النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : الأسود وحسان ، عنها
طح في الحج : ثنا يونس ، ثنا عبدالله بن يوسف . وثنا ربيع المؤذن ، ثنا شعيب بن
الليث ، قالا : ثنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عنه ، به .
٦
٢٠٤/أ
/ رواه أحمد : ثنا حجاج ، ثناليث بن سعد المصري ، حدثني يزيد ، به . وفيه
قصة ، وفيه : فسألت أمهات المؤمنين [فقلن مثل](١) ما قالت ، يعني : إن شئت
فاعتمر قبل أن تحج ، وإن شئت فبَعْدَ أن تحج . وعن عبدالله بن يزيد ، عن حَيْوة وابن
لهيعة ، عن يزيد ، بالحديث دون القصة .
3 * الأسود بن يزيد النَخَعي ، عن أمّ سلمة .
٢٣٣٩٧ - حديث: ما قُبِضَ رسول الله ◌َ ، حتى كان أكثر صلاته جالساً.
حم
" أحمد : ثنا أبو قَطَن ، ثنا يونس ، عن أبيه ، عنه ، بهذا .
4 * حسّان بن مخارق ، عن أمّ سلمة .
٢٣٣٩٨ - حديث : اشتكت ابنة لي، فنبذت لها في كوز، فدخل النبي
ب
حـ
وهو يغلي، فقال: ((ما هذا؟)) فقلت: إن ابنتي اشتكت ، فنبذنا لها هذا .
فقال: ((إن الله لم يجعل شفاءكم في حرام)) .
(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ) واستدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٩٠/٩ -
٣٩١ ، ح ١٢٥٤٤) .
3* الأسود بن يزيد بن قيس النَخَعي أبو عمرو ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، مخضرم ، ثقة ،
مكثر فقيه ، مات سنة أربع أو خمس وسبعين . انظر: (تاريخ البخاري الكبير ٤٤٩/١ ، والجرح
والتعديل ٢٩١/٢ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٣٩٧ - أحمد ٢٩٧/٦ .
4 * حسان بن مخارق الشيباني الكوفي روى عنه أبو إسحاق الشيباني وجابر بن يزيد بن
رفاعة ، ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً ، وذكره ابن حبان في
الثقات. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٣/٣، والجرح والتعديل ٢٣٥/٣، وثقات ابن حبان
١٦٣/٤، ٢٢٣/٦) .
٢٣٣٩٨ - حب (الإحسان) ٣٣٥/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠١

١٣٥١ - هند أم سلمة : الحسن وذكوان ، عنها
[إتحاف المهرة
حب في الخامس والثلاثين من الثاني : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو
خيثمة ، ثنا جرير ، عن الشَّيْباني ، عنه ، بهذا .
5 * الحسن البصري ، عن أمّ سلمة .
قَال كان يقول: «ربِ اغفر وارحم،
٢٣٣٩٩ - حديث : أن رسول الله
حم
واهدني السبيل الأقوم)).
أحمد : ثنا روح ، ثنا حماد، عن علي بن زيد ، عنه ، بهذا . وعن حسن بن
موسى ، عن حماد بن سلمة ، به(١) .
6 * ذكوان: أبو صالح السّمان ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٠٠ - حديث: صلى رسول الله مخلية العصر، ثم دخل بيتي فصلى
طح حب حم
ركعتين، فقلت: يا رسول الله ، صلّيتَ صلاة لم تكن تصليها؟ فقال: ((قدم عليّ
مالٌ ، فشغلني عن ركعتين كنت أركعهما قبل العصر ، فصليتهما الآن)) . فقلت : يا
رسول الله ، أفنقضيهما إذا فاتتا؟ قال: ((لا)).
5 * الحسن بن أبي الحسن البصري ، واسم أبيه : يسار - بالتحتانية والمهملة- الأنصاري
مولاهم ، ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيراً ويدلس ، مات سنة عشر ومائة . انظر : (سير
أعلام النبلاء ٥٦٣/٤ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٣٩٩ - أحمد ٣١٥/٦، ٣٠٣ .
(١) ويستدرك على أحاديث الحسن ، عن أم سلمة رضي الله عنها:
حديث: بينما رسول الله ◌َ مضطجعاً في بيتي ... وفيه: ((جيش من أمتي يجيئون من
قبل الشام ... )).
تقدم في ترجمة : يوسف بن سعد ، عن عائشة (٥٩٢/١٧ ح٢٢٨٥٩). وسيأتي له طريق آخر
أيضاً برقم (٢٣٥٥٨ ص ٢٠١) .
6 * ذكوان : أبو صالح السمان الزيات المدني ، ثقة ثبت ، مات سنة إحدى ومائة . انظر:
(التاريخ الكبير للبخاري ٢٦٠/٣، والجرح والتعديل ٤٥٠/٣ ، والتقريب وأصوله).
٢٣٤٠٠ - طح ٣٠٦/١. حب (الإحسان) ١٤٩/٤. أحمد ٣١٥/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : رِبْعي ، عنها
طح في الصلاة : ثنا علي بن شيبة ، ثنا يزيد بن هارون .
حب في الثاني من الثاني : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا يزيد
ابن هارون ، أنا حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا یزید بن هارون ، به .
٢٣٤٠١ - حديث: سئلت عائشة وأم سلمة(١): أي العمل كان أحب(٢) إلى
حم
النبي ﴿ه؟ قالت : ما دام وإن قَلَّ .
أحمد : ثنا محمد بن فضيل ، ثنا الأعمش ، عنه ، به .
7* ربْعيّ بن حِرَاش ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٠٢ - حديث: دخل عليَّ رسول الله عَ لٍ وهو ساهم(٣) الوجه ...
حب حم
الحديث ، في الدنانير السبعة .
حبّ في العاشر من الثالث : أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، ثنا أبو عوانة ، عن
عبدالملك بن عُمَيْر ، عنه ، به .
٢٣٤٠١ - أحمد ٢٨٩/٦ .
(١) في الأصل و(هـ): ((سألت عائشة أي العمل ... )) والصواب ما أثبته كما في مطبوعة
المسند ومخطوطته [ق ١٣/أ مسانيد النساء نسخة الظاهرية]، وجامع المسانيد لابن كثير [ق
١١٩/ب]. وانظر: (تحفة الأشراف ٣٩٥/١١، وأطراف المسند ٣٩٢/٩، رقم ١٢٥٤٨).
(٢) كذا في الأصل و(هـ) وجامع المسانيد، وفي مطبوعة المسند وأطراف المسند: ((أعجب)).
7* رِبْعي بن حِراش - بكسر المهملة وآخره معجمة - أبو مريم العَبسي الكوفي ، ثقة عابد
مخضرم، مات سنة مائة وقيل غير ذلك. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٢٧/٣، والجرح
والتعديل ٥٠٩/٣ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٠٢ - حب (الإحسان) ٣٠٢/٧. أحمد ٢٩٣/٦، ٣١٤.
(٣) ساهم الوجه: أي ((متغير))، ويقال: سَهَم لونه يَسْهَم إذا تغير عن حاله لعارض . انظر:
(النهاية ٤٢٩/٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٣

١٣٥١ - هند أم سلمة : رُفَيْع ، عنها
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : عن أبي الوليد ، عن أبي عوانة . وعن حسين بن علي(١)، عن زائدة،
كلاهما عن عبدالملك ، به (٢) .
8* رُفَيْع أبو العالية ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٠٣ - حديث: سمعت النبي ﴾ يقرأ ﴿بلى قد جاءتك آياتي﴾(٣)
کم
الآية ، كلها بالكسر (٤) .
كم في موضعين من القرآن : أنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاّب ، ثنا إسحاق بن
(١) في الأصل و(هـ): ((حسن بن موسى)) وهو خطأ، والصواب ما أثبته كما في مطبوعة
المسند ومخطوطتيه [ق ٤٧/ب الظاهرية]، [وق ٢٥/ب الفاتح]. وأطراف المسند (٣٩٢/٩، رقم
١٢٥٤٩) .
(٢) ويستدرك : ربيعة بن أبي عبدالرحمن ، عن أمّ سلمة :
حديث: ((من أصابته مصيبة فقال كما أمر الله: ﴿ ... إِنَّاللَّهِ وَإِنَّ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ ... الحديث.
مالك في الجنائز ٢٣٦/١ : عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن ، عنها ، به .
هكذا في رواية يحيى بن يحيى الليثي ، وفي رواية أبي مصعب الزهري ٣٨٩/١ ، عن ربيعة
قال : دخل أبو سلمة بن عبدالأسد على أم سلمة زوج النبي
ـي فقال لها : لقد سمعت من
رسول الله ... الحديث ، فجعله من مسند أبي سلمة .
وقد تقدم في مسند أبي سلمة (الإتحاف ٢٨٩/١٤، ح١٧٧٥١) من غير طريق ربيعة . وانظر :
(التمهيد لابن عبدالبر ١٨٠/٣).
8* رُفَيع - بالتصغير - ابن مهران، أبو العالية الرِّيَاحي - بكسر الراء وبالتحتانية - ثقة كثير
الإرسال، مات سنة تسعين، وقيل بعدها. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٢٦/٣، والجرح
والتعديل ٥١٠/٣، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٠٣ - کم ٢٣٧/٢، ٢٥٢.
(٣) سورة الزمر، الآية (٥٩).
(٤) لم يذكر هذه القراءة ابن الجزري في كتاب ((النشر)) وقرأ بها ابن يعمر والجحدري وأبو
حيوة والزعفراني وغيرهم . انظر: (البحر المحيط لأبي حيان ٤٣٦/٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : سالم والسائب ، عنها
أحمد بن مهران ، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ، ثنا أبو جعفر عيسى بن ماهان ، ثنا
الربيع بن أنس ، عنه ، بهذا(١) .
9 * سالم بن أبي الجعد ، عن أمّ سلمة .
وما أظنه سمع منها .
کم
٢٣٤٠٤ - حديث: ذكر النبي ◌َ ﴾ خروجَ بعض أمهات المؤمنين ، فضحكت
عائشة ، فقال: ((انظري يا حميراء أن لا تكون أنتِ)) ثم التفت إلى علي، فقال:
((إن وليتَ من أمرها شيئاً فارفق بها)).
كم في مناقب علي : ثنا أبو بكر الحفيد ، ثنا أحمد بن نصر ، ثنا أبو نعيم ، ثنا
عبدالجبار بن الورد ، عن عمار الدُّهْني، عنه، بهذا(٢) .
٦
10 * / السائب مولى أمّ سلمة ، عنها .
٢٠٤/ب
٢٣٤٠٥ - حديث: ((خير مساجد النساء قَعْرُ بيوتهن)).
خز حب كم حم
خز في الإمامة : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ، أنا عمرو بن الحارث ،
أن دَرَّاجاً أبا السَّمْح حدثه ، عنه ، به . قال أبو بكر : السائب لا أعرفه بعدالة ولا
جرح ، فشككت في صحة الخبر .
(١) قال الحاكم في الموضعين: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه))، ووافقه الذهبي.
9* سالم بن أبي الجعد رافع الغَطَفاني الأشجعي مولاهم ، الكوفي ، ثقة ، وكان يرسل
كثيراً، مات سنة ثمان وتسعين ، وقيل: بعد ذلك. انظر: (تاريخ البخاري الكبير ١٠٧/٤، والجرح
والتعديل ١٨١/٤ ، وجامع التحصيل للعلائي ص ٢١٧ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٠٤ - كم ١١٩/٣.
(٢) قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) فتعقبه الذهبي
فقال : ((عبدالجبار لم يخرجا له)) .
10 * السائب مولى أم سلمة ، ذكره البخاري في تاريخه ١٥٣/٤ . وابن أبي حاتم في الجرح
والتعديل ٢٤٣/٤. وسكتا عنه ، وذكره ابن حبان في الثقات ٣٢٦/٤ . وانظر: (تعجيل المنفعة
ص ٩٩) .
٢٣٤٠٥ - خز ٩٢/٣. كم ٢٠٩/١. أحمد ٢٩٧/٦، ٣٠١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٥

١٣٥١ - هند أم سلمة : سعيد المقبري ، عنها
[إتحاف المهرة
حب في الصلاة : أنا عبدالله بن محمد بن سَلْم ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، به .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ،
أنا ابن وهب ، به . أخرجه شاهداً لحديث: حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عمر(١) .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن غيلان، ثنا رشدين، حدثني عمرو، عن أبي السَّمْحِ،
عنه ، به . وعن حسن ، عن ابن لهيعة ، عن دَرَّاج أبي السَّمْح ، نحوه .
٢٣٤٠٦ - حديث: أن نساءً دخلن على أُمّ سلمة ... الحديث ، ((أيما امرأة
کم حم
نزعت ثيابها [في غير بيتها](٢) خرق الله عنها ستره)) .
كم في الأدب : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبدالله بن
عبدالحكم ، أنا عبدالله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن درّاج أبي السَّمْح،
عن السائب ، به .
رواه أحمد : ثنا حسن الأشيب، ثنا ابن لهيعة ، ثنا درّاج ، عن السائب مولى أمّ
سلمة : أن نسوة دخلن على أمّ سلمة من أهل حمص ، فسألتهن ممن أنْتُنَّ(٣)؟ فقلن :
من أهل حمص ، فقالت: سمعت رسول الله عَ ليه يقول ذلك .
11 * سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أمّ سلمة .
(١) حديث ابن عمر تقدم. انظر: (الإتحاف ٢٩٢/٨، ح٩٤٠٣).
٢٣٤٠٦ - كم ٢٨٩/٤. أحمد ٣٠١/٦.
(٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ) واستدركته من مطبوعة كل من المستدرك والمسند
وأطراف المسند (٣٩٣/٩ رقم ١٢٥٥١).
(٣) في الأصل و(هـ): ((عن امرأة)) وهو تحريف ، والصواب ما أثبته من مطبوعة المسند
ومخطوطته [ق ٢٩/ب الظاهرية]، وأطراف المسند (٣٩٣/٩، ح ١٢٥٥١).
11 * سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري ، أبو سعد المدني ، ثقة تغير قبل موته بأربع
سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة ، مات في حدود العشرين ومائة . انظر : (تاريخ
البخاري الكبير ٤٧٤/٣، والجرح والتعديل ٥٧/٤ ، والتقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٦
١

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : سعيد بن المسيّب ، عنها
٢٣٤٠٧ - حديث: جاءت امرأة إلى النبي ﴿﴿ ، فقالت : إني أشد ضفر
مي
رأسي أو عَقْده قال: ((احفني على رأسك ثلاث حفنات ... )).
مي في أواخر الطهارة(١) : ثنا عبيدالله(٢) - هو ابن موسى- عن أسامة بن زيد ،
عنه ، به .
٢٣٤٠٨ - حديث : المكاتب عبدٌ، ما بقي عليه من كتابته شيء .
طح
طح في العتق : ثنا يونس ، أنا عبدالله بن نافع ، عن أبي معشر - وهو السندي-
عنه ، بهذا . موقوف .
٢٣٤٠٩ - حديث: ((لقد دخل عليَّ البيتَ ملكٌ، لم يدخل عليّ قبلها،
حم
فقال : إن ابنك هذا حسين مقتولٌ ، وإن شئتَ أريتُكَ من تربة الأرض التي يقتل
فيها ، قال: فأخرج تربة حمراء)).
أحمد : ثنا وكيع ، حدثني عبدالله بن سعيد ، عن أبيه ، عن عائشة أو أمّ سلمة .
شك عبدالله(٣) .
12 * سعيد بن المسيّب ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٠٧ - مي ٢٠٩/١ - ٢١٠.
(١) في الأصل و(هـ): ((في أواخر الصلاة)) وهو سبق قلم، والصواب: ((أواخر الطهارة)) تحت
باب ((اغتسال الحائض إذا وجب الغسل عليها قبل أن تحيض)).
(٢) في المطبوع: ((حدثنا حجاج، ثنا عبيد الله)) وقوله: ((حدثنا حجاج)) مقحم في الإسناد لم
يذكر في مخطوطتي الدارمي [ق ٨٥ ليدن، ق ٦٨ رئيس الكتاب بالسليمانية]، وحجاج بن
المنهال لم تذكر له رواية عن عبيدالله كما في ترجمتيهما في تهذيب الكمال للمزي .
٢٣٤٠٨ - طح ١١٢/٣.
٢٣٤٠٩ - أحمد ٢٩٤/٦.
(٣) يعني : ((عبدالله بن سعيد)) صرح به وكيع في الإسناد نفسه .
12* سعيد بن المسيّب بن حَزْن القرشي المخزومي ، أحد العلماء الأثبات ، الفقهاء الكبار،
قال ابن المديني : لا أعلم في التابعين أوسع علماً منه، مات بعد التسعين . انظر: (سير أعلام
النبلاء ٢١٧/٤ ، والتقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٧

١٣٥١ - هند أم سلمة : سعيد بن المسيّب ، عنها
[إتحاف المهرة
٢٣٤١٠ - حديث: ((من أراد أن يضحّي فلا يقلمْ أظفاره ... )) الحديث.
مي عه طح حب قط كم م حم ش
مي في الأضاحي : أنا عبدالله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني خالد بن يزيد ،
حدثني سعيد - يعني ابن أبي هلال- عن عمرو بن مسلم ، أخبرني ابن المسيّب ،
به . وعن محمد بن أحمد بن [أبي](١) خلف ، ثنا سفيان ، حدثني عبدالرحمن بن
حميد ، عن سعيد بن المسيّب ، نحوه .
عه في الأضاحي : ثنا يزيد بن سِنَان وأبو قلابة ، قالا : ثنا يحيى بن كثير أبو
غسان . وثنا إبراهيم بن مرزوق و(٢) عباس الدُّوري، قالا: ثنا بشر بن ثابت . وثنا
عبدالله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن جعفر، كلهم عن شعبة ، عن مالك ، عن
عمرو بن مسلم ، به . وعن ابن أبي مَسَرَّة وعمار، قالا : ثنا الحميدي ، ثنا سفيان بن
عيينة ، حدثني عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف ، به . وعن علي بن
حرب ، عن سفيان ، عن عبدالرحمن ، به -زاد الحميدي : قيل لسفيان : إن بعضهم
لا يرفعه ، قال : لكني أرفعه- وعن عيسى بن أحمد، عن ابن وهب ، عن حيوة ، عن
خالد بن يزيد ، به . / وعن عيسى بن أحمد ، عن إسحاق بن أيوب ، عن الليث ،
به . وعن الزعفراني ، عن معاذ بن معاذ. وعن عمر بن حاتم ، عن الأنصاري ، عن
٦
٩/٢٠٥
٢٣٤١٠ - مي ٣/٢. عه ٢٠٣/٥، ٢٠٧. طح ١٨١/٤، ١٨٢. حب (الإحسان) ٥٥٨/٧ ،
٥٦٤، ٥٦٥. قط ٢٧٨/٤. كم ٢٢٠/٤. صحيح مسلم ((كتاب الأضاحي)) باب نهي من دخل
عليه عشر ذي الحجة وهو يريد التضحية أن يأخذ من شعره وأظفاره شيئاً ١٥٦٥/٣. أحمد
٢٨٩/٦، ٣٠١، ٣١١.
ويزاد : الشافعي ص ١٧٥ : أخبرنا سفيان ، أخبرنا عبدالرحمن بن حميد ، عن ابن المسيب ،
به .
(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ) واستدركته من مصادر ترجمته: (التقريب
وأصوله وغيرها) .
(٢) في الأصل و(هـ): ((ثنا)) وهو خطأ من الناسخ ، والصواب ما أثبته كما في مطبوعة أبي
عوانة . وإبراهيم بن مرزوق وعباس الدوري من تلاميذ بشر كما في ترجمته في تهذيب الكمال .
وسيأتي الحديث عند الطحاوي من رواية ابن مرزوق عن بشر .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٨
١

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : سعيد بن المسيّب ، عنها
محمد بن عمرو، عن عمر بن مسلم ، به . كذا قال : عمر . وكذا رواه الحلواني ، عن
أبي أسامة ، وزاد في نسبه، فقال: عمر(١) بن مسلم [بن عمارة](٢) بن أُكَيْمَة
الليثي ، قال : كنا في الحَمَّم ... فذكر الحديث . وعن ابن أبي مَسَرَّة ، ثنا إبراهيم بن
عمرو بن أبي صالح ، ثنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، عن الزهري ، عن سعيد
ابن المسيب ، نحوه .
طح في الذبائح : [حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال : ](٣) ثنا بشر بن ثابت ، به .
وعن ربيع الجيزي ، ثنا أبو صالح (٤) ، به . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك،
به . وعن ابن مرزوق ، عن عثمان بن عمر ، كلاهما عن مالك ، به . موقوف .
حب في الثاني والأربعين من الثاني : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا
حرملة ، ثنا ابن وهب، به . وعن محمد بن المسيّب الأرغياني ، ثنا محمد بن مَعْمر
البَحْرَاني (٥) ، ثنا يحيى بن كثير العنبري ، به . وعن أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا
(١) في صحيح مسلم (١٥٦٦/٣ كتاب الأضاحي رقم ١٩٧٧) : من طريق الحلواني عن أبي
أسامة وفيه : ((حدثنا عمرو بن مسلم بن عمار الليئي)) . واختلف في اسمه أيضاً في رواية معاذ بن
معاذ العنبري ، ومن العلماء من فرق بين عمرو وعمر ، والصواب أنهما واحد والصحيح أن اسمه
((عمرو)) كما جزم به الترمذي وغيره . انظر: (جامع الترمذي كتاب الأضاحي باب ترك أخذ الشعر
لمن أراد أن يضحى ١٠٢/٤ حديث ١٥٢٣، وموضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب ٢٨٧/٢،
وتحفة الأشراف للمزي مع النكت الظراف لابن حجر ٦/١٣ ، وجامع المسانيد لابن كثير ق
١٢٠/ب ، والتقريب وأصوله).
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من مطبوعة أبي عوانة ، وكذا هو في (التقريب وأصوله).
(٣) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ) واستدركته من المطبوعة. وانظر: ترجمة بشر في
(التقريب وأصوله ، ومغاني الأخيار للعيني ص ١٤٢) . وانظر أيضاً ما تقدم في الكلام على رواية
أبي عوانة .
(٤) أبو صالح هو: عبدالله بن صالح كاتب الليث ، وقد تقدم حديثه عند الدارمي.
(٥) ((البحراني)) سقط من (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٩

١٣٥١ - هند أم سلمة : سعيد بن المسيّب ، عنها
[إتحاف المهرة
عبيدالله بن معاذ، ثنا أبي ، به . وعن جعفر بن أحمد بن سنان ، ثنا محمد بن
العلاء ، ثنا عبدة بن سليمان ، عن محمد بن عمرو ، نحوه ، وفيه قصة .
قط في الذبائح : ثنا أبو بكر النيسابوري وأبو رَوْق الهِزَّاني ، قالا : ثنا يزيد بن
سنان ، عن یحیی بن كثير بن درهم العنبري ، به .
كم فيه : أنا أحمد بن سلمان الفقيه وبكر بن محمد الصيرفي (عمرو) (١)، ثنا أبو
قلابة الرَّقاشي ، ثنا يحيى بن كثير بن درهم(٢) ، به . وعن أحمد بن جعفر ، ثنا
عبدالله بن أحمد بن حنبل ، به (٣) .
قلت : هو في مسلم .
رواه أحمد : ثنا سفيان بن عيينة ، عن عبدالرحمن بن حميد، سمع سعيداً،
به ، ولفظه : ((إذا دخل العشر ، فأراد أحدٌ أن يضحي فلا يمسَّ من شعره ولا من
بَشَرَه)). وعن حسن، عن ابن لهيعة ، عن سعيد بن [أبي] (٤) هلال ، عن عمرو بن
مسلم الجُنْدَعي ، أخبرني ابن المسيّب ، نحوه .
قال أحمد : قال محمد بن عمرو - [يعني: ابن علقمة -: عن](٥) عمر بن مسلم
ابن عمار بن أُكَيْمة . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن مالك . وعن إسماعيل
ابن محمد ، عن معاذ بن معاذ ، عن محمد بن عمرو، كلاهما عن عمر بن مسلم ،
به . قال مالك في حديثه : عن عُمر أو عَمْرو بن مسلم . وقال معاذ: [عن عمر بن
١
(١) ما بين الهلالين سقط من (هـ) ومرو تسمى: مرو الشاهِجَان، وهي مرو العظمى أشهر مدن
خراسان . انظر : (معجم البلدان لياقوت ١١٢/٥ - ١١٦).
(٢) قوله: ((ابن درهم)) سقط من الأصل وهو موجود في (هـ) ومطبوعة المستدرك .
(٣) قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)) فتعقبه المؤلف هنا
بقوله : ((قلت : هو في مسلم)) .
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) واستدركته من مطبوعة المسند. وانظر: (أطراف
المسند (٣٩٣/٩، ح١٢٥٥٣) .
(٥) ما بين المعقوفين استدركته من أطراف المسند: (٣٩٤/٩، ح١٢٥٥٣).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٠

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : سفينة ، عنها
مسلم بن عمار بن أُكيمة . ولم يشك](١).
٢٣٤١١ - حديث: لأَن أضحي بجَذَع من الضأن، أحبُّ إليَّ من أن أضحي
كم
بمسنة من المعز .
كم في الأضاحي : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا عبدالأعلى ،
ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا يزيد بن عبدالله بن قُسَيْط ، عنه ، به . وعن محمد بن
يعقوب ، ثنا ابن عبدالحكم ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عبدالرحمن بن سليمان(٢) بن
(٣) .
عقيل ، عن يزيد بن قُسَيْط ، عن سعيد بن المسيّب ، عن بعض أزواج النبي
٢٣٤١٢ - حديث: ((المهدي من ولد فاطمة)).
کم
كم في الفتن : أخبرني أبو النَّضْر الفقيه ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا
عبد الله بن صالح ، أنا أبو المليح الرقي ، حدثني زياد بن بَيَان -وذكر من فَضْله-
سمعت علي بن نُفَيْل ، عنه ، به . وعن بكر بن محمد الصيرفي ، ثنا أبو الأحوص
محمد بن الهَيْثم ، ثنا عمرو بن خالد ، ثنا أبو المليح ، به .
13 * سفينة مولى رسول الله عَ ةٍ ، عن أمّ سلمة .
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) واستدركته من أطراف المسند (النسخة
الهندية) . وانظر ما تقدم من التعليق على رواية : الحلواني ، عن أبي أسامة ، عند أبي عوانة .
٢٣٤١١ - كم ٢٢٦/٤.
(٢) (سليمان)) كذا في الأصل و(هـ) وجاء في مطبوعة المستدرك ومخطوطته [٤/ق ١١١/أ]:
((سلمان)).
(٣) قال الحاكم: ((رواه محمد بن إسحاق القرشي، عن يزيد بن عبدالله بن قسيط ... وسمى
الصحابية أمّ سلمة)). ثم أورد الطريق السابقة .
٢٣٤١٢ - کم ٥٥٧/٤ .
13 * سفينة مولى رسول الله
، صحابى ، اختلف فى اسمه ، وسفينة لقبه ، أعتقته أم
سلمة رضي الله عنها، وشرطت عليه أن يخدم النبي مح له. انظر: (الاستيعاب ٦٨٤/٢ ، وأسد
الغابة ٢٥٩/٢، والإصابة ١٣٢/٣، والتقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١١

١٣٥١ - هند أم سلمة : سلمة بن عمر ، عنها
[إتحاف المهرة
٢٣٤١٣ - حديث: كان [من](١) آخر وصية رسول الله عَاؤُ: ((الصلاةَ وما
حم
ملكت أيمانكم ... )) الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن أبي عديّ، عن سعيد ، عن قتادة، عنها ، به . وعن روح ،
عن سعيد(٢)، به . وعن بهز وعفان ، كلاهما عن همّام ، عن قتادة ، عن أبي الخليل ،
عن سفينة ، به .
٢٣٤١٤ - حديث : أعتقتني أم سلمة ، فاشترطت عليّ أن أخدم النبي
حم
ما عاش .
أحمد : ثنا عبد الرحمن ، عن حماد بن سلمة ، عن سعيد بن جُمْهان ، عنه ،
بهذا(٣).
14 * سلمة بن عمر بن أبي سلمة ، عنها .
٢٣٤١٣ - أحمد ٢٩٠/٦، ٣١١، ٣١٥، ٣٢١.
(١) ما بين المعقوفين زدته من مطبوعة المسند ومخطوطته [ق ١٣/ب الظاهرية] وأطراف المسند
(٣٩٤/٩ رقم ١٢٥٥٤).
(٢) في (هـ): ((شعبة)) وهو تحريف والصواب: ((سعيد)) وهو ابن أبي عروبة ، وقد ورد منسوباً
في مطبوعة المسند ومخطوطته [ق ٤٩ الظاهرية] .
٢٣٤١٤ - أحمد ٣١٩/٦. وتقدمت له طرق أخرى في مسند سفينة ◌َالله. انظر: (الإتحاف
٥٤٥/٥ ، ح٥٩٠٤).
(٣) ويستدرك حسب ترتيب الرواة : سلمان ، عن أمّ سلمة رضي الله عنها:
حديث : رأيت رسول الله له في المنام يبكي وعلى رأسه ولحيته التراب ... الحديث .
الحاكم في معرفة الصحابة ١٩/٤ : أخبرني أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني بالكوفة ،
ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ، ثنا أبو كريب ، ثنا خالد الأحمر ، حدثني زريق ، حدثني
سلمان ، عنها ، به .
14 * سلمة بن عبدالله بن عمر بن أبي سلمة بن عبدالأسد المخزومي ، وربما نسب إلى جد
أبيه ، وإلى جده. مقبول. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٨٠/٤، وثقات ابن حبان ٣٩٩/٦،
والتقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : سليمان بن يسار، عنها
٢٣٤١٥ - حديث: أنها قالت: يا رسول الله، لا أسمع الله ذَكَرَ النساء
کم الواحدي ت
في الهجرة بشيء ، فأنزل الله ﴿فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّ لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ
مِنْكُم ... ) الآية(١).
كم في التفسير: أنا أبو عون محمد بن أحمد(٢) بن ماهان على الصفا(٣)، ثنا
محمد بن علي بن زيد المكي ، ثنا يعقوب بن حميد ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن
عمرو بن دينار، عن سلمة بن أبي سلمة ، عنها ، به (٤).
رواه الواحدي في «أسباب النزول) من طريق قتيبة ، عن سفيان، فقال : عن
سلمة بن عمر بن أبي سلمة ، عنها ، به .
رواه الترمذي: عن ابن أبي عمر، عن سفيان. فلم يسّمه ، قال : عن رجل من
ولد أمّ سلمة .
15 * / سليمان بن يسار، عن أمّ سلمة .
٦
٢٠٥/ب
٢٣٤١٥ - كم ٣٠٠/٢. أسباب النزول للواحدي (ص ١٧١ - ١٧٢). الترمذي (٢٣٧/٥،
ح٣٠٢٣) كتاب التفسير: باب ومن سورة النساء .
(١) سورة آل عمران، الآية (١٩٥).
(٢) في مطبوعة المستدرك: ((ابن إبراهيم)) وهو خطأ، والصواب: ((ابن أحمد)) كما في الأصل
و(هـ) ومخطوطتي المستدرك: [٢/ق ١٣٨/ أ رواق المغاربة، ٢٨٨/١/أ عاطف أفندي].
(٣) في الأصل و(هـ): ((أنا أبو علي الصفار)) وهو خطأ، والصواب: ((على الصفا)) كما في
مطبوعة المستدرك ومخطوطتيه ، وقد روى الحاكم عن شيخه أبي عون في موضع آخر ٤٠٨/٤ ،
فقال: ((أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الجزار بمكة على الصفا حرسها الله)). وقال
الواحدي في أسباب النزول (ص ١٧٢): ((رواه الحاكم أبو عبدالله في صحيحه عن أبي عون
محمد بن أحمد بن ماهان ، عن محمد بن علي بن زيد ... )) .
(٤) قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه)).
15* سليمان بن يسار الهلالي ، المدني ، مولى ميمونة ، وقيل : مولى أم سلمة ، ثقة فاضل ،
أحد الفقهاء السبعة ، مات بعد المائة . انظر: (التقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٣

١٣٥١ - هند أم سلمة : سليمان بن يسار، عنها
[إتحاف المهرة
٢٣٤١٦ - حديث : أن فاطمة بنت أبي حُبَيْش كانت تستحاض على عهد
جاقط حم ط ش
رسول اللّه ◌َ ﴿، فسألت لها أمّ سلمة رسول الله مح له، فقال: ((لتنظر عدة الليالي
والأيام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر ، فلتترك الصلاة لذلك ، فإذا
خَلَّفَت ذلك فلتغتسل ولتتوضأ ولتستذفر(١) ثم تصلي)).
جا في الطهارة : في ترجمة : رجل ، عن أمّ سلمة .
قط في الحيض : ثنا عبدالله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا أبو عبدالله المخزومي ، ثنا
سفيان، عن أيوب السَّختياني ، عن سليمان بن يسار، عنها ، بهذا . وعن عبدالله بن
محمد ، عن أحمد بن محمد القاضي ، عن أبي معمر ، عن عبدالوارث ، عن أيوب ،
عن سليمان : أن أمّ سلمة استفتت ... نحوه ، مرسلاً. وعن عبدالله بن محمد ، عن
ابن زنجويه، [نا معلّى بن أسد](٢) عن وهيب. وعن عبد الله بن محمد ، عن أبي
الربيع ، عن حماد بن زيد ، كلاهما عن أيوب ، مثل إسناد عبدالوارث . وعن عبدالله ،
عن جده ، عن إسماعيل ، عن أيوب ، مثله . وزاد فيه : فقيل لسليمان : أيغشاها
زوجها؟ فقال : إنما نقول فيما سمعنا . وعن أبي صالح عبد الرحمن بن سعيد ، عن
أبي مسعود . وعن ابن مبشّر، عن أحمد بن سنان ، كلاهما عن أبي أسامة ، عن
٢٣٤١٦ - خاص ٤٧. قط ٢٠٧/١، ٢٠٨، ٢١٧. أحمد ٣٢٠/٦، ٣٢٢،٢٩٣. وانظر
الحديث الآتي برقم (٢٣٥٤٦) .
ويزاد : مالك في الطهارة ٦٢/١ : عن نافع ، عن سليمان بن يسار، عنها ، به .
الشافعي ص ٢١٦، ٣١١ : أخبرنا مالك ، عن نافع ، به .
(١) تستذفر المرأة وتستثفر: هو أن تشد فرجها بخرقة عريضة بعد أن تحتشي قطناً، وتوثق
طرفيها في شيء تشده على وسطها ، فتمنع بذلك سيل الدم . انظر: (النهاية ٢١٤/١، وتاج
العروس للزبيدي ٢٢٦/٣) .
(٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ) واستدركته من مطبوعة الدارقطني ومخطوطته
[١٣٦/١] .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : سليمان بن يسار ، عنها
عُبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه ، بمعناه . وعن علي بن عبدالله بن مبشر ، عن أحمد
ابن سنان، عن عبدالرحمن بن مهدي ، عن صخر بن جويرية ، عن نافع ، عن
سليمان بن يسار ، أنه حدثه رجل ، عن أمّ سلمة ، نحوه .
رواه أحمد: قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك ، عن نافع ، عنه ، به . ولفظه :
أن امرأة كانت تُهراق الدماء على عهد رسول الله ◌َ ، فاستفتت لها أمُّ سلمة زوجُ
قال: ((لتنظر عدة الليالي والأيام ... )) الحديث. وعن ابن نمير، عن
النبي
عبيدالله ، عن نافع ، نحوه . وعن عفان ، عن وهيب ، عن أيوب ، عن سليمان(١) ،
بمعناه.
٢٣٤١٧ - حديث : أن سُبَيْعة بنت الحارث وضعت بعد وفاة زوجها بعشرين
حم
ليلة ... الحديث .
أحمد : ثنا هُشيم بن بَشِير ، أنا يحيى بن سعيد ، عنه ، به .
٢٣٤١٨ - حديث: كان رسول الله ◌َ ◌ّةُ يَمَسُّ أهله من الليل، فيصبح جنباً
من غير احتلام ، فیغتسل ويصوم .
أحمد : ثنا وكيع ويحيى ، قالا : ثنا أسامة بن زيد ، ثنا سليمان بن يسار، عنها ،
بهذا .
(١) في الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٣٩٥/٩، رقم ١٢٥٥٧): ((عن نافع)) وهو سبق قلم،
والصواب: ((سليمان)) لأن الحديث من رواية أيوب عن سليمان، كما فى الطرق المتقدمة عند
الدارقطني. وهو كذلك في مطبوعة المسند ومخطوطتيه [ق ٥٨/ب الظاهرية، ق ٣٣/ب الفاتح] .
وكذلك رواه الحميدي في مسنده (رقم ٣٠٢)، وأبو داود (رقم ٢٧٨) ، والطبراني في المعجم الكبير
(٣٨٥/٢٣) كلهم عن أيوب، عن سليمان، به. وانظر: (السنن الكبرى للبيهقي ٣٣٤/١). وقد
نبه الحافظ نفسه في النكت الظراف (٨/١٣) على أن إدخال ((نافع)) بين أيوب وسليمان وهم .
٢٣٤١٧ - أحمد ٢٨٩/٦ . وانظر الحديث الآتي برقم (٢٣٤٨٤، ص ١٥٧).
٢٣٤١٨ - أحمد ٣٠٦/٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٥

١٣٥١ - هند أم سلمة : شقيق ، عنها
[إتحاف المهرة
٢٣٤١٩ - حديث: أن أمّ سلمة ذكرت لرسول الله قيمة النساء ، فقال:
عه حم
((اتركنه شبراً)) قالت: إذاً تنكشف سوقهن(١). قال: ((فذراع، لا تزيد عليه)).
عه في اللباس : ثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور، ثنا يحيى بن سعيد ، عن
عُبيد الله(٢) بن عمر ، عن نافع ، أخبرني سليمان ، بهذا .
رواه أحمد: ثنا ابن نمير، ثنا عبيد(٣) الله، به. وعن محمد بن عبيد (٤)، عن
عبيد الله ، به . وعن يحيى ، عن عبيد الله ، به . وقع في مسند ابن عمر(٥) .
16 * شقيق بن سلمة أبو وائل ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤١٩ - عه ٤٨٢/٥. أحمد ٢٩٣/٦، ٣١٥، ٥٥/٢.
(١) في مطبوعة مسند أبي عوانة ومخطوطته [٤/ق ٩٤/أ دار الكتب المصرية]: ((ينكشف
عنها)» وليس فيهما: ((سوقهن)) .
(٢) في الأصل و(هـ): ((عبدالله)) وهو تحريف، والصواب: ((عبيد الله)) كما في مطبوعة أبي
عوانة ومخطوطته وهو الموافق للروايات الآتية .
(٣) تحرف في مطبوعة المسند إلى ((عبد الله)) وجاء في مخطوطته [ق ١٠/أ الفاتح]، على
الصواب . وانظر: (أطراف المسند ، ح١٢٥٥٨).
(٤) في الأصل و(هـ): ((عيينة)) وهو تحريف والصواب: ((عبيد)) كما في مطبوعة المسند
ومخطوطته [ق ٤٩/أ الظاهرية] وهو محمد بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي ، توفي سنة أربع
ومائتين ، له ترجمة في (التقريب وأصوله) .
(٥) ويستدرك على أحاديث : سليمان بن يسار، عن أم سلمة :
حديث: قربت إلى رسول الله فيه، جنباً مشوياً ، فأكل منه ولم يتوضأ .
الطحاوي في الطهارة ٦٥/١ : حدثنا ابن مرزوق ، قال: ثنا عثمان بن عمر، قال : أخبرني ابن
جريج ، عن محمد بن يوسف ، عن سليمان بن يسار، عنها ، به .
16 * شقيق بن سلمة الأسدي ، أبو وائل الكوفي ، ثقة مخضرم ، توفي في خلافة عمر بن
عبدالعزيز ، وله مائة سنة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٤٥/٥، والجرح والتعديل ٣٧١/٤ ،
والتقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٦

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : شقيق ، عنها
٢٣٤٢٠ - حديث: لما مات أبو سلمة ، قلت: يا رسول الله ، ما أقول؟ قال :
عه حب حم کم
((قولي اللهم اغفر له، وأعقبنا منه عُقْبَى صالحة ... )) الحديث . وأوله: ((إذا
حضرتم الميت فقولوا خيراً)).
عه في الجنائز: ثنا علي بن حرب ، ثنا أبو معاوية ومحمد بن عبيد - فرقهما-
وعن ابن عفان، ثنا عبدالله بن نمير . وعن موسى بن إسحاق ، ثنا وكيع. وعن
عمار بن رجاء ، ثنا أبو داود الحَفَري ، ثنا سفيان الثوري ، كلهم عن الأعمش ،
عنه ، به .
حب في الرابع بعد المائة من الأول : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا محمد بن كثير
العبدي ، ثنا سفيان الثوري ، به .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن سعيد ، عن الأعمش ، به . وعن ابن نمير وأبي معاوية
-فرقهما- وعن عبدالرزاق ، عن سفيان ، ثلاثتهم عن الأعمش ، به .
٦
٢٠٦/أ
٢٣٤٢١ - / حديث: ((إن من أصحابي من لا(١) يراني بعد أن أفارقه)) ، وفيه
حم
قصة لعمر معها ، ولعبد الرحمن بن عوف في قوله : لقد خفت أن يُهلكني كثرةُ
مالي ، فقالت له : أَنْفِقْ .
أحمد : ثنا أبو معاوية ، بإسناد الذي قبله .
٢٣٤٢٠ - حب (الإحسان) ٤/٥. أحمد ٣٠٦/٦، ٢٩١، ٣٢٢.
ويزاد : الحاكم في معرفة الصحابة ١٦/٤ : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن
علي بن عفان العامري ، ثنا أبو أسامة ، عن الأعمش ، به .
٢٣٤٢١ - أحمد ٢٩٠/٦. وانظر الحديث الآتي برقم (٢٣٤٩٣، ص ١٦٢).
ويزاد: أحمد ٣١٧/٦: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا الأعمش، عنه، به. و٣٠٧/٦ : ثنا
عبد الرزاق، قال: أنا سفيان، عن الأعمش ، عنه، به . وانظر: (أطراف المسند ٣٩٦/٩ - ٣٩٧،
ح ١٢٥٦١) .
(١) في الأصل و(هـ): ((لم)) والذي أثبته من مطبوعة المسند وأطراف المسند (٣٩٦/٩، رقم
١٢٥٦١) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٧

١٣٥١ - هند أم سلمة : شَهْر، عنها
[إتحاف المهرة
17 شَهْر بن حَوشب ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٢٢ - حديث: أن رسول الله ◌َ ةٍ كان يكثر أن يقول في دعائه: ((اللهم
خز حم
يا مقلبَ القلوب ، ثبّت قلبي على دينك ... )) الحديث .
خز في التوحيد : روى ابن وهب ، حدثني إبراهيم بن نَشِيط الوَعْلاني ، عن ابن أبي حسين
-وهو عبدالله بن عبدالرحمن- عن شَهر، به. ثناه أحمد بن عبدالرحمن ، ثنا عمّي ، به .
رواه أحمد : ثنا وكيع ، ثنا عبدالحميد بن بَهْرام ، عنه، بهذا . وعن أبي النضر،
عن عبدالحميد، أتّ منه، وفيه قوله: ((اللهم ربّ النبيّ محمد (١)، اغفر لي ذنبي ،
وأذهب غيظ قلبي ، وأجرني من مُضلات الفتن ما أَحْيَيْتَني)) . وعن معاذ بن معاذ،
ثنا أبو كعب صاحب الحرير ، عن شهر، بالحديث الأول .
٢٣٤٢٣ - حديث: نهى رسول الله عَ ﴿ٍ عن كل مُسْكر.
طح حم
طح في الأشربة: عن فهد ، عن علي بن معبد(٢)، عن المحاربي ، عن الحسن بن
عمرو(٣)، [عن الحكم] (٤) ، عنه ، به .
17 * شهر بن حوشب الأشعري ، الشامي ، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن ، صدوق ،
كثير الإرسال والأوهام، مات سنة اثنتي عشرة ومائة. انظر: (الجرح والتعديل ٣٨٢/٤ ، وميزان
الاعتدال ٢٨٣/٢ ، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٢٢ - خز في التوحيد ١٩١/١. أحمد ٢٩٤/٦، ٣٠٢، ٣١٥.
(١) كذا في مخطوطتي المسند [ق ٣٠/ب الظاهرية، ق ١٦/ب الفاتح]، وفي المطبوعة: ((رب
محمد النبي)» .
٢٣٤٢٣ - طح ٢١٦/٤. وأحمد ٣٠٩/٦.
(٢) كذا في الأصل و(هـ) وفي مطبوعة شرح معاني الآثار: ((محمد بن سعيد)) وهو
الأصبهاني أبو جعفر الكوفي ولقبه حَمدان . ولعله الصواب ، فقد ذكروا في شيوخه عبدالرحمن
المحاربي وفي تلاميذه فهد بن سليمان النحاس ، وأما علي بن معبد فهو من شيوخ الطحاوي يروي
عنه مباشرة ، كما في تهذيب الكمال للمزي (٢٧٣/٢٥، ١٤٤/٢١).
(٣) في مطبوعة شرح معاني الآثار: ((عن الحسن، عن عمرو العصيمي)) والصواب: ((عن
الحسن بن عمرو الفُقَيْمي)» كما في ترجمته في التقريب وأصوله ، وسيأتي على الصواب في إسناد
الإمام أحمد . وانظر: (تحفة الأشراف ١١/١٣).
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) واستدركته من المطبوعة ومن المصادر السابقة.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٥١ - هند أم سلمة : شَهْر، عنها
رواه أحمد : ثنا ابن نمير ، ثنا الحسن بن عمرو، عن الحكم ، عنه ، بهذا .
٢٣٤٢٤ - حديث: في قوله: ﴿ وَلَا يَعْصِينَكَ ... ﴾(١). قال: ((النَّوح)).
" أحمد : ثنا وكيع ، ثنا يزيد بن عبدالله مولى الصهباء ، عنه ، بهذا .
٢٣٤٢٥ - حديث: أنه قرأ: ﴿إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ﴾(٢).
" أحمد : ثنا وكيع ، ثنا هارون - هو الأعور النحوي(٣)- ثنا ثابت البناني، عنه ،
بهذا .
٢٣٤٢٦ - حديث : جاءت فاطمة بِبُرْمَة ، قد صنعت له فيها عصيدة ...
الحديث : في لَفِّهِ الكساء على فاطمة وعليّ وابنيها ، ودعائه لهم(٤) . وفيه قول أمّ
سلمة : ألستُ من أهلك؟ ، وفي أوله قصة لأمّ سلمة في قتل أهل العراق حسيناً ،
ولعنها إياهم .
أحمد : ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا عبدالحميد - يعني ابن بَهْرام- عنه ،
٢٣٤٢٤ - أحمد ٣٢٠/٦.
(١) سورة الممتحنة ، الآية (١٢).
٢٣٤٢٥ - أحمد ٢٩٤/٦، ٣٢٢.
(٢) سورة هود، الآية (٤٦). وانظر تفسير الطبري وتعليق الشيخ أحمد شاكر عليه
(٣٤٨/١٥، رقم ١٨٢٤٨)، والنشر في القراءات العشر لابن الجزري (٢٨٩/٢).
(٣) في الأصل و(هـ): ((النخعي)) وهو تحريف، والصواب: ((النحوي)) كما في مطبوعة المسند
و(أطرافه ٣٩٧/٩، والتقريب وأصوله).
٢٣٤٢٦ - أحمد ٢٩٨/٦، ٣٢٣، ٣٠٤، ٢٩٨ .
ويزاد : أحمد ٢٩٢/٦ : ثنا عبدالله بن نمير، قال: ثنا عبدالملك يعني ابن أبي سليمان ، حدثني
داود بن أبي عوف [أبو] الجحاف ، عن [شهر بن] حوشب ، عنها ، به . وما بين المعقوفات سقط
من المطبوع واستدركته من مخطوطة المسند [ق ١٨/أ الظاهرية] . ورواه عبدالملك، عن أبي ليلى ،
عنها . وسيأتي ص ١٩١ استدراكاً .
(٤) في الأصل و(هـ): ((ودعائهم)) والصواب ما أثبته كما في أطراف المسند: (٣٩٨/٩، رقم
١٢٥٦٥) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٩

١٣٥١ - هند أم سلمة : ضَبَّة ، عنها
[إتحاف المهرة
بطوله . وعن عفان ، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن شَهْر، مختصراً .
وعن أبي أحمد، عن سفيان، عن زُبَيْد (١)، عن شهر، نحوه . [وعن ابن نمير ، ثنا
عبدالملك - يعني ابن أبي سليمان- عن عطاء بن أبي رباح، حدثني من سمع أمّ
سلمة ، به](٢).
٢٣٤٢٧ - حديث : أن فاطمة جاءت تشكي (٣) إليه الخدمة ... الحديث .
حم
أحمد : ثنا أبو النضر ، بإسناد الذي قبله .
18 * ضَبَّة بن مِحْصَن ، عن أمّ سلمة .
٢٣٤٢٨ - حديث: ((ستكون عليكم أئمة ، تعرفون منهم وتنكرون ، فمن أنكر
عه حم
فقد برئ ، ومن كرِهَ فقد سلم ، ولكن من رضي وتابع ... )) الحديث .
(١) وقع في الأصل و(هـ): ((عن أبيه)) وهو تحريف، والصواب ما أثبته كما في مطبوعة المسند
ومخطوطتيه [ق ٣٤/أ الظاهرية، ١٨/ب الفاتح] وأطراف المسند (ح ١٢٥٦٥) وهو : زُبَيد - بالزاي ثم
موحدة مصغر- اليامي . له ترجمة في (التقريب وأصوله) .
(٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ) وهو ثابت في مطبوعة المسند وبعض نسخ أطراف
المسند، وقد أحال المؤلف ما تضمنته هذه الزيادة إلى هذا الموضع . انظر : (أطراف المسند
ح١٢٥٦٥) والترجمة الآتية برقم 90 ص١٩٦.
٢٣٤٢٧ - أحمد ٢٩٨/٦ .
(٣) فى مطبوعة المسند ومخطوطته [ق ٢٦/أ الظاهرية]، وأطراف المسند (٣٩٩/٩، ح ١٢٥٦٦):
((تشتكي)) وهما بمعنى واحد . انظر : (القاموس المحيط مادة : شكا).
18* ضَبَّة بن مِحْصَن العَنَزي - بفتح المهملة والنون- بصري، صدوق. انظر: (التاريخ
الكبير للبخاري ٣٤٢/٤، والجرح والتعديل ٤٦٩/٤، والتقريب وأصوله) .
٢٣٤٢٨ - عه ٤٧١/٤ - ٤٧٣. أحمد ٢٩٥/٦، ٣٠٢، ٣٢١.
ويزاد: أحمد ٣٠٥/٦ : حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، قال : ثنا الحسن ، عنه ، به .
و٣٠٥/٦ - ٣٠٦ : ثنا أبو عبيدة الحداد ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عنه، به . وانظر:
(أطراف المسند ٣٩٩/٩ ، ح١٢٥٦٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٠