النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عمرة بنت حبَّان ، عنها .
٢٣١١٦ - حديث: كن أزواج النبي ◌َ اللهُ يخرجن معه عَلَيْهنَّ الضماد (١)،
حم
يغتسلن فيه ويعرقن ، لا ينهاهن عنه ، مُحلات ولا مُحرمات .
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا عمر(٢) بن سويد الثقفي عنه، بهذا(٣).
301 * / عمرة بنت حبَّان السهمية ، عن عائشة .
٦
١٨٥/أ
٢٣١١٦ - أحمد ١٣٧/٦.
(١) أصل الضَّمد: الشَّدُّ. يقال: ضمد رأسه وجرحه إذا شدَّه بالضماد ، وهي خرقة يشد بها
العضو المَؤُوف . انظر: (النهاية ٩٩/٣).
(٢) في المطبوعة: ((عمرو)) وهو خطأ. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٥٨/٧ - ٤٥٩، وتقريب
التهذيب ، وأطراف المسند ٣١٧/٩، تعليقة (١))).
(٣) ويستدرك على مرويات: عائشة بنت طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين:
- حديث: ((اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي)).
أحمد ٦٨/٦ : ثنا أسود ، ثنا إسرائيل، عن عاصم بن سليمان ، عن عبدالله بن الحارث ، عن
عائشة بنت طلحة ، به . وانظر: (أطراف المسند ٣١٧/٩، تعليقه ((٣))) .
- وحديث: أنها كانت عند عائشة زوج النبي ﴿ فدخل عليها زوجها عبد الله بن
عبدالرحمن بن أبي بكر، وهو صائم ، فقالت له عائشة : مايمنعك أن تدنو من أهلك فتقبلها؟
قال : أقبلها وأنا صائم؟! فقالت له عائشة رضي الله عنها : نعم .
طح في الصوم ٩٥/٢ : حدثنا يونس ، قال : أنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن أبي النضر،
عنها ، به .
301 * عمرة بنت حبَّان السهمية ، عن عائشة، وعنها حبيبة بنت حماد. انظر: (التقريب
وأصوله) . وجاءت هذه الترجمة والتي بعدها في الأصل و(هـ) بعد ترجمة عمرة بنت عبدالرحمن
وكتب على الهامش [١٨٥/٦/أ]: ((تقدم والتي بعدها قبل التي قبلها)). فقدمتهما .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٢١

١٣٣١ - عائشة : عمرة بنت أبي حيان وبنت عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٣١١٧ - حديث: قالت لي عائشة: أما تستطيع إحداكن إذا طهرت من
حيضها أن تدخن (١) بشيء من قَسْطٍ (٢)، فإن لم تجد فشيئاً من آس ... الحديث
مي
موقوف .
مي في أواخر الطهارة : أنا محمد بن المنهال ، حدثتني حبيبة بنت حماد،
عنها ، به .
302* عمرة بنت أبي حَيَّان النبطية ، عمة مقاتل بن حيَّان، عن
عائشة .
٢٣١١٨ - حديث: كنا ننبذ لرسول الله تَ لهُ [غدوة](٣) في سقاء ولا نخمره
ولا نجعل له عكراً ، فإذا أمسى تعشى فشرب على عشائه ... الحديث .
حم
أحمد : ثنا قريش بن إبراهيم، ثنا المعتمر بن سليمان، عن شبيب، عن
عبدالملك التيمي ، عن مقاتل بن حیَّان ، عن عمته ، به .
303* عَمْرَة بنت عبدالرحمن بن سعد بن زُرارة الأنصاري ، عن
عائشة .
٢٣١١٧ - مي ٢١٠/١.
(١) في المطبوع: ((تدخر)) وهو خطأ .
(٢) القسط : ضرب من الطيب وقيل: هو العود. والقسط : عقار معروف فى الأدوية طيب
الريح، تبخر به النفساء . انظر: (النهاية ٦٠/٤) .
302* عمرة بنت أبي حَيَّان النبطية، عمة مقاتل بن حيان، لا يعرف حالها. انظر:
(التقريب وأصوله) .
٢٣١١٨ - أحمد ١٢٤/٦.
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع.
303 * عمرة بنت عبدالرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية أكثرت عن عائشة ،
ثقة ، ماتت قبل المائة ويقال: بعدها . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٣٨/١٢ - ٤٣٩، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٢٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
٢٣١١٩ - حديث: لقد رأيتني أنا ورسول الله عَظ له نتطهر من إناء واحد.
قط
قط في الطهارة : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا زياد بن أيوب ، ثنا ابن أبي زائدة .
(ح) قال: وثنا [الحسين، ثنا](١) إبراهيم بن مُحَشِّر(٢)، ثنا عَبيدة(٣). (ح) وثنا
[الحسين، ثنا] (١) يعقوب ، ثنا شجاع بن الوليد ، قالوا : ثنا حارثة ، عنها ، به .
٢٣١٢٠ - حديث: كنت أتوضأ -وفي لفظ: أغتسل- أنا والنبي له من إناء
طح قط
واحد ، وقد أصابت منه الهرة قبل ذلك .
طح في الطهارة : ثنا أبو بكرة ، ثنا مُؤَمَّل . وعن يونس ، عن ابن وهب ، كلاهما
عن سفيان الثوري . وعن أبي بشر عبدالملك بن مروان الرقي ، ثنا شجاع بن الوليد ،
كلاهما عن حارثة بن محمد ، عنها ، به .
قط فيه : ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ، ثنا زياد بن أيوب ، ثنا ابن أبي
زائدة ، ثنا حارثة بن محمد ، به . وعن الحسین بن إسماعيل ، عن محمد بن إدريس
الرازي ، عن عمرو بن عون ، عن قيس بن الربيع ، عن الهيثم -يعني الصراف-عن
حارثة ، نحوه .
٢٣١١٩ - قط ٥٢/١.
(١) ما بين المعقوفات ساقط من الأصل و(هـ) والمثبت من المطبوع. وانظر في الموضعين:
(سير أعلام النبلاء ٢٥٨/١٥ - ٢٦٣).
(٢) ((مُجَشِّرِ)) بالجيم من مصادر ترجمته ولعله الصواب وفي المطبوع ((مُحَشِّرِ)) بالحاء
المهملة . انظر: (ثقات ابن حبان ٨٥/٨، وتاريخ بغداد ١٨٤/٦، وتبصير المنتبه ١٢٥٧/٤) .
(٣) ((عَبيدة)) من الأصل و(هـ) وهو ابن حميد أبو عبدالرحمن الكوفي المعروف بالحذاء .
وبدله في المطبوع : ((عَبْدَة)) وهو ابن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي وكلاهما يروي عن حارثة
ابن أبي الرجال ، وعنهما إبراهيم بن مجشر. انظر: (تاريخ بغداد ١٨٤/٦، وتهذيب الكمال
٥٣٠/١٨، ٢٥٦/١٩) .
٢٣١٢٠ - طح ١٩/١. قط ٦٩/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٢٣

١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٣١٢١ - حديث: قال رسول الله في ليل في مرضه الذي مات فيه ((صبوا عليّ
من سبع قرب .. )) الحديث .
في ترجمة : الزهري ، عن عروة ، عن عائشة .
٢٣١٢٢ - حديث: كان رسول الله عَّ هه إذا مس طهوراً سمى الله. لفظ أبي
غسان .
قط في الطهارة : ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ، ثنا محمد بن عبيدالله بن
المنادي ، ثنا أبو بدر، ثنا حارثة بن محمد، عنها ، به . وعن أحمد بن علي بن
العلاء، عن أبي عبيدة بن أبي السَّفَر ، عن أبي غسان - هو مالك بن إسماعيل - عن
جعفر الأحمر ، عن حارثة ، به .
٢٣١٢٣ - حديث: ((الأرواح جنود مجندة ... )) الحديث.
عه
عه في البر والصلة : ثنا الصغاني وإسحاق بن سيّار وعلي بن عبدالرحمن بن
المغيرة ، قالوا : ثنا ابن أبي مريم ، ثنا يحيى بن أيوب، حدثني يحيى بن سعيد ،
عنها ، به .
٦
عه قط البزار طح
٢٣١٢٤ - / حديث: كنت أفرك المني من ثوب رسول الله مظلة إذا كان
يابسا ، وأغْسله إذا كان رطباً .
١٧٨/ب
عه في الطهارة : ثنا [محمد بن إدريس أبو بكر وراق الحميدي والصائغ بمكة
وأيوب بن إسحاق، قالوا : ثنا الحميدي](١) .
٢٣١٢١ - انظر: (الإتحاف ١٧٩/١٧، ح ٢٢٠٩٤).
٢٣١٢٢ - قط ٧٢/١ .
٢٣١٢٤ - عه ٢٠٤/١. قط ١٢٥/١. طح ٤٩/١.
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) وضع عليه علامة توقف، والمثبت من
المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٢٤
قط

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
قط فيه : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا الحميدي ، ثنا بشر
ابن بكر ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن سعيد ، عنها ، بهذا .
رواه البزار: عن الفضل بن سهل ، ثنا الحميدي ، به . ولفظه : وأمسحه إذا كان
رطباً .
طح فيه : ثنا أحمد بن عبدالله بن عبد الرحيم البَرْقي(١)، ثنا الحميدي ، به ،
ولفظه : وأغسله أو أمسحه إذا كان رطباً . شك الحميدي .
٢٣١٢٥ - حديث: دخلت عليَّ سائلةٌ، فأمرت لها بثلاث تمرات، ومعها
عه
صبيان لها ... الحديث .
عه في البر والصلة : عن يزيد بن سنان ، ثنا أبو داود ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن
أبيه ، عنها ، به .
٢٣١٢٦ - حديث : استُحِيْضت أم حبيبة بنت جحش ... الحديث .
طح حب حم
فى ترجمة : الزهري ، عن عروة ، عن عائشة .
طح في الطهارة : ثنا محمد بن النعمان السَّقَطي ، ثنا الحميدي ، ثنا عبدالعزيز
ابن أبي حازم ، حدثني ابن الهاد ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم،
عنه ، به .
(١) ((البَرْقِي)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((الرقي)). انظر:
(الأنساب ١٦٠/٢، وسير أعلام النبلاء ٤٧/١٣ - ٤٨).
٢٣١٢٦ - انظر: (الإتحاف ١٧٥/١٧، ح ٢٢٠٨٧). طح ٩٨/١. حب (الإحسان) ٣١٩/٢.
أحمد ١٨٧،٨٣/٦، ١٢٨ - ١٢٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٢٥

١٣٣١ - عائشة : عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
حب في الخامس والستين من الثالث : أنا يوسف بن يعقوب المقرئ بواسط ، ثنا
محمد بن خالد بن عبدالله ، ثنا إبراهيم بن سعد(١)، عن الزهري ، عنها ، به .
[أحمد: ثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي، حدثني الزهري، عن عروة ، عن عمرة،
به . وعن عبدالرحمن بن مهدي وأبي كامل ، عن إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ،
عن عمرة، به ، ولم يذكر عروة. وعن أحمد بن الحجاج، عن عبدالعزيز بن أبي
حازم، عن يزيد بن الهاد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عنها ،
نحوه](٢) .
٢٣١٢٧ - حديث : كان أصحاب النبي
مُهَّانَ(٣) أنفسهم ، فكانوا يروحون
عه طح حب حم ش
إلى الجمعة بهيئتهم، فقيل لهم : لو اغتسلتم .
عه في الجمعة : ثنا أبو أمية ، ثنا جعفر بن عون ، ثنا يحيى بن سعيد ، عنها ، به .
وعن إسماعيل القاضي ، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن
سعيد ، به .
طح في الطهارة : ثنا يونس ، ثنا أنس بن عياض ، عن يحيى ، به . وعن محمد
ابن الحجاج ، ثنا علي بن معبد ، ثنا عبيدالله ، عن يحيى ، به .
(١) ((سعد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((سعيد)). انظر:
(تهذيب الكمال ٨٨/٢ - ٩٣) .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢١/١، ح ١٢٣٨٢) ومرويات: عمرة
بنت عبدالرحمن، عن عائشة ، لم يدخلها الحافظ السخاوي من ((أطراف المسند)) وقد استدركتها
منه فى أماكنها بين معقوفين مع التعليق .
٢٣١٢٧ - طح ١١٧/١. حب (الإحسان) ٢٦٨/٢. أحمد ٦٢/٦ - ٦٣.
ويزاد: الشافعي ١٧٢ : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة، عن
عائشة ، به .
(٣) في بعض الروايات كما عند الطحاوي: ((عمال)) والمعنى واحد.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٢٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
حب في الخامس والثلاثين من الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن
عبيد بن حساب ، ثنا حماد بن زيد ، به .
[أحمد: ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد ، عنها، بهذا](١).
٢٣١٢٨ - حديث: كان رسول الله ◌ٍَّ يمسح أذنيه ، ظاهرهما وباطنهما، إذا
قط
توضأ .
قط في الطهارة : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا طالوت بن عباد ، ثنا
اليمان أبو حذيفة ، عنها ، به . وقال : اليمان ضعيف .
٢٣١٢٩ - حديث : صلاة الكسوف .
عه طح ش مي
(عه) (٢) طح جميعاً في الصلاة: ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه ، عن
هشام بن عروة ، عن أبيه . وعن يحيى بن سعيد ، عن عمرة، كلاهما عن عائشة ،
به .
٢٣١٣٠ - حديث: فقدت رسول اللّه ◌َةٍ ذات ليلة في فراشي، فقلت : قام
إلى جاريته مارية ، فقمت أتحسس الجُدُّر ... الحديث.
طح قط
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٠/٩، ح ١٢٣٨٠).
٢٣١٢٨ - قط ١٠٥/١.
٢٣١٢٩ - عه ٤٠٦/٢، ٤١٠. وقد تقدمت إشارة المصنف إليه (ح ٢٢٢٧٦) ص ٢٩٦ . طح
٣٢٧/١، ١٧٦ . وانظر: (ح ٢٢٤٦٢) ص ٣٨٩.
ويزاد: الشافعى ٧٨، ١٧٨، ٣٥١: أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن
عائشة ، به .
ومي في الصلاة ٢٩٨/١: أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عنها، به . وله
طرق في (ح ٢٣١٤١) ص ٧٣٤. وانظر: (الإتحاف ٤٦١/٧ - ٤٦٢، ح ٨٢٢٩).
(٢) ((عه)) من المطبوع وهو الصواب، وبدله في الأصل و(هـ): ((خز)).
٢٣١٣٠ - طح ٢٣٤/١. قط ١٤٤/١. وقال: الفرج بن فضالة ضعيف. وانظر: (ح ٢٢٧٢١)
ص ٥١٩ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٢٧

١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها.
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا الفرج بن فضالة ، عن
يحيى بن سعيد ، عنها ، به .
قط في الطهارة : ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل وأحمد بن زياد القطان ، قالا :
ثنا عبدالكريم بن الهيثم ، ثنا حجاج بن إبراهيم المصري ، ثنا الفرج بن فضالة ، به .
وقال : خالفه يزيد بن هارون ووهيب وغيرهما فرووه : عن يحيى، عن محمد بن
إبراهيم ، عن عائشة ، مرسلاً .
٢٣١٣١ - حديث: كانت عائشة تنهى النساء أن ينظرن ليلاً في المحيض ،
وتقول : إنه قد يكون الصفرة والكدرة .
مي
مي في الطهارة : أنا محمد بن عيسى ، ثنا ابن علية ، عن عبدالرحمن بن
إسحاق ، عن عبدالله بن أبي بكر ، عنها ، به .
٦
٢٣١٣٢ - / حديث: إن كان رسول الله له ليصلي الصبح، فينصرف النساء
حب ط عه طح حم ش
١٧٩/أ
متلفعات بمروطهن ، ما يعرفن من الغلس .
حب في الخامس والأربعين من الأول : أنا الحسين بن إدريس ، ثنا أحمد بن
أبي بكر، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عنها ، بهذا . وفي السابع من الخامس :
أنا أبو خليفة ، ثنا القعنبي ، عن مالك ، به .
رواه مالك في وقوت الصلاة .
٢٣١٣١ - مي ١٧٤/١.
٢٣١٣٢ - حب (الإحسان) ٢٦/٣ - ٢٧، ٢٧. مالك ٥/١. عه ٣٧٠/١. طح ١٧٦/١. أحمد
١٧٨/٦ - ١٧٩.
ويزاد: عه فيه ٣٧٠/١ : حدثنا الترمذي ، ثنا القعنبى ، عن مالك ، بمثله ، وزاد فيه معن ، عن
مالك : ما يعرفن من الغلس .
والشافعي ٢٩ و٣٨٧ : أخبرنا مالك بن أنس ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٢٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
عه، طح جميعاً في الصلاة : أنا يونس بن عبد الأعلى ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً
حدثه ، به .
[أحمد: قرأت على عبدالرحمن: مالك، عن يحيى بن سعيد ، عنها،
بهذا](١) .
الخَاهُ الصلاة لوقتها الآخر، حتى قبضه
٢٣١٣٣ - حديث: ما صلى رسول الله
قط كم
الله تعالى .
قط في الصلاة: ثنا أحمد بن عبدالله صاحب أبي صخرة، ثنا محمد بن
عبدالملك الدقيقي ، ثنا معلَّى بن عبدالرحمن ، ثنا ليث بن سعد ، عن أبي النضر،
عنها ، به .
كم فيه : ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل
البجلي ، ثنا هاشم بن القاسم ، ثنا الليث ، به . وقال: صحيح على شرط الشيخين .
٢٣١٣٤ - حديث: في الركعتين بعد العصر .
طح
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا عبدالله بن يوسف ، ثنا ابن أبي الرجال ،
عن أبيه ، عنها ، به .
: في حجرته ، والناسُ يأتمّون به من
٢٣١٣٥ - حديث: صلى رسول الله
کم حم
وراء الحجرة .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٦/٩، ح ١٢٤٠٠).
٢٣١٣٣ - قط ٢٤٩/١. كم ١٩٠/١.
٢٣١٣٤ - طح ٣٠١/١ .
٢٣١٣٥ - كم ٢٩٠/١. وقال صحيح على شرط الشيخين. أحمد ٣٠/٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٢٩

١٣٣١ - عائشة : عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
كم في الجمعة : أنا محمد بن جعفر الباقَرْحي ، ثنا جعفر بن محمد الفريابي ،
ثنا زهير بن حرب ، ثنا هشيم ، أنا يحيى بن سعيد ، عنها ، بهذا .
[أحمد: ثنا هشيم، به](١) .
٢٣١٣٦ - حديث: أن النبي ◌َّةٍ كان إذا افتتح الصلاة قال: ((سبحانك اللهم
خزطح قط كم
وبحمدك، وتبارك اسمك ، وتعالى جَدُّك، ولا إله غيرك)).
خز في الصلاة: عن مؤَمَّل بن هشام وسَلْم بن جُنادة ، كلاهما عن أبي معاوية ،
عن حارثة بن محمد، عنها، به ، قال ابن خزيمة : وحارثة أصله مديني، نزل
الكوفة ، ليس ممن يحتج أهل الحديث بحديثه ، وهذا صحيح عن عمر بن الخطاب
أنه كان يستفتح الصلاة به ، لا عن النبي عليه ، ولست أكره الافتتاح بما ثبت عن
الفاروق، غير أن الافتتاح بما ثبت عن النبي محلية في خبر علي وأبي هريرة بنقل
العدل [عن العدل] (٢) موصولاً إليه أحب إليّ، وأولى بالاستعمال (٣).
طح فيه : ثنا مالك بن عبدالله بن سيف، ثنا علي بن معبد. وثنا فهد بن
سليمان ، ثنا الحسن بن الربيع ، كلاهما عن أبي معاوية .
قط فيه : ثنا ابن غيلان ، ثنا الحسن بن الجنيد ، ثنا محمد بن خازم ، عن حارثة
ابن أبي الرجال ، عنها ، به . وعن ابن صاعد، عن يوسف بن موسى . وعن أحمد
ابن عبدالله الوكيل ، عن الحسن بن عرفة ، كلاهما عن أبي معاوية ، نحوه . وعن
محمد بن عمرو بن البختري ، عن سعدان بن نصر، عن أبي معاوية ، مثله ، وأتم
منه .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٤/٩، ح ١٢٣٩٥).
٢٣١٣٦ - خز ٢٣٩/١ - ٢٤٠. طح ١٩٨/١. قط ٣٠١/١. كم مخطوطة رواق المغاربة
للمستدرك [١١٥/١/أ] وهوساقط من المطبوع (٢٣٥/١).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٣) وبقية كلام ابن خزيمة كما في المطبوع: إِذِ اتّباعُ سنة النبي ◌َّهُ أفضل وخير من
غيرها .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٣٠

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
كم فيه : (ثنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبدالله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا
أبو معاوية ، به . وقال: صحيح الإسناد) (١) وكان مالك لا يرضى حارثة ، وقد رضيه
غيره . قلت : بل أجمعوا على ضعفه (٢).
٢٣١٣٧ - حديث: كان رسول الله الله يصلي ركعتي الفجر فيخففهما، حتى
خز طح حم حب
إني لأقول : أقرأ فيهما بأم الكتاب؟ .
خز في الصلاة : عن محمد بن الوليد، عن عبدالوهاب يعني الثقفي . وعن أبي
عمار، عن عبدالله بن نمير. وعن يوسف بن موسى ، عن جرير. وعن عبدالله بن
سعيد الأَشَجّ، عن أبي خالد، كلهم عن يحيى بن سعيد - هو الأنصاري- عن
محمد بن عبد الرحمن ، عنها ، به .
/ طح فيه: ثنا أبو أمية ، ثنا عبدالله بن حُمْرَان(٣) ، ثنا عبد الحميد بن جعفر.
٦
وعن حسين بن نصر، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا علي بن مسهر. وعن فهد ، عن ١٧٩/ب
عبدالله بن صالح، عن معاوية بن صالح، كلهم عن يحيى بن سعيد ، به . ومنهم من
لم يذكر محمد بن عبدالرحمن (٤). وعن ابن مرزوق ، ثنا عثمان بن عمر ، أناشعبة ،
عن محمد بن عبدالرحمن ، سمعت عمتي ، به .
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، وهو موجود في أصله مخطوطة رواق المغاربة
للمستدرك [١١٥/١/أ] .
(٢) انظر: (تهذيب التهذيب ١٦٥/٢ - ١٦٦). وهو حارثة بن أبي الرجال محمد الأنصاري.
٢٣١٣٧ - خز ١٦٢/٢ - ١٦٣. طح ٢٩٧/١. أحمد ٢٣٥/٦، ١٦٤، ٤٠، ١٠٠، ١٧٢،
١٨٦ .
ويزاد: حب (الإحسان) ٨٠/٤، ٨١ : أخبرنا عمران بن موسى وعثمان بن أبي شيبة ، حدثنا
أبو خالد الأحمر ويزيد بن هارون ، عن يحيى بن سعيد ، به . وأخبرنا أبوعروبة ، حدثنا يحيى بن
حکیم ، حدثنا عبدالوهاب ، سمعت یحیی بن سعيد ، به .
(٣) ((حُمْرَان)) من المطبوع وهو الصواب، وتحرف في الأصل و(هـ) إلى مارسمه ((حمران)).
انظر: (تهذيب الكمال ٤٣١/١٤ - ٤٣٣، ٤١٨/١٦ ترجمة عبدالحميد بن جعفر الأنصاري
الأوسي) .
(٤) لم يذكره أبو أمية ولا حسين بن نصر ، وذكر في الطريقين التاليين لهما .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣١

١٣٣١ - عائشة : عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
[أحمد : عن یزید وابن نمير وسفيان ، ثلاثتهم عن یحیی بن سعيد ، عن محمد
ابن عبدالرحمن ابن أخي عمرة ، عنها ، به . وعن يحيى ومحمد بن جعفر ، كلاهما
عن شعبة . وعن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه ، كلاهما عن يحيى بن
سعيد ، نحوه](١) .
٢٣١٣٨ - حديث: كان النبي ◌َ ل﴿ إذا سجد استقبل بأصابعه القبلة.
قط
قط في صفة الصلاة : ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا أبو شيبة ، ثنا أبو
غسان ، ثنا جعفر الأحمر، عن حارثة ، عنها ، به .
٢٣١٣٩ - حديث: ((كسر عظم المؤمن ميتاً مثل كسره حياً)).
جاحب قط حم
جا في الجنائز: ثنا محمد بن يحيى ، ثنا محاضر بن مُوَرِّع ، ثنا سعد بن سعيد ،
أخبرتني عمرة بنت عبدالرحمن ، بهذا .
حب في السادس والستين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمود بن
غيلان ، ثنا أبو أحمد الزبيري ، ثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، بهذا .
قط في الديات: ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن
عباد ، ثنا عبدالرزاق ، أنا ابن جريج وداود بن قيس وأبو بكر بن محمد ، عن سعد بن
سعيد، به . وعن [ابن مبشر، نا أحمد بن المقدام، نا محمد بن بكر، نا ابن
جريج ، نا سعد بن سعيد ، به](٢) .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٢/٩، ح ١٢٣٨٤).
٢٣١٣٨ - قط ٣٤٤/١ .
٢٣١٣٩ - جا ١٩٢ - ١٩٣. حب (الإحسان) ٦٦/٥. قط ١٨٨/٣. أحمد ٥٨/٦، ٢٦٤،
٢٠٠، ١٦٨ - ١٦٩، ١٠٥، ١٠٠.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع ومكانه بياض في الأصل و(هـ) وضع عليه علامة التوقف .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٣٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
[أحمد: عن ابن نمير وشجاع بن الوليد ، كلاهما عن سعد بن سعيد ، عنها ،
به . وعن محمد بن بكر، عن ابن جريج. وعن عبدالرزاق ، عن داود بن قيس ،
كلاهما عن سعد، نحوه. وعن أبي سعيد، حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن
عبدالرحمن ، عن أبيه أبي الرّجال، عن عمرة، به . وثنا محمد بن جعفر، ثنا
شعبة ، عن محمد بن عبدالرحمن ، به . قال محمد: وكان مولى من أهل المدينة
يحدثه عن عائشة عن النبي ﴿](١).
٢٣١٤٠ - حديث: أن رسول الله له، كان يقرأ في الركعتين (اللتين)(٢) يوتر
بعدهما بـ ﴿سَبِّحِ أَسْمَرَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و﴿قُلْ يَتَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ﴾ ويقرأ في الوتر
طح حب قط كم
﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ﴾ و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِ الْفَلَقِ﴾ و﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾.
طح في الصلاة : ثنا حسين بن نصر ، ثنا ابن أبي مريم(٣). وعن بكر بن سهل ،
عن شعيب بن يحيى، كلاهما عن يحيى بن أيوب، حدثني يحيى بن سعيد ،
عنها ، به .
حب في الرابع والثلاثين من الخامس: أنا أبو عروبة ، ثنا ميمون بن
(الأصبغ) (٤)، ثنا ابن أبي مريم ، به . وعن محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا (أبو
عبدالله) (٥) محمد بن عمرو الغزي ، ثنا ابن عُفَيْر ، حدثني يحيى بن أيوب ، به (٦) .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣١٨/٩ ، ح ١٢٣٧٠ . والتعليق عليه).
٢٣١٤٠ - طح ٢٨٥/١. حب (الإحسان) ٧٤/٤، ٦٩ - ٧٠. قط ٢٤/٢، ٣٤، ٠٣٥ كم
٣٠٥/١ . وقال: صحيح على شرط الشيخين .٥٢١/٢، ٥٢٠ . وقال: صحيح على شرط الشيخين.
(٢) في الأصل: ((التي)).
(٣) ((ابن أبي مريم)) من الأصل و(هـ) وهو سعيد بن الحكم المعروف بابن أبي مريم . وبدله في
المطبوع : ((سعيد بن عفير)) نسبة إلى جده وهو سعيد بن كثير بن عفير. وكلاهما يروي عن يحيى
ابن أيوب الغافقى المصري. انظر: (تهذيب الكمال ٣٩١/١٠، و٣٦/١١، و٢٣٣/٣١ - ٢٣٧).
(٤) ((الأصبغ)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى (الصح)). انظر:
(تهذيب الكمال ٢٠٠/٢٩ - ٢٠٣) .
(٥) ((أبو عبدالله)) من المطبوع وهو الصواب وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((عبدالله بن)).
انظر: (ثقات ابن حبان ٩٢/٩، والأنساب ١٤٦/٩).
(٦) وفيه: ((عن عمر)) بدل ((عن عَمْرَة)) وهو خطأ.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣٣

١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها.
[إتحاف المهرة
د
قط في الصلاة: ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي، ثنا أحمد بن
منصور ، ثنا سعيد بن عُفَيْر، به . وعن الحسين بن إسماعيل ، عن أبي حاتم الرازي ،
عن سعيد بن عُفَّيْر، به . وعن الحسين ، عن أبي إسماعيل الترمذي ، عن ابن أبي
مریم ، به .
كم في الوتر : ثنا الحسين بن الحسن بن أيوب ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا سعيد
ابن عُفَيْر، به . وعن محمد بن عبدالله الشافعي ، ثنا أبو إسماعيل ، به . وعن محمد
ابن صالح، ثنا الفضل بن محمد، ثنا ابن أبي مريم، به . وفي تفسير ((سبح)) : ثنا
محمد بن عبدالله الزاهد ، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ، ثنا سعيد بن
كثير(١)، به . وعن محمد بن محمد البغدادي ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا
أبي وعمرو بن الربيع بن طارق وسعيد بن أبي مريم ، كلهم عن يحيى بن أيوب ،
به .
٢٣١٤١ - حديث: أن يهودية دخلت عليها ، فقالت: أعاذك الله من عذاب
مي خز حب حم ط عه
القبر ... الحديث ، وفيه ذكر الكسوف .
مي في الصلاة : أنا أبو النعمان ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عنها ،
به .
(١) سقط من سند المطبوع ٥٢١/٢ للحاكم راويان وهما: ((سعيد بن كثير بن عفير، عن
يحيى بن أيوب المصري)) وهو موجود في مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك [٢٣٩/٢/ب - ١/٢٤٠].
وانظر : المصادر السابقة .
٢٣١٤١ - مي ٢٩٧/١ - ٢٩٨. خز ٣١٣/٢ - ٣١٤، ٣٢١ - ٣٢٢، ٣٢٢. حب (الإحسان)
٢١٦/٤ - ٢١٧. أحمد ٥٣/٦.
ويزاد: مالك فيه ١٨٧/١ : عن يحيى بن سعيد، عن عمرة ، به .
=
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٣٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبد الرحمن ، عنها .
وله طريق في ترجمة : عطاء بن يسار، عن ابن عباس(١) .
خز فيه : عن سعيد بن عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، بقصة
الكسوف فقط . وعن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، به .
حب في الرابع والثلاثين من الخامس: أنا عبدالله بن محمد بن سَلْم ، ثنا
حرملة بن يحيى ، ثنا ابن وهب، أنا عمرو بن الحارث، عن يحيى بن سعيد ،
نحوه .
[أحمد : ثنا يحيى، عن يحيى بن سعيد ، عنها ، به](٢) .
٢٣١٤٢ - / حديث: ((إني أريتكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال ... ))
خز
الحديث .
٦
١٨٠/أ
خز في الصلاة: ثنا عبدالله بن سعيد الأَشَجّ، ثنا أبو خالد ، عن يحيى بن
سعید ، عنها ، به .
وعه في الإيمان ١٥٠/١ - ١٥١: ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا القعنبي ، ثنا سليمان
=
ابن بلال ، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، به . وأعاده برمته في ٤٠٨/٢ - ٤٠٩ . وفي الصلاة
٤٠٩/٢: ثنا إسماعيل القاضي، ثنا علي بن المديني ، ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد ، عن
عمرة ، عنها ، وليست فيه قصة اليهودية . وحدثنا عمر بن شبة ، ثنا عبد الوهاب بن عبدالمجيد
الثقفي ، سمعت يحيى بن سعيد، أخبرتني عمرة ، به . وفي ٤١١/٢ ثنا الترمذي ، ثنا القعنبي ،
عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، به . وله طرق تقدمت في حديث رقم (٢٣١٢٩)
ص ٧٢٧ .
(١) تقدم. انظر: (الإتحاف ٦٩٥/٧، ح٨٣١٩).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٥/٩، ح١٢٣٩٦).
٢٣١٤٢ - خز ٣١/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣٥

١٣٣١ - عائشة : عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٣١٤٣ - حديث: ماعلمنا بدَفن رسول الله له حتى سمعنا صوت
طح حم
المساحي في آخر الليل ، ليلةَ الأربعاء .
طح في الجنائز: ثنا فهد ، ثنا يوسف بن بهلول ، ثنا عبدة(١) بن سليمان، عن
محمد بن إسحاق ، عن فاطمة بنت محمد ، عنها ، بهذا .
[أحمد: ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني عبدالله بن أبي بكر بن
محمد بن عمرو بن حزم ، عن امرأته فاطمة بنت محمد ، عن عمرة ، بهذا . قال ابن
إسحاق : وقد حدثتني فاطمة بهذا الحديث . وعن عبدة بن سليمان ، عن محمد بن
إسحاق، عن فاطمة بنت محمد، به . قال ابن إسحاق: المساحي: المرور](٢) .
٢٣١٤٤ - حديث: أن رسول الله عَ ليه بعث إلى السرية التي أصابت مال أبي
العاص بن الربيع ، وقال لهم: ((إن هذا الرجل منا حيث علمتم ... )) الحديث.
کم
كم في المناقب : ثنا أبو العباس ، ثنا أحمد ، ثنا يونس ، عن ابن إسحاق ،
حدثني عبدالله بن أبي بكر بن حزم ، عنها ، به .
٢٣١٤٥ - حديث: كان رسول الله ◌َ ه يقرأ وهو قاعد، فإذا أراد أن يركع ، قام
خز حم عه
قدر مايقرأ الإنسان أربعين آية .
٢٣١٤٣ - طح ٥١٤/١. أحمد ٢٧٤/٦، ٦٢، ٢٤٢.
(١) ((عبدة)) من المطبوع وهو الصواب، ووقع في الأصل و(هـ): ((عبيد)). انظر: (تهذيب
الكمال ٥٣٠/١٨، ٥٣٤). وجاء على الصواب في إسناد أحمد. انظر: (أطراف المسند ٣٢٧/٩،
ح ١٢٤٠٧) .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٧/٩ ، ح ١٢٤٠٧).
٢٣١٤٤ - کم ٢٣٦/٣ - ٢٣٧. وفيه: ((إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم ... )).
٢٣١٤٥ - خز ٢٣٨/٢ - ٢٣٩. أحمد ٢١٧/٦ .
ويزاد : عه فيه ٢٣٨/٢: روى أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا إسماعيل بن علية ، عن الوليد بن أبي
هشام ، عن أبي بكر بن محمد ، عن عمرة ، عنها ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٣٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
خز في الصلاة : عن يعقوب الدَّوْرقي ومُؤَمّل بن هشام وزياد بن أيوب ، كلهم عن
ابن عُلَيَّة ، عن الوليد بن أبي هشام ، عن أبي بكر بن محمد ، عنها ، به . ليس في
سماعنا .
[أحمد: ثنا إسماعيل ، عن الوليد بن أبي هشام، به](١) .
٢٣١٤٦ - حديث: أن رسول الله ◌َظاهرُ دفن إبراهيم، ولم يصلِّ عليه .
طح حم
طح في الجنائز: ثنا ابن أبي عمران ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن
سعد، ثنا أبي، عن ابن إسحاق ، عن عبدالله بن أبي بكر، عنه ، بهذا . وعن ابن
أبي داود ، عن محمد بن يحيى ، عن يعقوب ، به .
٢٣١٤٧ - حديث: لو رأى رسول اللّه ◌َ ا ماأحدث النساء بعده، لمنعهن
خز حم عم ط
المساجد ... الحديث .
خز في الإمامة : عن أحمد بن عبدة ، عن حماد بن زيد(٢). وعن عبدالجبار بن
العلاء وعلي بن خَشْرم، كلاهما عن ابن عيينة ، كلاهما عن يحيى بن سعيد ،
عنها ، به .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٧/٩، ح ١٢٤٠٥).
٢٣١٤٦ - طح ٥٠٧/١ .
ويزاد : أحمد ٢٦٧/٦ : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني عبدالله بن أبي بكر
محمد، عن عمرة، عنها، به . وانظر: (أطراف المسند ٣٢٨/٩، تعليقة ((١))).
٢٣١٤٧ - خز ٩٨/٣. أحمد ٢٣٢/٦، ١٩٣، ١٣٥، ٩١، ٦٩ - ٧٠.
ويزاد : مالك في الصلاة ١٩٨/١ : عن يحيى بن سعيد ، عنها ، به .
(٢) ((زيد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((يزيد)) فخطأ. انظر: (التقريب
وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣٧

١٣٣١ - عائشة : عَمْرَة بنت عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
[أحمد : ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر، عن إسماعيل بن أمية ، عنها، بهذا . وعن
يحيى بن سعيد ويزيد، كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، نحوه. وعن
يونس ، عن حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، نحوه . وعن الحكم بن موسى ،
عن عبدالرحمن بن أبي الرجال ، عن أبيه ، عن عمرة ، به نحوه في حديث أوله :
(لا تمنعوا إماء الله المساجد وليخرجن تفلات)). قال عبدالله: وسمعته من
الحكم](١) .
٢٣١٤٨ - حديث: نهى رسول الله ◌َخالة عن صلاة بعد الصبح، حتى تطلع
الشمس ... الحديث .
طح في الصلاة: ثنا فهد، ثنا علي بن معبد، ثنا إسماعيل بن أبي كثير
الأنصاري ، عن سعد بن سعيد ، عنها ، به .
٢٣١٤٩ - حديث: إنما مر رسول الله عَ ليه على يهودية يُبكى عليها، فقال:
حب حم ط ش
((إنهم يبكون عليها، وإنها لتعذب في قبرها)) . وفيه قصة لابن عمر .
حب في الحادي والسبعين من الثالث : أنا عمر بن سعيد ، أنا أحمد بن أبي
بكر ، عن مالك ، عن عبدالله بن أبي بكر، عنها ، به .
[أحمد : ثنا عثمان بن عمر، ثنا مالك، عن عبدالله بن أبي بكر، عن عمرة ،
بهذا . وعن سفيان ، عن عبدالله بن أبي بكر، عن أبيه ، عنها ، به ، وفيه قصة . وعن
إسحاق ، عن مالك، عن عبدالله بن أبي بكر، عن أبيه كذلك](٢).
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣١٧/٩، ح ١٢٣٦٩).
٢٣١٤٨ - طح ٣٠٣/١.
٢٣١٤٩ - حب (الإحسان) ٥٠/٥. أحمد ٢٥٥/٦، ٣٩، ١٠٧.
ويزاد مالك في الجنائز ٢٣٤/١ : عن عبدالله بن أبي بكر ، عن أبيه ، عنها ، به .
والشافعي ١٨٢ : أخبرنا مالك بن أنس ، به .
وحب (الإحسان) في الرابع عشر من الثالث ٥٥/٥ : أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ،
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا سفيان، عن عبدالله بن أبي بكر، عن أبيه ، عنها ، به .
(الإحسان تحقيق الأرنؤوط ٤٠٧/٧) .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٠/٩، ح ١٢٣٧٨).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٣٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبدالرحمن، عنها .
٢٣١٥٠ - حديث: ((مازال جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه)).
ط عه حب حم
رواه يحيى بن بكير في ((الموطأ)) عن مالك: عن عبدالله بن أبي بكر بن عمرو
ابن حزم، عن عمرة ، به . ومارواه أحد من رواة الموطأ هكذا غيره . ورواه معن بن
عيسى ومصعب الزبيري ، عن مالك : عن يحيى بن سعيد ، عن أبي بكر بن محمد
ابن عمرو بن حزم ، عن عمرة ، به .
عه في البر والصلة : عن عمر بن شَبَّة ، عن عبد الوهاب الثقفي . وعن الحارث بن
أبي أسامة، عن يزيد بن هارون. وعن أبي الجماهر الحمصي، ثنا أبو روح
الَّلاحُوني (١)، ثنا حماد بن زيد. وعن ابن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث.
وعن أبي علقمة عبدالله بن عيسى الفَرْوي وعمرو بن محمد العثماني ، قالا : ثنا
مطرّف . وعن أبي يونس الجمحي المدني ، ثنا ابن أبي أُوَيْس . وعن أبي حميد
الحمصي ، ثنا المعافى بن عمران، ثلاثتهم عن مالك، خمستهم عن يحيى بن
سعيد . وعن أحمد بن علي البغدادي ، ثنا شجاع بن أشرس ، ثنا الليث ، عن خالد ،
عن سعيد بن أبي هلال . وعن أبي الأزهر والزعفراني ، قالا : ثنا مكي بن إبراهيم ،
ثنا عبدالله بن سعيد ، كلاهما عن أبي بكر ، به .
حب في العشرين من الثالث: أنا الحسين (٢) بن محمد بن أبي معشر، ثنا أحمد
ابن سليمان بن أبي شيبة ، ثنا يزيد بن هارون ، به .
٢٣١٥٠ - حب (الإحسان) ٣٦٥/١. أحمد ٢٣٨/٦، ٥٢.
3
(١) هو عبد العزيز بن موسى بن روح اللاحوني أبو روح البهراني الحمصي روى عن حماد بن
زيد. ولم يذكر السمعاني ((اللاحوني)) في الأنساب، وكأنها صناعة أو قرية بحمص. انظر:
(تهذيب التهذيب ٣٦١/٦) .
(٢) في المطبوع: ((الحسن)) وهو خطأ. انظر: (تهذيب الكمال ٣٢١/١ ترجمة : أحمد بن
سليمان، وسير أعلام النبلاء ٥١٠/١٤، وجاء على الصواب في الأصل من تحقيق الأرنؤوط
٢٦٥/٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣٩

١٣٣١ - عائشة: عَمْرَة بنت عبد الرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
[أحمد: ثنا يزيد، أنا يحيى، أن أبا بكر بن محمد أخبره، عنها، بهذا . وعن
يحيى بن سعيد ، عن يحيى بن سعيد، عن رجل ، عن عمرة ، به . قال يحيى : أراه
سمى لي أبا بكر بن محمد](١) .
7
١٨٠/ب
٢٣١٥١ - / حديث: أن امرأة أبي حذيفة ذكرت لرسول الله تنظيم دخول سالم
مولى أبي حذيفة عليها، فقال لها رسول الله ◌َيهُ: ((أرضعيه)) فأرضعَتْه بعد أن
شهد بدراً ، فکان يدخل عليها .
كم في المناقب : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا أبي ، ثنا سويد بن
سعيد، ثنا علي بن مسهر، عن يحيى بن سعيد ، عنها ، بهذا . وعن المحبوبي ، ثنا
سعيد بن مسعود ، ثنا يزيد بن هارون ، عن يحيى بن سعيد ، به . ولم يذكر عائشة .
٢٣١٥٢ - حديث: نهى رسول الله تَّخهم عن صوم يومين: يوم الفطر ويوم
عه طح
الأضحى .
عه في الصيام: ثنا أبي ، ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر. (ح) وثنا
الصغاني ، ثنا محاضر، كلاهما عن سعد بن سعيد ، عنها ، بهذا . وعن ابن عمرو
ابن الحارث ، عن ابن أبي مريم ، عن سليمان بن بلال ، عن سعد ، به .
قلت : اسم ابن عمرو : صالح بن عبدالرحمن بن عمرو .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٢٧/٩، ح ١٢٤٠٦).
٢٣١٥١ - كم ٢٢٦/٣ . وقال: صحيح على شرط مسلم .
ويزاد : كم في البر والصلة ١٦١/٤ - ١٦٢ : أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبدالله
البغدادي ، ثنا هاشم بن يونس العصار بمصر، ثنا عبدالله بن صالح، حدثني الليث ، حدثني
عبدالرحمن بن خالد هو ابن مسافر، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير وعمرة ، عنها مطولاً .
وقال : صحيح على شرط البخاري .
٢٣١٥٢ - طح ٢٤٧/٢. وفيه: ((سعيد بن سعيد)) وهو خطأ، وصوابه: ((سعد بن سعيد)).
انظر: (تهذيب الكمال ٢٦٢/١٠ - ٢٦٥، ٢٤١/٣٥ - ٢٤٣).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٤٠