النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
٢٣١٨٧ - حديث: رأيت في المنام كأن ثلاثة أقمار سقطن في حُجْرَتي (١) ...
کم
الحديث .
في مسند : أبي بكر الصديق (٢) .
٢٣١٨٨ - حديث: دفَّ ناس من أهل البادية حضرة الأضحى في زمان
عه طح حب حم ط مي
رسول الله ي فقال: ((ادَّخِروا لثلاث، وتصدَّقوا بما بقي ... )) الحديث . وفيه :
((إنما نهيتكم من أجل الدافَّة (٣) ... )) الحديث .
عه في الأضاحي : عن ابن عبدالحكم ويونس بن عبدالأعلى ، كلاهما عن ابن
وهب . وعن أبي داود السِّجْزي ، عن القعنبي، كلاهما عن مالك، عن عبدالله بن
أبي بكر ، عنها ، به .
٢٣١٨٧ - ويزاد : رواه الحاكم في الرؤيا ٣٩٥/٤ أخبرنا أبوالعباس: محمد بن أحمد بن
محبوب بن فضيل التاجر المحبوبي بمرو، ثنا أبو عيسى : محمد بن عيسى بن سورة الحافظ
بترمذ ، ثنا سهل بن إبراهيم الجارودي ، ثنا مسعدة بن اليسع ، عن مالك بن أنس ، عن يحيى بن
سعيد الأنصاري ، عن عمرة ، عن عائشة أم المومنين ، به . وقال حديث صحيح الإسناد .
(١) في الأصل و(هـ): ((حجري)).
(٢) قلت : الحديث من رواية : سعيد بن المسيب ، عن عائشة، وليس فيه ذكر لعمرة بنت
عبد الرحمن . انظر: (الإتحاف ٢٢٩/٨ ، ح ٩٢٦٨).
٢٣١٨٨ - طح ١٨٨/٤ - ١٨٩. حب (الإحسان) ٥٦٧/٧ - ٥٦٨. أحمد ٥١/٦.
ويزاد : رواه مالك في الضحايا ٤٨٤/٢ ، به .
ومي في الأضاحي ٦/٢ : أخبرنا محمد بن عبدالله الرقاشي ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا محمد بن
إسحاق ، حدثني عبدالله بن أبى بكر ، عن عمرة ، به .
(٣) في (حب): ((قال أبو حاتم: الدافة: الجماعة يقدمون متجدين في السؤال)). قلت : كذا
في طبعة الحوت ، وفي طبعة شعيب ٢٥٠/١٣: ((مجدين)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٦١

١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبد الرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
طح في الذبائح : ثنا ابن مرزوق ، ثنا عثمان بن عمر. وعن يونس ، عن ابن
وهب، كلاهما عن مالك ، عن عبدالله بن أبي بكر، عنها ، به . وعن فهد ، ثنا أبو
صالح، حدثني الليث ، ثنا عبيدالله (١)، عن أبي الأسود، عن هشام بن عروة ، عن
يحيى بن سعيد ، عنها ، نحوه .
حب في التاسع والتسعين من الأول : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي
بكر ، عن مالك، عن عبدالله بن أبي بكر ، عن عبدالله بن واقد بن عبدالله بن عمر،
أنه قال: نهى رسول الله ◌َ له عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث. قال عبدالله بن أبي
بكر : فذكرت ذلك لعمرة بنت عبدالرحمن ، فقالت : سمعت عائشة ... به .
[أحمد: ثنا يحيى، عن مالك، به] (٢).
٦
١٨٣/ب قط
٢٣١٨٩ - / حديث: أن رسول الله تَ طاء خيَّر بريرة، وكان زوجها مملوكاً.
قط في النكاح : ثنا محمد بن معن بن هشام بن معن الفارسي أبو بكر ، ثنا
شاذان بن ماهان ، ثنا شيبان ، ثنا عثمان بن مِقْسم، عن يحيى بن سعيد ، عنها ،
بهذا .
٢٣١٩٠ - حديث: أن بريرة جاءت تستعين عائشة ... الحديث: ((الولاء لمن
طح حب ط حم ش
أعتق)).
(١) ((عبيدالله)) من الأصل و(هـ) وبدله في المطبوع: ((عبدالله)) وكلاهما من شيوخ
((الليث بن سعد)). انظر: تهذيب الكمال (٢٥٤/٢٤ - ٢٧٨).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣١٩/٩، ح ١٢٣٧٤) .
٢٣١٨٩ - قط ٢٩٢/٣.
٢٣١٩٠ - طح ٤٢/٤ - ٤٣. حب (الإحسان) ٢٦٧/٦. مالك ٧٨١/٢. أحمد ١٣٥/٦.
ويزاد : الشافعي ص ١٧٤، ٢٠٤، ٣٣٨ : أخبرنا مالك ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٦٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
طح في البيوع : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، أخبرني مالك ، عن يحيى بن سعيد ،
عن عمرة ، بهذا .
حب في العاشر والمائة من الأول : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي
بکر ، عن مالك ، به .
هو في الموطأ عند الرواة إلا يحيى بن بكير وحده . وصورته مرسل .
[أحمد: ثنا جعفر بن عون، ثنا يحيى بن سعيد، عنها ، به](١) .
في بيته؟
٢٣١٩١ - حديث: سُئلت عائشة: ماكان عمل رسول الله عَ ل
حب ت
قالت : كان يفلي ثوبه ... الحديث .
حب في السابع والأربعين من الخامس : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن
وهب ، أنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن سعيد ، عنها ، به .
قلت : رواه الترمذي في ((الشمائل)): عن محمد بن إسماعيل ، عن عبدالله بن
صالح ، عن معاوية بن صالح ، [به].
٢٣١٩٢ - حديث: كان رسول الله عَّةٍ إذا سافر سفراً أقرع بين نسائه، فأيتهن
طح حم
خرج سهمها خرج بها معه .
طح في الوصايا : عن محمد بن حميد ، ثنا سعيد بن عيسى بن تليد ، ثنا المُفَضَّل
ابن فضالة ، عن أبي الطاهر بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن
عمه (٢)، عنها ، به . وبقية طرقه في ترجمة: الزهري ، عن عروة ، عن عائشة (٣).
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٥/٩، ح ١٢٣٩٨).
٢٣١٩١ - حب (الإحسان) ٤٧٤/٧ . شمائل الترمذي (ح ٣٣٦) ص ١٦٤.
٢٣١٩٢ - طح ٣٨٣/٤. أحمد ٢٦٩/٦.
(٢) ((عمه)) من المطبوع وهو الصواب، وهو عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
كما في السند. وبدله في الأصل و(هـ): ((أبيه)). انظر: (تهذيب الكمال ٢٤٢/٣٥ ترجمة :
عمرة بنت عبدالرحمن) .
(٣) تقدم (ح ٢٢١٦٣) ص ٢٢٩ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٦٣

١٣٣١ - عائشة : عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
[أحمد : ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق ، حدثني يحيى بن سعيد،
عنها ، بهذا](١) .
٢٣١٩٣ - حديث: لما جاء نعيُ جعفر بن أبي طالب وزيد بن حارثة وعبد الله
حب کم حم
ابن رواحة جلس رسول اللّه ◌َ لم يعرف في وجهه الحزن -قالت عائشة : وأنا أطلع
من شق الباب- فأتاه رجل فقال يارسول الله: إن نساء جعفر قد كثر بكاؤهنّ،
فأمره أن ينهاهن ... الحديث .
حب في السادس من الثاني : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا عثمان بن
أبي شيبة ، ثنا ابن نُمَيْر، عن يحيى بن سعيد ، عنها ، به . وفي الحادي والعشرين
منه : أنا أحمد بن عبدالله بحرّان، ثنا النُّفَيْلي ، ثنا عبيدالله بن عمرو ، عن يحيى بن
سعيد ، به .
كم في المناقب : ثنا أبو محمد المزني ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة (٢)،
ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ، ثنا سعيد بن مسلمة ، عن يحيى بن سعيد ، ببعضه .
[أحمد: ثنا ابن نمير، ثنا يحيى، عنها، به](٣) .
٢٣١٩٤ - حديث: أن رسول الله : ﴿﴿ قضى في سيل مهزور(٤) ومذنب (٥): أن
الأعلى يرسل إلى الأسفل ، ويحبس قدر كعبين .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٦/٩، ح ١٢٤٠١).
٢٣١٩٣ - حب (الإحسان) ٦٢/٥، ٥٩. کم ٢١٥/٣. أحمد ٥٨/٦ - ٥٩ .
(٢) في الأصل و(هـ): (ثعلبة)) والتصويب من المطبوعة. وانظر: (سير أعلام النبلاء
٢١/١٤) .
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٥/٩، ح ١٢٣٩٧).
٢٣١٩٤ - كم ٦٢/٢.
(٤) مهزور: وادي بني قريظة بالحجاز، فأما بتقديم الراء على الزاي فموضع سوق المدينة .
(النهاية ٢٦٢/٥) .
(٥) في الأصل و(هـ): ((مهزور مذنب)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٦٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
كم في البيوع : ثنا أبوبكر بن إسحاق وأبوبكر بن عبدك القزاز الرازي ببغداد ،
قالا : ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، (ثنا أحمد بن صالح المصري)(١) ، ثنا
إسحاق بن عيسى، ثنا مالك بن أنس، عن أبي الرجال، عنها، بهذا . وقال :
صحيح على شرطهما .
٢٣١٩٥ - حديث: نهى رسول الله عَ ﴿ أن يمنع نَقْع البئر، يعني فضل الماء.
أبو قرة قط ط حب كم حم
أبو قُرَّة (٢) في ((السنن)): ثنا مالك، عن ابن أبي الرِّجَال، عن أبيه، عنها ، به .
ورواه الدارقطني في ((الغرائب)): من طريق الليث ، عن سعيد بن عبدالرحمن
الجمحي ، عن مالك .
وأخرجه مالك في الموطأ مرسلاً، ليس فيه عائشة(٣).
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا عمران بن موسى ، ثنا عثمان بن أبي
شيبة ، ثنا جرير ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن عبدالرحمن ، عن أمه ، به .
کم في البيوع : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا یحیی بن محمد بن یحیی ،
ثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي، عن عبدالرحمن بن أبي الرِّجَال، عن أبيه،
عنها ، به بلفظ: لا يمنع نقع: وهو الزهو. قال أبو الرجال : هو أن تكون البئر بين
الشريكين ، فيكون للرجل فيها فضل ، فلا يمنع صاحبه (٤) .
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع وأصله مخطوطة رواق المغاربة [٣٢/٢ /أ - ب].
انظر: (تهذيب الكمال ٣٤٠/١ ترجمة أحمد بن صالح، وسير أعلام النبلاء ١٦/١٤ ترجمة علي
ابن الحسين بن الجنيد) .
٢٣١٩٥ - مالك ٧٤٥/٢. حب (الإحسان) ٢٢١/٧. كم ٦١/٢ . وقال : هذا حديث صحيح
الإسناد. أحمد ١٠٥/٦، ٢٥٢، ١١٢، ١٣٩، ٢٦٨.
(٢) ذكره في ((التمهيد)) ١٢٣/١٣.
(٣) قال في الموطأ ٧٤٥/٢: وصله موسى بن طارق أبوقرة وسعيد بن عبدالرحمن الجمحي ،
كلاهما عن مالك ، عن أبى الرِّجَال ، عن أمه ، عن عائشة أم المؤمنين .
(٤) في المطبوع: قال عبدالرحمن سمعت أبي يقول: إن الزهو أن تكون البئر بين شركاء فيها
الماء ، فيكون للرجل فيها فضل فلا يمنع صاحبه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٦٥

١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
[أحمد: عن أبي سعيد، عن ابن أبي الرجال . وعن أبي عامر، عن خارجة بن
عبدالله . وعن حسين ، عن أبي أويس ، الثلاثة عن أبي الرجال ، عن عمرة ، به .
وعن يزيد بن هارون ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن عبدالرحمن ، عن أمه
عمرة، نحوه. قال يزيد: يعني فضل الماء . وعن يعقوب، عن أبيه ، عن ابن
إسحاق ، نحوه](١) .
٦
كان مما يقول للمريض ، ببزاقة
٢٣١٩٦ - / حديث: أن رسول الله
١/١٨٤
عه حب كم خ م الطبري حم
بأصبعه : «باسم الله، تربة أرضنا ، بريقة بعضنا ، يشفى سقيمنا ، بإذن ربنا)).
عه في الطب : ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن
عبدربه بن سعيد ، عنها ، به . وعن عمار بن رجاء ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، به
وصرح .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا عمران بن موسى ، ثنا عثمان بن أبي
شيبة ، ثنا سفيان بن عيينة ، به .
كم في الرقى : ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ، قالا : ثنا بشر بن
موسى ، ثنا الحميدي ، به . وقال : صحيح على شرطهما .
قلت : أخرجاه (٢).
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٣/٩، ح ١٢٣٩٠).
٢٣١٩٦ - حب (الإحسان) ٢٧٣/٤. كم ٤١٢/٤. أحمد ٩٣/٦.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الطب، باب رقية النبي مصرية -الفتح
(٢٠٦/١٠، ح ٥٧٤٥)- وأخرجه مسلم فى صحيحه : كتاب السلام، باب استحباب الرقية من
العين والنملة والحمة والنظرة (١٧٢٤/٤ ، ح ٢١٩٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٦٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
ورواه أبو جعفر بن جرير: عن محمد بن مرزوق ومحمد بن عيسى الدامغاني
وسفيان بن وكيع ، عن سفيان بن عيينة ، به .
[أحمد: ثنا علي بن عبدالله، ثنا سفيان، به](١) .
٢٣١٩٧ - حديث: ((ستة لعنتهم و(٢) لعنهم الله وكل نبي مجاب: الزائد في
حب کم
كتاب الله، والمكذب بقدر الله ... )) الحديث .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا قتيبة بن سعيد ،
ثنا عبدالرحمن بن أبي الموال، عن عبيدالله بن عبدالرحمن بن موهب،
(عنها)(٣) ، به .
كم في الإيمان : ثنا عبدالله بن جعفر بن درستويه ، ثنا يعقوب بن سفيان . وثنا
أبوبكر بن إسحاق الفقيه ، ثنا الحسن بن علي بن زياد ، قالا : ثنا إسحاق بن محمد
الفروي . وأخبرني محمد بن المُؤَمَّل ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني ، ثنا قتيبة بن
سعيد ، قالا : ثنا ابن أبي المؤَّال، به (٤). وقال صحيح الإسناد(٥).
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٠/٩، ح ١٢٣٧٩).
٢٣١٩٧ - حب (الإحسان) ٥٠١/٧. كم ٣٦/١، ٩٠/٤، ٥٢٥/٢. قال في (٥٢٥/٢):
((عبدالرحمن بن أبى الرجال)) وهو تصحيف، صوابه ((ابن أبى الموال)).
(٢) ((الواو)) ساقطة من الأصل و(هـ) ومثبتة من المطبوع.
(٣) في الأصل و(هـ): ((عنه)) والصواب ما أثبته. وانظر أيضاً حب ((الإحسان)) (٦٠/١٣
تحقيق الأرنؤوط) .
(٤) في المطبوع: ((ثنا عبدالله بن موهب)) وهوخطأ، وصوابه: ((عبيدالله بن موهب)) كما في
أصله مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك [١٠١/١/أ]. وكذلك ما مر في الأسانيد. وانظر:
(حب ((الإحسان)) ٦٠/١٣ - ٦١ طبعة الأرنؤوط).
(٥) قلت: قال في الموضع الثاني (٩٠/٤): هذا حديث صحيح على شرط البخاري .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٦٧

١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
قلت: ذكر أبو زرعة : أن الصواب: عن ابن موهب، عن علي بن الحسين ،
مرسلاً(١) .
وفي تفسير ﴿وَلَّلِ إِذَا يَغْشَى﴾: عن عبدالله بن جعفر، به .
٢٣١٩٨ - حديث: ((بينا أنا أدور في الجنة ، سمعت صوت قارئ ، فقلت : من
حب كم حم
هذا؟ فقالوا : حارثة بن النعمان ، كذلك البر)). وكان أَبَرَّ الناس بأمه .
حب في الثامن من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا ابن أبي السّرِيّ ، ثنا عبد الرزاق ،
أنا معمر، عن الزهري ، عنها ، بهذا . وعن الحسن بن سفيان ، ثنا عبدالأعلى (٢) بن
حماد ، ثنا ابن عيينة ، عن الزهري ، نحوه .
كم في المناقب: أنا أحمد بن سليمان الموصلي، ثنا علي بن حرب، ثنا
سفيان ، به .
[أحمد: ثنا سفيان، عن الزهري ، عنها، به . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ، عن
الزهري ، به](٣) .
٢٣١٩٩ - حديث: ((إن الله يحب الرفق، ويعطي على الرفق مالا يعطي على
عه حب
العنف ... )) الحديث .
(١) انظر: (علل الحديث لابن أبي حاتم ٩١/٢).
٢٣١٩٨ - حب (الإحسان) ٧٧/٩. كم ٢٠٨/٣ . وقال: صحيح على شرط الشيخين . أحمد
٣٦/٦، ١٥١ - ١٥٢، ١٦٦ - ١٦٧.
(٢) ((عبدالأعلى)) من الأصل و(هـ) وحب (الإحسان) ٤٧٨/١٥ تحقيق الأرنؤوط وقد تحرف
في الطبعة المعتمدة إلى ((عبدالله)).
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٣/٩ - ٣٢٤، ح ١٢٣٩٢).
٢٣١٩٩ - حب (الإحسان) ٣٨٢/١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٦٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
عه في البر والصلة : ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ، ثنا أبو زرعة وهب الله
ابن راشد. وعن ابن أخي ابن وهب ، ثنا عمي ، كلاهما عن حيوة ، عن ابن الهاد ،
عن أبي بكر بن حزم ، عنها ، به .
حب في الثامن والستين من الثالث : أنا ابن قتيبة . ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب،
به .
٢٣٢٠٠ - حديث: ما رأيت مثل مارغبت عنه هذه الأمة من هذه الآية
کم
﴿وَإِن طَآَيِفَنَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَقْنَتَلُواْ ... ﴾(١) الآية.
كم في قتال أهل البغي: أنا أبو بكر محمد بن المؤَمَّل ، ثنا الفضل بن محمد
الشعراني ، ثنا إسماعيل بن أبي أُوَّيْس، ثنا أبي، عن محمد بن أبي بكر بن عمرو
ابن حزم ، عن أبيه ، عنها ، بهذا . وقال : صحيح على شرط مسلم .
٢٣٢٠١ - حديث: قال رسول اللّه ◌َ ا الأزواجه: ((أسرعكن لحوقاً بي أطولكن
کم =
يدا ... )) الحديث .
كم في المناقب : أنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني العدل ، ثنا
إبراهيم بن الهيثم، أنا إسماعيل بن أبي أُوَيْس ، حدثني أبي، عن يحيى بن
سعيد، عن عمرة ، عن عائشة ، به ، وقال: [صحيح](٢) على شرط مسلم .
٢٣٢٠٠ - کم ١٥٦/٢ .
(١) سورة الحجرات ، الآية (٩).
٢٣٢٠١ - كم ٢٥/٤ . وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٣١١١) ص ٧١٩ .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٦٩

٦
١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبد الرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٣٢٠٢ - / حديث: ((مامن شئ يصيب المؤمن ، حتى الشوكة تصيبه ، إلا
عه
١٨٤/ب
كتب الله له بها حسنة ... )) الحديث .
عه في البر والصلة : ثنا ابن أخي ابن وهب ، ثنا عمي ، ثنا حيوة ، عن ابن الهاد ،
عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عنها ، به .
٢٣٢٠٣ - حديث: طح في الطلاق: ثنا يونس، أنا ابن وهب، أن مالكاً
طح ش
حدثه، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة: أنها نقلت حفصة بنت
عبد الرحمن بن أبي بكر حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة . قال ابن
شهاب : فذكرت ذلك لعمرة ، فقالت : صدق عروة ، قد جادلها في ذلك أناس ،
فقالوا: إن الله يقول: ﴿ ... ثَلَثَةَ قُرُوَّةٍ ... ) فقالت عائشة: صدقتم أتدرون
ما الأقراء ؟ إنما الأقراء الأطهار. قال ابن شهاب: وسمعت أبا بكر بن
عبد الرحمن يقول : ما أدركت أحداً من فقهائنا إلا وهو يقول هذا. يريد الذي
قالت عائشة .
٢٣٢٠٤ - حديث آخر: طح في الطلاق : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أخبرني
مخرمة بن بكير، عن أبيه ، أنه سمع القاسم بن محمد : يرى أنه تخرج المطلقة
طح
إلى المسجد ، قال بكير: وقالت عمرة، عن عائشة: تخرج من غير تَبَيُّتٍ عن
بيتها .
٢٣٢٠٣ - طح ٦١/٣. وانظر: (ح ٢٢٢٢٩) ص ٢٦٤.
ويزاد : الشافعي ٢٩٦ : أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة ، قال ابن
شهاب : فذكرت ذلك لعمرة بنت عبدالرحمن ، فقالت : صدق عروة ، به . كما أخرجه أيضاً: عن
سفيان ، عن الزهري ، عن عمرة، عن عائشة . قالت : إذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة
الثالثة فقد برئت منه .
٢٣٢٠٤ - طح ٨٠/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٧٠

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
٢٣٢٠٥ - حديث: أُهْدِيَ لرسول الله تَ ◌ّةٍ لحم، فقال: ((أهدي لزينب بنت
طح كم
جحش ... )) الحديث .
طح في الكراهة : ثنا جعفر بن سليمان النوفلي ، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ،
ثنا عمر بن أبي بكر الموصلي(١)، ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عنها ، به .
كم في الأيمان والنذور: عن ابن درستويه ، عن يعقوب بن سفيان، عن
عبد العزيز بن عبدالله الأُوَيْسي(٢)، عن عبدالرحمن بن أبي الرجال، [عن أبيه](٣)،
عن عمرة ، بتمامه .
٢٣٢٠٦ - حديث: كان إيلاء رسول الله ◌َ له: أقسم بالله لا أقربكُنَّ(٤) شهراً.
طح كم حم
طح في الكراهة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو حفص الفلاس ، ثنا أبو قتيبة ، ثنا
عبدالرحمن بن أبي الرجال ، عن أبيه(٥)، عنها ، بهذا . وفي الأيمان : عن ابن أبي داود ،
ثنا الوهبي ، ثنا ابن إسحاق ، عن عبدالله بن أبي بكر ، عن عمرة ، بنحوه وأتم منه .
٢٣٢٠٥ - طح ٢٧١/٤. كم ٣٠٢/٤ - ٣٠٣ . وقال : هذا حديث على شرط البخاري .
(١) (الموصلي)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((المؤملي)).
انظر: (الجرح والتعديل ١٠٠/٦، ولسان الميزان ٢٨٧/٤) .
(٢) ((عبدالعزيز بن عبدالله الأويسي)) من المطبوع ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك
[١٤٨/٤/أ]، وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((عبدالعزيز بن أبي سلمة)). انظر:
(تهذيب الكمال ٨٨/١٧ - ٩٠ ترجمة عبدالرحمن بن أبي الرجال، و٣٢٤/٣٢ - ٣٣٤ ترجمة
يعقوب بن سفيان) .
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) والمثبت من المطبوع ومخطوطة رواق المغاربة
للمستدرك [١٤٨/٤/أ]. وهو ابنها محمد بن عبدالرحمن يروي عن أمه عمرة. وانظر: (تهذيب
الكمال ٢٤١/٣٥ - ٢٤٣ ترجمة عمرة بنت عبدالرحمن) .
٢٣٢٠٦ - طح ٢٧٢/٤، ١٢٤/٣. كم ٣٠٢/٤ - ٣٠٣. وقال: هذا حديث على شرط
البخاري . أحمد ١٠٥/٦ .
(٤) في الأصل و(هـ): ((لا أقربك)) والتصويب من المطبوع .
(٥) في المطبوعة: ((ثنا أبي عمرة)) والصواب: ((ثنا أبي، عن عمرة)). كما في الأصل و(هـ).
وانظر التعليقة السابقة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧١

١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
كم في الأيمان والنذور: عن عبدالله بن جعفر بن درستويه ، عن يعقوب بن
سفيان، عن عبدالعزيز بن عبدالله الأوّيسي(١)، عن عبدالرحمن، به، في الذي
قبله .
[أحمد: ثنا أبو سعيد، ثنا عبدالرحمن بن أبي الرجال، عن أبيه ، عنها، به](٢).
٢٣٢٠٧ - حديث : كانت عائشة يراها العبيد لغيرها .
طح
طح في الكراهة : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، عن ميمون بن يحيى ، عن مخرمة
ابن بكير، عن أبيه ، عنها ، بهذا . قال : وقالت أم علقمة : إن كان عبيد الناس ليرون
عائشة ، وإنها لتمشط (٣).
(١) انظر التعليق على الحديث الذي قبله .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٣/٩، ح ١٢٣٩١).
٢٣٢٠٧ - طح ٣٣٢/٤. وانظر: (ح ٢٣٢٦٢، ص ٨٠٣).
(٣) ويستدرك على أحاديث: عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة:
١ - حديث: كان يصلي من الليل فإذا انصرف قال: ((قومي فأوتري)).
أحمد ١٥٢/٦ : ثنا عبدالرزاق، ثنا معمر، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة ، عن عمرة،
به . كذا جاء في المطبوع وأصله المخطوط نسخة الحرم المكي ونسخة مكتبة الرياض
السعودية: ((عمرة)). والحديث تقدم بسنده في مرويات تميم بن سلمة ، عن عروة، عن عائشة
(ح ٢١٩٦٢) ص ١١١، وكذلك رواه عبد الرزاق (١٣/٣ ، ح ٤٦١٤) وعنه رواه أحمد ، وكذلك هو
عند أبي عوانة ٣٣٧/٢، ومسلم (٥١١/١، ح ٧٤٤): ((عن تميم بن سلمة، عن عروة، به)).
وانظر: (تحفة الأشراف ٤/١٢، ح ١٦٣٣٣، وأطراف المسند ١٠٤/٩، ح ١١٦٨٤).
٢ - حديث: سمع صوت صبي يبكي، فقال: «ما لصبيكم هذا يبكي؟ هلا استرقيتم له من
العين)) .
أحمد ٧٢/٦ : ثنا حسين، ثنا أبو أويس، ثنا عبدالله بن أبي بكر، عن عمرة، عنها ، به .
وانظر : (أطراف المسند ٣١٩/٩ ، ح ١٢٣٧٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٧٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
٣ - حديث: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره)) .
أحمد ٦٩/٦ : ثنا الحكم بن موسى ، ثنا عبدالرحمن بن أبي الرجال ، قال أبي ، عن عمرة،
عنها، به . وانظر: (أطراف المسند ٣٢٢/٩ ح ١٢٣٨٦).
٤ - حديث : في قصة الهجرة وقصة البناء بها وغير ذلك .
أخرجه كم في معرفة الصحابة ٤/٤ - ٥: حدثنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن بطة
الأصبهاني ، ثنا الحسن بن الجهم ، ثنا الحسين بن الفرج ، ثنا محمد بن عمر ، حدثنا موسى بن
محمد بن عبدالرحمن ، عن ريطة ، عن عمرة ، عن عائشة ... فذكره .
٥ - حديث: ((من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له)).
أخرجه قط في الصيام ١٧١/٢ - ١٧٢ : حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى بن أبي
حامد ، ثنا روح بن الفرج أبو الزنباع ، ثنا عبدالله بن عباد أبو عباد ، ثنا المفضل بن فضالة ،
حدثني يحيى بن أيوب ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عنها ، به .
٦ - حديث: لقد أنزلت آية الرجم، ورضعات الكبير عشرا فكانت في ورقة تحت سرير ...
الحديث .
رواه قط في الرضاع ١٧٩/٤ : نا أبو حامد محمد بن هارون، نا محمد بن يحيى، نا
عبدالأعلى بن عبدالأعلى ، نا محمد بن إسحاق، عن عبدالله بن أبي بكر، عن عمرة، عن
عائشة ، به .
وأحمد ٢٦٩/٦ : حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق، حدثني عبدالله بن أبي بكر بن
عمرو بن حزم، عن عمرة ، به . وانظر: (أطراف المسند ٣١٨/٩ ، ح ١٢٣٧١).
٧ - حديث: أن رسول الله عَ ليه سمع قراءة أبي موسى فقال: لقد أوتي هذا من مزامير
آل داود .
رواه حب (الإحسان) ٢٦٢/٩: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي ببغداد ، حدثنا
سريج بن يونس ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عمرة ، به .
٨ - حديث : اجعلوا مكان الدم خلوقا . وفيه قصة .
رواه حب (الإحسان) ٣٥٥/٧ : أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد ، حدثنا يوسف بن سعيد ،
حدثنا حجاج ، عن ابن جريح ، أخبرني يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧٣

١٣٣١ - عائشة : عمرة بنت قيس ، عنها .
[إتحاف المهرة
304 * عمرة بنت قيس العدوية البصرية ، عن عائشة .
خز الطبراني حم
٢٣٢٠٨ - حديث: ((الفرار من الطاعون كالفرار من الزحف)).
خز في التوكل : ثنا محمد بن عبدالله بن بَزِيْع ، ثنا أبو عامر العَقَدي ، ثنا أبو
معروف ، عنها ، بهذا . وعن محمد بن عمر المقدمي ، ثنا أمية بن خالد ، ثنا جعفر
ابن کیْسَان العدوي ، نحوه .
قلت : رواه الطبراني في ((الأوسط))(١): عن عمر بن عبدالرحمن السلمي، عن
حوثرة بن أشرس ، عن جعفر بن كيسان أبو معروف البصري ، عن عمرة بنت أرطاة
العدوية - بصرية- عن عائشة ، أتم منه ، وقال : لم يروه عن عمرة إلا جعفر .
قلت : ولعل أرطاة اسم جدها ، فإن البخاري ذكر في ترجمة جعفر بن كيسان في
((التاريخ)) فقال: روى عن عمرة بنت قيس ، فذكر هذا الحديث(٢) .
304 * عمرة بنت قيس العدوية البصرية ، عن عائشة، روى عنها جعفر بن كَيْسَان
العدوي، في صحيح ابن خزيمة. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٤٠/١٢، والتقريب ، وأطراف
المسند ٣٢٨/٩) .
٢٣٢٠٨ - أحمد ٢٥٥،٨٢/٦ .
(١) انظر: (المعجم الأوسط للطبراني ٤٢٦/٤ - ت: د/محمود الطحان ، باب من اسمه
عمر). وفيه: قال المحقق فى التعليقة ((١)) ((إلى هنا انتهت الورقة ٢١٤ ولم ينته نص الحديث
لأن الورقة ٢١٥ مفقودة)) وفيها حديث ((عمر بن عبدالرحمن السلمي شيخ الطبراني المذكور هنا .
والذي نص الحافظ على وجوده في معجم الطبراني في الأوسط . وفي التعليقة (٢)) قال المحقق:
من هنا تبدأ الورقة ٢١٦ من المخطوطة)).
(٢) انظر التاريخ الكبير ١٩٨/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٧٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : فاطمة بنت المنذر، عنها .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق ، ثنا جعفر بن كيسان ، به(١) .
305 * فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام ، عن خالة أبيها عائشة .
(١) ويستدرك في الرواة عن عائشة: عمرة الغاضرية أم القلوص، روت عن عائشة، وعنها
المتوكل بن الفضيل، حديثها عند الدارقطني. وترجمتها في (تهذيب التهذيب ٤٤٠/١٢ ،
والتقريب) .
- حديث: أنها قالت: كان رسول الله عَ ﴿ لا يرى على الثوب جنابة ولا الأرض جنابة ...
الحديث .
أخرجه الدارقطني في الطهارة ١٢٥/١ : حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ،
نا إسحاق بن أبي إسرائيل ، حدثنا المتوكل بن الفضيل ، عن أم القلوص عمرة الغاضرية ،
عنها ، به .
وقال الدارقطني : لايثبت هذا، أم القلوص لاتثبت بها حجة . ووقع في تهذيب التهذيب
والتقريب: ((المتوكل بن الفضل)). وفي المطبوع: ((المتوكل بن أبي الفضيل)) وكلاهما تحريف،
والصواب: ((المتوكل بن الفضيل)). انظر: (تاريخ البخاري ٤٣/٨، والجرح والتعديل ٣٧٢/٨،
والميزان ٤٣٤/٣) .
ويستدرك عليه ايضاً: فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمية ، المدنية ، زوج
الحسن بن الحسن بن علي، ثقة ، ماتت بعد المائة ، وقد أسنّت . انظر: (تهذيب التهذيب
٤٤٢/١٢ - ٤٤٣، والتقريب) .
- حديث عائشة أنها قالت : كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس فكان يقول : لو أني أكون
كما أكون محل حال من أحوال ثلاث ... الحديث موقوف .
كم في المعرفة ٢٨٨/٣ : حدثني محمد بن صالح ومحمد بن المؤمل ومحمد بن القاسم ،
قالوا : ثنا الفضل بن محمد الشعراني ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، أنا يحيى بن أيوب ، وابن لهيعة ،
قالوا : ثنا عمارة بن غزية ، عن محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان ، عن أمه فاطمة ، عنها ، به .
وقال : هذا حديث صحيح الإسناد .
305 * فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام ، زوج هشام بن عروة ، مدنية تابعية ثقة .
وكانت أكبر من هشام بثلاث عشرة سنة . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٤٤/١٢، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧٥

١٣٣١ - عائشة : قَرِيبَة بنت محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٣٢٠٩ - حديث: ((عليكم بالبغيض النافع التلبينة ... )) الحديث.
كم
كم في الطب: أنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا يوسف بن يعقوب
القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، ثنا معتمر بن سليمان ، عن أيمن بن
نابل ، عنها ، به .
ولها حديث في ترجمة : زوجها هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة(١) .
306* قَرِيبَة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عائشة .
٢٣٢١٠ - حديث: أن رسول الله عَ هُ نهى عن الوصال ... الحديث.
حم
أحمد : عن روح وأبي داود ووهب بن جرير، كلهم، عن شعبة ، عن عاصم مولى
قريبة (٢) ، عنها ، به .
٢٣٢٠٩ - كم ٤٠٧/٤ وقال: على شرط الشيخين. وفيه: ((عن أم كلثوم، عن عائشة)) وهو
خطأ. ((أم كلثوم)) مقحمة. صوابه: ((فاطمة بنت المنذر، عن عائشة)). انظر: أصله نسخة رواق
المغاربة [١٩٤/٤ /أ] .
(١) تقدم (ح ٢٢٢٩٤) ص ٣٠٧ .
306 * قَرِيبة بنت محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق تروي ، عن عمة أبيها
عائشة أم المؤمنين ، وعنها مولاها عاصم ، ذكرها ابن حبان في الثقات .
قال الحافظ : قلت: في ترجمة عاصم بن صهيب مولاها أنها بنت محمد بن أبي بكر
الصديق ، وكذا هو في ترجمتها من ثقات ابن حبان ، وفي الكنى للحاكم أبي أحمد وساقه بسنده
إلى البخاري فعلى هذا فعائشة عمتها ، وهو الصواب. انظر: (ثقات ابن حبان ٣٢٩/٥، وتعجيل
المنفعة ص ٢٠٣، ٥٥٩ ، وتهذيب التهذيب ٤٩/٥) .
٢٣٢١٠ - أحمد ٢٤٢/٦، ٢٥٨.
(٢) قال محقق أطراف المسند (٣٢٩/٩ تعليقة ((٢))) ما نصه: ((وقع في المطبوع في رواية
روح ٢٤٢/٦: (ثنا شعبة، عن أبي بكر، عن عاصم مولى لقريبة بنت محمد بن أبي =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٧٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : قَمير امرأة مسروق ، عنها .
307* قَمير امرأة مسروق ، عن عائشة .
٢٣٢١١ - حديث: أن فاطمة بنت أبي حُبَيْش أتت رسول الله عَ ليه ، فقالت:
قط
يارسول الله إني امرأة استحاض، فقال لها النبي ◌َ : ((إنما ذلك عرق ، فانظري
أيام أقرائك فإذا جاوزت فاغتسلي واستنقي ، ثم توضئي لكل صلاة)).
قط في الحيض : ثنا محمد بن سليمان بن محمد الباهلي ، ثنا عبدالله بن
عبدالصمد بن أبي خداش ، ثنا عمار بن مطر، ثنا أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم،
عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عنها ، به . وقال : تفرد به عمار بن مطر ،
وهو ضعيف، عن أبي يوسف. والذي عند الناس، عن إسماعيل بهذا الإسناد
موقوفاً .
قلت : يعني حديث الدرامي ، وسيأتي .
٦
١٨٥/ب
٢٣٢١٢ - / حديث: في المستحاضة تنتظر أيامها ، التي كانت تترك الصلاة
مي طح
فيها ... الحديث ، موقوف .
بكر). قال الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة ص ٢٠٣ في ترجمة عاصم بن صهيب
=
الواسطي التميمي مولى قريبة ما يلي : (وقع في أواخر مسند عائشة : حدثنا روح ، ثنا شعبة ،
عن أبي بكر بن عاصم مولى لقريبة بنت محمد بن أبي بكر. كذا في نسخة ابن قريش ، وفي
خط غيره كذلك. وكأن الصواب : عن أبي بكر عاصم ، ليس فيه : ابن ، وبعده : حدثنا أبو داود
عن عاصم مولى قريبة))). اهـ.
307 * قَمِير - بفتح أولها- بنت عمرو الكوفية ، امرأة مسروق بن الأجدَع ، تروي عن عائشة
أم المؤمنين، وعنها عامر الشعبي وغيره. قلت: وفي التقريب: ((بنت عمر)). انظر:
(تهذيب الكمال ٢٧٤/٣٥ - ٢٧٥، والتقريب) .
٢٣٢١١ - قط ٢١٠/١ - ٢١١.
٢٣٢١٢ - مي ١٦٦/١، ١٦٨. طح ١٠٥/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧٧

١٣٣١ - عائشة : كريمة بنت همام ، عنها .
[إتحاف المهرة
مي في الطهارة : أنا جعفر بن عون، أنا إسماعيل ، عن عامر، عنها ، به . وعن
موسى بن خالد ، عن معتمر ، عن إسماعيل ، نحوه . وعن رجل من حية ، عن أبي
جعفر، مثل ما قالت عائشة . وعن محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن فراس ، عن
الشعبي ، نحوه .
طح فيه : ثنا بكر بن إدريس ، ثنا آدم، ثنا شعبة ، ثنا عبدالملك بن ميسرة
والمجالد بن سعيد وبيان، قالوا : سمعنا عامراً الشعبي يحدث عنها ، به . وعن
حسين بن نصر وعلي بن شيبة ، قالا : ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عن فراس وبيان ،
عن الشعبي ، به .
٢٣٢١٣ - حديث: أنها كرهت أن يجامع المستحاضةَ زوجُها .
مي قط
مي في الطهارة: أنا الحكم بن المبارك، أنا الحجاج الأعور، عن شعبة ، عن
عبدالملك بن ميسرة ، عن الشعبي ، عنها ، نحوه .
قط في الحيض : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا محمد بن إسماعيل الحساني (١) ، ثنا
وكيع ، عن سفيان، عن غيلان بن جامع المحاربي ، عن عبدالملك بن ميسرة
الزَّرَّاد ، عن الشعبي ، به .
308 * كريمة بنت همام ، عن عائشة .
٢٣٢١٣ - مي ١٧١/١. قط ٢١٩/١.
(١) ((الحساني)) من المطبوع وهو الصواب، وهو محمد بن إسماعيل البختري أبو عبدالله
الواسطي الضرير، يروي عن وكيع وعنه ابن مخلد. وقع في الأصل و(هـ): ((الخراساني)). انظر:
(تهذيب الكمال ٤٧١/٢٤ - ٤٧٣ ، وتهذيب التهذيب ٥٦/٩ - ٥٧) .
308 * كريمة بنت همام، حديثها في أهل البصرة ، روت عن عائشة أم المؤمنين ، وعنها
علي بن المبارك ومحمد بن مِهْزَم العبدي ويحيى بن أبي كثير، قال الحافظ ابن حجر: مقبولة .
انظر: (تهذيب الكمال ٢٩٤/٣٥، وتهذيب التهذيب ٤٤٨/١٢، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٧٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : كريمة ولميس ، عنها .
٢٣٢١٤ - حديث: كان حبيبي يعجبه لونه ويكره ريحه -تعني الحناء- وفيه
حم
قصة .
أحمد : ثنا يحيى بن اسحاق ، ثنا محمد بن مِهْزَم، عنها ، به . وعن وكيع، عن
علي بن المبارك ، عنها ، بمعناه .
٢٣٢١٥ - حديث: ((أكرموا الخبز)).
کم
كم في الأطعمة : أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد بن القاسم السمرقندي ، ثنا
أبو عبدالله محمد بن نصر، ثنا محمد بن محمد بن مرزوق ، ثنا بشر بن المبارك
الراسبي ، قال : فسمعت غالباً القطان يقول : حدثتنا كريمة ، بهذا ، وفيه قصة .
309 * كريمة ، عن عائشة .
٢٣٢١٦ - حديث : سألتْها امرأةٌ ، فقالت : المرأة تصيب ثوبها من دم حيضها؟
فقالت : لتغسله بالماء ، قالت: فإنا (١) نغسلُه ويبقى أثرُه؟ قالت : إن الماء طهور.
مي
مي في الطهارة : أنا سعيد بن الربيع ، عن علي بن المبارك ، سمعت كريمة ، به .
310 * لَميس ، عن عائشة.
٢٣٢١٤ - أحمد ١١٧/٦، ٢١٠.
٢٣٢١٥ - كم ١٢٢/٤ . وقال : حديث صحيح الإسناد .
309 * ((كريمة)) كتب على هامش الأصل: ((حش)) ((هكذا أفردها عن التي قبلها، ولعلها
هي)) .
٢٣٢١٦ - مي ١٩٢/١.
(١) ((فإنا)) من المطبوع وبدله في الأصل و(هـ): ((فإنها)).
310 * روت لميس ، عن عائشة ثلاثة أحاديث ، وعنها يزيد بن مرة شيخ لجابر الجعفي .
انظر : (تعجيل المنفعة ٣٦٦) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧٩

١٣٣١ - عائشة: مَرْجانة ومريم ، عنها.
[إتحاف المهرة
٢٣٢١٧ - حديث: كان النبي لم يخلط في العشرين الأولى(١) من نوم
حم
وصلاة ، فإذا دخلت العشر جَدَّ ، وشدَّ المثرز .
أحمد : ثنا أسود بن عامر، ثنا شريك، عن جابر، عن يزيد بن مرة، عنها ،
بهذا. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن جابر، به . وزاد فيه قصة المرأة التي
قالت : المرأة تصنع الدهن تحبب إلى زوجها ، فقالت : تلك التي لا ينظر الله إليها ،
أميطي عنك .
وفيه قول عائشة لهن : لست بأمكنّ ولكني أختكنّ .
مَرْجانة أم علقمة ، عن عائشة .
ستأتي(٢) .
311 * مريم بنت طارق ، عن عائشة .
کم
٢٣٢١٨ - حديث: ((كل مسكر حرام)). وفيه قصة .
کم في الأشربة : أنا عبدالله بن محمد بن موسى ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا
يحيى بن المغيرة ، ثنا جرير، عن أبي حيان التيمي (٣)، عن أبيه ، عنها ، به . وقال :
صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .
٢٣٢١٧ - أحمد ٦٨/٦، ١٤٦.
(١) قوله: ((العشرين الأولى)) من المطبوع، وبدله في الأصل و(هـ): ((العشر الأول)).
(٢) ستأتى ص ٧٩٩ .
311 * مريم بنت طارق . انظر: (طبقات ابن سعد ٤٨٨/٨ - ٤٨٩، وتهذيب التهذيب
٢١٤/١١) .
٢٣٢١٨ - كم ١٤٨/٤ .
(٣) ((أبو حيان التيمي)) هو يحيى بن سعيد بن حيان التيمي الكوفي العابد، ثقة ثبت . انظر:
(تهذيب التهذيب ٢١٤/١١) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٨٠