النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أم علقمة ، عنها .
طح في الحج: ثنا ابن أبي داود ، ثنا ابن أبي مريم ، أخبرني ابن أبي الزناد ،
حدثني علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه ، به .
٢٣٢٥٦ - حديث: ((من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد قتله ، فقد
وجب دمه)) . وفي الحديث قصة .
كم في آخر قتال أهل البغي : أنا بكر بن محمد الصيرفي، ثنا أبو الأحوص
محمد بن الهيثم ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، أنا سليمان بن بلال ، عن علقمة بن أبي
علقمة ، عن أمه ، به . وقال : صحيح على شرطهما .
رواه أحمد: ثنا عُبَيد بن أبي(١) قُرَّة ، ثنا سليمان يعني ابن بلال ، به .
٢٣٢٥٧ - حديث: «ليس بالمؤمن الذي يبيت شبعان ، وجاره جائع إلى جنبه)).
کم
كم في البيوع: أنا عبدالعزيز بن عبدالرحمن (٢) الدباس ، ثنا محمد بن علي بن
زيد الصائغ ، ثنا عبدالعزيز بن يحيى الحراني ، ثنا سليمان بن بلال ، عن علقمة بن
أبي علقمة ، عن أمه ، بهذا .
٢٣٢٥٨ - حديث: كان النبي ◌َ ﴿ يبغض الطَّيَرة، ويكرهها.
طح في الكراهة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا ابن أبي مريم، ثنا ابن أبي الزناد ،
حدثني علقمة ، عن أمه ، به .
طح
٢٣٢٥٦ - كم ١٥٨/٢ - ١٥٩. أحمد ٢٦٦/٦.
(١) في المطبوعة: ((عبيد بن قرة)) سقط لفظ ((أبي)) من المطبوع وهو خطأ. انظر: (تاريخ
بغداد ٩٥/١١ ، وتعجيل المنفعة ٢٧٦ - ٢٧٧) .
٢٣٢٥٧ - کم ١٢/٢.
(٢) ((عبدالرحمن)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك [٧/٢/أ] وفي
المطبوع: ((عبدالعزيز)).
٢٣٢٥٨ - طح ٣١٢/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٠١

١٣٣١ - عائشة : أم علقمة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٣٢٥٩ - حديث: أخذ رسول الله ◌َخاله بيدي، فأدخلني الحِجْر، فقال: ((إذا
عه طح حم خز
أردت أن تصلي في البيت فصلي في الحِجْر، فإنما هو قطعة من البيت)).
عه في الحج : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب قال : كتب إلىَّ حمزة بن عبدالواحد ،
حدثني علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه ، بهذا .
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا ابن أبي مريم ، أنا ابن أبي الزناد ، ثنا
علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه ، عن عائشة ، قالت : كنت أحب أن أدخل البيت
فأصلي فيه ، فأخذ رسول الله :﴿ه بيدي ... فذكر الحديث ، به وأتم منه .
رواه أحمد : ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا عبدالعزيز بن محمد ، عن علقمة ، به .
٦
٩/١٨٩
٢٣٢٦٠ - حديث: أن رسول الله عَ ليه أمر الناس عام حجة الوداع، فقال:
خز كم
((من أحب أن يرجع بعمرة [قبل الحج](١) فليفعل)).
خز في الحج : ثنا الربيع بن سليمان وبحر بن نصر ، قالا : ثنا ابن وهب ، أخبرني
ابن أبي الزناد ، عن علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه ، به .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع، به . وقال: صحيح
الإسناد .
٢٣٢٥٩ - طح ٣٩٢/١. أحمد ٩٢/٦. وانظر: (ح٢٢١٩٤) ص ٢٤٨ .
ويزاد : خز فيه ٣٣٥/٤ : ثنا الربيع بن سليمان ، وبحر بن نصر ، قالا : ثنا ابن وهب ، حدثني
ابن أبي الزِّناد ، عن علقمة ، عن أمه ، عنها ، به .
٢٣٢٦٠ - خز ٣٦٢/٤. كم ٤٨٤/١ .
(١) ما بين المعقوفين من مصادر التخريج.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٠٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أم علقمة ، عنها .
٢٣٢٦١ - حديث: دخلت حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر على (١)
عائشة ، وعلى حفصة خمار رقيق ، فشقته عائشة ، وكستها خماراً كثيفاً .
ط
مالك في الجامع : عن علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه ، بهذا .
٢٣٢٦٢ - حديث : ترك الاحتجاب من العبيد .
في ترجمة : عمرة ، عن عائشة .
٢٣٢٦٣ - حديث: أن النبي ◌َ أفرد الحج.
قط حم
في ترجمة : هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة .
٢٣٢٦٤ - حديث: أنه بلغها أن أهل بيت في دارها، كانوا سكاناً فيها ،
ط
وعندهم نَرْد ، فأرسلت إليهم : لئن لم تخرجوها لأ خرجنّكم من داري ، وأنكرت
ذلك عليهم .
مالك في الجامع : عن علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه ، بهذا .
٢٣٢٦١ - مالك ٩١٣/٢ . وفيه: قال المعلق: ((خمار)) ثوب تغطي به المرأة رأسها .
(١) ((على)) من (هـ) والمطبوع وهو الصواب، وبدله في الأصل: ((عن)).
٢٣٢٦٢ - انظر ما تقدم ص ٧٧٢ (ح ٢٣٢٠٧).
٢٣٢٦٣ - كتب بالأصل رمز ((قط)) فوق كلمة حديث، والحديث تقدم فى ترجمة : هشام بن
عروة، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها. ص ٣٢٣ (ح ٢٢٣٢٦). وخرجه للدارقطني
٢٣٨/٢.
ويزاد: رواه أحمد ١٠٧/٦: ثنا سريج، ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن علقمة بن أبي
علقمة ، عن أمه ، به . وهو طرف من الحديث رقم (٢٣٢٥٥) ص ٨٠٠ المتقدم. وطرف من
الحديث رقم (٢٣٢٦٦) ص ٨٠٤ الآتي .
٢٣٢٦٤ - مالك ٩٥٨/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٠٣

١٣٣١ - عائشة: أم عُمَارة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٣٢٦٥ - حديث: كان النساء يبعثن إلى عائشة، بالدِّرَجَة فيها الكُرْسُف ...
ط
الحديث .
مالك في الحيض : عن علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه ، به .
٢٣٢٦٦ - حديث: أفرد رسول الله عَ ليه الحج، ولم يعتمر ... الحديث.
حم
أحمد : ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا عبدالعزيز بن محمد ، عن علقمة ، عن أمه ،
به (١) .
329* أم عُمَارة ، عن عائشة .
٢٣٢٦٥ - مالك ٥٩/١ .
٢٣٢٦٦ - أحمد: ٩٢/٦. وتقدم طرفه الأول في الحديث رقم (٢٣٢٥٥) ص ٨٠٠،
والحديث رقم (٢٣٢٦٣) ص ٨٠٣ .
(١) ويستدرك على رواية: أُم علقمة، عن عائشة:
١ - حديث: أنها كانت تنزل من عرفة بنمرة، ثم تحولت إلى الأراك ، وفيه : أنها كانت تعتمر
بعد الحج من مكة في الحج ، ثم تركت ذلك ... الحديث .
مالك في الحج ٣٣٨/١ - ٣٣٩: عن علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه ، عنها ، به .
٢ - وحديث: أن امرأة دخلت بيت عائشة فصلت عند بيت النبي لل وهي صحيحة ،
فسجدت ، فلم ترفع رأسها حتى ماتت ... الحديث .
كم -في معرفة الصحابة - ٤٧٥/٣ - ٤٧٦: حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم
الأسدي الحافظ بهمدان ، حدثني سليمان بن بلال ، عن علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه ، عنها ،
به ، وهو موقوف .
329 * أم عُمَارة، عن عائشة أم المؤمنين، وعنها عمارة بن عُمَير ابنها. انظر: (تحفة
الأشراف ٤٤٥/١٢، وأطراف المسند ٣٤٠/٩) .
قلت : وستأتي ص ٨١٥ في عمة عُمارة برقم (ح ٢٣٢٨٣) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٠٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: أم عَمْرو وأم عيسى ، عنها .
٢٣٢٦٧ - حديث: ((ولد الرجل من كسبه، من أطيب كسبه، فكلوا من
حم
أموالهم هنيئاً» .
أحمد : ثنا يحيى ومحمد بن جعفر، قالا: ثنا شعبة، عن الحكم(١)، عن (٢)
عُمَارة ، عن أمه ، به .
330 * أم عَمْرو بنت خَوَّات ، عن عائشة .
٢٣٢٦٨ - حديث: لعن رسول الله له الواصلة والمستوصلة ، وفيه قصة.
حم
أحمد : ثنا موسى بن داود ، ثنا فُلَيح بن سليمان، عن خوّات بن صالح ، عن
عمته ، به .
331 * أم عيسى بن عبدالرحمن ، عن عائشة .
٢٣٢٦٧ - أحمد ١٢٦/٦، ٢٠٢ - ٢٠٣.
(١) الحكم هو ابن عُتَيْبَة. وهو تلميذ عمارة بن عُمَيْر. انظر: (تهذيب الكمال
٢٥٦/٢١ - ٢٥٧ ترجمة عُمَارة بن عُمَير التيمي) .
(٢) ((عن)) من المطبوع وأطراف المسند ٣٤٠/٩ وهو الصواب. وقد تحرف في الأصل و(هـ)
إلى: ((ابن)). انظر : (المصادر السابقة) .
330* أم عمرو بنت خوَّات بن جبير الأنصارية روت عن عائشة رضي الله عنها ، وعنها ابن
أخيها خوات بن صالح. قال الحافظ قلت: هي أخت صالح بن خوات بن جبير التابعي
المشهور، ولأبيها صحبة ورواية. انظر: (طبقات ابن سعد ٤٧٩/٨، وتعجيل المنفعة ص ١١٨ ،
٥٦٣). قلت: وفي التعجيل ص ٥٦٣: ((وعنها ابن أختها)). وهو خطأ صوابه ((ابن أخيها)).
٢٣٢٦٨ - أحمد ١١٦/٦ .
331 * أم عيسى بن عبدالرحمن السُّلَّمي ثم البَجْلِي ، روت عن عائشة رضي الله عنها،
وعنها ابنها عيسى بن عبدالرحمن السُّلَمي. انظر: (طبقات ابن سعد ٤٩٢/٨،
وتهذيب الكمال ٦٣٠/٢٢ - ٦٣٣ ترجمة عيسى بن عبدالرحمن السُّلَمي) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٠٥

١٣٣١ - عائشة: أم كُرْز وأم كلثوم ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٣٢٦٩ - حديث: أرسل رسول الله ◌َ ﴾ معي أخي، فخرجتُ من الحرم
حم
فاعتمرت ... الحديث .
أحمد : ثنا أبو أحمد ، ثنا عيسى بن عبدالرحمن البَجْلي ، عن أمه ، به .
332* أم كُرْز، عن عائشة .
في ترجمة : أبي كُرْزُ(١).
333 * أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ، عن أختها عائشة .
٢٣٢٧٠ - حديث: أن رجلاً سأل رسول الله ◌َ ه، عن الرجل يجامع أهله ثم
طح قط حم عه
يكسل، هل عليه غسل؟ وعائشة جالسة، فقال رسول اللّه ◌َ اليه: ((إني لأفعل ذلك
أنا وهذه ، ثم نغتسل» .
طح في الطهارة : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب .
٢٣٢٦٩ - أحمد ١١٣/٦.
وعائشة
332* أم كرز الكعبية الخزاعية المكية، لها صحبة ، روت عن النبي #
أم المؤمنين في العقيقة ، وعنها سباع بن ثابت وعطاء بن أبي رباح وغيرهما . انظر: (التحفة
٩٩/١٣، وتهذيب الكمال ٣٨٠/٣٥، والإصابة ٤٨٨/٤).
(١) تقدم (ص ٦٥٩) حديث رقم (٢٢٩٩٣) وتقدم التعليق على ذلك أيضاً .
333 * أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق القرشية التيمية ، عن أختها عائشة ، وعنها جابر
ابن عبدالله الأنصاري وغيره ، ثقة، وأخطأ من عدها من الصحابة . انظر: (تهذيب الكمال
٣٨٠/٣٥ - ٣٨١، وتهذيب التهذيب ٤٧٧/١٢، والتقريب).
٢٣٢٧٠ - طح ٥٥/١. قط ١١٢/١. أحمد ٦٨/٦، ١١٠، ٧٤.
ويزاد: عه في الطهارة ٢٨٩/١: حدثنا يونس بن عبدالأعلى، أنبأنا ابن وهب، حدثني
عياض بن عبدالله القرشي ، عن أبي الزبير ، عن جابر، عن أم كلثوم ، عنها ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٠٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أم كلثوم بنت أبي بكر ، عنها .
قط فيه : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب ، ثنا عمي ،
حدثني عياض بن عبدالله وابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر، عنها ، به .
رواه أحمد : ثنا أسود، ثنا حسن -هو ابن صالح- عن أشعث ، عن أبي الزبير ،
نحوه . وعن موسى بن داود وحسن(١) بن موسى ، كلاهما عن ابن لهيعة ، به .
٢٣٢٧١ - حديث: أَعْتم رسول الله ◌َ ةٍ ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل ...
مي خزعه طح حم
الحديث .
مي في الصلاة : أنا إسحاق ، أنا محمد بن بكر ، أنا ابن جريج ، أنا المغيرة بن
حکیم ، عنها ، به .
٦
١٨٩/ب
خز فيه: / عن محمد بن معمر القيسي، عن أبي عاصم. وعن محمد بن
الحسن بن تَسْنيم ، عن محمد بن بكر. وعن أحمد بن منصور الرمادي ، عن حجاج
ابن محمد وعبدالرزاق ، جميعاً عن ابن جريج ، به نحوه .
عه فيه : ثنا محمد بن إسماعيل بن سالم وعباس بن محمد ومحمد بن إسحاق
وهلال بن العلاء وأبو حميد ، قالوا : ثنا حجاج بن محمد ، به .
طح فيه : ثنا علي بن معبد وأبو بشر الرقي ، قالا : ثنا حجاج ، به .
رواه أحمد : عن عبدالرزاق وابن بكر ، كلاهما عن ابن جريج ، به .
(١) في المطبوع: ((حسين)) وهو خطأ . انظر: (التقريب وأصوله) .
٢٣٢٧١ - مي ٢٢١/١. خز ١٧٩/١ - ١٨٠. عه ٣٦٢/١. طح ١٥٨/١. أحمد ١٥٠/٦.
ويزاد : رواه عه فيه ٣٦٢/١: حدثنا يونس بن عبدالأعلى، قال : أنبأ ابن وهب ، قال : أخبرني
ابن جريج ، به .
خزلابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٠٧

١٣٣١ - عائشة : أم كلثوم بنت أبي بكر ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٣٢٧٢ - حديث: أن أبا بكر الصديق دخل على رسول الله عَ ليه ، فكلمه في
کم حم
شيء يخفيه من عائشة ، وعائشة تصلي ، فقال: ((ياعائشة ، عليك بالكوامل ... ))
الحديث ، وفيه: ((اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ماعلمت منه وما
لم أعلم(١) ... )) الحديث .
كم في الدعاء: أنا عبدالرحمن بن الحسن القاضي بهمدان، ثنا إبراهيم بن
الحسين ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا شعبة ، عن جَبْر بن حبيب، عنها ، به . وعن
محمد بن أحمد الجلاب وأحمد بن جعفر، قالا ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، به .
رواه (أبو نَعامة)(٢) عن جَبْر بن حبيب، عن القاسم، عن عائشة. وقد مضى (٣).
رواه أحمد : عن عفان، عن حماد . وعن محمد بن جعفر وعبدالصمد ، كلاهما
عن شعبة ، كلاهما عن جَبْر بن حبيب، به . وسياق شعبة أتم .
٢٣٢٧٢ - كم ٥٢١/١ - ٥٢٢. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. أحمد ١٣٣/٦ - ١٣٤،
١٤٦، ١٤٧، ١٤٧. تقدم في ص ٤٩٣ (ح ٢٢٦٨٠) عن القاسم، عنها . وسيكرره المصنف في
حاشية الأصل (ص ٨١١) (بعد ح ٢٣٢٧٥) باختصار، من رواية أم كلثوم بنت محمد بن أبي
بكر الصديق .
(١) ((أعلم)) من مصادر التخريج و(هـ) وهو الصواب، فما في الأصل: ((أعمل)) فسبق
قلم .
(٢) ((أبو نعامة)) من المطبوع وأصله مخطوطة رواق المغاربة [٢٣٩/١/ب] وهو الصواب، وهو
عمرو بن عيسى العدوي البصري ، يروي عن جبر بن حبيب. وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى
((أبي معاوية)). انظر: (تهذيب الكمال ١٨٠/٢٢ - ١٨٢).
(٣) انظر ص ٤٩٣ (ح ٢٢٦٨٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٠٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أم كلثوم بنت عمرو، عنها .
٢٣٢٧٣ - حديث: أن رسول الله عَ لُ علمها أن تقول: «اللهم إني أسألك من
حب
الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه ومالم أعلم ... )) الحديث .
حب في الرابع والمائة من [الأول](١): أنا أبو خليفة مالا أحصي من مرة، ثنا
موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد بن سلمة ، عن الجُرَيْرِي ، عنها ، به .
334 * أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب ، عن عائشة .
کم حم
٢٣٢٧٤ - حديث: ((عليكم بالبغيض النافع: التلبينة ... )) الحديث .
كم في الطب: أنا أبو عبدالله -يعني ابن الأخرم- ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى ، ثنا [مسدد](٢) ثنا المعتمر، سمعت أيمن المكي يقول : حدثتني فاطمة
بنت المنذر، عنها ، به . وقال: صحيح على شرط البخاري .
٢٣٢٧٣ - حب (الإحسان) ١١٥/٢. وهو طرف من الذي قبله .
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل، وبدله في (هـ): ((أحمد)) وهو خطأ، والمثبت من
حب (الإحسان) ١٥١/٣ طبعة الأرنؤوط .
334 * أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب القرشية ، ويقال : لها كلثم روت عن عائشة أم
المؤمنين ، قال الحافظ ابن حجر: قلت : هي أم كلثوم التي أخرج لها النسائي ، وكانت صاحبة
عائشة رضي الله عنها. انظر: (تحفة الأشراف ٤٤٢/١٢، وتعجيل المنفعة ص ٥٦٣ - ٥٦٤،
وتهذيب التهذيب ٤٤٨/١٢) .
٢٣٢٧٤ - كم ٢٠٥/٤. أحمد ١٣٨/٦، ١٥٢، ٢٤٢، ٠٧٩
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من المطبوع وأصله مخطوطة رواق المغاربة [١٠١/٤/ب] وهو
ثابت مذكور في الإسناد الذي قبله في المطبوع وأصله . وانظر: (تحفة الأشراف ٤٤٢/١٣ ،
حديث ١٧٩٨٧) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٠٩

١٣٣١ - عائشة : أم كلثوم بنت محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : عن وكيع وأبي أحمد الزُّبيري وروح بن عبادة(١)، ثلاثتهم عن
أيمن بن نابل ، عنها ، به .
335 * أم كلثوم بنت محمد بن أبي بكر الصديق عن عائشة .
٢٣٢٧٥ - حديث: ((إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله ... )) الحديث . وفيه
مي کم ت د حم
قصة .
مي في الأطعمة : أنا بندار، ثنا معاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن بديل - هو ابن
ميسرة- عن عبدالله بن عبيد بن عمير، عن أم كلثوم، نحو حديث قبله لم يذكرها
فيه كما تقدم ، ولم ینسبها .
كم فيه : عن علي بن حمشاذ، ثنا إبراهيم بن الحسين (٢) ، ثنا عفان ، ثنا هشام،
به (٣) ولم يذكر القصة .
(١) قلت: رواية روح في المسند (٢٤٢/٦) هكذا: ((ثنا أيمن بن نابل ، حدثتني فاطمة بنت
أبي ليث ، عن أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب)). وانظر: (تحفة الأشراف ٤٤٢/١٢) ونبه على
ذلك محقق أطراف المسند (٣٤٢/٩، ح ١٢٤٤٩، تعليقة (٢))).
335 * أم كلثوم بنت محمد بن أبي بكر الصديق ، لها حديث عن عائشة . من رواية
عبدالله بن عُبَيد بن عُمَير . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٧٨/١٢ ، والتقريب) .
٢٣٢٧٥ - مي ٢١/٢. كم ١٠٨/٤. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. أحمد
٢٠٧/٦ - ٢٠٨، ٢٤٦، ٢٦٥. الترمذي ٢٨٨/٤، ح ١٨٥٨ كتاب الأطعمة: باب ماجاء في
التسمية على الطعام. أبو داود ١٣٩/٤ - ١٤٠، ح ٣٧٦٧ كتاب الأطعمة : باب التسمية على
الطعام. وتقدم في ص ٥٩ (ح ٢١٨٧١) من طريق : عبدالله بن عبيد بن عمير ، عن عائشة من
غير واسطة . وقد نبه عليه الحافظ هناك .
(٢) ((إبراهيم بن الحسين)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو إبراهيم بن الحسين بن علي
الهمذاني الكسائي المعروف بابن ديزيل ، ويلقب : دابة عفان لملازمته له، وقد تحرف في
المطبوع وأصله مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك [٥٣/٤/ب] إلى: ((علي بن الهمذاني)). انظر:
(سير أعلام النبلاء ١٨٤/١٣ - ١٨٥، ٣٩٨/١٥ - ٤٠٠، وتهذيب الكمال ١٦٠/٢٠).
(٣) في الأصل و(هـ): ((عن عبدالله بن عُبيد بن عُمير)) وهو الصواب، وقد تحرف في
المطبوع وأصله مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك: ((عبيدالله)). انظر: (تهذيب الكمال
٢٥٩/١٥ - ٢٦١) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨١٠

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أم كلثوم بنت محمد ، عنها .
قلت : ذكر الترمذي بعد تخريجه له -عن محمد بن أبان البلخي ، عن وكيع-
أنها بنت محمد بن أبي بكر الصديق . ويرده أنه وقع في رواية : ابن عُلَيَّة ، عن هشام
عند أبي داود: ((أم كلثوم امرأة منهم)) فعلى هذا فهي ليثية (١).
ورواه أحمد : ثنا وكيع، ثنا هشام، عن بُدَّيْل (بن ميسرة)(٢)، عن عبدالله بن
عُبَيد بن عُمَير، عن امرأة يقال لها: أم كلثوم، به . وعن روح وعبدالوهاب، عن
هشام ، نحوه(٣) .
(١) انظر: (تهذيب التهذيب ٤٧٨/١٢، والتقريب).
(٢) ((بن ميسرة)) من المطبوع وهو الصواب، وقع في الأصل و(هـ): ((بن أبي ميسرة)). انظر:
(أطراف المسند ٣٤٢/٩، حديث رقم ١٢٤٥٠).
(٣) جاء في حاشية الأصل فقط دون (هـ) بخط مغاير وهو خط الحافظ السخاوي ص ١٩٠
مایلی :
" حديث: ((ياعائشة عليك بالكوامل ثم علمها إياها: ((اللهم إني أسألك من الخير كله ... ))
الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن جبر بن حبيب ، عنها ، به .
كم في الدعاء : أنا عبدالرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم
ابن أبي إياس. (ح) وأنا أبوبكر محمد بن أحمد الجلاب وأبوبكر أحمد بن جعفر القطيعي ،
قالا : ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر، قالا : ثنا شعبة ، به .
وقال: إنه صحيح الإسناد ولم يخرجاه. قلت : ((قد مضى في القاسم عن عائشة)).
قلت : ذكر هذا الحديث هنا في ترجمة أم كلثوم بنت محمد بن أبي بكر عن عائشة ذهول
منه رحمه الله ، فقد تقدم هذا الحديث برمته في ترجمة : أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ، عن
أختها عائشة ص ٨٠٨ ورقم (ح ٢٣٢٧٢)، برواية الحاكم في الدعاء ٥٢١/١ - ٥٢٢ بالإسناد
نفسه وهو الموافق لما في المطبوع. كما تقدم في مرويات القاسم عن عائشة (ح ٢٢٦٨٠)
ص ٤٩٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨١١

١٣٣١ - عائشة: أم محمد بن السائب وأم محمد بن عبدالرحمن ، عنها. [إتحاف المهرة
٦
١٩٠/أ
336* / أم محمد بن السائب ، عن عائشة .
٢٣٢٧٦ - حديث: كان رسول الله ◌َ ◌ّةٍ إذا أخذ أهله الوعك، أمر بالحَسَاء
کم حم
فصنع .. . الحديث .
كم في الأطعمة : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى ، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل بن عُليَّة ، ثنا محمد بن السائب بن بركة المكي،
عن أمه ، به . وأعاده في الطب : بهذا الإسناد .
رواه أحمد : ثنا إسماعيل ، به .
337* أم محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان ، عن عائشة .
٢٣٢٧٧ - حديث: أمر رسول الله عَ ليه أن يستمتع بجلود الميتة ...
مي حب حم ش
مي في الذبائح : ثنا خالد بن مخلد ، ثنا مالك، عن يزيد بن قُسَيْط ، عن محمد
ابن عبدالرحمن بن ثوبان ، عن أمه ، بهذا .
حب في السادس والمائة من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا زهير بن عباد ،
ثنا مالك، به(١) .
336 * أم محمد ، والدة محمد بن السائب بن بركة ، مقبولة . انظر: (أطراف المسند
٣٤٣/٩، والتقريب) .
٢٣٢٧٦ - كم ١١٧/٤، ٢٠٥. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. أحمد ٣٢/٦ .
337* أم محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، مقبولة. انظر: (أطراف المسند ٣٤٣/٩،
والتقريب) .
٢٣٢٧٧ - مي ١٣/٢. حب (الإحسان) ٢٩٠/٢. أحمد ٧٣/٦، ١٠٤، ١٤٨، ٠١٥٣
ويزاد : الشافعي ص ١٠ : أخبرنا مالك، عن ابن قسيط ، عن محمد بن عبدالرحمن بن
ثوبان ، عن أمه ، عن عائشة ، به .
(١) في المطبوعة: ((عن أبيه)) وهو خطأ، ففي التقاسيم والأنواع [٤/ق ٢٢٧]: ((عن أمه)) قال
الشيخ شعيب: ((وقد استدرك ناسخ (الإحسان) أو من قرأه بعده فكتب فوق ((أبيه)): (أمه)) على
الصواب. انظر: (الإحسان ١٠٢/٤) ط الرسالة. وتصحفت في (المطبوعة) المعتمدة ((قسيط))
إلى ((قسط)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨١٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أم محمد وأم موسى ، عنها .
رواه أحمد : عن إسحاق بن عيسى وأبي سلمة وعبدالرحمن وعبدالرزاق ، كلهم
عن مالك ، به .
« أم محمد ، امرأة ابن جدعان .
تقدمت في : أُمَيْنَةِ (١) .
338 * أم محمد ، عن عائشة .
٢٣٢٧٨ - حديث: إذا طلق الرجل امرأته ثلاثاً، لم تحل له حتى تنكح زوجاً
قط
غيره ، ويذوق كل واحد منهما عسيلة صاحبه .
قط في الطلاق : ثنا أحمد بن علي بن العلاء، ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر ، ثنا
أبو أسامة ، عن زائدة بن قدامة ، عن علي بن زيد ، عنها ، بهذا .
339 * أم موسى ، عن عائشة .
٢٣٢٧٩ - حديث : في الركعتين بعد العصر .
طح حم
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا الحوضي ، ثنا أبو عوانة ، عن مغيرة،
عنها ، أنها(٢) سألت عائشة ... فذكره .
رواه أحمد : ثنا أسود ، ثنا إسرائيل ، عن المغيرة ، به .
(١) تقدمت ص ٦٨٧ برقم (277).
338* قلت : لعلها هي التي تقدمت .
٢٣٢٧٨ - قط ٣٢/٤ - ٣٣. وقد تقدم في ترجمة: أُمَيْنَة امرأة زيد بن جدعان عند أحمد
(ح ٢٣٠٤٦) ص ٦٨٧ .
339 * أم موسى ، سُرِّية عليّ ، قيل : اسمها فاختة ، وقيل : حبيبة ، قال العجلي : كوفية
تابعية ثقة ، وقال الحافظ: مقبولة. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٨١/١٢، والتقريب) .
٢٣٢٧٩ - طح ٣٠١/١. أحمد ١٠٩/٦.
(٢) قوله: ((أنها)) من (هـ) وهو الصواب لموافقته السياق، فما في الأصل: ((أنه)) فسبق قلم.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨١٣

١٣٣١ - عائشة : أم هلال وأم يوسف ، عنها .
[إتحاف المهرة
340 * أم هلال ، عن عائشة .
٢٣٢٨٠ - حديث: مارأيت رسول الله ◌َيٍ رأى غَيْماً، إلا رأيت في وجهه
حم
الهيج ، فإذا مطرت سَكَنَ .
أحمد : ثنا عبد الصمد، ثنا عُبَيد الله بن هوذة القُرَيْعي(١)، حدثني عمرو بن
عبدالرحمن ، عنها ، بهذا. وعن عثمان بن عمر، عن عُبَيد الله بن هوذة ، عن عمرو
ابن عبدالرحمن ، عن عمته ، به .
أم يوسف بن ماهك ، عن عائشة .
٢٣٢٨١ - حديث: قلت: يارسول الله: ألا نتخذ لك بمنى شيئاً تستظل
طح
(به)(٢)؟ فقال: ((ياعائشة، إنها مُنَاخ (٣) لمن سبق)).
طح في البيوع : ثنا أبو بكرة ، ثنا الحكم بن مروان ، ثنا إسرائيل ، عن إبراهيم بن
المهاجر، عن يوسف بن ماهك، عن أمه (٤) ، بهذا. وعن حسين بن نصر، عن
الفريابي . وعن أبي زرعة الدمشقي ، ثنا أبو نعيم ، قالا : ثنا إسرائيل ، نحوه . وفيه
قصة لها مع عائشة . واسم هذه : مُسَيْكة كما تقدم .
340 * أم هلال، عن عائشة رضي الله عنها، وعنها عمرو بن عبدالرحمن . لا تعرف.
انظر : (تعجيل المنفعة ص ٥٦٤) .
٢٣٢٨٠ - أحمد ٧٦/٦، ٧٩.
(١) في المطبوعة: ((الفريعى)) وهو خطأ. انظر: (تعجيل المنفعة ص ٢٧٥) .
* أم يوسف بن ماهك هى مُسَيْكة - بالتصغير - تقدمت ص ٧٨١ برقم (312)
.
٢٣٢٨١ - طح ٥٠/٤ . وانظر: (ح ٢٣٢١٩) ص ٧٨١ .
(٢) في الأصل و(هـ): ((فيه)) والمثبت من المطبوع .
(٣) ((المُنَاخ)) بالضم: مبرك الإبل. (طح ٥٠/٤).
(٤) (أمه)) من (هـ) والمطبوع وهو الصواب كما هو ثابت في الترجمة . وقد تحرف في الأصل
إلى: ((أبيه)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨١٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أم فاطمة وعمة عُمارة بن عمير ، عنها .
341 * أم فاطمة ، عن عائشة .
٢٣٢٨٢ - حديث: لقد كان قاعداً عند نبي الله عَ ظُهُ وإن رسول الله
لمسند ظهره إليَّ وإن جبريل ليوحي إليه القرآن، وإنه ليقول له: ((اكتب
حم
يا عثيم)) ... الحديث .
أحمد : ثنا عبد الصمد ، حدثتني فاطمة بنت عبدالرحمن ، حدثتني أمي : أنها
سألت عائشة عن عثمان .. .فذكره .
* / عمةُ عُمارة بن عمير - ويقال : أمه- عن عائشة .
٦
١٩٠/ب
وقد تقدمت(١) .
٢٣٢٨٣ - حديث: ((إن أحق مايأكل الرجل من كسبه ، وإن ولده من أطيب
مي حب كم حم
كسبه)) .
341* أم فاطمة قال في التعجيل في ترجمة ابنتها: ((فاطمة بنت عبد الرحمن)): عن
أمها ، عن عائشة ، وعنها عبدالصمد ، لا تعرف . (تعجيل المنفعة ص ٥٥٩) .
٢٣٢٨٢ - أحمد ٢٥٠/٦.
(١) تقدمت (ص ٨٠٤) برقم (329) في أم عمارة ، مع الحديث نفسه .
٢٣٢٨٣ - مي ١٦٢/٢. حب (الإحسان) ٢٢٦/٦. کم ٤٥/٢ - ٤٦. وقال: صحيح على
شرط الشيخين . وانظر : (ح ٢٣٢٦٧) ص ٨٠٥ .
ويزاد: أحمد ٣١/٦، ١٢٧، ٣١، ١٩٣: عن إسحاق وعبد الرزاق ويحيى -فرَّقهم- كلهم عن
سفيان، عن منصور، عن إبراهيم. و١٦٢/٦: عن يحيى بن زكريا، عن الأعمش. و٤١/٦ ،
٢٠١ : عن سفيان بن عيينة، عن الأعمش، عن إبراهيم. و١٧٣/٦ : عن محمد بن جعفر، عن
شعبة ، عن سليمان، كلهم عن عمارة بن عمير ، عن عمته ، به. انظر: (أطراف المسند ٣٤٠/٩،
تعليقة ((٢))) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨١٥

١٣٣١ - عائشة : عمة عمرو بن عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
مي في البيوع: أنا قبيصة ، أنا سفيان ، عن منصور، عن إبراهيم، عن عُمارة بن
عمير ، عن عمته ، به .
حب في الخامس والستين من الثالث : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا
عثمان بن أبي شيبة ، ثناجرير، عن منصور، عن إبراهيم ، عن عمارة ، قال : كان في
حجر عمتي ابن لها يتيم وكان يكسب ، فكانت تحرج أن تأكل من كسبه ، فسألت
عن ذلك عائشة ، فقالت ... فذكر الحديث .
رواه الأعمش عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة، وقد مضى(١) .
كم في البيوع : أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا أحمد بن سيار، ثنا محمد بن
كثير. (ح) وثنا علي بن حمشاذ، ثنا يزيد بن الهيثم ، ثنا إبراهيم بن أبي الليث ، ثنا
الأشجعي، كلاهما عن سفيان، به . وعن عبدالرحمن بن الحسن القاضي ، عن
إبراهيم بن الحسين ، عن آدم ، عن شعبة ، عن الحكم، عن عمارة بن عمير، عن
أُمَّه (٢) ، عن عائشة بالحديث دون القصة . قال : وثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا عبدالله
ابن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي وعبيد(٣) الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن أبي
شيبة ، قالوا : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، به .
عمة عمرو بن عبدالرحمن .
هي أم هلال (٤) .
(١) انظر: (الإتحاف ١٠٤١/١٦، ح ٢١٥٧١).
(٢) ((أمه)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وجاء في المطبوع بدله: ((أبيه)). ومثله في أصوله
مخطوطة رواق المغاربة [٢٤/٢/ب] ومخطوطة عاطف أفندي التركية [٣٣٣/١/ب]. وانظر:
(تحفة الأشراف ٤٤٥/١٢ والسنن الكبرى للبيهقي ٤٧٩/٧ - ٤٨٠). وانظر أيضاً ص ٨٠٥ .
(٣) ((عبيدالله)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((عبد الله)). انظر:
(تهذيب الكمال ١٣٠/١٩ - ١٣٦).
(٤) تقدمت في (ص ٨١٤) برقم (340).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨١٦

٣٣١
بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عمة معاوية وعمة حفصة وجدة عمر ، عنها .
عمة معاوية بن إسحاق .
هي عائشة بنت طلحة(١) .
342* عمة حفصة بنت عبدالرحمن ، عن عائشة .
٢٣٢٨٤ - حديث: أمرنا رسول الله عَ ليه في فرعة من الغنم من الخمسة
حم
واحدة .
أحمد : ثنا عفان ، ثنا وهیب ، ثنا عبدالله بن عثمان ، عن يوسف بن ماهك ، عن
حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر ، عن عمتها ، به .
343* جدة عمر بن إبراهيم ، عن عائشة .
٢٣٢٨٥ - حديث: لقد رأيت رسول الله ◌َ ةٍ وهو مسند فخذه إلى
حم
عثمان ... الحديث . نحو حديث أم فاطمة .
أحمد : ثنا يونس ، ثنا عمر بن إبراهيم اليشكري ، سمعت أمي تحدث ، عن
أمها ، به .
(١) تقدمت في (ص ٧١٥) برقم (300).
342 * عمة حفصة بنت عبدالرحمن بن أبى بكر، عن عائشة رضي الله عنها . انظر:
(أطراف المسند ٣٤٥/٩). ولم أقف على ترجمة لها .
٢٣٢٨٤ - أحمد ٨٢/٦.
قلت : هذا الحديث من رواية : حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر ، عن عمتها أم المؤمنين
عائشة رضي الله عنها ، وقد تقدم في ترجمتها عن عمتها عائشة ص ٦٩٣ برقم (٢٣٠٦٣) من
رواية الحاكم .
343* جدة عُمر بن إبراهيم عن عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين . انظر: (أطراف
المسند ٣٤٥/٩). ولم أقف على ترجمة لها .
٢٣٢٨٥ - أحمد ٢٦١/٦ . وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٣٢٨٢) ص ٨١٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨١٧

١٣٣١ - عائشة: والدة ابن أبي مليكة وامرأة الحسن وامرأة ابن عمر ، عنها . [إتحاف المهرة
والدة عبدالله بن أبي مُلَيْكة ، عن عائشة(١).
٢٣٢٨٦ - حديث: بال رسول اللّه ◌َخانةٍ، فأتبعه عمر بكوز من ماء، فقال: ((لم
قط
أومر أن أتوضأ كلما بلت ، ولو فعلت لكان سنة)) .
قط في الطهارة : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ، ثنا خلف بن هشام ، ثنا أبو
يعقوب عبدالله بن يحيى التوأم ، عن ابن أبي مُلَيْكة ، عن أمه ، بهذا . وفي نسخة :
((عن أبيه)) بدل ((أمه)) .
344 * امرأة الحسن بن محمد بن الحنفية ، عن عائشة .
٢٣٢٨٧ - حديث: ((إذا ظهر السوء في الأرض ، أنزل الله بأهل الأرض
بأسه))، قالت: وفيهم أهل طاعة الله؟! قال: ((نعم، ثم يصيرون إلى رحمة الله)).
أحمد : ثنا سفيان ، عن جامع بن أبي راشد ، عن منذر، عن حسن بن محمد ،
عن امرأته ، عن عائشة ، سمعت النبي
امرأة ابن عمر .
هي صفيّة (٢).
(١) تقدمت ترجمتها ص ٧٩٩ برقم (327).
٢٣٢٨٦ - قط ٦١/١ .
قلت : تقدم الحديث بإسناده ومتنه برقم (ح ٢٣٢٥٢) ص ٧٩٩. برواية أحمد ٩٥/٦ . ولم
يتبين لي علة إفراده .
344* امرأة الحسن بن محمد بن الحنفية ، سمعت من عائشة ، روى عنها زوجها .
ترجمها الحافظ في (تعجيل المنفعة ٥٦٥) .
٢٣٢٨٧ - أحمد ٤١/٦ .
(٢) تقدمت في (ص ٧١١) برقم (297).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨١٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : امرأة يزيد ، عنها .
345 * امرأة يزيد بن أبي يزيد الأنصاري ، عن عائشة(١).
٢٣٢٨٨ - حديث: أنها سألت عائشة عن لحوم الأضاحي ، فقالت عائشة :
حم تخ طح
قدم علينا عليٌّ من سفر ، فقدمت إليه منه ، فقال : لا آكل حتى أسأل عنه
رسول الله عَ ليه، قالت: فأتاه فسأله فقال: ((كلوه من ذي الحجة إلى ذي الحجة)).
/ أحمد : ثنا حجاج ، ثنا ليث ، حدثني الحارث بن يعقوب الأنصاري ، عن يزيد
ابن أبي يزيد(٢) الأنصاري ، عن امرأته ، بهذا .
قلت : ذكر البخاري في ترجمة ((يزيد بن أبي يزيد)) من طريق : بكير بن
عبد الله ، عن يزيد مولى مسلمة بن مخلد : أن أم سلمة امرأته سألت عائشة عن لحوم
الأضاحي (٣).
٦
١/١٩١
ورواه يحيى بن بكير، عن الليث نحو رواية حجاج، وقال ابن لهيعة ، عن
عبدالعزيز بن صالح ، عن يزيد بن أبي يزيد : حججت مع امرأتي أم سليم ، فدخلت
على عائشة ... نحوه (٤) .
طح في الذبائح : عن ربيع المؤذن وبحر بن نصر -فرقهما- كلاهما عن شعيب
ابن الليث، عن أبيه، عن الحارث بن يعقوب(٥)، عن يزيد بن أبي يزيد (٢)
الأنصاري ، عن امرأته : أنها سألت عائشة عن لحوم الأضاحي ، فقالت : قدم عليٌّ
من سفر ، فقدمنا إليه منه ، فقال: لا آكل حتى أسأل ، فسأل ... الحديث .
(١) تقدمت الإحالة إليها ص ٧٩٧. وانظر: (تعجيل المنفعة ص ٤٥٤، ٥٦٢).
٢٣٢٨٨ - أحمد ١٥٥/٦. طح ١٨٧/٤. تقدم الحديث في ص ٧٩٧ برقم (٢٣٢٥٠).
برواية ابن حبان .
(٢) في الأصل و(هـ): ((زياد)) في الموضعين، والتصويب من المطبوعة. انظر: (التاريخ
الكبير للبخاري ٣٧٠/٨ ، وتعجيل المنفعة ص ٥٦٢ ، ٤٥٤).
(٣) انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٧٠/٨ - ٣٧١).
(٤) انظر : (تعجيل المنفعة ص ٤٥٤).
(٥) في المطبوعة: ((عن يعقوب)) وفيه سقط وقع في الإسناد الأول منهما،
والصواب: ((الحارث بن يعقوب)) وهو ابن ثعلبة الأنصاري المصري . انظر: (تهذيب الكمال
٣٠٩/٥ - ٣١٠) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨١٩

١٣٣١ - عائشة : مولاة الفاكه وخمس نسوة ، عنها .
[إتحاف المهرة
مولاة الفاكه بن المغيرة .
هي سائبة ، امرأة أرسلها أبو ظبيان إلى عائشة . في ترجمته(١).
346 * خمس نسوة ، عن عائشة .
٢٣٢٨٩ - حديث: أن النبي ◌َّ نهى عن نبيذ الجر.
طح حم
طح في الأشربة : عن ابن أبي داود ، ثنا أبو عُمَر الحوضي (٢)، ثنا همام ، حدثني
قتادة ، حدثني خمس نسوة ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا عفان(٣) ، ثنا همام ، به .
آخر مسند عائشة [رضي الله تعالى عنها وأرضاها](٤)
(١) انظر: (الإتحاف ١٠٦٦/١٦، ح ٢١٦٣٥) .
346* قتادة، عن خمس نسوة، عن عائشة رضي الله عنها في النهي عن نبيذ الجر.
انظر : (تعجيل المنفعة ص ٥٦٦) .
٢٣٢٨٩ - طح ٢٢٤/٤. أحمد ٩٦/٦.
(٢) ((أبو عُمَر الحوضي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو حفص بن عمر البصري ، وقد
تحرف في المطبوع إلى ((أبي عمرو الحوضي)). انظر: (تهذيب الكمال ٢٦/٧ - ٢٩).
(٣) ((ثنا عفان)) ساقطة من المطبوع، وهو شيخ الإمام أحمد رحمه الله تعالى. انظر:
(أطراف المسند ٣٤٦/٩، تعليقة ((٦))) .
(٤) ما بين المعقوفين من زيادتي .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٢٠