النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
حب في الثاني عشر من الخامس : عن ابن خزيمة ، عن الأشج ، به . وفيه : أنا
عبدالله بن محمود السعدي ، ثنا موسى بن بحر ، ثنا جرير بن عبدالحميد ، به . وعن
الحسن بن سفيان، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا شيبان(١) بن
عبد الرحمن ، عن منصور ، به . وعن الحسن بن سفيان ، ثنا وهب بن بقية ، أنا خالد
ابن عبدالله ، ثنا داود بن أبي هند ، عن عامر ، عن مسروق ، بمعناه وأتم منه . وأعاده
في الصلاة : عن السعدي ، به . وعن عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا جرير ، به .
رواه أحمد: بلفظ: كان رسول الله ◌َ ◌ّهُ يكثر أن يقول في آخر أمره: «سبحان الله
وبحمده ... )) الحديث: ثنا ابن أبي عدي ، عن داود -يعني ابن أبي هند- عن
الشعبي ، عنه ، به . وعن ربعي بن إبراهيم وعلي بن عاصم، كلاهما عن داود بن
أبي هند ، نحوه . وعن جرير، عن منصور، عن أبي الضحى، عنه ، نحوه. وعن
يحيى وعبدالرحمن ووكيع ، ثلاثتهم عن سفيان، عن منصور، به . وعن محمد بن
جعفر، عن شعبة، عن منصور، به . وعن يحيى بن آدم، عن مفضل، عن
الأعمش ، عن مسلم وهو أبو الضحى ، نحوه .
٢٢٧٥٩ - حديث: لقد كنت أفتل القلائد لرسول الله عَ ليه ، فيبعث بالهدي
مي عه طح حم
إلى الكعبة ... الحديث . وفيه قصة .
مي في الحج : أنا يعلى ، ثنا إسماعيل يعني ابن أبي خالد ، عن عامر ، عنه ، به .
(١) ((شيبان)) من الأصل و(هـ) وهو التميمي وتحرف في المطبوع إلى ((حسان)). انظر:
(تهذيب الكمال ٥٩٢/١٢) .
٢٢٧٥٩ - مي ٣٩٨/١. طح ٢٦٥/٢. أحمد ٣٥/٦، ٣٠، ١٩٠، ٢٠٨، ١٢٧.
ويزاد : رواه أحمد ١٩١/٦ : عن يحيى بن سعيد، عن زكريا، عن الشعبي، عن مسروق ،
عنها، بالحديث دون القصة. وانظر: (أطراف المسند ٢٢٩/٩، تعليقة ((٥))).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤١

١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
[إتحاف المهرة
عه فيه : ثنا ابن عفان ، أنا (١) أبو أسامة ، عن إسماعيل ، به . وعن أبي داود - هو
الحراني - وأبي أمية، قالا : ثنا يعلى، به . وعن الصغاني ، ثنا أبو نعيم ، ثنا زكريا .
وعن محمد بن يحيى ومحمد بن عبدالملك الواسطي ، قالا : ثنا يزيد بن هارون ، أنا
داود بن هند ، كلاهما عن عامر ، به .
طح فيه : ثنا علي بن شيبة ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا إسماعيل ، به . وعن علي
ابن معبد ، ثنا يعلى ، به . وعبد الوهاب بن عطاء ، عن داود ، به .
رواه أحمد: ولفظه: كان رسول الله تَ ارٍ يبعث بالبدن من المدينة إلى مكة ،
وأفتل قلائد البدن بيدي ، ثم يأتي ما يأتي من الحلال قبل أن تبلغ البدن مكة : ثنا
ابن أبي عدي، عن داود، به . وعن هُشَيْم، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن
الشعبي ، بمعناه . وعن يحيى ، عن إسماعيل ، نحوه ، وفيه قصة . وعن وكيع ، عن
إسماعيل ، بالحديث دون القصة . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن
إسماعيل ، نحو حديث يحيى .
وقال القطيعي في زياداته (٢): ثنا بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة
الأسدي ، ثنا الفضل بن دُكَيْن ، ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن عامر الشعبي، عن
مسروق، قال: قالت عائشة: فتلت القلائد لهدي رسول الله عَ ليه. وهو محرم .
٢٢٧٦٠ - حديث: أن النبي ◌ُ
حم
* أهدى إلى البيت غَنَماً.
أحمد : ثنا أسود ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عنه ، به .
(١) ((أنا)) من (هـ) وبدله في الأصل ((امنا)) غير منقوط.
(٢) لم أجده في المطبوع، وذكره الحافظ في ((أطراف المسند)) ٢٢٩/٩ .
٢٢٧٦٠ - أحمد ١٠٩/٦ - ١١٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
٢٢٧٦١ - حديث: أن أبا بكر صلى بالناس، ورسول الله عَّةٍ في الصف
خز طح حب حم
خلفه .
خز في الإمامة : ثنا بندار، ثنا بكر بن عيسى ، ثنا شعبة ، عن نعيم بن أبي
هند ، عن أبي وائل ، عنه ، به . ليس في سماعنا .
طح فيه : ثنا فهد .
حب فيه ، وفي الخامس من الأول: أنا الحسن بن سفيان ، قالا : ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ، ثنا شبابة ، عن شعبة ، بلفظ: صلى في مرضه الذي مات فيه قاعداً
خلف أبي بكر .
رواه أحمد : ثنا بكر بن عيسى، سمعت شعبة يحدث، عن نعيم، به . وعن
شبابة بن سَوَّار ، باللفظ الثاني .
٢٢٧٦٢ - / حديث: قلت لعائشة: أرأيت قول الله تعالى ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ
مي عه حب کم حم'
غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَثٌ ... ﴾(١) أين الناس يومئذ؟ قالت: سألت رسول الله عَظ ◌ُنٍ عن
ذلك فقال: ((على الصراط)).
١٥٤/ب
مي في الرقاق : ثنا عمرو بن عون ، أنا خالد ، عن داود ، عن الشعبي ، عنه ، به .
عه في البعث : عن الصغاني ، عن عبد الوهاب بن عطاء ، عن يعقوب بن سفيان ،
عن الحميدي ، عن سفيان ، كلاهما عن داود ، به .
٢٢٧٦١ - خز ٥٥/٣. طح ٤٠٦/١. حب (الإحسان) ٢٧٩/٣. أحمد ١٥٩/٦. وانظر
الحديث الآتي برقم (٢٢٧٦٣) .
٢٢٧٦٢ - مي ٢٣٦/٢. حب (الإحسان) ٢٣٧/٩، ٢٧٤/١. كم ٣٥٢/٢. أحمد ٣٥/٦.
(١) سورة إبراهيم، الآية (٤٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٣

١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
[إتحاف المهرة
حب في الثالث والسبعين من الثالث: أنا الحسين (١) بن عبدالله القطان ، ثنا
موسى بن مروان الرَّقِّي ، ثنا عَبيدة بن حُميد . وعن الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر
ابن أبي شيبة ، ثنا حفص بن غياث ، كلاهما عن داود ، به .
كم في تفسير ﴿إبراهيم﴾: ثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا موسى بن هارون ،
ثنا عقبة بن مكرم الضبي ، ثنا محبوب بن الحسن ، عن داود ، به (٢) .
رواه أحمد : ثنا ابن أبي عدي ، عن داود ، به .
٢٢٧٦٣ - حديث: أغمي على رسول الله ◌َ ، ثم أفاق، فقال: ((أصلى
الناس؟)) قلنا: لا. قال: ((مروا أبا بكر فليصل بالناس ... )) الحديث. وفيه : فكان
رسول اللّه ◌َل يصلي وهو جالس، وأبو بكر يصلي بصلاة رسول الله
والناس يصلون بصلاة أبي بكر .
حب في الخامس من الأول : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ، ثنا
عثمان بن أبي شيبة العبسي ، ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم، عن
شقيق ، عن مسروق ، به . وفيه : عن الحسن بن سفيان ، ثنا عبيدالله بن معاذ ، ثنا
المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، ثنا نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل ، به . وفيهما
بعض مخالفة للمتن . وأعاده في الصلاة : عن محمد بن إسحاق ، به .
٢٢٧٦٤ - حديث: كان رسول الله ◌َيٍ إذا دخل العشر أحيا الليل وشد المئزر
خز عه حب حم
وأيقظ أهله .
(١) ((الحسين من الأصل و(هـ) وهو الصواب وقد تحرف في المطبوع إلى ((الحسن)). انظر:
(تاريخ ابن عساكر ٩٠/١٤ -ط: دار الفكر- وسير أعلام النبلاء ٢٨٦/١٤ - ٢٨٧).
(٢) وقال : حديث صحيح الأسناد .
٢٢٧٦٣ - حب (الإحسان) ٢٧٨/٣ - ٢٨٢،٢٧٩.
٢٢٧٦٤ - خز ٣٤١/٣، عه: المطبوع من القسم المفقود ص ٢٠٩ - ٢١٠ . حب (الإحسان)
١٨٤/٥، ١٨٣ - ١٨٤، ٢٧٠/١. أحمد ٤٠/٦ - ٤١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
خز في الصيام: ثنا عبدالله بن محمد الزهري ومحمد بن الوليد، قالا : ثنا
سفيان، عن أبي يعفور العبدي(١)، عن أبي الضحى، عنه، به. ليس في
السماع .
عه فيه : ثنا سعدان بن نصر وشعيب بن عمرو ، قالا : ثنا سفيان ، به .
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا
عبدالجبار بن العلاء، ثنا سفيان، عن ابن عُبَيْد بن نِسْطاس ، عن أبي الضحى،
به . وفي الثامن من الخامس : أنا الحسين بن إدريس، أنا نصر بن علي،
ثنا سفيان، عن أبي يعفور(٢)، به . وفي السابع والأربعين منه : أنا الحسن
ابن سفيان ، ثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، ثنا سفيان، عن أبي يعفور،
به .
رواه أحمد : ثنا سفيان، عن ابن عُبَيد بن نِسْطاس -يعني أبا يعفور-
به .
(١) وقع في الأصل و(هـ) وصحيح ابن خزيمة ٣٤١/٣: ((أبي يعفور العبدي)) وفيه نظر فإنّ
العبدي إنما هو واقد أو وقدان ، وهو أبو يعفور الكبير كما في (تهذيب الكمال ٤١٧/٣٠، ٤٥٩،
وتهذيب التهذيب ١٢٣/١١). وقد ذكر المزي هذا الحديث في تحفة الأشراف
(٣١٩/١٢، ح ١٧٦٣٧): ((عن سفيان بن عيينة عن أبي يعفور، عن أبي الضحى، به)). وقال
في آخره : قال أبو داود : أبو يعفور هو عبدالرحمن بن عُبيد بن نِسطاس وهو أبو يعفور الصغير
كما في (تهذيب الكمال ٢٦٩/١٧). وانظر: (أطراف المسند ٢٣٠/٩، ح ١٢١١٥، وتهذيب
التهذيب ٢٢٥/٦) .
(٢) تحرف في المطبوع إلى ((أبي يعقوب)). انظر: (تهذيب الكمال ٢٦٩/١٧، وتهذيب
التهذيب ٢٢٥/٦) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٥

١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٧٦٥ - حديث: ((إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة ، فلها
عه حب حم
أجرها ، ولزوجها أجر ما اكتسب ، ولها أجر ما نَوَتْ، وللخازن مثل ذلك)).
عه في الزكاة : عن سعيد بن مسعود، عن أبي زيد الهروي ، عن شعبة ، عن
سليمان ومنصور. وعن الحسن بن عفان وإبراهيم بن مسعود، قالا : ثنا ابن نُمَيْر،
عن الأعمش . وعن بكار بن قتيبة ، ثنا مؤمَّل ، ثنا سفيان ، عن منصور . وعن يوسف
القاضي ، ثنا أبو الربيع ، ثنا جرير، عن منصور، كلاهما عن أبي وائل شقيق بن
سلمة ، عنه ، به .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا
شيبان بن أبي شيبة ، ثنا جرير بن حازم ، ثنا الأعمش ، عن أبي الضحى ، عنه ، به .
رواه أحمد: عن أبي معاوية وابن نُمَيْر، كلاهما عن الأعمش ، عن شقيق ، به .
٢٢٧٦٦ - حديث: كان رسول الله تَّهُ يظل صائماً، لا يبالي ما قَبَّل من
خز حم
وجهي حتى يفطر .
خز في الصيام : ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، ثنا عبيدة ، ثنا مطرّف ، عن
عامر، عنه ، بهذا . وعن يوسف بن موسى ، عن جرير. وعن علي بن المنذر، عن
محمد بن فضيل ، كلاهما عن مطرّف نحوه . ليس في السماع .
٢٢٧٦٥ - حب (الإحسان) ١٤٨/٥ - ١٤٩. أحمد ٤٤/٦.
ويزاد : رواه أحمد ٤٤/٦ عن عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن الأعمش، عن شقيق، عنه، به.
وفي ٢٧٨/٦ : عن حسين ، عن شيبان ، عن منصور، عن شقيق ، نحوه . وانظر: (أطراف المسند
٢٣٣/٩، ح ١٢١٢١). ووقع في المطبوع ٢٧٨/٦: ((عن شقيق، عن سلمة، عن مسروق)» وفيه
تحريف، والصواب: ((عن شقيق بن سلمة، عن مسروق)). وانظر: (أطراف المسند ٢٣٣/٩،
تعليقة ((١))) .
٢٢٧٦٦ - خز ٢٤٦/٣. أحمد ٢٥٤/٦، ١٥٦، ٢٦٣، ١٠١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
رواه أحمد: ثنا أسباط ، ثنا مطرّف(١)، به . وعن هاشم، عن إسرائيل ، عن
جابر، عن عامر، بمعناه . وعن علي بن عاصم ، عن مطرّف بن طريف ، عن الشعبي
كالأول . وعن عفان ، عن أبي عوانة ، عن مطرف ، به .
٢٢٧٦٧ - حديث : كان يباشر وهو صائم .
طح
في ترجمة : الأسود ، عن عائشة .
٦
١٥٥/أ
٢٢٧٦٨ - / حديث: رخّص رسول الله ◌َ ﴿ في بعض الأمر، ورَغِبَ عنه
رجال، فقال: ((ما بال رجال آمرهم بالأمر يرغبون عنه، والله إني لأعلمهم بالله
خز عه حم
وأشدهم له خشية)) .
خز في الصيام -عقب حديث أبي يونس، عن عائشة -: ثنا بندار، ثنا
عبدالرحمن ، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عنه ، به . ليس في
السماع .
عه في المناقب : عن الصغاني ، ثنا محمد بن الصباح ، ثنا إسماعيل بن زكريا .
وعن العطاردي ، ثنا أبو معاوية . وعن محمد بن الحسين بن أبي الحنين ، ثنا عمر
ابن حفص بن غياث ، ثنا أبي ، ثلاثتهم عن الأعمش ، به .
رواه أحمد: ثنا أبو معاوية ، به . وعن وكيع ، عن الأعمش ، به . وعن عبدالرحمن ،
عن سفيان ، عن الأعمش ، نحوه .
(١) في المطبوع زيادة : ((وعبيدة)).
٢٢٧٦٧ - انظر: (الإتحاف ١٠١٥/١٦، ح ٢١٥٢٨) والاستدراك عليه .
ويزاد : طح في الصوم ٩٣/٢ : حدثنا أبو بشر الرقي ، ثنا شجاع ، عن حريث بن عمرو، عن
الشعبي ، عنه ، بنحوه .
٢٢٧٦٨ - خز ٢٥٣/٣، ٢٥٦. أحمد ٤٥/٦، ١٨١. وأما رواية وكيع فلم أقف عليها في
المسند ، وهي في أطراف المسند (٢٣١/٩، ح رقم ١٢١١٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٧

١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
[إتحاف المهرة
ليبيت جنبا، فيأتيه بلال لصلاة
على اليه
٢٢٧٦٩ - حديث: إن كان رسول الله
حب حم
الغداة ، فيقوم فيغتسل ... الحديث .
حب في الثامن والأربعين من الثاني: أنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن
الحجاج ، ثنا أبو عوانة ، عن مطرّف، عن عامر، عنه ، به . وعن الحسين(١) بن
محمد بن مصعب ، عن أبي سعيد الأشج ، عن أسباط ، عن مطرف ، به .
روي: عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عامر، عن أبي بكر. وسيأتي(٢).
رواه أحمد : ثنا أسباط ، ثنا مطرف، به . وعن عفان ، عن أبي عوانة ، عن
مطرف ، نحوه .
قط
٢٢٧٧٠ - حديث: ((خير خصال الصائم السواك)).
قط في الصيام : أنا أبو القاسم بن منيع ، ثنا عثمان بن أبي شيبة . وثنا القاضي
المحاملي ويوسف بن إسحاق بن بهلول وابن عياش القطان وابن مخلد وجماعة ،
قالوا: ثنا الحسن بن عرفة، قالا: ثنا أبو إسماعيل المؤدب، عن مجالد، عن
الشعبي ، عنه ، به . وقال: مجالد في حديث ضعيف ، وفي حديث ابن منيع: ((من
خير(٣) ... )) .
٢٢٧٦٩ - حب (الإحسان) ٢٠٢/٥ - ٢٠٣. أحمد ٢٥٤/٦، ١٠١.
(١) ((الحسين)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو الحسين بن محمد بن مصعب المروزي
السنجي ، يروي عن أبي سعيد الأشج، وعنه أبو حاتم البستي. وقد تحرف في المطبوع إلى
((الحسن)). انظر: (الإكمال لابن ماكولا ٥٣/٤، وسير أعلام النبلاء ٤١٢/١٤ - ٤١٣).
(٢) سيأتي ص ٥٩٧ برقم (٢٢٨٦٨).
٢٢٧٧٠ - قط ٢٠٣/٢.
(٣) في المطبوعة : ((وفي حديث ابن منيع: من خير خصال الصائم السواك . مجالد غيره
أثبت منه)) فقط .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
٢٢٧٧١ - حديث: أنها كانت تشرك بين (ابنتين) (١) وابنة ابن وابن ابن ...
مي عه طح
الحديث ، موقوف .
مي في الفرائض : أنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن معبد بن خالد ، عن
مسروق ، به .
عه فيه : عن علي بن سيف ، عن يزيد بن هارون ، عن سفيان ، نحوه .
٢٢٧٧٢ - حديث: لقد رأيت الأكابر من أصحاب محمد
مي
الفرائض .
يسألونها عن
مي في الفرائض : ثنا عبدالله بن سعيد ، ثنا عقبة بن خالد ، عن الأعمش ، عن
مسلم ، قال : سألنا مسروقاً : كانت عائشة تحسن الفرائض؟ فقال ... فذكره .
٢٢٧٧٣ - حديث: تزوّج رسول الله عَ ل بعض نسائه وهو محرم.
طح حب
طح في الحج: ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا مُعلَّى بن أسد ، ثنا أبو عوانة ، عن
مغيرة ، عن أبي الضحى ، عنه ، بهذا .
حب في الحادي عشر من الخامس : أنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن
الحجاج النيلي ، ثنا أبو عوانة ، به . وزاد : واحتجم وهو محرم .
٢٢٧٧١ - مي ٢٥٣/٢.
ويزاد : طح ٣٩٤/٤ : حدثنا علي بن شيبة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا سفيان الثوري ، عن معبد
ابن خالد ، عنه ، بنحوه .
(١) ((ابنتين)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ) بدله: ((ابن)).
٢٢٧٧٢ - مي ٢٤٨/٢ .
٢٢٧٧٣ - طح ٢٦٩/٢. حب (الإحسان) ١٧١/٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٩

١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٧٧٤ - حديث: أن رسول الله عملية دخل عليها وعندها رجل ، فتغير وجهه
مي جا حم
وكأنه كره ذلك ، فقلت : إنه أخي . فقال: ((انظرن ما إخوانكن ، فإنما الرضاعة
من المجاعة)) .
مي في النكاح : أنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ، عن أشعث بن سُلَيْم ، عن أبيه ، عنه ،
بهذا .
جا فيه : ثنا إسحاق بن منصور، ثنا عبدالرحمن ، عن سفيان ، عن أشعث ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر وبهز، قالا : ثنا شعبة ، به . وعن وكيع، عن
سفيان، عن أشعث ، مختصر: ((إنما الرضاعة من المجاعة)). وأعاده : عن وكيع ،
بتمامه . وعن عبدالرحمن ، عن سفيان ، كذلك .
٢٢٧٧٥ - حديث: ما بعث رسول الله ﴾ زيد بن حارثة في سرية إلا أمَّره
کم
عليهم .
كم في المناقب : ثنا أحمد بن سهل ببخارى ، ثنا سهل بن المتوكل ، ثنا حامد
ابن يحيى البلخي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ،
عنه ، بهذا .
٢٢٧٧٦ - / حديث: لما نزلت الآيات التي في آخر سورة البقرة في الربا، -
مي جاطح حب حم .
خرج رسول الله يه فتلاهن على الناس، ثم حرم التجارة في الخمر.
٦
١٥٥/ب
٢٢٧٧٤ - مي ٨١/٢. جاص ٢٣٢. أحمد ١٧٤/٦، ٩٤، ١٧٤، ١٣٨، ٢١٤.
٢٢٧٧٥ - كم ٢١٨/٣ . وقال : صحيح على شرط الشيخين .
٢٢٧٧٦ - مي ١٧١/٢. جا ١٩٩ - ٢٠٠. طح ٩٩/٤. حب (الإحسان) ٢١٨/٧. أحمد
٤٦/٦، ٢٧٨، ١٢٧، ١٨٦، ١٩٠ - ١٩١، ١٠٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٥٠

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
مي في البيوع: أنا يعلى ، ثنا الأعمش، عن مسلم ، عنه ، بهذا . وعن إسحاق
ابن إبراهيم ، عن جرير ، عن منصور ، عن أبي الضحى - وهو مسلم - نحوه .
جا في التجارات : ثنا محمد بن عثمان ، ثنا ابن نُمَيْر، عن الأعمش ، به .
طح في الرهن : عن سليمان بن شعيب ، عن عبدالرحمن بن زياد . وعن أحمد
ابن داود ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى، كلاهما عن شعبة ، عن منصور والأعمش ، عن
أبي الضحى ، به . ولم يذكر مسدد في روايته : الأعمش .
حب في الثاني من الثاني : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد بن المثنى ،
ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، به .
رواه أحمد : ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش ، به . وعن محمد بن جعفر، عن
شعبة ، عن سليمان ، نحوه . وعن زياد بن عبدالله ، عن منصور، عن مسلم، به .
وعن عبدالرزاق ووكيع، عن سفيان، عن منصور، به . وعن يحيى ومحمد بن
جعفر ، كلاهما عن شعبة ، به .
٢٢٧٧٧ - حديث: خيّرنا رسول الله عَالٍ، أفكان طلاقاً؟ .
مي في الطلاق : ثنا يعلى ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عنه ، به .
مي جا حب حم
جا في النكاح : ثنا عبدالله بن هاشم ، ثنا يحيى -يعني القطان- عن إسماعيل ،
به .
حب في السادس والثلاثين من الخامس : أنا أبو عروبة بِحَرَّان ، ثنا زيد بن أخزم ،
ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن الأعمش، عن أبي الضحى . وعن إسماعيل بن أبي
خالد ، عن الشعبي ، كلاهما عن مسروق ، به .
٢٢٧٧٧ - مي ٨٥/٢. جا ص ٢٤٧. حب (الإحسان) ٢٢٩/٦. أحمد ٤٥/٦، ٤٧ - ٤٨،
١٧٣، ٢٠٢، ٢٠٥، ٢٤٠، ٢٣٩.
ويزاد : رواه أحمد ٩٧/٦: عن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ،
عن الشعبي، عنه ، نحوه. وانظر: (أطراف المسند ٢٣٦/٩، تعليقة (٢))).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥١

١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عن مسلم بن صُبَيْح ، به . وعن محمد
ابن جعفر ، عن شعبة ، عن الأعمش ، نحوه . وعن يحيى ووكيع ويزيد ، ثلاثتهم عن
إسماعيل، عن الشعبي، عنه ، نحوه. وعن يزيد، عن سفيان الثوري، عن
الأعمش ، عن مسلم ، عنه ، به .
يهود ، فقالوا : السام عليك ...
٢٢٧٧٨ - حديث : دخل على النبي
عه حم
الحديث .
عه في الاستئذان: ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا عبدالله بن نُمَيْر. وثنا
الصغاني وأبو أمية ، قالا : ثنا يعلى بن عبيد . وثنا عباس الدوري ، ثنا أبو يحيى
الحِمَّاني ، ثلاثتهم عن الأعمش ، عن مسلم - هو أبو الضحى - عنه ، به .
رواه أحمد : عن أبي معاوية وابن تُمَيْر، كلاهما عن الأعمش ، به .
٢٢٧٧٩ - حديث : كنت متكئاً عند عائشة ، فقالت : يا أبا عائشة : ثلاث من
خز حب عه
تكلم بواحدة منهن فقد أعظم [على الله](١) الفرية (٢)، قلت: وما هي؟ قالت : من
زعم أن محمداً رأى ربه ... الحديث. وفيه: ومن زعم أن محمداً كتم شيئاً .
وفيه : ومن زعم أنه يخبر الناس بما يكون في غد .
٢٢٧٧٨ - أحمد ٢٢٩/٦.
٢٢٧٧٩ - خز ٢٢١ - ٢٢٥ . حب (الإحسان) ١٣٨/١.
ويزاد: عه في الإيمان ١٥٣/١ - ١٥٦ : حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري ، حدثنا يزيد بن
هارون ، أنبأنا داود بن أبي هند ، عن عامر، عن مسروق ، عنها ، به . وعن الصغاني وأبي أمية ،
قالا : حدثنا عبدالوهاب بن عطاء، حدثنا داود، عن الشعبي، عنه ، نحوه . وعن أبي داود
الحراني ، حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا إسماعيل، عن عامر، به نحوه. وعن أبي عمران
التستري ، حدثنا إبراهيم بن سعيد ، حدثنا أبو أسامة ، حدثنا زكريا ، عن ابن أشوع ، عن عامر،
به . وعن يونس بن عبدالأعلى، أنبأنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن عبدربه
ابن سعيد حدثه، أن داود بن أبي هند، عن عامر، به . وستأتي له رواية عند أحمد
٤٩/٦ - ٥٠ (ح ٢٢٨٠١) ص ٥٦٢ . في حديث: رأيت جبريل منهبطاً قد ملأ ما بين السماء
والأرض ... الحديث .
(١) ما بين المعقوفين من مطبوعة ابن خزيمة .
(٢) ((الفرية)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((الفرا)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٥٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
خز في التوحيد: ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ثنا ابن عُلَيَّة ، ثنا
داود بن أبي هند، عن الشعبي ، عنه ، بتمامه . وعن محمد بن بشار، عن
ابن عدي. وعن محمد بن بشار وأبي موسى ، عن عبدالوهاب ويزيد بن
هارون -فرقهما - . وعن أبي موسى ، ثنا عبدالأعلى ، كلهم عن داود ، به .
زاد عبد الوهاب في آخر حديثه : لو كان محمد كاتماً شيئاً مما أنزل عليه لكتم هذه
الآية ﴿وَإِذْتَقُولُ لِلَّذِىّ أَنْعَمَاللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ ... ﴾(١) . وميز ابن أبي عدي هذه
الزيادة التي أدرجها عبدالوهاب وفصّلها ، فرواها عن داود ، عن الشعبي ، عن عائشة ،
ليس فيه مسروق . وعن يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن
الحارث ، أن عبدربه بن سعيد حدثه ، أن داود بن أبي هند حدثه ، به . وعن هارون
ابن إسحاق ، عن عبدة، عن سعيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن مسروق ،
نحوه .
حب في الرابع عشر من الثالث : أنا محمد بن عبدالله بن محمد بن مخلد ، ثنا
أبو الربيع سليمان بن داود بن حماد ، ثنا ابن وهب ، به .
٢٢٧٨٠ - / حديث: كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله عَخال.
عه حم
وهو يلبي .
٦
١٥٦/أ
عه في الحج: ثنا علي بن حرب، ثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ،
عنه ، بهذا .
وله طريق في ترجمة : الأسود ، عنها .
رواه أحمد : ثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، به .
(١) سورة الأحزاب، الآية (٣٧).
٢٢٧٨٠ - عه: المطبوع من القسم المفقود ص ٤٢٩. أحمد ٢٠٧/٦. وانظر: (الإتحاف
١٠٣٤/١٦، ح ٢١٥٦٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٣

١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٧٨١ - حديث: أن رسول الله ◌َ ﴾ شرب قائماً وقاعداً ... [الحديث](١).
الطبري حم س
رواه ابن جرير: حدثني أحمد بن الفرج ، ثنا بقية بن الوليد، أنا الزُّبَيْدي ،
حدثني مكحول ، أن مسروقاً حدثهم ، بهذا . وصححه .
رواه أحمد : ثنا عصام بن خالد ، ثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عمن سمع
مكحولاً يحدث مسروقاً ، بهذا .
قلت : ورواه النسائي من طريق : الزُّبَيْدي ، بهذا .
٢٢٧٨٢ - حديث : إن كنا لنأكله بعد عشرين يوماً يعني لحوم الأضاحي .
طح
طح في الذبائح : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر ، ثنا شعبة ، عن جابر بن يزيد ، عن
الشعبي ، عنه ، بهذا .
عه حم
٢٢٧٨٣ - حديث: ((لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثاً ... )) الحديث.
عه في الزكاة : ثنا يوسف بن مُسَلَّم، ثنا إبراهيم بن مهدي ، ثنا أبو إسماعيل
المؤدب . وعن الصغاني ، ثنا أحمد بن إشكاب ، ثنا محمد بن فضيل ، قالا : ثنا
مجالد ، عن الشعبي ، عنه ، به .
قلت : ليس هو في مسلم .
رواه أحمد : ثنا یحیی ، ثنا مجالد ، به .
٢٢٧٨١ - أحمد ٨٧/٦. سنن النسائي ٨١/٣ - ٨٢، ح١٣٦١ كتاب الصلاة: باب الانصراف
من الصلاة .
(١) ما بين المعقوفين زيادة مني لأن للحديث بقية في المطبوع.
٢٢٧٨٢ - طح ١٨٥/٤ .
٢٢٧٨٣ - أحمد ٥٥/٦ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٥٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
٢٢٧٨٤ - حديث: ما رأيت الوجع على أحد أشدَّ منه على رسول الله
عه حم
عه في البر والصلة : ثنا ابن أبي الدنيا ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا جرير، عن الأعمش ،
عن أبي وائل ، عنه ، بهذا . وعن أبي الأزهر وأبي يحيى بن أبي مَسرَّة ، قالا: ثنا بَدَل
ابن المُحَبَّر. وعن ابن أبي الدنيا ، ثنا أحمد بن جميل ، ثنا ابن المبارك، كلاهما
عن شعبة ، عن سليمان وهو الأعمش ، به .
رواه أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، به . وعن عبدالرحمن، عن
سفیان ، عن الأعمش ، به .
٢٢٧٨٥ - حديث: كان رسول الله ◌َ ﴿ إذا أتى مريضاً قال: ((أذهب الباس ربّ
عه حب حم
الناس ... )) الحديث .
عه في الطب: عن سعيد بن مسعود وعمار بن رجاء -فرقهما- عن عبيدالله بن
موسى ، عن إسرائيل . وعن الصغاني ، ثنا عارم. وعن أبي أمية ، ثنا سُرَيْج بن
يونس ، قالا : ثنا أبو عوانة . وعن ابن أبي الدنيا ، عن إسحاق بن إسماعيل ، عن
جرير، ثلاثتهم عن منصور، عن إبراهيم. وعن الحسن بن عفان، عن ابن نُمَيْر.
وعن الصغاني ، عن محمد بن سابق، عن يحيى بن أبي زائدة . وعن أبي عبيد الله
الوراق ، ثنا یحیی بن حماد ، ثنا أبو عوانة . وعن يونس بن حبیب ، ثنا أبو داود ، ثنا
شعبة . وعن السلمي ، عن عبدالرزاق . وعن أبي أمية ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا
٢٢٧٨٤ - أحمد ١٧٢/٦ - ١٧٣، ١٨١.
٢٢٧٨٥ - حب (الإحسان) ٢٧٢/٤. أحمد ٤٤/٦، ١٢٧، ٤٥، ٢٧٨، ١٠٩، ١٠٤ - ١٠٥،
٠١٢٦،٤٥
ويزاد : رواه أحمد ١٣١/٦ : عن عفان ، عن أبي عوانة ، عن منصور، عن إبراهيم ، عنه ، به .
وانظر: (أطراف المسند ٢٣٤/٩، تعليقة ((١))). قلت: لم أقف في المسند على رواية ابن
نمير ... وهي في أطراف المسند (٢٣٣/٩، ح ١٢١٢٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥

١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
[إتحاف المهرة
يحيى القطان، كلاهما عن الثوري، كلهم عن الأعمش ، عن أبي الضحى، عن
مسروق ، به . وقال القطان : قال الثوري : فحدثت به منصوراً، فحدثني عن إبراهيم ،
عن مسروق ، به .
حب في الثاني عشر من الخامس: أنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن
الحجاج ، ثنا أبو عوانة ، عن منصور، عن إبراهيم ، عنه ، به . وفيه : عن عمران بن
موسى بن مجاشع ، ثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا يحيى القطان ، ثنا سفيان، عن
سليمان ، عن مسلم - هو أبو الضحى - عن مسروق، به . قال: فحدثت به منصوراً،
فحدثني عن إبراهيم ، به .
رواه أحمد : ثنا يحيى، ثنا سفيان، حدثني سليمان -هو الأعمش- به . قال:
فذكرته لمنصور ، فحدثني عن إبراهيم ، عن مسروق ، نحوه . وعن عبدالرزاق ، عن
سفيان ، بالإسناد الأول . وعن ابن نُمَيْر، عن الأعمش ، نحوه . وعن أبي معاوية ،
عن الأعمش، به . وزاد: فلما ثقل مرضه الذي مات فيه ، أخذت بيده أمسحه
بها ... الحديث. وعن حسين ، عن شيبان . وعن سُرَيْج ، عن أبي عوانة ، كلاهما
عن منصور، كالأول . وعن محمد بن سابق ، عن إبراهيم بن طَّهْمان ، عن منصور ،
عن أبي الضحى ، به . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن الأعمش ، نحو
حديث أبي معاوية سمعته عنه ، بهذا .
٢٢٧٨٦ - / حديث: ((لا يحل دم امرئ مسلم من هذه الأمة إلا بإحدى
قط كم
٦
١٥٦/ب
ثلاث ... )) الحديث .
قط في الحدود : ثنا أبو علي المالكي ، ثنا أبو موسى ، ثنا أبو عامر ، ثنا إبراهيم
ابن طهمان ، عن منصور، عن إبراهيم ، عن أبي معمر، عنه ، به . موقوف . وعن ابن
٢٢٧٨٦ - قط ٨٣/٣ - ٨٤، ٨٢ - ٠٨٣ كم ٣٥٤/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٥٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
الجنيد ، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير. (ح) وثنا محمد بن مخلد ، ثنا موسى بن
إسحاق ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا جرير، عن منصور، به . وعن محمد بن
مخلد ، ثنا جعفر بن أبي عثمان ، ثنا إبراهيم بن عرعرة ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ،
ثنا إبراهيم بن طهمان، به . مرفوع. قال عبدالرحمن : أفسده هذا الشيخ(١) .
كم فيه : عن أحمد بن كامل ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، ثنا أبو حذيفة ،
ثنا إبراهيم بن طهمان ، به مرفوعاً . وعن محمد بن عبدالله بن محمد ، عن محمد
ابن عصام ، عن حفص بن عبدالله . وعن محمد بن الحسين بن داود العلوي ، ثنا
أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ، ثنا أحمد بن حفص بن عبدالله ، حدثني
أبي ، ثنا إبراهيم بن طهمان ، به موقوفاً .
٢٢٧٨٧ - حديث: انظروا عمار بن ياسر، فإنه يموت على الفطرة ، إلا أن
كم
تدركه هفوة من کِبَر . موقوف .
كم في المناقب : أخبرني أبو بكر بن أبي نصر، ثنا عبدالعزيز بن حاتم، ثنا
عبدالرحمن بن عبدالله الدَّشْتَكي ، ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن شعيب بن خالد ،
عن سلمة بن كُهَيْل ، عن سالم بن أبي الجعد ، عنه ، بهذا .
٢٢٧٨٨ - حديث: أقبلت فاطمة تمشي ، كأن مشيتها مشية رسول الله
.
الحديث .
عه حم
(١) في المطبوعة: ((قال عبدالرحمن: أسند هذين الحديثين جميعا حديث مسروق عن
عبدالله. وحديث إبراهيم عن الأسود)) وليس فيه: ((قال عبدالرحمن: أفسده هذا الشيخ)).
٢٢٧٨٧ - كم ٣٩٣/٣ - ٣٩٤ . وقال : صحيح الإسناد .
٢٢٧٨٨ - ويزاد: رواه أحمد ٢٨٢/٦ : حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، ثنا زكريا بن أبي
زائدة ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق، عن عائشة ، به . وهو في مسند فاطمة بنت
﴾ . مصورة الإتحاف [١/١٩٣/٦]. وانظر: (أطراف المسند ٢٤١/٩، تعليقة (٧))).
رسول الله
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٧

١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
[إتحاف المهرة
عه في المناقب : ثنا أبو أمية وإدريس بن بكر وغيرهما ، قالوا : ثنا أبو نعيم، ثنا
زكريا بن أبي زائدة . وعن عباس الدوري ، عن عبيدالله بن موسى . وعن محمد بن
عوف ، ثنا طلق بن غَنّام ، كلاهما عن شيبان ، كلاهما عن فِرَاس ، عن الشعبي ، عن
مسروق ، به . والمعنى واحد وحديث شيبان أتم .
٢٢٧٨٩ - حديث: أن أزواج النبي ◌َ ﴿﴿ قلن: يا رسول الله، أيُّنا أسرع بك
عہ حبٍ حم
لحوقا؟ ... الحديث .
عه في المناقب : ثنا أبو داود الحراني ، ثنا يحيى بن حماد . وثنا أبو زرعة الرازي ،
ثنا موسى بن إسماعيل . وثنا عثمان بن خُرَّزاذ ، ثنا سهل بن بكار، قالوا : ثنا أبو
عوانة ، ثنا فِرَاس ، عن الشعبي ، عنه ، به . لفظ أبي زرعة.
قلت : ولم يخرجه مسلم، بل أخرج من طريق : طلحة بن يحيى ، عن عائشة
بنت طلحة ، عن عائشة(١).
حب في الثاني من الأول: أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا الحسن (٢) بن
مُدْرك ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، به .
رواه أحمد : ثنا عفان ، ثنا أبو عوانة ، به .
٢٢٧٩٠ - حديث : أن حسان بن ثابت دخل عليها، فشبب بأبيات له ...
الحديث .
عه
٢٢٧٨٩ - حب (الإحسان) ١٣٣/٥. أحمد ١٢١/٦.
(١) رواه مسلم في الفضائل: باب من فضائل زينب أم المؤمنين رضي الله عنها (١٩٠٧/٤،
ح ٢٤٥٢) .
(٢) ((الحسن)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب وقد تحرف في المطبوع إلى ((الحسين)). انظر:
(تهذيب الكمال ٣٢٣/٦ - ٣٢٤، وتهذيب التهذيب ٣٢١/٢ - ٣٢٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٥٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
عه في المناقب : ثنا محمد بن الليث القزاز، ثنا عبدان ، ثنا أبي . وعن عبدالله
ابن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد - هو ابن جعفر- كلاهما عن شعبة .
وعن عباس الدوري ، ثنا قَبيصة ، ثنا سفيان، كلاهما عن الأعمش، عن أبي
الضحى ، عنه ، به .
٢٢٧٩١ - حديث: ((اللهم أيما مؤمن سببته أو لعنته، فاجعلها له زكاة
عه حم
ورحمة ... )) [الحديث] . وفيه قصة الرجلين .
عه في البر والصلة: ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نُمَير. وعن
العُطَاردي ، ثنا أبو معاوية ، كلاهما عن الأعمش ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا أبو معاوية وابن نُمَير المعنى ، قالا: ثنا الأعمش ، عن مسلم -
هو أبو الضحى - عنه ، به .
٦
١٥٧/أ
٢٢٧٩٢ - / حديث(١): دخلت عليها يهودية استوهبتها طيباً، فوهبته لها
عائشة ، فقالت: أجارك الله من عذاب القبر، قالت : فوقع في نفسي من ذلك ،
حم
حتى جاء رسول الله :﴿ فذكرت ذلك له. قلت: يا رسول الله ، إن للقبر عذاباً؟
قال: ((نعم، إنهم ليعذبون في القبر عذاباً تسمعه البهائم)).
أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، ثنا شقيق ، عنه ، بهذا .
٢٢٧٩١ - أحمد ٤٥/٦ .
٢٢٧٩٢ - أحمد ٤٤/٦ - ٤٥ .
ويزاد: رواه أحمد ٢٠٥/٦ : عن وكيع، عن الأعمش ، نحوه . وفي ١٧٤/٦ : عن محمد بن
جعفر، عن شعبة ، عن الأشعث بن سُلَيم ، عن أبيه ، عنه ، بنحوه . وزاد فيه : قالت عائشة فما
رأيت رسول الله عَ ليه يصلي صلاة بعد إلا تعوذ من عذاب القبر. وانظر: (أطراف المسند
٢٣١/٩، تعليقة ((١))).
(١) كتب بجانبه على حاشية الأصل: ((من المسند)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٩

١٣٣١ - عائشة : مسروق بن الأجدع ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٧٩٣ - حديث: كان رسول الله عَ ليه يصلي، وأنا بين يديه .
حم خز
أحمد (١): ثنا حفص بن غياث ، ثنا الأعمش ، عن أبي الضحى ، عنه ، بهذا .
وعن هاشم ، عن إسرائيل ، عن جابر، عن عامر ، عن مسروق ، بمعناه : كان يصلي
وأنا بإزائه .
٢٢٧٩٤ - حديث: أن رسول الله ◌َ ي كان يصلي ركعتين بعد العصر.
حم حب
أحمد : ثنا إسحاق بن يوسف ، ثنا مسعر، عن عمرو بن مرة ، عن أبي الضحى ،
عنه ، به .
ديناراً ولا درهماً ، ولا شاة ولا بعيراً،
٢٢٧٩٥ - حديث: ما ترك رسول الله
حم
ولا أوصى بشيء.
أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش، عن شقيق، عنه ، بهذا . وعن ابن نُمَيْر،
عن الأعمش ، به .
٢٢٧٩٣ - أحمد ٤١/٦، ١٥٥، وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٢٧٤٩) ص ٥٣٤ .
ويزاد: خز في الصلاة ١٩/٢: نا عبدالله بن سعيد الأشج، ثنا حفص، به. وانظر: (الإتحاف
١٠٤٦/١٦، ح ٢١٥٨٧).
(١) ((أحمد)) ساقطة من الأصل، والمثبت من (هـ). وكذا هي ساقطة من بقية الأحاديث
إلى آخر رواية ((مسروق ، عن عائشة)).
٢٢٧٩٤ - أحمد ٢٤١/٦ .
ويزاد : رواه حب (الإحسان ٥٢/٣): أخبرنا الفضل بن الحباب قال: حدثنا محمد بن كثير،
عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ومسروق ، عنها بنحوه . وأخبرنا الحسن بن سفيان ،
قال حدثنا محمد بن خلاد الباهلي أبو بكر ، قال : حدثنا بهز بن أسد ، قال : حدثنا شعبة ، به .
وأحمد ١١٣/٦: عن أبي أحمد، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عنه، به. وفي
١٧٦/٦، ١٣٤ : عن محمد بن جعفر وعفان -فرقهما- كلاهما، عن شعبة ، عن أبي إسحاق،
به. وانظر: (أطراف المسند ٢٣٣/٩ تعليقة (٢))).
٢٢٧٩٥ - أحمد ٤٤/٦ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٠