النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عاصم ، عنها
عه في الإمارة : ثنا أبو داود الحراني وعمار بن رجاء ، قالا : ثنا يزيد بن هارون .
وعن محمد بن عامر(١) الرملي، ثنا عبدالله بن بكر . وعن سعدان بن يزيد ، ثنا
إسحاق بن يوسف الأزرق ، ثلاثتهم عن هشام بن حسّان . وعن أبي قلابة ، ثنا
عبدالصمد ، ثنا هشام - يعني الدَّسْتُوائي - وعن أبي المثنَّى، ثنا عبدالله بن معمر ، ثنا
معاذ بن هشام، عن أبيه . وعن يونس بن حبيب وعمّار، قالا: ثنا عمرو بن
عاصم (٢) . وعن يعقوب بن سفيان، ثنا عمرو بن عاصم، ثنا همّام ، كلاهما عن
قتادة . وعن حماد بن إسحاق وإسماعيل بن إسحاق وأبي داود الحرّاني ، قالوا : ثنا
سليمان بن حرب . وعن أبي داود السِّجْزِي ، ثنا مسدَّد وسليمان بن داود ، ثلاثتهم
عن حماد بن زيد ، عن المعلَّى بن زياد - زاد السِّجْزِي : وهشام بن حسان- ثلاثتهم،
عن الحسن ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا يزيد ، أنا هشام بن حسان ، به . وعن عبدالصمد وعفان وبَهْز ،
ثلاثتهم عن همّام(٣) ، عن قتادة ، عن الحسن ، به ، وأتمّ منه .
19* عاصم بن أبي عبيد ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٢٩ - حديث : هذا ما سأل محمد ربَّه: ((اللهم إني أسألك خير المسألة ،
وخير الدعاء ... )) الحديث .
کم
(١) في (هـ): ((محمد بن عمار)) وهو تحريف، والصواب: ((ابن عامر)) -وهو الأنطاكي- نزيل
الرملة . كما في (التقريب وأصوله) .
(٢) عمرو بن عاصم : مكانه بياض في الأصل و(هـ) وكتبته من مطبوعة أبي عوانة .
(٣) وقع في المطبوع ٣٠٢/٦: ((حماد)) وهو تحريف، والصواب ما في الأصل و(هـ) كما في
مخطوطتي المسند [ق ١٧/أ الفاتح، ٣١/أ الظاهرية]. وانظر: (أطراف المسند ٣٩٩/٩ ، ح ١٢٥٦٨).
19* عاصم بن أبي عبيد روى عنه موسى بن عقبة ، وذكره ابن حبان في الثقات . انظر:
(التاريخ الكبير للبخاري ٤٧٩/٦، والجرح والتعديل ٣٤٩/٦ ، وثقات ابن حبان ٢٣٨/٥).
٢٣٤٢٩ - كم ٥٢٠/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢١

١٣٥١ - هند أم سلمة : عامر ، عنها
[إتحاف المهرة
كم في الدعاء : أنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن بُطَّة الأصبهاني ، ثنا عبدالله
ابن محمد بن زكريا ، ثنا محرز بن سلمة ، ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن سهيل
ابن أبي صالح ، عن موسى بن عقبة ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
٢٣٤٣ - وبه فيه: أن النبي ◌َ كان يدعو بهؤلاء الكلمات: ((اللهم أنت
الأول فليس قبلك شيء ... )) الحديث .
وقال : صحيح الإسناد . وفي البيوع : أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ، ثنا
جدي ، ثنا إبراهيم بن حمزة ، ثنا ابن أبي حازم(١) ، به .
20 * عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أمّ سلمة .
في مسند : سعد بن أبي وقاص(٢) .
21 × عامر بن أبي أمية أخو أمّ سلمة ، عنها .
٢٣٤٣١ - حديث: أن رسول الله ◌َخالةٍ كان يصبح جنباً، ثم يصوم .
٢٣٤٣٠ - کم ٢٤/٢،٥٢٤/١.
(١) ((حازم)) سقط من (هـ) وتحرف في مطبوعة المستدرك ومخطوطتيه [١٢/٢/ب رواق
المغاربة، ١/ق ٢١٤/ب عاطف أفندي] إلى: ((ابن أبي مزاحم)) وكتب على حاشية نسخة رواق
المغاربة على الصواب ، وهو عبدالعزيز بن أبي حازم . وانظر: (تهذيب الكمال ٧٧/٢).
20* عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني ، ثقة ، مات سنة أربع ومائة . انظر:
(التاريخ الكبير للبخاري ٤٤٩/٦، والجرح والتعديل ٣٢١/٦ ، والتقريب وأصوله) .
(٢) انظر: (الإتحاف ١١٩/٥، ح ٥٠٣٥).
21 * عامر بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي أخو أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنهما ، له
صحبة. انظر: (الاستيعاب ٧٨٨/٣، وأسد الغابة ١٤/٣، والإصابة ٥٧٧/٣ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٣١ - حب (الإحسان) ٢٠٦/٥. أحمد ٣٠٤/٦، ٣١١، ٣١٠، ٣٠٦.
ويزاد: طح في الصيام ١٠٥/٢ : حدثنا علي بن معبد ، قال : ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، قال :
أنا سعيد، عن قتادة ، به . وحدثنا أبو بكرة، قال: ثنا روح، قال : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، به .
وحدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا أبو الوليد ، قال : ثنا همام، عن قتادة ، به . وحدثنا أبو بكرة ، قال :
ثنا روح، قال : ثنا شعبة. (ح) وحدثنا يزيد - هو ابن سنان- قال : ثنا يحيى القطان ، قال : ثنا
شعبة ، عن قتادة ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢٢
١
١

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عامر الشَّعْبي ، عنها
حب (في الحادي والعشرين)(١) من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا حِبَّان
ابن موسى ، أنا عبدالله ، عن (٢) شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا روح وعبد الوهاب ، قالا : ثنا سعيد ، عن قتادة ، به . وعن محمد
ابن جعفر ، عن سعيد ، نحوه(٣) . وعن محمد بن جعفر ویحیی بن سعيد وحجاج
ثلاثتهم عن شعبة . وعن عفان ، عن همّام ، كلاهما عن قتادة ، به .
22* عامر بن شراحيل الشَّعْبي ، عن أمّ سلمة .
كان إذا خرج من بيته قال :
٢٣٤٣٢ - حديث : أن رسول الله
کم حم
(بسم الله، ربّ أعوذ بك أَن أَزِلَّ أو أَضِلَّ ... )) الحديث.
كم في الدعاء : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا هارون بن سليمان ، ثنا
عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان ، عن منصور ، عنه ، به ، وقال : صحيح على
شرطهما ، وقد صح سماع الشعبي من أمّ سلمة وعائشة .
رواه أحمد : ثنا وكيع ، ثنا سفيان ، به . وعن عبدالرحمن ، عن سفيان ، نحوه .
وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن منصور ، به . قال شعبة : أكبر علمي أنه قال
في أوله : ((بسم الله)) . قال : وقد ذكره سفيان عنه ، وليس فيه شك .
(١) ما بين الهلالين غير ظاهر في الأصل وموضعه بياض في (هـ) واستدركته من طبعة
شعيب الأرنؤوط للإحسان ٢٧١/٨ .
(٢) في (هـ) : ((بن)) وهو تحريف .
(٣) في مطبوعة المسند ومخطوطتيه [ق ٤٣/أ الظاهرية، ق ٢٣/أ الفاتح]: ((عن سعيد، عن
عامر بن أبي أمية أخي أم سلمة ، ولم يذكر أم سلمة ... )). وانظر: (أطراف المسند ٦٣١/٢
تعليقاً) .
22* عامر بن شراحيل الشَّعبي - بفتح المعجمة - أبو عمرو الكوفي ، ثقة ، مشهور فقيه ،
فاضل ، مات بعد المائة وله نحو من ثمانين سنة. انظر: (سير أعلام النبلاء ٢٩٤/٤، ٣١٩،
والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٣٢ - كم ٥١٩/١. أحمد ٣٠٦/٦، ٣١٨، ٣٢١ - ٠٣٢٢
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٣

١٣٥١ - هند أم سلمة : عامر وعبد الله ، عنها
[إتحاف المهرة
23 * عامر بن عبدالله بن الزبير ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٣٣ - حديث : أنها قالت لامرأة سلمة بن هشام بن المغيرة : ما لي لا أرى
کم
سلمة يحضر الصلاة ... الحديث .
كم في المغازي : ثنا أبو العباس ، ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا يونس بن بُکیر ،
عن ابن إسحاق ، حدثني عبدالله بن أبي بكر بن حزم ، عنه ، به(١) .
x24 / عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبدالمطلب بن هاشم ، عن أمّ
سلمة .
٦
٢٠٦/ب
٢٣٤٣٤ - حديث: ((يُبايع لرجل من أمتي بين الركن والمقام كعدة أهل
بدر ... )) الحديث .
کم
كم في الفتن : ثنا علي بن حمشاذ العدل ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا عمرو(٢)
ابن عاصم ، ثنا أبو العوّام القطان ، ثنا قتادة ، عن أبي الخليل(٣)، عنه ، به .
23* عامر بن عبدالله بن الزبير بن العوام الأسدي ، أبو الحارث المدني ، ثقة عابد ، مات
سنة إحدى وعشرين ومائة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤٤٨/٦، والجرح والتعديل ٣٢٥/٦،
والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٣٣ - کم ٤٢/٣.
(١) قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)) ووافقه الذهبي . وفيه أحمد
ابن عبدالجبار قال الحافظ في التقريب : ((ضعيف، وسماعه للسيرة صحیح)) ولم يخرج له مسلم .
24* عبدالله بن الحارث بن نوفل الهاشمي أبو محمد المدني ، له رؤية ، قال ابن عبدالبر:
أجمعوا على أنه ثقة. انظر: (الاستيعاب ٨٨٥/٣، وأسد الغابة ١٠٣/٣، والإصابة ٩/٥،
والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٣٤ - كم ٤٣١/٤.
(٢) في مطبوعة المستدرك ومخطوطته [٤/ق ٢٠٤/أ]: ((عمر)) والصواب: ((عمرو)) كما في
الأصل . وانظر: (تحفة الأشراف ١٥/١٣، والتقريب وأصوله) .
(٣) في الأصل و(هـ): ((عن أبي الطفيل)) وهو تحريف، والصواب: ((عن أبي الخليل)) كما في
مطبوعة المستدرك ومخطوطته و(تحفة الأشراف ١٥/١٣) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٤
١

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عبدالله بن رافع ، عنها
صلى الظهر ، ثم أُتي بشيء ، فجعل
٢٣٤٣٥ - حديث : أن النبي
حم
يقسمه حتى حضرت صلاة العصر، فقام فصلى العصر، ثم صلى بعدها
ركعتين، فلما صلاهما قال: ((هاتان الركعتان كنت أصليهما بعد الظهر)) فقالت أمّ
سلمة : ولقد نهى عنهما .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر [، قال ثنا شعبة](١) ، عن يزيد بن أبي زياد ، سألت
عبدالله بن الحارث عن الركعتين بعد العصر؟ فقال : كنا عند معاوية ، فحدث ابن
الزبير، عن عائشة: أن النبي ◌َ له كان يصليهما. فأرسل معاوية إلى عائشة ...
فذكر القصة . وفيه قول معاوية لابن الزبير : إنك لمخالف . وعن عبيدة بن حُميد ، عن
یزید ، نحوه . والأول أتم .
25* عبدالله بن رافع مولى أمّ سلمة ، عنها .
٢٣٤٣٦ - حديث : كنت امرأة أشدّ ضفر رأسي ، فسألت رسول الله
خز جا حب قط حم ش عه
فقال : ((إنما يكفيكِ أن تحثي على رأسكِ ثلاث حثيات ... )) الحديث.
٢٣٤٣٥ - أحمد ٣١١/٦، ٣٠٣ . وانظر الحديث الآتي في ترجمة أبي بكر بن عبدالرحمن ،
عن أمّ سلمة (برقم ٢٣٥١٩ ص ١٧٨).
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) واستدركته من مطبوعة المسند ومخطوطته [ق ٤٣/أ
الظاهرية] وأطراف المسند (٤٠١/٩، رقم ١٢٥٧١). وانظر ترجمة يزيد في (تهذيب الكمال ١٣٧/٣٢).
25* عبد الله بن رافع المخزومي ، أبو رافع المدني ، مولى أم سلمة، ثقة. انظر: (التاريخ الكبير
للبخاري ٩٠/٥، والجرح والتعديل ٥٣/٥، والتقريب وأصوله).
٢٣٤٣٦ - خز ١٢٢/١. جا ٤٣. حب (الإحسان) ٢٥٣/٢. قط ١١٤/١. أحمد ٢٨٩/٦، ٣١٤.
ويزاد : الشافعي ص ١٩ : أخبرنا ابن عيينة ، عن أيوب بن موسى ، عن سعيد بن أبي سعيد ،
عنه ، به .
وأبو عوانة في الطهارة ٣٠١/١ : حدثنا الربيع، قال: ثنا الشافعي. (ح) وحدثنا عمار بن
رجاء ، قال : ثنا الحميدي ، قالا : ثنا سفيان ، به . حدثنا علي بن شيبة ، قال : ثنا يزيد بن هارون ،
قال : ثنا سفيان . (ح) وحدثنا إسحاق الدَّبَري ، قال: أبنا عبد الرزاق ، قال : أبنا الثوري ، به . قال
أبو عوانة : رواه أيوب بن إسحاق، حدثنا زكريا بن عدي ، قال: ثنا يزيد بن زُرَيْع ، عن روح بن
القاسم ، قال : ثنا أيوب بن موسى ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٥

١٣٥١ - هند أم سلمة : عبدالله بن رافع ، عنها
[إتحاف المهرة
خز في الطهارة: ثنا عبدالجبار بن العلاء(١)، ثنا سفيان. (ح) وثنا سعيد بن
عبدالرحمن المخزومي ، عن سفيان ، عن أيوب بن موسى ، عن المقبري ، عنه ، به .
جا فيه : عن المقري ، عن سفيان ، به .
حب في الثلاثين من الرابع : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، [قال :
حدثنا ابن عيينة](٢).
قط في الطهارة: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا عبيدالله بن عمر
القواريري ، ثنا سفيان ، ثنا أيوب بن موسى ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عنه ،
به .
رواه الحسين بن حفص، عن (٣) سفيان، فقال: ((عن أبي رافع)) بدل ((ابن رافع))
قال أبو حاتم : هو خطأ(٤) .
رواه أحمد : ثنا سفيان ، به . وعن يزيد بن هارون ، عن سفيان الثوري ، عن أیوب
ابن موسى ، نحوه(٥) .
٢٣٤٣٧ - حديث: ((إنكم تختصمون إليّ وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن
جا طح قط حم کم
يكون ألحن بحجته من بعض ... )) الحديث ، وفيه قصة المختصمين في مواريث
دَرَسَتْ .
(١) قوله: ((ثنا عبدالجبار بن العلاء)) ساقط من المطبوعة.
(٢) ما بين المعقوفين زدته من مطبوعة الإحسان لأن السياق يقتضيه.
(٣) في الأصل و(هـ): ((وسفيان)) وهو خطأ، والصواب: ((عن سفيان)) كما في العلل لابن
أبي حاتم ٧١/١ . وانظر ترجمة حفص في (تهذيب الكمال ٣٧٠/٦).
(٤) العلل لابن أبي حاتم: ٧١/١ .
(٥) رواه الدارمي من طريق : أسامة بن زيد ، عن المقبري ، عن أم سلمة ، به . وقد تقدم برقم
(٢٣٤٠٧) .
٢٣٤٣٧ - جا ٣٣٣. طح ١٥٤/٤ - ١٥٥. قط ٢٣٨/٤ - ٢٣٩. أحمد ٣٢٠/٦.
ويزاد : الحاكم في الأحكام ٩٥/٤ : أخبرنا الحسن بن حليم المروزي ، ثنا أبو الموجه ، أنبأ =
.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢٦
١

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عبدالله بن رافع ، عنها
جا في الأحكام : ثنا محمود بن آدم ، ثنا وكيع ، عن أسامة بن زيد ، ثنا عبدالله
ابن رافع مولی أمّ سلمة ، به .
طح في القضاء : عن ربيع المؤذن ، عن أسد بن موسى، عن وكيع ، به (١) . وعن
يونس ، عن عبدالله بن نافع(٢). وعن ابن مرزوق ، عن عثمان بن عمر، كلاهما عن
أسامة(٣) ، به .
قط في الأحكام : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا يزيد بن سنان ، ثنا صفوان بن
عيسى ، ثنا أسامة ، به . وعن أبي بكر، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا عثمان بن عمر .
وعن أبي بكر ، ثنا محمد بن إسحاق وأبو أمية ، قالا : ثنا روح ، قالا (٤): ثنا أسامة،
به .
= عبدان ، انبأ عبدالله ، أخبرني أسامة بن زيد، عن مولى أم سلمة ، عنها ، به في قصة المتخاصمين
فقط .
قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ومولى أم سلمة هو عبيدالله بن أبي رافع المخرج له
في الصحيحين . حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ، ثنا صالح بن محمد بن حبيب
الحافظ ، ثنا محمد بن أبي بكر وأحمد بن المقدام ، قالا : ثنا الفضيل بن سليمان ، ثنا أسامة بن
زيد ، حدثني عبيدالله بن أبي رافع مولى أم سلمة ، عنها ، به مثل الذي قبله .
هكذا قال الحاكم رحمه الله في تسمية مولى أم سلمة رضي الله عنها تبعاً لما وقع عنده في
إسناد الحديث الثاني وهو وهم، والصواب : ((عبدالله بن رافع)) كما في الأسانيد الآتية . وانظر:
(تحفة الأشراف ١٦/١٣) .
(١) وقع في مطبوعة شرح معاني الآثار: ((عبدالله بن نافع مولى أم سلمة)) والصواب: ((رافع))
بدل ((نافع)) كما في الأصل والروايات السابقة واللاحقة .
(٢) عبد الله بن نافع هو الصائغ أبو محمد المدني يروي عن أسامة بن زيد الليثي ، له ترجمة
في (التقريب وأصوله) .
(٣) في الأصل و(هـ): ((عن أبي أسامة)) وكلمة ((أبي)) مقحمة ليست في مطبوعة شرح
معاني الآثار وهو : أسامة بن زيد الليثي كما في (التقريب وأصوله) .
(٤) يعني : عثمان بن عمر وروح .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٧

١٣٥١ - هند أم سلمة : عبدالله بن رافع ، عنها
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا وكيع ، ثنا أسامة بن زيد ، به .
٢٣٤٣٨ - حديث : لم تكن أمّ سلمة تحتجب من عبيد الناس .
طح
طح في الكراهة : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، عن ميمون بن يحيى(١)، عن مَخْرمة
ابن بُكير ، عن أبيه ، عنه ، بهذا .
٢٣٤٣٩ - حديث: ((إني فَرَطكم(٢) على الحوض ... )) الحديث ، وفيه قصة.
عه حم
عه في المناقب : عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب [عن عمرو بن الحارث](٣)،
عن بُكير بن الأَشَجّ ، عن القاسم بن عباس الهاشميّ . وعن عمار بن رجاء ، ثنا أبو
عامر العقدي . وعن الحسن بن علي بن عفان، عن زيد بن الحُبَاب ، كلاهما عن
أفلح بن سعيد القُبائي ، كلاهما(٤) عنه ، به .
رواه أحمد بقصته : ثنا أبو عامر ، ثنا أفلح بن سعيد ، به .
٢٣٤٤٠ - حديث : أن أمّ سُلَيْم امرأة أبي طلحة قالت: يا رسول الله المرأة ترى
حم
زوجها في المنام يقع عليها ، أعليها غسل؟ ... الحديث .
أحمد : ثنا يزيد بن هارون وحجاج ، قالا : ثنا ابن أبي ذئب ، عن المقبري ، عنه ،
به .
٢٣٤٣٨ - طح ٠٣٣٢/٤
(١) في مطبوعة شرح معاني الآثار: ((عن ميمون بن يحيى، عن آل الأشج)) والصواب: ((من
آل الأشج)) كما في ترجمته في مغاني الأخيار للعيني (ص ٤٢٣) .
٢٣٤٣٩ - عه [٥/ق ٩٦/ب كوبريلي]. أحمد ٢٩٧/٦ .
(٢) فَرَطكم : أي متقدّمكم إليه . (النهاية ٤٣٤/٣).
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) واستدركته من مخطوطة أبي عوانة . وقد رواه
وصفاته ، من طريق
مسلم (١٧٩٥/٤ ، رقم ٢٢٩٥) کتاب الفضائل : باب إثبات حوض نبينا
ابن وهب ، عن عمرو، به . وانظر: (تحفة الأشراف ١٦/١٣ ح ١٨١٧٣).
(٤) يعني : القاسم الهاشمي وأفلح بن سعيد .
٢٣٤٤٠ - أحمد ٣٠٨/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عبدالله بن رافع ، عنها
٢٣٤٤١ - حديث: ((إذا حضر العَشاء ، وحضرت الصلاةُ فابدأوا بالعَشاء)).
حم
أحمد : ثنا إسماعيل ، ثنا محمد بن إسحاق ، حدثني عبدالله بن رافع ،
بهذا . وعن يزيد بن هارون ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبدالله بن رافع ،
به .
﴿ أُتي (١) من المال ، بخريطة (٢)
٢٣٤٤٢ - حديث : أكثر ما علمت النبي
حم
فيها ثمانمائة درهم .
أحمد : ثنا أبو سلمة الخزاعي ، أنا بكر بن مضر ، ثنا موسى بن جبير، عنه ،
بهذا(٣) .
٢٣٤٤١ - أحمد ٢٩١/٦، ٣١٤.
ويزاد: أحمد ٣٠٣/٦ : ثنا يعقوب، قال : حدثنا أبي : عن ابن إسحاق ، عنه ، به .
٢٣٤٤٢ - أحمد ٣٠١/٦.
(١) في مطبوعة المسند ومخطوطته [ق ٦/ب فاتح] ((أكثر ما علمت أُتي به نبيَّ الله
من
المال لخريطة ... )) وكذا في مخطوطة الظاهرية [ق ٣٠/أ] دون قوله ((به)).
(٢) الخريطة: وعاء من أدَم وغيره، مثل الكيس . انظر: (القاموس وشرحه تاج العروس ، مادة
خرط) .
(٣) ويستدرك على أحاديث: عبدالله بن رافع ، عن أمّ سلمة.
١- حديث: أن النبي سئل عن الثوب يصيبه الدم فقال: ((تحتّه، ثم تقرصه بالماء ... ))
الحديث .
الشافعي ص ٣١٢ : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، أخبرني محمد بن عجلان ، عنه ، به .
٢- حديث: قلت للنبي ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال ...
الحديث .
أحمد ٣٠١/٦، ٣٠٥ : ثنا يونس وعفان قالا : ثنا عبد الواحد - يعني ابن زياد - قال: ثنا عثمان
ابن حكيم ، عن عبدالله بن رافع ، عن أم سلمة . قال عفان في حديثه : قال : ثنا عبد الرحمن بن
شيبة ، قال : سمعت أم سلمة ، به . وانظر: (أطراف المسند ٤٠٣/٩، ح ١٢٥٧٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٩

٦
١٣٥١ - هند أم سلمة : عبدالله بن زمعة ، عنها
[إتحاف المهرة
26 / عبد الله بن زَمْعة الأسدي ، عن أمّ سلمة .
١/٢٠٧
٢٣٤٤٣ - حديث: كانت ليلتي التي يصير إليَّ فيها رسول الله عَ ل مساء
حم
يوم النحر، فصار إليَّ، فدخل عليَّ وَهبُ بن زَمْعة (١) ومعه رجل من آل أبي أمية
متقمصين (٢)، فقال رسول الله ◌َ له: ((هل أَفَضْتَ بعدُ))؟ قال: لا. قال: ((انزع
عَنك القميص ... )) الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن أبي عدي ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني أبو عبيدة بن
عبدالله بن زَمْعة ، عن أبيه وعن أمه زينب بنت أمّ سلمة ، يحدثانه بذلك جميعاً عن
أمّ سلمة. قال أبو عبيدة: وحدثتني أم قيس بنت مِحْصَن - وكانت جارة لهم-
قالت : خرج من عندي عُكَّاشة بن مِحْصَن في نفر من بني أسد متقمصين ...
الحديث. [وعن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق(٣)، دون حديث أم قيس . وبه ،
عن ابن إسحاق ، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، عن يزيد بن رومان ، عن خالد
مولى الزبير بن نوفل ، حدثتنيه زينب بنت أبي سلمة](٤) .
26* عبد الله بن زمعة بن الأسود القرشي الأسدي ، صحابي مشهور ، استشهد يوم الدار مع
عثمان سنة خمس وثلاثين. انظر: (الاستيعاب ٩١٠/٣، وأسد الغابة ١٤١/٣، والإصابة
٩٥/٤، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٤٣ - أحمد ٢٩٥/٦، ٣٠٣. وانظر الحديث الآتي برقم (٢٣٤٥٠، ص ١٣٧) والتعليق
عليه . و(ح٢٣٥٧٦ ، ص ٢١٤) .
(١) في الأصل و(هـ): ((معه)) وكتب على حاشية (هـ) صوابه: ((زمعة)).
(٢) أي: يلبسان قميصين. انظر: (النهاية لابن الأثير ١٠٨/٤).
(٣) في مطبوعة المسند: ((حدثني أبو عبيدة بن عبدالله بن زمعة، عن أمه ، عن زينب))،
والصواب: ((عن أمه زينب)) كما تقدم .
(٤) ما بين المعقوفين زدته من أطراف المسند (ح ١٢٥٨٠) وموضعه بياض في الأصل، وقد
أحال المؤلف إلى ما تضمنته هذه الزيادة فى الحديث الآتي برقم (٢٣٥٦٢) في مرويات ((زينب،
عن أمها)) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٠

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عبدالله بن شداد ، عنها
27* عبدالله بن شدّاد بن الهاد ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٤٤ - حديث: أن رسول الله ◌َّهِ خرج إلى الصلاة ، فتناول عَرْقاً أو
انتهس عظماً ، ثم صلى ولم يتوضأ ، وفيه قصة لأبي هريرة .
أحمد : ثنا عبدالرحمن ، سمعت سفيان ، سمعت أبا عون ، سمعت عبدالله بن
شدّاد ، سمعت أبا هريرة يقول : الوضوء مما مست النار ... فذكرت ذلك لمروان ،
فقال: ما أدري(١) من نسأل؟ كيف وفينا أزواج النبي ﴿ه! فبعثني إلى أمّ سلمة ،
فقالت :... وعن سفيان(٢) - هو ابن عيينة- عن أبي عون محمد بن عبيدالله الثقفي ،
نحوه . وعن محمد بن جعفر وعفان ، كلاهما عن شعبة ، عن أبي عون ، به .
27* عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي، أبو الوليد المدني، ولد على عهد النبي
﴿ وذكر
العجلي أنه من كبار التابعين الثقات، مات سنة إحدى وثمانين وقيل بعدها . انظر: (التاريخ
الكبير للبخاري ١١٥/٥، ومعرفة الثقات للعجلي ٣٦/٢، والإصابة ٦٠/٥، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٤٤ - أحمد ٣١٩/٦، ٣٠٦، ٣١٧، ٣٢٣.
ويزاد: الطحاوي في الطهارة ٦٤/١ - ٦٥: حدثنا يونس وربيع المؤذن، قالا: ثنا أسد. (ح)
وحدثنا بكر بن إدريس ، قال : ثنا آدم بن أبي إياس . (ح) وحدثنا أبو بكرة ، قال : ثنا أبو داود ،
قالوا : ثنا شعبة ، قال سمعت أبا عون ، به دون القصة . حدثنا أبو بكرة ، قال : ثنا مؤمل بن
إسماعيل ، قال : ثنا سفيان الثوري ، عن أبي عون ، به ، وفيه قصة مروان مع أبي هريرة .
(١) في الأصل و(هـ): ((ما أدنى)) وما أثبته من مطبوعة المسند ومخطوطتيه [ق ٣١/أ الفاتح،
ق ٥٤/أ الظاهرية] وأطراف المسند (٤٠٤/٩، ح١٢٥٨١).
(٢) كذا وقع في الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٤٠٥/٩، رقم ١٢٥٨١) وجامع المسانيد لابن
كثير [ق ١٢٨/أ]، ولذلك زاد الحافظ ابن حجر: ((هو ابن عيينة)) اعتماداً على ظاهر الإسناد لأن
الإمام أحمد يروي عنه دون واسطة . وفي مطبوعة المسند ومخطوطتيه : [ق ٣٦/ب الظاهرية ، ق
٢٠/أ فاتح]: «ثنا وكيع، ثنا سفيان، ثنا أبو عون محمد بن عبيد الثقفي ... )) به . وقال الإمام
أحمد بعد هذا الحديث: ((لم يسمع سفيان من أبي عون إلا هذا الحديث)). وقال الإمام أحمد في
العلل ومعرفة الرجال: (٣٨٦/٣، ٣٨٧/١): ((ما سمع سفيان الثوري من أبي عون غير هذا
الحديث ... )). فتبين أن سفيان في الإسناد السابق هو الثوري وأنه سقط من إسناده عند ابن كثير
وابن حجر قوله : ((ثنا وكيع)) وقد رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (٤٨/١) وإسحاق في مسنده
(١٣٢/٤) كلاهما عن وكيع، عن سفيان، به. وانظر: (أطراف المسند ٤٠٥/٩، تعليقة ((١))).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣١

١٣٥١ - هند أم سلمة : عبد الله بن الصامت وابن عبدالرحمن ، عنها
[إتحاف المهرة
28* عبد الله بن الصّامت الغفاري، عن أمّ سلمة (١) .
٢٣٤٤٥ - حديث: أن النبي ◌َ ﴾ قال لأبي ذرّ: ((إذا بلغ البناء سلعاً فاخرج ... ))
کم
الحديث .
كم في المناقب : ثنا أبو بكر (٢) بن كامل ، ثنا أبو قلابة الرَّقاشي ، ثنا سعيد بن
عامر ، ثنا أبو عامر صالح بن رستم ، عن حميد بن هلال ، عنه ، به .
29 * عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٤٦ - حديث: ((الذي يشرب في آنية الفضة إنما يُجَرْجِر(٣) في بطنه نارَ
جهنم)) .
مي عه حب ط ش حم
28* عبدالله بن الصامت الغفاري البصري ابن أخي أبي ذر، ثقة ، مات بعد السبعين .
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١١٨/٥، والجرح والتعديل ٨٤/٥، والتقريب وأصوله) .
(١) هذا الحديث ليس عن أم سلمة، وإنما هو عن أم ذرّ، هكذا في مطبوعة المستدرك
ومخطوطتيه [٣/ق ١٦٤/أ الأزهرية، ٢/ق ١٣١/ب عاطف] وهكذا رواه البيهقي في دلائل النبوة
٤٠١/٦ من طريق الحاكم، به . وكذا ذكره الذهبي في السير ٧٢/٢ من طريق حميد بن هلال ،
عنه ، عن أم ذرّ ، به .
٢٣٤٤٥ - كم ٣٤٤/٣.
(٢) تحرف ((أبو بكر)) في مطبوعة المستدرك إلى ((أبو ذرّ)) والصواب ما في الأصل كما في
مخطوطتي المستدرك .
29* عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي ، مقبول مات بعد السبعين ،
وذكره العجلي وابن حبان في الثقات. انظر: (تاريخ البخاري الكبير ١٣١/٥ ، والجرح والتعديل
٩٤/٥، ومعرفة الثقات للعجلي ٤٥/٢، وثقات ابن حبان ١٠/٥، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٤٦ - مي ٤٦/٢. عه ٤٣٦/٥، ٤٣٥، ٤٣٦، ٤٣٥، ٤٣٦، ٤٣٧. حب (الإحسان)
٣٦٤/٧. مالك ٩٢٤/٢ . الشافعي ص ١٠. أحمد ٣٠١/٦، ٣٠٤، ٣٠٢،٣٠٦.
(٣) الجَرْجَرة: هي صوت وقوع الماء في الجوف، يقال: جَرْجَر فلان الماء إذا جَرَعَه جَرْعاً متواتراً
له صوت. فالمعنى: كأنما يَجْرِع نارَ جهنم. (النهاية ٢٥٥/١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عبدالله بن عبد الرحمن ، عنها
مي في الأشربة : ثنا أحمد بن يونس ، ثنا ليث بن سعد ، عن نافع ، عن زيد بن
عبدالله بن عمر ، عنه ، به .
عه في آخر الأطعمة : حدثني طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق ، ثنا أبي ، ثنا
الليث، به . وعن الدَّنْداني ويوسف القاضي ، قالا: ثنا مسدّد. وعن محمد بن
الليث، ثنا عَبْدان ، كلاهما: ثنا يزيد بن زُرَيْع . وعن أحمد بن يوسف التَّغْلِبِي
صاحب أبي عبيد وعباس الدُّوْري ، قالا : ثنا أبو النعمان ، ثنا حماد بن زيد ،
كلاهما(١) عن أيوب - زاد حماد: وعبد الرحمن السراج- وعن أبي سعيد البصري ،
ثنا يحيى القطان. وعن الدُّنْدَاني، ثنا مسدّد، ثنا يحيى ، ثنا عبيدالله بن عمر. وعن
بحر بن نصر، عن ابن وهب ، أخبرني مالك والليث وجرير بن حازم . وعن يونس ،
عن ابن وهب . وعن عمار، عن رَوْح ، كلاهما عن مالك . وعن محمد بن الفرج
الأزرق ، ثنا حسين بن محمد، ثنا جرير بن حازم . وعن أبي المثنى ، ثنا عبدالله بن
محمد بن أسماء ، ثنا جویریة بن أسماء . وعن يونس بن حبیب ، ثنا أبو داود ، ثنا
صخر بن جويرية . وعن إبراهيم الحربي ، ثنا إسحاق بن إسماعيل ، ثنا حاتم بن
إسماعيل ، عن موسى بن عقبة ، كلهم عن نافع ، به . وعن يزيد بن سنان البصري ،
ثنا أبو عاصم ، عن عثمان بن مرّة ، ثنا عبدالله بن عبدالرحمن ، عن خالته أمّ سلمة ،
به .
حب في الثالث والستين من الثاني : ثنا عمر بن سعيد ، أنا أحمد بن أبي بكر ،
عن مالك ، به . وفي التاسع والمائة منه : أنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا نوح بن
حبيب ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثني عبيدالله بن عمر ، عن نافع ، به .
رواه مالك : في الجامع ، بسنده .
ورواه الشافعي : عنه ، به .
(١) يعني : يزيد بن زريع وحماد بن زيد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٣

٦
٢٠٧/ب
١٣٥١ - هند أم سلمة : عبدالله بن عبيدالله ، عنها
[إتحاف المهرة
ورواه أحمد: / ثنا عفان، ثنا يزيد بن زُرَيْع [ثنا أيوب](١) عن نافع ، عن زيد
ابن عبدالله - هو ابن عمر - عنه ، بهذا . وعن حسين بن محمد ، عن جرير بن حازم .
وعن يحيى بن سعيد ، عن عبيدالله(٢). وعن يونس ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب
وعبدالرحمن السراج ، كلهم عن نافع ، به .
30 * عبدالله بن عبيدالله بن أبي مُلَيْكة، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٤ - حديث: أن النبي ◌َّة، كان يقرأ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خز قط كم
اٌلْحَمْدُ لِلَّهِرَبِّ الْعَلَمِينَ ... ﴾(٣) الحديث.
خز في الصلاة : ثنا أبو بكر بن إسحاق الصغاني (٤) ، ثنا خالد بن خِدَاش ، ثنا
عمر (٤) بن هارون .
قط فيه : ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ، ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا عمر بن هارون
البلخي ، عن ابن جريج ، عنه ، به . وعن عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، عن
إبراهيم بن هانئ ، عن محمد بن سعيد بن الأصبهاني ، عن عمر بن هارون ، به .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، به .
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل واستدركته من مطبوعة المسند ومخطوطتيه [ق ١٦/أ
الفاتح] وأطراف المسند (٤٠٥/٩، ح ١٢٥٨٢).
(٢) فى الأصل: ((عبدالله)) وما أثبته من مطبوعة المسند ومخطوطته. وانظر: (تحفة الأشراف
١٩/١٣، وأطراف المسند رقم ١٢٥٨٢).
30* عبدالله بن عبيد الله بن عبدالله بن أبي مُلَيكة - بالتصغير- التيمي المكي ، أدرك ثلاثين
لي، ثقة فقيه، مات سنة سبع عشرة ومائة. انظر: (تاريخ البخاري الكبير
من أصحاب النبي
١٣٧/٥ ، والجرح والتعديل ٩٩/٥ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٤٧ - خز ٢٤٨/١. قط ٣٠٧/١. كم ٢٣٢/١.
(٣) سورة الفاتحة، الآيتان (٢،١) .
(٤) تحرف في مطبوعة ابن خزيمة ((الصغاني)) إلى ((الصنعاني)) -وجاء في مخطوطة ابن خزيمة [ق
٦٥/ب] على الصواب، و((عُمر)) إلى: ((عمرو)) والصواب ما أثبته كما فى الطرق الآتية. وانظر: (النَّقط لما
وقع في أسانيد صحيح ابن خزيمة من التصحيف والسقط للدكتور/عبدالعزيز العثيم ص٢٢ - ٢٣).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٤
١

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عبدالله بن عبيدالله، عنها
وعن أبي محمد بن زياد ، عن ابن خزيمة ، به . وقال : أخرجته شاهداً، وعمر بن
هارون أصل في السنة(١) .
٢٣٤٤٨ - حديث: كان رسول الله ◌َّةٍ إذا قرأ يقطّع قراءته آيةً آيةً:
طح قط كم حميمٍ
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ الحديث.
طح في الصلاة : ثنا فهد بن (٢) سليمان ، ثنا عمر بن حفص بن غياث ، ثنا أبي ،
ثنا ابن جريج، عنه، به ، ولفظه: كان يصلي في بيتها، فيقرأ: ﴿ بِسْمِ اللَّهِ ... ﴾
فذكره .
قط فيه : قُرئ على عبد الله بن محمد بن عبدالعزيز وأنا أسمع : حدثكم أبو
خيثمة . (ح) قال: وقُرِيء على علي بن الحسن بن قحطبة وأنا أسمع : حدثكم
محمود بن خِداش ، قالا : ثنا يحيى بن سعيد الأموي . (ح) قال : وقُريء على
عبدالله بن محمد وأنا أسمع : حدثكم سعيد بن يحيى الأموي ، ثنا أبي ، ثنا ابن
جريج ، به .
كم فيه : ثنا أبو أحمد [محمد بن](٣) محمد بن الحسين الشيباني ، ثنا أبو العلاء
محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا حفص بن
غياث، به . وقال: صحيح على شرط الشيخين . وفي القراءات : أنا الحسين بن
(١) يعني في بلده بلخ فقد كان صاحب سنة وفضل وسخاء ، وكان شديداً على المرجئة وأما
في الحديث فتكلم فيه العلماء ، ولذلك أضاف الحاكم: ((ولم يخرجاه)) أي لم يخرج له البخاري
ومسلم . انظر: (المجروحين لابن حبان ٩١/٢، وسير أعلام النبلاء ٢٦٧/٩ - ٢٧٦ ، وميزان
الاعتدال ٢٢٨/٣ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٤٨ - طح ١٩٩/١. قط ٣١٢/١ - ٣١٣. كم ٢٣١/٢،٢٣٢/١ -٢٣٢. أحمد ٣٠٢/٦،
٠٣٢٣
(٢) في الأصل و(هـ): ((ثنا فهد، ثنا سليمان ... )) والصواب ما أثبته كما في المطبوع، وفهد
من تلاميذ عمر بن حفص كما في مغاني الأخيار للعيني (ص ٣٥٥) .
(٣) ما بين المعقوفين زدته من مطبوعة المستدرك ومخطوطته [٢/ق ١١٣/أ رواق المغاربة] .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٥

١٣٥١ - هند أم سلمة : عبدالله بن فَرُّوخ ، عنها
[إتحاف المهرة
الحسن(١) بن أيوب ومحمد بن الحسن ، قالا : ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد
القاسم بن سلام ، حدثني يحيى بن سعيد ، به . قال : وثنا أبو الوليد الفقيه وأبو بكر
ابن قريش وأبو عمرو بن عبدوس المقرئ ، قالوا : ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا علي بن
حُجْر، ثنا يحيى بن سعيد القرشي، به . وقال : صحيح على شرطهما .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن سعيد الأموي ، ثنا ابن جريج ، به . وعن عفان ، عن
هَمَّام ، عن ابن جريج ، بمعناه(٢) .
31* عبدالله بن فَرُّوخ مولى آل طلحة ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٤٩ - حديث: كان رسول الله ليل يقبلني، وهو صائم وهي صائمة .
حم طح
أحمد : ثنا يحيى بن سعيد الأموي ، أنا طلحة بن يحيى ، عنه ، به . وعن
وكيع (٣) ، عن طلحة ، به .
(١) في مطبوعة المستدرك نسب الحسين إلى جده أيوب. وانظر ترجمته في (السير للذهبي
٣٥٨/١٥) .
(٢) ويستدرك على أحاديث: عبدالله بن أبي مليكة ، عن أم سلمة:
١- حديث: كان رسول الله بال أشد تعجيلاً للظهر منكم ... الحديث.
أحمد ٢٨٩/٦، ٣١٠: ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: ثنا ابن جريج، عنه، به . وانظر:
(أطراف المسند ٤٠٦/٩، ح ١٢٥٨٣).
٢- حديث: والذي نفسي بيده لقد كانت أحب الناس إلى رسول الله عليه إلا أباها . تعني :
عائشة رضي الله عنها .
الحاكم في معرفة الصحابة (١٣/٤) : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن
سنان القزاز ، ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا زمعة بن صالح ، عنه ، به .
31* عبدالله بن فروخ التيمي ، مولى آل طلحة ، صدوق . انظر: (تاريخ البخاري الكبير
١٦٩/٥، والجرح والتعديل ١٣٧/٥، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٤٩ - أحمد ٢٩١/٦، ٣٢٠.
ويزاد : الطحاوي في الصيام ٩٠/٢ : حدثنا علي بن معبد، قال: ثنا عبيدالله بن موسى ، قال :
أنا طلحة بن يحيى ، به .
(٣) سقط من مطبوعة المسند قوله: ((ثنا وكيع)) وهو ثابت في مخطوطتي المسند [ق ٣٢/أ
الفاتح، ق ٥٥/ب الظاهرية] وأطراف المسند (٤٠٧/٩، ح١٢٥٨٦).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٦

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عبد الله بن وهب ، عنها
32* عبدالله بن وهب بن زَمْعة الأَسَدي ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٥٠ - حديث: لما كانت ليلتي التي يصير إليّ رسول الله عَ لَهُ فيها مساءً
خز کم
يوم النحر ، فصار إليّ، قالت: فدخل عليّ وهب بن زمعة ومعه رجال من آل أبي
أمية متقمصين ... الحديث(١) . وفيه: ((هذا يوم رخص فيه لكم إذا أنتم رميتم
الجمرة أن تَحلّوا ... )) الحديث .
خز في الحج : ثنا محمد بن بشار، ثنا ابن أبي عدي ، ثنا محمد بن إسحاق ،
حدثني أبو عبيدة بن عبدالله بن زمعة ، عن أبيه وعن أمّه زينب بنت أبي سلمة ،
حدثا به جميعاً، عن أمّ سلمة ، به . ليس في السماع .
كم فيه : ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو المثنى العنبري ، ثنا يحيى بن
معين ، ثنا ابن أبي عدي ، به(٢) .
32* عبد الله بن وهب بن زمعة الأسدي الأصغر، كان عريف قومه بني أسد ، وهو ثقة .
انظر : (تاريخ البخاري الكبير ٢١٨/٥، وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار ص ٥٠٩ ، والتقريب
وأصوله) .
٢٣٤٥٠ - خز ٣١٢/٤. كم ٤٨٩/١ .
(١) هذا الحديث ليس من رواية عبدالله بن وهب بن زمعة وإنما هو من رواية عمه عبدالله بن
زمعة ، وقد تقدم في ترجمته برقم (٢٣٤٤٣، ص ١٣٠) ويؤكد هذا أن أبا عبيدة بن عبدالله بن
زمعة أمه زينب بنت أم سلمة ، وهو هنا يروي عنها وعن أبيه عبدالله بن زمعة . انظر : (جمهرة
نسب قريش للزبير بن بكار ص ٤٧٣ - ٤٨٢ ، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ١١٩).
(٢) هذا الحديث في مطبوعة المستدرك ومخطوطاته: [٢٢٥/١/أ الأزهرية، ١/ق ٢٥٨/أ
المحمودية، ١/ق ١٧٥/ب عاطف أفندي]، له هذا الطريق فقط إلى قوله: ((قال أبو عبيدة:
وحدثتني أم قيس)) ولم يذكر بقية حديث أم قيس . ورواه البيهقي في السنن الكبرى (١٣٧/٥)
من طريق الحاكم وفيه تتمة حديث أم قيس . ورواه البيهقي أيضاً (١٣٦/٥) من طريق الحاكم
بإسناد آخر فقال : أخبرناه أبو عبدالله الحافظ - هو الحاكم - ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا
أحمد بن عبدالجبار العطاردي ، ثنا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، حدثني أبو عبيدة بن
عبدالله بن زمعة ، عن أمه - وأمه زينب بنت أبي سلمة- عن أم سلمة ، به . وهذا يرجح وجود
سقط في بعض نسخ المستدرك ، والله أعلم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٧

٦
٢٠٨/أ
١٣٥١ - هند أم سلمة : عبدالله بن وهب ، عنها
[إتحاف المهرة
٢٣٤٥١ - / حديث: مَعَدُّ بن عدنان بن أُدَد بن زَنْد بن يَرَى(١) بن أعراق
کم
الثَّرَى ... الحديث .
كم في تفسير الفرقان : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن
محمد .(ح) وفي تفسير ﴿قَ﴾: ثنا أبو بكر بن عتَّاب ، ثنا أحمد بن حيان(٢) بن
ملاعب ، قالا : ثنا خالد بن مَخْلَد ، ثنا موسى بن يعقوب ، عن عمّه الحارث(٣) بن
عبدالله بن زَمْعة ، عن أبيه ، به .
اضطجع ذات ليلة للنوم ، فاستيقظ
صَلى الله
٢٣٤٥٢ - حديث : أن رسول الله
کم
وهو خاثر (٤) ... الحديث .
٢٣٤٥١ - كم ٤٠٣/٢، ٤٦٥.
(١) في الموضع الأول من المستدرك: ((البراء)) وفي الأصل: ((برا)) والتصويب من (المؤتلف
والمختلف للدارقطنى ١١٣٧/٣، والإكمال لابن ماكولا ١٦٩/٤).
(٢) في الأصل ((حناب)) وما أثبته من المطبوعة وثقات ابن حبان (٤٧/٨) . وفي تاريخ بغداد
(١٦٨/٥): ((أحمد بن ملاعب بن حيان)) وذكر في الرواة عنه أبا بكر بن عتاب .
(٣) في الموضع الأول من مطبوعة المستدرك: ((عن عمه الحارث بن عبد الرحمن ، عن أم
سلمة)) وكذا وقع في مخطوطتيه [٢/ق ١٨٦/ب رواق المغاربة، ١/ق ٣٢٣/أ عاطف] . وفي الموضع
الثاني من المطبوعة: ((عن عمه الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة، عن أبيه ، عن أم سلمة)) وفي
المخطوطتين: ((الحارث بن عبدالله بن زمعة ... )) كما هو مثبت في الأصل ، وكذا وقع عند البيهقي
في الدلائل (١٧٩/١) . وعبدالله بن وهب بن زمعة نسب إلى جده وهذا مشكل : لأن علماء
النسب لم يذكروا لعبدالله بن وهب بن زمعة ولداً يسمى الحارث ، وإنما ذكروا في أولاده : أبا
الحارث . انظر: (نسب قريش لمصعب الزبيري ص ٢٢٨، وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار ص
٥٠٩ - ٥١٢). والحديث رواه الطبراني في الصغير رقم (٩٤٦) من طريق أخرى عن موسى بن
يعقوب ، قال : أخبرني عمي أبو الحارث عن أبيه ، به . فلعل هذا هو الصواب .
٢٣٤٥٢ - كم ٣٩٨/٤ .
(٤) في مطبوعة المستدرك: ((حائر)) والصواب: ((خاثر)) - بالخاء المعجمة والثاء- كما فى
الأصل ومخطوطة المستدرك [٤/ق ١٨٩ / أرواق المغاربة] . أي ثقيل النفس غير نشيط. انظر:
(النهاية ١١/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٣٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : عبدالله بن وهب ، عنها
كم في التعبير : أنا علي بن عبدالرحمن الشيباني ، ثنا أحمد بن حازم الغفاري ،
ثنا خالد بن مَخْلَد، حدثني موسى بن يعقوب ، أخبرني هاشم بن هاشم بن عتبة بن
أبي وقاص ، عنه ، به . وقال: صحيح على شرطهما .
٢٣٤٥٣ - حديث: أن رسول الله ◌َ قسم غنماً من الصدقة، فأرسل إلى
زينب الثقفية بشاة منها ، فأهدت زينب من لحمها لنا ... الحديث. وفيه: ((لو
أدركته لأخذت منه)) .
طح في الزكاة : ثنا روح بن الفَرَج ، ثنا عمرو بن خالد ، ثنا ابن لَهِيعة ، عن أبي
الأسود، عن أبي معن يزيد بن يسار(١) ، عن يعقوب بن عبدالله بن الأَشَجّ ، عن
عبدالله بن وهب ، بهذا . كذا فيه .
٢٣٤٥٤ - حديث: أن أبا بكر خرج تاجراً إلى بُصْرى(٢)، ومعه نُعَيمان
وسُوَيْبط بن حَرْمَلة ، وكلاهما بدريان، وكان سُوَيْبط على الزاد(٣) ... الحديث.
وفيه: فضحك النبي ◌َّةٍ وأصحابه منها حَوْلاً .
أحمد : ثنا روح (٤) ، ثنا زمعة بن صالح ، سمعت ابن شهاب يحدث ، عنه ، به .
٢٣٤٥٣ - طح ١٣/٢.
(١) في المطبوع: ((عن أبي معن بن يزيد بن يسار)) والصواب: ((عن أبي معن يزيد ... )) كما
في الأصل ومخطوطة شرح معاني الآثار [٢/ق ٢٠/ب]. وتراجم الأحبار من رجال شرح معاني
الآثار للمظاهري (٢٩٢/٤) .
٢٣٤٥٤ - أحمد ٣١٦/٦.
(٢) بُصْرى - بالضم والقصر- بلدة بالشام من أعمال دمشق ، تقع آثارها بالقرب من مدينة
درعا السورية على بعد أكيال من حدود المملكة الأردنية الشمالية . انظر: (معجم البلدان لياقوت
٤٤١/١، ومعجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية للبلادي ص ٤٤) .
(٣) في الأصل: ((الدار)) وهو تحريف والصواب: ((الزاد)) كما في المطبوع ومخطوطتيه [ق
٢٦/ب الفاتح ، ق ٤٩/ب الظاهرية] وأطراف المسند (٤٠٧/٩ رقم ١٢٥٨٦).
(٤) في الأصل: ((ثنا وكيع)) وهو تحريف، والصواب: ((ثنا روح)) كما في مطبوعة المسند
ومخطوطتيه ، وجامع المسانيد لابن كثير [ق ١٢٩/أ]، وقد رواه أبو نعيم في معرفة الصحابة [١/ق
٣١٠/أ] ، من طريق عبدالله بن أحمد ، عن أبيه ، ثنا روح ، به .
،
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٩

١٣٥١ - هند أم سلمة : عبد الرحمن بن الحارث وابن أبي سفيان ، عنها
[إتحاف المهرة
33* عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٥٥ - حديث: أن النبي ﴿ كان يصبح جنباً من أهله ، ثم يصوم.
حم
طرقه في الصيام ، في ترجمته ، عن عائشة .
رواه أحمد : عن عبدالرزاق وابن بكر ورَوْح ، كلهم عن ابن جريج ، عن ابن شهاب ،
عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عائشة وأمّ سلمة ، به . قال رَوْح: ثنا
صالح، عن ابن شهاب، عن أبي بكر ، عن أبيه ، عن أمّ سلمة وعائشة - فَرَّقه
صالح- وعن يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج، قال : حدثني عبدالملك بن أبي بكر
ابن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن جده(١): أنهما انطلقا حتى دخلا على أمّ سلمة
وعائشة ... فذكر الحديث . وفيه قصة مروان مع أبي هريرة ، وقول أبي هريرة : هما
أعلم ، إنما أنبأنيه الفضل بن عباس .
34* عبدالرحمن بن (٢) أبي سفيان ، عن أمّ سلمة .
33* عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي ، أبو محمد المدني ، من كبار ثقات
التابعين، ولد في زمن النبي عليه ولم يسمع منه، ومات سنة ثلاث وأربعين. انظر: (التاريخ الكبير
للبخاري ٢٧٢/٥، والجرح والتعديل ٢٢٤/٥، والإصابة ٦٦/٥، والتقريب وأصوله).
٢٣٤٥٥ - أحمد ٣٠٨/٦، ٣١٣. وتقدمت بعض طرقه في مسند عائشة: (٨١/١٧، ٥٩٧،
ح ٢٢٨٦٨،٢١٩١١) ومسند الفضل بن العباس (٦٧٠/١٢، ح ١٦٢٧٩) ويأتي بعضها أيضاً في
ترجمة أبي بكر، عن أم سلمة (ح ٢٣٥١٥ ص ١٧٤) .
(١) قوله: ((عن جده) كذا في الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٤٠٨/٩، رقم ١٢٥٨٧) ولعله
سبق قلم ، وليس في مطبوعة المسند ومخطوطتيه ، والكلام بعده لأبيه أبي بكر كما في بعض
الروايات السابقة، وليس لجده عبدالرحمن . وقد رواه مسلم في الصيام رقم (١١٠٩) من طريق
يحيى بن سعيد، به ، ولم يقل: ((عن جده)) .
34* عبدالرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبدالعزى ، سمع كعباً وعبدالله بن الحارث،
وعنه محمد بن عمرو بن عطاء ، ذكره ابن حبان في الثقات . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
٢٩٣/٥، والجرح والتعديل ٢٤٢/٥، وثقات ابن حبان ٦٥/٧، ومغانى الأخيار للعينى ص ٣٠٧).
(٢) سقط من (هـ) من قوله: ((ابن هشام المخزومي)) في أول ترجمة عبدالرحمن بن الحارث
إلى هنا بسبب انتقال بصر الناسخ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٠