النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: محمد بن عبدالرحمن ، عن عروة ، عنها .
جا في الجهاد: ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو صالح، حدثني الليث ، حدثني
عبيدالله بن أبي جعفر ، عنه ، بهذا ، قال عروة : وقضى به عمر .
رواه أحمد : ثنا موسى بن داود ، أنا ابن لهيعة ، عنه ، به .
٢٢٠٥٦ - حديث: ما أُعْجِبَ النبي ◌َ ﴿ بشيء، ولا أعجبه شيء من الدنيا،
حم
إلا أن يكون فيها ذو تُقَى .
أحمد : ثنا يحيى ، ثنا ابن لهيعة ، عنه ، بهذا .
٦
١٠٢/ب
٢٢٠٥٧ - حديث: كان رسول اللّه ◌َ يٍ إذا كان جنباً، وأراد أن ينام وهو /
جنب ، توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام، وكان يقول: ((من أراد أن ينام وهو
حم
جنب ، فليتوضأ وضوءه للصلاة» .
أحمد : ثنا قتيبة ، ثنا ابن لهيعة ، عنه، بهذا . وعن حسن ، عن ابن لهيعة ، ببعضه .
كان يصلى من الليل ثلاث عشرة سجدة ،
٢٢٠٥٨ -حديث : أن رسول الله
حم
وكان أكثر صلاته قائماً ، فلما كبر وثقل كان أكثر صلاته قاعداً ... الحديث .
أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا ابن لهيعة ، عنه ، به .
٢٢٠٥٩ - وبه: أن رسول الله عَ ◌ّةٍ قال: ((لا يحاسب يوم القيامة أحد فيغفر
حم
له ، يرى المسلم عمله في قبره فيقول الله: ﴿ فَوَمَِّذٍ لَّا يُعَلُ عَنَ ذَنْبِهِ: إِنْسٌ وَلَا جَانٌ﴾(١)
﴿ يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَهُمْ ... ﴾(٢)) .
٢٢٠٥٦ - أحمد ٦٩/٦. وفيه: ((عن أبي الأسود، عن عروة والقاسم، عن عائشة)).
٢٢٠٥٧ - أحمد ٩١/٦ - ٩٢، ١٠٣.
٢٢٠٥٨ - أحمد ١٠٣/٦.
٢٢٠٥٩ - أحمد ١٠٣/٦.
(١) سورة الرحمن ، الآية (٣٩).
(٢) سورة الرحمن، الآية (٤١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦١

١٣٣١ - عائشة : محمد بن عبدالرحمن ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٠٦٠ - وبه: أن رسول الله عَ ليه كان يقول: ((اجعلوا من صلاتكم في
حم
بيوتكم ، ولا تجعلوها عليكم قبورا)) .
٢٢٠٦١ - وبه: أن خديجة سألت رسول الله ◌َ خانة عن ورقة بن نوفل؟ فقال:
حم
((لقد رأيته في المنام، فرأيت عليه ثيابَ بيض، فأحسبه لو كان من أهل النار لم
یکن علیه بیاض» .
٢٢٠٦٢ - وبه: ((يحرم من الرضاع(١) ما يحرم من الولادة)).
حم
٢٢٠٦٣ - وبه: كان الكافر من كفار قريش [يموت فيبكيه](٢) أهلهُ ، فيقولون:
حم
المُطْعِمُ الجِفَان المقاتل الذي ... فيزيده الله عذاباً بما يقولون)).
٢٢٠٦٤ - وبه: ذكر رجل عند رسول الله ◌َّةٍ بخير، فقال رسول الله ◌َاللهُ:
((أو لم تروه يتعلم القرآن)) .
٢٢٠٦٥ - وبه: «لا يقولَنَّ أحدكم: نفسي خبيثة، ولكن يقول: نفسي لَقِسَة)»(٣).
حم
٢٢٠٦٠ - أحمد ٦٥/٦.
٢٢٠٦١ - أحمد ٦٥/٦.
٢٢٠٦٢ - أحمد ٦٦/٦.
(١) في المطبوع: ((الرضاعة)).
٢٢٠٦٣ - أحمد ٦٦/٦ .
(٢) مابين المعقوفين من المطبوع، وفي الأصل و(هـ) ((يبكيه)). وانظر: (أطراف المسند
١٢٢/٩، تعليقة ((٦))).
٢٢٠٦٤ - أحمد ٦٦/٦ .
٢٢٠٦٥ - أحمد ٦٦/٦ .
(٣) الّلِفْسُ: الغثيان. (النهاية ٢٦٣/٤) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن عبدالرحمن ، عن عروة ، عنها .
٢٢٠٦٦ - حديث: قيل: يا رسول الله ماتت فلانة واستراحت، فغضب
رسول الله ◌َة، وقال: ((إنما يستريح من غفر له)).
حم
أحمد : عن حسن بن موسى ويحيى بن إسحاق وقتيبة بن سعيد ، ثلاثتهم عن
ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، به .
٢٢٠٦٧ - حديث: مات رسول الله ◌َّةٍ بذات الجنب.
في ترجمة : محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة ، عن عائشة .
٢٢٠٦٨ - حديث: دخل عليَّ رسول(١) الله ◌ُ له وعندي(٢) جاريتان تغنيان
عه
بغناء بعاث ، فاضطجع على الفراش ، وحوّل وجهه ... الحديث .
عه في العيدين : أنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ، أنا عمرو بن الحارث ،
عنه ، به . وعن محمد بن حیویه ، عن أحمد بن صالح ، عن ابن وهب ، به .
٢٢٠٦٩ - حديث: كان رسول الله ◌َ ﴿ يخرج إليَّ رأسه من المسجد وهو
عه
مجاور ، فأغسله وأنا حائض .
عه في الصيام : ثنا أبو عبيدالله ، ثنا عمي ، أنا عمرو بن الحارث، عن محمد بن
عبدالرحمن ، بهذا .
٢٢٠٦٦ - أحمد ٦٩/٦، ١٠٢.
٢٢٠٦٧ - انظر : الحديث المتقدم برقم (٢٢٠٤٧) ص ١٥٦.
٢٢٠٦٨ - عه [١٥٢/٢ /أ - ب] مصورة كوبريلي .
(١) في الأصل و(هـ): ((ورسول الله عَ﴿)) بزيادة الواو وهو خطأ.
(٢) ((وعندي) من مخطوط أبي عوانة وهو الصواب لموافقته السياق، فما في الأصل و(هـ):
((وعنده)) فتحريف .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٣

١٣٣١ - عائشة : محمد بن عبدالرحمن ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٠٧٠ - حديث: ((إن الملائكة تنزل في العَنان، وهو السحاب، ويذكر
خز
الأمر قضي في السماء ... )) الحديث .
خز في التوكل : روى ابن لهيعة ، عن محمد بن عبدالرحمن ، به . ثناه بحر بن
نصر ، ثنا ابن وهب ، عن ابن لهيعة .
٦
١٠٣/أ
٢٢٠٧١ - / حديث: أن رسول الله ، صلى بالناس يوم الفطر والأضحى،
فكبر في الأولى سبعاً، وقرأ ﴿قَ﴾ ... الحديث .
طح
طح في الزيادات : ثنا عبدالرحمن بن الجارود ، ثنا سعيد بن كثير بن عُفَيْر ، ثنا
ابن لهيعة ، عنه ، عن عروة ، عن أبي واقد الليثي وعائشة ، به(١) .
٢٢٠٧١ - طح ٣٤٣/٤ .
(١) ويستدرك على مرويات: محمد بن عبدالرحمن ، عن عروة، عنها:
- حديث : أنه سئل
في غزوة تبوك عن سترة المصلى، فقال: ((مثل مؤخرة الرحل)).
عه في الصلاة ٥٠/٢ : حدثنا عباس الدوري وابن أبي مسرة ، قالا: حدثنا المقرئ ، حدثنا
حيوة ، عن أبي الأسود ، عنه ، به . وعن ابن عوف ، عن المقرئ ، عن حيوة وسعيد بن أبي أيوب ،
عن أبي الأسود ، به .
- وحديث: أقبلنا مع رسول الله ﴿ من غزوة له حتى إذا كنا بالمعرَّس ، قريباً من المدينة
نعست من الليل ... الحديث ، وفيه حديث التيمم .
طح في الصلاة ١١١/١ - ١١٢ : حدثنا أحمد بن عبدالرحمن، ثنا عمي عبدالله بن وهب،
عن ابن لهيعة ، عنه ، به .
- وحديث : أن النبي
نهى عن الصلاة من حين تطلع الشمس حتى ترتفع ، ومن حين
تصوب حتى تغيب .
أحمد ٧٤/٦ : ثنا موسى ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة ، عن عائشة ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٤

بأطراف العشرة] ج١٧ ١٣٣١ - عائشة: محمد بن كعب وابن مسلم والزهري ، عن عروة ، عنها .
٤٦ ** محمد بن كعب القرظي ، عن عروة ، عن عائشة .
في مرضه: ((صبوا عليّ سبع قرب من سبع
٢٢٠٧٢ - حديث: قال النبي
آبار شتى ... )) الحديث .
مي في علامات النبوة: أنا فروة بن أبي المَغْراء ، ثنا إبراهيم بن مختار، عن
محمد بن إسحاق ، عنه ، به .
٤٧ ** محمد بن مسلم بن تدرُس أبو الزبير المكي ، عن عروة ، عن عائشة .
٢٢٠٧٣ - حديث: جاءت وليدة يقال لها : بريرة، تستعين عائشة في كتابتها
فسامت عائشة بها أهلها ، فقالوا : لا نبيعها إلا وولاؤها لنا ... الحديث .
عه في الزكاة: عن يوسف بن مُسَلَّم وأبي حميد جميعاً، عن حجاج. وعن
عبدالصمد بن الفضل البلخي ، عن مكي بن إبراهيم. وعن الفضل بن عبدالجبار،
عن إسحاق بن إبراهيم قاضي خوارزم، ثلاثتهم عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير،
به . وصورته مرسل .
٤٨ ** محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري الفقيه ، عن
عروة ، عن عائشة(١) .
٤٦ ** محمد بن كعب القرظي ، المدني ، أبو حمزة ، وكان قد نزل الكوفة مدة ، ثقة عالم .
مات سنة عشرين ومائة . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٢٠/٩ - ٤٢٢، والتقريب).
٢٢٠٧٢ - مي ٣٩/١.
٤٧ ** محمد بن مسلم بن تَدْرُس الأسدي مولاهم، أبو الزبير المكي ، صدوق إلا أنه
يدلس ، مات سنة ست وعشرين ومائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٤٠/٩ - ٤٤٣، والتقريب).
٤٨ ** محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب القرشي، الزهري ، أبو بكر
الفقيه ، الحافظ المتقن، متفق على جلالته وإتقانه ، مات سنة خمس وعشرين ومائة . انظر:
(تهذيب التهذيب ٤٤٥/٩ - ٤٥١ ، والتقريب) .
(١) تنبيه: مرويات ((الزهري، عن عروة، عن عائشة)) لم يدخلها الحافظ السخاوي من
(«أطراف المسند)) كعادته ، وقد استدركتها منه ، في أماكنها ، بين معقوفين ، مع التعليق .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٥

١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢٢٠٧٤ - حديث: قال رسول الله عَنظرية (([نمت](١) فرأيتني في الجنة ، فسمعت
کم
صوت قارئ [يقرأ](١) فقلت: من هذا؟)) قالوا: حارثة بن النعمان، فقال: ((كذلك
البرُّ) قال: وكان أَبَرَّ الناس بأمه .
كم في البر والصلة : أنا أبو عبدالله محمد بن علي الصنعاني ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، أنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، بهذا . وقال : صحيح على شرطهما
ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٢٢٠٧٥ - حديث: نهى رسول الله ◌َ هُ أن يُتَوضأ بالماء المشمس ... الحديث.
قط
قط في الطهارة : ثنا محمد بن الفتح القلانسي ، ثنا محمد بن الحسين بن سعيد
البزاز، ثنا عمرو بن محمد الأعشم، ثنا فُلَيْح ، عنه ، به . وقال: عمرو بن محمد
الأعشم منكر الحديث(٢)، ولم يروه عن فليح غيره ، ولا يصح عن الزهري .
٢٢٠٧٦ - حديث: ((إن الشهر تسع وعشرون)) وفيه قصة .
عه حم حب
عه في الصيام : ثنا محمد بن يحيى ومحمد بن إسحاق بن الصباح، قالا : ثنا
عبدالرزاق ، أنا معمر ، عنه ، به .
[أحمد: ثنا عبدالا على، عن معمر ، عنه ، به . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ، به .
وفيه قصة التخيير](٣).
٢٢٠٧٤ - كم ١٥١/٤.
(١) ما بين المعقوفات من المطبوع.
٢٢٠٧٥ - قط ٣٨/١ .
(٢) انظر: (لسان الميزان ٣٧٥/٤) .
٢٢٠٧٦ - عه: المطبوع من القسم المفقود ص ١٠١ - ١٠٢. أحمد ٣٣/٦، ١٦٣.
ويزاد: حب (الإحسان) ٢٢٩/٦: أخبرنا ابن قتيبة ، قال: حدثنا ابن أبي السّري ، قال:
حدثنا عبدالرزاق ، به .
(٣) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (١٢٨/٩، ح ١١٧٦٩).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
٢٢٠٧٧ - حديث: أن أزواج النبي ◌َ ﴿ كنّ يخرجن بالليل إلى المناصع ...
عه طح حم
الحديث .
عه في الاستئذان : ثنا سلیمان بن عبدالحميد ، ثنا یزید بن عبدربه ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي . وعن يوسف بن مُسَلَّم ، عن حجاج بن محمد ، عن ليث ،
عن عقيل . وعن محمد بن يحيى، عن عثمان بن صالح، عن ابن وهب، عن
يونس . وعن محمد بن يحيى، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي، عن
صالح ، کلهم عنه ، به .
طح في الكراهة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا عبدالله بن صالح. وعن روح بن الفرج ،
ثنا یحیی بن بکیر ، كلاهما عن الليث ، به .
[أحمد : ثنا حجاج، ثنا ليث ، حدثني عقيل ، عنه ، به . وعن يعقوب ، عن
أبيه ، عن صالح، عنه ، نحوه](١) .
٢٢٠٧٨ - / حديث : المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لابد منه .
٦
١٠٣/ب
قط
قط في الطهارة : ثنا أبو بكر بن أبي داود ، ثنا الحسين بن علي بن مهران ،
ثنا عصام بن يوسف ، ثنا عبدالله بن المبارك، عن ابن جريج ، عن سليمان بن
موسى ، عنه ، به . وعن محمد بن الحسين (٢) بن محمد بن حاتم ومحمد بن
٢٢٠٧٧ - طح ٣٣٣/٤. أحمد ٢٢٣/٦، ٢٧١.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٤٦/٩، ح ١١٨٢٦).
٢٢٠٧٨ - قط ٨٤/١ .
(٢) ((الحسين)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تصحفت في الأصل و(هـ) إلى ((الحسن)).
انظر: (تاريخ بغداد ٢٣٩/٢ - ٢٤٠، ولسان الميزان ١٤٣/٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٧

١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
الحسن (١) المقرئ النقاش، كلاهما عن محمد بن حم بن يوسف الترمذي (٢)، عن
إسماعيل بن بشر البلخي ، عن عصام بن يوسف ، نحوه . وقال : تفرد به عصام ، عن
ابن المبارك، ووهم فيه . والصواب : عن ابن جريج ، عن سليمان بن موسى مرسلاً ،
عن النبي { له ، وأحسب عصاماً حدث به من حفظه ، فاختلط عليه ، فاشتبه بإسناد
حديث: ابن جريج عن سليمان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي :﴿لاين :
((أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل)). والله أعلم . وعن علي بن الفضل
ابن طاهر، عن حماد بن محمد بن حفص، عن محمد بن الأزهر الجوزجاني ، ثنا
الفضل بن موسى السيناني ، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى ، نحوه متصلاً.
وقال : محمد بن الأزهر ضعيف ، وهذا خطأ ، والمرسل أصح .
٢٢٠٧٩ - حديث: كان رسول الله ◌َّهُ يتوضأ، ويخلل بين أصابعه ...
قط
الحديث . وفيه: ((ويل للأعقاب من النار)).
قط في الطهارة : ثنا عثمان بن أحمد الدَّقَّاق ، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ، ثنا
الحارث بن منصور ، ثنا عمر بن قيس ، عن ابن شهاب ، به .
٢٢٠٨٠ - حديث: كان لرسول الله ◌َ اللهُ خرقة يتنشف بها بعد وضوئه .
قط كم
(١) ((الحسن)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تصحفت في المطبوع إلى ((حسين)).
انظر: (تاريخ بغداد ٢٠١/٢ ، وسير أعلام النبلاء ٥٧٣/١٥).
(٢) ((محمد بن حم بن يوسف)) من المطبوع وهو الصواب ، وقد تصحفت في الأصل و(هـ)
إلی: «محمد بن حمه بن يوسف)). انظر: (تاريخ بغداد ٢٩٥/٢ - ٢٩٦).
٢٢٠٧٩ - قط ٩٥/١.
٢٢٠٨٠ - قط ١١٠/١. كم ١٥٤/١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
قط في الطهارة : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا عبد الله بن
وهب ، حدثني زيد بن الحُباب ، عن أبي معاذ ، عن ابن شهاب ، به .
وقال : أبو معاذ هذا هو سليمان بن أرقم ، وهو متروك(١) .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ،
أنا ابن وهب ، به . وقال : أبو معاذ هذا هو الفضيل بن ميسرة ، بصري .
قلت: إنما هو سليمان بن أرقم كما قال الدارقطني، وكذا جزم به ابن عدي
والبيهقي ، وكذا حكاه الترمذي ، ومما يؤيده : أن الفضيل بن ميسرة لم يقع له رواية
عن الزهري قَطّ . وقال: الخلال عن مهنأ: سألت أحمد عن حديث أبي معاذ في
التمندل بعد الوضوء؟ فقال: منكر منكر (وأبو معاذ، نا سفيان بن معاذ وهو
ضعيف)(٢) .
كان إذا أصابته جنابة ، فأراد أن ینام ،
طح قط حم
توضأ وضوءه للصلاة ... الحديث .
٢٢٠٨١ - حديث: أن رسول الله عَ ظاو
طح في الطهارة : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا بشر بن بكر ، حدثني الأوزاعي ، عنه ، به .
وعن فهد، ثنا سُحَيم -وهو محمد بن القاسم الحراني - ثنا عيسى بن يونس ، ثنا
(١) انظر: (تهذيب الكمال ٣٥١/١١ - ٣٥٥، والميزان ١٩٦/٢).
(٢) ما بين القوسين كذا في الأصل و(هـ). قال ابن أبي خيثمة، عن أحمد ((أبو معاذ
الذي روى عنه سفيان الثوري ، عن الحسن : اسمه سليمان بن أرقم ليس بشيء)). انظر :
(تهذيب الكمال ٣٥١/١١ - ٣٥٥، وتهذيب التهذيب ١٦٨/٤).
٢٢٠٨١ - طح ١٢٦/١، ١٢٨. قط ١٢٥/١ - ١٢٦. أحمد ٨٥/٦. وسيأتي من طريق
أبي سلمة عنها ص ٦٠٨ حديث رقم (٢٢٨٨٤) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٩

١٣٣١ - عائشة: محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
يونس بن يزيد ، عنه ، به . ولفظه : كان إذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل كفيه(١).
قط في الطهارة : ثنا ابن منيع ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا طلحة بن يحيى ،
عن يونس ، عن الزهري ، عن أبي سلمة أو عن عروة ، عن عائشة ، به . وعن أبي بكر
النيسابوري ، عن محمد بن إسماعيل الصائغ، عن إبراهيم بن المنذر، عن أبي
ضمرة [عن يونس](٢) ، عن ابن شهاب ، عن عروة وأبي سلمة ، كلاهما عن عائشة ،
نحوه (٣) .
[أحمد: ثنا بهلول بن حكيم القرقساني، ثنا الأوزاعي، عنه، بهذا] (٤).
٦
٩/١٠٤
٢٢٠٨٢ - / حديث: ((من توضأ فليتمضمض(٥) وليستنشق، والأذنان من
قط
الرأس)) .
قط في الطهارة : ثنا علي بن طاهر البلخي ، ثنا حماد بن محمد بن حفص ببلخ ،
ثنا محمد بن الأزهر الجوزجاني ، ثنا الفضل بن موسى السيناني ، عن ابن جريج ،
عن سليمان بن موسى ، عنه ، به . قال: كذا قال، والمرسل أصح .
(١) وأعاده المصنف، وسيأتي برقم (٢٢٠٨٩).
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ)، والمثبت من المطبوع، فإن يونس بن يزيد الأيلي
يروي عن ابن شهاب، وعنه ((أبو ضمرة أنس بن عياض)). انظر: (تهذيب الكمال ٥٥١/٣٢ - ٥٥٨،
وتهذيب التهذيب ١١/ ٤٥٠) .
(٣) قلت : وقال في كل منهما ((صحيح)) .
(٤) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٤٦/٩، ح ١١٨٢٤).
٢٢٠٨٢ - قط ١٠٠/١.
(٥) في الأصل و(هـ): ((فليمضمض)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٠

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
قلت : وسيأتي(١) .
٢٢٠٨٣ - حديث: أن رسول الله هيٍ كان يفعل ذلك ولا يغتسل ، وذلك قبل
حب قط
فتح مكة ، ثم اغتسل بعد ذلك ، وأمر الناس بالغسل .
حب في الثاني والثلاثين من الرابع : أنا علي بن الحسين بن سليمان المعدّل
بالفسطاط ، ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني .
قط في الطهارة : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا حمزة بن العباس المروزي ، قالا :
ثنا عبدان، ثنا أبو حمزة، حدثني الحسين بن عمران، حدثني الزهري :
سألت عروة عن الذي يجامع ولا ينزل، فقال: قول الناس أن يأخذوا
بالآخر فالآخر، من أمر رسول الله : 8 وحدثتني عائشة ... فذكره. هكذا
وقع عند الدارقطني: الحسين بن عمران، ووقع في رواية ابن حبان: عن
الحسين بن عثمان، وقال عقب الحديث : هو الحسين بن عثمان بن بشر بن
المحتفز(٢) من أهل البصرة سكن مرو، ثقة . وأظن الصواب في رواية الدارقطني،
فقد رواه أبو جعفر العقيلي في ((ضعفائه)) في ترجمة: الحسين بن عمران ، وقال : لا
يتابع عليه (٣) .
(١) انظر: مصورة الإتحاف [٦/ق ٢٥٣/ب].
٢٢٠٨٣ - حب (الإحسان) ٢٤٧/٢. قط ١٢٦/١ - ١٢٧.
(٢) ((المحتفز)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب وقد تحرف في المطبوع إلى ((المحتضر)).
انظر: (الجرح والتعديل ٥٩/٣، وثقات ابن حبان ٢٠٧/٦).
(٣) انظر: (الضعفاء للعقيلي ٢٥٤/١) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧١

١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
كان يكبر في العيدين سبعاً وخمساً،
٢٢٠٨٤ - حديث: أن رسول الله ◌َ
طح كم حم قط
سوی تکبیرتَي الركوع .
طح في الزيادات : عن يونس ، ثنا ابن وهب ، أخبرني ابن لهيعة ، عن خالد بن
يزيد. وعن ربيع المؤذن، ثنا أسد، ثنا ابن لهيعة، عن عُقَيل. وعن يحيى بن
عثمان، عن حَرْمَلَة ، عن ابن وهب ، عن ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد وعُقَيل(١)،
كلاهما عنه ، به .
كم فيه : ثنا محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا إسحاق بن
عيسى ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا خالد ، به نحوه ، وزاد ويقرأ بـ ﴿قَ﴾ و﴿اقتربت﴾. وعن
٢٢٠٨٤ - طح ٣٤٣/٤ - ٣٤٤. كم ٢٩٨/١. أحمد ٦٥/٦، ٧٠.
ويزاد : رواه طح أيضاً فيه ٣٤٤/٤ : حدثنا ربيع المؤذن ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا ابن لهيعة ،
عن خالد بن يزيد ، به .
وقط في العيدين ٤٦/٢، ٤٧ : حدثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا إسحاق بن
عيسى، ثنا ابن لهيعة، ثنا خالد بن يزيد ، عن الزهري، نحوه . وفيه: يقرأ بـ ﴿قَّ وَالْقُرْءَانِ الْمَجِيدِ ﴾
و﴿ أَقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ ... ﴾. وحدثنا محمد بن عثمان بن ثابت ، ثنا عبيد بن شريك، ثنا عمرو بن
خالد ، ثنا ابن لهيعة ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، به . وحدثنا موسى بن جعفر بن قرين ، ثنا
بكر بن سهل ، ثنا عبدالله بن يوسف ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ويونس ، عن
ابن شهاب ، به . وحدثنا أبو بكر بن أبي داود ، ثنا أبو طاهر. وقرئ على الحارث بن مسكين وأنا
أسمع ، قالا : حدثنا ابن وهب ، أخبرني ابن لهيعة ، عن خالد بن يزيد ، عن ابن شهاب ، به .
(١) ((وعقيل)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب ، فقد رواه ابن ماجه: عن حرملة بن يحيى ، عن
ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، عن خالد بن يزيد وعقيل، عن عروة ، عن عائشة ، به . ومثله في
تحفة الأشراف. وقد تحرف في المطبوع إلى ((عن عقيل)) وهو خطأ، وأيضاً فإن خالد بن يزيد
وعقيل يرويان عن الزهري. انظر: (سنن ابن ماجه ٤٠٧/١، ح ١٢٨٠، وتحفة الأشراف
٣٣/١٢، وتهذيب الكمال ٤١٩/٢٦ وما بعدها) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
محمد بن عبدالله الشافعي ، عن عبيد بن شريك، عن عمرو بن خالد، عن ابن
لهيعة ، عن عقيل ، به ، وقال : تفرد به ابن لهيعة .
[أحمد : ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا ابن لهيعة ، عن عقيل ، عنه ، به .
وعن يحيى بن إسحاق ، عن ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد ، عنه، نحوه](١) .
٢٢٠٨٥ - حديث: أن فاطمة بنت أبي حُبَيْش كانت تستحاض ... الحديث.
حب قط
حب في الخامس والستين من الثالث : أنا جعفر بن أحمد بن سنان وعمر بن
محمد ، قالا : ثنا محمد بن المثنى ، ثنا ابن أبي عدي .
قط في الحيض: ثنا ابن مُبَشِّر، ثنا أبو موسى، ثنا ابن أبي عدي حفظاً (٢) ، قال :
ثنا محمد بن عمرو، عنه ، به . وعن الحسين بن إسماعيل ، عن أبي موسى ، نحوه .
رواه ابن أبي عدي مرة أخرى فجعله : عن عروة عن فاطمة، وسيأتي(٣).
٢٢٠٨٦ - حديث: أن رسول الله ◌َّ
ش مي جا طح حب حم عه
كان يغتسل من القدح وهو الفَرَق ،
وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند ٩ / ١٢٦، ح ١١٧٦٠).
٢٢٠٨٥ - حب (الإحسان) ٣١٨/٢. قط ٢٠٧/١ .
(٢) في المطبوع: ((ثنا ابن عدي بهذا إملاء من كتابه، ثم حدثنا به بعد حفظاً). وفيه
((ابن عدي)) وهو خطأ . وقد جاء على الصواب في الأصل و(هـ) وكذا في السند التالي له .
(٣) انظر: [مصورة الإتحاف ١٩٣/٦/ب].
٢٢٠٨٦ - الشافعي ص ٩. مي ١٥٧/١. جا ٢٩. طح ٢٤/١. حب (الإحسان) ٢٥٥/٢،
٢١٨ - ٢١٩. أحمد ٣٧/٦، ١٧٣، ١٩٩، ١٢٧.
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٣

١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
الشافعي(١) : أنا سفيان ، عن الزهري ، به .
٦
١٠٤/ب
مي في الطهارة : أنا جعفر بن عون ، أنا جعفر بن بُرْقان ، / عنه بالحديث الأول .
وعن محمد بن كثير، عن الأوزاعي ، عنه بالحديث الثاني .
جا فيه : ثنا ابن المقرئ ومحمود بن آدم ، قالا : ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن
عروة، عن عائشة قالت: كان رسول الله ◌َّةٍ يغتسل بالقدح، وكنت أغتسل أنا وهو
من إناء واحد . زاد محمود : وهو الفَرَق .
طح فيه : ثنا صالح بن عبدالرحمن بن عمرو بن الحارث ، ثنا أبو عبدالرحمن
المقرئ ، ثنا الليث ، حدثني ابن شهاب ، بالحديث الثاني .
حب في الثامن من الخامس : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا القعنبي ، ثنا مالك ،
عنه ، به . وفي العاشر منه : أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ، ثنا قتيبة بن
سعید ، أنا الليث ، به .
[أحمد : ثنا سفيان، عنه ، بهذا . وعن عبد الرزاق ومحمد بن جعفر، كلاهما عن
معمر، عنه ، به . وليس في حديث ابن جعفر ذكر الفَرَق](٢).
ويزاد : عه في الطهارة ٢٩٤/١ - ٢٩٥: حدثنا الربيع بن سليمان ، أنبأنا الشافعي ، أنبأنا ابن
=
عيينة . وعن محمد بن الخليل، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا الليث. وعن يونس بن
عبدالأعلى ، حدثنا شعيب بن الليث ، حدثنا الليث . وعن محمد بن الصباح ومحمد بن مهل ،
قالا : حدثنا عبدالرزاق ، أنبأنا معمر . وعن شعیب بن شعیب بن إسحاق ، حدثنا مروان ، حدثنا
الليث ، كلهم عن الزهري ، عنه ، به .
وطح في الزكاة ٤٨/٢ - ٤٩ : حدثنا سليمان بن شعيب ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا ابن أبي
ذئب ، عنه ، به .
(١) في الأصل : ((فع)).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٢٥/٩ ، ح ١١٧٥٦).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
٢٢٠٨٧ - حديث : استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن
مي عه طح حب کم حم
ابن عوف، سبعَ سنين، فشكت ذلك إلى رسول الله عَ ةٍ، فقال النبي ◌َّةٍ: ((إن
هذه ليست بالحيضة ، فإنما هو عرق ... )) الحديث .
مي في الطهارة : أنا أبو المغيرة، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة وعمرة،
أن عائشة قالت، به . وعن محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، نحوه، ولم يذكر
عمرة . وعن يزيد بن هارون وأحمد بن خالد ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ،
عن عروة وحده، به. وعن عبيدالله بن عبدالمجيد، عن ابن أبي ذئب، عن
الزهري ، ببعضه .
عه فيه : عن أبي أمية وإبراهيم الحربي ، قالا : ثنا حسين بن محمد ، عن ابن أبي
ذئب ، به . وعن أحمد بن البَرقي(١)، ثنا عمرو بن أبي سلمة ، وعن الكَيْساني، ثنا
بشر بن بكر، كلاهما عن الأوزاعي كرواية أبي المغيرة . وعن إسحاق ، عن عبدالله
ابن يوسف ، عن الهيثم بن حميد ، ثنا النعمان بن المنذر والأوزاعي وأبو معبد ، كلهم
عن الزهري ، به . وعن يوسف بن مُسَلَّم ، ثنا داود بن منصور. وعن إبراهيم الحربي ،
عن سليمان بن داود الهاشمي ، كلاهما عن إبراهيم بن سعد . وعن إبراهيم الحربي ،
٢٢٠٨٧ - مي ١٦٢/١، ١٦٤، ١٦٣، ٠١٦٥ عه ٣٢٠/١ - ٣٢٢. طح ٩٨/١، ٠٩٩ حب
(الإحسان) ٣١٩/٢ - ٣٢٠. كم ١٧٣/١ - ١٧٤، ١٧٣ . وقال: صحيح على شرط الشيخين .
أحمد ٢٣٧/٦، ٨٢، ١٤١.
ويزاد : كم في معرفة الصحابة ٦٢/٤ : أخبرني عبدالعزيز بن عبدالرحمن الدباس بمكة ، ثنا
محمد بن علي بن زيد الصائغ ، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، ثنا عمر بن عثمان التيمي، عن
أبيه ، عن ابن شهاب ، به . وسيأتي في (ص ٧٢٥) من رواية عمرة عنها .
(١) ((البرقي)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((الرقي)). انظر:
(الجرح والتعديل ٦١/٢ وسير أعلام النبلاء ٤٧/١٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٥

١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
عن محمد بن الصباح ، عن سفيان ، كلاهما عن ابن شهاب ، عن عمرة وحدها ، به . وعن
صالح بن عبدالرحمن بن عمرو بن الحارث ، عن حجاج بن إبراهيم ، عن ابن وهب . وعن
أبي عبيدالله ، عن عمّه ، عن عمرو بن الحارث ، عن ابن شهاب، عنهما ، به .
طح فيه : عن ابن أبي داود ، ثنا الوهبي ، ثنا ابن إسحاق ، عن الزهري ، به . وعن
الربيع الجيزي ، عن عبدالله بن يوسف ، به . وعن الربيع ، عن أسد بن موسى ، عن
ابن أبي ذئب ، به . وعن يونس ، عن ابن بكير، عن الليث ، به . وعن المزني ، عن
محمد بن إدريس هو الشافعي، عن إبراهيم بن سعد، به . وعن المزني، عن
محمد ، عن سفيان ، به .
رُوي عن الزهري ، عن عروة ، عن أسماء بنت عميس ، وقد مضى(١) .
حب في الخامس والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد بن سَلْم، ثنا
حرملة ، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، عن عروة
وعمرة، به . وعن الحسين بن عبدالله القطان ، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن
مسلم، ثنا الليث والأوزاعي، عن ابن شهاب، عنهما ، به نحوه. وله طريق في
ترجمة عمرة(٢) .
كم في الطهارة: أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا أبو
المغيرة ، به . وعن محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا عبدالله بن وهب ، به .
[أحمد : حدثنا يزيد ، أنا محمد - يعني ابن إسحاق- عنه ، به . وعن إسحاق ،
عن ليث ، عنه ، نحوه . وعن يزيد ، عن ابن أبي ذئب ، عنه ، مثله](٣) .
(١) انظر: (الإتحاف ٨٦٢/١٦، ح ٢١٣٢٩).
(٢) سيأتي (ح ٢٣١٢٦ ، ص ٧٢٥).
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٥٠/٩، ح ١١٨٣٧ وتعليقة (٤))).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
٦
١/١٠٥
﴿ في خميصة لها أعلام، فقال :
٢٢٠٨٨ - / حديث: صلى رسول الله
خز حب حم عه
((شغلتني أعلام هذه ... )) الحديث .
خز في الصلاة : ثنا عبدالجبار بن العلاء وسعيد بن عبدالرحمن، قالا : ثنا
سفيان ، عنه ، به .
حب فيه : أنا عمر بن محمد ، أنا عبدالجبار، به . وفي الثامن من الخامس : أنا
ابن قتيبة ، ثنا حرملة بن يحيى ، أنا ابن وهب ، أنا يونس ، عن ابن شهاب ، به .
[أحمد: ثنا سفيان، عنه، به. وعن عبدالرزاق، عن معمر، عنه، نحوه](١).
كان إذا أراد أن يطعم وهو جنب ، غسل
٢٢٠٨٩ - حديث: أن النبي ◌ُ
یدیه ، ثم طعم .
خز في الطهارة : ثنا علي بن خَشْرم ، أنا عيسى بن يونس ، عن يونس بن يزيد
الأيلي ، عنه ، به . ليس في سماعنا .
٢٢٠٩٠ - حديث: ((من مَسَّ ذكره فليتوضأ)).
الحسن بن علي الحلواني ابن أبي حاتم
٢٢٠٨٨ - خز ٢ / ٦٣ - ٦٤. حب (الإحسان) ٣٨/٤. أحمد ٣٧/٦، ١٩٩.
ويزاد : عه في الطهارة ٧٠/٢ - ٧١ : حدثنا عمار بن رجاء ومحمد بن إسماعيل الصائغ ، قالا :
حدثنا الحميدي . وعن أبي داود السجزي ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قالا : ثنا سفيان . وعن
محمد بن مهل ومحمد بن إسحاق بن شبويه السِّجْزِي بمكة ، قالا : حدثنا عبدالرزاق ، عن
معمر . وعن إبراهيم بن مرزوق وأبي داود الحراني وأبي أمية والحسن بن مكرم، قالوا : حدثنا
عثمان بن عمر ، أنبأنا يونس ، كلهم عن الزهري ، عنه ، به .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٢٤/٩، ح ١١٧٥٤).
٢٢٠٨٩ - خز ٠١٠٩/١ وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٢٠٨١).
٢٢٠٩٠ - علل الحديث لابن أبي حاتم ٣٦/١ - ٣٩. وانظر الحديث الآتي برقم (٢٢٠٩٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٧

١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
قال الحسن بن علي الحلواني في ((السنن)) له : ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث،
ثنا أبي ، عن حسين المعلم ، عن يحيى بن أبي كثير، عن المهاجر بن عكرمة ، عن
الزهري ، بهذا .
قال ابن أبي حاتم في العلل : سألت أبي عنه؟ فقال : المهاجر ليس بمشهور ، لا
أعلم أحداً روى عنه إلا يحيى، وإنما يرويه الزهري ، عن عبدالله وأبي بكر، عن
عروة ، عن مروان ، عن بُسْرة . ولو كان عروة سمعه من عائشة ما احتاج إلى مروان .
وهذا يدل على وهن الحديث . قال ابن أبي حاتم : ورواه شعيب بن إسحاق ، عن
هشام يعني الدَّسْتُوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة، عن عائشة ، فدلَّسه
بإسقاط رجلين .
٢٢٠٩١ - حديث: أن أم سُلَيْم أم بني أبي طلحة ، دخلت على رسول الله
فقالت : يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق، أرأيت المرأة ترى في النوم ما
مي عه
يرى الرجل؟ ... الحديث .
مي في الطهارة : أنا عبدالله بن صالح، حدثني الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن
شهاب ، به .
٢٢٠٩٢ - حديث: ((من مَسَّ فرجه فليتوضأ)).
طح
٢٢٠٩١ - مي ١٦٠/١.
ویزاد : عه فيه ٢٩٢/١ - ٢٩٣ : حدثنا عباس الدوري ، حدثنا سلم بن قادم ، حدثنا محمد بن
حرب ، عن الزبيدي . وعن أحمد بن عبدالرحمن الوهبي ، حدثنا عمي ، حدثنا يونس . وقال ابن
وهب ، حدثني الليث ، عن عقيل ، كلهم عن الزهري ، عنه ، به .
٢٢٠٩٢ - طح ٧٤/١. وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٢٠٩٠) والحديث الآتي برقم
(٢٢٤٩٣) ص ٤٠١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
طح في الطهارة : ثنا ربيع الجيزي ، ثنا إسماعيل بن أبي أُوْيْس ، ثنا إبراهيم بن
إسماعيل بن أبي حبيبة ، عن عمر بن سريج(١)، عن الزهري ، به . وعن ابن أبي
داود ، ثنا إسحاق بن محمد الفَرْوي ، ثنا إبراهيم بن إسماعيل ، به . وقال : عمر بن
سریج لا يحتج به .
٢٢٠٩٣ - حديث: كنت أرجّل رأس رسول الله ◌َ ◌ّةٍ، وأنا حائض.
مي ط
مي في الطهارة : أنا خالد بن مَخْلد ، أنا مالك ، عنه ، به .
ورواه ابن وهب وابن القاسم ومعن والتِّنّيسي وابن بكير ، عن مالك هكذا، وسقط
عند يحيى بن يحيى وغيره من مشاهير رواة الموطأ .
٢٢٠٩٤ - حديث: قال رسول الله لَ ﴿ في مرضه الذي مات فيه: ((صُبُّوا عَلَيَّ
خز حب كم حم
من سبع قِرَب ، لم تُحَلَّ أوكيتُهُنّ لعلي أستريح ، فأعهد إلى الناس)) قالت عائشة :
فأجلسناه ، في مخضب لحفصة من نحاس ، وسكبنا عليه الماء ، حتى طفق يشير
إلينا : أن قد فعلتن ، ثم خرج .
خز في الطهارة : ثنا محمد بن رافع ، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن
عروة أو عمرة ، عن عائشة . وعن محمد بن يحيى ، عن عبدالرزاق ، نحوه ، ولم يقل
مرةً: ((من نحاس)) ولا ذكر عمرة .
(١) ((عمر بن سريج)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((عمرو بن شريح))
فخطأ. وهو عمر بن سعيد بن سريج . انظر: (الميزان ٢٠٠/٣ ، والإكمال ٢٧٣/٤، ولسان الميزان
٣١٠/٤) .
٢٢٠٩٣ - مي ١٩٧/١.
٢٢٠٩٤ - خز ١٢٧/١ - ١٢٨، ٦٤. حب (الإحسان) ٢٠٢/٨، ٢٠١. كم ١٤٤/١ - ١٤٥.
وقال صحيح على شرط الشيخين. أحمد ١٥١/٦ . وانظر: (ح ٢٣١٢١) ص ٧٢٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٩

١٣٣١ - عائشة : محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
حب في الثامن والأربعين من الخامس : أنا الفضل بن الحباب، ثنا علي بن
المديني ، ثنا هشام بن يوسف ، ثنا معمر، به نحو حديث محمد بن يحيى . وعن
محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا ابن أبي السّريّ . وفیه : عن عمران بن موسی ، ثنا
محمد بن عبدالله القصار، كلاهما عن عبدالرزاق ، بتمامه نحو حديث محمد بن
رافع .
كم في الطهارة : ثنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ، ثنا علي بن المديني . (ح) وأنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبدالله بن
أحمد بن حنبل ، ثنا أبي ، قالا : ثنا عبدالرزاق ، به . وعنده عن عروة ، عن عمرة،
عن عائشة . وعن أبي بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا يحيى بن
يحيى ، أنا محمد بن حميد ، عن معمر ، نحو حديث هشام بن يوسف . وعن أبي
النضر، ثنا عثمان بن سعيد(١) ، ثنا علي بن المديني ، ثنا هشام، به . وعن عبدالله
) (٢) .
ابن محمد الصيدلاني (
[أحمد : ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر، عن الزهري ، عن عروة وعمرة، عن عائشة ،
به](٣) .
٦
٢٢٠٩٥ - / حديث: ((فضل صلاة يُستاك لها، على الصلاة التي لا يُستاك
خز كم المروزي حم
١٠٥/ب
لها ، سبعون ضعفاً)).
(١) من هنا إلى آخر السند بياض في المستدرك المطبوع وأصله المخطوط [٦٧/١/ب]
مصورة رواق المغاربة .
(٢) ما بين الهلالين بياض في الأصل و(هـ) والمطبوع.
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (١٤٤/٩، ح ١١٨١٦).
٢٢٠٩٥ - خز ٧١/١. كم ١٤٥/١ - ١٤٦. مختصر قيام الليل ص ٩٦. أحمد ٢٧٢/٦ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٠