النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عبدالرحمن بن شيبة وابن عتاب ، عنها
٢٣٤٥٦ - حديث: صلاهما رسول الله علةٍ عندي ... الحديث، في
طح
الركعتين بعد العصر، وفيه قصة .
طح في الصلاة : ثنا الحجاج بن عمران بن الفضل البصري ، ثنا يوسف بن موسى
القطان ، ثنا أبو أسامة ، ثنا الوليد بن كثير ، حدثني محمد بن عمرو بن عطاء ، عن
عبد الرحمن بن أبي سفيان : أن معاوية أرسل إلى عائشة يسألها عن السجدتين بعد
العصر؟ فقالت: ليس عندي [صلاَّهما](١) ولكن أمّ سلمة حدثتني أنه صلاهما
عندها ، فأرسل إلى أمّ سلمة ، فقالت ... فذكره .
35 * عبدالرحمن بن شيبة بن عثمان العبدري ، عن أمّ سلمة .
تقدم في ترجمة : عبدالله بن رافع ، عنها (٢) .
36 * عبدالرحمن بن عتّاب ، عن أمّ سلمة .
في ترجمته ، عن عائشة(٣) .
٢٣٤٥٦ - طح ٣٠٢/١ . وانظر: (ح ٢٣٥٨٢، ص ٢١٦).
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) واستدركته من المطبوعة.
35* عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان العبدري المكي الحَجَبي ، ثقة ، وهم من ذكره في
الصحابة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٩٥/٥، والجرح والتعديل ٢٤٣/٥، والإصابة ١٥٣/٥
- ذكره في القسم الرابع- والتقريب وأصوله) .
(٢) لم يذكره المصنف في ترجمة عبدالله بن رافع، وقد ذكرت الحديث المشار إليه استدراكاً
في آخر ترجمته في الحاشية (ص١٢٩) .
36* عبدالرحمن بن عتاب بن أسيد الأموي، ولد في آخر حياة النبي ﴾ وخرج مع
عائشة رضي الله عنها يوم الجمل ، وقتل في ذلك اليوم. انظر: (أسد الغابة ٣٦٨/٤ ، والإصابة
٤٣/٥) .
(٣) تقدم (٨٦/١٧، ح٢١٩١٨)، وهذا الحديث تقدم برقم (٢٣٤٥٥) من رواية: عبدالرحمن
ابن الحارث ، عن أم سلمة ، وهو الصواب ، وذكر عبدالرحمن بن عتاب في هذا الإسناد الظاهر أنه
خطأ من علي بن عاصم شيخ الإمام أحمد . انظر : (مسند إسحاق بن راهويه ٤٩٨/٢ رقم ٥٤٠ ،
وتحفة الأشراف ٤٧٥/١١ وأطراف المسند ٩٢/٩ - ٩٣ تعليقة ((٤))).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤١

١٣٥١ - هند أم سلمة : عبد العزيز ، عنها
[إتحاف المهرة
37 * عبد العزيز ابن بنت أمّ سلمة ، عن جدّته .
٢٣٤٥٧ - حديث : أن أبا سلمة لما توفي عنها، وانقضت عدتها ، خطبها
حم
رسول الله ... الحديث. وفيه قصة ابنتها زينب وعمّار بن ياسر (١).
أحمد : ثنا وكيع ، عن إسماعيل بن عبدالملك بن أبي الصفيرا(٢)، عنه، به (٣) .
٢٣٤٥٨ - وبه: عن أم سلمة: أنه بلغها: أن النبي ◌َ الله قال: ((ما من أحد من
المسلمين يُصاب بمصيبة، فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهمَّ أجرني في
مصيبتي ، وأخلف عليّ بخير، إلا فعل به ذلك)) قالت : فقلت هذا ، فأجرني الله
في مصيبتي ، فقلت : من يخلف عليّ مكان أبي سلمة؟ فلما انقضت عدتها
خطبها رسول الله
37* عبدالعزيز بن سلمة ، وهو ابن بنت أم سلمة ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال أبو
حاتم الرازي : مجهول . انظر: (الجرح والتعديل ٣٨٣/٥، وثقات ابن حبان ١٢٥/٥، والميزان
٦٢٩/٢، وتعجيل المنفعة ص ١٧٤).
٢٣٤٥٧ - أحمد ٣٢٠/٦ - ٣٢١.
(١) في الأصل: ((ثابت)) وهو تحريف، والصواب: ((ياسر)) كما في المطبوع ومخطوطته [ق
٣٢/أ الفاتح] .
(٢) في الأصل: ((عن إسماعيل بن عبدالله بن أبي العبيرا)) وفيه تحريف والصواب ما أثبته
كما في مخطوطة المسند [ق ٢٦/أ الظاهرية] ووقع في المطبوع: ((ابن أبي الصغيراء)) والصواب
بتخفيف الفاء وآخره ألف كما فى تبصير المنتبه (٨٣٩/٣). وانظر: (أطراف المسند ٤٠٨/٩،
ح١٢٥٨٨ والتعليق عليه) .
(٣) تكرر هذا الحديث في مطبوعة المسند في ٣٢٠/٦ - ٣٢١ بسنده ومتنه ولم يذكر في
مخطوطتي المسند إلا مرة واحدة .
٢٣٤٥٨ - أحمد ٣٢١/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عبدالملك وعبد وعبيدالله ، عنها
٦
٢٠٨/ب
38* / عبدالملك بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام ،
عن أمّ سلمة .
في ترجمة : أبيه ، عنها (١) .
39 * عبد بن عبد أبو عبدالله الجَدَلي ، عن أمّ سلمة .
کم
٢٣٤٥٩ - حديث: ((مَنْ سَبَّ علياً فقد سَبَّني)).
كم في مناقب علي : أنا أحمد بن كامل ، ثنا محمد بن سعد ، ثنا يحيى بن أبي
بُكير، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به . وفيه قصة(٢) . وعن أحمد بن عبيد
الحافظ بهَمَذان، ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق ، ثنا جَنْدَل بن والق، ثنا بكير(٣)
ابن عثمان ، سمعت أبا إسحاق ، به ، وأتمّ منه .
40 * عبيدالله بن عبدالله بن عتبة ، عن أمّ سلمة .
38* عبدالملك بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني ، ثقة ،
مات في أول خلافة هشام . وذكر المزي أنه روى عن أمّ سلمة إن كان محفوظاً ، والصحيح عن
أبيه ، عنها. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤٠٧/٥، والجرح والتعديل ٣٤٤/٥ ، والتقريب
وأصوله) .
(١) سيأتي حديثه برقم (٢٣٥١٧، ص١٧٥).
39* أبو عبد الله الجدلي، اسمه عبد أو عبدالرحمن بن عبد، ثقة رمي بالتشيع، وانظر ما سيأتي
ص ١٨٨ . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١١٩/٦، والجرح والتعديل ٩٣/٦ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٥٩ - کم ١٢١/٣. وانظر الحديث الآتي برقم (٢٣٥٣٧، ص ١٨٨).
(٢) وقال الحاكم: ((هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه)).
(٣) في الأصل: ((بكر)) والصواب: ((بكير)) بالتصغير كما في المطبوع والجرح والتعديل
٤٠٧/٢ .
40× عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي ، أبو عبدالله المدني ، ثقة فقيه ثبت ،
مات سنة أربع وتسعين ، وقيل غير ذلك . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٨٥/٥ ، والجرح
والتعديل ٣١٩/٥، والتقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٣

١٣٥١ - هند أم سلمة : عبيد الله بن القِبْطِيَّة ، عنها
[إتحاف المهرة
٢٣٤٦٠ - حديث: لما شُغل رسول الله ◌َي عن الركعتين بعد الظهر،
طح حب حم
صلاهما بعد العصر . وفيه قصة لمعاوية .
طح في الصلاة : ثنا علي بن معبد ، ثنا عبيدالله بن موسى ، أنا طلحة بن يحيى ،
عنه ، به . وفيه : قالت: فقلت أُمِرتَ بهما؟ قال: ((لا)).
حب في الثامن من الثاني : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خَيْثمة ، ثنا وكيع ، ثنا طلحة بن
یحیی ، سمعت عبيدالله ، به .
رواه أحمد : ثنا وكيع ، ثنا طلحة بن يحيى ، سمعه من عبيدالله ، بهذا . وعن ابن
نمير ، عن طلحة ، أتمّ منه .
41 * عبيد الله بن القِبْطِيَّة ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٦١ - حديث: انطلقت أنا وعبد الله بن صفوان والحارث بن ربيعة ، حتى
عه حب کم م حم
دخلنا على أمّ سلمة ، فقالوا: يا أم سلمة ، ألا تحدثينا عن الخسف الذي يخسف
بالقوم؟ فقالت : بلى ، يعوذ عائذ بالبيت فَيُبعثُ إليه بعث ... الحديث .
عه في الفتن : ثنا أحمد بن يوسف السلمي وأبو داود الحراني وموسى بن سعيد
الدُّنْداني ، قالوا : ثنا أبو جعفر النُّفَيلي . وعن ابن المنادي ، عن يونس بن محمد .
وعن حمدان بن علي ، ثنا أبو غسان ، كلهم عن زهير بن معاوية . وعن أحمد بن
مسعود المقدسي ، ثنا الهيثم بن جميل ، عن جرير، كلاهما عن عبد العزيز بن رُفَيْع ،
عنه ، به .
٢٣٤٦٠ - طح ٣٠١/١. حب (الإحسان) ٥٣/٣. أحمد ٣٠٦/٦، ٣٠٩. وانظر: (ح ٢٣٥٨٢،
ص ٢١٦) .
41* عبيدالله بن القبطية الكوفي ، ثقة. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٩٦/٥، والجرح
والتعديل ٣٣١/٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٦١ - حب (الإحسان) ١٥٦/١٥، وسقط متن هذا الحديث وبعض سنده من طبعة
الحوت ٢٦٦/٨. كم ٤٢٩/٤ . صحيح مسلم : كتاب الفتن باب الخسف بالجيش الذي يؤم البيت
٢٢٠٨/٤ ح ٢٨٨٢، أحمد ٢٩٠/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٤
١

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عبيد وعثمان ، عنها
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، ثنا زهير بن
معاوية ، به .
كم في الفتن : حدثني علي بن عيسى ، ثنا مُسَدَّد بن قَطَن ، ثنا عثمان بن أبي
شیبة ، ثنا جرير ، به نحوه ، وقال : صحيح الإسناد .
قلت : قد أخرجه مسلم .
رواه أحمد : ثنا جرير، عن عبدالعزيز بن رُفَيْع ، به .
42 × عُبَيْد بن عُمَيْر ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٦٢ - حديث : لما مات أبو سلمة فقلت : وكنتَ غريباً في أرض غربة ،
حب حم
لأبكينَّ بكاءً يُتَحدث عنه ... الحديث. فيه: ((تريدين أن تُدخلي الشيطان بيتاً
أخرجه الله منه)) ، قالت : فكففت عن البكاء ، فلم أبك .
حب في الثاني والستين من الثاني : أنا عمران بن موسى ، ثنا عثمان بن أبي
شيبة ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي نَجِيْح ، عن أبيه ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا سفيان بن عيينة ، به .
43* عثمان بن عبدالله بن مَوْهَب ، عن أمّ سلمة .
42* عبيد بن عمير بن قتادة الليثي، أبو عاصم المكي ولد على عهد النبي ◌َ﴿ قاله
مسلم ، وعَدَّه غيره في كبار التابعين ، مجمع على ثقته . قال ابن حبان : مات سنة ثمان وستين .
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤٥٥/٥، والجرح والتعديل ٤٠٩/٥، وثقات ابن حبان ١٣٢/٥،
والإصابة ٦٠/٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٦٢ - حب (الإحسان) ٥٨/٥. أحمد ١٨٩/٦.
43* عثمان بن عبدالله بن موهب التيمي مولاهم ، المدني الأعرج ، وقد ينسب إلى جده ،
ثقة، مات سنة ستين. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٣١/٦، والجرح والتعديل ١٥٥/٦ ،
والتقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٥

١٣٥١ - هند أم سلمة : عروة وعطاء ، عنها
[إتحاف المهرة
٢٣٤٦٣ - حديث: دخلتُ على أمّ سلمة، فأخرجت إلينا من شعر النبي
حم
﴿ ، فإذا هو مخضوب أحمر بالحِنَّاء والكَتَم .
أحمد : ثنا هاشم بن القاسم ، ثنا أبو معاوية - هو شيبان- عنه، بهذا . وعن
عبدالرحمن بن مهدي وعفان ، عن سلام بن أبي مطيع ، عن عثمان ، نحوه .
44 * عروة بن الزبير، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٦٤ - حديث: ((إن يخرج وأنا حيّ يكفيكموه الله بي، وإن يخرج بعد أن
أموت يكفيكم الله بالصالحين)»، ثم قام فذكر الدجال ... الحديث .
خز
خز في التوحيد : ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب، ثنا عمّي ، حدثني مَخْرمة
ابن بكير بن عبدالله (١) بن الأشج ، عن أبيه ، عنه ، به .
٢٣٤٦٥ - حديث : أن أمّ سلمة رمت جمرة العقبة ليلاً، وصلّت الفجر بمكة .
في ترجمة : زينب بنت أبي سلمة ، عنها(٢) .
٦
45 * / عطاء بن أبي رَبَاح ، عن أمّ سلمة .
٢٠٩/أ
٢٣٤٦٣ - أحمد ٢٩٦/٦، ٣١٩، ٣٢٢.
44* عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي ، أبو عبدالله المدني ، ثقة فقيه مشهور ،
مات سنة أربع وتسعين على الصحيح، ومولده في أوائل خلافة عمر ◌َمايش. انظر: (التاريخ الكبير
للبخاري ٣١/٧، والجرح والتعديل ٣٦٥/٦، والتقريب وأصوله).
٢٣٤٦٤ - خز في التوحيد ١٠٣/١.
(١) في الأصل و(هـ): ((عبيد الله)) وهو خطأ، والصواب: ((عبد الله)) كما في ترجمة مخرمة
وبكير فى (التقريب وأصوله) .
(٢) سيأتي برقم (٢٣٥٦٢ ص٢٠٤).
45* عطاء بن أبي رَبَاح - بفتح الراء والموحدة - واسم أبي رباح: أسلم ، القرشي مولاهم
المكي ، ثقة فقيه فاضل ، لكنه كثير الإرسال ، مات سنة أربع عشرة ومائة على المشهور. انظر:
(التاريخ الكبير للبخاري ٤٦٣/٦، والجرح والتعديل ٣٣٠/٦، والتقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤٦
١
١

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عطاء بن يسار، عنها
٢٣٤٦٦ - حديث: أنها سألتْ رسول الله عَ ةٍ عن الذهب يربط به المَسَك(١)،
حم
قال: ((اجعليه فضة وصفّريه بشيء من زعفران)).
[أحمد: ثنا محمد بن سلمة ومروان بن شجاع ومُعَمَّر بن سليمان الرقي ، قالوا :
ثنا خُصيف ، عن عطاء ، به .
٢٣٤٦٧ - حديث : أنها جعلت شعائر من ذهب في رقبتها ، فدخل النبي
﴿، فأعرض عنها ... الحديث. وفيه: ((ما ضَرَّ إحداكن لو جعلت خرصاً من
حم
وَرِق ... ))](٢).
أحمد : ثنا روح، ثنا ابن جريج ، أنا عطاء ، بهذا .
46 * عطاء بن يسار، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٦٦ - أحمد ٣٣/٦، ٣١٠، ٣٢٢.
(١) المسَك - بالتحريك- الأَسْورة المصنوعة من قرون الأوعال وغيرها. انظر: (النهاية
٣٣١/٤) .
٢٣٤٦٧ - أحمد ٣١٥/٦ .
ويزاد: أحمد ٣٢٢/٦ : ثنا أبو معاوية، قال : ثنا ليث ، عن عطاء ، به .
(٢) ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله تحت ترجمة عطاء بن أبي رباح حديثاً واحداً فقط - كما
في الأصل و(هـ) وأطراف المسند، ح١٢٥٩٤- وهو الحديث الأول، وذكر بعده إسناد الحديث
الثاني تبعاً لابن كثير رحمه الله في جامع المسانيد [ق ١٣١/ب]. والحاصل أن لعطاء حديثين -
كما في مطبوعة المسند ومخطوطتيه : الظاهرية والفاتح - فقمت باستدراك إسناد الحديث الأول من
متن الحديث الثاني وجعلته بين معقوفين ليستقيم السياق .
46* عطاء بن يسار الهلالي ، أبو محمد المدني ، مولى ميمونة ، ثقة فاضل ، مات سنة أربع
وتسعين ، وقيل بعد ذلك. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤٦١/٦، والجرح والتعديل ٣٣٨/٦،
والتقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٧

١٣٥١ - هند أم سلمة : عطاء بن يسار، عنها
[إتحاف المهرة
٢٣٤٦٨ - حديث : أنها كانت تلبس أوضاحا(١) من ذهب ، فسألت عن ذلك
النبي ، فقالت: أكنز هو؟ قال: ((إذا أدیت زكاته فليس بكنز)).
قط كم
قط في الزكاة : عن محمد بن سليمان النعماني ، عن أبي عتْبة أحمد بن الفرج ،
عن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار. وعن الحسين بن الحسين(٢) بن عبدالرحمن
الأنطاكي قاضي المِصِّيْصة ، ثنا أبو حميد الحمصي أحمد بن محمد بن المغيرة ، ثنا
عثمان بن سعيد - المعني واحد- ثنا محمد بن مهاجر، عن ثابت - يعني ابن
عجلان- حدثني عطاء، بهذا ، وقال : ثابت بن عجلان ضعيف(٣).
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو عتْبة (٤)، به . وقال: صحيح
على شرط البخاري .
٢٣٤٦٩ - حديث: ((من ابتلي بالقضاء بين الناس فليعدل بينهم في لَحْظِهِ
قط
وإشارته ومقعده)) .
قط في الأقضية : ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي ، ثنا عبدالله بن
محمد بن يحيى بن أبي بُكَيْر ، ثنا يحيى بن أبي بُكَيْر، ثنا زهير، عن عبّاد بن
كثير ، عن أبي عبد الله ، عنه ، بهذا .
٢٣٤٦٨ - قط ١٠٥/٢. كم ٣٩٠/١.
(١) الأوضاح: نوع من الحلي يُعمل من الفضة، سميت بها لبياضها. انظر: (النهاية
١٩٦/٥) .
(٢) في الأصل و(هـ): ((الحسين بن الحسن)) والصواب ما أثبته كما في مطبوعة الدارقطني
ومخطوطته (٣٦٥/١) وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي (٣٩/٨)، وتاريخ دمشق لابن عساكر
(٦٦٣/٤) .
(٣) لم أجد هذا القول في مطبوعة سنن الدارقطني ولا في مخطوطته، وفي كتاب تخريج
الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني لأبي محمد الغساني رقم (٤٤٩): ((ثابت بن عجلان
ليس بقوي)). انظر: ترجمة ثابت في (الميزان ٣٦٤/١، والتقريب وأصوله).
(٤) أبو عتبة أحمد بن الفرج تحرف فى مطبوعة المستدرك إلى: ((عنبسة بن أحمد بن الفرج))
وجاء في مخطوطته [١٨١/١/أ الأزهرية] على الصواب.
٢٣٤٦٩ - قط ٢٠٥/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عطاء بن يسار، عنها
٢٣٤٧٠ - وبه: فيه: ((من ابتلي بالقضاء بين الناس ، فلا يرفَعَّن صوته على
قط
أحد الخصمين ما لا يرفع على الآخر)).
٢٣٤٧١ - وبه: فيه: ((من ابتلي بالقضاء بين المسلمين(١) ، فلا يقضين بين
قط
اثنين وهو غضبان)).
٢٣٤٧٢ - حديث: نزلت هذه الآية في بيتي ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنَكُمُ
کم
الرَّحْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ... ﴾ (٢) فأرسل رسول الله عَ ليهِ إلى عليّ وفاطمة والحسن
والحسين ... الحديث .
كم في التفسير : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد
الدوري ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا عبد الرحمن بن عبدالله بن دينار ، ثنا شريك بن أبي
نَمِر ، عنه ، به . وفي مناقب أهل البيت: ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه وأبو
العباس محمد بن يعقوب ، قالا : ثنا الحسن بن مكرم ، ثنا عثمان بن عمر ، به .
وقال : صحيح على شرط البخاري .
٢٣٤٧٣ - حديث: أنها قربت لرسول الله له، جنباً(٣) مشوياً، فأكل منه [ثم
حم
قام إلى الصلاة](٤) ولم يتوضأ .
٢٣٤٧٠ - قط ٢٠٥/٤ .
٢٣٤٧١ - قط ٢٠٥/٤ .
(١) في (هـ): ((بين الناس)).
٢٣٤٧٢ - كم ٤١٦/٢، ١٤٦/٣.
(٢) سورة الأحزاب، الآية (٣٣) .
٢٣٤٧٣ - أحمد: ٣٠٧/٦.
(٣) في الأصل و(هـ): ((خبزاً)) وهو تحريف ، والصواب ما أثبته من مطبوعة المسند ومخطوطته
[ق ٣٨/ب الظاهرية]، وأطراف المسند (٤١١/٩، ح ١٢٥٩٥).
(٤) ما بين المعقوفين زيادة من مطبوعة المسند ومخطوطته .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٩

١٣٥١ - هند أم سلمة : عطية وعكرمة ، عنها
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا عبدالرزاق وابن بكر ، قالا : ثنا ابن جريج ، أنا محمد بن يوسف ، أن
عطاء بن يسار أخبره ، بهذا . وعن روح ، عن ابن جريج ، به .
عطية الطُّفَاوي أبو المعذَّل(١) ، عن أمّ سلمة .
في الكنى .
47 * عكرمة بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، عن أمّ
سلمة .
: حلف لا يدخل على بعض أهله شهراً ...
٢٣٤٧٤ - حديث : أن النبي
عه طح حم
الحديث .
عه(٢) في الصيام : ثنا يوسف بن مُسَلَّم ومحمد بن إسماعيل بن سالم المكي ،
قالا : ثنا حجاج ، عن ابن جُريج ، أخبرني يحيى بن عبدالله بن محمد بن صيفي ،
عنه ، به .
طح في الأيمان : ثنا ابن مرزوق ، ثنا رَوْح بن عُبَادة ، ثنا ابن جريج ، به .
أحمد : ثنا رَوْح (٣)، (عن ابن جريج) (٤) أخبرني يحيى بن عبدالله بن صيفي،
عنه ، به .
* سيأتي برقم (84 ص ١٩٢). وانظر: (ص ١٨٨ وحديثه ٢٣٥٣٨).
(١) في الأصل و(هـ) ومطبوعة المسند وأطراف المسند (٤١١/٩، ٤٢٨) بالدال المهملة،
والصواب: أبو المُعَذَّل بالمعجمة المشددة المفتوحة. انظر: (المؤتلف والمختلف للدارقطني ٢١٣٥/٤ ،
والإكمال لابن ماكولا ٢٧٤/٧) .
47 * عكرمة بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، أبو عبدالله المدني ، ثقة مُقِلٌّ،
مات سنة ثلاث ومائة. انظر: (طبقات ابن سعد ٢٠٩/٥، والجرح والتعديل ١٠/٧ ، والتقريب
وأصوله) .
٢٣٤٧٤ - عه [١٦٢/٢/أ كوبريلي]. طح ١٢٣/٣. أحمد ٣١٥/٦.
(٢) لم يظهر الرمز في مصورة الأصل وفي (هـ): ((مي)) وهو تحريف ، والصواب ما أثبته .
(٣) في الأصل و(هـ): ((ثنا حجاج)) وما أثبته من مطبوعة المسند ومخطوطتيه [ق ٤٩/أ
الظاهرية، وق ٢٦/ب الفاتح] . وانظر: (أطراف المسند رقم ١٢٥٩٦) .
(٤) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٥٠

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عكرمة وعلي ، عنها
48 * عكرمة مولى ابن عباس ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٧٥ - حديث: أنها كانت مع النبي ◌َ﴾ في لحاف ، فأصابها الحيض ،
حم
فقال : «قومي فاتّزري ، ثم عودي)) .
أحمد : ثنا عفان، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا خالد ، عنه ، بهذا .
49 * علي بن الحسين بن علي ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٧٦ - حديث: أن رسول الله عَ ليه بينما هو في بيتها، وعنده رجال من
خز حب كم حم
أصحابه يتحدثون ، إذ جاء رجل فقال : يا رسول الله، كم صدقة كذا وكذا من
التمر؟ ... الحديث: في التعدي في الصدقة . وفيه: ((من قاتل دون ماله فقتل
فهو شهيد)» .
خز في الزكاة : ثنا زكريا بن يحيى بن أبان المصري ، ثنا عمرو بن خالد وعلي بن
مَعْبَد ، قالا : ثنا عبيد(١) الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أُنْيْسة ، عن القاسم بن عوف ،
عنه ، به . ليس في السماع .
48* عكرمة بن عبد الله أبو عبد الله المدني مولى ابن عباس ، ثقة ثبت عالم بالتفسير ، مات
سنة سبع ومائة ، وقيل بعد ذلك. انظر: (طبقات ابن سعد ٢٨٧/٥ ، والجرح والتعديل ٧/٧ ،
والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٧٥ - أحمد ٣٢٣/٦.
49 * علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، زين العابدين ، ثقة ثبت ، عابد فقيه فاضل
مشهور، مات سنة ثلاث وتسعين ، وقيل غير ذلك. انظر: (طبقات ابن سعد ٢١١/٥، وسير
أعلام النبلاء ٣٨٦/٤ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٧٦ - خز ٥٢/٤. حب (الإحسان) ٧٨/٥. كم ٤٠٤/١. أحمد ٣٠١/٦ .
(١) في مطبوعة ابن خزيمة ومخطوطته [ق ٢٣٨/أ]: ((عبدالله)) والصواب: ((عبيدالله)) كما في
الطرق الآتية وكذا في الحديث الآتي بعده وهو الجزري الرقي ، له ترجمة في التقريب وأصوله .
وقد جاء منسوباً إلى الرقة عند الحاكم والبيهقي (١٣٧/٤)، وهو راوية زيد بن أبي أنيسة كما في
تهذيب الكمال للمزي (٢١/١٠) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥١

١٣٥١ - هند أم سلمة : عمر ، عنها
[إتحاف المهرة
حب في الخامس والستين من الثالث : أنا الحسين بن محمد بن أبي مَعْشَر ، ثنا
أيوب بن محمد الوزَّان ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا عبيدالله بن عمرو ، به ، بتمامه .
كم في الزكاة : أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، ثنا عمرو
ابن خالد ، به . وقال : صحيح على شرطهما .
رواه أحمد : ثنا زكريا بن عدي ، ثنا عبيد(١) الله بن عمرو ، به .
٢٣٤٧٧ - / حديث: ((من أدى زكاة ماله ، طيّبَ النفس بها ، يريد بها وجه
خز
الله والدار الآخرة ... )) الحديث . وهو طرف من الذي قبله .
٦
-
٢٠٩/ب
خز في التوحيد : ثنا زكريا بن يحيى بن أبان ، بإسناد الذي قبله .
50* عمر بن أبي سلمة بن عبدالأسد المخزومي ، عن أمّه أمّ سلمة .
٢٣٤٧٨ - حديث: ((من أصابته مصيبة فليقل: ((إنا لله وإنا إليه راجعون ... ))
جا طح حب كم
الحديث. وفيه قصة تزويجها بالنبي الله ، وقصة عمار بن ياسر في أخذه بنتها .
(١) تحرف ((عبيد الله)) في مطبوعة المسند ومخطوطته [ق ١٦/ب فاتح] إلى ((عبد الله)) وجاء على
الصواب في مخطوطته الأخرى [ق ٣٠/أ الظاهرية] وأطراف المسند (٤١٢/٩ رقم ١٢٥٩٨).
٢٣٤٧٧ - خز في التوحيد ص ١٨ .
50* عمر بن أبي سلمة بن عبدالأسد المخزومي، ربيب النبي عليه، صحابي صغير، أمه أم
سلمة زوج النبي # ، مات سنة ثلاث وثمانين على الصحيح. انظر: (الاستيعاب ١١٥٩/٣،
وأسد الغابة ٦٨٠/٣، والإصابة ٥٩٢/٤، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٧٨ - خاص ٢٣٧. طح ٢٩،١١/٣. حب (الإحسان) ٢٦٣/٤. كم ١٧٨/٢ . وانظر
الحديث الآتي بعده . وقد تقدم في مسند أبي سلمة (٢٨٩/١٤ رقم ١٧٧٥١).
ويزاد : الحاكم في معرفة الصحابة ١٦/٤ : أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ، ثنا
السري بن خزيمة ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد بن سلمة ، أنبأ ثابت ، عن ابن عمر بن أبي
سلمة ، عن أبيه ، عن أم سلمة ، به .
قال الحاكم: ((وهذا حديث صحيح الإسناد، [و]ابن عمر بن أبي سلمة الذي لم يسمه حماد
ابن سلمة في هذا الحديث سماه غيره: سعيد بن عمر بن أبي سلمة ، ولم يخرجاه)) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عمر ، عنها
جا في النكاح : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا سليمان بن
المغيرة، عن ثابت ، عن ابن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه(١) ، به .
طح فيه : ثنا علي بن شيبة ، ثنا يزيد بن هارون . وثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو
سلمة ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، به . وعن ابن أبي داود ، ثنا آدم ، ثنا
سليمان بن المغيرة ، به .
حب في الرابع بعد المائة : أنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ، ثنا حماد بن
سلمة ، به . وعن ابن خزيمة ، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدّورقي ، ثنا يزيد بن هارون ، به .
كم في النكاح : أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا يزيد بن
هارون ، بطوله . وقال : صحيح على شرط مسلم .
٢٣٤٧٩ - حديث: أن رسول الله ◌َ ه خطب أمّ سلمة، فقالت: يا رسول
الله ، إنه ليس أحد من أوليائي شاهداً ... الحديث بتمامه .
حم وابن منيع
أحمد : ثنا يزيد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البُناني ، حدثني ابن عمر بن
أبي سلمة ، عن أبيه ، به . وعن عفان، عن حماد ، أتم منه . وفي أوله حديثها عن
أبي سلمة . وعن يزيد ، عن حماد ، به اختصار من آخره . وعن عفان ، عن جعفر بن
سليمان ، عن ثابت ، حدثني عمر بن أبي سلمة . كذا قال . قال أحمد : وقال
سليمان بن المغيرة : حدثني ابن عمر بن أبي سلمة [مرسل](٢).
(١) ((عن ابن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أم سلمة)) كذا عند ابن الجارود، وكذا في
مخطوطة شرح معاني الآثار للطحاوي [١٧٠/٢/أ، ١٨٠/أ]، وكذا في الإحسان (طبعة الأرنؤوط
٢١٢/٧ رقم ٢٩٤٩). وفي مطبوعة شرح معاني الآثار ومطبوعة المستدرك ومخطوطتيه [الأزهرية
وعاطف أفندي]: ((عن عمر بن أبي سلمة ، عن أم سلمة)) وسقط من مطبوعة الإحسان (طبعة
الحوت): ((ابن)) قبل عمر. انظر: (تحفة الأشراف ٢٧/١٣، وعلل الدارقطني ١٦٨/٥/ب).
٢٣٤٧٩ - أحمد ٢٩٥/٦، ٣١٣، ٣١٧، ٣١٤. إتحاف الخيرة المهرة ٤١/٥، ح ٤٤٠٢ . وانظر
الحديث الذي قبله
(٢) ما بين المعقوفين زدته من مطبوعة المسند ومخطوطته [ق ٢٥/ب فاتح] وأطراف المسند
(٤١٣/٩، رقم ١٢٥٩٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٣

١٣٥١ - هند أم سلمة : عوف وقبيصة ، عنها
[إتحاف المهرة
قلت : طريق سليمان بن المغيرة أخرجها أحمد بن منيع في ((مسنده)) عن أبي
النضر ، عنه ، بطوله .
51 * عوف بن الحارث ، عن أمّ سلمة .
يقول لأزواجه : ((إن الذي
٢٣٤٨٠ - حديث : سمعت رسول الله :
يَخْتُو(١) عليكن(٢) بعدي ، لهو الصادق البارّ ... )) الحديث.
أحمد : عن يونس بن محمد ومعاوية بن عمرو، عن إبراهيم بن سعد ، عن
محمد بن إسحاق ، عن محمد بن عبد الرحمن بن الحصين ، عنه ، به .
52 * قَبْصَة بن ذُؤيب ، عن أمّ سلمة .
51* عوف بن الحارث بن الطفيل الأزدي ، مقبول . وذكره ابن حبان في الثقات . انظر:
(تاريخ البخاري الكبير ٥٦/٧ ، والجرح والتعديل ١٤/٧ ، وثقات ابن حبان ٢٧٥/٥ ، والتقريب
وأصوله) .
٢٣٤٨٠ - أحمد ٢٩٩/٦، ٣٠٢ .
ويزاد: الحاكم في معرفة الصحابة ٣١١/٣ : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد
ابن إسحاق الصغاني، ثنا يونس بن محمد وأحمد بن محمد الأزرقي ، قالا : ثنا إبراهيم بن
سعد، به . ساقه بعد حديث عائشة رضي الله عنها ، ثم قال : ((فقد صح الحديث عن عائشة وأم
سلمة رضي الله عنهما)) . وقع في المطبوع ، عن محمد بن عبدالرحمن بن عبد الله بن الحصين بن
عوف ... )) صوابه ((عن عوف)) .
(١) يحنو: أي يعطف ويشفق، كما في النهاية لابن الأثير (٤٥٤/١) وفي الأصل ((يحنوا))
بإثبات الألف والصواب حذفها كما في المطبوعة وأطراف المسند (٤١٣/٩) .
(٢) في الأصل و(هـ): ((عليكم)) والتصويب من مطبوعة المسند ومخطوطته [ق ٢٧/أ
الظاهرية ] .
52* قَبِيْصَة - بفتح أوله وكسر الموحدة- بن ذُؤْيْب - بالمعجمة مصغرا- الخزاعي المدني ،
نزيل دمشق ، من أولاد الصحابة ، وله رؤية، مات سنة بضع وثمانين . انظر: (التاريخ الكبير
للبخاري ١٧٤/٧، والجرح والتعديل ١٢٥/٧، والإصابة ٢٧١/٥ ، والتقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : كُرّيْب ، عنها
٢٣٤٨١ - حديث: دخل رسول الله ﴿ُ على أبي سلمة، وقد شَقَّ بَصَرُهُ(١)
عر جب حم
فأغمضه .
عه في الجنائز: ثنا أبو داود السِّجْزي ، ثنا عبدالملك بن حبيب أبو مروان ، ثنا الفزاري
-هو أبو إسحاق- وعن أبي خراسان محمد بن أحمد بن السكن البغدادي ، ثنا معاوية
ابن عمرو، ثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عنه ، به .
حب في الثامن من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا
معاوية بن عمرو ، به .
رواه أحمد : ثنا معاوية بن عمرو ، به .
53 * كُرَيْب مولى ابن عباس ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٨٢ - حديث : أن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن
مخرمة أرسلوه إلى عائشة ، فقالوا : اقرأ عليها السلام منا جميعاً، وسلها عن
مي عه طح حِب
الركعتين بعد العصر، وقل : إنا أُخبرنا أنك تصلينهما(٢)، وقد بلغنا أن النبي
نهى عنهما، قال ابن عباس : وكنت أضرب مع عمر بن الخطاب الناس
عليهما ، قال كُرَيْب : فدخلت عليها ، وبلّغتُها ما أرسلوني به . فقالت : سل أمّ
سلمة ... الحديث . وفيه : قصة اشتغاله
٦
فيالثّهُ بوفد عبد القيس .
/ مي(٣) في الصلاة: أنا أحمد بن عيسى، أنا عبدالله بن وهب، أخبرني عمرو
ابن الحارث ، عن بُكَيْر بن الأَشَجّ ، عنه ، به .
٢١٠/أ
٢٣٤٨١ - حب (الإحسان) ٩٣/٩. أحمد ٢٩٧/٦ .
(١) شَقَّ بَصَرُهُ: أي انفتح. انظر: (النهاية ٤٩١/٢).
53* كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم ، المدني ، أبو رِشْدِين ، مولى ابن عباس ، ثقة ، مات
سنة ثمان وتسعين . انظر: (طبقات ابن سعد ٢٩٣/٥، والجرح والتعديل ١٦٨/٧ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٨٢ - مى ٢٧٤/١. عه ٣٨٤/١. طح ٣٠٢/١. حب (الإحسان) ٥٤/٣ .
(٢) في الأصل و(هـ) ومصادر التخريج: ((تصليهما)) والصواب ما أثبته . وانظر: (إرشاد
الساري ٤٣٢/٦) .
(٣) في (هـ) : ((عه)) وهو خطأ وكذلك حصل في الرموز الآتية في هذا الحديث كل رمز كتب
بدله الرمز الذي بعده .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٥

١٣٥١ - هند أم سلمة : كُرِيْب ، عنها
[إتحاف المهرة
عه فيه : ثنا أبو عبيدالله، ثنا عمي ، به . وعن صالح بن عبدالرحمن ، ثنا أصبغ ،
ثنا ابن وهب ، به .
طح فيه: ثنا علي بن عبدالرحمن ، ثنا أبو صالح ، حدثنا بكر بن مُضَر، عن
عمرو بن الحارث ، عن بُكَيْر - هو ابن الأَشَجّ- به .
حب في الثامن من الثاني : أنا ابن سَلم ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، به .
٢٣٤٨٣ - حديث: أن ابن عباس وناساً من أصحاب رسول الله عَ ل بعثوني
خز حب كم حم
إلى أمّ سلمة ، أسألها عن أي الأيام كان رسول اللّه ◌َي ول أكثر لها صياماً؟ فقالت:
يوم السبت والأحد ... الحديث. وفيه: كان يقول: ((إنهما يوما عيد للمشركين ،
وأنا أريد أن أخالفهم» .
خز في الصيام : ثنا أحمد بن منصور، ثنا سلمة بن سليمان ، أنا عبدالله بن
المبارك، أنا عبدالله بن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، عنه ، به . ليس في
السماع .
حب في السابع والخمسين من الثاني : أنا ابن خزيمة ، به .
كم في الصيام: أنا الحسن بن حَليم(١) المروزي، أنا أبو الُوَجّه، ثنا عَبْدان، أنا
عبدالله بن المبارك، به ، وقال: إسناده صحيح ، وهو يعارض حديث : الصَّمَّاء بنت
بُسْر .
رواه أحمد : ثنا عتاب(٢) ، ثنا عبدالله ، به .
٢٣٤٨٣ - خز ٣١٨/٣. حب (الإحسان) ٢٥٠/٥. كم ٤٣٦/١. أحمد ٣٢٤/٦.
(١) في الأصل: ((حكيم)) وهو تحريف، والصواب: ((حليم)) باللام المكسورة كما في مطبوعة
المستدرك والإكمال لابن ماكولا ٤٩٢/٢ .
(٢) في الأصل: ((عفان)) وهو تحريف، والصواب: ((عتَّاب)) وهو ابن زياد كما جاء منسوباً في
مطبوعة المسند ومخطوطته [ق ٦٠ /أ الظاهرية]. وانظر: (أطراف المسند ٤١٥/٩، ح ١٢٦٠٤).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٥٦

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : گُرِيْب ، عنها
٢٣٤٨٤ - حديث: توفي زوج سُبَيْعَة بنت الحارث ، فوضعت بعد وفاة زوجها
مي جا حب ط حم ش
بأيام، فأمرها رسول الله ◌َ أن تتزوج .
مي في النكاح : أنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن
سليمان بن يسار ، عنه ، به . وعن يزيد بن هارون ، أنا يحيى بن سعيد ، أن سليمان
ابن يسار أخبره ، أن أبا سلمة بن عبدالرحمن أخبره : أنه اجتمع هو وابن عباس عند
أبي هريرة ، فذكروا الرجل يُتَوفى عن المرأة ، فتلد بعده بليال قلائل ، فقال ابن عباس :
حِلَّها آخرُ الأجلين، وقال أبو سلمة: إذا وضعت [فقد] حَلَّتْ. فتراجعا(١) [في ذلك
بينهما] فقال أبو هريرة : أنا مع ابن أخي - يعني : أبا سلمة - فبعثوا كُرَيباً إلى أمّ
سلمة ، فذكرت ذلك .
جا فیه : ثنا محمد بن یحیی ، ثنا یزید بن هارون ، به .
حب في الثاني والثمانين من الأول : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن
أبي بكر ، عن مالك ، عن یحیی بن سعيد ، به .
هكذا رواه أصحاب ((الموطأ)) عن مالك، إلا القعنبي ويحيى بن بكير فلم يخرجاه(٢).
رواه أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، أنا يحيى ، أنَّ سليمان بن يسار أخبره ، به .
قلت : وقد تقدم من رواية : سليمان بن يسار، عنها . بلا واسطة .
٢٣٤٨٥ - حديث: كان رسول الله ◌َ هُ يُجْنِبُ، ثم ينام ... [الحديث].
حم
٢٣٤٨٤ - مي ٨٨/٢. جاص ٢٥٧. حب (الإحسان) ٢٤٩/٦. مالك ٥٩٠/٢ . أحمد
٣١٤/٦ . وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٣٤١٧ ص ١١٥)، والحديث الآتي برقم (٢٣٥٢٨ ص
١٨٤) .
ويزاد : الشافعي ص ٢٩٩ . أخبرنا مالك ، به .
(١) في الأصل و(هـ): ((فيراجعها)) وهو خطأ، والصواب ما أثبته كما في مطبوعة الدارمي
ومخطوطته [ق ١٤٧/أ رئيس الكتاب] وما بين المعقوفين زيادة منهما .
(٢) انظر: (التمهيد لابن عبدالبر ١٥٢/٢٣).
٢٣٤٨٥ - أحمد ٢٩٨/٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٧

١٣٥١ - هند أم سلمة : کعب ، عنها
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا أبو النَّصْر(١) ، ثنا شَريك، عن محمد بن عبدالرحمن مولى آل طلحة ،
عنه ، بهذا .
54* كعب الحميري ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٨٦ - حديث: كان رسول اللّه ◌َ﴿ يصبح جُنُباً من جماع لا حُلُم ، ثم لا
عه
يفطر و[لا](٢) يقضي ، وفيه قصة .
عه في الصيام : ثنا مسلم بن الحجاج ، ثنا هارون بن سعيد ، أنا ابن وهب ، أخبرني
عمرو بن الحارث ، عن عبدربّه بن سعيد ، عن عبد الله بن كعب الحميري ، أنَّ أباه
حدثه ، أنَّ مروان أرسله إلى أمّ سلمة ... فذكره .
(١) في الأصل و(هـ) ومخطوطة أطراف المسند: ((أبو الشعثاء)) وهو تحريف والصواب: ((أبو
النضر)» كما في مطبوعة المسند ومخطوطتيه [ق ١٤/ب الفاتح، ق ٢٦ /أ الظاهرية] ونبه على ذلك
محقق أطراف المسند (٤١٤/٩، ح١٢٦٠٢)، وأصل التحريف وقع في نسخة جامع المسانيد لابن
كثير، حيث حرف الناسخ ((حدثنا أبو النضر، ثنا)) إلى ((حدثنا أبو الشعثاء)) وتبعه الحافظ في ذلك
على أن في طبقة صغار شيوخ الإمام أحمد من يعرف بأبي الشعثاء وهو: علي بن الحسن بن
سليمان الحضرمي ، توفي سنة بضع وثلاثين ومائتين ، ولم يذكروا للإمام أحمد عنه رواية ، وروى
عنه عبدالله بن أحمد ، وليس هذا الحديث من زوائد عبد الله . انظر: (جامع المسانيد لابن كثير ق
١٣٣/ب، وتهذيب الكمال ٣٦٩/٢٠، ومجمع الزوائد ٢٨٠/١).
54* هكذا وردت هذه الترجمة في الأصل و(هـ): وذِكْرُها غلط . والصواب أن الحديث
الوارد تحتها من رواية عبدالله بن كعب الحميري ، عن أبي بكر بن عبدالرحمن . كما في مخطوطة
أبي عوانة ، وكذا في صحيح مسلم كتاب الصيام باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب
٧٨٠/٢ - وقد ضاق مخرجه على أبي عوانة فرواه عن الإمام مسلم- ورواه النسائي في السنن
الكبرى : كتاب الصيام - صيام من أصبح جنباً ١٨٦/٢- كلهم من طريق عمرو بن الحارث ، عن
عبدربه بن سعيد ، عن عبدالله بن كعب الحميري ، أن أبا بكر حدثه أن مروان أرسله ، به . فتبين
أن ذكر كعب الحميري في الإسناد غلط ، وسببه سقط أو تحريف أو سبق نظر من : ((أن أبا بكر
حدثه)) إلى ((أن أباه حدثه)) والله أعلم .
٢٣٤٨٦ - عه [٢/ق ١٧٧/ب]. وانظر الحديث الآتي برقم (٢٣٥١٥ ص ١٧٤).
(٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ): واستدركته من مخطوطة أبي عوانة .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : مجاهد ، عنها
رواه ابن وهب أيضاً: عن مالك، عن عبدربه بن سعيد، عن أبي بكر بن
عبدالرحمن ، عن أمّ سلمة ، وسيأتي .
55 * مُجَاهِد بن جَبْر، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٨٧ - حديث : إنا كنا لنَطْمِث(١) في ثيابنا أوفي دروعنا ، فما نغسل منه
إلا أثر ما أصابه الدم ... الحديث . وفيه قصة .
خز
خز في الطهارة : ثنا أحمد بن أبي سُرَيج الرازي ، ثنا أبو أحمد ، ثنا المنهال بن
خليفة ، عن خالد بن سلمة ، عنه ، به .
٢٣٤٨٨ - حديث : يكون اختلاف عند موت خليفة ، فيخرج رجل من
قريش من أهل المدينة إلى مكة ، فيأتيه ناس من أهل مكة ، فيخرجونه وهو كاره ،
حب
فيبايعونه بين الركن والمقام ... الحديث .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن يزيد بن
رفاعة ، ثنا وَهْب بن جَرير، ثنا هشام بن أبي عبدالله ، عن قتادة [عن صالح](٢) أبي
الخليل ، عنه ، به .
٢٣٤٨٩ - / حديث : كنا نكون مع النبي ﴾﴾. ونحن محرمات ، فيمر بنا
الركب ، فَتَسْدِلُ المرأةُ الثَّوبَ من فوق رَأْسِها على وجهها .
قط
٦
٢١٠/ب
55* مجاهد بن جَبْر - بفتح الجيم وسكون الموحدة - أبو الحجاج المخزومي مولاهم ، المكي ،
ثقة إمام في التفسير وفي العلم ، مات سنة إحدى ومائة ، وقيل بعد ذلك . انظر : (طبقات ابن
سعد ٤٦٦/٥، وتاريخ البخاري الكبير ٤١١/٧، والجرح والتعديل ٣١٩/٨، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٨٧ - خز ١٤١/١ .
(١) نطمِث: أي نحيض. انظر: (النهاية لابن الأثير ١٣٨/٣).
٢٣٤٨٨ - حب (الإحسان) ١٥٨/١٥ من طبعة الرسالة وهو ساقط من طبعة الحوت .
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) وزدته من مطبوعة الإحسان .
٢٣٤٨٩ - قط ٢٩٥/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٩

١٣٥١ - هند أم سلمة : مجاهد ، عنها
[إتحاف المهرة
قط في الحج : ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا بشر بن مَطَر، ثنا سفيان ، عن
يزيد بن أبي زياد ، عنه ، بهذا .
٢٣٤٩٠ - حديث: أنها قالت: يا رسولَ الله أَيغزُو الرجالُ ولا نَغْزُو ، ولا نُقَاتلُ
كم سِ جير .
فَنُسْتَشْهَدُ ، وإنما لنا نصفُ الميراثِ. فأنزل الله: ﴿ وَلَا تَتَمَنَّوْ مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ، بَعْضَكُمْ
عَلَى بَعْضٍ ... ﴾(١).
كم في تفسير النساء : أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن
عبدالوهاب ، ثنا قَبِيْصَةُ ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي نَجِيح ، عنه ، بهذا . وقال : صحيح
على شرطهما ، إن كان مجاهدٌ(٢) سمع من أمّ سلمة .
قلت : ما يمنعه من السماع منها ، وقد صح سماعه من علي بن أبي طالب ، ومات
قبلها بعشرين سنة (٣)، وقد أخرجه النسائي من وجه آخر عن أمّ سلمة .
وفي تفسير الأحزاب : أنا أبو عبدالله الزاهد الأصبهاني ، ثنا أَسيد بن عاصم ، ثنا الحسين بن
حفص ، ثنا سفيان، به ، وزاد فيه: ونزلت: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَتِ ... ﴾(٤)
إلى آخر الآية . وقال : صحيح على شرطهما .
رواه أحمد : ثنا سفيان ، عن ابن أبي نَجِيْح ، عنها ، بهذا .
٢٣٤٩٠ - كم ٣٠٥/٢. النسائي في الكبرى: كتاب التفسير، تفسير سورة الأحزاب ٤٣١/٦.
كم ٤١٦/٢ . أحمد ٣٢٢/٦.
(١) سورة النساء، الآية (٣٢).
(٢) في الأصل و(هـ): ((إن كان مجاهدا)) بالنصب . وفي مطبوعة المستدرك ومخطوطته [٢/ق
١٤١/أ الأزهرية]: ((إن كان سمع مجاهد ... )).
(٣) سماع مجاهد من علي ◌َالله أنكره يحيى بن معين وأبو زرعة الرازي ، وقال أبو حاتم
الرازي: «مجاهد أدرك علياً ◌َالله ولكن لا يذكر رؤية ولا سماعاً، وسماعه من عائشة رضي الله
عنها مختلف فيه)) ولم أر أحداً نص على سماعه من أم سلمة رضي الله عنها . انظر: (المراسيل
لابن أبي حاتم ص ١٦١ ، وجامع التحصيل للعلائي ص٢٧٣).
(٤) سورة الأحزاب ، الآية (٣٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٠