النص المفهرس

المُمْلَڪَة العَربيّة السُّعُودِيَّة
وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
بالتعاون مع
الجامعَة الإسلاميّة في المدينة المنورة
بالفَوَائِدِ المُتَكَرَة مِنْ أطراف العَشِرَة
٧
إِثْمَاءُ الَ
للإمَامِ الْحَافِظِ أَحْمَد بْن عَلِي بْمُحَمَدْ ابْ جَرَ العَسْقَلَانيّ
(٧٧٣-٥٨٥٢)
الجزء الثامن عشر
عَائِشَةُ بَنْتُ قُدامَة - سَعِيدُ بنُ عَبْدِ العَهْز
(المراسيل والمقاطيع ... )
الأحاديث (٢٣٢٩٠ - ٢٤٢٦٧)
تحقيق
الدكتور صَالح حامِدِ الّفاعي
الباحث بمركز خدمة السُّنة والسّة النّة

مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، ١٤٢٣ هـ
ح
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
٠
ابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة / تحقيق صالح حامد الرفاعي -
المدينة المنورة .
٦٤٠ ص ، ١٦ × ٢٣ سم
ردمك : ١ - ٠٠ - ٧٧٠ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
٣ - ٧٥ - ٧٧٠ - ٩٩٦٠ (ج ١٨)
أ- الرفاعي ، صالح
٢- الحديث - المسانيد
١- الحديث - مستدركات
ب- العنوان
حامد (محقق)
١٧/١٢٨٨
دیوي ٢٣٧,٤
رقم الإيداع : ١٧/١٢٨٨
ردمك : ١ - ٠٠ - ٧٧٠ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
٣ - ٧٥ - ٧٧٠ - ٩٩٦٠ (ج ١٨)

*
صَدَرَ هَذا الكِتَابُ بِالتَّعَاون بَينَ:
مُجَع الملك فهدٍ لطِبَّاسَةِ المُصْحَفِ الشَّرِيف
بالمَدَينَةِ المنَوَّرَة
وَمَنُكَرقِلْفَةِ السُّنَّةِ وَالْشِيرَةِالنَّبُوِيَّةِ
بالمَدَيْنَةِ المنَوَّرَة
جَمِيعُ الْحُقُوقِ مَخْفُوظَة
الطَّبْعَةُ الْأَوَلَى
٥١٤٢٣ - ٢٠٠٢م
۔

٠٠
أثْهَاف المهَرة
بالفَوَائِ المُتَكَرَة مِنْ أطراف العَشِرَة
الجزء الثامن عشر

[ إتحاف المهرة بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٢ - عائشة بنت قدامة
١٣٣٢ • مسند عائشة بنت قدامة بن مظعون
يبايع
٢٣٢٩٠ - حديث : أنا مع أمي رائطة بنت سفيان الخزاعية ، والنبي
حم
النسوة ، ويقول: ((أبايعُكُنَّ على أن لا تشركْنَ بالله شيئاً ... )) الحديث.
أحمد : ثنا إبراهيم بن أبي العباس ويونس بن محمد، قالا : ثنا عبد الرحمن
-يعني ابن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب- حدثني أبي ، عن أمّه : عائشة
بنت قدامة ، به .
٢٣٢٩١ - وبه قالت: قال رسول اللّه ◌َؤة: ((عزيزٌ على الله أن يأخذ كريمتَيْ
مسلم [ثم](١) يدخله النار)).
قال يونس : يعني عينيه(٢).
١٣٣٢ ● عائشة بنت قدامة بن مظعون القرشية الجمحية صحابية رضي الله عنها . انظر:
(الاستيعاب ١٨٨٦/٤، وأسد الغابة ١٩٤/٦، والإصابة ٢٢/٨، وتعجيل المنفعة ص ٣٦٦).
٢٣٢٩٠ - أحمد ٣٦٥/٦ .
٢٣٢٩١ - أحمد ٣٦٥/٦ - ٣٦٦.
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل واستدركته من مطبوعة المسند وأطرافه (٣٤٧/٩ رقم
١٢٤٦٢) .
(٢) تأتي بقية أحاديثها في مراسيل النساء .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم

١٣٣٣ - عمرة بنت رواحة
[إتحاف المهرة
١٣٣٣ • مسند عَمْرة بنت رواحة
يأتي في آخر المبهمات (١) (٢) .
١٣٣٣ ● عمرة بنت رواحة الأنصارية، أم النعمان بن بشير، صحابية رضي الله عنها. انظر:
(الاستيعاب ١٨٨٧/٤، وأسد الغابة ٢٠١/٦، والإصابة ٣١/٨).
(١) ستأتي (ص ٣٨٠ ح ٢٣٧٣٥).
(٢) ويستدرك: عمرة بنت عبد ود القرشية .
حديث: الحاكم في المغازي (٣٣/٣) : حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ، ثنا المنذر بن
محمد اللخمي ، ثنا أبي ، ثنا يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ ، عن محمد بن إسحاق بن
يسار، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة: قال: لما قتل علي بن أبي طالب ◌َمَالِ عمرو بن
عبد ودٍّ أنشأت أخته عمرة بنت عبد ودّ ترثيه فقالت ... الأبيات.
(*) لم أجد ترجمةً لعمرة هذه في كتب الصحابة ، وذكرتها هنا على الاحتمال ، لأنه لم يبق
في مكة بعد الفتح أحد إلا دخل في الإسلام .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٤ - فاختة بنت أبي طالب
١٣٣٤ • مسند أم هانئ : فاختة بنت أبي
طالب بن عبد المطلب بن هاشم
٢٣٢٩٢ - حديث : أنها كرهت أن يُتوضأَ بالماء الذي يُبَلُّ فيه الخبز.
قط
قط في الطهارة : حدثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا العباس بن محمد بن حاتم ، ثنا
الحسن بن الربيع ، ثنا أبو إسحاق الفَزاري ، عن الأوزاعي ، عن رجل قد سماه،
عنها ، به .
﴿ يصلي الضحى غيرَ أمّ
٢٣٢٩٣ - حديث: ما خَبَّرنا أحدٌ أنه رأى النبي
مي خز طح حب ط عه كم
هانئ ... الحديث .
١٣٣٤ ● أم هانئ بنت أبي طالب ، اسمها فاختة ، وقيل : هند ، صحابية ، توفيت في خلافة
معاوية رضي الله عنهما. انظر: (الاستيعاب ١٨٨٩/٤، ١٩٦٣، وأسد الغابة ٢١٣/٦، ٤٠٤ .
والإصابة ٣١٧/٨ . والتقريب وأصوله) .
٢٣٢٩٢ - قط ٣٩/١.
٢٣٢٩٣ - مي ٢٧٨/١، ٢٧٩، ١٥٣/٢. خز ٢٣٤/٢ - ٢٣٥. طح ٣٨٠/١. حب (الإحسان)
١٠٤/٤ - ١٠٥، ٢٥٠/٢ . وأخرجه أحمد من طرق أفردت في الحديث الآتي .
ويزاد : مالك في قصر الصلاة في السفر ١٥٢/١ : عن أبي النضر، به .
وأبو عوانة في الصلاة ٢٩٣/٢ : حدثنا يوسف بن مسلّم، ثنا حجاج، حدثني شعبة . (ح)
وحدثنا يزيد بن عبدالصمد ، قال : ثنا آدم . (ح) وحدثنا أبو قلابة ، قال : ثنا بشر بن عمر في
آخرين، قالوا : ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى ، به . وحدثنا يونس بن
عبد الأعلى . قال : أنبأ ابن وهب. (ح) وحدثنا الصغاني ، قال : ثنا عبدالله بن يوسف ، عن
مالك ، عن أبي النضر ، عن أبي مرة ، به .
والحاكم في معرفة الصحابة ٥٣/٤ : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب وأبو الفضل بن
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧

١٣٣٤ - فاختة بنت أبي طالب
[إتحاف المهرة
مي في الصلاة : أنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا شعبة ، قال : عمرو بن مرة أنبأني ،
١٩١/ب
٦
سمعت ابن أبي ليلى يقول : ... فذكره. / وفيه ، وفي السير: عن عبيد الله بن
عبد المجيد(١) ، عن مالك، عن أبي النضر ، عن أبي مُرَّة مولى عقيل ، عن أم هانئ
بمعناه، وفيه : ((قد أجرنا من أجرتٍ))، في قصة فلان بن هُبَيْرة، زوجها(٢).
خز فيه : عن بُندار، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، به . وعن أحمد بن
عبدالرحمن ، عن عمّه(٢) ، عن عياض ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن عبيدالله
ابن عبدالله بن الحارث بن نوفل ، عن أبيه ، عنها ، نحوه ، بقصة صلاة الضحى .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن المقبري ،
عن أبي مُرَّة ، بطوله (٤) . وعن محمد بن خزيمة ، عن محمد بن عبدالله الأنصاري ،
= يعقوب العدل ، قالا : ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، انبأ سعيد بن أبي
عروبة ، عن أيوب بن صفوان، عن عبدالله بن الحارث، عنها، به بلفظ: دخل رسول الله محطة في
بيتي فصلى صلاة الضحى ثمان ركعات . وفيه قصة .
والطحاوي في السير (٣٢٣/٣): حدثنا فهد، ثنا يوسف بن بهلول، قال : ثنا عبدالله بن إدريس ،
عن محمد بن إسحاق ، قال : حدثني سعيد بن أبي هند ، عن أبي مرة ، به . وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ،
قال : ثنا بشر بن عمر الزهراني ، قال : ثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبي مرة ، به .
(١) في الأصل و(هـ): ((عبدالحميد)) وهو تحريف، والصواب: ((عبدالمجيد)) كما في مطبوعة
الدارمي ومخطوطته [ق ٨٩/أ] . وهو أبو علي الحنفي البصري . انظر: (التقريب وأصوله) .
(٢) كلمة ((زوجها)) ليست عند الدارمي، وزوج أم هانئ هو: هبيرة بن أبي وهب المخزومي،
هرب يوم فتح مكة إلى نجران ومات بها مشركاً، كما في نسب قريش لمصعب الزبيري (ص
٣٤٤) ، وقد اختلف فيمن أجارته أم هانئ . انظر: (فتح الباري لابن حجر ٤٧٠/١) حيث قال بعد
ذكر الخلاف في ذلك: ((والذي يظهر لي أن في رواية الباب حذفاً كأنه كان فيه : ((فلان ابن عم
هبيرة)) فسقط لفظ عم ... )) ويؤيده ما سيأتي عند الحاكم في حديث رقم (٢٣٣٠٠) .
(٣) هو عبد الله بن وهب المصري .
(٤) لم يسقه الطحاوي بطوله في هذا الطريق، وإنما قال: ((في حديث طويل)) ثم أورده
مختصراً .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٤ - فاختة بنت أبي طالب
عن محمد بن عمرو، عن إبراهيم بن عبدالله بن حنين ، عن أبي مُرّة ، مثله في
صلاة الضحى . وعن يونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه ، عن موسى بن ميسرة
وأبي النضر ، أن أبا مُرَّة أخبرهما ، به . وعن ربيع المؤذن ، ثنا شعيب بن الليث ، ثنا
الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعيد بن أبي هند ، أن أبا مُرَّة حدثه ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان ، ثنا
أبي ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا محمد بن عمرو ، عن إبراهيم بن عبدالله بن حنين ، عن
أبي مُرَّة ، بمعناه . وفيه ، وفي الثامن من الخامس : عن ابن قتيبة ، عن حرملة ، عن
ابن وهب ، عن يونس ، به . وفي الثامن من الخامس : أنا عمر بن سعيد ، أنا أحمد
ابن أبي بكر ، به .
٢٣٢٩٤ - حديث: أن رسول الله ﴿ أتى بعدما ارتفع النهار يوم الفتح، فأمر
بثوب فَسُتِر عليه فاغتسل ، ثم قام فركع ثماني ركعات ... الحديث .
حم عه
أحمد : ثنا هارون ، ثنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني
عبيدالله(١) بن عبدالله بن الحارث، (أن عبدالله بن الحارث بن نوفل حدثه ، أن أمّ
هانئ أخبرته(٢)، به . وعن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبدالله بن
٢٣٢٩٤ - أحمد ٣٤٢/٦، ٣٤١، ٣٤٢، ٤٢٥، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٢، ٤٢٣، ٣٤٣، ٤٢٣،
٤٢٥. وانظر: الحديث الذي قبله ، والحديث الآتي برقم (٢٣٣٠٠).
ويزاد : أبو عوانة في الصلاة ٢٩٤/٢ : أخبرنا محمد بن يحيى ، قال : ثنا الربيع بن روح ، ثنا
محمد بن حرب ، عن الزُبيدي ، عن الزهري ، قال : أخبرني عبدالله بن عبدالله بن الحارث بن
نوفل ، عن أبيه ، عنها ، به مطولاً .
(١) اختلف في اسمه، فقيل: عبيد الله، وقيل: عبدالله . وقد ورد من طريق ابن شهاب
الزهري بالوجهين ، وقال أبو حاتم الرازي: ((عبد الله أصح)). انظر: (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
٩١/٥، وتهذيب الكمال للمزي ١٧٤/١٥) .
(٢) في الأصل و(هـ): ((أخبره)) والتصويب من المطبوع وأطراف المسند (٤٧٥/٩، ح ١٢٧٤١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩

١٣٣٤ - فاختة بنت أبي طالب
[إتحاف المهرة
الحارث ، به - كذا قال معمر - . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن يزيد بن أبي
زياد قال: سألت عبد الله بن الحارث)(١) عن صلاة الضحى ... فذكر معناه . وعن
عَبيدة بن حميد ، عن يزيد ، نحوه . وعن محمد بن جعفر ووكيع ، عن شعبة ، عن
عمرو بن مُرَّة ، عن ابن أبي ليلى ، عنها ، نحوه . وعن يعلى بن عبيد ، عن إسماعيل
ابن أبي خالد ، عن أبي صالح ، عنها ، نحوه . وعن سفيان ، عن ابن عجلان ، عن
سعيد . وعن عبدالله بن الحارث المخزومي ، عن الضحاك بن عثمان ، عن إبراهيم بن
عبدالله بن حنين . وعن عبدالرحمن بن مهدي وإسحاق ، عن مالك، عن أبي
النضر، كلهم عن أبي مُرَّةً مولى(٢) عقيل بن أبي طالب ، عنها ، بمعناه ، وزاد - إلا من
رواية الضحاك- في أوله: أتيت رسول الله صل عام الفتح فقلت: يا رسول الله قد
أَجَرْتُ حَمَوين لي ، فزعم أخي أنه قاتله(٣) ... الحديث. وزادوا أيضاً: ثم التحف
بثوبه ، فخالف بين طرفيه .
يوم الفتح بأعلى مكة ، فأتيته ، فجاءه
٢٣٢٩٥ - حديث : نزل رسول الله
خز حب حم
أبو ذَرّ بجفنة فيها ماء ، فقالت: إني لأرى فيها أثر العجين ، قالت : فَسَتَرَهُ أبو ذَرّ ،
فاغتسل ... الحديث ، وفيه صلاة الضحى .
خز في الطهارة : ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ،
عن ابن طاوس ، عن المطلب بن عبدالله بن حَنْطَب ، عن أمّ هانئ ، به .
حب في الثامن من الخامس : أنا ابن خزيمة ، به .
(١) ما بين الهلالين مكرر في (هـ).
(٢) في الأصل و(هـ) ((عن)) وهو تحريف ، وما أثبته من المطبوع ومخطوطته [ق ٩٨/ ب
الفاتح] . وانظر: (التقريب وأصوله ترجمة أبي مرة واسمه يزيد ، وتحفة الأشراف ٤٥٨/١٢ ،
وأطراف المسند ٤٧٦/٩، ح ١٢٧٤١).
(٣) في المطبوع (٤٢٤/٦) ومخطوطته [ق ٩٩/أفاتح]: ((وزعم ابن أمي أنه قاتلهما)).
٢٣٢٩٥ - خز ١١٩/١. حب (الإحسان) ٢٥٠/٢. أحمد ٣٤١/٦، ٣٤٢، ٣٤١، ٤٢٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٤ - فاختة بنت أبي طالب
رواه أحمد : ثنا عبد الرزاق وابن بكر (١)، قالا : ثنا ابن جريج ، أخبرني عطاء ،
عنها، به . ولفظه: دخلت إلى النبي نسخة يوم الفتح ، وهو في قبة له ، فوجدته قد
اغتسل بماء كان في صحفة ، إني لأرى فيها أثر العجين ، فوجدته يصلي ضحى .
وعن عبدالملك بن عمرو وابن أبي بكير ، عن إبراهيم بن نافع ، عن ابن أبي نَجِيْح،
عن مجاهد ، عنها قالت: اغتسل رسول الله /، وميمونة من إناء واحد ، قصعة فيها
أثر العجين . وعن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن المطلب بن عبدالله بن
حنطب ، عن أمّ هانئ، قالت: نزل رسول الله عَ ليه يوم الفتح بأعلى مكة ، فأتيته ،
فجاء أبو ذَرّ بجفنة فيها ماء ، قالت : إني لأرى فيها أثر العجين ، قالت : فستره (٢)
فاغتسل ، ثم صلى ثمان ركعات ، وذلك في الضحى . وعن يحيى بن آدم ، عن
زهير، عن عبدالله بن عثمان بن خُثَيْم ، عن يوسف بن ماهَك ، عنها ، بمعناه ، وليس
فيه ذكر أبي ذَرّ(٣) ، وذِكْرُ اغتساله في قصعة فيها أثر العجين في حديث : سفيان ،
عن ابن عجلان ، في الحديث المتقدم في صلاة الضحى (٤) .
٢٣٢٩٦ - حديث: رأيت رسول الله ية اغتسل هو وميمونة من إناء واحد ،
خز حب
في قصعة فيها أثر العجين .
(١) في (هـ) : ((ثنا عبد الرزاق بن بكر)) والصواب المثبت من الأصل والمطبوع. وهو محمد بن
بكر البُرْسَاني أبو عثمان البصري . له ترجمة فى التقريب وأصوله .
(٢) في الأصل و(هـ): ((فسترته)) وهو تحريف، وما أثبته من أطراف المسند (٤٧٨/٩،
ح١٢٧٤٤) ومن المطبوع وفيه: «فستره يعني أبا ذر)» .
(٣) وفيه أن النبي ◌َ ◌ّ صلى أربع ركعات . خلافاً لحديث المطلب .
(٤) تقدم برقم (٢٣٢٩٤ ص ٩) .
٢٣٢٩٦ - خز ١١٩/١ - ١٢٠. حب (الإحسان) ٢٧٢/٢ وهو طرف من الحديث الذي قبله .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١

١٣٣٤ - فاختة بنت أبي طالب
[إتحاف المهرة
خز في الطهارة: ثنا بندار، ثنا عبدالرحمن ، ثنا إبراهيم بن نافع المدني(١) ، عن
ابن أبي نَجِيْح ، عن مجاهد ، عنها ، بهذا .
حب في الأول من الرابع : أنا الحسين بن محمد بن مصعب ، ثنا محمد بن
مُشكان ، ثنا زيد بن الحُبَاب ، ثنا إبراهيم بن نافع ، به .
٢٣٢٩٧ - / حديث: كنت أسمع صوت رسول الله عَ ليه في جوف الليل ،
طح حم كم
٤/١٩٢
٦
وأنا نائمة على عريشي ، وهو يصلي يُرجِّع (٢) القرآن .
طح في الصلاة : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا أسد ، ثنا قيس بن الربيع ، عن هلال بن
خَبَّب، عن يحيى بن جَعْدة، عن جدته أم هانئ، به . وعن فهد ، ثنا أبو نعيم ، ثنا
مِسْعَر، عن أبي العلاء - وهو هلال- به .
رواه أحمد: ثنا أبو معاوية، ثنا مِسْعَر، عن أبي العلاء، عن جعدة(٣) بن هُبيرة ، عنها ،
به . وعن وكيع ، عن مِسْعَر، عن أبي العلاء، عن يحيى بن جعدة، عنها . وعن
عبدالصمد ، عن ثابت بن يزيد (٤) ، عن هلال بن خبَّاب ، عن يحيى بن جعدة ، نحوه .
(١) كذا في الأصل و(هـ) وكذا في مخطوطة ابن خزيمة: [ق ٣٥/أ]. وفي مطبوعته:
((المخزومي)). ولعل الصواب: ((المكي)). انظر: (التقريب وأصوله، وتحفة الأشراف للمزي ٤٥٦/١٢).
٢٣٢٩٧ - طح ٣٤٤/١. أحمد ٤٢٤/٦، ٣٤٣، ٣٤١ - ٣٤٢.
ويزاد : الحاكم في معرفة الصحابة ٥٤/٤ : حدثنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن دينار الزاهد
العدل ، ثنا أحمد بن محمد بن نصر ، ثنا أبو نعيم ، ثنا مسعر، عن أبي العلاء العبدي وهو هلال
ابن خباب ، عن يحيى بن جعدة بن هبيرة ، عن جدته أم هانئ ، به .
(٢) الترجيع: ترديد القراءة ، ومنه ترجيع الأذان ، وقيل : هو تقارب ضروب الحركات في
الصوت. انظر: (النهاية لابن الأثير ٢٠٢/٢) .
(٣) كذا في الأصل و(هـ) ومخطوطة المسند [ق ٩٩/أ] وجامع المسانيد لابن كثير [ق
١٦٩/ب] ذكره في ترجمة جعدة عن أم هانئ. وفي المطبوع: ((عن أبي جعدة)). وانظر: (تحفة
الأشراف ٤٥٧/١٢، وأطراف المسند ٤٧٤/٩، رقم ١٢٧٣٩).
(٤) في الأصل و(هـ): ((ابن زيد)) والصواب: ((ابن يزيد)) كما في المطبوع ومخطوطته [ق ٤٦/أ
فاتح] ، وهو : ثابت بن يزيد أبو زيد البصري. انظر: (التقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٤ - فاختة بنت أبي طالب
يوم صلى سبحة الضحى ثمان
٢٣٢٩٨ - حديث : أن رسول الله
خز
ركعات ، سلّم بين كل ركعتين .
خز في الصلاة : ثنا أحمد بن عبدالرحمن ، ثنا عمّي ، حدثني عياض بن
عبدالله ، عن مَخْرمة بن سليمان ، عن كُرَيْب ، عنها ، بهذا .
٢٣٢٩٩ - حديث : قلت: يا نبي الله ، إني امرأة قد كبرت وضعفت ، فدلني
کم
على عملٍ ... الحديث
كم في الدعاء : ثنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ، ثنا أبي ، ثنا إبراهيم بن
موسى ، ثنا زكريا بن منظور، حدثني محمد بن عقبة ، عنها ، به . وقال : صحيح
الإسناد . وزكريا لم يخرجا له .
:
٢٣٣٠٠ - حديث: إن أمّ هانئ أجارت حَمَوين لها ، فقال رسول الله
جا عه كم حم
((قد أجرنا من أجرتٍ ... )) الحديث.
٢٣٢٩٨ - خز ٢٣٤/٢ .
٢٣٢٩٩ - كم ٥١٣/١ - ٥١٤ . وانظر الحديث الآتي برقم (٢٣٣٠٤).
٢٣٣٠٠ - جاص ٣٥٢. عه ٢٣٤/٤. کم ٢٧٧/٣ . وهو طرف من الحديث المتقدم برقم
(٢٣٢٩٣، ٢٣٢٩٤).
ويزاد: أحمد ٣٤٣/٦، ٣٤١، ٣٤٢: ثنا وكيع، قال: ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري،
عن أبي مرة ، عنها ، به نحوه . وثنا زيد بن الحباب ، عن ابن أبي ذئب ، به نحوه . وثنا يزيد بن
هارون، قال : أنا محمد - يعني ابن عمرو- عن إبراهيم بن عبدالله بن حنين ، عن أبي مرة ، عنها ،
به نحوه .
والحاكم في معرفة الصحابة ٥٣/٤ - ٥٤ : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ محمد بن
عبدالله بن عبدالحكم ، أنبأ ابن وهب ، أخبرني عياض بن عبدالله ، عن مخرمة بن سليمان ، عن
كريب مولى ابن عباس ، عن عبدالله بن عباس ، عنها ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣

١٣٣٤ - فاختة بنت أبي طالب
[إتحاف المهرة
جا في الجهاد : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، عن ابن عَجْلان ، عن سعيد ، عن
أبي مُرَّة: أن أم هانئ ... (فذكره . وحدث به مرة أخرى بسنده: عن سعيد(١)، عن
أبي مُرَّة ، عن أمّ هانئ)(٢) به .
عه فيه : ثنا الحارثي ، ثنا أبو أسامة ، عن الوليد بن كثير، عن سعيد(٣) ، به .
كم في المناقب : ثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن الجَّهْم ، ثنا الحسين بن
الفرج، ثنا محمد بن عمر، ثنا سَلِيْط بن مسلم(٤)، عن عبد الله بن عكرمة قال : لما
كان يوم الفتح ، دخل الحارث بن هشام وعبدالله بن أبي ربيعة ، على أمّ هانئ بنت
أبي طالب ، فاستجارا(٥) بها ، فذكر الحديث مطولاً .
٢٣٣٠١ - حديث: خطبني النبي ◌َ له، فاعتذرت إليه فعذرني ... الحديث.
كم في النكاح ، وفي التفسير : أنا المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيدالله بن
کم
(١) وقع في المطبوع: ((عن سعيد بن أبي سعيد بن أبي سعيد)) و((ابن أبي سعيد)) الثانية
مقحمة ، وهو سعيد بن أبي سعيد : كيسان المقبري . انظر : (التقريب وأصوله) .
(٢) ما بين الهلالين سقط من (هـ) .
(٣) هو سعيد بن أبي هند، وهو والمقبري يرويان عن أبي مرة كما في ترجمته في تهذيب
التهذيب .
(٤) في الأصل و(هـ): ((سليط بن عبدالله)) وما أثبته من مطبوعة المستدرك ومخطوطتيه [٣/ق
١٢٣/أ الأزهرية، ٢/ق ١٠٦/ب عاطف]، وطبقات ابن سعد (٣١٨/٢ من الطبقة الرابعة من
الصحابة تحقيق د/السلومي) وعنه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٩٥/١١) والمزي في تهذيب
الكمال (٢٩٨/٥). وسليط بن مسلم روى عنه القعنبي أيضاً وسئل عنه الإمام أحمد فقال: ((لا
أعرفه)) وكذا قال ابن عدي. انظر: (الكامل لابن عدي ١٣٠٦/٣، ولسان الميزان ٧١/٣) .
(٥) في الأصل و(هـ): ((فاستجاروا)) وما أثبته من مطبوعة المستدرك ومخطوطته وهو الموافق للسياق .
٢٣٣٠١ - كم ١٨٥/٢، ٤٢٠.
ويزاد : الحاكم أيضاً في معرفة الصحابة ٥٣/٤ : أخبرنا أبو العباس المحبوبي ، به . وتحرف فيه
(السدي)) إلى: ((الشعبي)). وانظر: (تحفة الأشراف للمزي ٤٥٠/١٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٤ - فاختة بنت أبي طالب
موسى ، ثنا إسرائيل ، عن السُّدِّي ، عن أبي صالح ، عنها ، به ، وقال : صحيح
الإسناد ولم يخرجاه .
٢٣٣٠٢ - حديث: سألت النبي ◌َ﴿ عن قوله تعالى: ﴿وَتَأْتُونَ فِ نَادِيكُمُ
کم حم
اُلْمُنكَرَّ﴾(١) قال: ((كانوا يحذفون أهل الطريق ... )) الحديث.
كم في التفسير : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا موسى بن إسحاق ، ثنا عبدالله بن
أبي شيبة ، ثنا أبو أسامة ، عن أبي يونس حاتم بن أبي صغيرة ، عن سِمَاك بن
حرب ، عن أبي صالح ، عنها ، بهذا . وفي الأدب : ثنا أبو الحسن محمد ، ثنا عبدالله
ابن بكر السَّهْمي(٢)، ثنا أبو يونس، به، وقال: صحيح الإسناد(٣).
قلت : أبو صالح متروك الحديث (٤) .
رواه أحمد : عن أبي أسامة حماد بن أسامة وروح ، عن حاتم بن أبي صَغِيْرة(٥)،
به .
٢٣٣٠٢ - كم ٤٠٩/٢، ٢٨٣/٤. أحمد ٣٤١/٦، ٤٢٤ .
(١) من الآية رقم ٢٩ من سورة العنكبوت.
(٢) في المطبوع: ((ثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر السهمي، ثنا أبو يونس ... )). وكذا
في نسختي المستدرك الخطيتين [٤/ق ١٣٩/أرواق المغاربة، ٢/ق ٣٢٤/ب عاطف أفندي] وفيه
سقط ، وقد رواه البيهقي في ((الشعب)) ٣١٠/٥ رقم ٦٧٥٥ من طريق عبدالخالق بن علي ، عن أبي
بكر بن خَنْب ، عن أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي عن عبدالله بن بكر
السهمي ، به .
(٣) هذا قوله في الموضع الثاني وقال في الموضع الأول (٤٠٩/٢): ((صحيح على شرط مسلم
ولم يخرجاه)) .
(٤) انظر الميزان للذهبي (٢٩٦/١) والتقريب وأصوله ، وهو أبو صالح مولى أم هانئ واسمه
باذام .
(٥) في الأصل و(هـ): ((مغيرة)) والصواب ما أثبته من المطبوع وأطراف المسند (٤٧٨/٩ رقم
١٢٧٤٦) ومصادر ترجمته .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥

١٣٣٤ - فاختة بنت أبي طالب
[إتحاف المهرة
٢٣٣٠٣ - حديث: ((الصائم المتطوع أمير نفسه ، إن شاء صام وإن شاء
حم مي طح قط كم
أفطر ... )) الحديث .
٢٣٣٠٣ - أحمد ٣٤١/٦، ٣٤٣، ٤٢٤، ٣٤٢.
ويزاد : أحمد ٣٤٣/٦، ٤٢٤: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن جعدة، عنها، به.
وثنا يزيد ، قال : ثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن هارون ابن بنت أم هانئ أو -ابن
[ابن] أم هانئ- عنها، بمعناه . وما بين المعقوفين من مخطوطة المسند [ق ٩٩/أ].
والدارمى فى الصوم (٣٤٨/١ - ٣٤٩) : أخبرنا أبو النعمان ، ثنا حماد بن سلمة ، عن سماك
ابن حرب ، عن هارون ابن ابنة أم هانئ أو ابن ابن أم هانئ، عنها ، به . وحدثنا عثمان بن
محمد ، ثنا جرير ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عبدالله بن الحارث عن أم هانئ قالت : لما كان يوم
فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله عية وأم هانئ عن يمينه ، قالت : فجاءت
الوليدة بإناء فيه شراب ... الحديث .
والطحاوي في الصوم ١٠٧/٢ : حدثنا ابن مرزوق قال : ثنا أبو الوليد الطيالسي . (ح) وحدثنا
علي بن شيبة قال: ثنا روح بن عبادة . (ح) وحدثنا يونس بن عبدالأعلى ، قال : ثنا يحيى بن
حسان ، قالوا : ثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن هارون ابن أم هانئ أو -ابن بنت أم
هانئ- عنها، به . وحدثنا أحمد بن داود ، ثنا مسدد. (ح) وحدثنا ابن أبي داود قال : ثنا
المقدمي ، قالا : ثنا أبو عوانة ، عن سماك بن حرب ، عن ابن أم هانئ ، عنها ، به بمعناه . وحدثنا
سليمان بن شعيب قال : ثنا أسد بن موسى ، قال : ثنا أبو عوانة ، به . وحدثنا سليمان بن شعيب
قال : ثنا أسد، قال : ثنا قيس بن الربيع ، عن سماك بن حرب ، عن رجل من آل جعدة بن هبيرة ،
عنها ، بمعناه. وحدثنا فهد ، قال: ثنا الحسن بن الربيع. (ح) وحدثنا روح بن الفرج قال : ثنا
يوسف بن عدي ، قالا : ثنا أبو الأحوص ، عن سماك ، عن ابن أم هانئ ، عنها ، بمعناه .
والدارقطني في الصيام (١٧٣/٢ - ١٧٥) : حدثنا ابن صاعد ، ثنا بندار، ثنا محمد بن جعفر،
ثنا شعبة ، عن جعدة ، عن أم هانئ ، به . وحدثنا یحیی بن صاعد ، ثنا بندار ، ثنا أبو داود ، ثنا
شعبة ، به . قال شعبة : فقلت : سمعته من أم هانئ؟ قال: لا ، حدثناه أهلنا وأبو صالح . قال
شعبة : وكنت أسمع سماكاً يقول : حدثني ابنا جعدة . فلقيت أنا أفضلهما فحدثني بهذا
الحديث . وحدثنا أبو شيبة ، ثنا أبو موسى ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، بهذا . وقال فيه : حدثنا أهلنا
وأبو صالح ، عن أم هانئ . قال شعبة : وكان سماك يقول : حدثنا ابنا أم هانئ . فرويته أنا عن =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦
ا

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٤ - فاختة بنت أبي طالب
أحمد : ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن جَعْدة، عنها، به. قال(١): قلت
له : أنت سمعته من أمّ هانئ؟ قال: لا ، حدثنيه أبو صالح وأهلنا ، عن أمّ هانئ .
قال شعبة كنت أسمع سماكا يقول : ثنا ابنا(٢) أمّ هانئ ، فأتيت أنا خيرهما
وأفضلهما ، فسألته وكان يقال له : جعدة . وعن بَهْز، عن حماد بن سلمة ، عن
سِمَاك بن حرب، عن هارون ابن بنت أمّ هانئ أو - ابن [ابن] أم هانئ (٣) - عنها ،
بمعناه . وعن صفوان بن عيسى، عن حاتم بن أبي صَغِيْرة(٤)، عن سِمَاك بن حرب،
أفضلهما . وحدثنا أبو حامد محمد بن هارون ، إملاء ، ثنا خالد بن يوسف السمتى ، ثنا أبو عوانة ،
ثنا سماك بن حرب ، عن ابن أم هانئ ، به . وحدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ، ثنا عباد بن
يعقوب ، ثنا الوليد بن أبي ثور، عن سماك، عن يحيى بن جعدة ، عن جدته أم هانئ ، به . قال
الدار قطني : قوله : ((يحيى بن جعدة)) وهم من الوليد ، وهو ضعيف . وحدثنا أبو شيبة عبدالعزيز
ابن جعفر، ثنا أبو موسى ، ثنا الوليد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن سماك، عن هارون ، عنها ، به .
وحدثنا القاضي المحاملي ، ثنا محمد بن حسان الأزرق حدثنا يحيى بن أبي الحجاج الخاقاني ، ثنا
أبو يونس - يعني حاتم بن أبي صَغِيرة - حدثني سماك بن حرب، عن أبي صالح ، عنها ، به .
وحدثنا أبو محمد بن صاعد ، ثنا بندار ، ثنا صفوان بن عيسى ، ثنا أبو يونس ، به .
والحاكم في الصوم ٤٣٩/١ : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بكار بن قتيبة القاضي ،
ثنا صفوان بن عيسى القاضي ، ثنا أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة ، به . وحدثنا الشيخ الإمام أبو
الوليد حسان بن محمد الفقيه ، ثنا جعفر بن أحمد بن نصر ، حدثنا بُنْدار ، ثنا يحيى بن أبي
الحجاج الخاقاني ، ثنا حاتم بن أبي صغيرة ، به نحوه .
(١) في الأصل و(هـ): ((قالت)) والصواب: ((قال)) والمراد به شعبة .
(٢) في المطبوع: ((ابن أم هانئ)) والصواب: ((ابنا أم هانئ)) كما في الأصل و(هـ) ومخطوطة
المسند [ق ٤٦/أفاتح] وهو الموافق لما بعده من السياق. وانظر: أطراف المسند (٤٧٣/٩ رقم ١٢٧٣٨).
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع ومخطوطته [ق ٤٧/ب فاتح]. وهو الصواب إذْ ليس في أبناء
أم هانئ من يقال له هارون، وقوله: ((ابن بنت أم هانئ)) وهم؛ فإنه لا يعرف لأم هانئ بنت . قاله
الحافظ المزي . وقال الحافظ ابن حجر: ((يحتمل أن يكون هارون هذا ولد جعدة بن هبيرة)). انظر :
(نسب قريش لمصعب الزبيري ص ٣٤٤ . وتهذيب الكمال للمزي وفروعه ، ترجمة هارون) .
(٤) تحرف في المطبوع إلى ((ابن أبي صفوان)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧

١٣٣٤ - فاختة بنت أبي طالب
[إتحاف المهرة
عن أبي صالح ، عن أم هانئ ، نحو الأول . وعن أسود بن عامر ، عن إسرائيل ، عن
سماك ، عن رجل ، عن أمّ هانئ ، نحو حديث حماد .
٢٣٣٠٤ - / حديث: جئت النبي لة ، فقلت: يا رسول الله إني امرأة قد
ثقلتُ ، فعلّمني شيئاً أقوله وأنا جالسة ، قال : ((قولي: الله أكبر مائة مرة ، فهو خير
لكِ من مائة بدنة مجلَّةٍ(١) ... )) الحديث.
٦
١٩٢/ب
أحمد : ثنا يونس بن محمد ، ثنا أبو مَعْشَر ، [عن مسلم بن أبي مريم ، عن صالح
مولى وجزة، عنها ، به . قال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده] (٢): ثنا سعيد
ابن سليمان ، ثنا موسى بن خلف ، ثنا عاصم بن بَهْدَلة ، عن أبي صالح ، عنها ، نحوه .
٢٣٣٠٥ - حديث: ((اتخذوا الغنم، فإن فيها بركة)).
حم
أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عنها ، بهذا . وعن إبراهيم بن
خالد، عن رباح، عن معمر ، عن أبي عثمان الجَحْشِي، عن موسى -أو فلان(٣)-
ابن عبدالرحمن بن أبي ربيعة ، عنها ، نحوه .
٢٣٣٠٤ - أحمد ٤٢٥/٦، ٣٤٤ . وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٣٢٩٩) .
(١) أي قد أُلبست الجلال، جمع جَل - بالضم والفتح - وهو ما تُلْبَسُهُ الدابة لتصان به. انظر:
القاموس المحيط مادة (جل) .
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ): استدركته من المطبوعة ومخطوطته [ق ١٠٠/أ
فاتح] ومن أطراف المسند: (٤٧٥/٩ ، ح ١٢٧٤٠).
٢٣٣٠٥ - أحمد ٤٢٤/٦، ٣٤٢ - ٣٤٣.
(٣) ذكر الهيثمي في مجمع الزوائد (٦٩/٤) وابن حجر في تعجيل المنفعة (ص ٢٧١) موسى
ابن عبدالرحمن بغير شك .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٨

بأطراف العشرة] ج١٨
١٣٣٤ - فاختة بنت أبي طالب
٢٣٣٠٦ - حديث: صلى رسول الله عليه في منزلي ثمان ركعات في ثوب
حم ط عه کم
ملتحفا به .
أحمد : ثنا عثمان بن عمر ، أنا مالك ، عن موسى بن مَيْسرة ، عن أبي مُرَّة ، أنه
سمع أمّ هانئ ، بهذا .
ـم
٢٣٣٠٧ - حديث: قدم النبي ◌َ مكة، وله أربع غدائر(١).
أحمد : ثنا سفيان، عن ابن أبي نَجِيْح ، عن مجاهد ، عنها ، بهذا . وعن يحيى
ابن أبي بُكير ، عن إبراهيم بن نافع ، سمعت ابن أبي نَجیح ، نحوه .
٢٣٣٠٨ - حديث: ((تكون النَسَمُ طَيراً تَعْلَق بالشجر ، حتى إذا كان يوم
القيامة دخلت كل نفس في جسدها))(٢) .
٢٣٣٠٦ - أحمد ٤٢٥/٦. وهو طرف من الحديث المتقدم برقم (٢٣٢٩٣، ٢٣٢٩٤،
٢٣٣٠٠) .
ويزاد : مالك في قصر الصلاة في السفر ١٥٢/١ : عن موسى بن ميسرة ، به .
وأبو عوانة في الصلاة : ٢٩٣/٢: حدثنا أبو حاتم الرازي ومحمد بن إسماعيل ، قالا : حدثنا معلى
ابن أسد ، قال : ثنا وهيب بن خالد، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن أبى مُرّة ، عنها ، به.
والحاكم في معرفة الصحابة ٥٢/٤ -٥٣ : أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا
سعيد بن مسعود ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ ابن أبي ذئب . (ح) وأخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ،
ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا أبو داود الطيالسي ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبي
مُرّة، عنها، به . ووقع في المطبوع: ((رأيت النبي :﴿) قد صلى الصبح يوم الفتح ... )) وكلمة
(الصبح)) مقحمة ليست في مخطوطتي المستدرك، ويحتمل أنها تصحيف كلمة ((الضحى)).
٢٣٣٠٧ - أحمد ٣٤١/٦ ، ٤٢٥ .
(١) الغدائر: هي ذوائب الشعر، واحدتها غديرة. انظر: (النهاية ٣٤٥/٢).
٢٣٣٠٨ - أحمد ٤٢٤/٦ - ٤٢٥ .
(٢) ورد هذا الحديث عن أم هانئ غير منسوبة ، وكذا أورده الطبراني في المعجم الكبير
(٤٣٨/٢٤) في ترجمة أم هانئ بنت أبي طالب ، ثم أعاده في ترجمة أم هانئ الأنصارية
(١٣٦/٢٥) وكذا أورده في ترجمة الأنصارية ابن سعد في الطبقات (٤٦٠/٨) وابن أبي خيثمة
في تاريخه (٢/ق ١٥٠/أ) وعنه ابن عبدالبر في الاستيعاب (١٩٦٤/٤) وغيرهم. والاضطراب
فيه من ابن لهيعة فقد ورد عنه على عدة أوجه ليس هذا مكان بسطها .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩

١٣٣٤ - فاختة بنت أبي طالب
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لَهِيْعة ، ثنا أبو الأسود محمد بن عبدالرحمن بن
نوفل ، أنه سمع ذَرَّةً(١) بنت معاذ تحدث ، عن أمّ هانئ : أنها سألت رسول الله
أنتزاور إذا متنا؟ ويرى بعضنا بعضاً؟ فقال ذلك .
٢٣٣٠٩ - حديث: ((فضل الله قريشاً بسبع خِلال : أني منهم ، وأن النبوة
کم
فيهم ... )) الحديث .
كم في تفسير ﴿لإيلاف﴾: ثنا بكر بن محمد بن حمدان، ثنا أحمد بن
عبيدالله النَّرْسِي ، ثنا يعقوب بن محمد الزُّهري ، ثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت بن
شرحبيل ، حدثني عثمان بن عبدالله بن أبي عتيق ، عن سعيد بن عمرو بن جعدة
ابن هُبيرة ، عن أبيه ، عن جدته أمّ هانئ ، به (٢) .
(١) في الأصل و(هـ) والمطبوعة: ((درة)) والصواب بالذال المعجمة كما في مخطوطة المسند
[ق ٩٩/ب فاتح]. وتكملة الإكمال لابن نقطة (٦٤١/٢) وتبصير المنتبه لابن حجر (٥٦٠/٢)
والتذكرة للحسيني [ق ٢٨٤/أ] .
٢٣٣٠٩ - كم ٥٣٦/٢.
ويزاد : الحاكم في معرفة الصحابة ٥٤/٤ : أخبرني أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ الأسدي
بهمذان ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا أبو مصعب ومحمد بن عبدالله بن رداد قالا: [ثنا إبراهيم بن
محمد] ثنا عثمان بن عبدالله بن أبي عتيق، حدثني سعيد بن عمرو بن جعدة بن هُبيرة ، عن
أبيه ، عن جده جعدة بن هبيرة ، عنها ، به نحوه . وما بين المعقوفين ساقط من المطبوعة
والمخطوطتين: (٢٨/٤/ب، رواق المغاربة، ٢٥١/٢/ب عاطف) واستدركته من التاريخ الكبير
للبخاري ٣٢١/١، والمعجم الكبير للطبراني ٤٠٩/٢٤، والكامل لابن عدي ٢٦٠/١ . وتحرف في
المطبوعة من المستدرك ((رداد)) إلى ((رواد)) و((ثنا أبو مصعب)) إلى: ((ابن أبي مصعب)). والتصويب
من المخطوطتين .
(٢) ويستدرك على أحاديث أم هانئ رضي الله عنها:
حديث: ((هل عندكم طعام آكله ... )) الحديث، وفيه: ((نعم الإدام الخل ... )).
كم في معرفة الصحابة ٥٤/٤ : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد
الدوري ، ثنا الحسن بن بشر الهمذاني ، ثنا سعدان بن الوليد بياع السابري ، عن عطاء ، عن ابن
عباس ، عنها ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠