النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٧ ١٣٣١ - عائشة: محمد الزهري ، عمن حدثه . ونافع ، عن إنسان ، عنها .
وله في ترجمة : أبي سلمة ، عن عائشة(١) .
٦
١٧٢/ب
265* / محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، عمن حدثه ، عنها .
٢٣٠٣٥ - حديث: كان رسول الله ◌َ﴿ إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ
حم
وضوءه للصلاة ، فإذا أراد أن يأكل غسل يديه ثم يأكل .
أحمد : ثنا محمد بن بكر ، أنا يونس ، حدثني ابن شهاب ، بهذا .
266* نافع ، عن إنسان ، عنها .
٢٣٠٣٦ - حديث: ((إن للقبر ضغطة، لو كان أحد ناجياً (٢) منها نجا سعد بن
حم
معاذ)).
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
(١) ويستدرك بعده كما نبه عليه محقق أطراف المسند (٢٩٨/٩، تعليقة (٣))): محمد بن
سيرين ، عمن أنبأه ، عن عائشة :
- حديث: كان رسول الله ﴿ لا يصلي في شُعُرِنا .
أخرجه أحمد ١٠١/٦ : حدثنا عفان، ثنا بشر هو ابن مفضل، ثنا سلمة بن علقمة ، عنه،
بهذا .
قال بشر: هو الثوب الذي يلبس تحت الدثار .
265* محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته
وإتقانه . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٤٥/٩ - ٤٥١، والتقريب) .
٢٣٠٣٥ - أحمد ١١٩/٦.
266 * نافع أبو عبدالله المدني ، مولى ابن عمر ، ثقة ثبت ، فقيه مشهور، مات سنة سبع
عشرة ومائة ، أو بعد ذلك . انظر: (تهذيب الكمال ٢٩٨/٢٩ - ٣٠٦، والتقريب) .
٢٣٠٣٦ - أحمد ٥٥/٦، ٩٨.
(٢) في الأصل: ((وهو ناج)) والتصويب من المطبوع ٩٨/٦. وتقدم الحديث برواية محمد بن
جعفر ص ٥٧٧ برقم (٢٢٨٢٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨١

١٣٣١- عائشة: هشام، وأبو إسحاق، وأبو المليح ، عن رجل. ومن حدث من العلماء، عنها . [إتحاف المهرة
267* هشام بن عروة ، عن رجل ، عنها .
٢٣٠٣٧ - حديث : أنها قالت : يارسول الله كل نسائك لها كُنْيَةٌ غيري ، قال :
حم
((أنتِ أُمُّ عبد الله)) .
أحمد : ثنا وكيع ، عنه ، عن رجل من ولد الزبير، عنها ، بهذا(١).
268* أبو إسحاق السَّبِيْعي، عن رجل ، عنها .
يعجبه من الدنيا ثلاثة : الطعام والنساء
٢٣٠٣٨ - حديث: كان رسول الله
حم
والطيب ، فأصاب اثنتين ولم يصب واحدة؛ أصاب النساء والطيب ، ولم يصب
الطعام .
أحمد : ثنا محمد بن عبدالله ، ثنا إسرائيل ، عنه ، بهذا .
269 * أبو المليح ، عن رجل ، عنها .
في ترجمة : أبي المليح ، عن عائشة (٢) .
270 من حدَّث من العلماء ، عن عائشة.
267* هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ، ثقة فقيه ، ربما دلس . انظر : (تهذيب
الكمال ٢٣٢/٣٠ - ٢٤١، والتقريب) .
٢٣٠٣٧ - أحمد ١٨٦/٦، ٢١٣ .
(١) ويستدرك عليه (كما نبه عليه محقق أطراف المسند ٢٩٩/٩، تعليقة (٣))):
- حديث: سألت عائشة: ماكان رسول الله تَ له يصنع في بيته ؟. قالت: كان يرقع
الثوب ... الحديث .
أحمد ٢٤١/٦ - ٢٤٢ : حدثنا عبدة ، عنه ، به .
268 * هو عمرو بن عبدالله الهمداني ، أبو إسحاق السَّبِيعِي، مكثر، ثقة عابد ، مات سنة
تسع وعشرين ومائة . انظر: (تهذيب الكمال ١٠٢/٢٢ - ١١٢، والتقريب) .
٢٣٠٣٨ - أحمد ٧٢/٦ .
(٢) قلت: تقدمت ترجمة أبي المليح عن عائشة برقم (241) ص ٦٦١، ح ٢٢٩٩٦.
وفيه رواية أبي المليح عن رجل عن عائشة . وهو في المسند من رواية حجاج .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨٢

بأطراف العشرة] ج١٧ ١٣٣١ - عائشة: أشياخ للشيباني. وأبو الزناد ، عمن أخبره ، عنها .
في ترجمة : الزهري ، عن عروة ، عن عائشة(١) .
271 * أشياخ للشيباني ، عن عائشة .
٢٣٠٣٩ - حديث: نزلت فيّ آيات، كادت الأمة أن تهلك فيَّ، فبرأني الله،
عه
وجعلني طيبة لطيب ، وأعدَّلي مغفرةً وأجراً عظيماً .
عه في المنافقين : ثنا أبو محمد یحیی بن سافري، ثنا زكريا بن عدي ، ثنا
المحاربي ، عن الشيباني ، عن أشياخه ، به .
272* / أبو الزناد ، عمَّن أخبره ، عنها .
٦
١٧٣/أ
٢٣٠٤٠ - حديث: أن رسول الله عَ ليه قضى في بيض نعام كسره رجل
قط
[محرم](٢) صيام يوم في كل بيضة .
قط في الحج : ثنا محمد بن القاسم ، ثنا أبو سعيد ، ثنا أبو خالد الأحمر، عن
ابن جريج ، أخبرني أبو الزناد ، عمَّن أخبره ، عن عائشة . وعن أبي بكر النيسابوري ،
ثنا علي بن سعيد النسائي ، ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن زياد بن سعد ، عن
أبي الزناد ، عن رجل ، عن عائشة . وعن عبدالله بن محمد بن حيان(٣) النيسابوري ،
ثنا محمد بن إسماعيل (الإسماعيلي)(٤)، ثنا محمد بن يوسف ، ثنا أبو قُرَّة، عن
ابن جريج ، أخبرني زياد بن سعد ، عن أبي الزناد ، عن عروة ، عن عائشة ، نحوه .
(١) انظر: (الإتحاف ٢٢٩/١٧ ، ح ٢٢١٦٣).
272* عبد الله بن ذكوان القرشي ، أبو عبدالرحمن ، المدني ، المعروف بأبي الزناد ، ثقة
فقيه ، مات سنة ثلاثين ومائة أو بعدها . انظر: (تهذيب الكمال ٤٧٦/١٤ - ٤٨٣، والتقريب) .
٢٣٠٤٠ - قط ٢٤٩/٢ - ٢٥٠.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٣) ((حيان)) من الأصل، وفي المطبوع بدله: ((حبان)) بالباء، ولعل ((حيان)) بالياء هو
الصواب . انظر : (تبصير المنتبه ٢٧٧/١ وما بعدها) .
(٤) ((الإسماعيلي)) من المطبوع وهو الصواب، وبدله في الأصل و(هـ): ((الأحمسي)). انظر:
(سير أعلام النبلاء ١١٧/١٤ - ١١٨، وشذرات الذهب ٢٢١/٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٣

١٣٣١ - عائشة: ابن أبي نجيح ، عمن سمعها . وأسماء بنت أبي بكر ، عنها. [إتحاف المهرة
273 * ابن أبي نَجيح، عمّن سمع عائشة .
٢٣٠٤١ - حديث : سئلت عن المرأة: تمسح على الخضاب؟ فقالت : لأن
تُقطع يدي بالسكاكين (١) أحبُّ إليّ من ذلك .
مي في الطهارة : أنا سعيد بن عامر، عن شعبة ، عن ابن أبي نجيح، عمّن سمع
عائشة ، بهذا . وعن سعيد بن عامر ، عن ابن عون ، عن أبي سعيد : أن امرأة سألت
عائشة : تصلي المرأة في الخضاب ؟ قالت: اسلتيه ورغماً. قال أبو محمد : أبو
سعيد هو (أب)(٢) أبي العَنْبَس، واسم أبي العنبس: سعيد بن كثير بن عُبَيد(٣) .
النساء (٤).
274* أسماء(٥) بنت أبي بكر ، عن أختها عائشة .
273* عبدالله بن أبي نجيح : يسار المكي ، أبو يسار الثقفي ، مولاهم ، ثقة رمي بالقدر،
وربما دلس . انظر: (تهذيب التهذيب ٥٤/٦ - ٥٥، والتقريب).
٢٣٠٤١ - مي ٢٠١/١.
(١) في المطبوع: ((بالسكين)).
(٢) ((أب أبي العنبس)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى:
((ابن أبي العنبس)). انظر: (تهذيب الكمال ١٤٣/٢٤ - ١٤٤).
(٣) ويستدرك حسب الترتيب: محمد بن عبدالرحمن الأنصاري، عن مولى من أهل
المدينة ، عن عائشة . انظر: الحديث الآتى برقم (٢٣١٣٩) .
(٤) ((النساء)) من هامش الأصل و(هـ) .
274* أسماء بنت أبي بكر الصديق ذات النطاقين، زوج الزبير بن العوام ، من كبار
الصحابة ، عاشت مائة سنة . وماتت سنة ثلاث أو أربع وسبعين رضي الله عنها . انظر : (تهذيب
التهذيب ٣٩٧/١٢، والتقريب) .
(٥) في الأصل و(هـ): ((أسماء بنت عبدالرحمن)) إلا أن الناسخ نبه على الصواب في
ترتيبها بوضعه حرف ((م)) فوق الاسمين. لأن أسماء بنت أبي بكر تُقَدَّم عليها في
الترتيب .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أسماء بنت عبدالرحمن ، عنها .
٢٣٠٤٢ - حديث: ((أنكحوا(١) الصالحين والصالحات)).
مي
مي في النكاح: أنا أبو عاصم ، عن إبراهيم بن عمر (٢) بن كيسان، عن أبيه ،
عن (وهب)(٣) بن أبي مغيث ، عنها ، به .
275* أسماء بنت عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق، عن خالتها
عائشة .
من سفر ، وعندي نمط فيه صورة ، فوضعته
٢٣٠٤٣ - حديث: قدم النبي
عه طح حب حم
على سهوتي (٤)، قالت: فأخذه رسول الله ◌َ اللهُ فاجتبذه، وقال: ((أتسترين
الجدار؟)) . فجعلته وسادتين ، فرأيته يرتفق (٥) عليهما .
٢٣٠٤٢ - مي ٦١/٢.
(١) ((أنكحوا)) من المطبوع، وبدله في الأصل و(هـ): ((أنكح)).
(٢) ((بن عُمَر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع في موضعين إلى
((عن عَمْرو)) فإن إبراهيم بن عُمَر يروي عن أبيه عُمَر بن كيسان وعنه أبو عاصم. انظر: (ثقات
ابن حبان ١٨٢/٧ وتهذيب الكمال ١٥٦/٢ - ١٥٧، وتهذيب التهذيب ١٤٧/١). وفي ثقات ابن
حبان ٦٤/٨ ((إبراهيم بن عَمْرو)) وهو تصحيف فإنه ابن عُمَركما في مصادر ترجمته .
(٣) ((وهب)) من المطبوع وهو الصواب، وتحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((زهير)). انظر: (تاريخ
البخاري ١٨٩/٦، ١٦٤/٨، والجرح والتعديل ١٣١/٦، ٢٤/٩، وثقات ابن حبان ٤٨٩/٥،
١٨٢/٧) .
275* أسماء بنت عبدالرحمن بن أبى بكر الصديق ، مقبولة ، روت عن خالتها عائشة ،
وكانت في حجرها، وعنها عبدالرحمن بن القاسم. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٩٨/١٢،
والتقريب) .
٢٣٠٤٣ - طح ٢٨٣/٤ - ٢٨٤. حب (الإحسان) ٥٣٥/٧. أحمد ٢٤٧/٦.
(٤) ((السَّهوة)) بيت صغير منحدر في الأرض قليلاً، شبيه بالمخدع والخزانة. (النهاية
٤٣٠/٢) .
(٥) يرتفق: يتكئ. (النهاية ٢٤٦/٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٥

١٣٣١ - عائشة : آمنة القيسية ، عنها .
[إتحاف المهرة
عه في اللباس : عن بحر بن نصر، عن ابن وهب . وعن أبي أمية ، ثنا عبيدالله
ابن موسى ، كلاهما عن أسامة بن زيد، عن عبدالرحمن بن القاسم ، عن أمه
أسماء ، به .
طح في الكراهة : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ، به .
حب في التاسع والستين من الثاني : ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا يونس
ابن عبدالأعلى ، به .
رواه أحمد : ثنا عثمان بن عمر ، ثنا أسامة ، به .
276* آمنة (١) بنت عبدالله القيسية ، عن عائشة .
٢٣٠٤٤ - حديث: ((لا تشربوا إلا فيما أوكي عليه)).
ـم
أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق ، أخبرني جعفر بن كيسان ، عنها ، بهذا .
٢٣٠٤٥ - حديث: كان رسول الله عَظٍ يلعن الواشمة والمستوشمة ، والواصلة
حم
والمستوصلة ، والقاشرة والمقشورة (٢) .
276* آمنة بنت عبدالله القيسية تروي عن عائشة أم المؤمنين وعنها جعفر بن كيسان
وغيره. انظر: (الإكمال (الحسيني)) ص ٦١٧، و((تعجيل المنفعة)) ص ٥٥٤) .
(١) في الأصل و(هـ): ((أمينة)) والمثبت من المطبوع ومصادر ترجمتها . وفي تهذيب الكمال
١٣٣/٣٥: ((أُمَيَّة)). ونبه على ذلك محقق أطراف المسند (٣٠١/٩، تعليقة ((١))).
٢٣٠٤٤ - أحمد ٧٢/٦ .
٢٣٠٤٥ - أحمد ٢٥٠/٦ .
(٢) في الأصل و(هـ): ((الناشرة والمنشورة)) والمثبت من المطبوع .
والقاشرة : التي تعالج وجهها أو وجه غيرها بالغُمرة ليصفو لونها .
والمقشورة: التي يفعل بها ذلك ، كأنها تقشر أعلى الجلد . (النهاية ٦٤/٤) . وانظر : (أطراف
المسند ٣٠١/٩، تعليقة ((٤))).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: أُمَيْنَة أو آمنة امرأة ابن جدعان، عنها .
أحمد : ثنا عبدالصمد، حدثتني أم نهار بنت دفاع(١)، حدثتني آمنة (٢) بنت
عبدالله ، أنها شهدت عائشة ، فقالت ذلك .
277 * أُمَيْنَة وقيل : آمنةُ امرأة زيد بن جُدعان أم محمد ، عن عائشة .
٢٣٠٤٦ - حديث: أن رسول الله : ﴿ قال في رجل طلق امرأته ثلاثاً، ثم
حم
تزوجها آخر، ثم طلقها قبل أن يمسها ، قال : ((لاينكحها الأول حتى تذوق من
عسيلته ، ويذوق من عسيلتها)).
أحمد : ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، أخبرني علي بن زيد، عن أم محمد ،
بهذا .
٦
٢٣٠٤٧ - / حديث: أن النبي ◌َّةٍ أُهديت له هدية، فيها قلادة من جَزْع(٣) ،
فقال: ((لأدفعنّها إلى أحب أهلي إليّ)) فقال النساء: ذهبت بها ابنة أبي قحافة ،
١٧٣/ب
أمامة بنت زينب ، فعلقها فى عنقها .
فدعا النبي
(١) وقع في الأصل و(هـ): ((أم نهار امرأة دفاع)) وفي المطبوع: (( ... بنت رفاع)) بالراء،
وكلاهما خطأ، والصواب أم نهار بنت دفاع. انظر: (الإكمال لابن ماكولا ٣٢٧/٣ - الدفاع -
٣٦٨/٧ - نهار - وتهذيب الكمال ١٣٣/٣٥، وأطراف المسند ٣٠١/٩ تعليقة ((٥))).
(٢) فى الأصل و(هـ): ((حدثتنيه أمينة)) والمثبت من المطبوع. انظر: التعليقة السابقة.
277* ((أُمَيْنَة)) بنت عبدالله أم محمد عن عائشة، وعنها ربيبها علي بن زيد بن جدعان ،
وهي امرأة أبيه ، ويقال: أمية ، وقيل آمنة وفي بعض الروايات عن أمه، وهو غلط . قال الحافظ :
والجميع واحدة فيما أحسبه ، فإن يكن كذلك فهي معروفة . انظر: (تعجيل المنفعة ص ٥٥٤ ،
وتهذيب التهذيب ٤٠٢/١٢، والتقريب) .
٢٣٠٤٦ - أحمد ٩٦/٦. قلت: سيأتي ص ٨١٣ عن أم محمد ، عن عائشة برواية الدارقطني .
٢٣٠٤٧ - أحمد ١٠١/٦، ٢٦١.
(٣) الجَزْع بالفتح: الخرز اليماني ، الواحدة جَزْعَة . (النهاية ٢٦٩/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٧

١٣٣١ - عائشة: أُمَيْنَة أو آمنة امرأة ابن جدعان ، عنها .
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا حسن ، ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أم محمد ، بهذا .
وعن یونس وعفان ، عن حماد ، مثله ، نحوه .
كان لا يرقد ليلاً ولا نهاراً فيستيقظ إلا
٢٣٠٤٨ - حديث : أن النبي
حم
تسوّك .
أحمد : ثنا عفان ، ثنا همام، ثنا علي بن زيد ، حدثتني أم محمد ، بهذا . وعن
عبدالصمد ، عن همام ، به .
٢٣٠٤٩ - حديث: كانت عندنا أم سلمة فجاء النبي ◌ُ ◌ّ عند جنح الليل،
حم
قالت : فذكرت شيئاً صنعه بيده ... الحديث . وفيه قصة .
أحمد : ثنا عفان ، حدثني سلیم بن أخضر ، ثنا ابن عون ، حدثني علي بن زيد ،
عن أم محمد امرأة أبيه ، به . وعن أزهر ، عن ابن عون ، عن علي بن زيد ، نحوه .
٢٣٠٥٠ - حديث: أن رسول الله عَ لٍ كان يكثر أن يقول: ((يا مقلب القلوب ،
ثبّت قلبي على دينك وطاعتك ... )) الحديث .
أحمد : ثنا عبد الصمد وعفان ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ، ثنا علي بن زيد ، عن
أم محمد ، به .
٢٣٠٥١ - حديث: أن رسول الله ◌َ يُ قال: ((يُرْسل على الكافر حَيَّتان،
حم
واحدة من قبل رأسه ، وأخرى من قبل رجليه ، يقرصانه قرصاً، كلما فرغتا عادتا
إلى يوم القيامة)) .
أحمد : ثنا روح ، ثنا حماد ، عن علي بن زيد ، عن أم محمد ، بهذا .
٢٣٠٤٨ - أحمد ١٢١/٦، ١٦٠.
٢٣٠٤٩ - أحمد ١٣٠/٦.
٢٣٠٥٠ - أحمد ٢٥٠/٦ - ٢٥١.
٢٣٠٥١ - أحمد ١٥٢/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أُمينة ، وبُنانة ، عنها .
٢٣٠٥٢ - حديث: أنها سألت عائشة عن هذه الآية ﴿ ... وَإِن تُبْدُ واْ مَا فِىّ
ـم
أَنفُسِكُمْ أَوْتُخْفُوهُ ... ﴾(١) وعن هذه الآية ﴿ ... مَن يَعْمَلْ سُوْءً ا يُجْزَبِهِ، ... ﴾(٢)
فقالت: ما سألني عنهما أحد، منذ سألت رسول اللّه ◌َ الله عنهما ، وقال:
((يا عائشة ، هذه متابعةُ الله للعبد بما يصيبه من الحمى والنكبة والشوكة ، حتى
البضاعة يضعها في كمّه فيفقدها ، فيفزع لها فيجدها ... )) الحديث.
أحمد : ثنا بهز، ثنا حماد، عن علي بن زيد ، عن أُمَيْنَة ، بهذا .
278 * أَمَيْنَةُ - أظنها التي قبلها- عن عائشة .
٢٣٠٥٣ - حديث: أنها سُئلت عن نبيذ الجر؟ فقالت: أتعجز إحداكن أن
تتخذ من أضحيتها سقاءً؟ ثم قالت: نهى رسول الله ثم ◌ٍ - أو منع- عن نبيذ الجر،
و كذا وكذا .
أحمد : ثنا عبدالوهاب الخفّاف ، أنا سليمان التيمي ، حدثتْني أُمَيْنَةُ ، بهذا .
279* بُنَانَةُ مولاة عبدالرحمن بن حيَّان(٣)، عن عائشة.
٢٣٠٥٢ - أحمد ٢١٨/٦ .
(١) سورة البقرة، الآية (٢٨٤).
(٢) سورة النساء، الآية (١٢٣). وفي الأصل و(هـ): ((ومن)).
٢٣٠٥٣ - أحمد ٩٩/٦.
279* بُنَانةُ مولاة عبد الرحمن بن حيَّان الأنصاري ، عن عائشة أم المؤمنين وعنها
ابن جريج، لا تعرف. انظر: (الإكمال لابن ماكولا ٣٦٠/١، وتحفة الأشراف ٣٨٧/١٢،
ح ١٧٨٢٥، وتهذيب الكمال ٣٤٤/١٨، وتهذيب التهذيب ٤٠٣/٦، والتقريب).
(٣) وقع في الأصل و(هـ) وتهذيب التهذيب ٤٠٤/١٢: ((حسان)). وفي تهذيب الكمال
١٣٨/٣٥: «حبان» بالباء ، والمثبت من المطبوع ومصادر ترجمتها السابقة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٩

١٣٣١ - عائشة : بُهية وتُبالة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٣٠٥٤ - حديث: ((لا تدخل الملائكة بيتاً فيه جرسٌ ، ولا تصحب رفقةً فيها
حم
جرس)» . وفيه قصة .
أحمد : ثنا روح ، ثنا ابن جريج ، عنها ، به .
280 × بُهَيَّة ، عن عائشة .
حم
٢٣٠٥٥ - حديث: ((عليكم بالحبة السوداء ... )) الحديث.
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا أبو عقيل ، عنها ، بهذا .
٢٣٠٥٦ - وبه: أنها ذكرت لرسول الله ◌َ ة أطفال المشركين فقال: ((إن
حم
شئت أسمعتك)).
281* تُبَالَة ابنة يزيد ، عن عائشة .
٢٣٠٥٧ - حديث: كنا ننبذ لرسول الله عَ ل في سقاء ... الحديث.
حم
أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا عاصم ، عنها ، به .
٢٣٠٥٤ - أحمد ٢٤٢/٦.
280× بُهَيَّة - بالتصغير- مولاة أبي بكر الصديق، عن عائشة ، وعنها مولاها أبو عقيل
يحيى بن المتوكل ، لا تعرف. انظر: (تهذيب الكمال ١٣٩/٣٥، وتهذيب التهذيب ٤٠٥/١٢ ،
والتقريب) .
٢٣٠٥٥ - أحمد ١٣٨/٦.
٢٣٠٥٦ - أحمد ٢٠٨/٦.
281* تُبَالَة بنت يزيد العبشمية - ويقال: بُنَانة- عن عائشة، في النبيذ، وعنها عاصم
الأحول، لا تعرف. انظر: (تهذيب الكمال ١٣٨/٣٥، وتهذيب التهذيب ٤٠٤/١٢، والتقريب).
٢٣٠٥٧ - أحمد ٤٦/٦ - ٤٧ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٩٠

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : جَسْرة بنت دجاجة ، عنها .
282 × جَسْرة بنت دجاجة ، عن عائشة .
خز
٢٣٠٥٨ - حديث: جاء رسول اللّه ◌َخاليةٍ، ووجوه بيوت أصحابه شارعة في
المسجد ... الحديث. وفيه: ((لا أحل المسجد لحائض ولا جنب)).
خز في المساجد: ثنا محمد بن يحيى ، ثنا معلَّى بن أسد ، ثنا عبد الواحد بن
زياد ، ثنا أفلت بن خليفة ، حدثتني جَسْرة ، بهذا .
٢٣٠٥٩ - / حديث: مارأيت صانعة طعاماً مثل صفية ، أهدت إلى النبي
ـَلَى فـ
حم
إناء فيه طعام ، فما ملكت نفسي أَنْ كسرته ، فقلت : يارسول الله ماكفارته ؟ قال :
((إناء كإناء ، وطعام كطعام)).
٦
١/١٧٤
أحمد : ثنا عبدالرحمن، عن سفيان، عن فُلَيْت، عنها، به . وعن سُرَيْج
ابن النعمان، عن عبدالواحد، عن أفلت، بمعناه، قال أحمد : وسفيان يقول :
فُلَيْت .
٢٣٠٦٠ - حديث: دخلت عليَّ امرأةٌ من اليهود ، فقالت : إن عذاب القبر من
حم
البول ... الحديث .
أحمد : ثنا يعلى ، ثنا قدامة - يعني العامري- عنها ، به .
282 * جَسْرَةُ بنت دَجاجة العامرية ، الكوفية ، مقبولة ويقال : إن لها إدراكاً . وشذ ابن حزم
لما زعم أن حديثها باطل . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٠٦/١٢، والتقريب) .
٢٣٠٥٨ - خز ٢٨٤/٢ .
٢٣٠٥٩ - أحمد ١٤٨/٦، ٢٧٧ .
٢٣٠٦٠ - أحمد ٦١/٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩١

١٣٣١ - عائشة : جميلة وحفصة ، عنها .
[إتحاف المهرة
283 × جميلة بنت سعد أخت عبيد بن سعد ، عن عائشة .
قط
٢٣٠٦١ - حديث: ((لا يكون الحمل أكثر من سنتين، قدر ما يتحول ظل
المغزل)) .
قط في النكاح: ثنا دعلج بن أحمد، ثنا الحسن بن سفيان، أنا حبان بن
موسى ، أنا ابن المبارك ، ثنا داود بن عبدالرحمن ، عن ابن جريج ، عنها ، بهذا .
284* حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر ، عن عمتها عائشة .
٢٣٠٦٢ - حديث: ((عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة)).
حب كم حم
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا أبو
بشر بكر بن خلف ، ثنا بشر بن المفضل ، عن ابن خُثَيْم ، عن يوسف بن ماهك ،
قال: دخلنا على حفصة ، فسألناها عن العقيقة ... فذكره .
) (١) .
كم في(
283* لم أقف على ترجمتها وأخوها عبيد بن سعد الديلي الطائفي يروي عن ابن عمر،
قال ابن عيينة: طائفي ، أبو امرأة ابن جريج. وعلى هذا فتكون جميلة أخت عبيد بن سعد،
وعمة امرأة ابن جريج. والله أعلم. انظر: (تاريخ البخاري ٤٤٨/٥، والجرح والتعديل ٤٠٦/٥ ،
وثقات ابن حبان ١٣٦/٥) .
٢٣٠٦١ - قط ٣٢٢/٣ . وفيه: جميلة بنت سعد أخت عبيد بن سعد .
284* حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق ◌َالله تابعية ، ثقة. انظر: (تهذيب
التهذيب ١٢ - ٤١٠، والتقريب) .
٢٣٠٦٢ - حب (الإحسان) ٣٥٥/٧ - ٣٥٦. أحمد ٣١/٦، ١٥٨، ٢٥١.
(١) ما بين الهلالين بياض في الأصل و(هـ) ولم أقف عليه في المستدرك، نعم جاء هذا
الحديث من رواية أم كرز وأبي كرز، عن عائشة ، وفيه قصة امرأة من آل عبدالرحمن بن أبي بكر
وقد تقدم (ح ٢٢٩٩٣) ص ٦٥٩ ولم يذكره الحافظ في المجاهيل ، عن عائشة . والله أعلم .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٩٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : خَيْرة أم الحسن البصري ، عنها .
رواه أحمد: ثنا بشر بن المفَضَّل، عن عبدالله بن عثمان - هو ابن خثُيَم- به .
وعن عفان وعبدالصمد ، كلاهما عن حماد ، عن عبداللهبن عثمان ، نحوه ، وزاد ذکر
الفرع خمس شیاه .
٢٣٠٦٣ - حديث: أن النبي لة أمر في الفرع في كل خمسة واحدة.
کم
كم في الذبائح : أنا أبو بكر محمد بن عبدالله الشافعي ، ثنا محمد بن الفرج ، ثنا
حجاج بن محمد ، ثنا ابن جريج ، عن ابن خُثَّيْم ، عن يوسف بن ماهك ، عنها ، به ،
وقال : صحيح الإسناد .
٢٣٠٦٤ - حديث: أنها كانت تغتسل هي ورسول الله خالية من إناء واحد ، يسع
حب عه
ثلاثة أمداد ، أو قريباً من ذلك .
حب في الأول من الرابع : أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، ثنا ليث بن سعد ، عن
يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك : أن حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر
كانت تحت المنذر بن الزبير ، وأن عائشة أخبرتها ، بهذا .
285 * خَيْرة أم الحسن البصري ، عن عائشة .
٢٣٠٦٥ - حديث: ((السبيل: الزاد والراحلة)).
قط
٢٣٠٦٣ - کم ٢٣٥/٤ - ٢٣٦ . وانظر: (ح ٢٣٢٨٤) ص ٨١٧ .
٢٣٠٦٤ - حب (الإحسان) ٢٥٥/٢ .
ويزاد : عه في الطهارة ٢٩٦/١ : قال أبو عوانة : رواه شبابة ، عن ليث، عن يزيد ، عن عراك،
عن حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر ، عنها ، به .
285 * خَيْرةُ أم الحسن البصري مولاة أم سلمة رضي الله عنها ، مقبولة ، وذكرها ابن حبان
في الثقات . انظر: (تهذيب التهذيب ٤١٦/١٢ ، والتقريب) .
٢٣٠٦٥ - قط ٢١٧/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٣

١٣٣١ - عائشة : خَيْرة أم الحسن البصري ، عنها .
[إتحاف المهرة
قط في الحج: ثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا عبدالرحمن بن محمد
الحنظلي ، قال : قرأت في كتاب عّاب بن أعين ، عن الثوري ، عن يونس بن عبيد ،
عن الحسن ، عن أمه ، بهذا .
٢٣٠٦٦ - حديث: كنا ننبذ لرسول الله تَ ◌ّ في سقاء يوكأ أعلاها (١)، ننبذه
غدوة فيشربه عشياً ، وننبذه عشياً فيشربه غدوة .
عه حب
عه في الأشربة : عن أبي داود السِّجزي .
حب في الأول من الرابع : أنا الحسين بن أحمد بن بسطام ، كلاهما عن محمد
ابن المثنى ، ثنا عبدالوهاب الثقفي ، عن يونس بن عبيد، عن الحسن ، عن أمه ،
بهذا .
٢٣٠٦٧ - حديث: كان رسول اللّه ◌َخالٍ يغتسل بالصاع من الماء (٢) ويتوضأ
حم
بالمد .
أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا شيبان، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أمه ،
بهذا (٣).
٢٣٠٦٦ - حب (الإحسان) ٣٨٠/٧.
(١) في المطبوع: ((أعلاه)).
٢٣٠٦٧ - أحمد ٢٨٠/٦.
(٢) قوله: ((من الماء)) ساقط من المطبوع.
(٣) وقع في ((النكت الظراف)) ٣٨٩/١٢، ح ١٧٨٣٧ ما يلي: ((قلت : قال أبو حاتم العلل
٢٦/١: هذا خطأ، وإنما هو قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة. وقال أبو زرعة : رواه
يونس ، عن الحسن ، عن أم سلمة ، وهو أشبه)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٩٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: دُرَّة ودِقْرة ، عنها .
286 * دُرَّة بنت أبي لهب ، عن عائشة .
في مسند : دُرَّة(١) .
٦
١٧٤/ب
287 / دَقْرَة بنت غالب (٢) أم عبدالرحمن بن أَذَيْنَة ، عن عائشة .
حم
٢٣٠٦٨ - حديث: كنت أمشي مع عائشة في نسوة بين الصفا والمروة ، فرأت
امرأة عليها خميصة فيها صليب ، فقالت لها عائشة : انزعي هذا من ثوبك فإن
رسول الله ◌َ ي كان إذا رآه في ثوبه قضبه .
أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا هشام بن حسان، عن ابن سيرين ، عنها ، به . وعن
يزيد، عن هشام، عن محمد، قال: حدثتني دِقْرَة، نحوه. وعن إسماعيل بن
إبراهيم، عن سلمة بن علقمة ، عن محمد بن سيرين، قالت: نُبِّئْتُ ... فذكره .
286* درَّة بنت أبي لهب بن عبدالمطلب بن هاشم الهاشمية ، الصحابية ، أسلمت
وهاجرت، وكانت تطعم الناس ، وروت عن رسول الله عَ ل وعن عائشة. انظر: (الإصابة في تمييز
الصحابة ٢٩٧/٤ - ٢٩٨، وتعجيل المنفعة ص ٥٥٦) .
(١) انظر: (الإتحاف ٩٣٧/١٦، ح ٢١٤٢٣).
في حديث ((أنت مني وأنا منك)) وقال أخرجه أحمد في مسنده .
287* دقْرَة بنت غالب الراسبية البصرية أم عبد الرحمن بن أذينة ، مقبولة ، ووهم من
جعلها رجلاً، وقال الدارقطني: يقال: لها صحبة. انظر: (تهذيب الكمال ١٦٨/٣٥ - ١٧٠ ،
والإصابة ٢٩٨/٤) .
(٢) ((دِقْرة بنت غالب)) من مصادر ترجمتها بكسر الدال المهملة . وسكون القاف وفتح الراء ،
ثم هاء. وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((دفرة بنت غالبة)) وفي المطبوع (٢١٦/٦) إلى زفرة
أم عبدالله بن أذينة، والصواب (دِقْرَة أم عبدالرحمن بن أذينة)). انظر: (الإكمال لابن ماكولا
٣٢٨/٣، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٩٨٠/٢، وتبصير المنتبه ٥٦١/٢ ومصادر ترجمتها
السابقة) .
٢٣٠٦٨ - أحمد ٢٢٥/٦، ١٤٠، ٢١٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٥

١٣٣١ - عائشة : رَيْطَة وزينب ، عنها .
[إتحاف المهرة
288 * رَيْطَة الحنفية ، عن عائشة.
٢٣٠٦٩ - حديث: أمَّتْنا عائشة ، فقامت بينهن في الصلاة المكتوبة .
قط
قط في الصلاة: ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا يزيد بن أبي
حكيم ، أنبا سفيان ، حدثني ميسرة بن حبيب النَّهْدي ، عنها ، بهذا .
٢٣٠٧٠ - حديث: ((البكر إذا نكحها الرجل وله نساء، لها ثلاث ليال،
قط
وللثيب ليلتان)).
قط في النكاح : ثنا محمد بن عمرو بن البختري ، ثنا أحمد بن الخليل ، ثنا
الواقدي ، ثنا محمد بن ضَمْرة بن سعيد المازني، عن حبيب بن سلمان، عن
يوسف بن ماهك، عن رَيْطة بنت هشام وأم سليم بنت نافع بن عبد الحارث ،
كلتاهما عن عائشة .
289 * زينب بنت أبي سلمة ، عن عائشة .
٢٣٠٧١ - حديث: أن امرأة أبي حذيفة قالت : يا رسول الله إن سالماً يدخل
عليّ وهو رجل، وفي نفس أبي حذيفة منه شيء، فقال رسول الله عَ ظمية: ((أرضعيه
حتى يدخل عليك)) .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن حميد بن نافع ، عن زينب ، بهذا .
وفيه قصة .
288* ريطة الحنفية ، روت عن عائشة أم المؤمنين ، وعنها ميسرة . انظر: (ابن سعد في
الطبقات الكبرى ٤٨٣/٨) .
٢٣٠٦٩ - قط ٤٠٤/١ .
٢٣٠٧٠ - قط ٢٨٤/٣ . وانظر الحديث الآتي برقم (٢٣٢٥١) ص ٧٩٨ .
289 * زينب بنت أبي سلمة بن عبدالأسد المخزومية ، ربيبة النبي : ماتت سنة ثلاث
وسبعين، وكانت فقيهة، حضر ابن عمر جنازتها. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٢١/١٢،
والتقريب) .
٢٣٠٧١ - أحمد ٦/ ١٧٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٩٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : زينب وسائبة ، عنها .
290 * زينب السهمية ، عن عائشة .
٢٣٠٧٢ - حديث: أن النبي ◌ِ﴿ كان يقبلها ، ثم يصلي ولا يتوضأ .
قط حم
قط في الطهارة: ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو بكر الجوهري ، ثنا مُعَلَّى ، ثنا
عباد بن العوام، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عنها، به . وعن أبي بكر
الشافعي ، عن محمد بن شاذان، عن مُعَلَّى - هو ابن منصور - مثله . وعن الحسين
ابن إسماعيل ، عن أبي الطاهر الدِّمشقي أحمد بن بشر بن عبدالوهاب ، عن هشام ،
عن عبدالحميد -هو ابن أبي العشرين- عن الأوزاعي، حدثني عمرو بن شعيب ،
بمعناه وأتم منه .
رواه أحمد : ثنا محمد بن فضيل ، ثنا الحجاج ، به .
291* سائبة مولاة الفاكه بن المغيرة ، عن عائشة .
٢٣٠٧٣ - حديث: ((إن إبراهيم لما ألقي في النار، لم يكن في الأرض دابة
إلا أطفأت عنه النار، غير الوزغ، فإنه كان ينفخ عليه ... )) الحديث ، وفيه قصة .
حب في الثاني من الأول : أنا عمران بن موسى ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا
يونس بن محمد ، ثنا جرير بن حازم ، عن نافع ، عنه ، به .
رواه أحمد : عن عفان وأسود بن عامر ، عن جرير بن حازم ، به .
290 * زينب السهمية ، هي زينب بنت محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص ، عمة عمرو
ابن شعيب ، قال الدارقطني : مجهولة لا تقوم بها حجة ، وقال الحافظ ابن حجر: لا تعرف .
وذكرها ابن حبان في الثقات . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٢٢/١٢، والتقريب) .
٢٣٠٧٢ - قط ١٤٢/١. أحمد ٦٢/٦ .
291 * سائبة مولاة الفاكه بن المغيرة المخزومي ، عن عائشة ، وعنها نافع مولى ابن عمر ،
مقبولة ، ذكرها ابن حبان في الثقات. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٢٤/١٢، والتقريب) .
٢٣٠٧٣ - حب (الإحسان) ٤٥٨/٧. أحمد ٨٣/٦، ١٠٩. وانظر ما سيأتي ص ٨٢٠ .
خزلابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٧

١٣٣١ - عائشة : سائبة مولاة الفاكه ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٣٠٧٤ - حديث: أن رسول اللّه ◌َ ارِ نهى عن قتل الجِنَّان(١) التي في البيوت ...
ط حم
الحديث .
) (٢) عن عبيدالله بن عمر، عن نافع ، عنها ، به .
رواه (
رواه مالك في الجامع من الموطأ : عن نافع ، عن سائبة مولاة لعائشة ، به . ولم
يقل في روايته : عن عائشة .
رواه أحمد : عن يحيى ومحمد بن عبيد، كلاهما عن عبيدالله بن عمر. وعن
عفان وحسين(٣) بن محمد -فرقهما- عن جرير بن حازم ، كلاهما عن نافع ، به ،
ولم يسمها جرير . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن عبدرَبّه(٤) بن سعيد ، عن
نافع ، عن سَيَابة (٥) ، عن عائشة ، نحوه ، كذا قال .
٢٣٠٧٤ - مالك ٩٧٦/٢ . أحمد ٤٩/٦، ٨٣، ١٤٧.
(١) في المسند ٨٣/٦ : الجنَّان وهي الحيات التي تكون في البيوت، واحدها جان، وهو
الدقيق الخفيف ، والجان الشيطان أيضاً، والأول هو المراد هنا. انظر: (النهاية ٣٠٨/١).
(٢) ما بين الهلالين بياض في الأصل و(هـ) قدر كلمة، ووقع مكانها في (هـ): ((أحمد)) وهو
خطأ . وذکر في «التمهید» ١٣٢/١٦ قال : حدثنا سعيد بن نصر ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا
محمد بن وضاح ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا ابن نمير ، حدثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن
سائبة ، عن عائشة، به . وذكره في (الاستذكار ٢٥٤/٢٧) أيضاً .
(٣) ((حسين)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى: ((حسن)). انظر:
(مناقب الإمام أحمد ص ٦٢ ، وتهذيب الكمال ٤٧١/٦) .
(٤) ((عبدربه)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((عبد رب)).
انظر: (تهذيب التهذيب ١٢٦/٦-١٢٧، وأطراف المسند ٣٠٨/٩).
(٥) وقع في المطبوع: ((سابية)) وهو تحريف. انظر: (الإكمال لابن ماكولا ١٤/٥، وأطراف
المسند ٣٠٨/٩) .
ط لمالك ش للشافعي
حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٩٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: سُبَيْعَة وسُمَيَّة وسَيَابة ، عنها.
٦
١٧٥/أ
292* / سُبَيْعَة الأسلمية ، عن عائشة .
٢٣٠٧٥ - حديث: ((الحمّام حرام على نساء أمتي ... )) الحديث . وفيه قصة.
کم
وفيه إنكار عائشة التمشيط بالخمر .
كم في الأدب: أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ، ثنا جدي ، ثنا سعيد بن
أبي مريم ، ثنا نافع بن يزيد ، حدثني يحيى بن أبي أسيد، عن عُبَيد بن أبي سَوِيّة ،
أنه سمع سُبَيَعْة ، به .
293 × سُمَيَّةُ ، عن عائشة .
٢٣٠٧٦ - حديث: وجد رسول الله ◌َّةٍ على صفية بنت حُيَيّ، فقالت لي:
هل لكِ أن ترضي رسول اللّه ◌َ ا عني ، وأجعل لكِ يومي ؟ ... الحديث.
أحمد : عن يزيد وعفان ، كلاهما عن حماد، عن ثابت البُنَاني (١)، عنها ، به .
* سَيَابة .
هي سائبة ، تقدمت(٢) .
292* سُبْيَعة بنت الحارث الأسلمية روت عن النبي ◌َ ﴿ وعنها عُبَيْد بن سوية بن أبي
سوية ، لها صحبة وهي زوجة سعد بن خولة . انظر: (الطبقات الكبرى لابن سعد ٢٨٧/٨ - ٢٨٨،
وتهذيب الكمال ١٩٣/٣٥، وتهذيب التهذيب ٤٢٤/١٢) .
٢٣٠٧٥ - كم ٢٨٩/٤ - ٢٩٠ . وقال : صحيح الإسناد .
293 * سُمَيَّة ، بصرية ، روت عن أم المؤمنين عائشة وعنها ثابت البناني ، مقبولة . انظر:
(تهذيب التهذيب ٤٢٦/١٢، والتقريب) .
٢٣٠٧٦ - أحمد ١٤٥/٦، ٩٥، ٣٣٨. وتقدم الحديث في مسند صفيّة بنت حُيّيّ رضي الله
تعالى عنها. انظر: (الإتحاف ٩٩٤/١٦ ، ح ٢١٤٩٧).
(١) في المطبوع ٩٥/٦ في رواية عفان: أنا ليث وثابت .
(٢) تقدمت برقم (291) ص ٦٩٧ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٩

١٣٣١ - عائشة : شميسة ، عنها .
[إتحاف المهرة
294* شُمَيْسَة ، عن عائشة .
وأظنها سُمَيَّة (١) التي تقدمت .
كان في سفر له ، فاعتلٌ بعير لصفية ،
صَلى
٢٣٠٧٧ - حديث: أن رسول الله
حم
وفي إبل زينب فضل ... الحديث .
أحمد : عن عفان ويونس ، كلاهما ، عن حماد ، عن ثابت ، عنها ، به .
٢٣٠٧٨ - حديث: أن النبي ◌َ ﴿﴿ نهى عن نبيذ الجر.
حم عم
أحمد : عن عبد الواحد وروح ، كلاهما عن هشام ، عنها ، به .
قال عبد الله بن أحمد (٢): حدثني نصر بن علي، ثنا محمد بن بكر (٣)، عن
هشام ، نحوه .
(١) وكذلك ذكره الحافظ المزي في تحفة الأشراف ٣٩٣/١٢ في ترجمة سُمَيَّة
البصرية ، عن عائشة ، وبعضهمـ فرق بينهما. انظر: (أطراف المسند ٣٠٩/٩، وتهذيب التهذيب
٤٢٨/١٢) .
٢٣٠٧٧ - أحمد ١٣١/٦ - ١٣٢، ٢٦١. وانظر: (الإتحاف ٩٩٤/١٦، ح ٢١٤٩٧).
قلت: وقع في رواية عفان ١٣٢/٦: ((قال عفان: حدثنيه حماد، عن شميسة، عن
ـية، ثم سمعته بعد ذلك يحدثه عن شميسة، عن عائشة، عن النبي (﴿)).
النبى
٢٣٠٧٨ - أحمد ٢٣٥/٦، ٢٤٤ .
(٢) وقع في المطبوع زيادة: ((حدثني أبي)) وهي مقحمة لأن نصر بن علي الجهضمي من
شيوخ عبدالله بن أحمد. انظر: (أطراف المسند ٣٠٩/٩، وتهذيب التهذيب ٤٣٠/١٠) .
(٣) وقع في الأصل و(هـ): ((محمد بن أبي بكرة)) وفي المطبوع: ((محمد بن أبي بكر))
وكلاهما خطأ . والصواب ((محمد بن بكر)) وهو البرساني ، يروي عن هشام بن حسان ، وعنه نصر
ابن علي الجهضمي. انظر: (أطراف المسند ٣٠٩/٩، تعليقة ((٤)) وتهذيب التهذيب ٧٧/٩،
٣٤/١١) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠٠