النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عبيد بن عمير ، عنها .
يعقوب الدَّوْرقي ، به . وعن عمران بن موسى ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن حفص
ابن غياث، به نحوه. وفي الثامن من الخامس: أنا أبو خليفة ، ثنا علي بن
المدیني ، ثنا یحیی بن سعيد ، به .
رواه أحمد : ثنا يحيى ، عن ابن جريج ، به . وعن عبدالرزاق وابن بكر ، عن ابن
جریج ، نحوه .
کان یمکث عند زينب بنت جحش،
٢١٩٤٤ - حديث: أن النبي
حب حم
ويشرب عندها عسلاً ... الحديث .
حب في الخامس من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو معمر ، ثنا حجاج
ابن محمد ، عن ابن جريج ، زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يُخبر ، به .
٢١٩٤٥ - حديث: أن النبي ﴿ صلى في كسوف ست ركعات وأربع
خز طح حب كم
سجدات . وحديث ابن جريج مطول .
خز في الكسوف : عن بندار، عن معاذ بن هشام ، عن أبيه . وعن بندار، عن ابن
أبي عدي، عن هشام، عن قتادة، عن عطاء، عنه ، به . وعن يعقوب الدورقي
ومحمد بن هشام، كلاهما عن إسماعيل بن عُلَيَّة ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، به .
ليس في السماع .
٢١٩٤٤ - حب (الإحسان) ١٩٠/٦.
ويزاد: أحمد ٢٢١/٦ : ثنا حجاج، قال: قال ابن جريج: زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير
يُخْبِر ، به. وانظر: (أطراف المسند ١٠٠/٩، ح ١١٦٧٥).
٢١٩٤٥ - خز ٣١٦/٢ - ٣١٧. طح ٣٢٨/١. حب (الإحسان) ٢١٢/٤. كم ٣٣٢/١ - ٣٣٣.
وقال: صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي إسناده عند أحمد ص ١٠٦ برقم (٢١٩٥٣) وقد
أفرده المصنف هناك .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠١

١٣٣١ - عائشة : عبيد بن عمير ، عنها .
[إتحاف المهرة
طح فيه : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة ،
به . وعن محمد بن خزيمة ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا هشام ، به .
٦
٩٤/ب
حب في السادس والستين / من الثالث : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا زيد
ابن أخزم، ثنا معاذ بن هشام، به مختصراً: ((صلاةُ الآياتِ ستُّ ركعاتٍ وأربعُ
سجدات)) .
كم في الكسوف : عن علي بن عيسى ، عن مسدد بن قَطَن ، عن عثمان بن أبي
شيبة ، عن إسماعيل ، به . ولم يذكر عبيد بن عمير .
٢١٩٤٦ - حديث: ما توفي رسول الله ﴿ حتى أحل الله له أن يتزوج من
مي حب كم حم
النساء ما شاء .
مي في النكاح : أنا المعلى ، ثنا وهيب ، عن ابن جريج، عن عطاء ، عنه ، بهذا .
حب في الثامن والأربعين من الخامس : أنا ابن خزيمة ، ثنا أحمد بن عبدة ، ثنا
عبدالله (١) بن رجاء المكي ، عن ابن جريج ، به .
كم في تفسير الزمر: ثنا إبراهيم بن عصمة ، ثنا السَّرِيُّ بن خزيمة ، ثنا موسى بن
إسماعيل ، ثنا وهيب ، به .
رواه أحمد : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا وهيب ، عن ابن جريج، به .
٢١٩٤٦ - مي ٧٧/٢. حب (الإحسان) ٩٥/٨. كم ٤٣٧/٢ . وقال صحيح على شرط
الشيخين. أحمد ١٨٠/٦، ٢٠١.
(١) عبدالله من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وتحرف في المطبوع إلى ((عبيدالله)). انظر:
(تهذيب الكمال ٥٠٠/١٤، والعقد الثمين ١٣٦/٥) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عبيد بن عمير ، عنها .
وعن عبدالرزاق ، عن ابن جريج، قال: زعم عطاء أن عائشة قالت ذلك ، قلت :
عمن تأثر هذا؟ قال : لا أدري حسبت(١) أني سمعت عبيد بن عمير يقول ذلك.
٢١٩٤٧ - حديث: أن رجلاً تلا هذه الآية ﴿ ... مَن يَعْمَلْ سُوءً ايُجْزَبِهِ» ... ﴾(٢)
حب حم
فقال: إنا لنجزى بكل ما عملنا هلكنا إذاً. فبلغ ذلك رسول الله عَ ل، فقال: ((نعم
يُجزى به في الدنيا من مصيبة في جسده مما يؤذيه)).
حب في السادس والستين من الثالث : أنا عبدالله بن محمد بن سَلْم ، ثنا حرملة
ابن يحيى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن بكر بن سوادة حدثه ، أن
یزید بن أبي یزید حدثه ، عنه ، به .
رواه أحمد: ثنا هارون بن معروف، أنا ابن وهب ، [به](٣) .
٢١٩٤٨ - حديث: ((إن أعظم الناس فرية اثنان: الشاعر يهجو القبيلة بأسرها ،
حب
ورجل انتفی من أبيه».
حب في الثاني والستين من الثاني : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا عثمان
ابن أبي شيبة ، ثنا جرير، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن يوسف بن ماهك ،
عنه ، بهذا .
(١) ((حسبت)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((حسب)).
٢١٩٤٧ - حب (الإحسان) ٢٥٤/٤. وفيه ((عبيدالله بن عمر)) وهو خطأ، صوابه ((عبيد بن
عمير)). انظر: (تهذيب التهذيب ٧١/٧). أحمد ٦٥/٦ - ٦٦.
(٢) سورة النساء، الآية (١٢٣).
(٣) مابين المعقوفين من زيادتي .
٢١٩٤٨ - حب (الإحسان) ٥١٦/٧ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٣

١٣٣١ - عائشة : عبيد بن عمير ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢١٩٤٩ - حديث: قلت لرسول اللّه ◌َخالٍ : إن ابن جدعان في الجاهلية كان
حب حم عه
يقري الضيف ... الحديث .
حب في الخامس والستين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا القواريري ، ثنا
عبد الواحد بن زياد ، ثنا الأعمش ، عن أبي سفيان ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا عفان ، ثنا عبدالواحد بن زياد ، به .
٢١٩٥٠ - حديث: أنها قالت : وددت أني رأيت اللعابين ، فقام رسول الله
عه حم
على الباب ... الحديث .
عه في العيدين : ثنا أبو بكر الرازي وأبو أمية ، قالا : ثنا أبو عاصم، عن ابن
جريج ، عن عطاء ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا روح ، ثنا ابن جريج ، أخبرني عطاء ، أنه سمع عبيد بن عمیر ،
بهذا . قال عطاء: فُرْس أو حبش ، قال ابن عمير: حبش. وعن الضحاك، عن ابن
جريج ، به .
٢١٩٥١ - حديث: ((لا يحل قتل [امرئ](١) مسلم إلا في ثلاث خصال : زان
قط كم
محصن فيرجم ... )) الحديث .
٢١٩٤٩ - حب (الإحسان) ٢٧٣/١. أحمد ١٢٠/٦.
ويزاد: عه في الإيمان ٩٩/١ - ١٠٠ : حدثنا أبو عمران موسى بن عيسى بن حرب ، ثنا عفان
ابن مسلم ، ثنا عبدالواحد بن زياد ، ثنا الأعمش ، عن أبي سفيان ، عنه ، به . وحدثنا أبو يوسف
القلوسي البصري ، ثنا جامع بن حماد ، قال عبدالواحد بن زياد : عن الأعمش ، به .
٢١٩٥٠ - عه: المطبوع من القسم المفقود ص ٨٢ - ٨٣. أحمد ٢٤٢/٦.
٢١٩٥١ - قط ٨١/٣، ٨٣. كم ٣٥٣/٤، ٣٦٧.
(١) مابين المعقوفين من المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عبيد بن عمير ، عنها .
قط في الحدود: ثنا محمد بن سليمان المالكي ، ثنا أبو موسى ، ثنا أبو عامر. (ح)
وثنا أبو صالح الأصبهاني : عبدالرحمن بن سعيد بن هارون ، ثنا أبو مسعود أحمد بن
الفرات ، ثنا محمد بن سنان ، قالا : ثنا إبراهيم بن طهمان، عن عبدالعزيز بن رُفّيْع ،
عنه ، به . وعن أبي بكر النيسابوري ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو حذيفة و(١) محمد
ابن سنان، قالا : ثنا إبراهيم بن طهمان ، نحوه، قال أبو بكر: فقلت لمحمد بن
يحيى : إبراهيم يحتج بحديثه؟ قال: لا . ثنا الصفار، ثنا عباس ، ثنا أبو إسحاق
الطالقاني ، سمعت ابن المبارك يقول : كان إبراهيم بن طهمان ثبتاً في الحديث .
٦
١/٩٥
/ كم فيه : ثنا أحمد بن كامل القاضي ، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، ثنا أبو
حذيفة(٢)، به . وفي موضع آخر: عن عثمان الدقاق، ثنا أحمد بن حيان بن
ملاعب ، ثنا أبو عامر العقدي ، به (٣)، وقال: صحيح على شرطهما .
٢١٩٥٢ - حديث: قلت لعائشة: كيف كان رسول الله طاهٍ يقرأ هذا الحرف
کم حم
وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَآءَاتَواْ ... ﴾(٤) ... الحديث.
(١) ((الواو)) من المطبوع، وهي ساقطة من الأصل و(هـ) فأبو حذيفة ومحمد بن سنان العوقي
يرويان عن إبراهيم بن طهمان. انظر: (تهذيب الكمال ١٠٨/٢ وما بعدها) .
(٢) في المطبوعة: ((أبو خليفة)) وهو خطأ، وأبو حذيفة هذا هو: موسى بن مسعود النهدي .
انظر: (تهذيب التهذيب ٣٧٠/١٠ - ٣٧١).
(٣) في المطبوع ((عبيد بن عمر)) وهو خطأ، صوابه ((عبيد بن عمير)). انظر: ترجمته السابقة ص ٩٩ .
٢١٩٥٢ - کم ٢٣٥/٢، ٢٤٦.
ويزاد : أحمد ١٤٤/٦ : ثنا يزيد، أنا صخر بن جويرية ، عن إسماعيل ، عن أبي خلف ، عنه ،
به . وعن عفان ، ثنا صخر بن جويرية ، به بمعناه .
(٤) سورة المؤمنون ، الآية (٦٠) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٥

١٣٣١ - عائشة : عثمان بن عبدالله ، عنها .
[إتحاف المهرة
كم في القرآن : أخبرني محمد بن يزيد العدل ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا
محمد بن يحيى القُطَعي(١)، ثنا يحيى بن راشد، ثنا خالد الحذاء، عن عبدالله بن
عبيد بن عمير ، عن أبيه ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
٢١٩٥٣ - حديث: كان رسول الله عَ ل يقوم في صلاة الآيات، فيركع ثلاث
حم
ركعات ، ثم يسجد ، ثم يركع ثلاث ركعات ، ثم يسجد .
أحمد : ثنا عبدالصمد ، ثنا حماد، ثنا قتادة ، عن عطاء (٢)، عنه ، بهذا (٣).
123* عثمان بن عبدالله القرظي ، عنها .
٢١٩٥٤ - حديث: قرأت عائشة قول الله عز وجل ﴿وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَدَىْ ... ﴾(٤)
کم
الآية ، فقالت : يا رسول الله واسوأتاه ... الحديث .
(١) في المطبوعة: ((القطيعي)) في الموضعين وهو خطأ . انظر: (التقريب ، وتهذيب التهذيب
٥٠٨/٩) .
٢١٩٥٣ - أحمد ٧٦/٦. وقد تقدم الحديث من رواية: خز، طح، حب، كم ص ١٠١ برقم
(٢١٩٤٥) .
(٢) ((عطاء)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((علي)) فتحريف ، وهو عطاء بن أبي
رباح القرشي. انظر: (تحفة الأشراف ٤٨٦/١١، ح١٦٣٢٥، وأطراف المسند ٩٩/٩، تعليقة ((٤))).
(٣) ويستدرك عليه :
- حديث : صلى أبو بكر إلى جنبه قائماً في مرضه
أخرجه الشافعي ٢١٢ : أخبرنا الثقة - وفي سائر الأصول: عن يحيى بن سعيد -عن ابن أبي
مليكة ، عن عبيد بن عمير- قال : أخبرني الثقة كأنه يعني عائشة ، به .
123* عثمان بن عبدالله القرظي، كذا جاء في الأصل و(هـ) ولم أقف على ترجمة له .
لكن جاء في المستدرك وأصله الخطي: ((عثمان بن عبدالرحمن القرظي)). والله أعلم .
٢١٩٥٤ - كم٤/ ٥٦٥ . وقال : صحيح الإسناد .
(٤) سورة الأنعام ، الآية (٩٤) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عراك بن مالك ، عنها .
كم في الأهوال : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا عبدالله
ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال حدثه ، عنه ، به .
124 * عِرَاك بن مالك ، عنها .
٢١٩٥٥ - حديث: ذكر للنبي تظهر أن قوماً يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط
طح قط حم
أو بول، فأمر النبي ◌َلالٍ بموضع خلائه أن يستقبل به القبلة .
طح في الطهارة : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن
خالد الحذّاء، عن خالد بن أبي الصلت، قال: كنا عند عمر بن العزيز فذكروا
استقبال القبلة بالفرج ، فقال: عراك بن مالك : قالت عائشة ... فذكره. وعن علي
ابن شيبة ، عن يزيد بن هارون، أنا حماد بن سلمة ، نحوه . وزاد ((عروة)) بين عراك
وعائشة .
قط فيه : ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي ، ثنا السَّرِيُّ بن عاصم
أبو سهل، ثنا عيسى بن يونس ، عن أبي عوانة ، عن خالد الحذاء، نحو حديث
أسد . وعن عبدالله بن محمد بن سعيد الجمال ، ثنا العباس بن محمد ، ثنا حجاج
ابن نُصَيْر، ثنا القاسم بن مطيب، عن الحذّاء، به . قال: كانوا عند عمر بن
عبدالعزيز، فذكر قصة فيها هذا. وعن العباس بن العباس بن المغيرة، عن عمه ،
عن هشام بن بهرام، عن يحيى بن مطر، عن الحذّاء ، نحوه . وعن عبدالله بن محمد
124* عِرَاك بن مالك الغفاري ، الكناني ، المدني ، ثقة فاضل ، مات في خلافة يزيد بن
عبدالملك بعد المائة . انظر: (تهذيب التهذيب ١٧٢/٧ - ١٧٤ ، والتقريب).
٢١٩٥٥ - طح ٢٣٤/٤. قط ٥٩/١ - ٦٠. أحمد ٢٢٧/٦، ٢٣٩، ٢١٩، ١٣٧، ١٨٤.
ويزاد: أحمد ١٨٣/٦: ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا خالد، عن رجل، عن عمر بن
عبدالعزيز، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٠١/٩، تعليقة ((٢))).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٧

١٣٣١ - عائشة : عراك بن مالك ، عنها .
[إتحاف المهرة
ابن عبدالعزيز، عن هارون بن عبدالله ، عن علي بن عاصم، عن خالد الحذاء ، عن
خالد بن أبي الصلت، عن عراك، نحوه. وعن جعفر بن محمد الواسطي، عن
موسى بن إسحاق ، عن (١) أبي بكر، عن وكيع . وعن محمد بن عبدالله بن إبراهيم ،
عن بشر بن موسى، عن يحيى بن إسحاق ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، عن
الحذَّاء، عن ابن أبي الصلت، نحوه . وعن جعفر بن موسى ، عن أبي بكر، عن
الثقفي ، عن الحذّاء ، عن رجل ، عن عراك ، نحوه .
رواه أحمد : ثنا أبو كامل ، ثنا حماد بن سلمة ، عن خالد الحذاء ، بنحوه . وعن
يزيد وبهز ووكيع ، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة ، نحوه . وعن علي بن عاصم ، قال :
قال خالد الحذاء : عن خالد بن أبي الصلت ، نحوه .
٢١٩٥٦ - حديث: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين (٢) لها، فأطعمتها ثلاث
عه حب حم
تمرات ... الحديث .
٦
-
٩٥/ب
عه في البر والصلة : ثنا الصغاني، ثنا عبدالله بن / عبدالحكم ، ثنا بكر بن
مضر، أن ابن الهاد حدثه ، أن زياد بن أبي زياد حدثه ، قال : سمعت عراك بن
مالك ، یحدث عمر بن عبدالعزيز ، بهذا .
حب في التاسع من الثالث: أنا محمد بن عبدالله بن الجنيد ، ثنا قتيبة بن
سعيد ، ثنا بكر بن مضر ، به .
رواه أحمد : ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا بكر بن مضر ، به .
(١) في الأصل و(هـ): ((وعن)) بزيادة الواو وهي مقحمة . وأبو بكر هو ابن أبي شيبة ، والحديث
في المصنف (١٥١/١): ((عن وكيع ... )) به. وانظر: (تهذيب الكمال ٣٤/١٦).
٢١٩٥٦ - حب (الإحسان) ٣٣٦/١ - ٣٣٧. أحمد ٩٢/٦.
(٢) في الأصل و(هـ): ((ابنين)) والمثبت من مصادر التخريج .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عرفجة، عنها . وإسماعيل ، عن عروة ، عنها.
125 * عَرْفَجة ، عنها .
٢١٩٥٧ - حديث: دخل عليَّ النبي ◌َ ﴿ يوماً فقال: ((لقد صنعتُ اليوم شيئاً،
وددت أني لم أفعله ، دخلت البيت فأخشى أن يجيء(١) رجل من أفق من الآفاق
فلا يستطيع دخوله ، فيرجع وفي نفسه منه شيء)) .
أحمد : ثنا عبدالرزاق ، ثنا معمر ، عن جابر ، عنه ، بهذا .
قلت : تقدم من رواية : ابن أبي مليكة ، عن عائشة نحوه .
126 * عروة بن الزبير بن العوام القرشي ، عن خالته عائشة .
إسماعيل بن أبي حكيم ، عن عروة ، عن عائشة .
١ **
٢١٩٥٨ - حديث: ((من أكل بشماله أكل معه الشيطان ... )) الحديث.
حم
أحمد : ثنا يحيى بن غيلان ، ثنا رشدين ، حدثني يزيد بن عبدالله ، عن موسى
ابن سَرْجِس ، عنه ، به .
125 * عَرْفَجة بن عبدالله الثقفي ، ويقال: السلمي ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال
ابن القطان: مجهول. وقال الحافظ ابن حجر: مقبول، من الثالثة . انظر: (تهذيب التهذيب
١٧٧/٧ ، والتقريب) .
٢١٩٥٧ - أحمد ١٥٣/٦، وانظر الحديث المتقدم (٢١٨٣٥) ص (٤٥).
(١) في الأصل و(هـ): ((أن لا يجيء)) والتصويب من المطبوعة .
126 * عروة بن الزبير بن العوام القرشي ، الأسدي ، أبو عبدالله المدني ، ثقة فقيه مشهور ،
مات سنة أربع وتسعين على الصحيح، ومولده في أوائل خلافة عمر الفاروق . انظر: (تهذيب
التهذيب ١٨٠/٧ - ١٨٥، والتقريب) .
١ ** إسماعيل بن أبي حكيم القرشي مولاهم، المدني ، ثقة ، مات سنة ثلاثين . انظر:
(تهذيب التهذيب ٢٨٩/١، والتقريب) .
٢١٩٥٨ - أحمد ٧٧/٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٩

١٣٣١ - عائشة : تميم بن سلمة ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢ ** تميم بن سلمة الكوفي ، عن عروة ، عن عائشة .
٢١٩٥٩ - حديث: كنت أغتسل أنا ورسول الله عَ ظلةٍ من إناء واحد .
حم
أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عنه ، بهذا .
٢١٩٦٠ - حديث: كان رسول الله ◌َ له يخرج إليّ رأسه من المسجد فأغسله،
مي حم
وفي رواية يعلى : وأنا حائض وهو عاكف .
مي في الطهارة: أنا عبدالله بن مسلمة ، ثنا فضيل بن عياض ، عن سليمان،
عنه ، به . وعن يعلى بن عبيد ، عن الأعمش ، به .
رواه أحمد : عن ابن نمير ویعلی ومحمد بن فضيل ، عن الأعمش -هو سلیمان- به .
٢١٩٦١ - حديث: إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة، ويخفى عليّ بعضُهُ،
کم حم
وهي تشتكي زوجها ... الحديث .
كم في تفسير المجادلة : ثنا الشيخ أبو محمد المزني ، ثنا محمد بن عبدالله
الحضرمي ، ثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي ، حدثني أبي، عن
الأعمش ، عنه ، به .
رواه أحمد : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، به(١) .
٢ ** تميم بن سلمة الكوفي ، السُّلمي ، ثقة ، من الثالثة، مات سنة مائة . انظر: (تهذيب
التهذيب ٥١٢/١ - ٥١٣، والتقريب) .
٢١٩٥٩ - أحمد ٢٣٠/٦. وانظر: (ح٢٢٢٤٩) ص ٢٧٧ .
٢١٩٦٠ - مي ١٩٨/١، ١٩٨ - ١٩٩. أحمد ٢٣٠/٦، ٣٢.
٢١٩٦١ - كم ٤٨١/٢. وقال: صحيح الإسناد. أحمد ٤٦/٦ .
(١) وقع إسناد هذا الحديث في الأصل و(هـ) هكذا: ثنا أبو معمر، عن وكيع، وعن
سفيان، كلاهما عن الأعمش ، به . وقد وقع فيه إقحام من إسناد الحديث الآتي بعده رقم
(٢١٩٦٢). والمثبت من المطبوع ٤٦/٦. وانظر: (أطراف المسند ١٠٤/٩، تعليقة (١))).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٠

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : حبان وحبيب ، عن عروة ، عنها .
يصلي من الليل ، فإذا انصرف قال لي :
٢١٩٦٢ - حديث: كان النبي
حم عه
(«قومي فأوتري» .
أحمد : عن عبدالرزاق، عن معمر. وعن وكيع، عن سفيان، كلاهما عن
الأعمش ، عنه ، به .
٣ ** حَبَّان بن واسع ، عن عروة ، عن عائشة.
٢١٩٦٣ - حديث: ((إذا جاوز الختانُ الختانَ فقد وجب الغسل)).
طح
طح في الطهارة : ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب ، حدثني عمي، ثنا ابن
لهيعة ، عن جعفر بن ربيعة ، عنه ، بهذا .
٤ * * حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة ، عن عائشة .
٢١٩٦٢ - أحمد ١٥٢/٦، ٢٠٥. قلت: رواية ((عبدالرزاق)) في المطبوع ((عن عمرة)) لا ((عن
عروة)) وهو في مصنف عبدالرزاق (١٣/٣، ح ٤٦١٤) ((عن عروة)) كما أورده المصنف هنا . وانظر:
الحديث الآتي برقم ((١)) في المستدركات على مرويات ((عمرة، عن عائشة)» ص ٧٧٢ .
ويزاد: عه في الصلاة ٣٣٧/٢: حدثنا الدّبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الأعمش،
عن تميم بن سلمة ، عنه ، به . وحدثنا ابن أبي رجاء قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن الأعمش ،
عن تميم بن سلمة ، عن عروة ، عنها ، نحوه .
٣ ** حَبَّان بن واسع بن حَبَّان المزني، الأنصاري، ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه
شيئاً . وقال ابن حجر: صدوق وذكره ابن حبان في ((الثقات)). انظر: (الجرح والتعديل ٢٩٦/٣ ،
والثقات ٢٤٤/٦ ، والتقريب) .
٢١٩٦٣ - طح ٥٦/١.
٤ ** حبيب بن أبي ثابت: قيس -ويقال: هند- بن دينار الأسدي مولاهم، أبو يحيى
الكوفي ، ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس ، مات سنة تسع عشرة ومائة . انظر:
(تهذيب التهذيب ١٧٨/٢ - ١٨٠، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١١

١٣٣١ - عائشة: حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢١٩٦٤ - حديث: كان رسول الله صَ ةٍ يقبّل بعض نسائه(١)، ثم يخرج ، ولا
قط حم
يتوضأ ... الحديث .
٦
١/٩٦
قط في الطهارة : ثنا محمد بن موسى بن سهل البَرْبَهَاري ، ثنا محمد بن معاوية
ابن مالج، ثنا علي بن هاشم، عن الأعمش، عنه ، به . وعن الحسين بن
إسماعيل، عن أبي هشام الرفاعي . وعن أبي بكر النيسابوري ، عن حاجب بن
سليمان . وعن سعيد بن محمد الحناط ، عن يوسف بن موسى ، ثلاثتهم عن وكيع ،
عن الأعمش ، نحوه. وعن أبي بكر النيسابوري ، عن علي بن حرب وأحمد بن
منصور ومحمد بن إشكاب وعباس بن محمد، / عن أبي يحيى الحماني، عن
الأعمش ، بمعناه وأتم منه . وعن عثمان بن جعفر اللبان ، عن محمد بن الحجاج .
وعن الحسن (٢) بن أحمد بن صالح، عن علي بن إسماعيل بن أبي النجم، عن
إسماعيل بن موسى ، كلاهما عن أبي بكر بن عياش ، عن الأعمش ، نحوه . قيل :
إن عروة هذا ليس هو عروة بن الزبير ، وأنه عروة المزني ، وأما سفيان الثوري فقال : لم
يسمع حبيب بن أبي ثابت من عروة . حدثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا عبدالرحمن بن
بشر، سمعت يحيى بن سعيد -وذكر له هذا الحديث- فقال: أما إن سفيان الثوري
كان أعلم الناس بهذا، زعم أن حبيباً لم يسمع من عروة شيئاً ... حدثنا محمد بن
مخلد، ثنا صالح بن أحمد ، ثنا علي بن المديني ، سمعت يحيى بن سعيد - وذكر
عنده: حدثنا الأعمش ، عن حبيب ، عن عروة ، عن عائشة : تصلي وإن قطر الدم
٢١٩٦٤ - قط ١٣٧/١ - ١٣٩، ٢١٣. أحمد ٢١٠/٦.
(١) وضع في الأصل فوق كلمة ((نسائه)) علامة التعليق، وكتب على حاشيتها كلمة ((أزواجه)).
(٢) (الحسن)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع بدله ((الحسين)) وهو
خطأ . انظر: (تاريخ بغداد ٢٧٢/٧ ، وسير أعلام النبلاء ٢٩٦/١٦، وطبقات الحفاظ
ص ٣٨٢) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٢

بأطراف العشرةآ ج١٧
١٣٣١ - عائشة : حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة ، عنها .
على الحصير وفي القبلة- فقال يحيى : احك عني أنهما شبه لا شيء . حدثنا محمد
ابن إسماعيل الفارسي ، ثنا بكر بن سهل ، ثنا عبدالخالق بن منصور، عن يحيى بن
معين ، قال : حدث حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة حديثين ، وليس هما بشيء .
رواه أحمد : ثنا وکیع ، ثنا الأعمش ، عنه ، به .
٢١٩٦٥ - حديث: أتت فاطمة بنت أبي حُبيش النبي ◌َ ﴿ فقالت: يا رسول الله
طح قط حم
إني استحضت فما أطهر، فقال: ((ذري الصلاة أيام حيضتك ، ثم اغتسلي وتوضئي
عند كل صلاة ، وإن قطر الدم على الحصير)).
طح في الطهارة : ثنا محمد بن عمرو بن يونس ، ثنا يحيى بن عيسى ، ثنا
الأعمش ، عنه ، به .
قط في الحيض : ثنا محمد بن موسى بن سهل البَرْبَهَاريّ ، ثنا محمد بن معاوية
ابن مالج ، ثنا علي بن هاشم ، عن الأعمش ، به . وعن محمد بن مخلد ، عن العلاء
ابن سالم، عن قرة بن عيسى . وعن محمد بن مخلد ، عن الحساني . وعن الحسين ،
عن محمد بن سعيد العطار(١). وعن سعيد بن محمد، عن يوسف بن موسى ،
ثلاثتهم عن وكيع . وعن الحسين بن إسماعيل ، عن الفضل بن سهل ، عن عبدالله بن
داود . وعن ابن مبشِّر، عن محمد بن حرب ، عن سعيد بن محمد الوَرَّاق ومحمد بن
ربيعة -فرقهما- وعن محمد بن عمرو بن البختري ، عن أحمد بن الفرج الجُشَمي ،
عن عبدالله بن نمير، كلهم عن الأعمش ، نحوه. وعن علي بن محمد بن عبيد،
عن أحمد بن أبي خيثمة ، عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه . وعن
٢١٩٦٥ - طح ١٠٢/١. قط ٢١١/١ -٢١٣. أحمد ٢٠٤/٦، ٢٦٢،١٣٧.
(١) ((العطار)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((القطان)). انظر:
(سير أعلام النبلاء ٣٤٥/١٢ ، وتهذيب التهذيب ١٨٩/٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٣

١٣٣١ - عائشة : حبيب بن أبي هند ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
ابن مبشِّر، عن محمد بن عبادة . وعن أبي (عبدالله)(١) بن العلاء، عن أبي عبيدة
ابن أبي السفر، كلاهما عن أبي أسامة ، كلاهما عن الأعمش ، نحوه . موقوفاً . حدثنا
محمد بن الحسن النقاش ، ثنا الحسين بن إدريس ، سمعت عثمان بن أبي شيبة :
ذكر حديث حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة ، عن عائشة : تصلي المستحاضة ، وإنْ
قطر الدم على الحصير ، فقال : وكيع يرفعه ، وعلي بن هاشم وحفص يوقفانه .
رواه أحمد: ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عنه، به. وأعاده عنه ببعضه : تصلي
المستحاضة ، وإِنْ قطر الدم على الحصير. وعن علي بن هاشم(٢)، عن الأعمش ، نحوه .
٢١٩٦٦ - حديث: كان رسول الله عَ ليه يقول: ((اللهم عافني في جسدي
وعافني في بصري ... )) الحديث .
كم في الدعاء : ثنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الصفّار، ثنا محمد بن النضر
الزبيدي ، ثنا بكر بن بكار، ثنا حمزة بن حبيب الزيات ، عنه ، به . وقال : صحيح
الإسناد ، إن سلم من إرسال حبيب ، عن عروة (٣) .
٥ * * حبيب بن أبي هند الأسلمي ، عن عروة ، عن عائشة .
(١) ما بين الهلالين بياض في الأصل و(هـ) قدر كلمة، وضع عليها علامة التوقف ((كذا))،
واستكملناه من كتب الرجال. انظر: (تاريخ بغداد ٣٠٩/٤ - ٣١٠، وسير أعلام النبلاء ٢٤٨/١٥).
(٢) ((هاشم)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى: ((هشام)). انظر:
(مناقب الإمام أحمد ص ٧٠ ، وتهذيب التهذيب ٣٩٢/٧) .
٢١٩٦٦ - كم ٥٣٠/١.
(٣) في المطبوع: هذا حديث صحيح الإسناد ، إن سلم سماع حبيب من عروة .
٥ ** هو حبيب بن هند بن أسماء بن حارثة الأسلمي ، يروي عن أبيه وعروة بن الزبير،
وعنه عبدالله بن أبي بكر بن محمد وعمرو بن أبي عمرو ، لأبيه ولجده صحبة ، قال البخاري : هو
حجازي ... وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقد ينسب إلى جده ((أسماء)) الذي يكنى
أبا هند كما في الإصابة. انظر: (تاريخ البخاري ٣٢٧/٢، وتعجيل المنفعة ص ٨٥، والإصابة
٦١١/٣،٣٩/١) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٤

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : حبيب بن أبي هند ، عن عروة ، عنها .
٦
٩٦/ب
٢١٩٦٧ - / حديث: ((من أخذ السبع فهو حَبْرٌ))(١).
کم حم
كم في فضائل القرآن: أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ، ثنا أبي ، ثنا
يحيى(٢) بن يحيى، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا عمرو بن أبي عمرو، عنه ، بهذا .
وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد : عن سليمان بن داود وحسين، عن إسماعيل بن جعفر،
عن عمرو مولى المطلب عنه ، به(٣). وعن حسين، عن ابن أبي الزناد ، عن
أبيه ، عن الأعرج، عن أبي هريرة، مثله. وسقط ((عن أبيه)) من كتاب أحمد .
وعن أبي سعيد، عن سليمان بن بلال [عن عمرو بن أبي عمرو] (٤) عن
حبيب ، به .
٢١٩٦٧ - كم ٥٦٤/١. أحمد ٧٢/٦ - ٧٣، ٧٣، ٠٨٢
(١) في كم: ((من أخذ السَّبْع الأول من القرآن فهو خير)) و((خير)) مصحفة عن ((حَبْر)). ومثله
عند أحمد ، وفي رواية بدون ذكر ((من القرآن)).
(٢) ((يحيى)) من المطبوع ونسخة رواق المغاربة للمستدرك [٢٥٧/١/ب] وهو الصواب، وهو
يحيى بن يحيى بن بكر التميمي الحنظلي أبو زكريا النيسابوري ، الثقة الإمام ، يروي عن
إسماعيل بن جعفر وعنه عصمة بن إبراهيم. وقد تحرف فى الأصل و(هـ) إلى ((خلاد)). انظر:
(تهذيب الكمال ٣١/٣٢ - ٣٧، وتهذيب التهذيب ٢٩٦/١١).
(٣) في المطبوع ((ثنا سليمان بن داود ، قال أخبرنا حسين، قال ثنا إسماعيل بن جعفر، قال
أخبرني عمرو بن حبيب)) وهو خطأ . انظر: (أطراف المسند ١٠٥/٩).
(٤) مابين المعقوفتين ساقط من الأصل و(هـ)، والمثبت من المطبوع، فإن عمرو بن أبي
عمرو يروي عن حبيب بن أبي هند وعنه سليمان بن بلال. انظر: (تهذيب التهذيب ٨٢/٨،
وتعجيل المنفعة ص ٨٥، وأطراف المسند ١٠٥/٩ تعليقة ((٤))).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٥

١٣٣١ - عائشة : الحكم وخالد ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
٦ ** الحَكَم بن عُتَيبة ، عن عروة ، عن عائشة.
٢١٩٦٨ - حديث: ((لا تحصي، فيحصي الله عليكِ)) وفي الحديث قصة.
حب حم عم
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا محمد بن الحسين بن مكرم البزار
بالبصرة ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا ابن إدريس ، عن الأعمش ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالله بن محمد بن أبي شيبة - قال عبد الله : وسمعته منه- ثنا
ابن إدريس ، به .
٧ ** خالد بن سلمة ، عن عروة ، عن عائشة .
٢١٩٦٩ - حديث: كان رسول الله عَ ليه يذكر الله على كل أحيانه.
طح حب
طح في الطهارة : ثنا علي بن معبد ، ثنا مُعَلّى(١) بن منصور، ثنا ابن أبي زائدة،
عن أبيه ، عنه ، بهذا .
٦ ** الحكم بن عتيبة ، أبو محمد الكندي ، الكوفي ، ثقة ثبت فقيه إلا أنه ربما دلَّس ،
مات سنة ثلاث عشرة ومائة أو بعدها . انظر: ( تهذيب التهذيب ٤٣٢/٢ - ٤٣٤، والتقريب).
٢١٩٦٨ - حب (الإحسان) ١٥١/٥. أحمد ٧٠/٦ - ٧١ .
٧ ** خالد بن سلمة بن العاص بن هشام المخزومي ، الكوفي ، المعروف بالفأفاء ، أصله
مدني ، صدوق رمي بالإرجاء وبالنصب ، قتل سنة اثنتين وثلاثين ومائة بواسط لما زالت دولة
بني أمية . انظر: (تهذيب التهذيب ٩٥/٣ - ٩٦، والتقريب).
٢١٩٦٩ - طح ٨٨/١ .
ويزاد : حب (الإحسان) ٨٥/٢ : أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولی ثقيف ، حدثنا
أبو كريب ، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن أبيه ، عنه ، به .
(١) ((معلى)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو معلى بن منصور أبو يعلى الرازي، يروي
عن ابن أبي زائدة ، وعنه علي بن معبد الصغير. وقد تحرف في المطبوع إلى ((على)). انظر:
(تاريخ بغداد ١٨٨/١٣، وتهذيب التهذيب ٣٨٥/٧) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : خالد وخصيف ، عن عروة ، عنها .
٨ ** خالد بن أبي عمران ، عن عروة ، عن عائشة .
٢١٩٧٠ - حديث: أن رسول الله ◌َةٍ كان إذا جلس مجلساً أو صلَّى تكلم
بكلمات ، فسألته(١) عائشة عن الكلمات؟ فقال: ((إن تكلم بخير كان طابعاً (٢)
عليهن إلى يوم القيامة ، وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة : سبحانك وبحمدك ، لا
إله إلا أنت ، استغفر الله وأتوب إليه)).
أحمد : ثنا أبو سلمة ، ثنا خالد(٣) بن سليمان الحضرمي ، عنه ، بهذا هكذا .
٩*٢
خُصَيف بن عبد الرحمن ، عن عروة ، عن عائشة .
٢١٩٧١ - حديث: ((المسلمون عند شروطهم، ما وافق الحق من ذلك)).
قط كم
قط في البيوع : ثنا رضوان بن أحمد بن جالينوس الصيدلاني ، ثنا عبدالله بن محمد
ابن أبي الدنيا ، ثنا إسماعيل بن زرارة ، ثنا عبدالعزيز بن عبدالرحمن ، عنه ، بهذا .
٨ ** خالد بن أبي عمران التُّجيبي، أبو عمر، قاضي إفريقية ، فقيه صدوق ، مات سنة
خمس -ويقال: تسع - وعشرين ومائة. انظر: (تهذيب التهذيب ١١٠/٣ - ١١١، والتقريب).
٢١٩٧٠ - أحمد ٧٧/٦ .
(١) ((فسألته)) من المطبوع وأطراف المسند ١٠٥/٩، وبدله في الأصل و(هـ): ((وسألته)).
(٢) في المطبوع ((طائعا)) .
(٣) قلت: كذا وقع في الأصل و(هـ) وأطراف المسند ١٠٦/٩ -ونبه عليه محققه- والمسند
٧٧/٦: ((خالد))، وتابعه على ذلك ابن حبان في ((الثقات)) ٢٢٤/٨، وهو وهم نبه عليه الحافظ
المزي في تهذيب الكمال ٣٥٦/٨. وصوابه ((خلاد)). انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٨٨/٣،
وتهذيب التهذيب ١٧٢/٣، وأطراف المسند ١٠٦/٩ تعليقة ((١))).
٩ ** خُصَيْف بن عبدالرحمن الجزري ، أبو عون ، صدوق سيئ الحفظ خلط بأخرة ورمي
بالإرجاء ، مات سنة سبع وثلاثين ومائة، وقيل غير ذلك. انظر: (التاريخ الكبير ٢٢٨/٣ ، والجرح
والتعديل ٤٠٣/٣، وتهذيب التهذيب ١٤٣/٣ - ١٤٤، والتقريب).
٢١٩٧١ - قط ٢٧/٣. كم ٤٩/٢ - ٥٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٧

١٣٣١ - عائشة : داود وسالم ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
كم فيه : أنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، به .
١٠ **
داود بن مدرك ، عن عروة ، عن عائشة .
طح
٢١٩٧٢ - حديث: ((صلاة في مسجدي أفضل ... )) الحديث.
طح في النذور: ثنا علي بن معبد وعبدالرحمن بن الجارود ، قالا : ثنا علي -زاد
علي : وشجاع- قالا : ثنا موسى بن عبيدة ، عنه ، به .
١١ ** سالم أبو النَّضْر، عن عروة ، عن عائشة .
٢١٩٧٣ - حديث: فقدت رسول الله عَ ل وكان معي على فراشي، فوجدته
خزطح حبٍ كم =
ساجداً راصاً عقبيه ، مستقبلاً بأطراف أصابعه القبلة ... الحديث.
خز في الصلاة : ثنا أحمد بن عبدالرحيم البَرْقي وإسماعيل بن إسحاق ، أصله
كوفي سكن الفسطاط .
طح فيه : ثنا حسين بن نصر، قالوا : ثنا ابن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب،
حدثني عمارة بن غَزِيَّة ، سمعت أبا النضر ، به .
حب فيه ، وفي الثاني عشر من الخامس : أنا ابن خزيمة ، به .
١٠ ** داود بن مدرك، مجهول، من السادسة. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٠١/٣،
والتقريب) .
٢١٩٧٢ - طح ١٢٦/٣ . وفيه ((صلاة في مسجدي هذا ... )).
١١ ** سالم أبو النضر بن أبي أمية-، مولى عمر بن عبيدالله التيمي ، المدني ، ثقة ثبت
وكان يرسل، مات سنة تسع وعشرين ومائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٣١/٣ - ٤٣٢،
والتقريب) .
٢١٩٧٣ - خز ٣٢٨/١. طح ٢٣٤/١. حب (الإحسان) ١٩٧/٣. كم ٢٢٨/١ - ٢٢٩.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : سعد بن إبراهيم ، عن عروة ، عنها .
كم فيه : أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا أبو بكر محمد بن عيسى
الطَّرَسوسي ، ثنا ابن أبي مريم، به . وقال: صحيح على شرطهما، ولا أعلم ضم
العقب في السجود إلا في هذا .
٢١٩٧٤ - / حديث: ((لولا قرب أهلك بالكفر، أمرت بالكعبة فهدمت ... ))
عه
الحديث .
٦
١/٩٧
عه في الحج : أنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ، ثنا أبي وشعيب ، قالا : ثنا
الليث ، أخبرني خالد ، عن أبي هلال ، عن أبان بن صالح ، عنه ، به .
٢١٩٧٥ - حديث: دخل عليَّ رسولُ الله ◌َ ◌ّهِ وأنا ألعب باللعب ... الحديث.
حب
حب في الخمسين من الرابع : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا
ابن وهب ، ثنا يحيى بن أيوب ، عن عمارة بن غَزِيَّة ، عن أبي النضر ، به .
١٢ ** سعد بن إبراهيم، عن عروة ، عن عائشة .
٢١٩٧٦ - حديث: كنت أسمع أنه لا يموت نبي حتى يُخَيَّر ... الحديث.
عه حب حم
عه في موضعين من المناقب : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ،
عنه ، به .
٢١٩٧٥ - حب (الإحسان) ٥٤٣/٧ .
١٢ ** سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف. ولى قضاء المدينة، وكان ثقة فاضلاً
عابداً ، مات سنة خمس وعشرين ومائة ، وقيل بعدها . وهو ابن اثنتين وسبعين سنة . انظر :
(تهذيب التهذيب ٤٦٣/٣ - ٤٦٥، والتقريب).
٢١٩٧٦ - حب (الإحسان) ١٩٩/٨ .
ويزاد: أحمد ٢٦٩/٦ : ثنا يعقوب، عن أبيه، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند ١٠٧/٩،
تعليقة ((١))) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٩

١٣٣١ - عائشة: سعد بن إبراهيم ، عن عروة ، عنها .
[إتحاف المهرة
حب في الثامن والأربعين من الخامس : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد
ابن بشار (ثنا محمد)(١)، ثنا شعبة ، به .
٢١٩٧٧ - حديث: دعا النبي ﴿ فاطمة في وجعه الذي قبض فيه ، فسارّها
عه حب حم
بشيءٍ فبكت ... الحديث .
عه في المناقب : ثنا يزيد بن عبدالصمد ، ثنا ميسرة بن صفوان . وعن محمد بن
إسماعيل المكي ، ثنا سليمان بن داود الهاشمي . وعن ابن المنادي ، عن يونس بن
محمد ، ثلاثتهم عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، به .
حب في الثامن من الثالث : أنا محمد بن عبدالرحمن السامي ، ثنا إبراهيم بن
حمزة الزبيري ، ثنا إبراهيم بن سعد ، به .
رواه أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن أبيه ، به . وعن محمد بن جعفر وحجاج
ووكيع ، عن شعبة ، عن سعد ، به(٢) .
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، فإن (محمداً)) هذا هو -ابن جعفر الهذلي- مولاهم
أبو عبدالله البصري المعروف بغندر صاحب الكرابيس ، يروي عن شعبة ، وعنه محمد بن بشار
العبدي أبو بكر الحافظ البصري بندار. انظر: (تحفة الأشراف ٥/١٢، ح ١٦٣٣٨، وتهذيب
التهذيب ٩٦،٧٠/٩) . وتنبه له الأرنؤوط في طبعته (١٤/ح٦٥٩٢) فزاده .
٢١٩٧٧ - حب (الإحسان) ٥٣/٩. أحمد ٧٧/٦ .
ويزاد: أحمد ٢٤٠/٦ : ثنا يزيد بن هارون، أنا إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي، عنه ، به نحوه .
وانظر: (أطراف المسند ١٠٧/٩، ح ١١٦٩٣). وقد أعاده في مسند فاطمة (٢٨٢/٦) من الطريق
نفسه ، به .
(٢) رواية محمد بن جعفر وحجاج ووكيع ليست لهذا الحديث ، إنما هي للحديث الآتي برقم
(٢١٩٧٩) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٠