النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٣٩ - إسماعيل بن رجاء
١٤٣٩ • إسماعيل بن رجاء
٢٣٨٨٩ - حديث : مي في العلم : أنا محمد بن سعيد ، ثنا محمد بن
فضيل، عن الأعمش ، قال : كان إسماعيل بن رجاء يجمع صبيان الكُتَّاب
مي
يحدثهم يتحفظ بذلك .
١٤٣٩ ● إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزُبيدي - بضم الزاي - أبو إسحاق الكوفي ، ثقة تكلم
فيه الأزدي بلا حجة . انظر: (الميزان للذهبي ٢٢٧/١ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٨٨٩ - مي ١٢٠/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤١

١٤٤٠ - إسماعيل بن عبدالله بن جعفر
[إتحاف المهرة
١٤٤٠ • إسماعيل بن عبد الله بن جعفر
في ترجمته عمّن بلغه(١) (٢).
١٤٤٠ ● إسماعيل بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب ، القرشي، الهاشمي ، المدني ، ثقة ،
مات سنة خمس وأربعين ومائة ، وقد قارب التسعين . وذكره الذهبي في الطبقة الثالثة عشرة من
تاريخ الإسلام في (وفيات سنة ١٢١ - ١٣٠هـ). وانظر: (طبقات ابن سعد ٣٢٩/٥، والتقريب
وأصوله) .
(١) ذكره في المبهمين في ترجمة: إسماعيل، عمّن بلغه: (٣٥٧/١٦، ح ٢٠٨٨٧) ثم أحال
إلى مسند السائب بن يزيد ، وهو في مسند السائب (٥٣/٥ ، ح ٤٩٤٠).
(٢) ويستدرك : إسماعيل بن عبدالله بن قسطنطين المكي :
حديث : قال الشافعي : قرأت على إسماعيل بن قسطنطين وكان يقول : القرآن اسم وليس
بمهموز ... الحديث .
تقدم في مسند : أُبي بن كعب ◌َمَا (٢٣٠/١، ح ٧٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٤١ - إسماعيل بن عبدالرحمن السُّدِّي
١٤٤١ • إسماعيل بن عبد الرحمن
المُّدِّي
٢٣٨٩٠ - حديث : انطلق لوط ونزل على أهل سدوم، فوجدهم ينكحون
کم
الرجال ... الحديث .
كم في أخبار الأنبياء : أنا محمد بن إسحاق الصفار، ثنا أحمد بن نصر ، ثنا
عمرو بن طلحة ، ثنا أسباط ، عن السُّدِّي ، به .
٢٣٨٩١ - حديث : تزوج إسحاق بن إبراهيم امرأة فحملت بغلامين ...
کم
الحديث ، موقوف .
كم في أخبار الأنبياء: ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الغسيلي(١)،
ثنا الحسين بن عمرو بن [محمد](٢) العنقزي ، ثنا أبي ، ثنا أسباط ، عنه ، به .
١٤٤١ ● إسماعيل بن عبدالرحمن بن أبي كريمة السُّدِّي - بضم المهملة وتشديد الدال- أبو
محمد الكوفي ، صدوق يهم ورمي بالتشيع ، مات سنة سبع وعشرين ومائة ، وهو السُّدِّي الكبير .
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٦١/١، والميزان للذهبي ٢٣٦/١، والتقريب وأصوله) .
٢٣٨٩٠ - كم ٥٦١/٢.
٢٣٨٩١ - كم ٥٧٠/٢ .
(١) في مطبوعة المستدرك: ((الغسلي)) والصواب: ((الغسيلي)) كما في الأصل وهو: بفتح
الغين المعجمة وكسر السين غير المنقوطة والياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها اللام هذه
النسبة إلى غسيل الملائكة : حنظلة بن أبي عامر الراهب الذي استشهد يوم أُحد . انظر:
(الأنساب للسمعاني ٤٨/١٠).
(٢) ما بين المعقوفين زدته من مطبوعة المستدرك. انظر: (الأنساب للسمعاني ٣٩٧/٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٣

١٤٤١ - إسماعيل بن عبدالرحمن السُّدِّي
[إتحاف المهرة
٢٣٨٩٢ - حديث: في قوله تعالى: ﴿ وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ ﴾(١) قال: كان يحرسه
كل يوم وليلة أربعة آلاف ... الحديث .
کم
كم في أخبار الأنبياء : أنا أبو أحمد الصفار، ثنا أحمد بن نصر ، ثنا عمرو بن
طلحة ، ثنا أسباط ، عنه .
٢٣٨٩٣ - حديث: كان عبد الرحمن بن مُلْجَم المرادي عشق امرأة من
الخوارج ... الحديث في قتل علي ، موقوف ، وفيه شعر الفرزدق .
کم
كم في المناقب : ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد النَّخَعي(٢)، قال: ثنا عبدالرحمن
ابن أبي حاتم ، ثنا عمرو بن طلحة ، ثنا أسباط ، عنه ، به(٣) .
٢٣٨٩٢ - كم ٥٨٦/٢.
(١) سورة صّ، الآية (٢٠).
٢٣٨٩٣ - كم ١٤٣/٣.
(٢) في الأصل و(هـ): ((ثنا أبو سعيد النخعي وأحمد بن محمد النخعي قالا ... )) والصواب
ما أثبته كما في مطبوعة المستدرك ومخطوطتيه: [٦١/٣/ب الأزهرية، ٥٤/٢/ب عاطف] وأبو
سعيد النخعي هو أحمد بن محمد النخعي كما في ترجمته في السير للذهبي (١٦٩/١٦).
(٣) ويستدرك على أحاديث: إسماعيل السُّدي:
حديث: كان رسول الله ◌َ ، يأكل متكئاً، فنزل عليه جبريل الطيار ... الحديث.
الطحاوي في الكراهة (٢٧٥/٤) : حدثنا يحيى بن عثمان، قال : ثنا أبي ، قال : ثنا ابن
لهيعة ، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن إسماعيل الأعور ... فذكره مرسلاً .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٤٢ - الأسود بن یزید
١٤٤٢ • الأسود بن يزيد النّخَعي
٢٣٨٩٤ - حديث: الدارقطني(١) في المسح على الخفين : ثنا أبو بكر
النيسابوري ، ثنا إسحاق بن خلدون، ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا عبيد (٢) الله بن
قط
عمرو، عن زيد بن أبي أُنيسة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة والأسود: في
الرجال يتوضأ ويمسح على خفيه ، ثم يخلعهما ، قالا : يغسل رجله .
٢٣٨٩٥ - حديث : تكبير العيدين .
في ترجمة : مسروق .
٢٣٨٩٦ - حديث : إذا أحدث(٣) الرجل فأراد أن ينام ، توضأ .
طح
طح في الطهارة: ثنا رَوْح بن الفَرَج ، ثنا يوسف بن عَدي ، ثنا أبو الأحوص ، عن
مغيرة ، عن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
١٤٤٢ • الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو ويقال : أبو عبدالرحمن الكوفي مخضرم ،
ثقة مكثر فقيه ، توفي سنة أربع أو خمس وسبعين . انظر: (طبقات ابن سعد ٧٠/٦ ، والإصابة
١٠٨/١ ذكره في المخضرمين ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٨٩٤ - قط ٢٠٥/١.
(١) في (هـ): ((طح)) وهو خطأ .
(٢) في مطبوعة سنن الدارقطني: ((عبد الله)) والصواب: ((عبيد الله)) كما في الأصل وهو:
عبيدالله بن عمرو الرقي يروي عن زيد بن أبي أُنيسة وعنه الهيثم بن جميل ، له ترجمة في
(التقريب وأصوله) .
٢٣٨٩٥ - انظر مصورة الإتحاف [٢٨٧/٦/ب].
٢٣٨٩٦ - طح ١٢٦/١.
(٣) في مطبوعة شرح معاني الآثار: ((إذا أجنب)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٥

١٤٤٢ - الأسود بن یزید
[إتحاف المهرة
طح
٢٣٨٩٧ - حديث : كان الأسود إذا كان معها - أي الجنازة- نساء أخذ بيدي
فتقدمها يمشي أمامها ، وإذا لم يكن معها نساء مشينا خلفها(١) .
طح في الجنائز: ثنا فهد ، ثنا محمد بن سعيد ، أنا شَريك ، عن مغيرة، عن
إبراهيم ، بهذا .
٢٣٨٩٨ - حديث : في التكبير على الجنازة .
طح
طح في الجنائز: ثنا القاسم بن جعفر، ثنا زيد بن أخزم ، ثنا يَعلَى بن عبيد ، ثنا
سليمان بن يُسير(٢) قال: صليت خلف الأسود بن يزيد وهمّام بن الحارث وإبراهيم
النخعي ، فكانوا يكبرون على الجنائز أربعاً (٣) (٤).
٢٣٨٩٧ - طح ٤٨٥/١ .
(١) في الأصل و(هـ): ((خلفه)) والمثبت من مطبوعة شرح معاني الآثار ، وهو الموافق للسياق .
٢٣٨٩٨ - طح ٤٩٧/١ .
(٢) في الأصل: ((نسير)) وفي مطبوعة شرح معاني الآثار: ((بشير)) والذي أثبته من التقريب
وأصوله ومغاني الأخيار للعيني (ص٢٣٤) وفيه: ((سليمان بن يُسَير، ويقال: أُسير - بالهمزة
موضع الياء - ويقال: قُسَيم ، ويقال : قَسَم ، ويقال: سُقَير، النخعي الكوفي)).
(٣) ويستدرك على أحاديث : الأسود بن يزيد :
١- حديث : قال أبو إسحاق : أتيت الأسود بن يزيد فقلت : إن أبا الأحوص قد زاد في خطبة
الصلوات: ((والمباركات)) قال: فأته فقل له : إن الأسود ينهاك ... الحديث.
تقدم في ترجمة : علقمة ، عن ابن مسعود (٣٥٨/١٠، ح١٢٩٢٩).
٢- حديث : قوله لعبدالله بن الزبير: ما يمنعك أن تلبي؟ يعني في عرفة .
تقدم في ترجمة: الأسود، عن عمر بن الخطاب ◌ََّالش (١٠٤/١٢، ح ١٥١٧٨).
٣- حديث : إن سُبَيْعة وضعت بعد وفاة زوجها بأيام ... الحديث .
تقدم في مسند: أبي السنابل (٢٩٤/١٤، ح ١٧٧٥٥).
٤- آخر: الدارقطني في الطلاق (٢٣/٤): نا ابن صاعد، نا محمد بن عمر بن الوليد وأبو
هشام الرفاعي ، قالا : نا وكيع ، عن داود الأودي ، عن الشعبي ، قال : لقيني الأسود بن يزيد ،
فقال : يا شعبي ، اتقِ الله، وارجع عن حديث فاطمة بنت قيس ... الحديث .
(٤) ويستدرك: أَسيد - بضم الهمزة وقيل بفتحها- بن رافع بن خديج الأنصاري الأوسي :
حديث : أنهم مُنِعوا من المحاقلة . وهي أن يكري أرضاً على بعض ما يخرج منها .
تقدم في مسند: رافع (الإتحاف ٤٧٧/٤ ، ح٤٥٣٩).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٤٦

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٤٣ - أُسَيْر بن جابر
٠١٤٤٣ / أُسَيْر بن جابر
٦
٢٣٥/ب
٢٣٨٩٩ - حديث: ما رضعت عنزاً (١) قط، ولو قلت : لا أرضعها لخفت أن
حب
يصير بي البلاء إلى أن أرضعها ، إن البلاء موكل بالمنطق .
حب في روضة العقلاء: أنا بكر بن محمد بن عبدالوهاب القَزَّاز، ثنا إسماعيل
ابن إبراهيم أبو بشر، ثنا أبي ، ثنا المبارك بن فَضَالة ، عن المغيرة بن مسلم ، عنه ، بهذا
قوله (٢) .
١٤٤٣ · أُسير بن جابر -أو ابن عمرو- ويقال: يُسير - بالتصغير- قيل: أصله: أُسير فسهلت
الهمزة ، مختلف في نسبته ؛ قيل : كِنْدي ، وقيل : غير ذلك ، وله رؤية ، مات سنة خمس
وثمانين ، وقيل: إن ابن جابر آخر تابعي. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤٢٢/٨ ، وموضح أوهام
الجمع والتفريق للخطيب البغدادي ٤٤٩/١ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٨٩٩ - حب : روضة العقلاء (ص٤٨).
(١) تحرف فى الأصل إلى: ((ما وضعت عيرا)).
(٢) يستدرك على : أحاديث أُسير:
حديث : قصته مع أويس القَرَني .
تقدمت في ترجمة: أُسير، عن عمر بن الخطاب ◌َاللهِ. انظر: (الإتحاف ١٠٥/١٢،
ح ١٥١٨١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٧

١٤٤٤ - الأَشْتَر النَّخَعي
[إتحاف المهرة
١٤٤٤ • الأشْتَر النَّخَعي
٢٣٩٠٠ - حديث: لما أراد عليِّ السير إلى صِفِّين، اجتمعت النَّخَعُ حتى
دخلوا على الأشْتَرِ بيته ، فقال: هل في البيت إلا نَخَعي ... الحديث.
کم
كم في المناقب : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ، ثنا عبدالله
ابن إدريس ، عن الحسن بن قُرَات القَزّاز، عن أبيه، عن عمير بن سعيد(١)، به(٢) (٣).
١٤٤٤ • الأشتر - بالمعجمة الساكنة والمثناة المفتوحة- واسمه مالك بن الحارث بن عبديَغُوث
النَّخَعي ، والأشتر لقبه ، مخضرم، نزل الكوفة بعد أن شهد اليرموك وغيرها ، ولاَّه علي يَابُ
مصر، فمات قبل أن يدخلها سنة سبع وثلاثين . انظر: (طبقات ابن سعد ٢١٣/٦ ، والإصابة
١٦١/٦ ذكره في المخضرمين، والتقريب وأصوله) .
٢٣٩٠٠ - کم ١٠٧/٣.
(١) في الأصل و(هـ): ((عمر بن سعيد)) والمثبت من مطبوعة المستدرك ومخطوطتيه [٣/ق
٤٦/ب رواق المغاربة، و٢/ق ٤١/أ عاطف أفندي] وهو عمير بن سعيد النَّخَعي ، أبو يحيى
الكوفي ، كما في (التقريب وأصوله) .
(٢) قال الحاكم: «هذا حديث وإن لم يكن له سند فإنه مَعْقد صحيح الإسناد في هذا
الموضع)). وقال الذهبي: ((على شرط مسلم)).
(٣) ويستدرك :
١- أَشْعَث بن سُلَيم المحاربي ، ابن أبي الشعثاء الكوفي :
حديث : الطحاوي في الصلاة ٣٥٢/١ : حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا أبو داود ، قال : ثنا
شعبة ، عن الأشعث بن سليم ، قال : أتيت مكة وذلك في رمضان في زمن ابن الزبير ، فكان
الإمام يصلي بالناس في المسجد ، وقوم يصلون على حدة في المسجد .
تقدم في المبهمات (٣٥٨/١٦ رقم ٢٠٨٨٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٨

بأطراف العشرة] ج١٨
- أشعث وأمية وأنس (استدراك)
٢- أشعث بن سوَّار الكندي :
حديث : أحمد (٢٩٣/٣) : ثنا يحيى بن آدم، ثنا زهير، قال: رأيت أشعث بن سوَّار عند أبي
الزبير قائماً وهو يقول : كيف قال؟ وأيش قال؟ .
٣- أُمية بن شِبْل :
حديث: أحمد (٧٤/١) : ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ، حدثني أمية بن شبل وغيره،
قالوا: وليَ عثمان ◌َاللهِ ثنتي عشرة [سنة]*، وكانت الفتنة خمس سنين.
(*) ما بين المعقوفين سقط من مطبوعة المسند، واستدركته من المطبوعة الأخرى -مؤسسة
الرسالة - (٥٥٤/١) وأطراف المسند (٥٠٠/٩، ح ١٢٧٧٥).
٤- أنس بن سیرین الأنصاري أخو محمد بن سیرین :
حديث : الطحاوي في الصيام (١١١/٢): حدثنا روح بن الفرج، قال : ثنا يحيى بن عبد الله
ابن بكير ، قال : ثنا حماد بن يزيد ، قال : حدثني زياد بن الجصاص ، عن أنس بن سيرين ، قال :
صمت يوم عرفة ، فجهدني الصوم ، فأفطرت ، فسألت عن ذلك عبدالله بن عمر ، فقال: يوماً آخر
مكانه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٩

١٤٤٥ - أُوَيْس القَرَني
[إتحاف المهرة
١٤٤٥ • أُوَيْس القَرَني
٢٣٩٠١ - حديث : كان يقول : اللهم إني أعتذر إليك من كل كبد
کم
جائعة ... الحديث .
كم في المناقب : أنا أبو العباس السيَّاري ، ثنا عبدالله بن علي ، ثنا علي بن الحسن
ابن شقيق ، ثنا ابن المبارك ، ثنا سفيان الثوري ، به .
٢٣٩٠٢ - حديث : كن في أمر الله كأنك قتلت الناسَ كلَّهم .
کم
كم في المناقب : أخبرنا السَيَّاري ، أنا عبد الله ، ثنا علي بن الحسن ، ثنا ابن
المبارك ، ثنا يزيد بن يزيد ، عنه ، بهذا .
٦
١/٢٣٦
کم
٢٣٩٠٣ - / حديث: جاء رجل من مُراد إلى أُويس القَرَني ، فقال: السلام
عليكم ، قال: وعليكم ، قال : كيف أنتم يا أُوَيْس؟ قال: بحمد الله ... الحديث.
كم في المناقب : ثنا أحمد بن زياد ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا أحمد بن يونس ،
ثنا أبو الأحوص ، حدثني صاحب لنا ، به .
١٤٤٥ • أويس بن عامر بن جزء بن مالك، أبو عمرو القرني المرادي اليماني ، القدوة الزاهد ،
سيد التابعين. قال ابن سعد: ((كان أويس ثقة وليس له حديث عن أحد)). انظر: (طبقات ابن
سعد ١٦١/٦، وسير أعلام النبلاء ١٩/٤، وميزان الاعتدال ٢٧٨/١، والتقريب وأصوله).
٢٣٩٠١ - کم ٤٠٥/٣ .
٢٣٩٠٢ - کم ٤٠٥/٣ .
٢٣٩٠٣ - كم ٤٠٥/٣ - ٤٠٦.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٥٠

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٤٥ - أُوَّيْس القَرَني
٢٣٩٠٤ - آخر : ذكروا الحج ، فقالوا لأُويس القَرَني أما حججت؟ قال :
کم
لا ... الحديث .
كم في المناقب : أخبرني إسماعيل بن أحمد الجرجاني ، أنا أبو يَعلى ، ثنا
زُهير بن حَرْب ، ثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، حدثني عطاء الخراساني،
به .
٢٣٩٠٥ - آخر: قدمت الكوفة، فلم يكن لي همٍّ إلا أُوَيْس القَرَني أطلبه،
وأسأل عنه ... فذكر قصة طويلة جداً.
کم
كم في المناقب : أنا أبو العباس السياري شيخ أهل الحقائق في عصره ، ثنا أبو
الموجّه، ثنا عبدان، (أنا عبدالله - هو ابن المبارك-)(١) أنا عبدالله بن الشُميط بن
عجلان(٢)، عن أبيه ، أنه سمع أسلم العجلي ، يقول : حدثني أبو الضحاك الجَرْمي،
عن هَرِم(٣) بن حيان ، بطوله .
٢٣٩٠٦ - حديث : استُشهد أُوّيْس وجماعة من الرجّالة بين يدي عليّ.
کم
٢٣٩٠٤ - كم ٤٠٦/٣.
٢٣٩٠٥ - كم ٤٠٦/٣ .
(١) ما بين الهلالين من الأصل و(هـ)، وليس هو في مطبوعة المستدرك ومخطوطتيه [٢/ق
١٥٦/أ عاطف أفندي، ٣/ق ٢٠٤/أ الأزهرية] .
(٢) في الأصل و(هـ): ((عن ابن عجلان)) وكلمة ((عن)) مقحمة والصواب: ((عبدالله بن
الشُميط بن عجلان)) كما في ترجمته في تاريخ البخاري الكبير ١١٨/٥ ، وثقات ابن حبان
٣٩/٧، وجاء على الصواب في مطبوعة المستدرك ومخطوطتيه. والشُمَيط - بضم المعجمة وفتح
الميم- ووقع في الأصل و(هـ) بالسين المهملة والصواب الأول كما في المصادر السابقة . وانظر:
(توضيح المشتبه لابن ناصر الدين ٣٦٧/٥) .
(٣) تحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((هرمي)) والصواب: ((هَرِم)) - بفتح أوله وكسر الراء تليها
میم. كما في (توضيح المشتبه لابن ناصر الدين ١٤٦/٩) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٩٠٦ - كم ٤٠٨/٣.
٤٥١

١٤٤٥ - أُوَّيْس القَرَني
[إتحاف المهرة
كم في المناقب : ثنا أبو بكر محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي
شيبة ، ثنا يحيى بن معين ، حدثني أبو عبيدة الحداد ، ثنا أبو مَكِين قال : رأيت امرأة
في مسجد أُوّيْس القَرَني قالت: كان يجتمع هو وأصحابه ... فذكره(١) (٢).
(١) ويستدرك على أحاديث: أويس:
حديث : قصته مع عمر بن الخطاب ◌َالله وأُسير بن جابر .
تقدمت في ترجمة: أُسير بن جابر، عن عمر مَالله: (١٠٥/١٢، ح ١٥١٨١).
(٢) ويستدرك : إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي :
١- حديث : توفي أبي سلمة بن الأكوع بالمدينة سنة أربع وسبعين ...
تقدم في مسند : سلمة (٥٧٥/٥) .
٢- آخر: مات أبو سعيد الخدري سنة أربع وسبعين .
تقدم في مسنده (٥٦٣/٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٥٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٤٦ - إياس بن معاوية
١٤٤٦ • إياس بن معاوية
٢٣٩٠٧ - حديث : في الوصايا .
في ترجمة : القاسم بن عبدالرحمن .
١٤٤٦ • إياس بن معاوية بن قرة بن إياس المزني ، أبو واثلة ، البصري القاضي المشهور
بالذكاء ، ثقة، مات سنة اثنتين وعشرين ومائة. انظر: (طبقات ابن سعد ٢٣٤/٧ ، والتقريب
وأصوله) .
٢٣٩٠٧ - انظر مصورة الإتحاف [٢٧٤/٦/أ].
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٣

١٤٤٧ - أَيْفَعِ الكَلاعي
[إتحاف المهرة
١٤٤٧ • أيفع بن عبد الكلاعي
٢٣٩٠٨ - حديث : قال رجل يا رسول الله ، أي سور القرآن أعظم؟ قال :
﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ ﴾ الحديث .
مي في فضائل القرآن : ثنا أبو المغيرة ، ثنا صفوان ، حدثني أيفع(١) ، به (٢) .
١٤٤٧ • أيفع بن عبد الكلاعي الشامي ، تابعي صغير، غلط فيه بعضهم فعده في
الصحابة ، ولم يذكر ابن أبي حاتم فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال الأزدي: ((لا يصح حديثه)». انظر:
(الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣٤١/٢، ولسان الميزان ٤٧٦/١، والإصابة ١٣٩/١).
٢٣٩٠٨ - مي ٣٢١/٢.
(١) في مطبوعة الدارمي، ((أيفع بن عبدالله)) والصواب: ((أيفع بن عبد)) بغير إضافة ، كما في
الأصل ومخطوطة الدارمي [ق ٢١٢/أ] ، ومصادر ترجمته .
(٢) ويستدرك : أيمن والد عبد الواحد بن أيمن :
حديث : في قطع يد السارق .
تقدم في مسند: أيمن الحبشي (٤٤٧/٢ ، ح ٢٠٥٠) وفيه خلاف .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٥٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٤٨ - أيوب السَّختياني
١٤٤٨ • أيوب بن أبي تميمة السَّخْتياني
البصري
٢٣٩٠٩ - حديث: رُبَّ إِبْط ينبغي أن يُغتسل منه.
قط
الدارقطني في الطهارة: ثنا أبو سعيد الإصْطَخْري ، ثنا حمدان بن علي ، ثنا
مسلم ، ثنا حماد بن زيد قال : وذُكر عند أيوب مس الإبط ... فذكره .
٢٣٩١٠ - حديث: أن بلالاً أذّن مرة بليل .
في ترجمة : أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر .
٢٣٩١١ - حديث : في عرض السماع .
في ترجمة : منصور بن المعتمر .
٢٣٩١٢ - آخر : مي في العلم : ثنا سعيد بن عامر قال : كان سلام يذكر عن
مي
أيوب ، قال : إذا أردت أن تعرف خطأ معلمك فجالس غيره .
١٤٤٨ ● أيوب بن أبي تميمة : كيسان السَّختياني - بفتح المهملة بعدها معجمة - أبو بكر
البصري ، ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد ، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة ، وله
خمس وستون سنة . انظر: (طبقات ابن سعد ٢٤٦/٧ ، وسير أعلام النبلاء ١٥/٦ ، والتقريب
وأصوله) .
٢٣٩٠٩ - قط ١٥١/١.
٢٣٩١٠ - انظر: (الإتحاف ٢٧/٩، ح١٠٣٢٦).
٢٣٩١١ - انظر مصورة الإتحاف: [٢٩٠/٦/أ].
٢٣٩١٢ - مي ١٢٤/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٥

١٤٤٨ - أيوب السَّخْتياني
[إتحاف المهرة
٢٣٩١٣ - آخر : حب في روضة العقلاء : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا
حب
زيد بن أخزم ، ثنا سليمان بن حَرْب ، ثنا حماد بن زيد قال : قال أيوب : إذا لم
یکن ما ترید فأرد ما یکون .
=
٢٣٩١٤ - آخر : حب في الروضة : ثنا محمد بن المهاجر، ثنا ابن أبي شيبة ،
حب
ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون، عن داود بن الزَّبرقان ، قال: قال أيوب : لا
يَنْبُلُ الرجل حتى يكون فيه خصلتان : العفة عما في أيدي الناس ، والتجاوز
عنهم .
٢٣٩١٥ - آخر : طح في الزيادات : ثنا ابن أبي داود ، ثنا موسى بن إسماعيل ،
ثنّا وُهَيب، سمعت أيوب -وذُكر عنده يحيى بن أبي كثير- فقال: ما بقي على
وجه الأرض مثله .
٢٣٩١٦ - آخر : طح في النكاح : ثنا ابن أبي داود ، ثنا سليمان بن حَرْب ، ثنا
حماد ، قال : أعتق هشام بن حسَّان أم ولد له ، وجعل عتقها صداقها ، فذكرت
طح
ذلك لأيوب، فقال: لو كان أبَتَّ(١) عتقها. فقلت: أليس النبي ◌َ ◌ُّ أعتق
صفية، وجعل عتقها صداقها؟ فقال لي : [لو](٢) أنَّ امرأة وهبت نفسها للنبي
كان ذلك له؟ فأخبرت بذلك هشاماً، فأبَتَّ عتقها وتزوجها ، وأصدقها
أربعمائة درهم (٣) (٤) .
٢٣٩١٣ - لم أقف عليه في مطبوعة روضة العقلاء، وقد رواه ابن حبان بسند آخر عن أيوب ،
عن ابن سيرين (روضة العقلاء ص ١٣٠) وسيأتي. انظر مصورة الإتحاف [٢٧٩/٦/ب].
٢٣٩١٤ - حب روضة العقلاء (ص١٦٧) .
٢٣٩١٥ - طح ٣٦٧/٤ .
٢٣٩١٦ - طح ٢٣/٣.
(١) أي: قطع به وجزم من غير شرط، من البَتَّ وهو القطع. انظر: (النهاية ٩٢/١).
=
(٢) ما بين المعقوفين زدته من مطبوعة شرح معاني الآثار ومخطوطته [٢/ق ١٧٦/أ المحمودية].
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٥٦

بأطراف العشرة] ج١٨
- بابي مولى عائشة ، وبسر بن سعيد (استدراك)
(٣) ويستدرك على أحاديث : أيوب السختياني :
=
١- حديث: الدارمي في العلم (٩١/١): أخبرنا سعيد، عن سلام بن أبي مطيع ، أن رجلاً
من أهل الأهواء قال لأيوب: يا أبا بكر ، أسألك عن كلمة؟ قال : فولَّى وهو يشير بإصبعه: ولا
نصف كلمة ، وأشار لنا سعيد بخنصره اليمنى .
٢- آخر: الدارمي في العلم (١٢٤/١): أخبرنا عفان ، ثنا حماد بن زيد ، حدثنا أيوب ، قال :
تذاكرنا بمكة: الرجل يموت ... فقلت: عدتها من يوم يأتيها الخبر ... الحديث ، في عدة المتوفى
عنها زوجها .
٣- آخر : أنبئت أن رجلاً شرب من في السقاء فخرجت منه حيَّة .
تقدم في ترجمة: عكرمة، عن أبي هريرة ◌َمَاش (الإتحاف ٤١٨/١٥ رقم ١٩٦٠٩).
(٤) ويستدرك :
١- بابي مولى عائشة رضي الله عنها :
حديث : إن غلاماً كان لبابي ، وكان بابي يضربه ... القصة .
تقدم في ترجمة : أم علقمة ، عن عائشة رضي الله عنها ، حديث: ((من أشار بحديدة إلى أحد
المسلمين ... )) الحديث (الإتحاف ٨٠١/١٧ ، ح ٢٣٢٥٦).
٢- بُسر بن سعيد المدني العابد مولى ابن الحضرمي :
حديث : مالك في كتاب القبلة ١٩٨/١ : أنه بلغه عن بُسر بن سعيد ، أن رسول الله
قال : ((إذا شهدت إحداكنَّ صلاة العشاء فلا تمس طيباً)).
تقدم موصولاً في مسند: زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود. انظر: (الإتحاف
٩٧٤/٢/١٦، ح ٢١٤٧٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٧

١٤٤٩ - بسر بن عبيدالله الحضرمي
[إتحاف المهرة
٦
٢٣٦/ب
٠١٤٤٩ / بُسر(١) بن عبيد الله الحضرمي
٢٣٩١٧ - حديث : مي في العلم: أنا الحكم بن المبارك ، أنا الوليد ، عن ابن
مي
جابر(٢)، سمعت بُسر(١) بن عبيد الله يقول: إن كنتُ لأركب إلى المصر من
الأمصار في الحديث الواحد لأسمعه (٣) .
١٤٤٩ • بُسْر - بضم أوله ثم مهملة ساكنة- ابن عبيدالله الحضرمي الشامي، ثقة حافظ .
ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام في الطبقة الحادية عشرة وهم الذين ماتوا بين سنة ١٠١ و١١٠هـ.
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٢٤/٢، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ٣٤٤/١ - ٣٤٥، والتقريب
وأصوله) .
(١) تحرف فى الأصل ((بُسر)) إلى ((بشر)) بالمعجمة فى الموضعين.
٢٣٩١٧ - مي ١١٤/١.
(٢) وقع في مطبوعة سنن الدارمي: ((ثنا الوليد بن جابر، عن جابر)) وهو خطأ والصواب:
((الوليد، عن ابن جابر)) كما في الأصل ومخطوطة الدارمي [ق٣٦/ب] . وابن جابر هو:
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر مترجم في التقريب وأصوله .
(٣) ويستدرك :
١- بشر بن مروان بن الحكم الأموي :
حديث : رأى عُمَارة بن رُوَّيْبة بشر بن مروان رافعاً يديه ... الحديث .
تقدم في مسند: عُمَارة (٧٤٨/١١ ، ح١٤٩٨٢).
◌َّ- بشير بن عقبة الناجي أبو عَقيل الدورقي :
حديث : أحمد (٢٦٧/٤) : سمعت يحيى بن سعيد يقول: مُطَرِّف أكبر من الحسن بعشرين
سنة، وأبو العلاء أكبر من الحسن بعشر سنين . قال الإمام أحمد: حدثنيه أخ لأبي بكر بن = =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٥٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٤٥٠ - بكر بن عبدالله المزني
١٤٥٠ • بكر بن عبد الله المزني
٢٣٩١٨ - حديث : لو لم أحضر الموسم لرجوت أن يغفر الله لهم .
حب
حب في روضة العقلاء: ثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، ثنا يحيى بن
معين ، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ، عن عبدالله بن بكر المزني ، قال : قال لي أبي :
يا بني ... فذكره .
[أبي]* الأسود، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي عَقيل الدورقي ، بهذا .
=
(*) ما بين المعقوفين سقط من مطبوعة المسند واستدركته من أطراف المسند (٤٩٩/٩ رقم
١٢٧٧١) ومطبوعة المسند -مؤسسة الرسالة - (٢٨٦/٣٠)، والتقريب وأصوله (ترجمة أبي بكر بن
أبي الأسود) .
٣- بَشِيْر بن نَهِيك أبو الشعثاء البصري :
حديث : كنت آخذ الكتب من أبي هريرة ، فأكتبها ، فإذا فرغت قرأتها عليه ... الحديث .
تقدم في ترجمته ، عن أبي هريرة (٤١٤/١٤ ، ح ١٧٩٠٠).
٤- بُشَيْر بن يسار الحارثي المدني مولى الأنصار:
١- حديث: مالك فى القسامة ٨٧٨/٢ : عن يحيى بن سعيد ، عن بُشير بن يسار، أنه أخبره
أن عبدالله بن سهل الأنصاري ومحيِّصة بن مسعود خرجا إلى خيبر ... الحديث.
وقد تقدم في مسند : سهل بن أبي حثمة (٦٩/٦ ، ح٦١٤٧).
٢- آخر: مات رافع بن خديج في أول سنة أربع وسبعين وهو ابن ست وثمانين ... الحديث.
تقدم في مسند رافع (٤٦٧/٤) .
١٤٥٠ • بكر بن عبدالله المزني ، أبو عبدالله البصري ، ثقة ثبت جليل ، مات سنة ست
ومائة. انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٩٠/٢ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٩١٨ - حب روضة العقلاء (ص ٦٠) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٩

١٤٥٠ - بكر بن عبدالله المزني
[إتحاف المهرة
٢٣٩١٩ - حديث: إذا طلق امرأته وهي حامل ، إن شاء تزوج أختها في عدتها .
قط
قط في النكاح : ثنا أبو بكر، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا مسلم بن إبراهيم وسريج
ابن النعمان ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ، ثنا حميد ، عنه ، بهذا . وعن حماد ، عن
هشام بن عروة ، عن أبيه ، مثله .
٢٣٩٢٠ - آخر : مي في الحیض : ثنا حجاج ، ثنا حماد بن سلمة ، عن حميد ،
عن بكر المزني ، أنه قال: امرأتي تحيض وهي حبلى. قال: [أبو محمد](١):
مي
وسمعت سلیمان بن حرب يقول مثل ذلك .
مي
٢٣٩٢١ - آخر : مي في الحيض : ثنا حجاج بن منهال ، ثنا حماد ، عن
حميد ، قال: قيل لبكر بن عبد الله المزني ، إن الحجاج بن يوسف قال : إن
المستحاضة لا يغشاها زوجها . قال بكر: الصلاة أعظم حرمة ، يغشاها .
٢٣٩٢٢ - حديث : في الوصايا .
يأتي في ترجمة : القاسم بن عبدالرحمن (٢).
٢٣٩١٩ - قط ٣٠٨/٣.
٢٣٩٢٠ - مي ١٨٢/١.
(١) ما بين المعقوفين زدته من مطبوعة الدارمي، وأبو محمد هو: عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي.
٢٣٩٢١ - مي ١٧٠/١.
٢٣٩٢٢ - انظر: مصورة الإتحاف [٢٧٤/٦/أ].
(٢) ويستدرك: اً- بكر بن مُضَر المصري :
حديث : الطحاوي في الكراهة (٢٦٩/٤) : ذكر لي غير واحد من أصحابنا ، عن عيسى بن حماد
زُغْبة قال: أتيت بكر بن مُضَر لأعوده ، فجاء الليث فهَمَّ بالصعود إليه ، فقال له بكر : أقسمت عليك
أن تفعل . فقال له الليث: أوتدري ما القسم؟! أوتدري ما القسم؟! أوتدري ما القسم؟ ! .
اً- بكير بن عبدالله بن الأشج :
حديث : الدارقطني في الصلاة (٨٥/٢) : حدثنا محمد بن مخلد ، ثنا أبو داود السجستاني،
ثنا محمد بن سلمة المرادي ، حدثنا ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، أن بكير بن الأشج حدثه : أنه
کان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد رسول الله
ءُ ... الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٦٠