النص المفهرس
صفحات 241-260
بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
٦
١١٣/ب
٢٢١٨١ - / حديث: أن النبي ◌َ﴾ أمر بسد الأبواب الشوارع في المسجد ،
حب
إلاباب أبي بكر .
حب في الثامن من الثالث : أنا محمد بن الحسين بن مكرم ، ثنا أبو معمر القطيعي
إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا أبو سفيان المعمري ، عن معمر ، عن الزهري ، به .
٢٢١٨٢ - حديث: ما خُيِّرَ رسول الله تَظُهُ بين أمرين قط، إلا أخذ بأيسرهما ...
ط عه حم
الحديث .
مالك في الجامع : عن ابن شهاب ، به .
عه في المناقب : عن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب، عن مالك ، به .
وعن محمد بن سهل، عن عبدالرزاق، عن معمر. وعن يوسف بن مُسَلَّم، عن
حجاج، عن الليث ، عن عقيل . وعن بكار بن قتيبة ، عن مُؤَمَّل بن إسماعيل . وعن
محمد بن إسماعيل السلمي ، عن عبدالصمد بن حسان، قالا : ثنا سفيان . وعن
محمد بن عمران الهمداني، عن محمد بن سعيد بن سابق ، عن عمرو بن أبي
قيس . وعن ابن أبي مَسَرَّة، عن الحميدي ، عن فضيل بن عياض ، ثلاثتهم عن
منصور ، كلهم عن الزهري ، به .
[أحمد: ثنا إسحاق، عن مالك، عنه ، به . وعن عبدالرزاق ، عن معمر . وعن
عفان، عن حماد بن زيد ، عن معمر والتَّيْمِيّ أو عن أحدهما . وعن حجاج، عن
ليث، عن عقيل. وعن عبدالرزاق، عن مالك. وعن محمد بن مصعب، عن
٢٢١٨١ - حب (الإحسان) ٤/٩.
٢٢١٨٢ - مالك ٩٠٢/٢ - ٩٠٣. أحمد ٢٦٢/٦، ٢٣٢، ١٣٠، ٢٢٣، ١٨١ - ١٨٢، ١٨٩،
٨٥، ١١٤، ١١٥ - ١١٦. وانظر: (ح ٢٢١٣٣) ص ٢٠٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤١
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
الأوزاعي ، ببعضه . وعن إبراهيم بن أبي العباس، عن أبي أُوَيْس ، ببعضه ، كلهم
عن الزهري ، به . وعن موسى بن داود ، عن مالك ، به](١) .
٢٢١٨٣ - حديث: ((يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلاً (٢))، فقالت
کم حم
عائشة : يا رسول الله فكيف بالعورات؟ ... الحديث .
كم في الأهوال : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو عتبة ، ثنا بقية بن
الوليد ، ثنا محمد بن الوليد الزُّبَيْدي، عن الزهري ، به . وقال: صحيح على شرط
مسلم .
[أحمد: ثنا يزيد بن عبدربه، ثنا بقية، ثنا الزُّبَيْدي، عنه، بهذا](٣) .
٢٢١٨٤ - حديث: كان تُبَّع رجلاً صالحاً، ألا ترى أن الله عز وجل ذم قومه
کم
ولم يذمَّه .
كم في تفسير الدخان : أنا يحيى بن منصور ، ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك ، ثنا
محمد بن رافع ، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عنه ، بهذا . موقوف (٤) .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٣٥/٩، ح ١١٧٨٧ والتعليق عليه).
٢٢١٨٣ - كم ٥٦٤/٤. أحمد ٨٩/٦ - ٩٠.
(٢) الغُرْلُ: جمع الأغرل ، وهو الأقلف . والغرلة : القُلْفة. (النهاية).
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٥١/٩، ح ١١٨٤٠).
٢٢١٨٤ - كم ٤٥٠/٢ .
(٤) زاد في المطبوع : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٢
بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
٢٢١٨٥ - حديث: أن رسول الله هل رأى في بيت أم سلمة جارية بوجهها
کم خم
سَفعة(١)، فقال: ((بها نظرة، فاسترقوا لها)).
كم في الرقى : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا
يحيى بن بكير ، ثنا الليث، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، بهذا . وقال : صحيح على
شرطهما ولم يخرجاه .
قلت: أخرجه البخاري من حديث : الزُّبَيْدِي ، عن الزهري ، عن عروة، عن
زينب بنت أم سلمة ، عن أم سلمة . وكذا مسلم .
{٢٢١٨ - حديث: سئل رسول الله عَّالله عن ورقة؟ فقالت له خديجة: إنه كان
صدقك ... الحديث .
كم في التعبير: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا
يونس بن بکیر ، حدثني عثمان بن عبدالرحمن ، عنه ، به .
قلت : عثمان هو الوَقَّاصي ضعيف جداً (٢).
٢٢١٨٧ - حديث: جاء رسول الله ◌َ هٍ إلى أبي بكر، فاستأذن فأذن له،
فقال: ((فإنه قد أذن لي في الخروج)). فقال أبو بكر: الصحابة يا رسول الله ...
الحديث في ذكر الهجرة .
٢٢١٨٥ - كم ٤١٤/٤. البخاري -فتح الباري (١٩٩/١٠، ح ٥٧٣٩)- كتاب الطب : باب
رقية العين . مسلم (١٧٢٥/٤ ، ح ٢١٩٥) كتاب السلام : باب استحباب الرقية من العين ...
(١) ((السَّفْعة)) أي علامة من الشيطان، والمعنى: أن السَّفْعة أدركتها من قِبَل النظرة، فاطلبوا
لها الرقية . (النهاية ٣٧٥/٢).
٢٢١٨٦ - كم ٣٩٣/٤. وقال : صحيح الإسناد .
(٢) انظر: (المجروحين ٩٨/٢ - ٩٩، والأنساب ٢٨٢/١٢، ٩٦/١١ - ٩٧).
٢٢١٨٧ - خز ١٣٢/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٣
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
خز في المناسك: ثنا يونس، أنا(١) ابن وهب، أخبرني يونس، عنه ، به
مختصر . ليس في السماع .
٢٢١٨٨ - حديث: ((أريت دار هجرتكم ، سبخة ذات نخل ، بين لابتين ، وهما
کم
الحرتان)) .
كم في الهجرة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا أسد
ابن موسى وعبدالله بن وهب(٢)، قالا : ثنا يونس ، عنه ، بهذا ، وهو طرف من حديث
الهجرة (٣) .
٢٢١٨٩ - حديث: أن أصحاب رسول الله ◌َ ﴿ الذين قرنوا، طافوا طوافاً
خز جا حم
واحدا .
خز في الحج : ثنا العباس بن عبدالعظيم ويحيى بن حكيم ، قالا : ثنا عبدالرحمن
ابن مهدي ، عن مالك ، عنه ، بهذا . ليس في السماع .
(١) ((أنا)) من (هـ). وفى الأصل: ((ثنا)).
٢٢١٨٨ - كم ٣/٣ - ٤ وقال صحيح على شرط الشيخين .
(٢) ((وعبدالله بن وهب)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فإن ابن وهب يروي عن يونس بن
يزيد ، وعنه الربيع بن سليمان، وقد تحرف في مطبوعة المستدرك وأصله المخطوط [٢/٣/ب]
مصورة رواق المغاربة إلى ((ثنا عبدالله بن وهب)). انظر: (تهذيب الكمال ٢٧٧/١٦ ، وسير أعلام
النبلاء ٢٢٣/٩ وما بعدها) .
(٣) وانظر ما تقدم من تخريجه في الحديث السابق برواية خز، وكذا في حديث رقم
(٢٢٠٩٦) ص ١٨١ . برواية خز وحب وأحمد .
٢٢١٨٩ - خز ٢٢٥/٤. جا ١٦٠. أحمد ٣٥/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٤
بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
جا فيه: أنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ، أن ابن وهب أخبرهم، أخبرني
رجال من أهل العلم منهم مالك ، به .
[أحمد: حدثنا عبدالرحمن ، عن مالك، عن الزهري ، به](١) .
٢٢١٩٠ - / حديث: خرجنا مع رسول الله عَ ليه عام حجة الوداع ، فأهللنا
خز جا طح حب
بعمرة ... الحديث .
٦
١/١١٤
خز في الحج : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ، عن مالك ، عنه ، به .
وعن الفضل بن يعقوب ، ثنا محمد بن جعفر، عن مالك ، به . ليس في السماع .
جا فیه : ثنا محمد بن یحیی ، ثنا بشر بن عمر ، ثنا مالك ، به .
طح فيه : عن ابن مرزوق ، عن بشر بن عمر. وعن يونس، عن ابن وهب ،
كلاهما عن مالك ، به .
حب في الحادي عشر من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا حبان بن
موسی ، ثنا عبدالله ، أنا يونس ، عنه ، نحوه . وفیه : عن عمر بن سعيد بن سنان ، ثنا
أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، به .
٢٢١٩١ - حديث: أنها أحرمت في حجة الوداع بعمرة قبل الحج، وأنها
خز حب
حاضت ولم تطهر ... الحديث .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٣٤/٩، ح ١١٧٨٥ والتعليق عليه).
٢٢١٩٠ - خز ١٦٦/٤، ٢٤٠، ٢٤٢، ٣٠٨، جاص ١٥٠، طح ١٩٩/٢ . حب (الإحسان)
٩١/٦ - ٩٢، ٨٤، ٨٥ - ٨٦. وانظر: الحديث المتقدم برقم (٢٢١٢٥) ص ٢٠٣.
٢٢١٩١ - خز ٢٤٢/٤. ولم أقف على رواية محمد بن عزيز. حب (الإحسان) ٩٢/٦. وهو
في الحديث الذي قبله .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٥
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
خز في الحج : ثنا محمد بن عزيز، ثنا سلامة ، عن عقيل ، عنه ، به . ليس في
السماع . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك ، عنه ، نحوه .
حب في الحادي عشر من الخامس : أنا عبدالله بن محمد، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، أنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عنه ، نحوه .
٢٢١٩٢ - حديث: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ظاه بيديّ هاتين .
مي خز جا عه طح حب حم
مي في الحج : أنا الحكم بن نافع ، أنا شعيب ، عن الزهري ، عن عروة وعمرة ،
عن عائشة ، به ، وزاد فيه : ثم لا يجتنب شيئاً مما يجتنب المحرم .
خز في المناسك : ثنا عبدالجبار بن العلاء وسعيد بن عبدالرحمن ، قالا : ثنا
سفيان ، عن الزهري ، عن عروة وحده ها هنا . ليس في السماع .
جا فيه : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، به .
عه فيه : عن الربيع بن سليمان ، ثنا ابن وهب . وعن ابن الجنيد ، عن محمد بن
حرب. وعن شعيب بن شعيب بن إسحاق، عن مروان بن محمد ، ثلاثتهم عن
الليث . وعن عبدالصمد بن الفضل ، عن مكيّ بن إبراهيم ، عن ابن جريج، كلاهما
عن ابن شهاب ، به . ولم يذكر ابنُ جريج عَمْرَة .
طح فيه : ثنا ربيع المؤذن ، به(١) .
٢٢١٩٢ - مي ٣٩٨/١. خز ١٥٣/٤. جا ١٥٠ - ١٥١. طح ٢٦٦/٢. حب (الإحسان)
١٢٨/٦ - ١٢٩. أحمد ٣٦/٦، ٢٢٥، ٢٠٠، ٨٢، ١٨٥. وسيأتي في ترجمة ((عمرة)) محالاً إلى
هذا الموضع (ح ٢٣١٦٥) ص ٧٤٨ .
(١) أخرجه الطحاوي عن ربيع المؤذن ، عن ابن وهب ، بمثل طريق أبي عوانة المعطوف هذا
عليه . و((عن ربيع أيضاً، عن شعيب بن الليث ، عن أبيه ، به)). وليس عن شعيب بن شعيب بن
إسحاق . إنما هذا شعيب بن الليث بن سعد . لذا حسن التنبيه .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٦
بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
حب في الأول من الرابع وفي الثامن من الخامس : أنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن
موهب ، ثنا الليث ، ثنا ابن شهاب ، عن عروة وحده(١) ، نحو حديث شعيب . وفي
الثلاثين من الخامس : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا ابن
أبي ذئب ، عن الزهري ، نحوه .
[أحمد: ثنا سفيان، عنه ، بهذا . وعن عبدالرزاق ، عن معمر . وعن محمد بن
بكر، عن ابن جريج. وعن هاشم بن القاسم، عن الليث ، ثلاثتهم عن الزهري ،
نحوه . وعن حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، نحوه](٢) .
٢٢١٩٣ - حديث: أن صفيّة حاضت، فذكرْتُ ذلك لرسول الله عَظُه، فقال:
خز جاعه طح حب حم ش
((أحابستُنَا هي ... )) الحديث.
خز في الحج : ثنا عبدالجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ، عنه ، به . ليس في السماع .
جا فيه : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، به .
عه فيه : أنا يونس بن عبدالأعلى ، أنا ابن وهب ، أخبرني يونس بن يزيد وغيره
من أهل العلم. وعن ابن الخليل المخرمي، ثنا يونس بن محمد. وعن
الصغاني ، ثنا أبو النضر. وعن شعيب بن شعيب الدمشقي ، ثنا مروان بن محمد ،
(١) كذا في الأصل و (هـ)، وجاء في مطبوعتي الإحسان -١٢٨/٦، ١٢٩ (الحوت)
و٣٢٠/٩، ٣٢٤، ح ٤٠٠٩، ٤٠١٣ (شعيب)- ((عن عروة وعمرة)) معاً.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٢٣/٩، ح ١١٧٥١ والتعليق عليه).
٢٢١٩٣ - خز ٣٢٨/٤. جا ١٧٧ . عه - المطبوع من القسم المفقود- ص ٣٠٣ - ٣٠٤. طح
٢٣٤/٢. حب (الإحسان) ٨٠/٦، ٨١. أحمد ٣٨/٦، ١٦٤، وله طريق أخرى ستأتي في ترجمة
أبي سلمة ، عن عائشة (ح ٢٢٩٤٥) ص ٦٤١ .
ويزاد : الشافعي ١٣١ : أخبرنا ابن عيينة ، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٧
١٣٣١ - عائشة: محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
ثلاثتهم عن الليث. وعن العباس بن عبدالله التَّرْقُفِي ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا
شعيب ، ثلاثتهم عن الزهري ، عن عروة وأبي سلمة ، عن عائشة .
طح فیه : ثنا يونس ، عن ابن وهب ، عن يونس وحده ، به . وعن ربيع المؤذن ، ثنا
شعيب بن الليث ، ثنا الليث ، حدثني ابن شهاب وهشام بن عروة ، عن عروة ، به .
حب في الثاني والثمانين من الأول : أنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ، ثنا
الليث ، به . وفي الثالث والأربعين من الرابع : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد ،
ثنا لیث بن سعد ، نحوه .
[أحمد: ثنا سفيان، عنه، به . وعن عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري،
نحوه](١) .
٦
٢٢١٩٤ - / حديث: ((الحِجْر من البيت)).
١١٤/ب
في ترجمة : أم علقمة ، عن عائشة .
٢٢١٩٥ - حديث: ((من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة، ثم لا يحل
خز حب
حتى يحل منهما جميعاً)) . وهو طرف من حديث طويل .
خز في الحج : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، ثنا مالك ، عنه ، بهذا . وعن الفضل بن
يعقوب ، ثنا محمد بن جعفر ، عن مالك ، نحوه .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٢٧/٩ ، ح ١١٧٦٥).
٢٢١٩٤ - سیأتي برقم (ح ٢٣٢٥٩) ص ٨٠٢ .
٢٢١٩٥ - خز ٢٤٣/٤ - ٢٤٤. حب (الإحسان) ٨٤/٦. وانظر: الحديث المتقدم برقم
(٢٢١٩٠) ص ٢٤٥ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٨
بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد
ابن أبي بكر، عن مالك ، به وأتم منه .
٢٢١٩٦ - حديث: قرأت عند عائشة ﴿إِنَّ الصَّفَا وَاَلْمَرْوَةَ مِن شَعَابِ اللَّهِ ... ﴾
خز عه حب حم
الآية(١) فقلت: ما أرى على من لم يطف بينهما شيئاً ... الحديث.
خز في الحج : ثنا عبدالجبار بن العلاء وسعيد بن عبدالرحمن ، قالا : ثنا ابن
عيينة ، عنه ، به . وعن عيسى بن إبراهيم، ثنا ابن وهب ، ثنا يونس ، عن الزهري ،
نحوه . وزاد عبدالجبار وحده : قال الزهري : فحدثت به أبا بكر بن عبدالرحمن بن
الحارث بن هشام، فقال: إن هذا لَعِلْم، ولقد سمعت رجالاً من أهل العلم
يقولون ... فذكر قصة.
عه فيه : حدثني أبي ، ثنا أبو مروان . وعن الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو أيوب
الهاشمي ، قالا : ثنا إبراهيم بن سعد . وعن يوسف القاضي ، ثنا محمد بن عبيد ،
ثنا محمد بن ثور(٢). وعن محمد بن يحيى ، ثنا عبدالرزاق ، قالا : ثنا معمر . وعن
يوسف بن مُسَلَّم ، ثنا حجاج، ثنا الليث، حدثني عقيل . وعن عباس التَّرْقُفي ، ثنا
عثمان بن سعيد الحمصي ، ثنا شعيب، كلهم عن الزهري، به . لم يذكر معمر
حديث أبي بكر بن عبدالرحمن .
٢٢١٩٦ - خز ٢٣٣/٤ - ٢٣٤. عه -المطبوع من المفقود- ص ٣١٠ - ٣١٢. حب (الإحسان)
٥٥/٦ - ٥٦. أحمد ٢٢٧/٦، ١٤٤، ١٦٢.
(١) سورة البقرة، الآية (١٥٨).
(٢) ((ثور)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((شابور)). انظر:
(تهذيب الكمال ٥٦١/٢٤ - ٥٦٢، وسير أعلام النبلاء ٣٠٢/٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٩
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
حب في الخامس والثلاثين من الخامس: أنا محمد بن عبيدالله بن الفضل
الكَلاَعي بحمص ، ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد ، ثنا أبي(١) ، به .
[أحمد : ثنا أبو كامل ، ثنا إبراهيم بن سعد ، ثنا ابن شهاب ، به . وعن سليمان
ابن داود الهاشمي ، عن إبراهيم، به . وعن عبدالرزاق، عن معمر ، عنه، نحوه](٢) .
٢٢١٩٧ - حديث: أن النبي ◌َه لم يكن يسرد الحديث سردكم . وفيه قصة
عه حب حم
أبي هريرة .
عه في المناقب : عن يونس ، عن ابن وهب . وعن ابن عبدالحكم ، ثنا أبو زرعة
-هو وهب الله بن راشد- كلاهما عن يونس ، عنه ، به .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا أبو الطاهر
ابن السرح . وفي الثامن من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، قالا : ثنا ابن وهب ،
أخبرنى يونس ، عنه ، به .
[أحمد : عن عثمان بن عمر، عن يونس . وعن علي بن إسحاق ، عن عبدالله ،
عن يونس ، عنه ، به . وعن روح . وعن وكيع ، عن سفيان، كلاهما عن أسامة بن
زيد، عنه ، به](٣) .
(١) ((ثنا أبي)) ساقطة من مطبوعتي الإحسان (١٤٨/٩ - ١٥٠، ح ٣٨٤٠ الأرنؤوط) والصواب
إثباتها . انظر: (تحفة الأشراف ٤٥/١٢ - ٤٦، ح ١٦٤٧١) وترجمة ((عمرو بن عثمان بن سعيد))
من تهذيب الكمال (١٤٤/٢٢).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٤١/٩ - ١٤٢، ح ١١٨٠٧).
٢٢١٩٧ - حب (الإحسان) ١٥٦/١، ١٤٢/٩. أحمد ١٥٧/٦، ١١٨، ١٣٨، ٢٥٧ .
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٤٩/٩ - ١٥٠ ، ح ١١٨٣٦ والتعليق عليه) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٠
بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
٢٢١٩٨ - حديث: ((يقتل المحرمُ خمس فواسق، في الحل والحرم ... ))
مي عه حب حم
الحديث .
مي في الحج : أنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عنه ، به .
عه فيه : ثنا أبو داود الحراني ، ثنا عارم، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، قال : قال معمر ، به .
وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب، به . وعن أبي حميد
المِصِّيصي ، عن حجاج قال : قال ابن جريج: أخبرني أبان بن صالح ، عنه ، نحوه .
حب في الرابع والعشرين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، به . وعن الحسن بن سفيان ، [حدثنا محمد بن المنهال الضرير](١)، ثنا
یزید بن زُرَبْع ، نحوه .
[أحمد: ثنا عبدالأعلى ، عن معمر ، عنه ، به . وعن بشر بن شعيب ، عن أبيه .
وعن عبدالرزاق ، عن معمر . وعن يعقوب ، عن ابن أخي ابن شهاب . وعن يونس ،
عن يزيد بن زريع ، عن معمر، كلهم عنه ، به](٢) .
٢٢١٩٨ - مي ٣٦٧/١. عه: المطبوع من القسم المفقود ص ٤١٨ - ٤١٩. حب (الإحسان)
٤٥٨/٧ - ٤٥٩. أحمد ٣٣/٦، ٨٧، ١٦٤، ٢٥٩. وانظر الاستدراك بعد حديث (٢١٨٧٧)
ص ٦٣ على مرويات: ((ابن عمر، عن عائشة)) رضي الله عنهما .
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ)، ذلك أن محمد بن المنهال الضرير يروي عن
يزيد بن زريع، وعنه الحسن بن سفيان، والمثبت من المطبوع. انظر: (سير أعلام النبلاء
١٥٧/١٤، تهذيب التهذيب ٤٧٥/٩) .
قلت: وفى تهذيب التهذيب: ((الحسين بن سفيان)) بدل ((الحسن)) وهو خطأ .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٢٩/٩، ح ١١٧٧٠ والتعليق عليه).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥١
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢١٩٩ - حديث: ((ادرؤوا الحدود ما استطعتم عن المسلمين ... )) الحديث.
قط کم ت
قط في الحدود: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا داود بن رُشَيْد ، ثنا
محمد بن ربيعة . (ح) وثنا إبراهيم بن حماد ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا محمد بن
ربیعة ، عن یزید بن زياد الشامي ، عنه ، به .
٦
١/١١٥
/ كم فيه : أنا القاسم بن القاسم السيّاري، أنا أبو الموجَّه، أنا عبدان ، أنا الفضل
ابن موسى ، عن يزيد بن زياد الأشجعي ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قلت : أخرجه الترمذي من رواية : محمد بن ربيعة ، ثم أخرجه من رواية :
وكيع ، عن يزيد ، موقوفاً . وقال : لا نعرفه إلا من رواية يزيد بن زياد ، ويزيد ضعيف
في الحديث ، ورواية وكيع أصح .
أن تستتاب ، فإن
٢٢٢٠٠ - حديث: ارتدَّت امرأة يوم أحد ، فأمر النبي
قط
تابت وإلا قتلت .
قط في الحدود : ثنا محمد بن الحسين بن حاتم الطويل، ثنا محمد بن
عبدالرحمن السراج، ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش، ثنا أبي ، ثنا محمد بن
عبدالملك الأنصاري ، عن الزهري ، بهذا .
٢٢٢٠١ - حديث: جاءت بريرة إليَّ فقالت: يا عائشة إني قد كاتبت
طح حم
أهلي ... الحديث .
٢٢١٩٩ - قط ٨٤/٣. كم ٣٨٤/٤ . سنن الترمذي، كتاب الحدود ، باب ماجاء في درء
الحدود .
٢٢٢٠٠ - قط ١١٨/٣.
٢٢٢٠١ - طح ٤٣/٤. أحمد ٣٣/٦، ١٨٣، ٨١ -٨٢، ٢٧١ - ٢٧٢.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٢
بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
طح في البيوع: ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أخبرني رجال من أهل العلم منهم
يونس والليث ، عن ابن شهاب ، به .
[أحمد : ثنا عبدالأعلى، عن معمر، عنه ، بهذا . وعن علي بن عاصم، عن
سفيان بن حسين، عن الزهري ، ببعضه من قوله : ((كل شرط ليس في كتاب الله
فهو باطل ... )). وعن إسحاق بن عيسى، عن الليث، عن الزهري ، بتمامه . وعن
يعقوب ، عن ابن أخي ابن شهاب ، عنه ، به](١) .
٢٢٢٠٢ - حديث: كانت بريرة عند عبد فأُعتقَتْ، فجعل رسول اللّه ◌َافِ أمرها
قط حم
بيدها .
قط في النكاح: ثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة ، ثنا عبيدالله بن سعد ، ثنا
عمي، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني الزهري وهشام بن عروة، عن عروة
بمعناه(٢) . وعن أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد الجنيد ، ثنا محمد بن
منصور الطوسي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، به .
[أحمد : ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني الزهري وهشام بن
عروة ، كلاهما عن عروة ، بهذا](٣) .
٢٢٢٠٣ - حديث: ((لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود ... )) الحديث .
قط
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٢٩/٩، ح ١١٧٧١ والتعليق عليه).
٢٢٢٠٢ - قط: ٢٨٩/٣، ٢٩٠ - ٢٩١. أحمد ٢٦٩/٦. وانظر ماسيأتي (ح ٢٢٤٠٧، ٢٢٤٠٨)
ص ٣٦١.
(٢) وفي المطبوع بلفظه .
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٣٩/٩، ح ١١٧٩٧).
٢٢٢٠٣ - قط ٢٤٤/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٣
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
قط في الأحكام : ثنا أحمد بن عبدالله بن محمد الوكيل ، ثنا أبو بدر عباد بن
الوليد(١) ، ثنا حَبَّان بن هلال ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا يزيد بن أبي زياد القرشي،
عنه ، به . وقال : يزيد ضعيف لا يحتج به .
قط
٢٢٢٠٤ - حديث: ((البلاد بلاد الله ، والعباد عباد الله ، ومن أحيا من موات
الأرض شيئاً فهو له ، وليس لعرق ظالم حق)) .
قط في الأحكام : ثنا أحمد بن عيسى بن علي الخواص ، ثنا أحمد بن عبيد بن
ناصح ، ثنا أبو داود ، عن زمعة ، عنه ، بهذا .
٢٢٢٠٥ - حديث: «من بنى في رباع قوم بإذنهم فله القيمة ، ومن بنى بغير
قط
إذنهم فله النقض» .
قط في الأحكام : ثنا موسى بن جعفر بن قرين العثماني ، ثنا محمد بن فضالة ،
ثنا كثير بن أبي صابر ، ثنا عطاء بن مسلم ، عن عمر بن قيس ، عنه ، بهذا .
٢٢٢٠٦ - حديث: كان النكاح في الجاهلية على أربعة أنحاء ... الحديث .
طح قط
(١) فى المطبوعة: ((أبو بدر وعباد بن الوليد قالا)) بزيادة واو بين الكنية والاسم، وهذا خطأ.
فهو أبو بدر عباد بن الوليد بن خالد الغبري، المؤدب. انظر: (الأنساب ١٢٤/٩، وتهذيب
التهذيب ١٠٨/٥) .
٢٢٢٠٤ - قط ٢١٧/٤.
٢٢٢٠٥ - قط ٢٤٣/٤ .
٢٢٢٠٦ - طح ١٦١/٤ . وفيه سقط ولفظه: ((حدثنا ابن داود قال : أخبرنا عروة بن الزبير، أن
عائشة أخبرته أن النكاح كان في الجاهلية على ... )) الحديث وجاء على الصواب في ((مشكل
الآثار)) ٢٦٧/١٢. قط ٢١٦/٣ - ٢١٨.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٤
بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
طح في القضاء: ثنا ابن أبي داود، ثنا أصبغ بن الفرج، ثنا ابن وهب، ثنا
يونس ، عنه ، به .
قط في النكاح: ثنا أبو بكر بن زياد ، ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب ، ثنا
عمي ، حدثني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، به . وعن أبي بكر ، ثنا محمد بن
إسحاق - هو الصغاني - ثنا أصبغ بن الفرج، ثنا ابن وهب ، به . قال الصغاني : لم
يروه إلا ابن وهب، زعموا أن يحيى بن معين حين حدث(١) به أصبغ برك من الفرح .
قال الصغاني : وقد رواه غير أصبغ : ثناه عثمان بن صالح ، ثنا ابن وهب ، به .
٢٢٢٠٧ - حديث : إذا طعنت في الحيضة الثالثة ، فقد برئت منه .
طح في الطلاق : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، به .
طح ش
٢٢٢٠٨ - حديث: ((الحلال لا يفسده الحرام)» وفي رواية المغيرة وغيره قصة .
قط
/ قط في النكاح : ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ، ثنا جعفر بن محمد بن الحسن
الرازي ، ثنا الهيثم بن يمان ، ثنا عثمان بن عبدالرحمن ، عنه ، بهذا . وعن القاضي
الحسين بن إسماعيل ، ثنا عبدالله بن شبيب ، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا عبدالله بن
نافع ، ثنا المغيرة بن عبدالرحمن ، عن عثمان، به . وعن يوسف بن يعقوب بن
إسحاق بن بهلول ، ثنا جدي ، ثنا عبدالله بن نافع مولى بني مخزوم ، عن المغيرة بن
إسماعيل بن أيوب بن سلمة المخزومي ، به .
٦
١١٥/ب
(١) في المطبوع: ((حدثه)).
٢٢٢٠٧ - طح ٦١/٣ .
ويزاد : الشافعي ٢٩٦ : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة ، به موقوفاً .
٢٢٢٠٨ - قط ٢٦٧/٣ - ٢٦٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٥
١٣٣١ - عائشة: محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٢٠٩ - حديث: ((من سره أن ينظر إلى من نوَّر الإيمان قلبه فلينظر إلى أبي
هند)) وقال: ((أنكحوه، وأنكحوا إليه)) وكان حجَّاماً .
قط في النكاح : ثنا محمد بن مَخْلَد ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا أحمد
ابن أبي الطيب ، ثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن الوليد الزُّبَيْدي ، عن
الزهري ، بهذا. وعن عبدالله بن سليمان بن الأشعث، ثنا عيسى بن محمد
النحاس ، ثنا ضمرة بن ربيعة ، عن إسماعيل بن عياش، عن الزُّبَيْدي وابن سمعان ،
عن الزهري ، نحوه .
٢٢٢١٠ - حديث: ((التَّلْبِينَة مَجَمَّة (١) لفؤاد المريض ... )) الحديث.
عه حم
عه في الطب: عن يوسف بن مُسَلَّم، عن حجاج. وعن معاوية بن صالح
والسدوسي ، قالا : ثنا عاصم بن علي ، كلاهما عن الليث ، عن عقيل . وعن محمد
ابن إسماعيل الصائغ ، ثنا أحمد بن شبيب ، ثنا أبي ، عن يونس، كلاهما عن
الزهري ، به .
[أحمد: عن حجاج وهاشم -فرقهما- عن ليث ، عن عقيل، عنه، به](٢) .
٢٢٢٠٩ - قط ٣٠١/٣، ٣٠٠. وفيه: ((من سره أن ينظر إلى من نور الله الإيمان في قلبه ... ))
الحديث .
٢٢٢١٠ - أحمد ١٥٥/٦، ٨٠ .
(١) التّلْبينَة والتَّلْبين: حَساء يعمل من دقيق أو نخالة وربما جعل فيه عسل ، سميت بذلك
تشبيهاً باللبن لبياضها ورقتها ، وهي تسمية بالمرة من التلبين مصدر لَبَّنَ القومَ إذا سقاهم اللَّبن .
وقوله : ((مجمة)) أي مَظِنَّة للاستراحة. (النهاية ٢٢٩/٤).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٤٩/٩، ح ١١٨٣٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٦
بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
٢٢٢١١ - حديث: بعث رسول الله ◌َ ةٍ أبا سفيان على نجران اليمن، على
قط
صلاتها وحربها وصدقاتها ، وبعث معه راشد بن عبد الله ... الحديث. وفيه: ((لا
يطلقَنَّ رجل ما لم ينكح ، ولا يعتق ما لم يملك ، ولا نذر في معصية الله)).
قط في الطلاق : ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا محمد بن عبيد بن عتبة ،
ثنا معمر بن بكار السعدي ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عنه ، به . وعن محمد بن مَخْلَد ،
حدثني أبو بكر إسماعيل بن الفضل البلخي ، حدثني أبو صالح أحمد بن يعقوب
ببلغ ، ثنا الوليد بن سلمة الأزدي ، ثنا يونس ، عن الزهري ، نحوه .
٢٢٢١٢ - حديث: دخل عليَّ رسول الله تَ سيل في اليوم الذي بدئ به وجعه،
عه حم
فقلت: وارأساه ... الحديث. وفيه: ((ادعي أباك وأخاك)).
عه في المناقب : عن عيسى بن أحمد العسقلاني ومحمد بن عبدالملك
الواسطي ، قالا : ثنا يزيد بن هارون ، أنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ،
عنه ، به . وأعاده عن الواسطي بالقصة الثانية .
[أحمد: ثنا يزيد، ثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان ، عنه، به](١).
٢٢٢١٣ - حديث: أول سورة نزلت ﴿ اقْرَأْبِاسْمِرَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ﴾(٢).
کم
٢٢٢١١ - قط ١٦/٤، ١٥.
٢٢٢١٢ - أحمد ١٤٤/٦ . وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٢١٧٢).
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٤٣/٩، ح ١١٨١٢).
٢٢٢١٣ - كم ٢٢٠/٢ - ٥٢٩،٢٢١ . وقال الحاكم في الروايتين: صحيح على شرط مسلم .
(٢) سورة العلق ، الآية (١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
كم في أول التفسير : أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ،
ثنا سفيان، عن محمد بن إسحاق ، عنه ، بهذا . وعن علي بن عيسى ، ثنا إبراهيم
ابن أبي طالب ، ثنا ابن أبي عمر ، عن سفيان ، عن الزهري ، به . قال سفيان : حفظه
لنا ابن إسحاق . وفي تفسير ﴿اقرأ﴾: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد
ابن شيبان(١) ، ثنا سفيان بن عيينة . عن الزهري ، به .
٦
٢٢٢١٤ - / حديث: في قوله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا أُسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوَاْأَنَّهُمْ
کم
٩/١١٦
قَدْكُذِبُواْ ... ﴾(٢) -خَفيْفَة (٣)- قالت: معاذ الله ... الحديث.
كم في التفسير: ثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا الحسن بن علي المعمري ، ثنا
عبدالرحمن بن واقد الحراني ، ثنا إبراهيم بن سعد، حدثني صالح بن كيسان ،
عنه ، به .
٢٢٢١٥ - حديث : كانت غزوة بني النضير - وهم طائفة من اليهود- على رأس
کم
ستة أشهر من وقعة بدر ... الحديث بطوله .
كم في تفسير الحشر: أنا محمد بن علي الصنعاني بمكة ، ثنا علي بن المبارك
الصنعاني ، ثنا زيد بن المبارك ، ثنا محمد بن ثور، عن معمر ، عنه ، به .
(١) ((شيبان)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب وهو الرملي، وقد تحرف في المطبوع إلى
((سنان)). انظر: (سير أعلام النبلاء ٣٤٦/١٢، وتهذيب التهذيب ٣٩/١).
٢٢٢١٤ - كم ٣٤٩/٢ .
(٢) سورة يوسف، الآية ((١١٠)).
(٣) ((خفيفة)) من الأصل و (هـ) وتحرفت في المطبوع إلى: ((حقيقة)) والمراد تخفيف
(كُذِبُوا) لا تثقيلها . وانظر: ( تفسير ابن كثير ٣٤٨/٤ ، ط: الشعب) .
٢٢٢١٥ - كم ٠٤٨٣/٢
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٨
بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
٢٢٢١٦ - حديث: لما أسري بالنبي ◌َّ﴾ إلى المسجد الأقصى، أصبح
يتحدث الناس بذلك ، فارتدّ ناس ممن كان آمن به ... الحديث .
کم
كم في المعرفة : أنا مكرم بن أحمد القاضي(١) وعثمان بن أحمد الدقاق(٢)
-فرقهما- ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا محمد بن كثير الصنعاني ، ثنا معمر ،
عن الزهري ، به .
ما غرت على
٢٢٢١٧ - حديث: ما غرت على امرأة من نساء النبي
عه
خديجة ... الحديث .
عه في المناقب : ثنا محمد بن إسحاق السجزي ، ثنا عبدالرزاق ، ثنا معمر ، عنه ، به .
٢٢٢١٨ - حديث: لم يتزوج النبي ﴿ على خديجة حتى ماتت .
عه کم
عه في المناقب : ذكر أحمد ، عن محمد بن سهل بن عسكر، عن عبدالرزاق ،
عن معمر ، عنه ، به .
قلت(٣) : ما عرفت أحمد إلا أنني ظننت أنه أحمد بن سلمة ، لأنه كان رفيق
مسلم في الرحلة ، وصنف صحيحاً على منوال صحيح مسلم، واستخرج أبو عوانة
٢٢٢١٦ - كم: ٦٢/٣، ٧٦ - ٧٧ في رواية الدقاق قال: ((إبراهيم بن الهيثم البلوي)) بدل
((البلدي)) وهو خطأ. انظر: (تاريخ بغداد ٢٠٧/٦).
(١) وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
(٢) وقال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، فإن محمد بن كثير
الصنعاني صدوق .
٢٢٢١٨ - كم ١٨٦/٣. وقال: صحيح على شرط الشيخين. وفيه الحديث الذي قبله :
ماغرت على امرأة من نساء النبي لة ... الحديث .
(٣) كتب مقابلها على حاشية الأصل: ((فائدة جليلة)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٩
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
عليهما ، وهما اللذان يعني بقوله من هنا: «لم يخرجاه))، كنا نظن أنه يعني البخاري
ومسلماً، ثم ظهر لي هذا الذي قلته هنا، وكأن هذه الطريق ضاقت على أبي عوانة
فعلقها عن أحمد ، به .
كم فيه : عن أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا
عبدالرزاق ، به .
کم
٢٢٢١٩ - حديث: توفي أبو بكر ليلة الثلاثاء، لثمان بقين من
جمادى الأولى ، سنة ثلاث عشرة ... الحديث .
كم في المعرفة : ثنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا محمد بن عبدالله بن رستة ، ثنا
سليمان بن داود المِنْقَري(١) ، ثنا محمد بن عمر هو الواقدي ، ثنا ابن أخي الزهري ،
عن عمه ، به .
قلت : الواقدي متروك (٢) .
ستة أشهر . وهو طرف من
٢٢٢٢٠ - حديث: أن فاطمة عاشت بعد النبي
کم
الحديث الطويل المذكور في مسند أبي بكر(٣).
كم في المناقب : ثنا أبو إسحاق المزكي ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عنه ، به . وعن ابن بطة ، ثنا الحسن
٢٢٢١٩ - کم ٠٦٣/٣
(١) ((المنقري)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو الشاذكوني وقد تحرف في المطبوع إلى
((المقرئ)). انظر: (الثقات لابن حبان ٢٧٩/٨، وسير أعلام النبلاء ٦٧٩/١٠، ١٦٣/١٣).
(٢) انظر: (الميزان ٦٦٢/٣، والتقريب وأصوله).
٢٢٢٢٠ - کم ١٦٢/٣.
(٣) انظر: (الإتحاف ٢٢٥/٨ - ٢٢٧، ح ٩٢٦٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٦٠