النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: صفية بنت الحارث ، وبنت شيبة ، عنها .
295 * صفية بنت الحارث ، عن عائشة .
٢٣٠٧٩ - حديث: ((لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار)).
جا خز حب كم حم
جا في الصلاة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو النعمان وأبو الوليد ، قالا : ثنا حماد
ابن سلمة ، عن قتادة ، عن محمد بن سيرين ، عنها ، بهذا .
خز فيه : عن بندار(١) ، عن أبي الوليد هشام بن عبدالملك والحجاج بن منهال ،
كلاهما عن حماد بن سلمة ، به . ليس في سماعنا .
حب فيه ، وفي الثاني من الثاني : أنا ابن خزيمة ، به . وعن أبي خليفة ، ثنا أبو
الوليد ، به .
كم في الصلاة : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا حجاج بن
منهال ، به . وقال: صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجه لخلاف فيه على قتادة ،
فقد أخبرنا الحسن بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا عبد الوهاب بن عطاء ،
ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، به مرسلاً .
رواه أحمد : عن أبي كامل وعفان وبهز ويونس ، كلهم عن حماد، عن قتادة ، عن
محمد بن سيرين ، عنها ، بهذا .
296 * صفية بنت شيبة العبدرية ، عن عائشة .
وهي أم منصور بن عبدالرحمن .
295* صفية بنت الحارث بن طلحة العبدرية ، لها صحبة ، روت عن عائشة ، وعنها
محمد بن سيرين وقتادة، وذكرها ابن حبان في التابعين. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٢٩/١٢ ،
والتقريب) .
٢٣٠٧٩ - جا ٦٨ . خز ٣٨٠/١. حب (الإحسان) ١٠٦/٣ - ١٠٧. كم ٢٥١/١. أحمد
١٥٠/٦، ٢١٨، ٢٥٩.
(١) قوله ((عن بندار)) ساقط من المطبوع.
296 * صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدرية ، لها رؤية ، حدثت عن عائشة
وغيرها من الصحابة، وفي البخاري التصريح بسماعها من النبي ، وأنكر الدارقطني إدراكها ،
وهي أم منصور بن عبدالرحمن. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٣٠/١٢، والتقريب) .
خزلابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٠١

١٣٣١ - عائشة : صفية بنت شيبة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٣٠٨٠ - حديث: ((إنها ليست بنجس، هي كبعض أهل البيت)). يعني
خز قط كم
الهرة .
خز في الطهارة : ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ثنا محمد بن عبدالله بن
أبي جعفر الرازي ، ثنا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي، سمعت منصور بن
صفية يحدث ، عنها ، به .
قط فيه : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو حاتم ، به .
كم فيه : ثنا محمد بن أحمد بن موسى القاضي ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا
محمد بن عبدالله بن أبي جعفر الرازي ، به ، وقال : صحيح الإسناد .
٢٣٠٨١ - حديث: خرج رسول الله تَ﴿ غداةً، وعليه مِرْطٌ مُرَخَّلٌ(١) من شعر
أسود ، فجاء الحسن فأدخله معه ... الحديث .
عه كم حم
عه في اللباس: عن الصغاني، عن مُعَلَّى بن منصور، عن ابن أبي زائدة، عن
أبيه ، عن مصعب بن شيبة ، عنها ، به .
كم في مناقب أهل البيت : أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا
عبيدالله بن موسى ، أنا زكريا ، به (٢) . وفي اللباس : عن محمد بن صالح بن هانئ ،
عن يحيى بن يحيى ، عن مسدد ، عن يحيى بن أبي زائدة ، به .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن زكريا ، حدثني أبي ، عن مصعب ، به .
٢٣٠٨٠ - خز ٥٤/١. قط ٦٩/١. كم ١٦٠/١.
٢٣٠٨١ - عه ٤٦٨/٥ وفيه: ((قال أبو عبيد: المروط: أكسية صوف أو خزّ يتزر بها)). كم
١٤٧/٣ وقال: صحيح على شرط الشيخين، ١٨٨/٤ وقال: صحيح الإسناد. أحمد ١٦٢/٦.
(١) المُرَخَّلُ: الذي قد نقش فيه تصاوير الرحال. (النهاية ٢١٠/٢). هذا وقد وقع في
المطبوع ((المرجل)) بالجيم ، وهو خطأ .
(٢) في المطبوع دخل في أول إسناده بعض إسناد الذي قبله . وانظر: مخطوطة رواق المغاربة
للمستدرك [٦٣/٣/ب].
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : صفية بنت شيبة ، عنها .
٦
١٧٥/ب
٢٣٠٨٢ - / حديث: كنت أنازع رسول اللّه ◌َ اةُ الطَّسَّ(١) الواحد، نغتسل
خز طح
منه .
خز في الطهارة : ثنا أحمد بن المقدام ، ثنا الفضيل -وهو ابن عياض- حدثني
منصور - وهو ابن عبدالرحمن الحجبي - عن أمه ، به .
طح فيه : ثنا نصر بن مرزوق ، ثنا الخَصيب بن ناصح ، ثنا وُهَّيْب بن خالد ، عن
منصور ، نحوه . ولفظه : كنت أغتسل أنا ورسول الله عظمة من إناء واحد .
٢٣٠٨٣ - حديث: كان رسول الله لم يتوضأ بنحو المد ، ويغتسل بنحو
قط حم
الصاع .
قط في الطهارة: ثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم، ثنا عمرو بن علي، ثنا
معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن صفية ، به .
قلت : حكى ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : أنه صححه (٢) .
رواه أحمد : ثنا عفان، ثنا همام، أنا قتادة، به . وعن عفان، عن أبان ،
عن قتادة، به. وعن عبد الأعلى ويزيد وعبدالوهاب، كلهم عن سعيد، عن
قتادة ، نحوه(٣) . وعن يزيد، عن همام، به . وعن عبدالصمد (٤)، عن أبان ، عن
قتادة ، به .
٢٣٠٨٢ - خز ١١٩/١. طح ٢٥/١.
(١) الطِّ: هو الطُّست، والتاء فيه بدل من السين: (النهاية ١٢٤/٣).
٢٣٠٨٣ - قط ٩٤/١. أحمد ١٢١/٦، ٢٣٤، ٢٣٨ - ٢٣٩، ٢٤٩. وسيأتي أيضاً في ص ٧٨٧
(ح ٢٣٢٣٠) في ترجمة : معاذة العدوية ، عن عائشة .
(٢) انظر: (علل الحديث لابن أبي حاتم ٢٦/١).
(٣) في المطبوع ٢٣٤/٦: ((قال يزيد: عن صفية بنت شيبة أو معاذة)).
(٤) سقط من المطبوع: ((ثنا عبدالصمد)) وهو شيخ الإمام أحمد . ونبه عليه محقق أطراف
المسند (٣١٢/٩، تعليقة ((٥))). وانظر: (مناقب الإمام أحمد ص ٦٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٠٣

١٣٣١ - عائشة : صفية بنت شيبة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٣٠٨٤ - حديث: كان رسول الله له يضع رأسه في حجر إحدانا وهي
جا حب حم
حائض ، فيتلو القرآن .
جا في الطهارة : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان، عن منصور بن عبدالرحمن ، عن
أمه ، بهذا .
حب في الأول من الرابع: أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عبد الجبار بن
العلاء ، ثنا سفيان ، نحوه . وفي العاشر من الخامس : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو
الوليد الطيالسي ، ثنا زائدة بن قدامة ، ثنا منصور ، نحوه .
رواه أحمد : ثنا موسى بن داود ، ثنا زهير، عن منصور بن صفية ، أن أمه صفية
بنت شيبة حدثته، بهذا. وعن علي بن عاصم، عن منصور، نحوه. وعن
عبدالرحمن ووكيع ، عن سفيان . وعن أبي النضر وحسن بن الربيع ويونس ، كلهم
عن داود بن عبدالرحمن ، كلاهما عن منصور بن صفية ، به .
٢٣٠٨٥ - حديث: سألت امرأة من الأنصار رسول اللّه ◌َظافة عن الحيض؟
مي خز جا حب حم ش عه
فقال : ((خذي ماءك وسدرك ، ثم اغتسلي وأنقي ، ثم صبي على رأسك ، حتى
٢٣٠٨٤ - جا ٤٤. حب (الإحسان) ٨٥/٢. أحمد ١١٧/٦، ١٣٥، ١٤٨، ١٩٠، ٢٠٤،
١٥٨، ٢٥٨ .
٢٣٠٨٥ - مي ١٦٣/١. خز ١٢٣/١ - ١٢٤. جا ٤٨ - ٤٩. حب (الإحسان) ٢٥٤/٢ . أحمد
١٤٧/٦ - ١٤٨، ١٢٢، ١٨٨.
ويزاد: الشافعي ١٩ - ٢٠ : أخبرنا سفيان، عن منصور بن عبدالرحمن الحجبي ، عن أمه
صفية بنت شيبة ، عن عائشة ، به .
وعه فيه ٣١٦/١ - ٣١٨: حدثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا خالد بن
الحارث ، ويحيى، عن شعبة ، عن إبراهيم بن مهاجر، عنها ، به . وحدثنا عبدالله بن أحمد بن
حنبل ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن جعفر، عن شعبة ، به . وحدثنا شعيب بن عمرو، ثنا سفيان بن =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : صفية بنت شيبة ، عنها .
تبلغي شئون الرأس ، ثم خذي فِرْصَةً(١) مُمَسَّكَة ... )) الحديـ
مي في الطهارة: ثنا محمد بن يوسف ، ثنا إسرائيل ، ثنا إبراهيم بن مهاجر،
عنها ، به .
خز فيه : عن بندار، عن غندر، عن شعبة ، عن إبراهيم بن المهاجر، به . وفيه
قول عائشة : نعم النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين .
جا فيه : عن محمد بن يحيى ، عن عبيدالله بن موسى ، عن إسرائيل ، به .
حب في الخمسين من الأول : أنا ابن خزيمة ، ثنا عبدالجبار بن العلاء ، ثنا
سفیان ، حدثني منصور بن صفية ، عن أمه ، به نحوه . وعن الحسن بن سفیان ، ثنا
عبيد بن مسعدة ، ثنا الفضل بن سليمان ، ثنا منصور ، نحوه .
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن إبراهيم بن المهاجر ، به . وعن
عفان ، عن وهيب ، عن منصور بن عبدالرحمن ، عن أمه ، نحوه . وليس فيه قول
عائشة . وعن عبدالرحمن وعفان ، قالا : ثنا أبو عوانة ، عن إبراهيم بن مهاجر، به .
ولفظه : ذكرت نساء الأنصار فقالت لهن معروفاً وأثنت عليهن ، وقالت : لما نزلت
سورة النور عمدن إلى حُجَز(٢) مناطِقِهن فشققنه ثم اتخذن منه خُمُراً، وأنها دخلت
امرأة منهن .. . فذكرت الحديث .
عيينة ، عن منصور بن صفية ، عن أمه ، عنها ، به . قال أبو عوانة : ورواه وهیب ، عن منصور ، عن
=
أمه : حدثنا الربيع ، حدثنا الشافعي ، أنبأنا سفيان بن عيينة ، به . وحدثنا أبو داود الحراني ، ثنا
مسلم بن إبراهيم ، ثنا وهيب ، عن منصور، عنها ، به . وحدثنا أبو داود الحرانى ، ثنا مسلم عن
أبي عوانة ، عن إبراهيم بن مهاجر، عن صفية ، عنها ، به . وحدثنا أبو المثنى ، ثنا مسدد ، عن
أبي عوانة ، به .
(١) الفِرْصَةُ بكسر الفاء: قطعة من صوف أو قطن أو خرقة، والمُمسَّكَةُ: المطيبة بالمسك.
(النهاية ٤٣١/٣).
(٢) أرادت بالحجز المآزر. (النهاية ٣٤٤/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٠٥

١٣٣١ - عائشة : صفية بنت شيبة ، عنها .
[إتحاف المهرة
کمخ
٢٣٠٨٦ - حديث: لما نزلت هذه الآية ﴿ .. وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِ هِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَ ... ﴾(١)
أخذ نساء الأنصار أُزُرهن ، فشقَقْنَهُ من نحو الحواشي ، فاختمرن به .
كم في التفسير : أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الزاهد ببغداد ، ثنا يحيى بن جعفر
ابن الزبرقان ، ثنا زيد بن الحباب ، ثنا إبراهيم بن نافع ، سمعت الحسن بن مسلم
يحدث عنها ، بهذا . وفي (اللباس)(٢): أنا محمد بن علي الشيباني ، ثناأحمد
ابن حازم الغفاري، ثنا أبو نعيم، ثنا إبراهيم بن نافع، به ، وقال: صحيح على
شرطهما ولم يخرجاه .
قلت : قد أخرجه البخاري(٣) .
٢٣٠٨٧ - / حديث: ((لعن الله الواصلة والمستوصلة والمتواصلة)) وفيه
حب حم
قصة .
حب في السادس من الثاني : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا بندار، ثنا أبو
داود ، ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمعت الحسن بن مسلم ، سمعت صفيّة ، به .
وفي التاسع والمائة منه : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ،
ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا شعبة ، به .
٢٣٠٨٦ - كم ٣٩٧/٢، ١٩٤/٤ . وانظر الحديث الذي قبله (٢٣٠٨٥).
(١) سورة النور، الآية (٣١).
(٢) في الأصل و(هـ): ((الطب)) والتصويب من المطبوع.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه (الفتح ٤٨٩/٨) في تفسير سورة النور.
٢٣٠٨٧ - حب (الإحسان) ٤١٩/٧. أحمد ١١١/٦، ١١٦، ٢٣٤، ٢٢٨.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠٦
٦
١٧٦/أ

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : صفية بنت شيبة ، عنها .
رواه أحمد: ثنا حسن(١)، ثنا شعبة بن الحجاج، عن عمرو بن مرة ، به (٢) . وعن
يحيى بن أبي بكير وزيد بن الحباب ، كلاهما عن إبراهيم بن نافع ، عن الحسن بن
مسلم، بمعناه . وعن محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن
الحسن بن مسلم ، نحوه .
٢٣٠٨٨ - حديث: توفي رسول الله عَ ل حين شبعنا من الأسودين: التمر
عه حم
والماء .
عه في الرقاق: ثنا الدارمي ، ثنا حَبّان بن هلال ، ثنا وهيب ، عن منصور بن
صفيّة ، عن أمه ، بهذا. وعن نصر بن مرزوق، ثنا الخَصِيْب بن ناصح . وثنا أبو
الأحوص صاحبنا ، ثنا عبدالأعلى ، قالا : ثنا وهيب. وعن الغزِّي ، عن الفريابي .
وعن السُّلَمي ، عن عبد الرزاق ، كلاهما عن سفيان - هو الثوري - عن منصور، به .
في رواية الفريابي: وما شبعنا، قال : وكذلك قال الأشجعي والزبيدي . وفي رواية
عبدالرزاق : وقد شبعنا . وكذا قال عبد الرحمن .
رواه أحمد : ثنا إسحاق ، ثنا داود العطار، عن منصور بن عبدالرحمن ، به . وعن
أبي النضر، عن داود ، به . وعن عبدالرزاق وعبدالرحمن ، كلاهما عن سفيان ، عن
منصور ، نحوه .
(١) ((الحسن)) من الأصل و(هـ) وبدله في المطبوع: ((حسين)) ومثله في أطراف المسند
(٣١١/٩) وكلاهما من شيوخ أحمد وتلاميذ شعبة بن الحجاج. انظر: (مناقب الإمام أحمد
ص٦٢، وتهذيب الكمال ٤٨٧/١٢، وتاريخ الإسلام للذهبي جزء حوادث ووفيات ١٤١ - ١٦٠
ص٤٢٦) .
(٢) وقع بعد هذا الإسناد في الأصل و(هـ) ما يلي: ((وعن يحيى بن أبي بكير وزيد بن
الحباب ، عن عمرو بن مرة ، سمعت الحسن بن مسلم بن يناق ، يحدث عنها ، بهذا)) وهي زيادة
مقحمة ومكررة مع ما بعدها . انظر: (أطراف المسند ٣١١/٩).
٢٣٠٨٨ - أحمد ٧٣/٦، ١٥٨، ١٢٨، ١٩٩، ٢١٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٠٧

١٣٣١ - عائشة : صفية بنت شيبة ، عنها.
[إتحاف المهرة
٢٣٠٨٩ - حديث: «لا طلاق ولا عتاق في إغلاق)).
قط کم حم د
قط في الطلاق : ثنا أحمد بن محمد بن جعفر الجَوْزي ، ثنا محمد بن غالب ،
ثنا محمد بن سعيد بن مردويه ، ثنا قَزَعة بن سُوَيْد ، ثنا زكريا بن إسحاق ومحمد
ابن عثمان ، جميعاً عن صفيّة ، بهذا . وعن إسماعيل بن العباس الوراق في آخرين ،
قالوا : ثنا محمد بن الحجاج الضبي ، ثنا عبدالرحيم بن سليمان، عن محمد بن
إسحاق ، عن ثور بن يزيد ، عن محمد بن عبيد بن أبي صالح، قال : بعثني عدي
ابن عدي الكندي إلى صفية بنت شيبة .. فذكره .
كم فيه : ثنا الأستاذ أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ، أنا الحسن بن سفيان ،
ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن إسحاق ، به . وعن أحمد بن
محمد العنزي ، عن عثمان بن سعيد، ثنا نعيم بن حماد ، أنا أبو صفوان (١) عبدالله
ابن سعيد ، عن ثور، عن صفيّة، به . ولم يذكر محمد بن عبيد، وقال: صحيح (٢).
رواه أحمد : ثنا سعد بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ،
حدثني ثور بن يزيد (٣) الكَلاَعي -وكان ثقة- عن محمد بن عبيد بن أبي صالح
المکي ، عنها ، به .
٢٣٠٨٩ - قط ٣٦/٤. كم ١٩٨/٢. أحمد ٢٧٦/٦. سنن أبي داود ٦٤٢/٢ - ٦٤٣ ،
ح ٢١٩٣ كتاب الطلاق: باب في الطلاق على غلق، وفيه : قال أبو داود: الغلاق أظنه في
الغضب .
(١) ((أبو صفوان عبدالله بن سعيد الأموي)) من المطبوع، وهو الصواب، وقد تحرف في
الأصل و(هـ) إلى ((أبي صفوان عبدالله بن صفوان)). انظر: (تهذيب الكمال ٣٥/١٥ - ٣٧).
(٢) في المطبوع: ((صحيح على شرط مسلم)).
(٣) في الأصل و(هـ): ((زيد)) والتصويب من المطبوعة وكتب الرجال. انظر: (تاريخ خليفة
٤٢٧، وطبقات خليفة ٣١٥، وتاريخ البخاري ١٨١/٢، وتهذيب التهذيب ٣٣/٢، وسير
النبلاء ٣٤٤/٦) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : صفية بنت شيبة ، عنها .
كذا في ((ترتيب ابن المحب)) وفي أصل المسند في أواخر مسندها بخط ابن
قريش بهذا السند، لكن قال بعد قوله المكي: فحججت مع عدي بن عدي
الكندي ، فبعثني إلى صفية بنت عثمان بن شيبة صاحب(١) الكعبة ، أسألها عن
أشياء سمعَتْها من عائشة ، فكان فيما حدثتني ... فذكره. وهذا إن كان محفوظاً ،
فصفيّة بنت عثمان هذه غير صفية بنت شيبة والدة منصور بن عبدالرحمن ، فكأنها
بنت عمها .
ثم وجدت الحديث عند (د) في السنن: أخرجه عن [عبيدالله بن](٢) سعد بن
إبراهيم ، بهذا السند. لكن قال : عن صفية بنت شيبة ، فكأن اسمها انقلب في
نسخة ابن قريش (٣).
٢٣٠٩٠ - / حديث: كان رسول الله ◌َخانه إذا أتاه الأمر يَسُرُّه قال: ((الحمد لله
١٧٦/ب
الذي بنعمته تتم الصالحات ... )) الحديث .
كم في الدعاء: ثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا أحمد بن علي الأبار، ثنا هشام بن
خالد ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا زهير بن محمد ، ثنا منصور بن عبدالرحمن ، عن
أمه ، به . وقال: صحيح الإسناد .
٢٣٠٩١ - حديث: أنها قالت : يارسول الله ، يرجع الناس بنسكين، وأرجع
عه
بنسك واحد ... الحديث .
عه في الحج : ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود ، ثنا قُرَّة ، عن عبدالحميد بن
(١) ((صاحب)) كذا في الأصل و(هـ) والمطبوع، ولعل الصواب ((حاجب)).
(٢) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) والمثبت من ((سنن أبي داود)).
(٣) انظر: (الإصابة ٧٤٣/٧).
٢٣٠٩٠ - كم ٤٩٩/١ .
٢٣٠٩١ - عه: المطبوع من القسم المفقود ص ٢٥٢ - ٢٥٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٠٩

١٣٣١ - عائشة : صفية بنت شيبة ، عنها .
[إتحاف المهرة
جُبَيْر، عنها ، به . وعن الحسن بن مكرم ، عن إسماعيل بن المنذر أبي المنذر، عن
قُرَّة ، به .
٢٣٠٩٢ - حديث: قلت يارسول الله: ألا أدخل البيت؟ قال: ((ادخلي
عه
الحجر ، فإنه من البيت)) .
عه في الحج : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن حماد بن الحسن ، ثنا أبو
عامر العَقَدي ، قالا : ثنا قُرَّة بن خالد ، عن عبد الحميد بن جبير، عنها ، بهذا .
٢٣٠٩٣ - حديث: ((إن لكل قوم مادة، وإن مواد قريش مواليهم)).
حم
أحمد: ثنا عبد الله بن نُمَيْر، ثنا حجاج، عن قتادة، عنها، بهذا . وعن يزيد -هو
ابن هارون- عن الحجاج ، نحوه .
٢٣٠٩٤ - حديث: ((ما أحلّ اسمي وحرّم كنيتي، وما حرّم كنيتي وأحلّ
حم
اسمي)).
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا محمد بن عمران الحجبي(١)، سمعت صفية بنت شيبة ،
بهذا .
٢٣٠٩٥ - حديث: أولم رسول الله ◌َ ه على بعض نسائه بمدَّيْن من شعير.
حم
أحمد : ثنا أبو أحمد ، ثنا سفيان ، عن منصور بن صفيّة ، عن أمه ، بهذا .
٢٣٠٩٢ - عه: المطبوع من القسم المفقود ص٢٥٢ - ٢٥٣ . قلت: هو طرف من الحديث
الذي قبله .
٢٣٠٩٣ - أحمد ٤٦/٦، ٢٣٩.
٢٣٠٩٤ - أحمد ١٣٥/٦ - ١٣٦، ٢٠٩.
(١) في الأصل و(هـ): ((الجمحي)) والتصويب من المطبوعة وكتب الرجال . انظر: (تهذيب
التهذيب ٣٨٢/٩، والتقريب، وأطراف المسند ٣١١/٩ تعليقة (١))).
٢٣٠٩٥ - أحمد ١١٣/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧١٠
.

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : صفية بنت أبي عبيد، عنها .
٢٣٠٩٦ - حديث: ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميّت
حم
فوق ثلاثة أيام ، إلا على زوجها)) .
أحمد : ثنا هاشم بن القاسم، أنا ورقاء، عن عبدالله بن دينار، سمعت
صفيّة تقول: قالت عائشة زوج النبي عليه أو حفصة ، أو هما تقولان: قال
رسول الله عَةٍ ... ذلك(١).
297* صفية بنت أبي عُبَيْد - امرأة عبدالله بن عمر- عن عائشة .
٢٣٠٩٧ - حديث: أن رسول الله ◌َّهُ رخّص للنّساء في الخُفَّين، يعني في
حم ش قط
الإحرام ، وفيه قصة لابن عمر .
أحمد : ثنا ابن أبي عدي ، ثنا محمد بن إسحاق ، حدثني نافع - وكانت امرأته
أم ولد لعبدالله بن عمر - حدَّثَتْه: أن عبد الله بن عمر ابتاع جارية بطريق مكة ،
٢٣٠٩٦ - أحمد ١٨٤/٦.
(١) ويستدرك عليها: ما أخرجه الشافعي ١١٩ من حديث لبس الحلي في الموسم، فإنه من
طريقها أيضا، قال : أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج، أخبرنا الحسن بن مسلم، عن صفية بنت
شيبة ، به .
297 * صفية بنت أبي عُبَيْد بن مسعود الثقفية ، زوج ابن عمر، قيل : لها إدراك ، وقال
العجلي: تابعية ثقة . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٣٠/١٢ - ٤٣١، والتقريب) .
٢٣٠٩٧ - أحمد ٢٩/٢،٣٥/٦ .
ويزاد : رواه الشافعي ص ١١٨ : عن ابن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، عن
صفية ، عن عائشة ، نحوه .
وقط في الحج ٢٧٢/٢ : ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، نا علي بن سهل بن المغيرة ، نا
خالد بن أبي يزيد القرني ، نا أبو شهاب، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن سالم، عن
أبيه ، عن صفية بنت أبي عبيد، عن عائشة أم المؤمنين ، به . وفيه قصة لابن عمر .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١١

١٣٣١ - عائشة : صفية بنت أبي عبيد ، عنها .
[إتحاف المهرة
فأعتقها وأمرها أن تحج معه ، فابتغى لها نعلين فلم يجدهما ، فقطع لها خفين أسفل
من الكعبين ، قال ابن إسحاق : فذكرت ذلك لابن شهاب ، فقال : حدثني سالم أن
عبدالله كان يصنع ذلك، ثم حدثته صفية بنت أبي عُبَيْد: أن عائشة حدَّثَتْها
بالحديث .
وهو في ترجمة : الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر(١) .
٢٣٠٩٨ - حديث: ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تُحِدَّ على ميت
حب ط ش
فوق ثلاث ، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا)).
حب في الثاني والثمانين من الأول : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي
بكر، عن مالك، عن نافع ، عن صفيّة بنت أبي عُبيد ، عن عائشة وحفصة ، بهذا .
وفي السادس من الثاني : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر ، به .
وعن أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا عبدالله بن محمد بن أسماء ، ثنا جويرية ، عن
نافع ، عن صفيّة ، عن حفصة أو عائشة أو عن كلتيهما ، به .
٦
٢٣٠٩٩ - / حديث: ((للقبر ضغطة، لو نجا منها أحد لنجا منها سعد بن
حب
١٧٧/أ
معاذ».
حب في الثامن من الثالث: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا بندار، ثنا
عبدالملك بن الصباح ، ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن نافع ، عنها ، بهذا .
(١) انظر: (الإتحاف ٣٨٦/٨ - ٣٨٧، ح ٩٦١١).
٢٣٠٩٨ - حب (الإحسان) ٢٥١/٦، ولم أقف على روايتي : عمر بن سعيد بن سنان ، وأحمد
ابن علي بن المثنى . وانظر الحديث المتقدم (٩٠٢/١٦، ٩١٦، ح ٢١٣٧٨، ٢١٤٠٢).
ويزاد: رواه مالك في الطلاق ٥٩٨/٢ : عن نافع، عن صفية بنت أبي عُبيد، عن عائشة
وحفصة ، به .
والشافعي ص ٣٠١ : عن مالك ، به .
٢٣٠٩٩ - حب (الإحسان) ٤٤/٥ - ٤٥.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧١٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : صفية والعالية ، عنها .
٢٣١٠٠ - حديث: ((الذي يشرب في آنية فضة، كأنما يجرجر في بطنه ناراً)).
حم
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن نافع ، عن
امرأة ابن عمر ، به .
298 * صفيّة بنت عصمة ، عن عائشة .
٢٣١٠١ - حديث: مدت امرأة من وراء سترها (١) بيدها كتاباً إلى
رسول اللّه ◌َخانة، فقبض النبي ◌َ ل بيده، فقال(٢): ((ما أدري يد (٣) رجل أو يد
حم
امرأة ؟)) فقالت: بل امرأة ، فقال: ((لو كنت امرأة غيّرتِ أظفارك بالحناء)).
أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا مطيع بن ميمون العنبري يكنى أبا سعيد ،
حدثتني صفيّة ، بهذا .
قلت : نقل ابن الجوزي عن أحمد ، أنه قال : هذا حديث منكر (٤) .
299* العالية بنت أيفع امرأة أبي إسحاق السَّبِيعي ، عن عائشة .
٢٣١٠٠ - أحمد ٩٨/٦.
298 * صفية بنت عصمة ، روت عن عائشة رضي الله عنها، وعنها مطيع بن ميمون
العنبري ، قال الحافظ: لا تعرف. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٣١/١٢، والتقريب).
٢٣١٠١ - أحمد ٢٦٢/٦.
(١) في المطبوع: ((الستر)).
(٢) في المطبوع: ((يده وقال)).
(٣) في المطبوع: «أيد)).
(٤) انظر: (العلل المتناهية ١٣٩/٢).
299 * العالية بنت أيفع بن شراحيل امرأة أبي إسحاق السَّبِيعي، دخلت على أم المؤمنين
عائشة وسألتها وسمعت منها . وعنها زوجها أبو إسحاق السَّبيعي . انظر: (الطبقات الكبرى لابن
سعد ٤٨٧/٨ . والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١٩٦٦/٤) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١٣

١٣٣١ - عائشة : العالية بنت أيفع ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٣١٠٢ - حديث: أنها دخلت على عائشة أم المؤمنين ، فدخلت معها أم ولد
قط
زيد بن أرقم وامرأة أخرى ، فقالت أم ولد زيد بن أرقم: يا أم المؤمنين إني بعت
غلاماً من زيد بثمانمائة درهم نسيئة ، وإني ابتعته منه بستمائة نقداً، فقالت لها
عائشة : بئسما اشتریت وبئسما شریت ، إن جهاده مع رسول الله
قد بطل إلا
أن يتوب .
قط في البيوع: ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز(١)، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا داود
ابن الزِّبْرِقان، عن معمر بن راشد، عن أبي إسحاق السَّبِيعي، عن امرأته ، بهذا .
وعن عبدالله بن أحمد بن وهب(٢) (العَدَبَّسي)(٣) ثنا العباس بن الوليد بن مَزْيَد ، ثنا
محمد بن شعيب بن شابور، أخبرني شيبان بن عبدالرحمن ، أخبرني يونس بن أبي
إسحاق السَّبيعي، عن أمه العالية بنت أيفع (٤)، قالت: حججت أنا وأم مُحِبة ...
فذكر نحوه . وعن محمد بن مخلد ، ثنا عباس بن محمد ، ثنا قُراد أبو نوح ، ثنا
يونس بن أبي إسحاق ، نحوه .
٢٣١٠٢ - قط ٥٢/٣. وفيه: قال الشيخ: أم مُحِبة والعالية مجهولتان لا يحتج بهما . قال
صاحب التعليق المغني على الدارقطني ٥٣/٣ مانصه: ((قلنا: بل هي امرأة معروفة جليلة القدر
ذكرها ابن سعد في الطبقات ... )).
(١) ((البزاز)) بزايين، ويلقب: ((جِرَاب)). انظر: (المؤتلف والمختلف للدارقطني ٧٢٦/٢ مع
تعليق المحقق ، وتاريخ بغداد ٢٩٣/١٤ - ٢٩٤).
(٢) (وهب) من الأصل و(هـ) وتاريخ بغداد ٣٨٤/٩ - ٣٨٥، والأنساب للسمعاني ٤٠٥/٨ - ٤٠٦،
وتهذيب الكمال ٢٥٦/١٤. وبدله في المطبوع: ((وهيب)) ومثله في الإكمال لابن ماكولا
١٥١/٦، واللباب فى تهذيب الأنساب ٣٢٧/٢، وتاريخ ابن عساكر ١٠٢٧/٨.
(٣) ((العَدَبَّسي)) من مصادر ترجمته، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((الغزي)). انظر:
(تاج العروس ١٨٦/٤، واللباب ٣٢٧/٢، وتبصير المنتبه ١٠٠٠/٣).
(٤) ((أيفع)) من مصادر ترجمتها وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((أنفع)). انظر:
(الطبقات الكبرى لابن سعد ٤٨٧/٨، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١٩٦٦/٤) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧١٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عائشة بنت طلحة ، عنها .
٢٣١٠٣ - حديث: كنت عند عائشة، فأتتها امرأة فقالت لها : ياأم المؤمنين
إنّي قد وجدت ضالة ، فكيف تأمريني أن أصنع؟ ... الحديث .
طح في اللقطة : عن روح بن الفرج ، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا أبو الأحوص ، عن
أبي إسحاق ، عنها ، به .
300 * عائشة بنت طلحة بن عبيدالله ، عن عائشة .
٢٣١٠٤ - حديث: أن رسول الله ◌َ ةٍ أُتِي بصبي من الأنصار يصلي عليه،
عہ طح حب حم
فقلت : يارسول الله ، عصفور من عصافير الجنة ... الحديث .
عه في القدر: عن يونس بن عبدالأعلى ، أنا سفيان، عن طلحة بن يحيى بن
طلحة ، عنها ، به . وعن علي بن حرب وعباس الدوري ، قالا : ثنا محمد بن بشر .
وعن الصغاني ، ثنا أبو نعيم . وعن محمد بن حيّويه ، ثنا بكار بن محمد السيريني .
وعن الغزي ، ثنا الفريابي . وعن ابن الجنيد ، ثنا أبو عاصم، كلهم عن سفيان . وعن
جعفر بن محمد ، عن معاوية بن عمرو، عن زائدة ، أربعتهم عن طلحة ، به . وعن
مطيّن ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير بن عبدالحميد ، عن العلاء بن المسيب ،
عن فضيل بن عمرو ، عن عائشة بنت طلحة ، نحوه .
طح في الجنائز: ثنا يونس بن عبدالأعلى ، به .
حب في الثلاثين من الثالث : أنا زكريا بن يحيى الساجى ، ثنا أبو الربيع الزهراني ،
ثنا إسماعيل بن زكريا ، عن طلحة بن يحيى ، به . (وفي الخامس والثلاثين من الثالث :
عن عمران بن موسى بن مجاشع ، عن عثمان بن أبي شيبة ، به .
رواه أحمد: ثنا سفيان ، به . وعن وكيع ، عن طلحة ، نحوه)(١) .
٢٣١٠٣ - طح ١٣٩/٤.
300 * عائشة بنت طلحة بن عبيدالله التيمية ، أم عمران مدنية تابعية ثقة . انظر :
(تهذيب التهذيب ٤٣٦/١٢ - ٤٣٧، والتقريب) .
٢٣١٠٤ - طح ٥٠٧/١ - ٥٠٨. حب (الإحسان) ١٧/٨-١٨، ١٧٤/١. أحمد ٤١/٦، ٢٠٨.
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١٥

٦
١٧٧/ب
١٣٣١ - عائشة : عائشة بنت طلحة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٣١٠٥ - / حديث: كان رسول اللّه ◌َ له يحب طعاماً(١)، فجاء يوماً فقال:
خزعہ حب ش قط طح
هل عندكم من ذلك الطعام؟ فقلت: لا ، فقال: ((إني صائم ... )) الحديث .
خز في الصيام : ثنا الحسن بن محمد وأبو قلابة عبدالملك بن محمد الرَّقاشي ،
قالا : ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة . وعن يحيى بن حكيم، عن يحيى (٢) بن سعيد .
وعن جعفر بن محمد ، عن وكيع ، ثلاثتهم عن طلحة بن يحيى ، عنه ، به . ليس في
السماع .
عه فيه : عن علي بن حرب ، عن يعلى بن عبيد . وعن الصغاني ، ثنا أبو نعيم .
وعن عباس الدوري ، عن جعفر بن عون . وعن الغزي ، عن الفريابي ، عن سفيان .
وعن أحمد بن عبدالحميد الحارثي ، عن أبي أسامة ، كلهم عن طلحة بن يحيى ،
به . وعن قُرْبُزَان - وهو عبدالرحمن بن محمد بن منصور- عن يحيى بن سعيد ، به .
حب في الأول من الرابع : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا عثمان بن أبي
شيبة ، ثنا وكيع، به . وعن ابن خزيمة ، ثنا الحسن بن محمد الصباح . وفي الثامن
من الخامس : أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن الصباح الدولا بي ، ثنا إسماعيل بن زكريا ،
عن طلحة بن يحيى ، به .
٢٣١٠٥ - خز ٣٠٨/٣. حب (الإحسان) ٢٥٥/٥، ٢٥٦. وسيأتي (ح ٢٣١١٤) ص ٧٢٠
برواية أحمد .
ويزاد : الشافعى ١٠٦ : أخبرنا سفيان ، عن طلحة بن يحيى، عن عمته عائشة بنت طلحة ،
عن عائشة أم المؤمنين ، به .
وقط في الصوم ١٧٥/٢، ١٧٧ : حدثنا عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري ، ثنا العباس بن
محمد ، وأبو أمية : قالا : ثنا روح بن عبادة ، حدثنا شعبة ، عن طلحة بن يحيى، به . وعن
الحسين بن إسماعيل ، ثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي ، ثنا سفيان بن عيينة ، حدثنيه
طلحة بن يحيى ، به .
وطح فيه ٥٦/٢ : حدثنا أبوبكرة، وإبراهيم بن مرزوق، وعلي بن شيبة ، قالوا : ثنا روح بن
عبادة ، قال : ثنا شعبة ، عن طلحة بن يحيى ، عنها ، به . وحدثنا علي بن شيبة ، قال : ثنا روح،
قال : ثنا الثوري ، عن طلحة ، فذكر بإسناده مثله .
(١) في المطبوع: ((طعامنا)).
(٢) في المطبوعة: ((محمد بن سعيد)) وهو خطأ. انظر: (تهذيب الكمال ٢٧٣/٣١، ٣٢٩).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧١٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عائشة بنت طلحة ، عنها .
٢٣١٠٦ - حديث: أن عائشة أمرتها أن تنقض شعرها وتغسله ، وقالت : إن
خز
المعتمر إذا دخل الحرم ، فهو بمنزلة الحاج إذا رمى جمرة العقبة . موقوف .
خز في الحج : ثنا عبدالجبار، ثنا سفيان، سمعه ابن جريج من(١) يوسف بن
ماهك ، عنها(٢) ، بهذا . ليس في السماع .
٢٣١٠٧ - حديث: أراد رسول الله تَظمية أن يمسح مخاط أسامة ... الحديث.
حب
وفيه: «أحبيه ، فإني أحبه)) .
حب في الثامن من الثالث : أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا الحسن بن
حريث ، ثنا الفضل بن موسى ، عن طلحة بن يحيى ، عنها ، به .
٢٣١٠٨ - حديث: أن النبي ◌َ له أمر نساءه أن يخرجن من جمع ليلة
قط
[جمع](٣) فيرمين الجمرة ... الحديث .
قط في الحج: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا محمد بن حميد ، ثنا
هارون بن المغيرة ، عن عبدالله بن عبدالرحمن الطائفي ، عن عطاء ، عنها ، به .
٢٣١٠٩ - حديث: قلت يا رسول الله: هل على النساء من جهاد ؟ قال :
خز حب قطِ حم
((عليهنَّ جهادٌ : الحج والعمرة)).
٢٣١٠٦ - خز ٢٤٣/٤.
(١) ((من)) من الأصل، وفي المطبوع: ((عن)) وفي (هـ): ((بن)) وهو خطأ .
(٢) في الأصل و(هـ): ((عنه)).
٢٣١٠٧ - حب (الإحسان) ٩٩/٩.
٢٣١٠٨ - قط ٢٧٣/٢.
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع .
٢٣١٠٩ - خز ٣٥٩/٤. حب (الإحسان) ٦/٦. قط ٢٨٤/٢. أحمد ٦٧/٦، ١٦٥، ١٦٦،
٧١، ٧٩، ١٦٥، ٦٨، ١٢٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١٧

١٣٣١ - عائشة : عائشة بنت طلحة ، عنها .
[إتحاف المهرة
خز في الحج : ثنا علي بن المنذر، ثنا ابن فضيل ، ثنا حبيب بن أبي عمرة ، عن
عائشة بنت طلحة ، بهذا . ليس في السماع .
حب في الثاني من الأول : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا عثمان بن أبي
شيبة ، ثنا جرير ، عن حبيب بن أبي عمرة ، نحوه .
قط في الحج : ثنا أبو صالح الأصبهاني عبدالرحمن بن سعيد بن هارون ، ثنا
محمد بن الحجاج الضَّي ، ثنا ابن فضيل ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالله بن الوليد ، ثنا سفيان ، ثنا معاوية بن إسحاق ،
عنه ، به . وعن أبي أحمد وعبدالرزاق، عن سفيان، به . وعن حسين،
عن يزيد بن عطاء. وعن يونس، عن عبدالواحد، كلاهما عن حبيب
ابن أبي عمرة ، عنها، نحوه . وعن محمد بن فُضيل ، عن حبيب ، نحوه .
وعن أسود، عن شريك. وعن عفان، عن عَبِيدة بن أبي رائطة ،
كلاهما(١) عن معاوية بن إسحاق، قال أخبرتني عمتي عائشة بنت
طلحة ، به .
٢٣١١٠ - حديث: ما رأيت أحداً كان أشبه كلاماً وحديثاً
حب كم
برسول الله في من فاطمة ... الحديث. وفيه: أنه سارّها فبكت ، ثم
سارّها فضحكت .
(١) وقع في الأصل و(هـ) زيادة: ((عن حبيب بن أبي عمرة، نحوه. وعن عبيدة)) وهي
مقحمة. انظر: (أطراف المسند ٣١٦/٩، تعليقة (٣))).
٢٣١١٠ - حب (الإحسان) ٥٢/٩ - ٥٣. ولم أقف على رواية عمران بن موسى. وكتب
بجانبه على هامش الأصل: ((حشـ لم أر في هذا النوع بهذا السند إلا أول حديث من هذه
الترجمة. قاله السخاوي)). کم ١٥٤/٣، ١٥٩ - ١٦٠، ٢٧٢/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧١٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عائشة بنت طلحة ، عنها .
حب في الثامن من الثالث : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ، ثنا
محمد بن الصباح ، ثنا عثمان (١) بن عمر ، ثنا إسرائيل ، عن ميسرة بن حبيب ، عن
المنهال بن عمرو، عنها، به . وفي الخامس والثلاثين منه : أنا عمران بن موسى بن
مجاشع ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير بن عبدالحميد، عن العلاء بن
المسيب ، عن فضيل بن عمرو ، عنه ، نحوه .
كم في المناقب : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا (٢) محمد بن إسحاق
الصغاني والعباس بن محمد الدوري - فرقهما - كلاهما عن عثمان بن عمر(٣) ، به ،
وقال: صحيح على شرطهما . وأعاده في الأدب بسنده - ولم يذكر الصغاني- به ،
وقال : صحيح على شرطهما .
٢٣١١١ - / حديث: ((أسرعكن بي لحوقاً أطولكن يداً ... )) الحديث.
٦
١٧٨/أ
حب في التاسع من الثالث ، وفي التاسع والستين منه : أنا الحسن بن سفيان ،
حب
ثنا محمود بن غيلان ، ثنا الفضل بن موسى ، ثنا طلحة بن يحيى بن طلحة ، عنها ،
به .
٢٣١١٢ - حديث: ((من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى أبي
کم
بكر ... )) الحديث .
(١) في المطبوعة: ((عمر بن عمر)) وهو خطأ. انظر: (تهذيب الكمال ٥١٥/٢ - ٥٢٤،
٤٦١/١٩) .
(٢) ((ثنا)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وبدله في المطبوع: ((ابن)).
(٣) في المطبوعة ١٥٤/٣: ((عمير)) وهو خطأ، وجاء على الصواب في الموطنين الآخرين .
انظر: (تهذيب الكمال ٤٦١/١٩، ترجمة عثمان بن عمر) .
٢٣١١١ - حب (الإحسان) ١٣٣/٥، ٢٣٢/٨. وسيأتي ص ٧٦٩ برقم (٢٣٢٠١) في
ترجمة : عمرة ، عن عائشة. برواية كم ٢٥/٤ .
٢٣١١٢ - کم ٦١/٣ - ٦٢ . وقال: صحيح ولم يخرجاه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١٩

١٣٣١ - عائشة : عائشة بنت طلحة ، عنها .
[إتحاف المهرة
كم في المعرفة وفي المناقب : ثنا أحمد بن كامل ، ثنا عبدالله بن روح ، ثنا
شبابة ، ثنا صالح بن موسى ، عن معاوية بن إسحاق ، عنها ، به .
٢٣١١٣ - حديث: أن رسول الله ◌َ ﴾ كان يباشر وهو صائم، ثم يجعل بينه
حم
وبينها ثوباً ، يعني الفَرْجَ .
أحمد : ثنا ابن نمير ، عن طلحة ، عنها ، بهذا .
٢٣١١٤ - حديث: أن النبي ◌َّخالٍ كان يأتيها وهو صائم، فيقول: ((أصبح
حم
عندكم شيء؟ ... )) الحديث .
أحمد : عن يحيى ووكيع وابن نمير ، كلهم عن طلحة ، عنها ، به .
٢٣١١٥ - حديث: أن رسول الله ، كان جالساً كاشفاً عن فخذيه ، فاستأذن
حم
أبوبكر ، فأذن له وهو على حالته(١) .... الحديث .
أحمد : ثنا مروان، ثنا عبدالله بن يسار(٢) ، سمعت عائشة بنت طلحة ، به .
٢٣١١٣ - أحمد ٥٩/٦ .
٢٣١١٤ - أحمد ٢٠٧/٦، ٤٩. وقد تقدم (ح ٢٣١٠٥) ص ٧١٦ برواية خز، حب
((الإحسان))، الشافعي ، قط ، طح .
٢٣١١٥ - أحمد ٦٢/٦.
(١) في المطبوع: ((وهو على حاله)).
(٢) ((عبد الله بن يسار)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند المخطوط. قلت: وهو من جملة
الرواة، عن عائشة بنت طلحة كما في تهذيب الكمال ٢٣٨/٣٥. وبدله في المطبوع ((عُبيد الله بن
سيار)) ومثله في الإكمال للحسيني ص ٢٨٢ وتعجيل المنفعة ص ٢٧٢ . وصحح محقق أطراف
المسند (٣١٦/٩، ح ١٢٣٦٦، تعليقة ((٢))): ((عبيدالله بن سيّار)».
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٢٠