النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عنها .
أحمد : ثنا يزيد ، أنا عبد العزيز بن عبدالله بن أبي سلمة ، عنه ، به .
106* عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، عنها .
٢١٩١١ - حديث: أن رسول الله ◌َ ، كان يأتيه بلال، فيؤذنه بالصلاة وهو
حم مي حب
جنب ، فيقوم فيغتسل ثم يأتي المسجد ، فيصلي وأنا أسمع قراءته ، ورأسه يقطر،
ثم يصوم ذلك اليوم .
أحمد : ثنا أبو نعيم ، ثنا زكريا ، عن عامر، عنه ، به . وعن عبدالصمد ، عن
شعبة ، عن ابن أبي السَّفَر، عن الشعبي ، نحوه . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ،
عن الحكم، عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث ، عن أبيه قال : دخلتُ على
عائشة ... فذكرت نحوه . قال : فأخبرت مروان قولها، فقال : أخبره أبا هريرة ...
الحديث. وفيه: قول أبي هريرة: عائشة أعلم إذاً برسول الله مَ الله. وعن عبدالصمد ،
عن شعبة ، عن ابن أبي السَّفَر، عن الشعبي، عن عبدالرحمن بن الحارث، عن
عائشة مختصراً، قالت: كان يصبح جنباً ، ثم يغتسل ثم يغدو إلى الصلاة، فأسمع
قراءته ، ويصوم .
مي في الصيام: أنا أبو عاصم، ثنا عبدالملك - يعني ابن جريج- أخبرني ابن
شهاب ، أن أبا بكر أخبره ، عن أبيه ، عن أم سلمة وعائشة : أن النبي
كان يصبح
صَلى الله
جنباً من أهله ، ثم يصوم .
106* عبدالرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي ، أبو محمد المدني ، له
رؤية ، وكان من كبار ثقات التابعين، مات سنة ثلاث وأربعين ومائة . انظر: (أسد الغابة
٤٣١/٣، وسير أعلام النبلاء ٤٨٤/٣ - ٤٨٥، والإصابة ٦٦/٣).
٢١٩١١ - أحمد ١١٢/٦، ٧١، ٩٩. مي ٣٤٥/١. حب (الإحسان) ٢٠٥/٥ . وسيأتي أيضا
في رواية ولده أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث ص ٥٩٧ رقم (٢٢٨٦٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨١

١٣٣١ - عائشة : عبد الرحمن بن سابط ، عنها .
[إتحاف المهرة
حب في الواحد والعشرين من الخامس : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد
الطيالسي ، ثنا ليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، به .
107* / عبدالرحمن بن سابط ، عنها .
٦
١/٩١
٢١٩١٢ - حديث: أبطأتُ ليلةً عن رسول الله
في بعد العشاء، ثم جئت،
كم ق البزار عبد الله بن المبارك
فقال: ((أين كنتٍ)) قلت : كنا نسمع قراءة رجل ... الحديث .
كم في المناقب : أنا عبدالصمد بن علي بن مكرم، ثنا جعفر بن محمد بن
شاكر، ثنا موسى بن هارون البُرْدي ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا حنظلة بن أبي سفيان ،
عنه ، به .
قلت : أخرجه ابن ماجه والبزار من طريق : الوليد بن مسلم ، ورجاله من رجال
الصحيح .
رواه عبد الله بن المبارك - وهو أتقن من الوليد- عن حنظلة، فقال : عن
ابن سابط، أن عائشة قالت ... فذكر نحوه، أخرجه في ((كتاب الجهاد)) (١)
وهو أشبه .
107* عبد الرحمن بن سابط ، ويقال : ابن عبدالله بن سابط ، وهو الصحيح ، ويقال : ابن
عبدالله بن عبدالرحمن الجمحي ، المكي ، ثقة كثير الإرسال ، مات سنة ثماني عشرة ومائة .
انظر: (تهذيب التهذيب ١٨٠/٦ - ١٨١، والتقريب).
٢١٩١٢ - کم ٢٢٥/٣ - ٢٢٦. وقال: صحيح على شرط الشيخين . سنن ابن ماجه
في الصلاة، باب في حسن الصوت بالقرآن ٤٢٥/١، ح ١٣٣٨ . وذكره الهيثمي في مجمع
الزوائد ٣٠٣/٩ وعزاه إلى البزار وقال: ورجاله رجال الصحيح. وانظر الحديث الآتي برقم
(٢٣٠١١) ص ٦٧٠ .
(١) كتاب الجهاد: ص ٩٩، رقم ١٢٠ . ط . دار النور.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عبدالرحمن بن سعيد وابن شماسَة ، عنها .
108 * عبدالرحمن بن سعيد بن وهب ، عنها .
٢١٩١٣ - حديث: قلت: يا رسول الله قول الله عز وجل
كم حم
﴿ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَآءَاتَواْوَّقُلُوبُهُمْ وَحِلَّةٌ ... ﴾(١) أهو الرجل يزني ويسرق ويشرب
الخمر وهو يخاف الله؟ قال: ((لا ... )) الحديث .
كم في تفسير ﴿قد أفلح﴾: أنا أبو عبدالله الزاهد الأصبهاني (ثنا أحمد بن
مهران)(٢) ثنا محمد بن سابق ، ثنا مالك بن مِغْوَل ، عنه ، به .
رواه أحمد: عن وكيع ويحيى بن آدم ، عن مالك بن مِغْوَل ، به .
109 * عبد الرحمن بن شِمَاسَة ، عنها .
٢١٩١٤ - حديث: ((اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً، فرفق بهم فارفق به ،
خز عه حب حم
ومن شق عليهم فاشقق عليه)) .
وفيه قصة : لمعاوية بن حُدَيج .
108* عبدالرحمن بن سعيد بن وهب ، الهمداني ، الخيواني، ثقة . قال الحافظ: روى
عن عائشة ولم يدركها . انظر: (تهذيب التهذيب ١٨٦/٦ - ١٨٧ ، والتقريب) .
٢١٩١٣ - کم ٣٩٣/٢ - ٣٩٤. وقال: صحيح الإسناد. أحمد ٢٠٥/٦، ١٥٩.
(١) سورة المؤمنون ، الآية (٦٠).
(٢) مابين الهلالين ساقط من المطبوع، وهو مثبت في مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك
على حاشيته [١٨٣/٢/أ] .
109* عبدالرحمن بن شماسة المهْري ، المصري ، ثقة ، مات سنة إحدى ومائة ، أو
بعدها . انظر: (تهذيب التهذيب ١٩٥/٦ والتقريب) .
٢١٩١٤ - لم أقف عليه في التوحيد لابن خزيمة بعد تتبع، فلعل الحافظ أراد عزوه لكتاب
السياسة. والله أعلم. عه ٤١٢/٤ - ٤١٤. حب (الإحسان) ٣٨٢/١. أحمد ٢٥٨/٦ ،
٢٥٧، ٠٩٣
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٣

١٣٣١ - عائشة : عبد الرحمن بن شيبة ، عنها .
[إتحاف المهرة
خز في التوحيد : ثنا عبيدالله بن سعيد -هو أبو قدامة- ثنا وهب بن جرير ، ثنا
أبي ، سمعت حرملة -يعني ابن عمران- عنه، به . وعن أحمد بن عبدالرحمن بن
وهب ، ثنا عمي ، حدثني حرملة ، به .
عه في الإمارة: ثنا عيسى بن أحمد وموهب بن يزيد، كلاهما عن ابن
وهب ، به . وعن محمد بن صالح كيلجة وعبدالله بن مهران الطَبسي وحمدان بن
علي الوراق وهلال بن العلاء، قالوا : ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا جرير بن حازم ،
به .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ،
حدثني حرملة بن عمران ، به .
رواه أحمد : عن وهب بن جرير وعبدالرحمن ، كلاهما عن جرير بن حازم ، عن
حرملة المصري ، به . وعن هارون بن معروف ، عن ابن وهب ، عن حرملة ، نحوه .
110 * عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان الحَجَبي ، عنها .
٢١٩١٥ - حديث: ((إن الصالحين يشدد عليهم ... )) الحديث.
عه کم
عه في البر والصلة : عن بكار بن قتيبة ، ثنا أبو داود ، ثنا حرب . وعن أبي حميد
العَوْهي، عن يحيى بن صالح، عن معاوية بن سَلَّام، كلاهما عن يحيى بن أبي
کثیر ، عن أبي قلابة ، عنه ، به .
كم في الرقاق : أخبرني أبو بكر بن إسحاق ، أنا محمد بن عبدالله الحضرمي ، ثنا
110* عبدالرحمن بن شيبة بن عثمان العَبْدري، المكي، الحَجَبي ، خازن الكعبة ، ثقة ،
وهم من ذكره في الصحابة . انظر: (تهذيب التهذيب ١٩٦/٦ ، والتقريب).
٢١٩١٥ - كم ٣١٩/٤ - ٣٢٠، ٣٤٥/١ - ٣٤٦. وفي الإسناد الثاني الحديث الآتي برقم
(٢١٩١٦) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٤

بأطراف العشرةآ ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عبد الرحمن بن عبدالله ، عنها .
يحيى بن بشر الحَريري ، ثنا معاوية بن سلام، به. وقال: صحيح الإسناد . وفي
الجنائز: ثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ، قالا : ثنا هشام بن علي
السیرافي ، ثنا عبدالله بن رجاء ، ثنا حرب بن شداد ، به(١) .
٢١٩١٦ - حديث: أن رسول اللّه ◌َارٍ طرقه وجع، فجعل يشتكي ويتقلب على
حم
فراشه ... الحديث .
أحمد : عن هشام بن سعيد، عن معاوية بن سلّام. وعن عبد الملك(٢) بن
عمرو، عن علي - هو ابن المبارك- كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة ،
عنه ، به .
111 * / عبد الرحمن بن عبدالله بن الزبير ، عنها .
٦
٩١/ب
٢١٩١٧ - حديث: أنها أرسلت هي وأزواج النبي تَّةٍ إلى أهل سعد بن أبي
حم
وقاص : أن مرّوا به علينا في المسجد حتى نصلي عليه ... الحديث . وفيه قول
عائشة: ما صلّى رسول الله ◌َ ه على سُهيل بن بيضاء إلا في المسجد .
(١) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٢١٩١٦ - أحمد ١٥٩/٦ - ١٦٠، ٢١٥ ، وهو بعض الحديث الذي قبله .
(٢) ((عبدالملك)) من المطبوع وهو الصواب، ووقع في الأصل و(هـ): ((عبدالرحمن)) وهو
تحريف . انظر: (أطراف المسند ٩١/٩ تعليقة ((١))) وهو: عبدالملك بن عمرو بن قيس أبو عامر
العقدي .
111* عبد الرحمن بن عبدالله بن الزبير. قال الحسيني : لايكاد يعرف . وقال ابن حجر
متعقباً: بل هو معروف . وإنما وقع اختلاف في بعض الرواة في اسمه . والمعروف عباد لا
عبدالرحمن . وهو عباد بن عبدالله بن الزبير بن العوام، كان قاضي مكة زمن أبيه ، وخليفته إذا
حج ، ثقة . انظر: ( تعجيل المنفعة ص ٢٥٢ ، والتقريب ) .
٢١٩١٧ - أحمد ١٦٩/٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٥

١٣٣١ - عائشة : عبدالرحمن بن عتاب وابن كعب ، عنها .
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا ابن جريج ، أخبرني موسى بن عقبة ، عن عبدالواحد
ابن حمزة بن عبدالله بن الزبير ، عنه ، به .
112 * عبدالرحمن بن عَتَّب ، عنها .
٢١٩١٨ - حديث: كان أبو هريرة يقول: من أصبح جنباً فلا صوم له . قال :
فأرسلني مروان بن الحكم أنا ورجل آخر إلى عائشة وأم سلمة نسألهما(١)
حم
عن الجنب يصبح في رمضان قبل أن يغتسل؟ قال: فقالت إحداهما: قد كان
رسول اللّه ◌َا﴾ يصبح جنباً، ثم يغتسل ، فيتم صيام يومه . وقالت الأخرى : كان
يصبح جنباً من غير أن يحتلم ، ثم يتم صومه . قال : فرجعًا فأخبرا مروان بذلك .
فقال: لعبد الرحمن : أخبر أبا هريرة بما قالتاه. فقال أبو هريرة: كذا كنت
أحسب، وكذا كنت أظن. قال: فقال له مروان: بالظن (٢) وبأحسبُ تفتي
الناس .
أحمد : ثنا علي بن عاصم ، عن خالد ، عن أبي قلابة ، عنه ، بهذا .
113 * عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عنها .
112 * كذا وقع في المخطوط والمطبوع: ((عبدالرحمن بن عتاب)) ولم أجد له ترجمة فيما
لدي من المصادر. والحديث تقدم برقم (٢١٩١١) ص ٨١ من رواية : عبدالرحمن بن الحارث
ابن هشام المخزومي ، عن عائشة. وانظر: (أطراف المسند ٩٢/٩، تعليقة ((٤))).
٢١٩١٨ - أحمد ٦/ ١٨٤.
(١) في الأصل و(هـ): ((نسألها)) والتصويب من المطبوع.
(٢) في المطبوع: (( بأظن)) بدل ((بالظن)).
113* عبدالرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري ، أبو الخطاب ، المدني ، ثقة ، من كبار
التابعين، ويقال: ولد في عهد النبي ◌َ﴿ مات في خلافة سليمان بن عبدالملك. انظر: (تهذيب
التهذيب ٢٥٩/٦ ، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عبدالرحمن بن محمد ، عنها
٢١٩١٩ - حديث : أنها قالت : يا رسول الله مَنْ مِنْ أزواجك في الجنة؟ قال :
حب كم
((أما إنك منهن)). قالت: فَخُيِّلَ إليَّ أن ذلك أنه لم يتزوج بكراً غيري .
حب في الثامن من الثالث : أنا حامد بن محمد بن شعيب ، ثنا محمد بن
بكار بن الريان ، ثنا يوسف بن يعقوب بن الماجشون ، عن أبيه ، عنه ، به .
114 * عبدالرحمن بن محمد بن أبي بكر الصديق ، عنها .
٢١٩٢٠ - حديث: «ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة ، قصروا عن قواعد
حم
إبراهيم ... )) الحديث، وفيه قول ابن عمر المتقدم في ترجمة : عبد الله بن
محمد بن أبي بكر(١) .
أحمد : ثنا إبراهيم بن أبي العباس ، ثنا أبو أُوَّيْس، عن الزهري، عن سالم، عن
عبدالله بن عمر ، عنه ، به .
٢١٩١٩ - حب (الإحسان) ١١١/٩.
ويزاد: كم في المعرفة ١٣/٤ : أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ موسى بن إسحاق
القاضي ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بكار، قالا : ثنا يوسف بن يعقوب الماجشون ،
حدثني أبي ، عنه ، به .
114 * لم أقف له على ترجمة ولكن في أطراف المسند مثل ما ها هنا تماما . انظر:
(أطراف المسند ٩٣/٩) .
٢١٩٢٠ - أحمد ١١٣/٦.
(١) تقدم ص ٧٢ حديث رقم (٢١٨٩٦). قلت: ولعل المتقدم ص ٧٢ وهو عبدالله بن
محمد بن أبي بكر هو الصواب فإنه لم يذكر لمحمد بن أبي بكر سوى ولدين القاسم وعبد الله ولم
يذكروا له ولداً اسمه عبدالرحمن أو غيره. انظر: (نسب قريش ص٢٧٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٧

١٣٣١ - عائشة : عبدالرحمن وعبدالعزيز ، عنها .
[إتحاف المهرة
عبدالرحمن بن ملّ أبو عثمان النَّهْدي ، عنها .
في الكنى (١) .
115 * عبدالرحمن بن هُرْمُز الأعرج ، عنها .
٢١٩٢١ - حديث: فزعت ذات ليلة وفقدت رسول الله عَزاةٍ، فمددت يدي
فوقعت على قدمي رسول الله تَخالٍ وهما منتصبتان وهو ساجد في الركعة الأولى
حم
وهو يقول: ((أعوذ برضاك من سخطك ... )) الحديث .
أحمد : ثنا ابن نمير ، ثنا عبيدالله(٢)، عن محمد بن يحيى ، عنه ، به .
116 * عبد العزيز بن جُريج ، عنها .
٢١٩٢٢ - حديث: كان رسول الله ◌َّهُ يقرأ في الوتر بـ ﴿سَبِّحٍ ... ﴾ في
کم حم
الأولى ، وفي الثانية بالكافرين (٣)، وفي الثالثة بالإخلاص والمعوذتين .
(١) سيأتي ص ٦٥٥ رقم (232). وحديثه رقم (٢٢٩٨٥).
115 * عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، أبو داود المدني ، مولى ربيعة بن الحارث ، ثقة ثبت
عالم، مات سنة سبع عشرة ومائة . انظر: (تهذيب التهذيب ٢٩٠/٦ - ٢٩١، والتقريب) .
٢١٩٢١ - أحمد ٥٨/٦ .
(٢) ((عبيد الله)) من المطبوع وهو الصواب ، وهو عبيدالله بن عمر العمري ، يروي عن محمد بن
يحيى ، وعنه عبدالله بن نمير ، وفي الأصل و(هـ) تحرف إلى ((عبدالله)). انظر: ( أطراف المسند
٩٤/٩ تعليقة ((٢)) وتهذيب الكمال ١٢٤/١٩).
116* عبدالعزيز بن جريج المكي، مولى قريش، ليِّن، قال العِجْلي: لم يسمع من
عائشة ، وأخطأ خصيف فصرح بسماعه . انظر: (تهذيب التهذيب ٣٣٣/٦، والتقريب).
٢١٩٢٢ - كم ٢/ ٥٢٠ - ٥٢١. أحمد ٢٢٧/٦.
(٣) كذا في الأصل و(هـ) وفي مصادر التخريج: بـ ﴿قُلْ يَأَتُهَا الْكَفِرُونَ﴾.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عبد العزيز بن النعمان ، عنها .
كم في التفسير: أنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام،
ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا محمد بن سلمة الجزري، ثنا خُصَيْف،
عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن سلمة ، به .
117 * عبد العزيز بن النعمان ، عنها .
قال البخاري : لا يعرف له سماع من عائشة .
٢١٩٢٣ - حديث: ((إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل)).
طح حب حم
طح في الطهارة: عن محمد بن بحر بن مطر، عن سليمان بن حرب. وعن
محمد بن خزيمة ، عن حجاج .
حب في الثالث والأربعين من الثالث : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا
عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يزيد بن هارون، كلهم عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ،
عن عبدالله بن رباح ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد: عن عفان ويزيد وأبي كامل، ثلاثتهم عن حماد بن
سلمة ، به .
117 * عبد العزيز بن النعمان ، وثقه ابن حبان ، وقال : بصري ، وقال البخاري : لا يعرف له
سماع من عائشة . قال الحافظ ابن حجر: وعبدالعزيز بن النعمان آخر موصلي من شيوخ علي
ابن حرب متأخر الطبقة عن البصري . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٩/٦، وتعجيل المنفعة
ص ٢٦٣) .
٢١٩٢٣ - طح ٥٥/١. حب (الإحسان) ٢٤٦/٢. أحمد ١٢٣/٦، ٢٣٩، ٢٢٧.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٩

٦
١٣٣١ - عائشة: عبد خير وعبيدالله بن شماس ، عنها .
[إتحاف المهرة
118 * / عبد خير ، عنها .
١/٩٢
٢١٩٢٤ - حديث : أن رسول الله
نهى عن الدُّبَّاء والحَنْتَم والمُزَفَّت .
أحمد : عن محمد بن جعفر وحجاج وروح ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن مالك بن
عرفطة ، عنه ، به .
قال أحمد: إنما هو خالد بن علقمة(١) .
عبيدالله بن شماس ، عنها(٢) .
٢١٩٢٥ - حديث: نهى رسول الله ◌َّةٍ عن الحَنْتَمة ... الحديث.
طح
طح في الأشربة : عن ابن مرزوق ، ثنا روح ، ثنا شعبة ، ثنا عبيدالله بن عمير ، أو
عمر بن عبدالله ، عنه(٣) ، به .
118 * عبد خير بن يزيد ، أبو عمارة الكوفي ، الخيواني ، مخضرم روى عن علي وعائشة
ولا تصح له صحبة. قال ابن معين: ثقة . انظر: (الجرح والتعديل ٣٧/٦ - ٣٨، وتهذيب
التهذيب ٢٤/٦) .
٢١٩٢٤ - احمد ١٧٢/٦، ٢٤٤.
(١) نقل الحاكم النيسابوري قول الإمام أحمد في معرفة علوم الحديث (ص ١٤٩) في (النوع
الخامس والثلاثين) وقال: ((والدليل على صحة قول أحمد رحمه الله أن زائدة بن قدامة وأبا عوانة
وشريك بن عبدالله رووا عن خالد بن علقمة عن عبد خير بنحوه)). وانظر: (أطراف المسند
٩٥/٩، تعليقة ((١))) .
(٢) عبيدالله بن شماس هو عبدالله بن شماس، المتقدم برقم (84) ص ٣٤. وانظر:
(تعجيل المنفعة ٧٤٤/١ ، ٨٤٢) .
٢١٩٢٥ - طح ٢٢٤/٤ . وقد تقدم الحديث من رواية عبدالله بن شماس عنها من رواية أحمد
ص ٣٥ رقم (٢١٨١٩).
(٣) في المطبوع ((قال: ثنا شعبة، قال: ثنا عبيدالله بن عمر، أو عمران بن عبدالله ، قال:
سمعت عبدالله بن شماس يقول ... )) الحديث . وانظر: (ص ٣٥، حديث رقم ٢١٨١٩).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٠
ـم

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عبيدالله بن عبدالله ، عنها .
119 * عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود ، عنها .
٢١٩٢٦ - حديث: دخلتُ على عائشة ، فقلت لها: ألا تحدثيني عن مرض
مي خز جا طح حب كم حم عه
رسول اللّه ◌َ﴿؟ فقالت: بلى، ثقل رسول الله ◌َ﴿ فقال: ((أصَلَّى الناس))؟ قلنا:
لا ، هم ينتظرونك يا رسول الله، فقال: ((ضعوا لي ماء في المِخْضَب)). قالت:
ففعلنا ... الحديث بطوله .
مي في الصلاة : أنا أحمد بن يونس ، ثنا زائدة ، ثنا موسى بن أبي عائشة ، عنه ،
به . وفي آخره عرضه لهذا الحديث على ابن عباس ، وقوله له عن الرجل الثاني هو
علي .
119 * عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهُذَلي، أبو عبدالله المدني ، ثقة فقيه
ثبت، مات سنة أربع وتسعين وقيل غيرذلك. انظر: (تهذيب التهذيب: ٢٣/٧ - ٢٤،
والتقريب) .
ويستدرك في الرواة عن عائشة حسب الترتيب الهجائي : عبيدالله بن عبدالله بن عمر بن
الخطاب ، عنها .
- حديث : مباشرة الرجل امرأته وهي حائض .
مالك في الطهارة ٥٨/١ : عن نافع، عن عبيدالله بن عبدالله بن عمر ، عنها ، به .
٢١٩٢٦ - مي ٢٣٠/١ - ٢٣١. خز ١٢٦/١ -١٢٧. جا ١٥. طح ٤٠٥/١. حب (الإحسان)
٢٧٦/٣ - ٢٧٧، ٢٠٣/٨ - ٢٠٤، ١٩٨. أحمد ٥٢/٢ - ٥٣، ٢٥١/٦، ٣٤، ٢٢٨ - ٢٢٩، ٣٨.
ويزاد : رواه أبو عوانة في الصلاة ١٢٢/٢: حدثنا الصغاني، قال: ثنا أحمد بن يونس. (ح)
وحدثنا النفيلي علي بن عثمان، قال: ثنا معاوية بن عمرو. (ح) وحدثنا الحسن بن عمر بن
عبدالحميد بن عبدالحميد بن ميمون بن مهران أبو محمد قال : ثنا خلف بن تميم . (ح) وحدثنا
أبو أمية قال : ثنا يحيى بن أبى بكير وأحمد بن يونس ومعاوية بن عمرو الأزدي ، قالوا : ثنا زائدة
ابن قدامة ، قال: ثنا موسى بن أبي عائشة، عن عبيدالله بن عبدالله ، قال: دخلتُ على
عائشة ... الحديث بطوله . وانظر الحديث الآتي برقم (٢١٩٣١) ص ٩٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩١

١٣٣١ - عائشة: عبيدالله بن عبدالله ، عنها .
[إتحاف المهرة
خز في الطهارة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة ، به .
جا فيه : ثنا محمد بن يحيى ، به . ولم يذكر حديث ابن عباس .
طح فيه : ثنا ابن أبي داود ، ثنا أحمد بن يونس ، به .
حب فيه ، وفي الثاني من الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ، ثنا حسين بن علي ، عن زائدة : بطوله ، وفيه حديث ابن عباس . وفي الثامن
والأربعين من الخامس : أنا عبدالله بن محمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أبو
أسامة ، ثنا زائدة ، به . وفيه : أنا ابن خزيمة ، ثنا عبدالجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ،
عن الزهري ، عنه (١) ، نحوه .
وحديث (كم) في ترجمة : القاسم (٢).
رواه أحمد : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا زائدة ، عن موسى بن أبي عائشة ،
عنه ، به . وعن عبدالصمد ومعاوية بن عمرو، عن زائدة ، نحوه. وعن عبدالأعلى
[وعبدالرزاق، كلاهما](٣) عن معمر، عن الزهري ، عنه ، به . وحديث عبدالرزاق
أتم . وعن سفيان عن الزهري ، ببعضه .
٢١٩٢٧ - حديث: كان آخر ما عهد رسول الله ◌َ انٍ [أن](٤) قال: ((لا يترك
حم
بجزيرة العرب دينان)).
(١) تصحف في المطبوعة من حب (١٩٨/٨) إلى ((عبدالله)).
(٢) ذكره في ترجمة القاسم عن عمته عائشة (ص ٤٨٨، ح ٢٢٦٧٢) ثم أحال إلى ترجمة
أبي بكر بن عبدالرحمن (ص ٦٠١، ح ٢٢٨٦٩) فذكره. أخرجه كم ٠٥٦/٣
(٣) مابين المعقوفين زيادة من المطبوع، وهو مايقتضيه السياق، وستأتي الإشارة إليه في
الحديث الذي بعده . وانظر: (أطراف المسند ٩٥/٩، تعليقه (٢))).
٢١٩٢٧ - أحمد ٢٧٤/٦ - ٢٧٥ .
(٤) مابين المعقوفين من المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عبيدالله بن عبدالله ، عنها .
أحمد : ثنا يعقوب ، أنا (١) أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني صالح بن كيسان ، عن
الزهري ، عنه ، به .
٢١٩٢٨ - حديث: أن رسول الله ◌َ ةٍ لما حضرته الوفاة، جعل يلقي على
حب حم
وجهه طرف خَمِيصة، فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه، وهو يقول: ((لعن الله
اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد))، قال: تقول عائشة: يحذرهم(٢)
مثل الذي صنعوا .
حب في الثامن والأربعين من الخامس: أنا عمران بن موسى بن
مجاشع، ثنا محمد بن عبدالله العصَّار، ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن
الزهري ، عنه ، عن ابن عباس وعائشة ، بهذا . وباقي طرقه في : ترجمته عن
ابن عباس(٣) .
رواه أحمد : عن يعقوب، عن أبيه ، عن صالح. وعن عبدالأعلى ، عن
معمر، كلاهما عن الزهري، به . وعن عبدالرزاق، عن معمر، به، في
الحديث الأول (٤).
(١) في (هـ): ((ثنا)).
٢١٩٢٨ - حب (الإحسان) ٢١٢/٨. أحمد ٢٧٥/٦، ٣٤، ٢٢٨ - ٢٢٩. وانظر الحديث رقم
(٢١٩٢٦) ص ٩١ .
(٢) ((يحذرهم)) من مصادر التخريج. وفي الأصل و(هـ) بدله: (يحذرهو)).
(٣) انظر: (الإتحاف ٣٧٠/٧، ٣٧١، ح ٨٠٠٥، ٨٠٠٦).
(٤) انظر : الحديث رقم (٢١٩٢٦) ص ٩١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٣

١٣٣١ - عائشة: عبيدالله بن عبدالله ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢١٩٢٩ - حديث: لَدَدْنا (١) رسول الله ◌َ هُ في مرضه، فجعل يشير إلينا: لا
عه حب حم
تَلُدُّوني ، فقلنا: كراهية المريض للدواء ... الحديث .
عه في الطب : ثنا يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر .
حب في الثامن والأربعين من الخامس : أنا أبو خليفة ، ثنا علي بن
المديني ، قالا : ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا سفيان ، حدثني موسى بن أبي عائشة ،
عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا يحيى ، به .
٦
٢١٩٣٠ - / حديث : أن أبا بكر قبّل النبي
٩٢/ب
حم
في مسند : أبي بكر الصديق(٢) .
، وهو ميت .
ورواه أحمد : ثنا يحيى ، بإسناد الذي قبله .
٢١٩٣١ - حديث: لما ثقل النبي ◌َّهُ واشتد وجعه، استأذن أزواجه أن
يُمَّرَّض في بيتي ، فَأَذِنَّ له .
٢١٩٢٩ - حب (الإحسان) ١٩٨/٨ - ١٩٩. وفيه ((عبيدالله بن محمد)) وهو خطأ، وجاء على
الصواب في تحقيق الأرنؤوط (٥٥٤/١٤، ح ٦٥٨٩). وانظر ترجمته ص ٩١. أحمد ٥٣/٦.
وفيه: ((موسى بن عائشة)) وهو خطأ. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٥٢/١٠).
(١) اللَّدُود بالفتح: هو ما يسقاه المريض في أحد شقي الفم من الأدوية . ولديدا الفم:
جانباه . (النهاية) .
٢١٩٣٠ - أحمد ٥٥/٦
(٢) انظر: الإتحاف (٢٣٧/٨، ح ٩٢٨٥).
٢١٩٣١ - أحمد ١١٧/٦.
ويزاد : رواه أبو عوانة في الصلاة ١٢٤/٢ : حدثنا أحمد بن شيبان الرملي ، قال : ثنا سفيان ،
عن الزهري ، عن عبيدالله بن عبدالله ، عن عائشة ، به . وحدثنا أبو أمية قال : ثنا القواريري ، قال : =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٤

بأطراف العشرةآ ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عبيدالله بن عبدالله ، عنها .
أحمد : عن إبراهيم وعلي بن إسحاق، كلاهما عن ابن المبارك، عن معمر
ويونس ، عن الزهري ، عنه ، بهذا .
٢١٩٣٢ - حديث: رجع إليّ رسول الله ◌َ ﴿ ذات يوم من جنازة بالبقيع، وأنا
چم مي حب
أجدٌ صداعاً في رأسي ... الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن يعقوب بن عتبة ، عن
الزهري ، عنه ، به .
مي في علامات النبوة : أنا الحكم بن المبارك ، ثنا محمد بن سلمة ، عن ابن
إسحاق ، به .
٢١٩٣٣ - حديث: أن رسول الله ◌َ، أمر أبا بكر أن يصلي بالناس ، قالت:
جا حم عه
= ثنا سفيان بن عيينة ، ثنا الزهري، به بنحوه: فقبض وهو في بيت عائشة . وحدثنا عمار بن
رجاء ، قال : ثنا الحميدي ، قال : ثنا سفيان، قال : ثنا الزهري ، به . وحدثنا الصغاني ، قال : أنبأ
أبو الیمان ، قال : أنبأ شعيب ، عن الزهري ، به . وحدثنا محمد بن یحیی وإسحاق الدبري ومحمد
ابن عبدالله بن مهل الصنعاني ، کلهم عن عبدالرزاق ، عن معمر ، قال الزهري ، به . و١٢٦/٢ : ثنا
محمد بن يحيى وإسحاق الدبري ومحمد بن عبدالله بن مهل الصنعاني ، كلهم عن عبدالرزاق ،
به . وفيه الحديث المتقدم (٢١٩٢٦) ص ٩١ .
٢١٩٣٢ - أحمد ٢٢٨/٦. مي ٣٨/١ - ٣٩.
ويزاد : رواه حب (الإحسان) ١٩٧/٨: أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا عمرو بن هشام
الحراني ، حدثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن يعقوب بن عتبة ، عن الزهري ،
عنه ، به .
٢١٩٣٣ - جا ص ١٢٠. أحمد ٢٤٩/٦ . وقد تقدم ضمن حديث رقم (٢١٩٢٦) ص ٩١ .
ويزاد : رواه أبو عوانة في الصلاة ١٢٤/٢ - ١٢٥: حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، قال : ثنا
أبي ، قال : ثنا أبو داود سليمان بن داود، قال : ثنا شعبة ، عن موسى بن أبي عائشة ، قال :
سمعت عبيدالله بن عبدالله يحدث ، عن عائشة ، به . وحدثنا عبدالله بن عبد السلام أبو الرداد، =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٥

١٣٣١ - عائشة : عبيدالله بن عبدالله ، عنها .
[إتحاف المهرة
فكان رسول الله عَ ليه بين يدي أبي بكر قاعداً ، وأبو بكر يصلي خلفه .
جا في الصلاة : ثنا إسحاق بن منصور، أنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن موسى بن
أبي عائشة ، عنه ، بهذا . قال أبو داود: فحدثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ،
عن الأسود، عن عائشة : أن أبا بكر هو (١) المقدم .
رواه أحمد : ثنا سليمان بن داود - يعني أبا داود الطيالسي- به.
٢١٩٣٤ - حديث: كان رسول الله عَليه كثيراً مما أسمعه يقول: ((إن الله لم
يقبض نبياًحتى يُخَيِّره ... )) الحديث .
أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، قال : قال ابن شهاب ،
عنه ، به .
صلّى، وعليه مرط بعضه عليها، وهي
٢١٩٣٥ - حديث: أن النبي
حم عه
حائض .
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا طلحة بن يحيى، عنه ، بهذا . وأعاده عنه بمعناه . وعن
= قال: ثنا وهب الله، عن يونس، عن ابن شهاب، عنه، به. وفيه: مراجعة عائشة للنبي بخارية في
أمره ي أبا بكر أن يصلي بالناس .
(١) في الأصل: ((عن)) وفي (هـ): ((هو).
٢١٩٣٤ - أحمد ٢٧٤/٦ .
٢١٩٣٥ - أحمد ٢٠٤/٦، ١٣٧، ٦٧، ٩٩، ١٩٩.
ويزاد : رواه عه في الصلاة ٦٥/٢ - ٦٦ : حدثنا الحسن بن علي العامري ، ثنا أبو يحيى
الحِمَّاني، عن طلحة بن يحيى ، عن عبيدالله بن عبدالله ، عنها ، به . وحدثنا إسحاق الدَّبري ،
عن عبدالرزاق ، عن الثوري ، عن طلحة ، به . وحدثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا
سفيان الثوري ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عبيدالله بن عبد ، عنها .
عبدالله بن الوليد وعبدالرزاق ، عن سفيان ، عن طلحة بن يحيى ، نحوه .
٢١٩٣٦ - حديث: أن أبا بكر صلى بالناس، ورسول الله عَظيم خلفه .
خز حب
خز في الصلاة : ثنا بندار، ثنا بَدَل بن المُحَبَّر، ثنا شعبة ، عن موسى بن أبي
عائشة ، عنه ، بهذا .
حب فيه ، وفي الخامس من الأول : أنا ابن خزيمة ، بهذا .
٢١٩٣٧ - حديث: أن رسول الله ◌َ ، رأى شيطاناً وهو في الصلاة، فأخذه
حب
فخنقه ... الحديث .
حب في الصلاة، وفي الأول من الرابع : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن
أبان ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي حصين ، عن عبيدالله بن عبدالله الأعشى - وهو
ابن عتبة- به .
٢١٩٣٨ - حديث: الإفك بطوله .
في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن عائشة .
عبيدالله بن عبد ، ويقال : عبدالرحمن ، أبو عبدالله الجدلي ، عنها .
في الكنى(١) .
٢١٩٣٦ - خز ٥٥/٣. حب (الإحسان) ٢٧٧/٣. وفيه: ((بدر بن المحبر)) وهو تصحيف،
وصوابه ((بدل ... )). انظر: (تهذيب التهذيب ٤٢٣/١).
٢١٩٣٧ - حب (الإحسان) ٤٢/٤ .
٢١٩٣٨ - انظر: (الإتحاف ١١٠٤/١٦ - ١١٠٥ ح ٢١٧٠٨، ٢١٧٠٩ و٢٢٩/١٧ ، ح ٢٢١٦٣).
ويزاد : رواه الشافعي (ص٢٦١): عن عمي محمد بن علي بن شافع، عن الزهري ، عنه ،
بأوله فقط : كان إذا أراد سفراً ...
(١) سيأتي ص ٦٥٢ برقم (226) وحديثه رقم (٢٢٩٧٩).
خزلابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٧

١٣٣١ - عائشة : عبيدالله وعبيد ، عنها .
[إتحاف المهرة
120 * عبيدالله بن عدي بن الخِيَارِ النَّوْفلي ، عنها .
٢١٩٣٩ - حديث: ((إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل)»، وفيه قصة
طح الطبراني
لعمر وعلي .
طح في الطهارة : ثنا روح بن الفرج ، ثنا يحيى بن عبدالله بن بكير، ثنا الليث ،
حدثني معمر بن أبي حبيبة ، عنه ، به مطولاً .
رواه الطبراني في الكبير: عن مطلب بن شعيب ، عن أبي صالح، عن الليث ،
عن يزيد بن أبي حبيب، عن معمر هذا، عن عبيد بن رفاعة ، عن عمر وعلي
وعائشة وزيد بن ثابت مطولاً أيضاً ، وفيه قصة زائدة لزيد بن ثابت . ويؤيده رواية :
محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن معمر، عن عبيد بن رفاعة ، عن
أبيه ، ببعضه . وقيل : عن عبيد ، عن أبيه ، عن عائشة .
121 * / عبيد بن رفاعة بن رافع الأنصاري ، عنها .
٦
٩٤(١)/١
٢١٩٤٠ - حديث: ((إذا جاوز الختان الختان ... )).
120* عبيدالله بن عدي بن الخيار النوفلي ، المدني ، قتل أبوه ببدر، وكان هو في الفتح
مميّزاً فعد في الصحابة لذلك، وعدّه العجلي وغيره في ثقات كبار التابعين، مات في آخر
خلافة الوليد بن عبدالملك . انظر: (تهذيب التهذيب ٣٦/٧ - ٣٧ ، والتقريب).
٢١٩٣٩ - طح ١/ ٥٩ - ٦٠. معجم الطبراني الكبير ٤٢/٥ - ٤٣ .
121* عبيد، ويقال فيه . عبيدالله بن رفاعة بن رافع الأنصاري ، الزرقي ، ولد في عهد
ووثقه العجلي. انظر: (تهذيب التهذيب ٦٥/٧، والتقريب) .
النبي
(١) سقط رقم ((٩٣)) من الترقيم خطأ. ولا يقابله شيء ساقط من نص الكتاب.
٢١٩٤٠ - انظر: (الإتحاف ٥١٧/٤، ح ٤٥٩٥) وقال: أخرجه طح في الطهارة
(٥٨/١ - ٥٩)، وأخرجه الطبراني في الكبير (٤٢/٥ - ٤٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عبيد بن عمير ، عنها .
في مسند : رفاعة بن رافع .
122 * عُبَيد بن عُمَير، عنها .
في الإناء الواحد
٢١٩٤١ - حديث: لقد رأيتني أتوضأ مع النبي
خز قط حم عه
-إلى هنا حديث عارم- وفي رواية: لقد كنت أنا ورسول اللّه ◌ُ لٍ نغتسل من
الإناء الواحد ، نشرع فيه جميعاً، فما أزيد على ثلاث حثيات ... الحديث .
خز في الطهارة: ثنا عمران بن موسى القزاز، ثنا عبدالوارث(١). (ح) وثنا أبو عمار
الحسين بن حريث ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، كلاهما عن ابن عُلَيَّة ، كلاهما
عن أيوب ، عن أبي الزبير ، عنه ، به ، وفيه قصة لعبدالله بن عمرو بن العاص .
قط فیه : ثنا الحسین ، ثنا إبراهيم بن راشد ، ثنا عارم ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا
أيوب ، عن أبى الزبير ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا إسماعيل ، أنا أيوب ، عن أبي الزبير ، عنه ، به . بلفظ : لقد كنت
أنا ورسول الله عَّهُ نغتسل من إناء واحد، فما أزيد أن أفرغ على رأسي ثلاث
122* عبيد بن عمير بن قتادة الليثي ، أبو عاصم المكي ، ولد على عهد النبي
،
قاله مسلم . وعده غيره في كبار التابعين ، وكان قاص أهل مكة ، مجمع على ثقته ، مات قبل
ابن عمر. انظر: (تهذيب التهذيب ٧١/٧ ، والتقريب).
٢١٩٤١ - خز ١٢٣/١. قط ٥٢/١. أحمد ٤٣/٦.
ويزاد: عه في الطهارة ٣١٤/١ - ٣١٥: حدثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا عبدالوهاب بن عطاء ،
ثنا روح بن القاسم ، عن أبي الزبير ، عن عبيد بن عمير ، عنها ، به . وعن أحمد بن محمد بن أبي
بكر المقدمي ، ثنا سليمان ومسدد وأبي واللفظ لسليمان ، قالوا : ثنا حماد ، عن أيوب ، عن أبي
الزبير، به . وعن يوسف القاضي ، ثنا مسدد ، به .
(١) هو ابن سعيد العنبري.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٩

١٣٣١ - عائشة : عبيد بن عمير ، عنها .
[إتحاف المهرة
إفراغات، وفي أوله : بلغ عائشة أن عبدالله بن عمرو(١) يأمر النساء إذا اغتسلن أن
ينقضن رؤوسهن وإنكارها ذلك .
٢١٩٤٢ - حديث: ((السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب)).
خز
خز في الطهارة : ثنا الحسن بن قَزَعة بن عبيد الهاشمي ، ثنا سفيان بن حبيب ،
عن ابن جريج ، عن عثمان بن أبي سليمان ، عنه ، به .
٢١٩٤٣ - حديث: أن نبي الله نَظُّ لم يكن على شيء من النوافل، أشدَّ
خز طح حپ حم عه
معاهدة منه على الركعتين قبل الصبح .
خز في الصلاة : عن يعقوب الدورقي وعبدالرحمن بن بشر ويحيى بن حكيم،
كلهم عن يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج ، حدثني عطاء ، عنه ، به . وعن عبدالله
ابن سعيد الأشجّ ، عن حفص بن غياث ، عن ابن جريج ، نحوه .
طح فیه : ثنا أبو بكرة ، ثنا مسدد ، ثنا یحیی بن سعید ، به . وعن ابن أبي داود ،
ثنا محمد بن عبدالله بن نمیر ، عن حفص ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا
(١) ((عمرو)) من المطبوع وأطراف المسند (٩٨/٩، ح ١١٦٦٩) وهو الصواب، وقع في
الأصل، و(هـ): ((عمر)). وانظر: (تحفة الأشراف ٤٨٥/١١، ح ١٦٣٢٤).
٢١٩٤٢ - خز ٧٠/١ .
٢١٩٤٣ - خز ١٦٠/٢ - ١٦١. طح ٢٩٩/١. حب (الإحسان) ٧٨/٤، ٨٠. أحمد
٤٣/٦، ١٧٠. ثم أعاده عن يحيى في ٥٤/٦ وسقط منه فى المطبوعة: ((يحيى)) شيخ أحمد وهو
في أطراف المسند للمصنف على الصواب (٩٩/٩).
ويزاد: عه فى الصلاة ٢٨٨/٢: حدثنا أبو عمر الإمام، ثنا مخلد بن يزيد ، ثنا ابن جريج ، عن
عطاء، عن عبيد بن عمير، عنها ، به . وحدثني عباس الدوري ، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج ،
به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٠