النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : الوليد بن عبدالرحمن ، عنها .
جا فيه : ثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا : ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان ،
عن منصور ، بلفظ : كان رسول الله يأمرنا بحتّه .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ، ثنا بشر بن عمر . وعن أبي بكرة ، ثنا وهب بن جریر ،
كلاهما عن شعبة ، به . وعن فهد ، ثنا علي بن معبد ، ثنا عبيدالله بن عمرو ، ثنا زيد
ابن أبي أُنَيْسة ، عن الحكم ، نحوه. وبه : عن زيد، عن الأعمش ، به . وعن أبي
بكرة ، ثنا يحيى بن حماد، عن أبي عوانة ، عن الأعمش ، به . وعن فهد ، ثنا
الحِمَّاني ، ثنا شريك ، عن منصور، به . وعن أبي بكرة ، ثنا أبو داود ، به . وعن ابن
أبي داود، ثنا يوسف بن عدي، ثنا حفص -هو ابن غياث- عن الأعمش، عن
إبراهيم ، عن الأسود بن يزيد وهمام، عن عائشة ، به . وعن فهد ، ثنا محمد بن
سعيد ، أنا شريك ، به .
رواه أحمد: ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش، عن إبراهيم ، به . وعن يحيى بن
سعيد ، عن الأعمش ، نحوه . وعن عفان وبَهْز ومحمد بن جعفر وأبي قَطَن ويحيى
ابن سعيد، كلهم عن شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، نحوه . وعن ابن الأشجعي ،
عن أبيه ، عن سفيان -هو الثوري- عن منصور، عن إبراهيم، نحوه. وعن ابن
الأشجعي ، عن أبيه ، عن سفيان بن عيينة ، عن منصور، مختصراً .
197* الوليد بن عبدالرحمن (الجُرَشِي)(١)، عن عائشة.
197 * الوليد بن عبدالرحمن الجُرَشِي الحمصي، الزجّاج ، ثقة ، من الرابعة ، كان على
خراج الغوطة أيام هشام. انظر: (تهذيب الكمال ٤٢/٣١، وتهذيب التهذيب ١٤٠/١١،
والتقريب) .
(١) ((الجُرَشِي)) من مصادر ترجمته، وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى
((القرشي)). انظر: مصادر ترجمته السابقة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨١

١٣٣١ - عائشة : يحنس ويحيى ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٨٣٤ - حديث: حضت مع رسول الله عليه على فراشه فانسللت، فقال لي:
حم
((أحضت؟)) فقلت : نعم ، قال : «فشدي عليك إزارك ، ثم عودي)) .
أحمد : ثنا إسحاق بن يوسف ، ثنا شريك، عن يعلى بن عطاء ، عنه ، بهذا .
198* يُحَنَّس مولى مصعب ، عن عائشة .
٢٢٨٣٥ - حديث: «لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العَتَمَة وصلاة الصبح
حم
لأتوهما ولو حبواً)).
أحمد : ثنا حسين (١) ، ثنا شيبان، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عنه ،
بهذا .
199 * يحيى بن الجزَّار، عن عائشة .
٢٢٨٣٦ - حديث: في الوتر بتسع .
طح حم
٢٢٨٣٤ - أحمد ٨٥/٦ .
198 * يُحَنَّس بن عبد الله أبو موسى ، مولى آل الزبير المدني الأسدي ، مقرئ، ثقة من
الثالثة . انظر: (تهذيب التهذيب ١٧٤/١١ ، والتقريب) .
٢٢٨٣٥ - أحمد ٨٠/٦.
(١) ((حسين)) من الأصل و(هـ) وهو ابن محمد المروذي، وبدله في المطبوع وتحفة
الأشراف : ((حسن)) وهو ابن موسى الأشيب أبو علي وكلاهما شيخ لأحمد وتلميذ لشيبان بن
عبدالرحمن التميمي . انظر: (مناقب الإمام أحمد ص ٦٢ ، وتحفة الأشراف ٣٣٤/١٢ ، وتهذيب
الكمال ٥٩٢/١٢، وتهذيب التهذيب ٣٧٣/٤، وأطراف المسند ٢٤٩/٩ - ٢٥٠، ح١٢١٦٦).
199 * يحيى بن الجزَّار العرني الكوفي ، قيل : اسم أبيه زَبَّان وقيل : بل لقبه هو ، صدوق
رمي بالغلو في التشيع . انظر: (ثقات ابن حبان ٥١٩/٥، وتهذيب التهذيب ١٩١/١١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٨٣٦ - طح ٢٨٤/١. أحمد ٢٢٥/٦، ٣٢.
٥٨٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : يحيى بن سعيد الأنصاري ، عنها .
طح في الصلاة : ثنا أبو أيوب بن خلف الطبراني ، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير،
ثنا ابن فضيل ، [عن الأعمش](١) عن عمارة بن عمير ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا الثوري ، عن الأعمش، عن عمارة، به . وعن
محمد بن فُضَيْل ، عن الأعمش ، به .
٢٢٨٣٧ - حديث: ((من غسَّل ميتاً فأدى فيه الأمانة ، ولم يُفْشِ عليه ما يكون
منه ، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ... )) الحديث .
أحمد : عن أحمد بن عبدالملك وعفان ، عن سلام بن أبي مطيع ، عن جابر،
عن الشعبي ، عنه ، به .
200 * / يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عائشة .
٦
١٦٠/أ
ولم يدرکھا .
٢٢٨٣٨ - حديث: إذا رأت الدم فلتمسك عن الصلاة ، فإنه حيض ، يعني
مي
الحامل .
مي في الحيض : ثنا حجاج، ثنا حماد ، عنه ، بهذا. وعن أبي النعمان ، ثنا
حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد قال : أمر لا يختلف فيه عندنا، عن عائشة
مثله . ثنا عبدالله بن مَسْلَمة ، ثنا مالك ، أنه بلغه عن عائشة مثل ذلك .
(١) ما بين المعقوفين من مصادر التخريج، وهو ساقط من الأصل و(هـ). وانظر: (تهذيب
الكمال ٧٦/١٢ - ٩١) .
٢٢٨٣٧ - أحمد ١١٩/٦ - ١٢٠، ١٢٢.
200 * يحيى بن سعيد الأنصاري ، المدني ، أبو سعيد القاضي ، ثقة ثبت ، مات سنة أربع
وأربعين ومائة أو بعدها ، قال ابن المديني: لا أعلمه سمع من صحابي غير أنس . انظر : (تهذيب
التهذيب ٢٢١/١١ - ٢٢٤، والتقريب).
٢٢٨٣٨ - مي ١٨٢/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٣

١٣٣١ - عائشة : يحيى بن سعيد الأموي ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٨٣٩ - حديث: كان عامر بن فهيرة يقول :
ط
إن الجبان حتفه من فوقه
قد رأيت الموت قبل ذوقه
مالك في الجامع : عنه ، بهذا(١) .
201* يحيى بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص الأموي ،
عنها .
٢٢٨٤٠ - حديث: استأذن أبو بكر على النبي ◌َ﴿ وأنا معه في مِرْط واحد،
حب
فأذن له ، فقضى إليه حاجته وهو على تلك الحال ... الحديث .
حب في الثامن من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا ابن أبي السري ، ثنا عبد الرزاق ،
أنا معمر ، عن الزهري ، عنه ، به .
٢٢٨٣٩ - مالك ٨٩١/٢.
(١) ويستدرك على مرويات: يحيى بن سعيد، عن عائشة:
١ - حديث : رأيت ثلاثة أقمار سقطن في حُجْرَتي .
مالك في الجنائز ٢٣٢/١ : عن يحيى بن سعيد ، عنها ، به .
٢ - وحديث: إن كان ليخفف ركعتي الفجر حتى إني لأقول: أقرأ بأم القرآن أم لا؟ .
مالك في الصلاة ١٢٧/١ : عن يحيى بن سعيد ، عنها ، به .
٣ - وحديث: أصبحت أنا وحفصة صائمتين ، وفيه: فسألناه، فقال: ((اقضيا يوما مكانه)).
طح في الصوم ١٠٩/٢: حدثنا ابن أبي عمران ، ثنا أبو بكرة الرمادي ، ثنا علي بن المديني ،
ثنا حماد بن زيد ، عنه ، به .
201 * يحيى بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص الأموي القرشي ، أبو أيوب ويقال :
أبو الحارث المدني أخو عَمْرو بن سعيد الأشدق ، ثقة ، مات في حدود الثمانين . انظر: (تهذيب
الكمال ٣٢٥/٣١ - ٣٢٩، وتهذيب التهذيب ٢١٥/١١).
٢٢٨٤٠ - حب (الإحسان) ٢٧/٩.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : يحيى بن عبدالرحمن ، عنها .
استعذر أبا بكر من
٢٢٨٤١ - وبه: في الأول من الرابع: أن النبي
حب
عائشة ... الحديث .
202 * يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب ، عن عائشة .
٢٢٨٤٢ - حديث: خرجنا مع رسول الله ﴿ على ثلاثة أنواع، فمنا من أهلَّ
خز كم حم
بحجة وعمرة ، ومنا(١) من أهل بحج مفرد ، ومنا من أهل بعمرة ... الحديث .
خز في الحج: ثنا بندار، ثنا عبدالوهاب الثقفي ، عن محمد بن عمرو، عنه ،
به . وعن بندار، عن ابن أبي عدي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ، عن
عائشة مثله . وعن عبدة بن عبدالله ، عن محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو،
نحوه . ليس في السماع .
كم فيه : أخبرني عبدالله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة ،
ثنا سعيد بن عامر ، ثنا محمد بن عمرو ، نحوه . وقال : صحيح على شرط مسلم .
رواه أحمد : ثنا یزید بن هارون ، ثنا محمد بن عمرو ، به .
٢٢٨٤٣ - حديث: لما توفيت خديجة، قالت خولة بنت حكيم امرأة عثمان
ابن مظعون وذلك بمكة: أي رسول الله ألا تتزوج؟ قال: ((ومن؟)) قالت: إن شئت
بكراً وإن شئت ثيباً ... الحديث في تزويج عائشة.
٢٢٨٤١ - حب (الإحسان) ١٩١/٦ .
202 * يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة ، أبو محمد أو أبو بكر ، المدني ،
ثقة، مات سنة أربع ومائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٤٩/١١، والتقريب) .
٢٢٨٤٢ - خز ٢٤٣/٤ - ٢٤٤ ولم أجد طريقي بندار. كم ٤٨٥/١. أحمد ١٤١/٦ . وانظر:
(ح ٢٢٩٠٠) ص ٦٢٠.
(١) ((منا)) من (هـ) وفي الأصل: ((منها)).
٢٢٨٤٣ - كم ١٦٧/٢، ٧٣/٣ . وقال في الثانية أيضا : صحيح على شرط مسلم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٥

١٣٣١ - عائشة : يحيى بن عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
كم في النكاح: أنا مخلد بن جعفر الباقَرْحي ، ثنا محمد بن حرب ، ثنا
سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن عمرو، عنه ، به .
وقال : صحيح على شرط مسلم . وفي معرفة الصحابة : ثنا أبو العباس محمد
ابن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا عبدالله بن إدريس ، عن محمد بن عمرو،
به .
وسيأتي في ترجمة : أبي سلمة ، عن عائشة(١)، وفي مسند خولة بنت
حكيم(٢) .
٢٢٨٤٤ - حديث : المبايعة .
في ترجمة : يحيى بن عبدالرحمن ، عن امرأة من المبايعات (٣) .
٢٢٨٤٥ - حديث: لعبت الحبشة عند النبي . في المسجد ، فجئت أنظر ،
فجعل يطأطئ لي منكبه لأنظر إليهم .
أحمد : ثنا خلف بن الوليد ، ثنا عباد بن عباد، عن محمد بن عمرو، عنه ،
بهذا .
٢٢٨٤٦ - حديث: عن ابن عمر رفعه: ((الشهر تسع وعشرون))، فذكروا
حم
لعائشة فقالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن إنما قال: ((الشهر يكون تسعاً
وعشرين)) .
(١) سيأتي ص ٦٤٥ برقم (٢٢٩٥٧).
(٢) انظر: (الإتحاف ٩٣٠/١٦، ح ٢١٤١٦) وقال : أخرجه أحمد .
(٣) انظر: [مصورة الإتحاف ٢٢٧/٦/ب].
٢٢٨٤٥ - أحمد ٨٣/٦.
٢٢٨٤٦ - أحمد ٥١/٦ . وقع هذا الحديث في ترجمته عن ابن عمر في مسند أحمد
٣١/٢، ٥٦، وفيهما قصة عائشة .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : يحيى بن وثاب وابن يعمر ، عنها .
أحمد : ثنا يحيى ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، به(١) .
203 * يحيى بن وَثَّاب ، عن عائشة .
٢٢٨٤٧ - حديث: أنها ركبت جملاً فلعنته، فقال لها النبي معَ ة: ((لا
تركبيه)) .
أحمد : ثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن شمر(٢)، عنه ، بهذا .
٦
١٦٠/ب
204* / يحيى بن يَعْمَر البصري ، عن عائشة .
٢٢٨٤٨ - حديث: أنها سألت رسول الله تَّةٍ عن الطاعون؟ قالت : فأخبرني
أنّه كان عذاباً يبعثه الله على من يشاء، وجعله الله رحمة للمؤمنين ...
الحديث .
أحمد : عن عبدالصمد ويونس بن محمد وأبي عبدالرحمن المقرئ، كلهم عن
داود بن أبي الفرات ، عن عبدالله بن بريدة ، عنه ، به .
(١) ويستدرك على أحاديث: يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة ، عن عائشة
-كما في أطراف المسند ٢٥١/٩، تعليقة (١)) -:
١ - حديث: إن هذا ليعذب الآن ببكاء أهله عليه، وفيه قصة عائشة ... الحديث.
في ترجمته عن عبدالله بن عمر. انظر: (الإتحاف ٣٩٨/٩ - ٣٩٩، ح ١١٥٣٧).
: على القليب يوم بدر ... الحديث . وفيه حديث عائشة .
٢ - حديث : وقف رسول الله
في ترجمته عن ابن عمر. انظر: (الإتحاف ٣٩٩/٩ ، ح ١١٥٣٩).
203 * يحيى بن وَثَّاب الأسدي ، مولاهم ، الكوفي المقرئ ، تابعي ثقة عابد ، مات سنة
ثلاث ومائة . انظر: (تهذيب التهذيب ٢٩٤/١١ - ٢٩٥، والتقريب) .
٢٢٨٤٧ - أحمد ١٣٨/٦ .
(٢) ((شمر)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((عمر)). انظر:
(تهذيب الكمال ٥٦٠/١٢ - ٥٦١، وأطراف المسند ٢٥١/٩، تعليقة (٢))).
204* يحيى بن يَعْمَر البصري نزيل مرو وقاضيها، وهو أول من نقط المصحف ، ثقة
فصيح، وكان يرسل، مات قبل المائة، وقيل: بعدها. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٠٥/١١،
والتقريب) .
٢٢٨٤٨ - أحمد ٢٥١/٦ - ٢٥٢، ٦٤، ١٥٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٧

١٣٣١ - عائشة : يزيد بن بابنوس ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٨٤٩ - حديث: أن النبي ◌ُ نام وهو جنب، قالت لي: ربما اغتسل قبل
أن ينام ، وربما نام قبل أن يغتسل، ولكنه كان يتوضأ، قال : الحمد لله الذي
حم
جعل في الأمر سعة .
أحمد : ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن عطاء الخراساني ، عنه ، بهذا .
٢٢٨٥٠ - وبه: سألها رجل هل كان رسول الله خليله يرفع صوته من الليل إذا
حم
قرأ؟ قالت : نعم ربما رفع ، وربما خفض ، قال : الحمد لله الذي جعل في الدين
سعة . قال : فهل كان يوتر من أول الليل؟ ... الحديث .
وعن يحيى بن آدم ، عن ابن المبارك ، عن معمر ، بقصة القراءة حسب .
٢٢٨٥١ - حديث: كانت امرأة عثمان بن مظعون تختضب وتتطيب فتركته
فدخلت عليَّ، فقلت لها : مالك ، قالت : عثمان لا يريد النساء ولا يريد الدنيا ،
حم
قالت عائشة: فدخل عليّ رسول الله :﴿ فأخبرته بذلك، فلقي عثمان فقال: ((يا
عثمان أتؤمن بما نؤمن به))؟ قال : نعم يا رسول الله، قال: ((فأسوة ما لك بنا)).
أحمد : ثنا مُؤَمَّل ، ثنا حماد، ثنا إسحاق بن سُوَيْد، عنه، بهذا . وعن مُؤَمَّل ،
عن حماد ، عن إسحاق ، عن أبي فاختة ، عن عائشة ، نحوه .
205 * يزيد بن بَابَنُوس ، عن عائشة .
٢٢٨٤٩ - أحمد ١٦٦/٦.
٢٢٨٥٠ - أحمد ١٦٧/٦، ٠١٥٣
٢٢٨٥١ - أحمد ١٠٦/٦.
205 * يزيد بن بَابَنُوس بصري ، مقبول، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم :
مجهول ، وقال الدارقطني: لا بأس به . انظر: (تهذيب التهذيب ٣١٦/١١، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : يزيد بن بابنوس ، عنها .
ـية بعد وفاته، فوضع فمه
٢٢٨٥٢ - حديث: أن أبا بكر دخل على النبي
حم
بين عينيه ، ووضع يديه على صدغيه ، وقال : وانبياه ، واخليلاه ، واصفياه .
أحمد : ثنا مرحوم بن عبدالعزيز ، ثنا أبو عمران الجوني ، عنه ، بهذا . وهو طرف
من الحديث الذي بعده .
٢٢٨٥٣ - حديث: ذهبت أنا وصاحب لي إلى عائشة، فاستأذنّا عليها، فألقت
حم
إلينا وسادة ومدَّت إليها الحجاب ، فقال صاحبي : يا أم المؤمنين ما تقولين في
ووفاته ، وقول عمر
العراك (١)؟ ... الحديث، وفيه قصة مرض النبي
للمغيرة : إنه لم يمت ، ومجيء أبي بكر وجزمه بوفاته ، وخروجه إلى المسجد
وعمر يقول: إن رسول الله ◌َ﴿ لا يموت حتى يُفِني الله المنافقين، وتلاوة
أبي بكر ﴿ وَمَا مُحَمَّدُّ إِلَّا رَسُولٌ قَدْخَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ... ﴾(٢) وفيه قول عمر:
يا أيها الناس هذا أبو بكر ذو شيبة المسلمين فبايعُوه ، فبايَعُوه .
أحمد : ثنا بهز، ثنا حماد بن سلمة ، ثنا أبو عمران الجَوْني ، عنه ، بطوله .
يتوشحنى (٣) وأنا حائض ، ويصيب من
٢٢٨٥٤ - حديث: كان رسول الله
مي حم
رأسي ، وبيني وبينه ثوب .
٢٢٨٥٢ - أحمد ٣١/٦.
٢٢٨٥٣ - أحمد ٢١٩/٦ - ٢٢٠.
(١) ((العراك)) الحيض كما فسر في الحديث بعد ذلك. وفي الأصل و(هـ): ((العرك))
والمثبت من المطبوع وأطراف المسند (٢٥٣/٩، ح ١٢١٧٩).
(٢) سورة آل عمران ، الآية (١٤٤).
٢٢٨٥٤ - مي ١٩٦/١. أحمد ١٨٧/٦.
ويزاد : رواه أحمد ٧٢/٦ : عن موسى بن داود ، عن المبارك، عن أبي عمران الجَوْني، عنه
بلفظ : في الرجل يباشر امرأته وهي حائض ، قال: له مافوق الإزار. وانظر: (أطراف المسند
٢٥٣/٩، ح ١٢١٧٨، تعليقة ((٥))).
(٣) يتوشحني : أي يعانقني ويقبلني . (النهاية).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٨٩

١٣٣١ - عائشة : يزيد بن بابنوس ، عنها .
[إتحاف المهرة
مي في الطهارة : ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة ، عن أبي عمران
الجّوْني ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، عن حماد ، به . وهو طرف من الذي
قبله .
کم
٢٢٨٥٥ - حديث: كان خُلق رسول الله ◌َو القرآن ... الحديث.
كم في تفسير ﴿ قَدْأَفْلَحَ ... ﴾: أنا أحمد بن سهل ببخارى(١)، ثنا قيس بن
أنيف ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا جعفر بن سليمان ، عن أبي عمران ، عنه ، به . وقال :
صحيح الإسناد .
٢٢٨٥٦ - / حديث: قلت: يا رسول الله إن لي جارين بأيهما (٢) أبدأ؟ قال:
كمخ
٦
١٦١/أ
((بأقربهما منك باباً)).
كم في البر والصلة : أنا أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا موسى بن هارون ، أنا أبو
الربيع الزهراني ، ثنا جعفر بن سليمان ، عن أبي عمران الجَوْني ، عنه ، بهذا . وقال :
كذا رواه جعفر. وخالفه شعبة ، فرواه عن أبي عمران، عن طلحة التيمي، عن
عائشة ، وروايته أصح .
قلت : قد أخرج البخاري حديث شعبة (٣) .
٢٢٨٥٥ - کم ٣٩٢/٢.
(١) ((ببخارى)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ) بدله: ((البخاري)).
٢٢٨٥٦ - كم ١٦٧/٤.
(٢) المثبت من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((فبأيهما)).
(٣) صحيح البخاري -فتح الباري (٢١٩/٥ - ٢٢٠، ح٢٥٩٥)- كتاب الهبة : باب بمن يبدأ
بالهدية .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٠

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : يزيد ويوسف ، عنها .
٢٢٨٥٧ - حديث: ((الدواوين ثلاثة: فديوان لا يغفر الله منه شيئاً، وديوان لا
کم حم
يترك الله منه شيئاً ... )) الحديث .
كم في الأهوال: أنا أبو بكر بن أبي نصر، ثنا عبدالله بن روح، ثنا
يزيد بن هارون، أنا صدقة بن موسى ، عن أبي عمران الجَوْني، عنه ،
به .
206 * يزيد بن شريك التيمي والد إبراهيم ، عن عائشة .
٢٢٨٥٨ - حديث: أن النبي ◌ٍَّ كان يقبلها وهو صائم.
قط
قط في الطهارة : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا عثمان بن أبي شيبة ،
ثنا معاوية بن هشام، ثنا سفيان الثوري ، عن أبي رَوْق، عن إبراهيم التيمي، عن
أبيه ، به .
207 * يوسف بن سعد ، عن عائشة .
٢٢٨٥٧ - كم ٥٧٥/٤ - ٥٧٦. وقال: صحيح الإسناد .
ويزاد : رواه أحمد ٢٤٠/٦ : حدثنا يزيد، أنا صدقة بن موسى ، ثنا أبو عمران الجوني ، عنه ،
بهذا . وانظر: (أطراف المسند ٢٥٤/٩، تعليقة ((٣))).
206 * يزيد بن شريك بن طارق التيمي، الكوفي ، والد إبراهيم، ثقة ، يقال :
إنه أدرك الجاهلية، مات في خلافة عبدالملك. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٣٧/١١،
والتقريب) .
٢٢٨٥٨ - قط ١٤١/١ - ١٤٢.
207 * يوسف بن سعد الجمحي مولاهم أبو يعقوب ، ويقال : أبو سعد البصري ، ويقال :
يوسف بن مازن، وقيل: هما اثنان، ثقة من الثالثة. انظر: (تهذيب التهذيب ٤١٣/١١ ،
والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩١

١٣٣١ - عائشة : يوسف بن ماهك ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٨٥٩ - حديث: عن أم سلمة: بينا رسول الله زين، مضطجعاً في بيتي
حم
إذ احتفز جالساً وهو يسترجع، فقلت : بأبي أنت وأمي ما شأنك
يا رسول الله تسترجع؟ قال: ((جيش من أمتي يجيئون من قبل
الشام يؤمون البيت ، لرجل يمنعه الله منهم ، حتى إذا كانوا بالبيداء من
ذي الحليفة - خُسِفَ بهم، ومصادرهم شتى)). فقال: ((إن منهم من جُبِر))
ثلاثاً .
أحمد : ثنا يونس وحسن بن موسى، قالا : ثنا حماد بن سلمة ،
عن علي بن زيد، عن الحسن ، عن أم سلمة ، بهذا. وعن حسن، عن
حماد، عن أبي عمران الجَوْني ، عن يوسف بن سعد، عن عائشة . وعن
يونس ، عن حماد، عن أبي عمران، عن يوسف ، عن عائشة وأم سلمة ،
به (١).
208 * يوسف بن مَاهك ، عن عائشة .
٢٢٨٦٠ - حديث: قد كنت أطيّب رسول اللّه ◌َظمة عند إحلاله وعند
حم
إحرامه .
أحمد : ثنا روح ، ثنا عباد بن منصور، سمعت القاسم بن محمد ويوسف بن
ماهَك وعطاء ، يذكرون عن عائشة ، به .
٢٢٨٥٩ - أحمد ٢٥٩/٦ .
(١) في المطبوع: ((عن يوسف بن سعد، عن أبي سلمة، عن عائشة، بمثله)).
208 * يوسف بن ماهَك بن بُهْزَاد ، الفارسي ، المكي، ثقة من الثالثة ، مات سنة ست
ومائة ، وقيل: قبل ذلك . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٢١/١١ ، والتقريب) .
٢٢٨٦٠ - أحمد ١٨٦/٦. وانظر: (ص ٤١٥، تعليقة ((١))).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أبو أمامة وأبو إسحاق ، عنها .
الكنى [عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها].
209 * أبو أمامة بن سهل بن حُنَيف(١) ، عن عائشة .
٢٢٨٦١ - حديث: دخلت أنا و(٢) عروة بن الزبير [يوماً](٣) على عائشة،
حم حب
فقالت (٤): لو رأيتما نبيَّ الله ◌َ هُ﴾ [ذات يوم](٥) في مرضٍ مَرِضَه ، قالت : فكان له
عندي ستة دنانير ... الحديث .
أحمد : ثنا أبو سلمة ، ثنا بكر بن مضر، ثنا موسى بن جُبير ، عنه ، به .
210 * أبو إسحاق السَّبِيعي ، عن عائشة .
209 * أسعد بن سهل بن حُنَيف ، أبو أمامة ، معروف بكنيته معدود في الصحابة ، له
مات سنة مائة ، وله اثنتان وتسعون . انظر: (تهذيب التهذيب
رؤية ، لم يسمع من النبي
٢٦٣/١ - ٢٦٥، والتقريب) .
(١) حق هذه الترجمة أن تؤخر فتذكر بعد الترجمة التي تليها.
٢٢٨٦١ - أحمد ١٠٤/٦ . قلت: تقدم هذا الحديث في ترجمته عن عائشة في الأسماء
(١٠٠٨/١٦، ح ٢١٥٢٠).
ويزاد : رواه حب في التاسع والثلاثين من الثالث (الإحسان) ٨٨/٥ - ٨٩ : أخبرنا محمد بن
عبدالله بن الجنيد ببست ، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر بن مضر، عن موسى بن جبير ،
عنه ، به . وانظر: (الإحسان تحقيق الأرنؤوط ٩/٨، ح ٣٢١٣).
(٢) سقطت واو العطف من الأصل .
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٤) في الأصل: ((فقلت)) وهو خطأ .
(٥) ما بين المعقوفين من المطبوع.
210 * عمرو بن عبدالله الهمداني ، أبو إسحاق السَّبِيعي الكوفي مشهور بكنيته ، مكثر ثقة
عابد، أكثر من التدليس واختلط بأَخَرَةٍ ، مات سنة تسع وعشرين ومائة وقيل قبل ذلك . انظر:
(جامع التحصيل ص ٣٠٠، وتهذيب التهذيب ٦٣/٨ - ٦٧، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٣

١٣٣١ - عائشة : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٨٦٢ - حديث: لقد علم أنه اعتمر قبل أن يحج أَرْبَعَ عُمَر .
حم
وقع في مسند البراء بن عازب ، من رواية أبي إسحاق ، عنه : اعتمر قبل أن يحج
ثلاث مرات ، قال: فقالت : عائشة ... بهذا .
211 * أبو بُرْدَة بن أبي موسى الأشعري ، عن عائشة .
٢٢٨٦٣ - حديث: أن النبي ﴿ كان إذا خرج من الخلاء قال: ((غفرانك)).
مي خز جا حب کم حم
مي في الطهارة : أنا مالك بن إسماعيل ، ثنا إسرائيل ، عن يوسف بن أبي بردة ،
عن أبيه ، به .
خز فيه : عن محمد بن أسلم ، عن عبيدالله بن موسى . وعن أبي موسى محمد
ابن المثنی ، عن یحیی بن أبي بکیر ، كلاهما عن إسرائيل ، به .
٦
جافيه : عن إسحاق بن / منصور، عن هاشم بن القاسم ، عن إسرائيل ، به .
١٦١/ب
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا عثمان
ابن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن أبي بكير(١) ، به .
٢٢٨٦٢ - انظر: (الإتحاف ٥١٨/٢، ح٢١٧١) وعزاه لأحمد (٢٩٧/٤).
211 * أبو بُرْدَة بن أبي موسى الأشعري ، الفقيه ، قيل: اسمه عامر، وقيل: الحارث،
وقيل : اسمه كنيته ، ثقة ، مات سنة أربع ومائة ، وقيل غير ذلك، وقد جاوز الثمانين . انظر :
(تهذيب التهذيب ١٨/١٢، والتقريب).
٢٢٨٦٣ - مي ١٣٩/١. خز ٤٨/١. جا ٢٥. حب (الإحسان) ٣٥٤/٢. كم ١٥٨/١ . وقال :
حديث صحيح . أحمد ١٥٥/٦ .
(١) (بكير)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، كما في طرق الحديث ، وقد تحرف في المطبوع
إلى ((کثیر)). انظر: (تهذيب الكمال ٢٤٥/٣١ -٢٤٨).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: أبو بردة بن أبي موسى الأشعري ، عنها .
كم في الطهارة : أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن
مسعود ، ثنا عبيدالله بن موسى ، ثنا إسرائيل ، به . وعن أحمد بن إسحاق ، ثنا
محمد بن أحمد بن النضر ، ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، به .
رواه أحمد : ثنا هاشم بن القاسم ، ثنا إسرائیل ، به .
٢٢٨٦٤ - حديث: إذا التقى الختانان .
تراجع ترجمة أبيه : أبي موسى ، عن عائشة .
٢٢٨٦٥ - حديث: ((الطير تجري بقدر)) وكان يعجبه الفأل الحسن .
حب كم حم
حب في الرابع عشر من الخامس : أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، ثنا داود
ابن عمرو الضَّبِّي ، ثنا حسان(١) بن إبراهيم ، ثنا سعيد بن مسروق ، عن يوسف بن
أبي بردة ، عن أبي بردة ، قال : أتيت عائشة ... فذكره .
كم في الإيمان: ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا إسحاق بن
الحسن (٢) بن ميمون، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ، به .
وقال: أخرجا لرواته إلا ليوسف ، وهو عزيز الحديث(٣).
رواه أحمد : ثنا عفان ، به .
٢٢٨٦٤ - انظر ص ٦٤ حديث رقم (٢١٨٧٩) .
٢٢٨٦٥ - حب (الإحسان) ٥٢٩/٧ - ٥٣٠. كم ٣٢/١. أحمد ١١٩/٦ - ١٢٠.
(١) في المطبوعة المعتمدة: ((حبان)) وهو خطأ . وجاء على الصواب في (طبعة الأرنؤوط
١٣٩/١٣، ح ٥٨٢٤). انظر: (تهذيب التهذيب ٢٤٥/٢) .
(٢) في المطبوعة: ((إسحاق بن الحسين)) وهو خطأ. انظر: (سير أعلام النبلاء ٤١٠/١٣).
(٣) في المطبوع: ((وهو عزيز الحديث جداً)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٥

١٣٣١ - عائشة: أبو بردة بن أبي موسى الأشعري ، عنها .
[إتحاف المهرة
· ورأسه في حجري ، فجعلتُ
٢٢٨٦٦ - حديث: أُغْمي على رسول الله
حب
أمسحه ، وأدعو له ... الحديث .
حب في الثامن والأربعين من الخامس : أنا الحسين بن محمد بن مصعب ، ثنا
أبو زرعة الرازي ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان(١)، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عنه ، به .
٢٢٨٦٧ - حديث: أخرجتْ إلينا عائشةُ إزاراً ملبَّداً وكساء غليظاً ، فقالت : في
عه حب كم حم
هذا قبض رسول الله
عه في اللباس : عن الصغاني وداود بن عمر بن رزين ، قالا : ثنا يزيد بن هارون ،
ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال ، عنه ، به . وعن إسماعيل القاضي ،
ثنا علي بن عبدالله، ثنا إسماعيل بن عُلَّية ، عن أيوب ، عن حميد ، به .
حب في التاسع والأربعين من الخامس : أنا محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا
علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن أبي الخليل ، عنه ، بهذا .
وعن أحمد بن محمد بن الحسين هو الماسرجسي ، ثنا شيبان بن أبي شيبة ، ثنا
سليمان بن المغيرة ، ثنا حميد بن هلال ، عن أبي بردة ، بمعناه .
كم في الترجمة النبوية : ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن محمد
ابن يحيى ، ثنا مسدد ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، به .
٢٢٨٦٦ - حب (الإحسان) ١٩٩/٨.
(١) في المطبوعة: ((سليمان)) بدل ((سفيان)) وهو خطأ. وهو سفيان الثوري شيخ قبيصة بن
عقبة السوائي. انظر: (تحفة الأشراف ٣٤٠/١٢، وعمل اليوم والليلة ١٠٩٧، والإحسان تحقيق
الأرنؤوط ٥٥٥/١٤ ، ح٦٥٩١).
٢٢٨٦٧ - حب (الإحسان) ٢١٤،٢١٥/٨. كم ٦٠٨/٢. وقال: صحيح على شرط
الشيخين. أحمد ٣٢/٦، ١٣١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : أبو بكر بن عبدالرحمن ، عنها .
رواه أحمد : ثنا إسماعيل ، به . وعن عفان وبهز، كلاهما عن سليمان بن المغيرة
نحوه(١) (٢) .
212 * أبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، عن
عائشة .
٢٢٨٦٨ - حديث: أن رسول الله ◌َ يٍ كان يدركه الصبح وهو جنب ، فيصوم.
خزعه جا حب حم ش ط طح
(١) وقع في المطبوع: ((أبو بريدة)) وهو تحريف، وصوابه ((أبو بردة)) كما تقدم في ترجمته.
(٢) ويستدرك على الرواة عنها - رضي الله عنها- حسب الترتيب : أبوبكر بن حفص ، عن
عائشة . ولم يسمع منها . انظر: (جامع التحصيل ص ٣٧٨).
- حديث: ((اللهم اغفر لعائشة بنت أبي بكر الصديق مغفرة واجبة ... )) الحديث.
كم في المعرفة ١١/٤ - ١٢ : ثنا علي بن عيسى الحيري ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا ابن
أبي عمر ، ثنا سفيان ، عن موسى الجهني ، عنه ، به .
212 * أبوبكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني ، قيل :
اسمه محمد ، وقيل : أبو بكر اسمه وكنيته عبدالرحمن وقيل : اسمه كنيته ، ثقة فقيه عابد
يقال له : راهب قريش مات سنة أربع وتسعين ، وقيل غير ذلك. انظر: (تهذيب التهذيب
٣٠/١٢ -٣٢، والتقريب) .
٢٢٨٦٨ - خز ٢٤٩/٣ - ٢٥١. جا ١٤١ - ١٤٢. حب (الإحسان) ٢٠٢/٥، ٢٠١، ٢٠٢،
٢٠٤، ٢٠٥ - ٢٠٦. أحمد ٢٨٩/٦، ٣٨، ٢٩٠، ٢٠٣، ٢١٦، ٢٦٦، ٢٧٨، ٢٢٩. وانظر:
(ح ٢٢٧٦٩) ص ٥٤٨، و(ح ٢١٩١١) ص ٨١، و(١٨/ح ٢٣٥١٥).
ويزاد: خز فيه ٢٤٩/٣ : حدثنا أبو عمار، حدثنا سفيان، عن سُمَيّ. (ح) وحدثنا يحيى بن
حکیم ، حدثنا سفيان ، به .
والشافعي: ص ١٧٩ : أخبرنا سفيان، حدثنا سمي مولى أبي بكر، عن أبي بكر بن
عبدالرحمن بن الحارث ، عن عائشة ، به . وص ١٧٨ - ١٧٩ : عن مالك، عن سميّ، به . وفيه
قصة .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٧

١٣٣١ - عائشة : أبو بكر بن عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
خز في الصيام : ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا سفيان ، حدثني سُمَيّ ، سمعه من
أبي بكر: أرسل مروانُ إلى عائشةَ عبدالرحمن بن الحارث ... قال أبو بكر: فذهبت
مع أبي ، فسمعت عائشة تقول ... فذكره . وعن محمد بن بشار، عن عبدالوهاب،
ومالك في الصوم ٢٨٩/١ - ٢٩٠، ٢٩١ : عن عبد ربه بن سعيد، عن أبي بكر بن
=
عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، به . عن عائشة وأم سلمة . وعن سمي مولى أبي بكر، عن
أبي بكر بن عبدالرحمن ، به . عن عائشة وأم سلمة . وفيه قصة في إحدى الروايتين .
وطح في الصيام ١٠٢/٢ - ١٠٣ : حدثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً أخبره عن سمي مولى
أبي بكر، أنه سمع أبا بكر بن عبدالرحمن، به . و١٠٤/٢ : حدثنا علي بن معبد، قال : ثنا
عبدالوهاب ، قال : أنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي، عن عمر بن عبدالرحمن ، عن أخيه أبي
بكر بن عبدالرحمن ، به . وحدثنا يونس ، قال: ثنا سفيان، عن سمي، عن أبي بكر، به .
وحدثنا فهد ، قال : ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا أبو الأحوص ، عن الأعمش ، عن عمارة ، عن أبي
بكر بن عبدالرحمن ، به . وحدثنا أبو بكرة ، قال : ثنا أبو عاصم، قال: ثنا ابن جريج ، قال :
أخبرني ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبدالرحمن، به . و١٠٥/٢ : حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا
أبو الوليد ، قال : ثنا ليث بن سعد، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، به .
قلت: وفي المطبوعة: ((عن الزهري، عن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي بكر بن
عبدالرحمن)) والصواب ماذكرناه، فإن عبارة ((عن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام)) مقحمة.
انظر: (تهذيب الكمال ١٢٦٩/٣). وحدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب ، أن مالكاً أخبره ، عن
عبدربه بن سعيد وسمي ، عن أبي بكر بن عبدالرحمن ، به .
وحب (الإحسان) ٢٠٥/٥: أخبرنا الحسن بن سفيان، أخبرنا حبان بن موسى ، أخبرنا
عبدالله ، أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عراك بن مالك ، عن عبدالملك بن أبي بكر بن
عبدالرحمن ، عنه ، به .
وأحمد ٢٠٣/٦: ثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل، ثنا عامر، عن أبي بكر بن
عبدالرحمن ، عنها ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٩٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: أبو بكر بن عبدالرحمن ، عنها .
٦
١/١٦٢
عن أيوب ، عن عكرمة بن(١) خالد، عن أبي بكر بن عبدالرحمن قال : إني لأعلم
الناس بهذا الحديث: بلغ مروان أن أبا هريرة يحدث عن رسول الله مخل بحديث : إذا
أدرك الجنب الصبح قبل أن يغتسل فلا يصوم. / وعن بندار، عن يحيى ، عن ابن
جريج، حدثني عبدالملك بن أبي بكر، عن أبيه ، أنه سمع أبا هريرة يقول : من
أصبح جنباً فلا يصوم ، قال : فانطلق أبو بكر وأبوه عبدالرحمن حتى دخلا على أم
سلمة وعائشة، فكلاهما قالت: كان رسول الله ◌َ طاهٍ يصبح جنباً ثم يصوم ، فانطلق
أبو بكر وأبوه حتى أتيا مروان فحدثاه ، فقال: عزمت عليكما لما انطلقتما إلى أبي
هريرة فحدثتماه ، فانطلقا إليه فحدثاه ، فقال : هما أعلم ، إنما أنبأنيه الفضل .
قال ابن خزيمة : أحال أبو هريرة الخبر على مليء صادق بارٍّ في خبره ، إلا أن
الخبر منسوخ ، لا أنه وهم ولا غلط إلى أن قال: لأن هذا الفعل من النبي ◌َّهُ يشبه
أن يكون بعد نزول إباحة الجماع إلى طلوع الفجر، ثم ساق حديث قبيصة ، عن زيد
ابن ثابت وقد مضى (٢) .
عه فيه : ثنا عباس الدوري وابن أبي عبدالله المقرئ ببغداد، قالا : ثنا روح بن
عبادة. وعن الدَّبَري، عن عبدالرزاق، كلاهما عن ابن جريج، نحوه. وعن أبي
سعيد البصري ، عن يحيى بن سعيد ، به .
وله طريق في ترجمة : الزهري ، عن عروة، عن عائشة (٣)، وآخر في ترجمة : أبي
بكر بن عبدالرحمن ، عن أم سلمة (٤) .
(١) ((عكرمة بن خالد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب كما في رواية أحمد، وقد تحرف في
المطبوع إلى ((عكرمة، عن خالد)). انظر: (تهذيب الكمال ٢٤٩/٢٠ - ٢٥١).
(٢) انظر: (الإتحاف ٦٤٥/٢، ح ٤٨٢٤).
(٣) تقدم ص ٢٠٨ برقم (٢٢١٣٤) .
(٤) انظر مصورة الإتحاف [٢١٢/٦/أ] .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩٩

١٣٣١ - عائشة : أبو بكر بن عبدالرحمن ، عنها .
[إتحاف المهرة
جا فيه : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، به .
حب في الثاني والأربعين من الثاني(١) : أنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ،
حدثني الليث . وعن عمر بن سعيد ، عن أحمد بن أبي بكر، عن مالك ، كلاهما (٢)
عن ابن شهاب، عن أبي بكر، أخبرتني عائشة وأم سلمة ، به . وعن ابن خزيمة ،
عن بندار، عن يحيى ، بتمامه . وعن عمران بن موسى ، عن عثمان بن أبي شيبة ،
ثنا أبو أسامة ، قال إسماعيل بن أبي خالد: أنا عامر(٣)، أخبرني أبو بكر بن
عبدالرحمن ، أنه أتى عائشة فقال : إن أبا هريرة يفتينا : أنه من أصبح جنباً فلا صيام
له . فما تقولين في ذلك؟ فقالت: لقد كان بلال يأتي رسول الله عَ ليه فيؤذنه للصلاة
وإنه لجنب ، فيقوم فيغتسل ... الحديث. وأعاده في الأول من الرابع: عن ابن
قتيبة ، به . وفي الخامس والعشرين من الخامس : أنا ابن قتيبة ، ثنا ابن أبي
السري ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن أبي بكر ، مثل حديث سُمَيّ .
رواه أحمد: ثنا عبدالأعلى، عن معمر ، عن الزهري ، عنه ، قال : دخلت أنا وأبي
على عائشة وأم سلمة ، فقالتا: إن نبي الله تَ ه كان يصبح جنباً ثم يصوم. وعن
سفيان ، عن سُمَيّ، عن أبي بكر، عن عائشة حسب. وعن عبدالرحمن ، عن
(١) قوله: ((الثاني والأربعين من الثاني)) من الأصل مقيداً بالأرقام، وبدله في (هـ): ((الثالث
والأربعين من الثاني)) كتابةً، وفي الإحسان -ط: الأرنؤوط -: ((الثامن والأربعين من الثاني))
مقيداً بالأرقام .
(٢) ليس ((كلاهما عن ابن شهاب)) كما يقول الحافظ، إنما يرويه مالك، عن عبدربه بن
سعيد ، عن أبي بكر ، أما الليث فيرويه عن الزهري كما ذكر الحافظ .
(٣) ((عامر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو عامر الشعبي وقد تحرف في المطبوع إلى
((عمار)). انظر: (تهذيب الكمال ٢٨/١٤ - ٤٠).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٠