النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أبو سلمة ، عنها .
٢٢٩٤٣ - حديث: صلى رسول الله عَ ليه العشاء، ثم صلى ثمان ركعات
قائماً ، وركعتين جالساً بين النداءین ، لم یکن يدعهما .
أحمد : ثنا [أبو](١) عبدالرحمن ، ثنا سعيد ، حدثني جعفر بن ربيعة ، عن عراك
ابن مالك ، عنه ، بهذا .
٢٢٩٤٤ - / حديث: سابقني رسول الله وطاة ، فسبقته.
٦
١٦٨/أ
أحمد : عن عفان وحسن بن موسى ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، عن علي بن
حم
زید بن جُدْعَان ، عنه ، به .
٢٢٩٤٥ - حديث: حاضت صفيّة بنت حيّيّ، وهي مع رسول الله عَ ليه بمنى،
حم حب
بعد أن أفاضت ... الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن عبيد، ثنا محمد بن إسحاق، عن عمران ، عنه ، به .
[و](٢) ثنا هاشم، ثنا ليث ، حدثني ابن شهاب ، عن أبي سلمة وعروة ، عن عائشة ،
به .
٢٢٩٤٣ - أحمد ١٥٤/٦ . وانظر الحديث الآتي برقم (٢٢٩٦٣) ص ٦٤٦ .
(١) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع وأطراف المسند، وأبو عبدالرحمن هو عبدالله بن
يزيد المقرئ ، له ترجمة في تهذيب التهذيب ٨٣/٦ - ٨٤. وانظر: (تحفة الأشراف ٣٥٤/١٢ ح
رقم ١٧٧٣٥ ، وأطراف المسند ٢٦٩/٩ ، ح ١٢٢١٩).
٢٢٩٤٤ - أحمد ١٢٩/٦، ٢٨٠ . وسيأتي في حديث رقم (٢٢٩٦٢) ص ٦٤٦ .
٢٢٩٤٥ - أحمد ١٨٥/٦، ٨٢. وانظر: (ح ٢٢٩٠١) ص ٦٢٠ .
ويزاد : حب الإحسان ٨٠/٦ : أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، حدثنا يزيد بن موهب ،
حدثني الليث ، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة وعروة ، عنها ، به . وحدثنا الفضل بن الحباب ،
حدثنا أبو الوليد ، حدثنا ليث بن سعد، به . وقد تقدم في ترجمة الزهري عن عروة عن عائشة
(ح ٢٢١٩٣) ص ٢٤٧ .
(٢) الواو ساقطة من الأصل .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤١

١٣٣١ - عائشة : أبو سلمة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٩٤٦ - حديث: كنت أغتسل أنا ورسول الله عَ ظاهرة من إناء واحد ، من
حم
الجنابة .
أحمد : ثنا هشيم ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، به . وعن أبي سعيد ، عن
أبي عوانة ، عن عُمر ، نحوه .
٢٢٩٤٧ - حديث: لما نزلت آية الخيار، دعاني رسول اللّه ◌َ له فقال:
حم
((يا عائشة إني أريد أن أذكر لك أمراً، فلا تقضين فيه شيئاً دون أبويك(١) ... ))
الحديث .
أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق ، ثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ،
به . وعن أبي سعيد ، عن أبي عوانة ، نحوه . و(٢)ثنا محمد بن بشر، ثنا محمد بن
عمرو ، عنه ، به .
٢٢٩٤٨ - حديث: كنت أنام مع رسول الله ◌َّةٍ على فراش، وأنا حائض
حم
وعليَّ ثوب .
أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق ، به .
٢٢٩٤٩ - وبه: ((الولاء لمن أعتق)).
حم
وعن عفان ، عن أبي عوانة ، به .
٢٢٩٤٦ - أحمد ٣٠/٦، ٦٤، ١٠٣. وأعاده المصنف وسيأتي برقم (٢٢٩٥٨) ص ٦٤٥ .
٢٢٩٤٧ - أحمد ٧٧/٦ - ٧٨، ١٥٢ - ١٥٣، ١٠٣، ٢١١ - ٢١٢.
(١) في الأصل و(هـ): ((دون أبو بكر)) والمثبت من مسند أحمد .
(٢) الواو ساقطة من الأصل ، والمثبت من (هـ) .
٢٢٩٤٨ - أحمد ٧٨/٦ .
٢٢٩٤٩ - أحمد ١٠٣/٦، ١٢١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أبو سلمة ، عنها .
٢٢٩٥٠ - حديث: كان رسول الله ◌َخٍ إذا رأى الريح قد اشتدت، تغيّر
حم
وجهه .
أحمد : ثنا عفان ، به .
٢٢٩٥١ - حديث: كان الناس يصلون في مسجد رسول الله عَ ل في رمضان
بالليل أوزاعاً، يكون مع الرجل الشيء من القرآن ، فيكون معه النفر الخمسة أو
الستة ... الحديث بطوله .
أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم،
عنه ، به .
٢٢٩٥٢ - حديث: ((من ظلم قيد شبر من الأرض، طُوِّقه من سبع أرضين ... ))
حم
وفيه قصة .
أحمد : ثنا عبدالصمد ، ثنا أبي ، ثنا حسين ، قال : وقال يحيى : حدثني محمد
ابن إبراهيم، عنه، به . وعن عبدالصمد، عن حريث(١)، عن يحيى ، عن محمد ،
نحوه . [و](٢)ثنا يونس ، ثنا أبان ، عن يحيى بن أبي كثير، عنه ، به .
٢٢٩٥٠ - أحمد ١٢١/٦.
٢٢٩٥١ - أحمد ٢٦٧/٦.
٢٢٩٥٢ - أحمد ٧٩/٦، ٢٥٢، ٦٤، ٢٥٩.
ويزاد : رواه أحمد ٢٥٩/٦ : حدثنا هدبة ، ثنا أبان العطار، ثنا يحيى ، عنه ، مثله .
كذا وقعت هذه الرواية في المطبوع من رواية الإمام أحمد . ولعل الصواب أنها من زيادات
عبدالله بن أحمد لأن هدبة بن خالد من شيوخ عبدالله بن أحمد. انظر: (تهذيب الكمال
١٥٢/٣٠ - ١٥٧، وتهذيب التهذيب ٢٤/١١ -٢٥، وأطراف المسند ٢٨١/٩، تعليقة ((١))).
(١) ((حريث)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع بدله: ((حرب)) وكلاهما من شيوخ عبدالصمد .
انظر: (تهذيب الكمال ٩٩/١٨ - ١٠٢).
(٢) الواو ساقطة من الأصل .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٣

١٣٣١ - عائشة : أبو سلمة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٩٥٣ - حديث: سألت عائشة في كم كُفِّن رسول اللّه ◌َ ارٍ؟ فقالت: في
حم
ثلاثة أثواب بيض سَحُولية .
أحمد : ثنا محمد بن إدريس الشافعي ، ثنا عبدالعزيز بن محمد ، عن يزيد بن
الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
٢٢٩٥٤ - حديث: سألت عائشة هل كان رسول الله مخلية ينام وهو جنب؟
حم
قالت : نعم ، ولكنه لا ينام حتى يغسل فرجه ، ويتوضأ وضوءه للصلاة .
أحمد : ثنا يزيد، عن محمد بن عمرو، عنه، بهذا. وعن إسماعيل، عن
محمد ، نحوه .
٢٢٩٥٥ - حديث: لقد كان يأتي على آل محمد الشهر، ما يرى في بيت من
حم
بيوته الدخان ... الحديث .
أحمد : ثنا یزید ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٢٩٥٦ - حديث: كانت لنا حصيرة نبسطها بالنهار ونحتجرها(١) بالليل ،
فصلى فيها رسول اللّه ◌َ اءٍ ذات ليلة، فسمع المسلمون قراءته فصلوا بصلاته ،
فلما كانت الثانية كثروا ، فقال: ((اكلفوا من الأعمال ما تطيقون ... )) الحديث.
أحمد : ثنا معاذ، أنا محمد بن عمرو ، عنه ، به . وعن يزيد وابن نُمَيْر ، كلاهما
عن محمد ، نحوه .
٢٢٩٥٣ - أحمد ٩٣/٦.
٢٢٩٥٤ - أحمد ٢٣٧/٦، ٢١٦ . وانظر: (ح ٢٢٨٨٤) ص ٦٠٨ .
٢٢٩٥٥ - أحمد ١٨٢/٦، ٢٣٧.
٢٢٩٥٦ - أحمد ٢٤١/٦، ٦١ . تقدم الحديث من رواية خز، حب ، أحمد ص ٦١١ برقم
(٢٢٨٨٨) .
(١) في المطبوع في رواية يزيد وابن نمير ((نتحجرها)). قال في النهاية ٣٤١/١: ((يحتجره:
أي يجعله لنفسه دون غيره)) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أبو سلمة ، عنها .
٢٢٩٥٧ - حديث: لما هلكت خديجةُ ، جاءت خولة بنت حكيم امرأة عثمان
أبن مظعون، قالت: يا رسول الله ألا تتزوج؟ قال: ((من؟)) قالت: إن شئت بكراً،
وإن شئت ثيباً، قال: ((فمن البكر؟ ... )) الحديث في تزويج عائشة.
أحمد : ثنا محمد بن بشر ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
من إناء واحد من
٢٢٩٥٨ - حديث: كنت أغتسل أنا ورسول الله څ.
حم
الجنابة .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا .
٢٢٩٥٩ - حديث: كنت أنام بين يدي رسول الله مخلية معترضةً وهو يصلي،
فإذا أراد أن يوتر غمزني برجله، فقال: ((تنخَّيْ)).
أحمد : ثنا يزيد ، أنا محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا .
٢٢٩٦٠ - حديث: ((من حمل من أمتي ديناً، ثم جهد في قضائه ، فمات ولم
حم الآجري
يقضه ، فأنا وليه)) .
أحمد : ثنا عبدالله بن يزيد ، حدثني سعيد بن أبي أيوب ، ثنا عقيل ، عن ابن
شهاب الزهري ، عنه ، به .
قلت : قال الآجري : ثنا أبو داود مهدي بن المقرئ، عن سعيد ، عن عقيل
ويونس ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، يعني هذا، فقال : كان أحمد بن
صالح ينكره ويقول : وجعل أبو داود يومئ إليَّ أنه منكر .
٢٢٩٥٧ - أحمد ٢١٠/٦ - ٢١١. وانظر: (ح ٢٢٨٤٤) ص ٥٨٦ .
٢٢٩٥٨ - أحمد ١٧١/٦ . وتقدم الحديث برقم (٢٢٩٤٦) ص ٦٤٢ .
٢٢٩٥٩ - أحمد ١٨٢/٦ . وتقدم الحديث برقم (٢٢٨٩٤) ص ٦١٥ برواية: طح ، حب ،
أحمد ، مالك . عه .
٢٢٩٦٠ - أحمد ٧٤/٦، ١٥٤. وقع فى المطبوع ٧٤/٦ أول السند هكذا: ((ثنا سعيد يعنى
ابن أبي أيوب ، ثنا عبدالله بن يزيد)) وهو مقلوب ، فتنبه . وجاء على الصواب في أطراف المسند
(٢٧٧/٩، ح ١٢٢٤٩) ونبه عليه محققه ، وقول الآجري فيه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٥

٦
١٣٣١ - عائشة : أبو سلمة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٩٦١ - / حديث: أن النبي ﴿﴿ حين توفي سُجِّي بثوب حِبَرة .
١٦٨/ب
حم حب
أحمد : ثنا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، عنه ، بهذا . وعن عبد الرزاق
وعبدالأعلى ، كلاهما عن معمر، عن الزهري ، كذلك . وعن يعقوب بن إبراهيم بن
سعد، عن أبيه ، عن صالح، عن ابن شهاب، به . وعن علي بن إسحاق، عن
عبدالله ، عن يونس ومعمر ، عن الزهري ، بمعناه . وفيه دخول أبي بكر عليه ، وأنه
قبّله وبكى . وفيه : والله لا يجمع الله عليك موتتين أبداً .
٢٢٩٦٢ - حديث: أنها كانت مع النبي ◌ِ﴿ في سفر وهي جارية ، فقال
لأصحابه: ((تقدموا)) فتقدموا، ثم قال لها: ((تعالي أسابقك ... )) الحديث.
حم
أحمد : ثنا معاوية ، ثنا أبو إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عنه ، بهذا .
٢٢٩٦٣ - حديث: سألت عائشة عن صلاة رسول الله بهه بالليل؟ فقالت:
حم عه
كان يصلي ثلاث عشرة ركعة ... الحديث .
أحمد : ثنا عبد الصمد وأبو عامر، قالا : ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير،
عنه ، به . وعن عبدالملك بن عمرو ويزيد ، كلاهما عن هشام ، نحوه . وعن حسن
ابن موسى وهاشم بن القاسم وحسين بن محمد ، ثلاثتهم عن شيبان ، عن يحيى ،
ببعضه: كان يصلي الركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح. وعن
عبدالوهاب، عن هشام، كذلك. وعن وكيع، عن علي بن المبارك، عن يحيى،
كذلك .
٢٢٩٦١ - أحمد ٨٩/٦، ١٥٣، ٢٦٩، ٠١١٧
ويزاد : حب في التاسع والأربعين من الخامس (الإحسان) ٢١٥/٨ : أخبرنا محمد بن الحسن
ابن قتيبة ، حدثنا ابن أبي السَّرِيّ ، حدثنا عبدالرزاق ، أخبرنا معمر، عن الزهري ، عنه ، به .
وانظر : (الإحسان ٥٩٤/١٤ تحقيق الأرنؤوط) .
٢٢٩٦٢ - أحمد ٣٩/٦. وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٢٩٤٤) ص ٦٤١.
٢٢٩٦٣ - أحمد ٢٤٩/٦، ١٨٩، ٢٧٩، ٨١، ١٢٨، ١٣٨. تقدم الحديث من رواية مي،
خز، طح ، حب ، أحمد وعه ص ٦١٦ برقم (٢٢٨٩٥) .
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أبو سلمة ، عنها .
٢٢٩٦٤ - حديث: أن رسول الله عَ لٍ كان يقبل وهو صائم.
أحمد : عن يحيى وإسحاق بن يوسف وعبدالملك بن عمرو، ثلاثتهم عن
حم
هشام ، عن یحیی ، عنه ، به .
٢٢٩٦٥ - حديث: كان رسول الله ◌َ ﴿﴿ إذا أراد أن يزوج شيئاً من بناته ، جلس
إلى خدرها ، فقال : إن فلاناً يذكر فلانة ، يسميها ويسمي الرجل ... الحديث .
أحمد : ثنا حسين بن محمد ، ثنا أيوب بن عتبة ، عن يحيى بن أبي كثير،
عنه ، به .
٢٢٩٦٦ - حديث: دخلت أنا وأخو عائشة من الرضاعة عليها ، فسألها أخوها
عن غسل رسول الله عَ ليه، فدعت بإناء نحو من صاع فاغتسلت ، ثم أفرغت على
رأسها ثلاثاً ، وبينها وبيننا الحجاب .
ويزاد : رواه عه في الصلاة ٣٠١/٢ : حدثنا عيسى بن أحمد، ثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي ،
=
عن يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة ، عن عائشة ، ببعضه : كان يصلي الركعتين بين النداء
والإقامة . وحدثنا يونس بن حبیب ، ثنا أبو داود ، ثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، به . وحدثنا
محمد بن بكار بن بلال الدمشقي ، ثنا محمد بن المبارك، ثنا معاوية بن سلام ، ثنا يحيى بن
أبي كثير بإسناده ، مثله .
ورواه أحمد في مسنده ٥٢/٦ - ٥٣ : عن يحيى، عن هشام، عنه، بمثل رواية شيبان . وانظر:
(أطراف المسند ٢٨٠/٩، تعليقة ((٤))).
٢٢٩٦٤ - انظر: (ح ٢٢٨٩٠، ٢٢٩٢٤) ص ٦١٣، ٦٣٣. وقد ذكره الحافظ هنا في ترجمة
أبي سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة ، وهو سهو منه رحمه الله تعالى ، وإنما هو من رواية أبي
سلمة بن عبدالرحمن، عن عروة ، عن عائشة كما في المطبوع ١٩٣/٦، ٢٤١، ٢٥٢ وكذلك
جاء في تحفة الأشراف (٢٣٣/١٢، ح ١٧٣٦٩). وانظر: (أطراف المسند ٢٨٠/٩، تعليقة
(٥))). وقد استدركته في موضعه الصحيح انظر الحديث رقم (٢٢٤٩٢) ص ٤٠٠ .
٢٢٩٦٥ - أحمد ٧٨/٦ .
٢٢٩٦٦ - أحمد ٧١/٦ - ٧٢، ١٤٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٧

١٣٣١ - عائشة : أبو سهلة ، عنها .
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا عبدالصمد ، ثنا شعبة ، ثنا أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن
أبي وقاص ، عنه ، به . وعن يزيد ، عن شعبة ، نحوه .
٢٢٩٦٧ - حديث: أمرني رسول الله ﴿ أن أتصدّق بذهب كان عندها(١) في
حم عه
مرضه ، قالت: فأفاق فقال: ((ما فعلت؟)) قالت: لقد شغلني ما رأيتُ منك،
قال: ((فهلميها)). قال: فجاءت [بها](٢) إليه بسبعة أو تسعة - أبو حازم شك-
[دنانير](٢) قال حين جاءت بها: ((ما ظن محمد أن لو لقي الله وهذه عنده،
[وما تبقي هذه من محمد لو لقي الله وهذه عنده))](٢).
أحمد : ثنا علي بن عياش ، ثنا محمد بن مطرف أبو غسان، عن أبي حازم،
عنه ، به(٣) .
222* أبو سهلة مولى عثمان ، عن عائشة .
٢٢٩٦٧ - أحمد ٨٦/٦.
ويزاد : عه في الطهارة ٢٩٥/١: حدثنا محمد بن عيسى العطار، قال: حدثنا يزيد بن هارون ،
قال أنبأنا شعبة ، عن أبي بكر بن حفص ، عن أبي سلمة ، عنها ، به . وتقدم برواية حب ، أحمد
ص ٦٣٩ برقم (٢٢٩٣٧).
(١) في المطبوع: ((كان عندنا)).
(٢) ما بين المعقوفات من المطبوع. وانظر: (أطراف المسند ٢٨٢/٩، تعليقة (٣))).
(٣) ويستدرك على مرويات أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة :
- حديث: كن أزواج النبي ﴿﴿ أخذن من رؤوسهن حتى يكون كالوفرة .
عه في الطهارة ٢٩٥/١ - ٢٩٦: حدثني عبدالله بن أحمد بن حنبل ، قال: ثنا عبيدالله بن
معاذ بن معاذ، قال : ثنا معاذ بن معاذ، عن شعبة ، عن أبي بكر بن حفص ، عن أبي سلمة ،
عنها ، به .
222 * أبو سهلة مولى عثمان بن عفان ، قال أبو زرعة : لا أعرف اسمه ، وهو تابعي ثقة ،
والصواب أنه بالمهملة وليس بالمعجمة. انظر: (تهذيب التهذيب ١٢٢/١٢، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أبو سفانة وأبو صالح ، عنها .
٢٢٩٦٨ - حديث: أن رسول الله عَ للم قال: ((ليت عندي رجلاً من أصحابي ... »
کم حم
الحديث .
كم في مناقب عثمان : ثنا أبو عمرو بن السماك، ثنا عبدالرحمن بن محمد بن
منصور ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي
حازم ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا یحیی ، به .
223* أبو سفَّانة (١) النخعي ، عن عائشة.
طح
٢٢٩٦٩ - حديث : كنت أفرك المنيّ من ثوب رسول الله
.
طح في الطهارة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا عبثر بن القاسم ،
عن برد أخي یزید بن أبي زياد ، عنه ، بهذا .
/ أبو صالح السمان الزيات واسمه ذكوان ، عن عائشة (٢).
٦
١٦٩/أ
٢٢٩٦٨ - كم ٩٩/٣. وقال: صحيح الإسناد. أحمد ٥١/٦ - ٥٢ .
223 * أبو سفَّانة النخعي معروف بكنيته يروي عن أم المؤمنين عائشة ، وعنه بُرْد بن أبي
زياد أخو يزيد. انظر: (الكنى للدولابي ٢٠١/١، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٤٢١/٢ ،
والمقتنى للذهبي ٢٧٧/١) .
(١) ((أبو سفَّانة)) من مصادر ترجمته السابقة، ووقع في الأصل و(هـ) ومطبوعة الطحاوي:
((أبى شقالة)).
٢٢٩٦٩ - طح ٤٩/١. وفيه: ((أبو شُقالة)) بدل («أبو سفَّانة)).
* ذكوان أبو صالح السمان ، الزيات ، المدني ، ثقة ثبت ، من الثالثة ، شهد الدار زمن عثمان ،
مات سنة إحدى ومائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٢١٩/٣ - ٢٢٠، والتقريب).
(٢) قلت: تقدم في الأسماء. انظر: (الإتحاف ١٠٧٠/١٦، ترجمة رقم 32).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٩

١٣٣١ - عائشة : أبو صالح السمان ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٩٧٠ - حديث: ((إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفُث يومئذ ولا يصخب ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا روح ، ثنا ابن جريج(١)، عن عطاء ، عنه ، به .
٢٢٩٧١ - حديث: صلى رسول الله ◌َّةٍ وعليه ثوب، بعضه عليّ.
٣٠ أحمد : عن عبدالصمد ومعاوية بن عمرو، كلاهما عن زائدة ، عن أبي حصين،
عنه ، به .
٢٢٩٧٢ - حديث: دخل عليَّ رسول الله عَ ليه، وأنا أبكي، فقال: ((ما يبكيك؟))
قلت: يا رسول الله ذكرت الدجال، قال: ((فلا تبكي ، فإن يخرج وأنا حي
أكفيكموه ، وإن مِتُّ فإن ربكم ليس بأعور ... )) الحديث .
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا عمران بن موسى بن مجاشع
السختياني ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا الحسن بن موسى الأشيب ، ثنا شيبان ،
عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا سلیمان بن داود ، ثنا حرب بن شداد ، ثنا یحیی ، به .
٢٢٩٧٣ - حديث: كان رسول الله عَ ﴿ يخرج إلى صلاة الفجر، ورأسه يقطر
من جماع لا احتلام .
أحمد : ثنا يونس ، ثنا حماد - يعني ابن سلمة- عن عاصم بن بَهْدَلة ، عنه ،
بهذا .
٢٢٩٧٠ - أحمد ٢٤٤/٦ . وهذا الحديث ذكره الحافظ هنا سهواً منه ، وقد ذكره الحافظ على
الصواب في الإتحاف من رواية: ذكوان أبي صالح السمان، عن أبي هريرة . وقد تقدم (٥١٨/١٤،
٥٣٣، ح ١٨١٣١، ١٨١٦٦) وانظر: (أطراف مسند الإمام أحمد ١٨٢/٧، ٢٨٣/٩).
(١) سقط ((ثنا ابن جريج)) من المطبوع. وانظر: (أطراف المسند ١٨٢/٧ ح ٩١٥٨، تعليقة ((٢))).
٢٢٩٧١ - أحمد ٢٥١/٦، ٧٠ .
٢٢٩٧٢ - حب (الإحسان) ٢٩٠/٨. أحمد ٧٥/٦ .
٢٢٩٧٣ - أحمد ٢٦٢/٦ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٠

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: أبو الصدِّيق الناجي ، عنها .
٢٢٩٧٤ - حديث: سألتُ عائشة وأمَّ سلمة: أي العمل كان أعجب إلى
حم
النبيِّ ◌َ ﴿؟ قالتا (١): ما دام، وإن قَلَّ .
أحمد : ثنا محمد بن فضيل ، ثنا الأعمش ، عنه ، بهذا .
٢٢٩٧٥ - حديث: إن المشركين كانوا يهاجون رسول الله عَانٍ، فقال: ((لأن
يمتلئ جوفُ أحدكم قيحاً ... )) الحديث. وفيه قصة لأبي هريرة .
طح
طح في الكراهة : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أخبرني إسماعيل بن عياش، عن
محمد بن السائب - هو الكلبي - عنه ، به .
٢٢٩٧٦ - حديث: ((الإمام ضامن ، والمؤذن مؤتمن ، فأرشد الله الإمام ، وعفا
حم
عن المؤذن)).
أحمد : ثنا أبو عبدالرحمن ، ثنا حيوة بن شُرَيح ، حدثني نافع بن سليمان ، عن
محمد بن أبي صالح ، عن أبيه ، بهذا .
224 * أبو الصدِّيق الناجي واسمه بكر بن عمرو ، عن عائشة .
٢٢٩٧٧ - حديث: أن النبي ◌َلله غسل مقعدته ثلاثاً .
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا شريك ، عن جابر، عن زيد العمي ، عنه ، بهذا .
ـم
٢٢٩٧٤ - أحمد ٢٨٩،٣٢/٦.
(١) ((قالتا)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((قال)) وهو خطأ .
٢٢٩٧٥ - طح ٢٩٦/٤.
٢٢٩٧٦ - أحمد ٦٥/٦. وتقدم الحديث برواية : ذكوان أبي صالح ، عن عائشة ، في الأسماء
(١٠٧٠/١٦، ح ٢١٦٤٤).
224 * هو بكر بن عمرو، وقيل : ابن قيس ، أبو الصدِّيق الناجي ، بصري ثقة ، مات سنة
ثمان ومائة . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٨٦/١، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٩٧٧ - أحمد ٢١٠/٦.
٦٥١

١٣٣١ - عائشة : أبو ظبيان وأبو العالية وأبو عبدالله ، عنها .
[إتحاف المهرة
أبو ظبيان : حصين بن جندب .
تقدم(١) .
225 * أبو العالية الرِّياحي واسمه رُفّيْع ، عن عائشة.
٢٢٩٧٨ - حديث: كان رسول الله : ﴿ل يقول في سجود القرآن: ((سجد
حم
وجهي لمن خلقه ، وشق سمعه وبصره ، بحوله وقوته)) .
أحمد : عن هشيم وإسماعيل ، عن خالد، عن رجل (٢) ، عنه ، به .
226 * أبو عبد الله الجَدَلي ، عن عائشة .
٢٢٩٧٩ - حديث: قلت لعائشة: كيف كان خلق رسول الله مثله في أهله؟
حب حم
قالت : كان أحسن الناس خلقاً ... الحديث .
حب في السابع والأربعين من الخامس : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا
عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا زكريا بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ،
عنه ، به .
(١) انظر: (الإتحاف ١٠٦٦/١٦، ترجمة رقم 22)
225* هو رُفَيْع: بالتصغير، ابن مهران، أبو العالية الرِّياحي مولاهم البصري ، ثقة كثير
الإرسال، مات سنة تسعين، وقيل غير ذلك. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٨٤/٣ - ٢٨٥،
والتقريب) .
٢٢٩٧٨ - أحمد ٢١٧،٣٠/٦. وتقدم الحديث في الأسماء (الإتحاف ١٠٧٧/١٦،
ح ٢١٦٥٨). وعزاه: خز. قط . كم .
(٢) سقط ((عن رجل)) من رواية هشيم في المطبوع (٣٠/٦) ونبه عليه محقق أطراف المسند
(٢٨٥/٩، تعليقة ((١))).
226* هو أبو عبد الله الجَدَلي، اسمه عبد أو عبد الرحمن بن عبد، بصري ، تابعي ، ثقة ،
رمي بالتشيع . انظر: (تهذيب التهذيب ١٤٨/١٢ - ١٤٩، والتقريب) .
٢٢٩٧٩ - حب (الإحسان) ١٢٠/٨، أحمد ١٧٤/٦، ٢٤٦، ٢٣٦.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أبو عبدالله وأبو عبدالرحمن ، عنها .
رواه أحمد: ولفظه: لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً ... الحديث: عن محمد بن
جعفر وروح ، كلاهما عن شعبة . وعن يزيد بن هارون ، عن زكريا ، كلاهما عن أبي
إسحاق ، به .
227 * أبو عبدالله الجَسْري ، عن عائشة .
٢٢٩٨٠ - حديث: أنها قالت لحفصة: تعلمين أني كنت أنا وأنت عند
رسول اللّه ◌َ فأغمى عليه، فقلت لك(١): أترينه قد قبض؟ قلت: لا أدري،
حم
فأفاق، فقال: ((افتحوا لي الباب)) ثم إنه أغمي عليه ... الحديث، في دخول
عثمان وسراره له . وفيه قول حفصة : نعم .
أحمد : ثنا علي بن عاصم ، عن سعيد بن إياس الجُرَيري ، عنه ، به .
٦
228* / أبو عبدالرحمن الحُبُلِّ ، عن عائشة (٢).
١٦٩/ب
٢٢٩٨١ - حديث: أنها طرقتها الحيضة من الليل، ورسول الله عَ ليه يصلي،
فأشارت إلى رسول الله تح لية بالثوب وفيه دم، فأشار إليها وهو في الصلاة:
اغسليه ، فغسلت موضع الدم، ثم أخذ رسول الله ◌َيثمر ذلك الثوب ، فصلى فيه .
أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني حُيّي بن عبدالله ، عنه ، بهذا .
227* هو حِمْيَريّ -اسم بلفظ النسبة - ابن بشير البصري ، أبو عبدالله الجَسْرِي ، معروف
بكنيته ، وهو ثقة يرسل. انظر: (تهذيب التهذيب ٥٥/٣، والتقريب).
٢٢٩٨٠ - أحمد ٢٦٣/٦.
(١) في الأصل و(هـ): ((له)). وانظر: (أطراف المسند ٢٨٥/٩، تعليقة ((٢))).
228* هو عبدالله بن يزيد المعافري ، أبو عبدالرحمن الحُبُلِّي ، المصري ، ثقة ، مات سنة
مائة بأفريقية . انظر: (تهذيب التهذيب ٨١/٦ - ٨٢، والتقريب) .
(٢) تقدم في الأسماء (ص ٧٦) وأحال إلى هنا .
٢٢٩٨١ - أحمد ٦٦/٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٣

١٣٣١ - عائشة : أبو عبيد وأبو عبيدة ، عنها .
[إتحاف المهرة
229 * أبو عبيد ، عن عائشة .
٢٢٩٨٢ - حديث: دخل عليَّ رسول الله مَ اللهُ بسَرِف وقد نفست وأنا منكسة،
فقال لي: ((أنفستٍ؟)) فقلت: نعم يا رسول الله، ولا أحسب النساء خلقن إلا
للشر، قال : ((لا ، ولكنه شيء ابتلي به نساء بني آدم)).
أحمد : ثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، عنه ، بهذا .
230 * أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود ، عن عائشة .
٢٢٩٨٣ - حديث: قلت لعائشة: ما الكوثر؟ قالت: نهر أعطيه النبي ﴿ في
بُطْنان الجنة - قلت : وما بُطْنان الجنة؟ قالت : وسطها- حافتاه دُرٌّ مُجَوَّف .
أحمد : ثنا أسباط بن محمد، ثنا مطرف، عن أبي إسحاق السَّبيعي، عنه ،
بهذا .
229× جاء في ((تعجيل المنفعة)) (ص ٥٠٠ - ٥٠١) في ترجمة أبى عبيد مايلي: ((لم
يفرد له الحسيني ترجمة ولامن تبعه ، ولا في شيوخ الأوزاعي أبو عبيد، إلا حاجب سليمان بن
عبدالملك ، ولم يدرك عائشة ، ولا ذكرها المزي في شيوخه ولا في شيوخ أبى عبيد سعيد بن
عبيد مولى ابن أزهر، ولا في كنى ((التهذيب)) أبو عبيد غيرهما ، والأوزاعي لم يدرك مولى ابن
أزهر. ولم أر في ((الكنى)) للحاكم أبي أحمد من يمكن أن يكون شيخاً للأوزاعي ، وهو يكنى أبا
عبيد، إلا يونس بن ميسرة بن حَلْبَس ، فإنه قيل : إنه يكنى أبا عبيد ويقال : أبا حلبس لكنه لم
يدرك عائشة .
والذي يظهر أن أبا عبيد هذا هو حاجب سليمان بن عبدالملك ، وروايته هذه عنها مرسلة ،
ولذلك لم يذكر الإخبار ولا التحديث ولا العنعنة ، وإنما قال : قالت عائشة . وقد نبهت عليه
لئلا يستدرك، والله المستعان)). نقل ذلك محقق أطراف المسند (٢٨٦/٩، تعليقة (٢))) ونبه
عليه .
٢٢٩٨٢ - أحمد ٨٦/٦ .
230 * أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود ، مشهور بكنيته ، ويقال : اسمه كنيته ، ويقال :
اسمه عامر، كوفي ، ثقة ، والراجح أنه لا يصح سماعه من أبيه ، مات بعد سنة ثمانين . انظر :
(تهذيب التهذيب ٧٥/٥ - ٧٦ والتقريب) .
٢٢٩٨٣ - أحمد ٢٨١/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أبو عتبة وأبو عثمان ، عنها .
231* أبو عتبة -غير مسمى ولا معروف- عن عائشة .
٢٢٩٨٤ - حديث: قلت: يا رسول الله، أي الناس أعظم حقاً على المرأة؟
کم
قال: ((زوجها ... )) الحديث .
كم في البر والصلة : حدثني أبو القاسم الحسن بن محمد السَّكُوني بالكوفة ، ثنا
عبدالله بن غنام(١) بن حفص بن غياث ، ثنا أبي ، ثنا أبو أحمد الزبيري ، ثنا مسعر،
عنه ، به .
أخرجه شاهداً، وأعاده في موضع آخر منه بهذا الإسناد ، فقال : حدثني أبي ،
عن أبيه(٢) ، عن مسعر .
232 * أبو عثمان النَّهْدي ، عن عائشة .
٢٢٩٨٥ - حديث: أن رسول الله عَ ةٍ كان يقول: ((اللهم اجعلني من الذين
إذا أحسنوا استبشروا ، وإذا أساءوا استغفروا)).
أحمد : ثنا عفان، ثنا حماد ، ثنا علي بن زيد ، عنه، بهذا. وعن يزيد
وعبدالرحمن ، كلاهما عن حماد ، نحوه .
231* أبو عتبة أخرج حديثه النسائي في عشرة النساء والحاكم في المستدرك، وقال
الحافظ شيخ لمسعر مجهول. انظر: (تهذيب الكمال ٦٦/٣٤، وتهذيب التهذيب ١٦٢/١٢،
والتقريب) .
٢٢٩٨٤ - کم ١٥٠/٤، ١٧٥ . وقال : صحيح الإسناد .
(١) في المطبوع ١٧٥/٤: ((عبيد بن غنام)) وفي مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك
[٨٦/٤/ب] بدله: ((عبد بن غنام)) .
(٢) ((عن أبيه)) مكررة في الأصل و(هـ).
232* هو عبدالرحمن بن مُّلّ ، أبو عثمان النهدي ، مشهور بكنيته ، مخضرم، من كبار
الثانية ، ثقة ثبت عابد ، مات سنة خمس وتسعين وقيل : بعدها ، وعاش مائة وثلاثين سنة ،
وقيل : أكثر. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٧٧/٦ - ٢٧٨، والتقريب).
خزلابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٩٨٥ - أحمد ١٢٩/٦، ١٤٥، ٢٣٩، ١٨٨.
٦٥٥

١٣٣١ - عائشة : أبو عذرة وأبو عطية ، عنها .
[إتحاف المهرة
233* أبو عُذْرة ، عن عائشة .
٢٢٩٨٦ - حديث: أن رسول اللّه ◌َ اةُ نهى الرجال والنساء عن الحمامات ، ثم
حم
رخص للرجال أن يدخلوها في المآزر.
أحمد : ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، أنا عبدالله بن شداد ، عنه ، بهذا . وعن
وکیع وعبدالرحمن ، عن حماد ، نحوه .
234 * أبو عطية الوادعي ، عن عائشة .
حم طح
٢٢٩٨٧ - حديث: إني لأعلم كيف كان رسول الله ◌َ ارةٍ يُلَبّي ... الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن فُضَيل ، ثنا الأعمش ، عن عمارة بن عمير، عنه ، به .
وعن أبي معاوية وابن نمير، كلاهما عن الأعمش، به . وعن عبدالرحمن، عن
سفيان، عن الأعمش ، به . وعن محمد بن جعفر وروح، كلاهما عن شعبة ، عن
سليمان - هو الأعمش - سمعت خيثمة، عنه ، به . كذا قال . ولعل للأعمش فيه
شيخين .
233 * أبو عُذْرة ، له حديث في الحمام ، مجهول ، من الثانية وكان أدرك النبي ◌َ
من قال : له صحبة . انظر: (تهذيب التهذيب ١٦٦/١٢، والتقريب).
ـةٍّ ووهم
٢٢٩٨٦ - أحمد ١٣٢/٦، ١٣٩، ٠١٧٩
234* هو أبو عطية الوادعي الهمداني الكوفي اسمه مالك بن عامر ، أو ابن أبي عامر أو
ابن عوف، أو ابن حمزة، أو ابن أبي حمزة، ثقة ، مات في حدود السبعين . انظر:
(تهذيب التهذيب ١٦٩/١٢ - ١٧٠، والتقريب) .
٢٢٩٨٧ - أحمد ٣٢/٦، ٢٢٩، ٢٣٠، ١٨١، ١٠٠، ٢٤٣.
ويزاد: طح في الحج ١٢٤/٢: حدثنا فهد، قال: ثنا الحسن بن الربيع، قال : ثنا
أبو الأحوص ، عن الأعمش ، عن عمارة ، عن أبي عطية ، عنها ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أبو علقمة ، عنها .
٢٢٩٨٨ - حديث: دخلت أنا ومسروق على عائشة، فقال لها : رجلان من
عه طح حم
أصحاب محمد عَّةٍ ، كلاهما لا يألو عن الخير، أحدهما يؤخر الصلاة والفطر،
والآخر يعجل الصلاة والفطر، قالت: أيهما الذي يعجل؟ قال : عبد الله . قالت :
هكذا كان رسول الله
يصنع .
عه في الصيام: ثنا الصغاني ، ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة . (ح) وثنا أبو داود ،
ثنا مسدد ، ثنا أبو معاوية ، قالا: عن الأعمش ، عن عمارة ، عنه ، به .
طح في الصلاة : ثنا فهد ، ثنا عمر بن حفص ، ثنا أبي ، ثنا الأعمش ، به .
رواه أحمد : ثنا ابن جعفر، ثنا شعبة ، عن سليمان ، سمعت خيثمة يحدث ،
عنه ، به . وعن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن عمارة ، عن أبي عطية ، نحوه . وزاد :
والآخر أبو موسى . وعن مُؤَمَّل(١)، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن عمارة ، نحوه .
235* / أبو علقمة ، عن عائشة .
٢٢٩٨٩ - حديث: ((إن قومك لما بنوا الكعبة استقصروا، فأخرجوا الحجْر
من البيت ... )) الحديث .
خز
٦
١٧٠/أ
خز في الحج : ثنا الربيع بن سليمان وبحر بن نصر ، قالا : ثنا ابن وهب ، حدثني
ابن أبي الزناد، عن علقمة ، عن أبيه(٢) ، به . قال ابن أبي الزناد : وحدثني هشام بن
عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، مثله . ليس في السماع .
٢٢٩٨٨ - طح ١٥٣/١ - ١٥٤. أحمد ٤٨/٦، ١٧٣.
(١) وقع في المطبوع: ((ثنا ابن جعفر، ثنا شعبة، ثنا مؤمل)) قلت: وماقبل ((مؤمل)) مقحم من
السند قبله . نبه على ذلك محقق أطراف المسند (٢٨٨/٩، ح ١٢٢٨٤، تعليقة (١))).
235* ((أبو علقمة)) عن أم المؤمنين عائشة، وعنه مسعر. انظر: (الكنى للبخاري
ص ٥٩ ، والمقتنى للذهبي ٤٠٤/١).
٢٢٩٨٩ - خز ٣٣٥/٤.
(٢) وقع في المطبوع: ((عن أمه)) وهو خطأ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٧

١٣٣١ - عائشة : أبو عياض وأبو فاختة وأبو قلابة ، عنها .
[إتحاف المهرة
236 * أبو عياض ، عن عائشة .
٢٢٩٩٠ - حديث: كان نبي الله ◌َ ارٍ يصلي ، وإن بعض مرطي عليه .
کم حم
كم في اللباس : ثنا أبو زكريا العنبري ، ثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن عبد
السلمي(١)، قالا: أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن
قتادة ، عن كثير بن أبي كثير ، عنه ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد : ثنا عبدالصمد ، ثنا همام ، ثنا قتادة ، به . وعن عفان ، عن همام ،
نحوه. وعن معاذ بن هشام، عن أبيه ، عن قتادة، نحوه. وعن قتادة، عن ابن
سيرين: أن النبي ◌َهُ نهى عن الصلاة (٢) في ملاحف النساء.
237 * أبو فاختة ، عن عائشة .
في ترجمة : يحيى بن يعمر(٣) .
أبو قلابة ، عن عائشة ، واسمه عبدالله (٤).
236 * أبو عياض هو عمرو بن الأسود العَنْسي بالنون وقد يصغر، ويكنى أبا عياض ،
حمصي ، سكن داريًّا ، مخضرم ، ثقة عابد ، من كبار التابعين ، مات في خلافة معاوية . انظر:
(تهذيب التهذيب ٤/٨ - ٦، والتقريب).
٢٢٩٩٠ - كم ١٨٨/٤. أحمد ٢٢٠/٦، ٢٤٩، ١٢٩، ١٤٦، ٠١٢٩
(١) ((أحمد بن سلمة ومحمد بن عبدالسلمي)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة
للمستدرك [٩٣/٤/أ] وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى: ((محمد بن سلمة ومحمد بن
عبدالله السلمي)). وانظر: (تاريخ بغداد ١٨٦/٤، وسير أعلام النبلاء ٣٥٨/١١، ٣٧٣/١٣،
وتهذيب الكمال ٣٧٣/٢ - ٣٨٨، ٣٠٨/٢٤ - ٣١٦) .
(٢) في المطبوع: ((كره الصلاة)).
237* أبو فاختة : سعيد بن علاقة الهاشمي ، مولاهم ، الكوفي ، ثقة ، من الثالثة . انظر :
(التقريب وأصوله) .
(٣) تقدم حديثه برقم (٢٢٨٥١) ص ٥٨٨ .
(٤) تقدم في الأسماء برقم (80) ص ١٦ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: أبو كُرْزِ، عنها .
٢٢٩٩١ - حديث: ((إن من أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً، وألطفهم
حم
بأهله» .
أحمد : ثنا إسماعيل ، ثنا خالد الحذّاء، عنه ، بهذا. وعن عبدالوهاب، عن
خالد ، به .
٢٢٩٩٢ - حديث: قد كادت تخرج الكعابُ من خدرها لرسول الله عَ ◌ّةٍ في
حم
العيدين .
أحمد : ثنا علي -هو ابن عاصم - أنا خالد، عنه ، بهذا. وعن إسماعيل ، عن
خالد ، بمعناه .
238 * أبو كُرْز، عن عائشة .
٢٢٩٩٣ - حديث: السنة أفضل: عن الغلام شاتان مكافأتان ، وعن الجارية
کم
شاة ... الحديث .
كم في الذبائح: أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الشيباني ، ثنا إبراهيم بن
عبدالله ، أنا يزيد بن هارون ، أنا عبدالملك بن أبي سليمان ، عن عطاء، عن أم كُرْز
وأبي كُرْزِ(١)، قالا: نذرت امرأة من آل عبدالرحمن بن أبي بكر ... فذكر القصة
والحديث .
٢٢٩٩١ - أحمد ٤٧/٦، ٩٩. وانظر: (ح ٢١٧٩٦) . ص ١٧ .
٢٢٩٩٢ - أحمد ١٨٤/٦، ٢١٨.
238 * لم أقف له على ترجمة .
٢٢٩٩٣ - كم ٢٣٨/٤ . وقال: حديث صحيح .
(١) قلت: كذا في المستدرك المطبوع ومخطوطة رواق المغاربة له [١١٧/٤/ب] عن أم كرز
وأبي كرز معاً، وقد انفرد الحاكم بذكر ((أبي كرز)) قال المزي رحمه الله في تحفة الأشراف
(٩٩/١٣ - ١٠٠ حديث رقم ١٨٣٤٩) بعد سياق روايات الحديث عن أم كرز فقط مرفوعاً عن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٩

١٣٣١ - عائشة : أبو لبابة ، عنها .
[إتحاف المهرة
* أبو لُبَابة ، واسمه مروان ، عن عائشة .
239
٢٢٩٩٤ - حديث: كان رسول الله ◌َّالله يصوم حتى نقول : ما يريد أن يفطر،
خزت كم حم
ويفطر حتى نقول : ما يريد أن يصوم ، وكان يقرأ كل ليلة بني إسرائيل والزمر .
خز في الصلاة : ثنا أحمد بن عبدة، ثنا حماد - يعني ابن زيد- ثنا أبو لبابة ،
بهذا . قال ابن خزيمة : أبو لبابة لا أعرفه بعدالة ولا جرح .
قلت : وهذا الحديث ليس في سماعنا . وأخرجه الترمذي من رواية : حماد بن
زید ، وقال : حسن غريب(١) .
كم في تفسير الزمر: ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الحسين بن الفضل
البَجَلي ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، به ، ولم يتكلم عليه .
رواه أحمد : عن حسن وعفان وعبدالرحمن ، ثلاثتهم عن حماد ، به .
= النبي 18 . ورواه محمد بن أبى حميد المدني، عن عطاء، عن عائشة. ورواه عبدالملك بن أبى
سليمان ، عن عطاء ، عن أم كرز، عن عائشة قالت ... فذكره. ثم قال المزي : وفيه أقوال غير
ذلك. وانظر: (طبقات ابن سعد ٢٩٤/٨ - ٢٩٥، والبيهقى فى سننه ٣٠٠/٩ - ٣٠٢، وأسد
الغابة ٣٨٢/٧. والحافظ في أطراف المسند ٤٦٥/٩، ومثله في الإصابة ٤٨٨/٤، والتلخيص
الحبير ١٣٩/٤ - ١٤٦). فمدار الحديث على أم كرز وليس لأبي كرز ذكر في الحديث إلا عند
الحاكم . وانظر : (ح ٢٣٠٦٢) ص ٦٩٢ .
239 * أبو لبابة هو مروان الوراق البصري مولى أم المؤمنين عائشة ، ويقال : مولى هند بنت
المهلب ، ويقال : مولى عبدالرحمن بن زياد ، ثقة ، روى عن عائشة ، وعنه حماد بن زيد . انظر :
(تهذيب التهذيب ١٠/ ٩٩ ، والتقريب) .
٢٢٩٩٤ - خز ١٩١/٢. كم ٤٣٤/٢. أحمد ٦٨/٦، ١٢٢، ١٨٩.
(١) سنن الترمذي ١٣٠/٣ - ١٣١ كتاب الصوم باب ما جاء في سرد الصوم من رواية حماد
ابن زيد . إلا أنه قال : حديث عائشة حديث حسن صحيح .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦٠