النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
٢٢٧٩٦ - حديث: قلت: يا رسول الله ، إن ابن جدعان كان في الجاهلية
حم عم عه
يصل الرحم، ويطعم المسكين، فهل ذلك نافعه؟ قال: ((لا يا عائشة، إنه لم يقل
يوماً(١): رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين)).
أحمد : ثنا عبدالله بن محمد -قال عبد الله : وسمعته منه- ثنا حفص هو ابن
غياث ، عن داود ، عن عامر ، عنه ، بهذا .
٢٢٧٩٧ - حديث: كان النبي ◌َّةٍ إذا ذكر خديجة أثنى عليها(٢) بأحسن
حم
الثناء ، قالت : فغرت يوماً ... الحديث.
أحمد : ثنا علي بن إسحاق ، أنا عبدالله ، أنا مجالد ، عن الشعبي ، عنه ، به .
٢٢٧٩٨ - حديث: سئلت عائشة: أي العمل كان أحب إلى رسول اللّه ◌َاتٍ ؟
حم
قالت : الدائم .
أحمد : عن محمد بن جعفر وروح، كلاهما عن شعبة ، عن الأشعث بن سُلَيْم ،
عن أبيه ، عن مسروق ، به . وعن يحيى ، عن سفيان ، عن أشعث ، نحوه . وعن
حسن بن موسى وحسين بن محمد ، كلاهما عن شيبان، عن الأشعث ، به . وعن
الأسود، عن شعبة ، ببعضه : كان إذا سمع الصارخ قام إلى الصلاة .
٢٢٧٩٦ - أحمد ٩٣/٦.
ويزاد: عه في الإيمان ١٠٠/١ : حدثنا أبو أمية، وجعفر بن محمد القطان الرَّقِّي ، قالا : حدثنا
أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا حفص بن غياث ، عن داود ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عنها ، به .
(١) في الأصل و(هـ): ((يوم)) والتصويب من المطبوعة .
٢٢٧٩٧ - أحمد ١١٧/٦ - ١١٨.
(٢) ((عليها)) من (هـ) وفي الأصل: ((عليه)).
٢٢٧٩٨ - أحمد ١٤٧/٦، ٢٠٣، ٢٧٩، ١١٠. وانظر: (ح ٢٢٧٥٥) ص ٥٣٨ .
ويزاد : رواه أحمد ٩٤/٦: عن بهز، عن شعبة ، عن الأشعث ، نحوه . وانظر: (أطراف المسند
٢٣٨/٩، ح ١٢١٣٦ والتعليق عليه) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦١

١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٧٩٩ - حديث: حدّث رسول الله عَ لٍ ذات ليلة نساءه حديثاً، فقالت
امرأة : يا رسول الله كأن الحديث حديث خرافة ... الحديث .
حم .
أحمد : ثنا أبو النضر ، ثنا أبو عقيل ، ثنا مجالد ، عن عامر ، عنه ، به .
٢٢٨٠٠ - حديث: كانت يمين رسول الله عَ لطعامه وصلاته ، وكانت شماله
حم
لما سوى ذلك .
أحمد : ثنا محمد بن فُضَيْل ، ثنا الأعمش ، عن رجل ، عنه ، بهذا .
٢٢٨٠١ - حديث: ((رأيت جبريل منهبطاً (١)، قد ملأ ما بين السماء والأرض،
حم
علیه ثياب سندس ، معلقاً به اللؤلؤ والياقوت)) .
أحمد : ثنا عفان، ثنا حماد ، أنا عطاء بن السائب ، عن الشعبي ، عنه ، به .
وعن يزيد ومحمد بن أبي عدي ، كلاهما عن داود ، عن عامر - هو الشعبي - بمعناه .
وعن يحيى، عن إسماعيل، عن عامر، قال: أتى مسروق عائشة، فقال: يا أم
المؤمنين هل رأى محمد ربه؟ قالت : سبحان الله لقد قف شعري لما قلت ، أين أنت
[من](٢) ثلاث من حدثكهنّ(٣) فقد كذب: من حدثك أن محمداً رأى ربه فقد
كذب ... الحديث بتمامه (٤) .
٢٢٧٩٩ - أحمد ١٥٧/٦.
٢٢٨٠٠ - أحمد ١٦٥/٦.
٢٢٨٠١ - أحمد ١٢٠/٦، ٢٣٦، ٢٤١، ٤٩ - ٥٠. وانظر: (ح ٢٢٧٧٩) ص ٥٥٢ .
(١) في الأصل و(هـ): ((مهبطا)) والتصحيح من المطبوع وأطراف المسند (٢٤٠/٩، ح
١٢١٤٥).
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ).
(٣) ((حدثكهن)) من المطبوع وأطراف المسند (٢٤١/٩) وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ):
((حدثهن)) .
(٤) ويستدرك على مرويات : مسروق ، عن عائشة:
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٢
=

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
١ - حديث: ((ياعائشة ناوليني الثوب)) قالت: إني لست أصلي. قال: ((إنه ليس في يدك)).
=
عه في الطهارة ٣١٤/١ : حدثنا محمد بن مسلم بن وارة ، حدثنا محمد بن موسى بن أعين ،
حدثنا أبي، عن محمد بن سلمة الكوفي، عن سليمان الأعمش، عن ثابت بن عبيد، عن
القاسم بن محمد . وعن مسلم بن صبيح ، عن مسروق ، عنها ، به .
أما رواية القاسم فقد تقدمت في ص ٤٤٢ (ح ٢٢٥٨٩) .
٢ - وحديث: أن النبي :{ ﴿﴿ قال في مرضه الذي توفي فيه: ((يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني
سيدة نساء العالمين ، وسيدة نساء هذه الأمة ، وسيدة نساء المؤمنين)).
كم في المعرفة ١٥٦/٣ : حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن فراس، عن الشعبي ، عنه ، به ،
وقال: هذا إسناد صحيح ولم يخرجاه هكذا . وانظر: [مصورة الإتحاف ١٩٢/٦/ب] حيث أحال
إلى ما هنا .
٣ - وحديث عائشة: لقد رأيت جبريل عليه الصلاة والسلام واقفاً في حجرتي هذه،
ورسول الله ځ يناجيه .
كم في المعرفة ٧/٤ : أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو، ثنا أبو الموجه ،
ثنا أبو عمار، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ، عن مجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عنه ، به .
٤ - وحديث عائشة : إني رأيتني على تل ، وحولي بقر تنحر فقلت لها : لئن صدقت رؤياك
لتكونن حولك ملحمة . وفيه قصة ذي الثدية .
كم في المعرفة ١٣/٤: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ومحمد بن محمد
ابن يعقوب الحافظ ، قالا : ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا
جرير، عن الأعمش ، عن أبي وائل، عنه ، به ، وقال: هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه .
٥ - وحديث: أن رجلا ذكر عند النبي
الحديث .
فقال: ((بئس عبدالله وأخو العشيرة ... ))
أحمد ٧٩/٦ - ٨٠ : حدثنا عبدالصمد، ثنا شعبة : ثنا إبراهيم بن ميمون ، عن أبي الأحوص ،
عنه ، به. وانظر: (أطراف المسند ٢٣٧/٩، ح ١٢١٣٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٣

٦
١٥٧/ب
١٣٣١ - عائشة : مسلم والمسور، عنها .
[إتحاف المهرة
177 * / مسلم بن مِخْرَاق ، عن عائشة .
٢٢٨٠٢ - حديث: كنت أقوم مع رسول الله مثل ليلة التمام، فكان يقرأ بسورة
البقرة وآل عمران والنساء ، ولا يمر بآية فيها تخوف إلا دعا الله واستعاذه، ولا يمر
حم
بآية فيها استبشار إلا دعا الله ورغب إليه .
أحمد : ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد(١)، عن زياد بن
نعيم ، عنه ، به . وعن علي بن إسحاق ، عن عبدالله ، عن ابن لهيعة ، عنه ، به .
178 * المسور بن مخرمة ، عن عائشة .
٢٢٨٠٣ - حديث: ((لا يحنو عليكن بعدي إلا الصابرون)). وفيه قصة
لعبد الرحمن بن عوف .
حم
أحمد : ثنا أبو سعيد، ثنا عبدالله بن جعفر، حدثتنا أم بكر بنت المسور: أن
عبدالرحمن بن عوف باع أرضاً له من عثمان بن عفان بأربعين ألف دينار، فقسمه
في فقراء بني زهرة وفي المهاجرين وفي أمهات المؤمنين . قال مسور: فأتيت عائشة
بنصيبها ... فذكره . وعن الخزاعي ، عن عبدالله بن جعفر ، به .
وهو في ترجمة : أم بكر بنت المسور ، كما سيأتي .
177 * مسلم بن مخْراق ، يروي عن عائشة ، وعنه زياد بن نعيم الحضري . انظر: (الجرح
والتعديل ١٩٤/٨، وثقات ابن حبان ٣٩٧/٥) وجاء في الأصل و(هـ) بعد المسور بن مخرمة
فقدمته جرياً على عادة المصنف رحمه الله .
٢٢٨٠٢ - أحمد ٩٢/٦، ١١٩.
(١) ((يزيد)) من المطبوع وأطراف المسند (٢٤١/٩ - ٢٤٢، ح ١٢١٤٦ والتعليق عليه) وهو
الصواب، وتحرف فى الأصل و(هـ) إلى ((زياد)). انظر: (تهذيب الكمال ٣٠٦/٥ - ٣٠٧، وتهذيب
التهذيب ١٦٣/٢) .
178 * المسور بن مخرمة بن نوفل بن أُهَيْب بن عبدمناف بن زهرة الزهري ، أبو
عبدالرحمن ، له ولأبيه صحبة، مات سنة أربع وستين. انظر: (تهذيب التهذيب ١٥١/١٠،
والتقريب) .
٢٢٨٠٣ - أحمد ١٠٣/٦، ١٣٥. وسيأتي، ص ٧٩٣ برقم (٢٣٢٤١) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مصدع ومصعب ، عنها .
179 * مصْدَع أبو يحيى ، عن عائشة .
٢٢٨٠٤ - حديث: أن رسول الله عَخالٍ كان يقبلها وهو صائم، ويمص لسانها .
خز حم
خز في الصيام: ثنا بشر بن معاذ العقدي ، ثنا محمد بن دينار الطاحي ، ثنا
سعد(١) بن أوس ، عنه ، بهذا. قال أبو بكر: إن جاز الاحتجاج بمصدع فإني لا
أعرفه (٢) .
رواه أحمد : ثنا عفان، ثنا محمد بن دينار، به . وعن هشام بن سعيد، عن
محمد بن دينار، به(٣) .
180 * مصعب بن إسحاق بن طلحة ، عن عائشة .
٢٢٨٠٥ - (حديث: ((إنه ليهوَّن عليَّ أني رأيت بياض كف عائشة في الجنة)).
جم أحمد : ثنا وكيع، عن إسماعيل ، عنه ، بهذا .
179 * مِصْدَع أبو يحيى الأعرج المعرقَب، مقبول. انظر: (تهذيب التهذيب ١٥٧/١٠،
والتقريب) .
٢٢٨٠٤ - خز ٢٤٦/٣. أحمد/ ١٢٣، ٢٣٤ .
(١) ((سعد)) من المطبوع وهو الصواب ، وهو سعد بن أوس العدوي ويقال : العيدي يروي عن
مصدع أبي يحيى ، وعنه محمد بن دينار الطاحي، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((سعيد)).
انظر: (تهذيب الكمال ٢٥١/١٠ - ٢٥٣، وتهذيب التهذيب ٤٦٧/٣) .
(٢) في المطبوع: ((فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح)).
(٣) ويستدرك عليه :
- حديث: أن رسول الله ﴿ لم يكن يصلي صلاة إلا تبعها ركعتين ... الحديث.
طح في الصلاة ٣٠٣/١ : حدثنا ابن أبي داود ، ثنا المقدمي ، ثنا محمد بن دينار، ثنا سعد
ابن أوس عنه ، به .
180 * مصعب بن إسحاق بن طلحة بن عبيدالله التيمي القرشي ذكره ابن حبان في
الثقات وقال: يروي المراسيل، وقال الحافظ ابن حجر: وحديثه عنها في المسند. وساق
الحديث بسنده. انظر: (ثقات ابن حبان ٤١٢/٥، ٤٧٨/٧، وتعجيل المنفعة ص ٤٠٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٨٠٥ - أحمد ١٣٨/٦.
٥٦٥

١٣٣١ - عائشة : مصعب ومطرف ، عنها .
[إتحاف المهرة
181 * مصعب بن عامر، عن عائشة)(١).
٢٢٨٠٦ - حديث: طلقت امرأة، فمكثت ثلاثاً وعشرين ليلة فوضعت
کم
حملها، ثم أتت النبي
ـ فذكرت ذلك له، فقال [لها](٢):
((تزوجي)).
كم في الطلاق : أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل (٣) الفقيه ببخارى من
أصل كتابه ، ثنا صالح بن محمد بن حبيب ، ثنا علي بن حكيم الأَوْدي ، ثنا
شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عنه، بهذا. وقال: صحيح على شرط
مسلم .
182 * مُطَرِّف بن عبدالله بن الشخِّير ، عن عائشة .
181 × مصعب بن عامر، ويقال: عامر بن مصعب يروي عن عائشة ، وعنه إبراهيم بن
المهاجر، ذكره ابن حبان في الثقات . انظر: (تهذيب الكمال ٧٧/١٤ - ٧٨ ، وتهذيب التهذيب
٨١/٥ - ٨٢) .
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
٢٢٨٠٦ - كم ٢٠٨/٢ - ٢٠٩.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٣) ((أبو نصر أحمد بن سهل)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو المتكرر في
المستدرك. انظر ٣٠٤/١، ١٤٢/٢، ١٧٥، ٢٤٢/٣، ١٩٥/٤. وقد تحرف في المطبوع إلى
((أبي جعفر أحمد بن أحمد)). وانظر: (سير أعلام النبلاء ٢٤/١٤، في ترجمة شيخه
صالح) .
182 * مُطَرِّف بن عبدالله بن الشخير العامري ، الحَرَشي ، أبو عبد الله ، البصري ، ثقة عابد
فاضل ، مات سنة خمس وتسعين . انظر: (تهذيب التهذيب ١٧٣/١٠، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مطرف بن عبدالله ، عنها .
کان یقول في رکوعه : «سبوح قدوس ، رب
٢٢٨٠٧ - حديث : أن النبي :
خز طح حب قط حم عه
الملائكة والروح)) .
خز في الصلاة : ثنا محمد بن عبدالأعلى الصنعاني، ثنا خالد -يعني ابن
الحارث- ثنا شعبة ، أنبأني قتادة ، عنه ، بهذا .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة ، به . وعن يزيد بن
سنان ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، نحوه .
حب فيه ، وفي الثاني عشر من الخامس : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا
عثمان بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن بشر، ثنا سعيد ، به . وفي الصلاة : ثنا الحسن
ابن سفيان ، ثنا محمد بن المنهال الضرير ، ثنا يزيد بن زُرَیع ، ثنا سعيد ، به .
قط في الصلاة : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي ،
ثنا سليمان بن حرب ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، عنه ، به . قال : وحدثني هشام صاحب
الدَّسْتُوائي، عن قتادة، بهذا الإسناد: أنه كان يقول في ركوعه وسجوده. قلت
لسليمان : شعبة يقول حدثني هشام؟ قال : كذا قال .
٢٢٨٠٧ - خز ٣٠٦/١ . طح ٢٣٤/١. حب (الإحسان) ١٨٦/٣. قط ٣٤٣/١ - ٣٤٤. أحمد
٣٤/٦ - ٣٥، ٩٤، ١٧٦، ٢٤٤، ١١٥، ١٤٩، ٢٦٥ - ٢٦٦، ١٤٨، ١٩٣، ٢٠٠.
ويزاد : عه فيه ١٨٣/٢ - ١٨٤ : حدثنا يزيد بن سنان، ثنا يحيى بن سعيد القطان . وحدثنا
أبو الأزهر والصغاني قالا : حدثنا سعيد بن عامر . (ح) وحدثنا عباس الدوري ، حدثنا محمد بن
بشر العبدي ، قالوا : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن مطرف ، عنها ، به . وحدثنا
أبو أمية ، ثنا روح ، عن سعيد ، بمثله . وحدثنا أبو داود الحراني ، ثنا أبو عتاب ، ثنا سعيد بن أبي
عروبة ، وهشام وهمام ، عن قتادة ، به . وحدثنا أبو أمية ، ثنا أبو الوليد ، عن شعبة ، عن قتادة ، به
ولم يذكر الركوع . وحدثنا الصغاني ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا شعبة ، حدثني هشام الدستوائي ،
عن قتادة ، به . وأخرجه أيضا في ٢٠٥/١ عن أبي داود الحراني، ثنا أبو عتاب ، بالإسناد المتقدم
قبل روايتين .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٧

١٣٣١ - عائشة : مطرف بن عبدالله ، عنها .
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا عمرو بن الهيثم، ثنا هشام، عن قتادة ، به . وعن بهز وروح
وسليمان بن حرب [وعفان](١) ثلاثتهم عن شعبة ، عن قتادة، به، ولم يذكر
سجوده . وفي رواية عفان وسليمان : قال شعبة : حدثني هشام بن أبي عبدالله ، عن
قتادة فقال في ركوعه وسجوده. وعن عبدالوهاب ومحمد بن جعفر ويحيى بن
سعيد ، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة (٢)، عن قتادة ، نحو حديث هشام، وزاد
يحيى : ثلاث مرات، لم يشك فيها (٣) . وعن عبدالرزاق ، عن معمر، عن قتادة ،
ولفظه : في سجوده أو في ركوعه .
٦
١٥٨/أ
٢٢٨٠٨ - / حديث: أن النبي ◌َ ل﴾ لبس بردة سوداء، فقالت عائشة: ما
حب كم حم
أحْسَنُهَا عليك يا رسول الله يشوب بياضُكَ سَوَادَهَا [ويشوب سَوَادُها بَيَاضَك](٤)
فثار(٥) منها ريح فألقاها ، وكان يعجبه الريح الطيبة (٦).
حب في الخمسين من الخامس : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا عثمان
ابن أبي شيبة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، عنه ، به .
(١) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع ١١٥/٦ وهي مقرونة مع رواية سليمان بن حرب في
هذا الموضع وسيشير الحافظ بعد قليل إلى رواية عفان. انظر: (أطراف المسند ٢٤٣/٩ ، ح
١٢١٥٠، تعليقة ((٢))).
(٢) (سعيد)) كذا هنا وفي أطراف المسند (٢٤٣/٩، ح ١٢١٥٠) وفي المطبوع (١٤٨/٦):
((شعبة)) .
(٣) في المطبوع: ((ثم شك يحيى في ثلاث)).
٢٢٨٠٨ - حب (الإحسان) ١٠٣/٨. كم ١٨٨/٤ - ١٨٩. أحمد ٢٤٩/٦، ٢١٩، ١٣٢،
١٤٤.
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) والمثبت من المطبوع.
(٥) ((فثار)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((فبان)).
(٦) ((الطيبة)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((الطيب)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : المطلب بن عبدالله ، عنها .
كم في اللباس : أخبرني أبو بكر بن قريش ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو الربيع
الزهراني ، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ، ثنا همام ، به . وقال: صحيح على شرطهما
ولم يخرجاه .
قلت : أعلَّه النسائي بالإرسال ، فقد رواه هشام الدَّسْتُوائي - وهو أحفظ أصحاب
قتادة- عنه ، عن مطرف مرسلاً(١) .
ورواه أحمد : عن عبدالصمد وبهز وعفان ويزيد ، كلهم عن همام، عن قتادة ،
عنه ، به .
183 * المطلب بن عبدالله بن حَنْطَب ، عن عائشة .
٢٢٨٠٩ - حديث: كان رسول الله ◌َ﴿ٍ إذا دخل رمضان شَدَّ مئزره، ثم لم
خز
یأت فراشه حتی ینسلخ .
خز في الصيام : ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا ابن وهب ، حدثني سليمان - هو ابن
بلال- حدثني عمرو -وهو ابن أبي عمرو مولى المطلب- عنه ، به . ليس في
السماع .
٢٢٨١٠ - حديث: ((إن المؤمن ليدرك بخلقه درجة الصائم القائم)).
حب كم حم
حب في الثاني من الأول : أنا عمران بن موسى ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا
خالد بن مخلد ، ثنا سليمان بن بلال ، أخبرني عمرو بن أبي عمرو ، عنه ، بهذا .
(١) انظر: (تحفة الأشراف ٣٢٨/١٢، حديث ١٧٦٦٥).
183 * المطلب بن عبدالله بن المطلب بن حَنْطَب بن الحارث المخزومي ، صدوق كثير
التدليس والإرسال . انظر: (تهذيب التهذيب ١٧٨/١٠، والتقريب).
٢٢٨٠٩ - خز ٣٤٢/٣.
٢٢٨١٠ - حب (الإحسان) ٣٥٠/١. كم ٦٠/١ . وقال: هذا حديث على شرط الشيخين ولم
يخرجاه وشاهده صحيح على شرط مسلم. أحمد ٦٤/٦، ٩٠، ١٣٣، ١٨٧.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٩

١٣٣١ - عائشة : المطلب بن عبدالله ، عنها .
[إتحاف المهرة
کم في الإيمان : ثنا محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا
أبو النضر ، ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن عبدالله بن الهاد ، عن عمرو بن أبي
عمرو ، به .
رواه أحمد : عن يونس وأبي النضر، كلاهما عن الليث ، به . وعن سعيد بن
منصور، عن يعقوب بن عبدالرحمن . وعن عبدالرحمن بن مهدي ، عن زهير بن
محمد ، كلاهما عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، به .
حب
٢٢٨١١ - حديث: دخل النبي ◌َ﴾ بيتي، فصلى الضحى ثمان ركعات .
حب في الخامس عشر من الخامس : أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا
عثمان بن أبي شيبة ، ثنا الفضل بن دُكَيْن ، أنا عبدالله بن عبدالرحمن بن يعلى
الطائفي ، حدثني المطلب بن عبدالله بن حنطب ، عنها ، بهذا .
٢٢٨١٢ - حديث: أن عبد الله بن عامر بعث إلى عائشة بنفقة وكسوة ...
حم
فذكر القصة، قالت: قال رسول الله تَ الله: ((من أعطاك عطاءً بغير مسألة فاقبليه ،
فإنما هو رزق عرضه الله لك)) .
أحمد : ثنا يونس ، بإسناد الذي قبله . وعن منصور بن سلمة ، عن الليث ، به .
٢٢٨١٣ - حديث: كان رسول الله ◌َ ﴿ يقول: ((ما من نبي إلاَّ تقبض نفسه،
حم
ثم يرى الثواب ، ثم ترد إليه ، فيخير بين أن ترد إليه ... )) الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن عبدالله بن الزبير ، ثنا كثير بن زيد ، عنه ، به .
٢٢٨١١ - حب (الإحسان) ١٠٣/٤.
٢٢٨١٢ - أحمد ٢٥٩/٦، ٧٧ .
٢٢٨١٣ - أحمد ٧٤/٦ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٠

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : معاوية بن مسلم ، عنها .
٢٢٨١٤ - حديث: ((استتري من النار ولو بشق تمرة، فإنها تسد من الجائع
مسدها من الشبعان)» .
أحمد : ثنا محمد بن عبدالله ، ثنا كثير بن زيد ، عنه ، به .
184* معاوية بن مسلم البصري أبو نوفل بن أبي عقرب، عن
عائشة .
سماه ابن حبان .
كان يعجبه الجوامع من الدعاء .
٢٢٨١٥ - حديث : أن النبي
حب كم
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا
الأسود بن شيبان(١) ، عنه ، بهذا .
كم في الدعاء: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا الحسين بن الفضل (٢)، ثنا عفان ، ثنا
الأسود بن شيبان ، به .
٢٢٨١٤ - أحمد ٧٩/٦ .
184 * معاوية بن مسلم البصري ، أبو نوفل بن أبي عقرب البكري الكندي القُرِيجي ،
بصري تابعي ثقة ، وقد اختلف في اسمه على أقوال . انظر: (الجرح والتعديل ٣٧٩/٨ ، وثقات
ابن حبان ٤١٥/٥، والکنی لابن عبدالبر ٧٥٩/٢، وتهذيب التهذيب ٢٦٠/١٢).
٢٢٨١٥ - حب (الإحسان) ١١٤/٢. كم ٥٣٩/١. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد .
وسيأتي الحديث برقم (٢٢٩٩٩) ص ٦٦٤ برواية أحمد ١٤٨/٦، ١٨٩، في ترجمة أبي نوفل
هذا عن عائشة .
(١) ((شيبان)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وتحرف في الطبعة المعتمدة إلى ((سنان)).
وجاء على الصواب في (ط الأرنؤوط ١٤٩/٣). وانظر: (تهذيب التهذيب ٣٣٩/١ - ٣٤٠).
(٢) ((الحسين بن الفضل)) من الأصل و(هـ) وجاء في المطبوع وأصله نسخة رواق المغاربة
[٢٤٧/١/أ]: ((محمد بن غالب)) والطبقة متحملة. وانظر: (تهذيب الكمال ١٦٠/٢٠ ومابعدها ،
وسير أعلام النبلاء ٣٩٠/١٣، ٣٩٨/١٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧١

١٣٣١ - عائشة : مقسم ، عنها .
[إتحاف المهرة
مقسم أبو القاسم ، عن عائشة .
* 185
٢٢٨١٦ - حديث: دخلت إلى أم مسطح ... الحديث، في قصة
عه
الإفك .
عه في المنافقين : ثنا أبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد المصري ، ثنا أبي ، ثنا
عتاب بن بشير، عن خُصَيْف ، عنه ، به . وقال: غريب ، لا يوجد في الدنيا إلا بهذا
الإسناد .
٦
٢٢٨١٧ - / حديث: ((لا وتر إلا بخمس أو سبع)).
١٥٨/ب حم
أحمد : ثنا يحيى ، عن شعبة ، عن الحكم قال : قلت لمقسم ، أوتر بثلاث ثم
أخرج إلى الصلاة مخافة أن يفوتني ... فذكره. قال: فذكرته ليحيى [بن](١) الجزار
ومجاهد، فقالا لي: سله عن من؟. فقال: عن الثقة (٢)، عن عائشة وميمونة ، عن
النبي
185 * مقْسم بن بُجْرة - ويقال : نجدة - أبو القاسم ، مولى عبدالله بن الحارث ، ويقال له
مولى ابن عباس للزومه له ، صدوق وكان يرسل ، مات سنة إحدى ومائة . انظر : (تهذيب التهذيب
٢٨٨/١٠ - ٢٨٩، والتقريب).
٢٢٨١٧ - أحمد ١٩٣/٦ - ١٩٤.
ويزاد : رواه أحمد ٣٣٥/٦: عن محمد بن جعفر ويحيى بن سعيد، عن شعبة، به . وانظر:
(أطراف المسند ٢٤٥/٩، تعليقة ((٧))).
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) وأثبته من المطبوع. انظر: (التقريب وأصوله) .
(٢) قوله: ((عن الثقة)) مكرر في الأصل و(هـ). انظر: (تحفة الأشراف ٣٨٤/١٢،
ح ١٧٨١٨، وأطراف المسند ٢٤٥/٩، تعليقة (٦))).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : موسى بن طلحة ، عنها .
186 * موسى بن طلحة ، عن عائشة .
كان يكثر ذكر خديجة ، فقلت : لقد
٢٢٨١٨ - حديث: أن رسول الله
أخلفك الله من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين ... الحديث .
حب في الثامن من الثالث : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا عثمان بن أبي
شيبة ، ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، ثنا عبدالملك بن عُمَيْر ، عنه ، به .
كم في الأدب : ثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا عفان ،
به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
رواه أحمد : ثنا مُؤَمَّل أبو عبد الرحمن ، ثنا حماد ، به . وعن بهز وعفان ، قالا : ثنا
حماد ، نحوه .
٢٢٨١٩ - حديث: كان رسول الله ﴿ إذا سمع المنادي قال: أشهد أن لا إله
حم
إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله ، قال: ((وأنا أشهد ... )) الحديث.
أحمد : ثنا عفان ، ثنا عبدالواحد بن زياد ، حدثني عمرو بن ميمون ، عن أبيه ،
بهذا .
186 * موسى بن طلحة بن عبيدالله التيمي ، أبو عيسى أو أبو محمد المدني ، نزيل
الكوفة ، ثقة جليل ، ويقال إنه ولد في عهد النبي لة مات سنة ١٠٣هـ على الصحيح. انظر:
(التقريب وأصوله) .
٢٢٨١٨ - حب (الإحسان) ٧٢/٩ - ٧٣. كم ٢٨٦/٤. أحمد ١٥٤/٦، ١٥٠.
٢٢٨١٩ - أحمد ١٢٤/٦ . كذا أورد المصنف هذا الحديث هنا، والصواب ذكره في ترجمة
(ميمون بن مهران، عن عائشة)) الآتية كما هو واضح من إسناده. على أن المصنف ذكره على
الصواب فى أطراف المسند (٢٤٦/٩، حديث رقم ١٢١٥٨) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٣

١٣٣١ - عائشة : ميمون بن أبي شبيب وابن مهران ، عنها .
[إتحاف المهرة
: فقال : ((يا أبا بكر أنت عتيق
٢٢٨٢٠ - حديث : دخل أبو بكر على النبي
کم
الله من النار ... )) الحديث . وفيه قصة .
كم في تفسير الأحزاب : أنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر(١) العدل ، ثنا
الحسين بن الفضل ، ثنا شبابة بن سّوار، حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة ، عن
عمه موسى بن طلحة قال : بينا عائشة بنت طلحة تقول لأمها أم كلثوم بنت أبي
بكر: أبي خير من أبيك ... فذكره .
187 * ميمون بن أبي شبيب ، عن عائشة .
٢٢٨٢١ - حديث: أن رسول الله عَّهُ أمرنا أن ننزل الناس منازلهم، وفيه قصة
خز
لعائشة .
خز في السياسة : ثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ، ثنا يحيى بن
يمان ، عن سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه ، به .
188 * ميمون بن مهران ، عن عائشة .
وفيه انقطاع .
٢٢٨٢٠ - کم ٤١٥/٢. وقال: صحيح الإسناد . وانظر: (ح ٢٢٥٧٩، ص ٤٣٥).
(١) وقع في الأصل و(هـ): ((أبي بكر)) بزيادة ((أبي)) وهي مقحمة. وجاء على الصواب في
المطبوع وأصله المخطوط [الأزهرية ١٩٢/٢ /ب]. وانظر: (تاريخ الإسلام ص ٢٥٠/٢٤٩ وفيات
سنة ٣٤١ هـ) .
187 * ميمون بن أبي شَبيب الرَّبَعي، أبو نصر الكوفي ويقال : الرقي، صدوق كثير
الإرسال، مات سنة ثلاث وثمانين. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٨٩/١٠، والتقريب) .
188 * ميمون بن مِهْران الجَزَري ، أبو أيوب ، أصله كوفي ، نزل الرقة ، ثقة فقيه ، ولي
الجزيرة لعمر بن عبد العزيز، وكان يرسل ، مات سنة سبع عشرة ومائة . انظر : (تهذيب التهذيب
٣٩٠/١٠، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : نافع بن جبير ، عنها .
٢٢٨٢٢ - حديث: سئلت عائشة: عمّا يحل للرجل من امرأته؟ فقالت: ما
مي
فوق الإزار .
مي في الطهارة : أنا محمد بن يوسف ، أنا الأوزاعي ، عنه ، به .
٢٢٨٢٣ - حديث: إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل ، موقوف .
طح
طح في الطهارة : ثنا يونس ، ثنا علي بن معبد، ثنا عبيدالله -هو ابن عمرو-، عن
عبدالكريم بن مالك ، عنه ، بهذا(١) .
189* نافع بن جبير بن مطعم ، عن عائشة .
٢٢٨٢٤ - حديث: ((يغزو جيشٌ الكعبةَ، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض ،
عه حب
خسف بأولهم وآخرهم ... )) الحديث .
عه في الفتن: ثنا حمدون بن عمارة ومحمد بن الخليل المُخَرِّمي، قالا: ثنا
محمد بن الصباح . قال : وثنا أبو أمية ، ثنا سعيد بن سليمان ومحمد بن الصباح .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن بكار
ابن الرّیان ، ثلاثتهم عن إسماعيل بن زكريا ، عن محمد بن سوقة ، سمعت نافع بن
جبير ، حدثتني عائشة ، به .
٢٢٨٢٢ - مي ١٩٤/١.
٢٢٨٢٣ - طح ٦٠/١.
(١) تقدم له حديث برقم (٢٢٨١٩) وأوله: كان رسول الله : ﴿ إذا سمع المنادي ...
189 * نافع بن جبير بن مطعم النوفلي ، أبو محمد أو أبو عبدالله المدني، ثقة فاضل ،
مات سنة تسع وتسعين . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٠٤/١٠، والتقريب).
٢٢٨٢٤ - حب (الإحسان) ٢٦٦/٨ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٥

١٣٣١ - عائشة : نافع مولى ابن عمر ، عنها .
[إتحاف المهرة
روي عن ابن عيينة ، عن محمد بن سوقة ، فقال : عن نافع بن جبير، عن أم
سلمة ، وسيأتي(١) .
190* نافع مولى ابن عمر ، عن عائشة .
٦
١٥٩/أ
٢٢٨٢٥ - / حديث: أرسل عبد الله (٢) بن عمر إلى عائشة يسألها ، هل يباشر
مي ش ط
الرجل امرأته وهي حائض؟ فقالت : لتشدّ إزارها على أسفلها ، ثم يباشرها .
مي في الطهارة : أنا خالد ، أنا مالك ، عنه ، به .
٢٢٨٢٦ - حديث: ((من طلب حقاً فليطلبه في عفاف (٣) واف ... ))
[الحديث](٤) .
في ترجمة : عبيدالله بن أبي جعفر، عن نافع ، عن ابن عمر .
٢٢٨٢٧ - حديث: ((اقتلوا الوزغ، فإنه كان ينفخ على إبراهيم النار)).
حم
(١) انظر مصورة الإتحاف [٢١١/٦/أ] وقال: أخرجه (عه) في الفتن .
190 * نافع مولى ابن عمر ، أبو عبد الله المدني ، ثقة ثبت فقيه ، مشهور. مات سنة سبع
عشرة ومائة . انظر: (تهذيب التهذيب ٤١٢/١٠ - ٤١٤، والتقريب) .
٢٢٨٢٥ - مي ١٩٣/١.
ويزاد: الشافعي ٢٧٥ : أخبرنا مالك ، عن نافع ، أن عبدالله بن عمر أرسل إلى عائشة ، به .
ومالك في الطهارة ٥٨/١ : عن نافع ، أن عبيدالله بن عبدالله بن عمر أرسل إلى عائشة، به .
(٢) ((عبد الله)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع بدله ((عبيدالله)).
٢٢٨٢٦ - انظر: (الإتحاف ١٦٠/٩، ح ١٠٧٧٩) وقال: كم في البيوع (٣٢/٢).
(٣) رسمت في الأصل ((عاف)) والتصويب من المصادر.
(٤) ما بين المعقوفين زيادة مني لأن للحديث تكملة .
٢٢٨٢٧ - أحمد ٢١٧،٢٠٠/٦ - ٢١٨.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : نافع أبو عاصم ، عنها .
أحمد : ثنا محمد بن بكر، أنا ابن جريج ، أخبرني عبدالله بن عبدالرحمن بن
أبي أمية ، أن نافعاً أخبره ، أن عائشة أخبرته ، به . وعن إسماعيل ، عن أيوب ، عن
نافع : أن امرأة دخلت على عائشة فإذا رمح منصوب ، فقالت : ما هذا الرمح؟ قالت :
نقتل به الأوزاغ ، ثم حدَّثَتْ بنحوه .
٢٢٨٢٨ - حديث: ((إن للقبر ضغطةً، ولو كان أحد ناجياً منها نجا سعد بن
حم
معاذ)).
أحمد : ثنا يحيى ، عن شعبة ، ثنا سعد بن إبراهيم ، عنه ، به . وعن محمد بن
جعفر، [عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع](١) عن إنسان ، عن عائشة ،
به .
191 * نافع أبو عاصم ، عن عائشة .
قال أحمد في سياق السند : لا أدري من هو؟
٢٢٨٢٩ - حديث: كنت أتّجر إلى الشام أو إلى مصر، قال : فتجهزتُ إلى
العراق، فدخلت على عائشة ... فذكر الحديث. وفيه: ((إذا كان لأحد كم رزق
في شيء ، فلا يدغه حتی یتغیر له ، أو يتنكر له)) .
٢٢٨٢٨ - أحمد ٥٥/٦، ٩٨. قلت: ستأتي رواية محمد بن جعفر ص ٦٨١ (ح ٢٣٠٣٦).
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وأطراف المسند (٢٤٧/٩، تعليقة ((٦))) وبدله في
الأصل و(هـ): ((عن سعد)). وانظر الحديث الآتي برقم (٢٣٠٣٦) ص ٦٨١ .
191 * نافع أبو عاصم قال ابن حبان في كتاب الثقات (٤٧٢/٥) بعد أن ذكر هذا
الحديث: ((جهدت جهدي فلم أقف على نافع هذا من هو)). ولكن قال الحافظ المزي في تحفة
الأشراف (٣٣١/١٢) مانصه: ((وقال أبو حاتم ابن حبان في كتاب الثقات: إنه نافع بن عطاء))
وتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: ((ولم أر في ثقات التابعين لابن حبان أحداً اسمه نافع بن
عطاء)). وقال في ((التقريب)): مجهول. انظر: (تهذيب التهذيب ٤١٥/١٠ ، والتقريب) .
٢٢٨٢٩ - أحمد ٢٤٦/٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٧

١٣٣١ - عائشة : النعمان ونفيع ، عنها .
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا الضحاك بن مخلد ، ثنا أبي ، حدثني الزبير بن عبيد ، عنه ، به .
192* النعمان بن بشير، عن عائشة .
٢٢٨٣٠ - حديث: إني عنده ذات يوم أنا وحفصة، فقال: ((لو كان عندنا
حب حم
رجل يحدثنا)) فقلت : يا رسول الله أبعث إلى أبي بكر يجيء فيحدثنا؟ قال :
فسكت ... الحديث. وفيه: ((يا عثمان، إن الله [لعله](١) يقمصك قميصاً، فإن
أرادوك على خلعه فلا تخلعنه(٢)) ثلاثاً .
حب في الثامن من الثالث : أنا عمران بن موسى ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا
زيد بن الحباب ، ثنا معاوية بن صالح ، حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي ، حدثني
عبد الله بن قيس ، أنه سمع النعمان بن بشير، عنها ، به .
رواه أحمد : ثنا أبو المغيرة ، ثنا الوليد بن سليمان ، حدثني ربيعة ، به . وعن
عبدالرحمن ، عن معاوية ، نحوه (٣) .
193 * نفيع الصائغ أبو رافع ، عنها .
في ترجمته ، عن ابن عمر (٤) .
192 * النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي ، له ولأبويه صحبة ، ثم
سكن الشام ، ثم ولي إمرة الكوفة ، ثم قتل بحمص سنة خمس وستين . انظر : (تهذيب التهذيب
٤٤٧/١٠ - ٤٤٨، والتقريب).
٢٢٨٣٠ - حب (الإحسان) ٣١/٩ - ٣٢. أحمد ٨٦/٦ - ٨٧، ١٤٩.
(١) ما بين المعقوفين من الإحسان .
(٢) في مصادره : ((فلا تخلعه)) .
(٣) وقال في إسناده: ((عبدالله بن أبي قيس)).
193 * نفيع الصائغ، أبو رافع المدني ، نزيل البصرة ، ثقة ثبت ، مشهور بكنيته . انظر:
(تهذيب التهذيب ٤٧٢/١٠، والتقريب) .
(٤) انظر: (الإتحاف ١٢٥/٨، ح ٩٠٥٣، و٣٩٠/٩).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : هدير وهلال ، عنها .
194* ◌ُدّيْر بن عبدالرحمن بن رافع بن خَدِيج ، عن عائشة .
٢٢٨٣١ - حديث: قلت يا رسول الله: أستدين وأضحي؟ قال: ((نعم، فإنه
قط
دين مقضي)) .
قط في الأضاحي : ثنا ابن مبشّر، ثنا أحمد بن سنان ، ثنا يعقوب بن محمد
الزهري ، ثنا رفاعة بن هُدَير، ثنا أبي، بهذا، وقال: لم يسمع هُدَير من عائشة ، ولم
يدركها . وهذا إسناد ضعيف .
195 * هلال بن يِسَاف ، عن عائشة .
٢٢٨٣٢ - حديث: بات رسول الله عَ ليه ليلة عندي ففقدته، فظننته أنه ذهب
کم حم
إلى بعض نسائه ... الحديث .
كم في الصلاة : أنا عبدالرحمن بن الحسن (١) القاضي ، ثنا إبراهيم بن الحسين ،
ثنا آدم . وثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا عبدالله بن خيران وعمرو
ابن مرزوق ، كلهم عن شعبة ، عن منصور، عنه ، به . وقال: صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه .
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، به .
194* هُدَّيْر بن عبدالرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري، المدني، مقبول، قال
الدارقطني : روى عن عائشة ولم يسمع منها . انظر: (التقريب وأصوله) .
٢٢٨٣١ - قط ٢٨٣/٤.
195 * هلال بن يساف، ويقال : ابن إساف ، الأشجعي مولاهم، الكوفي ، ثقة . انظر :
(التقريب وأصوله) .
٢٢٨٣٢ - کم ٢٢١/١. أحمد ١٤٧/٦ .
(١) ((الحسن)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك [١٠٩/١/أ] وهو
الصواب، وقع في المطبوع بدله: ((حسين)). انظر: (تاريخ بغداد ٢٩٢/١٠ - ٢٩٤، وسير أعلام
النبلاء ١٥/١٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٩

٦
١٥٩/ب
١٣٣١ - عائشة : همام بن الحارث ، عنها .
[إتحاف المهرة
196 * / همام بن الحارث ، عن عائشة .
٢٢٨٣٣ - حديث: أنها كانت تفرك المنيّ من ثوب رسول اللّه ◌َاطمأنةٍ ، وفي
خز جا طح حم ش عه
بعض طرقه قصة .
خز في الطهارة : عن زياد بن أيوب ، عن زياد بن عبدالله البَكّائي. وعن سعيد بن
عبدالرحمن وعبدالجبار بن العلاء، كلاهما عن سفيان بن عيينة ، كلاهما عن
منصور . وعن محمد بن العلاء بن كريب ، عن أبي أسامة . وعن بندار، عن يحيى .
وعن عبدالله بن سعید الأشجّ، عن عبدالله بن نُمیْر. وعن محمد بن یحیی ، عن
يعلى . وعن علي بن خَشْرم ، عن عيسى بن يونس ، كلهم عن الأعمش . وعن نصر
ابن مرزوق ، عن أسد بن موسى ، عن شعبة ، عن الحكم. وعن نصر، عن أسد ،
عن المسعودي ، عن الحكم وحماد بن أبي سليمان . وعن يحيى بن حكيم، عن
أبي داود ، عن المسعودي ، عن حماد، كلهم عن إبراهيم، عن همام بن الحارث،
به .
196 * همام بن الحارث بن قيس بن عمرو النخعي، الكوفي ، ثقة عابد ، مات سنة
خمس وستين . انظر: (تهذيب التهذيب ٦٦/١١ ، والتقريب) .
٢٢٨٣٣ - خز ١٤٥/١ - ١٤٦. جا ٥٥. طح ٤٨/١، ٥٠. أحمد ٤٣/٦، ١٢٥، ٢٦٣، ١٩٣،
١٣٥. وانظر: (الإتحاف ١٠١٣/١٦، ح ٢١٥٢٧).
ويزاد : الشافعي ٣٤٥ : أخبرنا ابن عيينة ، عن منصور، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث ،
عنها ، به .
وعه فيه ٢٠٥/١ - ٢٠٦: حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، حدثني ابن
الأشجعي ، عن أبيه ، عن سفيان ، عن منصور، عن إبراهيم ، عن همام ، عنها ، به . وحدثنا ابن
مسعود المقدسي ، ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا زائدة، عن منصور، به . وحدثنا علي بن أشكاب ،
ثنا أبو بدر، أنبأنا الأعمش ، عن إبراهيم، عن همام، به . وحدثنا الحسن بن عفان ، ثنا ابن
نمير ، أنبأنا الأعمش ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٠