - ويقال : ابن ساعدة- ابن مُحَيِّصة بن مسعود الأنصاري ، أبو سعد،
ويقال : أبو سعيد المدني ، وقد ينسب إلى جده ، ثقة ، مات سنة ثلاث عشرة ومائة ، وهو ابن
سبعين سنة . انظر: (طبقات ابن سعد ٢٥٨/٥، والجرح والتعديل ٢٨١/٣، والتقريب وأصوله) .
(١) سيأتى فى ترجمة سعيد، (١٩/ح ٢٤٢٨٩) وهو حديث ناقة البراء .
٢٣٩٤٨ - قط ١٥٦/٣. وقد تقدم في مسند البراء (٤٥٣/٢، ح ٢٠٥٨). وفي مسند مُحَيّصَة
(١٥٦/١٣ ح ١٦٥٢٨).
ويزاد : الشافعي ص ١٩٥ : أخبرنا مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن حرام ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٣

- حَرْمَلَة وحُرِّيْث (استدراك)
[إتحاف المهرة
وعبدالرزاق ، عنه (١) (٢)
(١) ويستدرك على أحاديث: حرام بن سعد بن مُحَيِّصَة الأنصاري:
حديث : إن مُحَيِّصَةَ سأل رسول الله ◌َيُؤ عن كسب الحجام؟
تقدم في مسند: مُحَيِّصَةَ (١٥٤/١٣ رقم ١٦٥٢٧).
(٢) ويستدرك: حرملة راوية حسان بن ثابت:
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (٤٨٦/٣) : أخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا محمد
ابن* إبراهيم، ثنا عبدالملك ** بن سعد الزهري ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي ، عن
إسحاق ، عن سعيد بن عبد الرحمن ، عن حرملة راوية حسان بن ثابت ، قال : أتيت
حسان فقلت : يا أبا الحسام .
ابن ** ٢
(*) في مخطوطة المستدرك [٣/ق ٢٥٩/ب]: ((محمد بن إسحاق بن إبراهيم)).
( ** ) أشار الناسخ في حاشية مخطوطة المستدرك إلى أن الصواب: ((عبيدالله)) وهو: عبيدالله
ابن سعد الزهري ، يروي عن عمه يعقوب بن إبراهيم . وهو مترجم في التقريب وأصوله .
( *** ) تحرف ((ابن)) في مطبوعة المستدرك إلى: ((أبي)).
- ويستدرك أيضاً: حُرَيث بن مُخَشِّي العَبْسي:
حديث : الحاكم في معرفة الصحابة (١٤٣/٣): حدثنا الأستاذ أبو الوليد [ثنا] الهيثم بن
خلف الدوري ، ثنا سوّار بن عبد الله العنبري ، ثنا المعتمر ، قال : قال أبي : حدثنا الحريث بن
مخشي ، أن علياً قتل صبيحة إحدى وعشرين من رمضان ... الحديث .
وانظر الحديث المتقدم (٢٩٨/٤، رقم ٤٢٨٠).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٦٩ - حسَّان بن عطيّة
١٤٦٩ • حسّان بن عطيّة
٢٣٩٤٩ - حديث : ما ابتدع قوم بدعة في دينهم ، إلا نزع الله من سنتهم
مي
مثلها ... الحديث ، موقوف .
مي في السنة : ثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، عنه ، به .
مي
٢٣٩٥٠ - آخر : مي في العلم: أنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، عن حسان ، قال :
ما ازداد عبدٌ بالله علماً إلا ازداد من الناس قرباً من رحمة الله ... الحديث.
٢٣٩٥١ - حديث: ((أنا أعظمكم أجراً يوم القيامة ، لأن لي أجري وأجر من
مي
اتبعني)) .
مي في العلم : أنا عبدالوهاب بن سعيد ، ثنا شعيب بن إسحاق ، ثنا الأوزاعي ،
حدثني حسان بن عطية ، بهذا ، مرفوعاً (١).
١٤٦٩ • حسان بن عطية المحاربي مولاهم ، أبو بكر الدمشقي ، ثقة فقيه عابد ، مات بعد
العشرين ومائة. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٣/٣، والجرح والتعديل ٢٣٦/٣، والتقريب
وأصوله) .
٢٣٩٤٩ - مي ٤٤/١ .
٢٣٩٥٠ - مي ٨٩/١ .
٢٣٩٥١ - مي ١٠٨/١.
(١) ويستدرك على أحاديث : حسان بن عطية:
حديث : الدارمي في العلم ١١٧/١ : أخبرنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي ، عن حسان ،
بالسُّنَّة كما ينزل عليه بالقرآن .
قال : كان جبريل ينزل على النبي
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٥

١٤٧٠ - الحسن البصري
[إتحاف المهرة
١٤٧٠ • الحسن بن أبي الحسن البصري
٢٣٩٥٢ - حديث : منهومان لا يشبعان ... الحديث ، موقوف .
مي
مي في العلم : أنا عبدالله بن جعفر الرقِّي ، عن عبيدالله بن عمرو ، عن زيد - هو
ابن أبي أُنيسة - عن سَيَّار(١)، عن الحسن ، به .
٢٣٩٥٣ - آخر : إذا ولغ الكلب في الإناء غسل سبع مرات .
طح
طح في الطهارة : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا أبو حُرَّةٍ(٢) ، عنه ، بهذا .
١٤٧٠ ● الحسن بن أبي الحسن البصري ، واسم أبيه : يسار - بالتحتانية والمهملة - الأنصاري
مولاهم ، ثقة فقيه فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيراً ويدلس ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر
فَالله، ومات سنة عشر ومائة، وقد قارب التسعين. انظر: (طبقات ابن سعد ١٥٦/٧، وسير
أعلام النبلاء ٥٦٣/٤ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٩٥٢ - مي ٨١/١ .
(١) في الأصل و(هـ): ((شيبان)) وفي مطبوعة الدارمي: ((يسار)) وفي مخطوطاته [ق ٢٤/ب
رئيس الكتاب]، [ق ٤١ /أليدن]، [ق ١٩/ب المصرية]: ((سيّار)) ووضع ناسخ (نسخة رئيس
الكتاب)) علامة الإهمال فوق السين ، وهى نسخة قديمة موثقة فأثبت ما ورد فيها ، وزيد بن أبى
أنيسة يروي عن سيَّار أبي الحكم كما في ترجمته في تهذيب الكمال .
٢٣٩٥٣ - طح ٢٣/١.
(٢) في مطبوعة شرح معاني الآثار: ((أبو حيوة)) وأشير في الحاشية إلى أن في نسخة: ((أبو
حُرَّة))، وهو الصواب كما في الأصل وأبو حرة - بضم المهملة وتشديد الراء- واصل بن عبدالرحمن
البصري له ترجمة في (التقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٨٦

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٧٠ - الحسن البصري
٢٣٩٥٤ - آخر : القهقهة في الصلاة .
ش
في ترجمة : رُفَيْع أبي العالية .
٢٣٩٥٥ - آخر: من طلب شيئاً من هذا العلم ، فأراد به ما عند الله يدرك إن
مي
شاء الله ... الحديث ، موقوف .
مي في العلم: أنا مَخْلَد بن مالك ، ثنا مَخْلَد بن حسين ، عن هشام ، عنه ، به .
ـي : عن رجلين كانا في بني إسرائيل :
٢٣٩٥٦ - آخر : سئل رسول الله
أحدهما كان عالماً يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير ، والآخر يصوم
النهار ويقوم الليل أيهما أفضل؟ قال: ((العالم ... )) الحديث.
مي في العلم : أنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، عن الحسن ، به .
٢٣٩٥٧ - آخر : من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليُحيي به الإسلام، فبينه
مي
وبين النبيين درجة واحدة في الجنة .
مي في العلم : أنا بشر بن ثابت البزار، ثنا نصر(١) بن القاسم، عن محمد بن
إسماعيل ، عن عمرو بن كثير ، عنه ، بهذا ، موقوف .
٢٣٩٥٨ - آخر : اغسل الإناء . يعني من سؤر الهر.
طح
٢٣٩٥٤ - سيأتي في ترجمة أبي العالية رقم (٢٤١٩٧ ص ٥٧٣).
ويزاد : الشافعي ص٢٤٤ : أخبرنا الثقة ، عن معمر ، عن ابن شهاب ، عن سليمان بن أرقم ،
عنه، به ، مرسلاً. وتحرف في مطبوعته: ((معمر)) إلى: ((عمر)) .
٢٣٩٥٥ - مي ٧٠/١ .
٢٣٩٥٦ - مي ٨٢/١ .
٢٣٩٥٧ - مي ٨٤/١ .
(١) في الأصل: ((بكير)) والصواب: «نَصْر))، كما في (هـ) ومطبوعة الدارمي ومخطوطته [ق
٢٦/أ] - ونصر بن القاسم له ترجمة في (التقريب وأصوله).
٢٣٩٥٨ - طح ٢٠/١، ٢١ . وله طريق آخر يأتي في ترجمة سعيد بن المسيب (١٩/ح
٢٤٢٧١) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٧

١٤٧٠ - الحسن البصري
[إتحاف المهرة
طح في الطهارة : ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، ثنا الخَصِيبُ بن ناصح ، ثنا
همام(١) ، عن قتادة ، قال : كان الحسن وسعيد بن المسيب يقولان ذلك . وعن أبي
بكرة، ثنا أبو داود ، ثنا أبو حُرَّةٍ(٢)، عن الحسن: في هرّ ولغ في إناء، قال: يُصب
فَيُغْسل الإناء مرة .
٢٣٩٥٩ - آخر : المسح على ظهر الخفين خطط بالأصابع . موقوف .
قط
قط في المسح : ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ، ثنا محمد بن زنبور ، ثنا فُضيل
ابن عياض، عن هشام ، عنه ، به . وعن الحسن بن الخضر، عن أبي العلاء محمد
ابن أحمد بن جعفر الوکیعي ، عن أبيه [ثنا وكيع](٣) عن فضيل ، به .
٢٣٩٦٠ - آخر: لما أن قدم النبي ﴿ المدينة، جعل يُسْنِدُ ظَهره إلى خشبة
مي
ويحدث الناس ، فكثروا حوله ... الحديث .
مي في علامات النبوة : أنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا الصعق بن حَزْن ، سمعت
الحسن ، به .
٢٣٩٦١ - آخر: أنه قرأ ﴿وأَرْجُلِكم﴾ (٤) خفضاً.
طح
طح في الطهارة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو داود ، ثنا قُرَّة ، عن الحسن ، بهذا .
(١) كذا في الأصل و(هـ) وفي مطبوعة شرح معاني الآثار: ((حماد)) وكتب في حاشيته:
((وفي نسخة : هشام)) .
(٢) في مطبوعة شرح معاني الآثار: ((أبو حوة)) وهو تحريف . وانظر التعليق على إسناد الحديث
المتقدم برقم (٢٣٩٥٣ ص ٤٨٦) .
٢٣٩٥٩ - قط ٩٥/١.
(٣) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ) واستدركته من مطبوعة الدارقطني ومخطوطته
[١٢٦/١] وأحمد بن جعفر روى عن وكيع وأكثر عنه، قال السمعاني في الأنساب (٣٥٥/١٣):
((وظني أنما قيل له الوكيعي لأنه رحل إلى وكيع بن الجراح وأكثر عنه)).
٢٣٩٦٠ - مى ٢٤/١ .
٢٣٩٦١ - طح ٤٠/١،
(٤) سورة المائدة ، الآية (٦).
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٨٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٧٠ - الحسن البصري
٢٣٩٦٢ - آخر : إنما الفقيه الزاهد في الدنيا ... الحديث ، وفيه قصة .
مي
مي في العلم : أنا الحسن بن عَرَفَة ، ثنا مبارك بن سعيد الثوري ، عن أخيه سفيان
الثوري ، عن عِمْران المِنْقَري ، عنه ، به .
٦
٢٣٨/ب
٢٣٩٦٣ - / حديث : مي في العلم : أنا بشر بن ثابت البزار، ثنا حسان بن
مسلم(١) ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، قال : لقد طلب أقوام العلم ما أرادوا
مي
به الله ولا ما عنده ، فما زال بهم العلم حتى أرادوا به الله عز وجل وما عنده .
٢٣٩٦٤ - آخر : مي في العلم : أنا أحمد بن عبد الله ، ثنا زائدة ، عن هشام ،
عن الحسن ، قال : إن كان الرجل ليصيب الباب من العلم فيعمل به فيكون خيراً
له من الدنيا وما فيها ... الحديث .
٢٣٩٦٥ - آخر : أن الحسن وابن سيرين وأبا قلابة كانوا يمسون بالعصر(٢).
قط في الصلاة : ثنا القاضي أبو عمر ، ثنا الحسن بن أبي الربيع ، ثنا عبد الرزاق ،
قط
عن معمر ، عن خالد الحذاء ، بذلك .
٢٣٩٦٦ - آخر : سُنَّتُكُم بين الغالي والجافي ... الحديث.
مي
مي في العلم : ثنا الحسين بن منصور ، ثنا أبو أسامة ، عن مبارك(٣) ، عنه ، بهذا .
٢٣٩٦٢ - می ٧٦/١ .
٢٣٩٦٣ - مي ٨٥/١ .
(١) في مطبوعة الدارمي: ((ثنا حسان بن صالح))، والصواب: ((حسان بن مسلم)) كما في
الأصل و(هـ) ومخطوطة الدارمي [ق ٢٦/ب] وذكره المزي في شيوخ بشر بن ثابت . انظر:
(تهذيب الكمال ٩٨/٤) .
٢٣٩٦٤ - مي ٨٩/١ .
٢٣٩٦٥ - قط ٢٥٥/١ .
(٢) (يمسون بالعصر)) أي يؤخرون صلاة العصر عن أول وقتها .
٢٣٩٦٦ - مي ٦٣/١.
(٣) في مطبوعة الدارمي: ((ثنا أبو أسامة، عن شريك، عن المبارك)) والذي في الأصل موافق
لما في مخطوطة الدارمي [ق ١٨/ب].
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٩

١٤٧٠ - الحسن البصري
[إتحاف المهرة
٢٣٩٦٧ - آخر : طح في الصلاة : ثنا أبو بشر الرقِّي ، ثنا معاذ بن معاذ، عن
طح
ابن عَون ، عن محمد . وعن أشعث ، عن الحسن : أنهما كانا يسلمان في الصلاة
تسليمة واحدة .
وعن ابن مرزوق ، ثنا سعيد بن عامر ، ثنا ابن عَون ، عنهما .
٢٣٩٦٨ - آخر: أنه تلا هذه الآية ﴿خَلَقْتَنِ مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ﴾(١) قال:
مي
قاس إبلیس ، وهو أول من قاس .
طح
مي في العلم : ثنا محمد بن كثير ، عن ابن شوذب ، عن مطر، عنه ، بهذا .
٢٣٩٦٩ - آخر : التيمم ضربة الوجه والكفين ، وضربة للذراعين إلى المرفقين .
طح (في الطهارة : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا حجاج ، ثنا حماد ، عن قتادة ، عنه ،
به . وبه : إلى حجاج ، ثنا أبو الأشهب ، عن الحسن ، به .
أن يحرق على أصحابه
٢٣٩٧٠ - آخر : كانت الصلاة التي أراد النبي
طح
يوم الجمعة .
طح) (٢) في الصلاة: ثنا ابن مرزوق، ثنا عفَّان، ثنا حماد بن سَلَمة قال : زعم
حمید وغيره ، عنه ، بهذا .
٢٣٩٧١ - آخر : في المواقيت .
في ترجمة : قتادة ، عن أنس .
٢٣٩٦٧ - طح ٢٧٢/١ .
٢٣٩٦٨ - مي ٥٨/١ .
(١) سورة الأعرف، الآية (١٢) وسورة صّ، الآية (٧٦).
٢٣٩٦٩ - طح ١١٤/١.
٢٣٩٧٠ - طح ١٦٨/١.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
٢٣٩٧١ - انظر: (الإتحاف ١٦٩/٢ ح١٤٨٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٩٠

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٧٠ - الحسن البصري
٢٣٩٧٢ - آخر : كان يحدث بالحديث الأصل واحد ، والكلام مختلف .
مي
مي في العلم : أنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا جرير بن حازم : كان الحسن يحدث
بالحديث الأصل واحد والكلام مختلف . وعن عاصم بن يوسف ، ثنا فضيل بن
عياض ، عن هشام ، عن ابن سيرين: أنه كان إذا حدث لم يقدم ولم يؤخر ، وكان
الحسن إذا حدث قدم وأخر .
٢٣٩٧٣ - آخر: موت العالم ثلمة في الإسلام، لا يسدها شيء ...
مي
الحديث .
مي في العلم: أنا بشر بن الحكم، ثنا عبدالله بن رجاء ، عن هشام(١)، عن
الحسن ، قال : كانوا يقولون ... فذكره
٢٣٩٧٤ - آخر: مرض رسول الله ◌َ ﴿ عشرة أيام، وكان أبو بكر يصلي
قط
بالناس تسعة أيام ، فلما كان يوم العاشر وجد خفّة ... الحديث .
قط في الصلاة : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا حمدون بن عباد أبو جعفر ، ثنا شَبَابة ،
ثنا خارجة بن مصعب والمغيرة بن مسلم ، كلاهما عن یونس ، عنه ، به .
٢٣٩٧٥ - آخر : العلم علمان : علم في القلب فذلك العلم النافع ، وعلم على
مي
اللسان فذلك حجة الله على ابن آدم.
مي في العلم : ثنا عاصم بن يوسف ، عن فُضيل بن عِيَاض ، عن هشام ، عن
الحسن ، به مرفوعاً . وعن مكي بن إبراهيم ، عن هشام ، عن الحسن ، به قوله .
٢٣٩٧٢ - مي ٧٩/١ .
٢٣٩٧٣ - مي ٨٠/١ .
(١) في الأصل و(هـ): ((هاشم)) وهو تحريف، والصواب: ((هشام)) كما في مطبوعة الدارمي
ومخطوطته [ق ٢٤/ب] وهو هشام بن حسان الأزدي . مترجم في (التقريب وأصوله) .
٢٣٩٧٤ - قط ٤٠٢/١ .
٢٣٩٧٥ - مي ٨٦/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩١

١٤٧٠ - الحسن البصري
[إتحاف المهرة
٢٣٩٧٦ - آخر : طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا القواريري ، حدثني يحيى
ابن سعيد ، عن أشعث ، عن الحسن : أنه كره أن يركع دون الصف ، موقوف .
طح
٢٣٩٧٧ - آخر : أنه كان لا يرى في مسِّ الذكر وضوءاً.
طح
طح في الطهارة : ثنا صالح بن عبدالرحمن ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا هشيم ، أنا
يونس ، عنه ، بهذا . وعن أبي بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا هشام ، عن قتادة ، عنه ، مثله .
وعن أبي بكرة ، ثنا عبدالله بن حُمْران(١) ، ثنا أشعث ، عنه : أنه كان يكره مس
الفرج ، فإن فعله لم ير عليه وضوءاً .
٦
٢٣٩٧٨ - / آخر : أنه كره أبوال الإبل والبقر والغنم ، أو نحوه .
٢٣٩/أ
طح
طح في الطهارة : ثنا بكر بن إدريس ، ثنا آدم ، ثنا شعبة ، عن يونس ، عنه ، بهذا .
٢٣٩٧٩ - آخر : يدخل الجنةَ بشفاعة رجل من أمتي أكثرُ من ربيعة ومضر ...
کم
الحديث .
كم في المناقب : ثنا أحمد بن زياد الفقيه ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا أحمد بن
يونس ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن هشام، عن الحسن ، به . قال هشام: وحُدَّثت(٢)
عن الحسن بأنه أُوَيْس القَرَنِي .
٢٣٩٧٦ - طح ٣٩٨/١ .
٢٣٩٧٧ - طح ٧٩/١ .
(١) في مطبوعة شرح معاني الآثار: ((عمران)) وهو تحريف، والصواب: ((حُمران)) بضم المهملة .
انظر: (مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار للعيني ص ٢٧٢ ، وتراجم الأحبار من رجال شرح
معاني الآثار للمظاهري ٢٨٩/٢ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٩٧٨ - طح ٠١١٠/١
٢٣٩٧٩ - کم ٤٠٥/٣ .
(٢) في مطبوعة المستدرك ومخطوطتيه [٢/ق ١٥٦/أ عاطف، ٣/ق ٢٠٣/ب رواق المغاربة] ،
وتاريخ دمشق لابن عساكر من طريق الحاكم (٤٣٨/٩ - ٤٣٩). ((قال هشام : فأخبرني حوشب ،
عن الحسن ... )). وحَوْشَب - بفتح أوله وسكون الواو وفتح المعجمة بعدها موحدة- ابن عقيل أبو
دحية البصري ، يروي عن الحسن ، كما في ترجمته في (التقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٩٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٧٠ - الحسن البصري
٢٣٩٨٠ - آخر : في المذي والودي ، يغسل فرجه ويتوضأ .
طح
طح في الطهارة: ثنا أبو بكرة، ثنا وهيب (١) ، ثنا الربيع بن صَبِيح ، عنه ، بهذا،
موقوف .
٢٣٩٨١ - آخر : فيمن نسي القنوت في صلاة الصبح فإن عليه سجدتي
قط
السهو .
قط في الصلاة : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا أبو عاصم ،
عن عمران القطان ، عنه ، به .
٢٣٩٨٢ - آخر: أنه كان لا يرى بذلك بأساً. يعني : أن يصلي الصلوات
طح
بوضوء واحد .
طح في الطهارة : ثنا ابن خزيمة ، ثنا حجاج ، عن يزيد بن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
٢٣٩٨٣ - آخر : السبيل الزاد والراحلة .
في ترجمة : عطاء ، عن ابن عباس .
٢٣٩٨٤ - آخر: ((إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليصل ركعتين خفيفتين ،
مي
يتجوّز فيهما)).
مي في الصلاة : أنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن الربيع ، قال : رأيت
الحسن يصلي ركعتين والإمام يخطب، وقال الحسن: قال رسول الله عَ ليه ... فذكره.
٢٣٩٨٠ - طح ٤٧/١ .
(١) كذا في الأصل و(هـ) وفي مطبوعة شرح معاني الآثار: ((وهب)) وأبو بكرة يروي عن وهب
ابن جرير عند الطحاوي أيضاً (٤٨/١ وغيرها). وفي طبقته وهيب بن عمرو النمري البصري ولم
يذكر المزي الربيع في شيوخه ولم يذكر أبا بكرة في تلاميذه .
٢٣٩٨١ - قط ٤١/٢ .
٢٣٩٨٢ - طح ٤٥/١ .
٢٣٩٨٣ - تقدم. انظر: (الإتحاف ٤٤٢/٧، ح ٨١٧٢).
٢٣٩٨٤ - مي ٣٠٣/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٣

١٤٧٠ - الحسن البصري
[إتحاف المهرة
٢٣٩٨٥ - آخر : أنه كان يصلي حين يجيء وقد خرج الإمام .
يأتي في ترجمة : شريح(١) .
٢٣٩٨٦ - آخر: أن وفد ثقيف لما قدموا على رسول الله عَ ليه ضرب(٢) لهم قبة
[في](٣) المسجد، فقالوا: يا رسول الله قوم أنجاس! فقال: ((إنه ليس على الأرض
طح
من أنجاس الناس شيء ... )) الحديث .
طح في الطهارة : ثنا بَكّارُ بن قتيبة ، ثنا أبو داود ، ثنا أبو عقيل الدورقي ، ثنا
الحسن ، به .
٢٣٩٨٧ - آخر : حب في روضة العقلاء: ثنا أبو يعلى، ثنا محمد بن
حب
الصباح ، ثنا إسماعيل بن زكريا ، عن عاصم الأحول ، قال : قلت للحسن : ما
معنى قوله : ((اليد العليا خير من اليد السفلى)). فقال: اليد العليا:
المعطية (٤)، واليد السفلى : المانعة .
٢٣٩٨٨ - آخر : فيه: ثنا عمر بن محمد ، ثنا زيد بن أخزم، ثنا سَلْم بن قتيبة ،
ثنا مبارك بن فضالة : أن الحسن خلع ضرسه الحجام فأعطاه درهماً ، وقال : إن
حب
المسلم لا يقاسم المسلمين الدرهم .
٢٣٩٨٥ - انظر: (الإتحاف ١٩/ح ٢٤٣٧٢) .
(١) في الأصل و(هـ): ((الشعبي)) والصواب ((شريح)) كما أثبته .
٢٣٩٨٦ - طح ١٣/١.
(٢) ((ضرب)) تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((جدب)).
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) واستدركته من مطبوعة شرح معاني
الآثار .
٢٣٩٨٧ - حب روضة العقلاء (ص٢٣٧) .
(٤) تكررت هذه الكلمة في الأصل .
٢٣٩٨٨ - لم أقف عليه فى مطبوعة الروضة .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٩٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٧٠ - الحسن البصري
٢٣٩٨٩ - آخر : فيه : ثنا محمد بن سليمان بن فارس ، ثنا أحمد بن سعيد
الدارمي ، ثنا بشر بن عمر ، ثنا الربيع ، قال: كان الحسن يقول : قضاء حاجة أخ
حب
مسلم أحب إلي من اعتكاف شهرين .
ء
٢٣٩٩٠ - آخر : ما من آدمي إلا وقد أخطأ .
في ترجمة : يوسف بن مهران ، عن ابن عباس .
٢٣٩٩١ - آخر: خرج النبي { *، يوماً مسروراً فرحاً وهو يضحك ، وهو يقول :
کم
((لن يغلب عسر يسرين)). ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرَّ* إِنَّ مَعَ الْعُسْرِيُسْرًا﴾(١).
كم في التفسير: أنا محمد بن علي الصنعاني ، ثنا إسحاق بن إبراهيم
الصنعاني، أنا عبدالرزاق ، أنا مَعْمَر ، عن أيوب ، عنه ، بهذا . مرسل .
٢٣٩٩٢ - آخر : بول الجارية يغسل غسلاً ، وبول الغلام يتبع بالماء .
طح
طح في الطهارة : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا حجاج ، ثنا حماد ، عن حُميد ، عنه ،
بهذا .
٢٣٩٩٣ - آخر: ((إذا مات العبد [المؤمن](٢) تلقى روحه أرواح المؤمنين ... ))
کم
الحديث .
كم في تفسير ﴿القارعة﴾ : أنا عبدالرحمن بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن الحسين ،
ثنا آدم، ثنا المبارك بن فَضَالة ، عنه ، به . وهو مرسل(٣) .
٢٣٩٨٩ - حب روضة العقلاء (ص٢٤٧) .
٢٣٩٩٠ - تقدم. انظر: (الإتحاف ١٤٦/٨، رقم ٩٠٩٧).
٢٣٩٩١ - كم ٥٢٨/٢.
(١) سورة الشرح، الآيتان (٥، ٦).
٢٣٩٩٢ - طح ٩٣/١.
٢٣٩٩٣ - كم ٥٣٣/٢.
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من مطبوعة المستدرك .
(٣) قال الحاكم: ((هذا حديث مرسل صحيح الإسناد ، فإني لم أجد لهذه السورة تفسيراً على
شرط الكتاب ، فأخرجته ، إذ لم استجز إخلاءه من حديث)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٥

٦
٢٣٩/ب
١٤٧٠ - الحسن البصري
[إتحاف المهرة
٢٣٩٩٤ _ / حديث : أن يوسف أُلْقِيَ في الجُبِّ وهو ابن اثنتي عشرة سنة،
کم
ولقي أباه بعد الثمانين .
كم في أخبار الأنبياء : ثنا أبو عبدالله الحافظ ، ثنا یحیی بن محمد بن یحیی ، ثنا
هُدْبة ، ثنا حماد بن سلمة ، عن يونس (١) ، عنه ، بهذا قوله .
٢٣٩٩٥ - آخر: من لم يصلِّ الظهر فوجد من يصلي العصر ...
طح
طح في الصلاة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا سعيد بن عامر ، سمعت يونس بن عبيد :
جاء عباد(٢) إلى المسجد في يوم مطير، فوجدهم يصلون العصر فصلى معهم (٣) ، وهو
يظن أنها الظهر ، ولم يكن صلى الظهر، فلما صلوا إذا هي العصر ، فأتى الحسن فسأله
عن ذلك ، فأمره أن يصليهما جميعاً .
وله طريق في ترجمة : محمد بن سيرين (٤) .
٢٣٩٩٦ - آخر : أن يونس لما وقع في بطن الحوت ظن أنه الموت ... الحديث،
کم
موقوف .
كم في أخبار الأنبياء : أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ، ثنا جدي ، ثنا سُنَيد
ابن داود ، ثنا جعفر بن سليمان ، عن عوف ، عنه ، به .
٢٣٩٩٤ - كم ٥٧١/٢ .
(١) في مطبوعة المستدرك: ((عن يونس، عن عبيد، عن الحسن)) والصواب: ((يونس بن
عبيد، عن الحسن)). كما في مخطوطة المستدرك [٢/ق ٢٦٣/ أ الأزهرية].
٢٣٩٩٥ - طح ٤١٢/١. وانظر: (ح ٢٤٠١٢ ص ٥٠٠).
(٢) في مطبوعة شرح معاني الآثار: ((عياد)) والصواب: ((عباد) بالموحدة، وهو: عباد بن
منصور الناجي - بالنون والجيم- أبو سلمة البصري ، له ترجمة في التقريب وأصوله . وانظر:
(تراجم الأحبار من رجال شرح معاني الآثار ١٦٤/٣) .
(٣) في الأصل: ((بهم)) وهو تحريف، والصواب: ((معهم)) كما في مطبوعة شرح معاني الآثار .
(٤) انظر: مصورة الإتحاف [١/٢٨١/٦].
٢٣٩٩٦ - كم ٥٨٥/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٦

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٧٠ - الحسن البصري
٢٣٩٩٧ - آخر : من اشتری شیئاً لم يره فهو بالخيار .
في ترجمة : إبراهيم .
٢٣٩٩٨ - آخر: إذا طلق امرأته وهي حامل ، إن شاء تزوج أختها في عدتها .
قط
قط في النكاح: ثنا أبو بكر، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا مسلم بن إبراهيم وسُرَيج
ابن النعمان ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ، ثنا قتادة ، عن الحسن وسعيد بن المسيب
وخلاس بن عمرو ، أنهم قالوا بذلك .
٢٣٩٩٩ - آخر : حب في روضة العقلاء: أنا ابن قحطبة ، ثنا أحمد بن
المقدام، ثنا حَزْم ، سمعت حبيب بن الشهيد ، سمعت الحسن يقول : يا ابن آدم
حب
اصحب الناس بأي خُلُق شئت يصحبوك عليه .
٢٤٠٠٠ - آخر: حب في الروضة: أنا بكر بن أحمد بن سعيد، ثنا نصر
ابن علي، ثنا نوح بن قيس، ثنا حوشب، عن الحسن في قوله: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ
حب
الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾(١) قال: حلماء علماء صُبُرٌ ثُبُتٌ ، إن ظُلموا لم
يَظلِموا ، وإن بُغي عليهم لم يَبغُوا ، قد بَرَاهم(٢) الخوف ، كأنهم القِداح(٣).
٢٤٠٠١ - آخر : حب في الروضة : أنا ابن قتيبة ، ثنا أحمد بن يحيى بن زيد ، ثنا
حب
الهيثم بن جميل ، قال : قال عُمَارة بن زاذان ، عن مكحول ، قال : قلت للحسن : إني
أريد الحج ، فقال لي : إياك أن تصحب من يكرم عليك ، فيفرق الذي بينك وبينه .
٢٣٩٩٧ - تقدم برقم (٢٣٨٧١ ص ٤٢٣) .
٢٣٩٩٨ - قط ٣٠٨/٣ .
٢٣٩٩٩ - حب روضة العقلاء (ص٧١) .
٢٤٠٠٠ - حب روضة العقلاء (ص ١٠٠).
(١) سورة الفرقان، الآية (٦٣).
(٢) براهم : أي أضعفهم. (النهاية ١٢٣/١).
(٣) في الأصل و(هـ): ((القدح)) وما أثبته من مطبوعة الروضة . والقدح: السهم وجمعه
قداح . انظر: (القاموس ، مادة : قدح) .
٢٤٠٠١ - لم أهتد إلى موضعه في الروضة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٧

١٤٧٠ - الحسن البصري
[إتحاف المهرة
٢٤٠٠٢ - آخر : حب في الروضة : أنا إسحاق بن إبراهيم القاضي ، ثنا الحسن
حب
ابن محمد بن الصبَّاح ، ثنا ابن عُلَيَّة ، عن يونس ، عن الحسن : إن أشد الناس
عليك فَقْداً لرجل إذا فزعت إليه وجدت عنده رأياً، أو وجدت عنده نصيحة ،
بينا أنت كذلك إذْ فقدته فالتمست منه خَلَفاً فلم تجده .
٢٤٠٠٣ - آخر: فيه: ثنا الحسين بن محمد بن مصعب ، ثنا أبو داود
السِنْجي ، ثنا عبد الرزاق ، عن معمر، عن الحسن قال: لا دين إلا بمروءة .
٢٤٠٠٤ - آخر: طح في الصلاة : ثنا بكر بن إدريس ، ثنا آدم ، ثنا شعبة ، عن
يونس ، عن الحسن : في الرجل يُحْدِث بعدما رفع رأسه من آخر سجدة؟ فقال :
طح
لا تجزئه حتی یتشهد ، أو يقعد قدر التشهد .
٢٤٠٠٥ - آخر: طح فيه: ثنا صالح، ثنا سعيد، ثنا هُشَيم ، أنا منصور
ويونس ، عن الحسن ، أنه كان يقول : يُتِمُّ العصرَ التي دخل فيها ، ثم يصلي
طح
الظهر بعد ذلك . يعني إذا ذكر أنه لم يصل الظهر، وهو في صلاة العصر مع
الإمام .
٢٤٠٠٦ - حديث: سئل رسول الله عَّةٍ : هل يرى الخلق ربَّنا يوم القيامة؟
فقال: ((يراه من شاء أن يراه ... )) الحديث .
خز
خز في التوحيد : ثنا محمد بن معمر ، ثنا رَوْح ، ثنا عوف ، عنه ، به . قال ابن
خزيمة : إنما أمليت هذا الخبر مرسلاً لأن بعض الجهمية زعم أن الحسن كان يرى أن
الله لا يُرى في الآخرة .
٢٤٠٠٢ - حب في روضة العقلاء (ص١٠٢).
٢٤٠٠٣ - حب روضة العقلاء (ص ٢٣٠).
٢٤٠٠٤ - طح ٢٧٧/١ .
٢٤٠٠٥ - طح ٤٦٧/١ .
٢٤٠٠٦ - خز في التوحيد ٤٥٤/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٩٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٧٠ - الحسن البصري
٢٤٠٠٧ - / آخر: في قوله: ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ وَكَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾(١) قال: كان
يكثر الصلاة في الرخاء(٢) .
کم
٦
٢٤٠/أ
كم في أخبار الأنبياء : أنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا محمد بن شاذان ، ثنا سعيد بن
سليمان ، ثنا أبو حمزة العطار ، سمعت الحسن ، بهذا .
مي
٢٤٠٠٨ - آخر: من قرأ ﴿يسَ﴾ في ليلة ابتغاء وجه الله ومرضاة الله غفر له .
مي في فضائل القرآن : ثنا أبو الوليد موسى بن خالد ، ثنا معتمر ، عن أبيه ،
بلغني عن الحسن ، بهذا قوله . قال : وبلغني : أنها تعدل القرآن كله .
٢٤٠٠٩ - آخر : من قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر إذا أصبح فمات من
مي
يومه ذلك طبع بطابع الشهداء ... الحديث ، موقوف .
مي في فضائل القرآن : ثنا سعيد بن عامر ، عن هشام ، عنه ، به .
٢٤٠١٠ - آخر : جاء طلحة والزبير إلى البصرة ، فقال لهم الناس : ما جاء
بكم؟ قالوا: نطلب دم عثمان، قال الحسن: أيا سبحان الله! أفما كان للقوم
کم
عقول ، فيقولون والله ما قتل عثمان غيركم ... الحديث .
كم في مناقب علي : ثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ، قالا : ثنا بشر بن
موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا أبو موسى إسرائيل بن موسى ، سمعت
الحسن ، به .
٢٤٠٠٧ ــ كم ٥٨٤/٢.
(١) سورة الصافات، الآية (١٤٣).
(٢) في مطبوعة المستدرك: ((الرجاء)) وما أثبته من الأصل موافق لما في مخطوطتي المستدرك
[٢/ق ٢٧٠/أ الأزهرية، ٣٨١/١/ب عاطف]. وانظر: (الدر المنثور للسيوطي في تفسير الآية
السابقة ١٢٦/٧) .
٢٤٠٠٨ - مي ٣٢٨/٢.
٢٤٠٠٩ - مي ٣٢٩/٢.
٢٤٠١٠ - كم ١١٨/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٩

١٤٧٠ - الحسن البصري
[إتحاف المهرة
٢٤٠١١ - آخر: من قرأ في ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن ... الحديث .
مي
مي في فضائل القرآن: ثنا أبو النعمان، ثنا وُهَيب(١)، عن يونس ، عنه ، به .
٢٤٠١٢ - آخر: طح في الصلاة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عاصم ، عن سفيان ،
طع
عن منصور، عن إبراهيم : في الرجل يصلي بقوم هي له الظهر ولهم العصر؟ قال :
یعیدون ولا یعید .
ثنا ابن مرزوق ، ثنا سعيد بن عامر ، ثنا سعيد(٢)، ثنا أبو مَعْشَر، عن النَخَعي ،
قال : يصليهما جميعاً . يعني من لم يُصَلِّ الظهر ووجد من يصلي العصر.
٢٤٠١٣ - آخر: في قوله: ﴿عَجِّل لَّنَا قِظَّنَا﴾(٣) قال: عقوبتنا .
خز
خز في التوحيد : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن
أشعث بن سوَّار ، عنه ، بهذا قوله .
٢٤٠١٤ - آخر: في قوله: ﴿ لَوْلَا يَنْهَدُهُمُ الرَّبَّنِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ﴾(٤) قال : العلماء
مي
الحكماء .
مي في العلم : أنا هارون ، ثنا حفص ، عن أشعث بن سوَّار ، عنه ، بهذا ، قوله .
٢٤٠١١ - مي ٣٣٤/٢.
(١) في مطبوعة الدارمي: ((وهب)) وهو تحريف، والصواب: ((وهيب)) كما في الأصل وهو:
وهيب بن خالد أبو بكر البصري ، مترجم في (التقريب وأصوله) .
٢٤٠١٢ - طح ٤١٢/١ . وهذا الأثر عن إبراهيم النخعي حقه أن يذكر في ترجمته .
(٢) في الأصل و(هـ): ((شعبة) وهو تحريف، والصواب: ((سعيد)). وهو: ابن أبي عروبة ، يدل
على ذلك سياق الطحاوي له حيث قال : ((حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا سعيد بن عامر ، قال : ثنا
سعيد بن أبي عروبة ، قال : كان الحسن وابن سيرين يقولان: يصليهما جميعاً . قال : وحدثنا أبو
معشر، عن النخعي ، قال: يصليهما جميعاً. فتبين أن القائل: ((حدثنا أبو مَعْشر)) هو ابن أبي
عروبة ، وليس شعبة . وأثر الحسن تقدمت الإشارة إليه برقم (٢٣٩٩٥ ص ٤٩٦).
٢٤٠١٣ - خز في التوحيد ٢٢٨/١ .
(٣) سورة صّ ، الآية (١٦).
٢٤٠١٤ - مي ٨١/١ .
(٤) سورة المائدة ، الآية (٦٣).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠٠