النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عبدالله بن عمر ، عنها .
٢١٨٧٣ - حديث: أنه كان تُصُدق على بريرة من لحم الصدقة ، فأهدت إلى
النبي ﴿ فقيل له: إنه من لحم الصدقة، فقال: ((إنه لها صدقة، ولنا هدية)).
حم
أحمد : عن عفان وأبي كامل ، عن حماد ، عن حميد ، عنه ، به .
92 * عبدالله بن عمر بن الخطاب ، عنها .
٢١٨٧٤ - حديث: أن عائشة كانت تذكر عن رسول الله عَ لهُ رخصة للنساء.
طح
طح في الحج : ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو صالح ، ثنا الليث ، حدثني عقيل ، عن
ابن شهاب ، أخبرني طاوس اليماني : أنه سمع عبدالله بن عمر يسأل عن حبس
النساء عن الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر، وقد انقضى يوم النحر ... فذكره .
قال : وذلك قبل موت عبدالله بن عمر بعام .
وله طريق في ترجمة : طاوس ، عن ابن عمر ، وطريق (قط) هناك أيضاً(١).
٢١٨٧٥ - حديث: كنت أطيّب رأس رسول الله عَّةٍ بالغالية(٢) الجيدة عند إحرامه.
قط طح
٢١٨٧٣ - أحمد ١٢٣/٦، ١٥٠.
92 * عبدالله بن عمر بن الخطاب العدوي ، أبو عبدالرحمن ولد بعد المبعث بيسير،
واستصغر يوم أحد وهو ابن أربع عشرة ، وهو أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد
الناس اتباعا للأثر، مات سنة ثلاث وسبعين في آخرها، أو أول التي تليها . انظر: (سير أعلام
النبلاء ٢٠٣/٣ - ٢٣٩، وتهذيب الكمال ٣٣٢/١٥) .
٢١٨٧٤ - طح ٢٣٥/٢.
(١) انظر: (الإتحاف ٤٧٧/٨، ح ٩٨٠١).
٢١٨٧٥ - قط ٢٣٢/٢.
ويزاد: طح في الحج ١٣٠/٢ : حدثنا ابن خزيمة ، قال : ثنا أبو زيد عبدالرحمن بن أبي الغمر،
قال : أنا يعقوب بن عبدالرحمن الزهري ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، به .
(٢) الغالية: نوع من الطيب مركب من مسك وعود ودهن. (النهاية في غريب الحديث
٣٨٢/٣ - ٣٨٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١

١٣٣١ - عائشة : عبد الله بن عمر ، عنها .
[إتحاف المهرة
قط في الحج : ثنا عبيد الله بن عبدالصمد بن المهتدي ، ثنا أحمد بن محمد بن
رشدين، ثنا أبو زيد عبدالرحمن بن أبي الغمر(١). (ح) وثنا علي بن محمد
المصري ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا عبدالرحمن بن أبي (الغمر)(٢)، ثنا
يعقوب بن عبدالرحمن، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن
عائشة ، بهذا .
٢١٨٧٦ - حديث: أن النبي ◌َّ خرج في مسير له ، فإذا هو بزرع يهتز ، فقال:
قط
(لمن هذا الزرع))؟ فقالوا: لرافع بن خديج. فأرسل إليه، وكان أخذ الأرض
بالنصف أو الثلث ... الحديث .
قط في البيوع : ثنا عبدالله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا محمد بن حميد ، ثنا
عبدالرحمن بن مَغْراء ، عن عَبيدة الضَّبي، عن عبد الحميد بن عبدالرحمن ، عن
سالم بن عبدالله بن عمر ، عنه ، به .
٢١٨٧٧ - حديث: قال لي رسول الله عَ ليه: ((ناوليني الخُمْرَة(٣)) من
حم
المسجد . قالت: قلت: إني حائض. قال: ((إن حيضتك ليست بيدك)).
أحمد : عن حسين وأبي أحمد وحُجين بن المثنى ، ثلاثتهم عن إسرائيل ، عن
(١) تصحفت في المطبوعة إلى: ((العمر)). وانظر: (الجرح والتعديل ٢٧٤/٥ - ٢٧٥).
(٢) في الأصل و(هـ): ((نعم)) وفي المطبوعة: ((عمر)) والتصويب من المصدر السابق.
٢١٨٧٦ - قط ٣٧/٣ .
٢١٨٧٧ - أحمد ١١١/٦، ٢٤٥ .
(٣) الخُمرة : هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص
ونحوه من النبات . (النهاية ٧٧/٢) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عبدالله بن فروخ ، عنها .
أبي إسحاق ، عن عبدالله بن البهي ، عن ابن عمر ، به(١) .
93 * عبدالله بن فرّوخ ، عنها .
٢١٨٧٨ - حديث: ((خلق الله كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة
عه حب
مفصل ... )) الحديث .
عه في الزكاة : ثنا أبو بكر محمد بن عبدالرحمن بن الأشعث العجلي وأحمد بن
إبراهيم بن فِيل وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، قالوا : ثنا أبو توبة الربيع بن
نافع ، ثنا معاوية بن سلام ، عن أخيه زيد بن سلام ، أنه سمع أبا سلام ، عنه ، به .
وعن أحمد بن حرب البغدادي ومحمد بن إسماعيل الصائغ ، قالا : ثنا أبو سلمة
التَّبُوذَكي ، ثنا أبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، أن زيداً -هو ابن سلام- حدثه نحوه .
(١) ويستدرك على مرويات ابن عمر عنها :
- حديث: ((الولاءلمن أعتق)).
مالك في العتق ٧٨١/٢ : عن نافع ، عن ابن عمر ، عنها ، به .
والشافعي ٢٠٤، ٣٣٨: أخبرنا مالك، به. وتقدم الحديث في مسند ابن عمر
رضي الله عنهما. انظر: (الإتحاف ٣٠٢/٩، ح ١١٢٢٢).
- وحديث : أمر بقتل خمس فواسق في الحل والحرم .
مي في الحج ٣٦٧/١ : عن عبدالرزاق ، قال بعض أصحابنا : إن معمراً كان يذكره عن الزهري ،
عن سالم، عن أبيه ، عنها ، به مقروناً بعروة عنها. وانظر الحديث الآتي برقم (٢٢١٩٨) ص ٢٥١ .
- وحديث: دخلت على عائشة فسألتها عن القبلة ، يعني للصائم؛ فقالت: ليس بذلك
بأس ، قد كان من هو خير الناس يقبل .
طح في الصيام ٩١/٢ - ٩٢ : حدثنا ابن أبي داود قال : ثنا عياش الرقام ، قال : ثنا عبدالأعلى ،
قال : ثنا محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن عبداللهبن عمر ، به .
93* عبدالله بن فروخ القرشي ، التيمي ، مولى عائشة أم المؤمنين، نزل الشام، ثقة .
انظر : (تهذيب الكمال ٤٢٤/١٥ - ٤٢٧، وتهذيب التهذيب ٣٥٥/٥).
٢١٨٧٨ - حب (الإحسان) ١٦١/٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣

١٣٣١ - عائشة : عبدالله بن قيس ، عنها .
[إتحاف المهرة
حب في الثاني من الأول: أنا ابن قتيبة، ثنا عبدالرحمن بن
إبراهيم -هو دُحيم - ثنا محمد بن شعيب ، ثنا معاوية بن سلام،
به .
94 * عبدالله بن قيس أبو موسى الأشعري ، عنها .
٢١٨٧٩ - حديث: ((إذا جلس بين شعبها الأربع، ومس الخِتانُ الخِتانَ ،
خز حب
وجب الغسل)» . وفيه قصة .
خز في الطهارة : ثنا أبو موسى محمد بن المثنى، ثنا محمد بن عبدالله
الأنصاري ، أنا هشام بن حسان، ثنا حميد بن هلال، عن أبي بُرْدَة ، عن أبي
موسى ، به .
حب في الثاني والثلاثين من الرابع: أنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو
قدامة عبيدالله بن سعيد، ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ، به (١) نحوه
مختصراً .
94* عبدالله بن قيس ، أبو موسى الأشعري ، الصحابي المشهور، أمَّرَه عمر، ثم عثمان ،
وهو أحد الحكمين بصفين، مات سنة خمسين، وقيل: بعدها. انظر: (سير أعلام النبلاء
٣٨٠/٢، وتهذيب الكمال ٤٤٦/١٥ - ٤٥٣).
٢١٨٧٩ - خز ١١٤/١. حب (الإحسان) ٢٤٨/٢ . وانظر: (ح ٢٢٨٦٤) ص ٥٩٥ .
(١) في المطبوع: ((حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ، قال : حدثنا هشام بن حسين ،
عن حميد بن هلال ، عن أبي بردة بن موسى)) وهو تصحيف في موضعين وصوابه : ((ثنا محمد
ابن عبدالله الأنصاري ، ثنا هشام بن حسان، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي
موسى ... )) كما في إسناد ابن خزيمة. وانظر (السنن الكبرى للبيهقي ١٦٣/١، وتحفة
الأشراف ٤٦٧/١١، ح ١٦٢٧٧). وجاء على الصواب في الإحسان بتحقيق شعيب
(٤٥٦/٣، ح ١١٨٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤

بأطراف العشرةآ ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عبد الله بن أبي قيس ، عنها .
95* / عبد الله بن أبي قيس أبو موسى ويقال له : عبدالله بن أبي موسى
وعبدالله بن قيس ، عنها .
٦
٨٨/ب
٢١٨٨٠ - حديث: أنه سأل عائشة كيف كانت قراءة رسول الله ټځ
خز كم حم
من
الليل ، أكان يجهر أم يسر؟ قالت : كلُّ ذلك كان يفعل ... الحديث .
خز في الصلاة : عن عبدالله بن هاشم، عن عبدالرحمن بن مهدي . وعن بحر
ابن نصر ، عن عبدالله بن وهب ، كلاهما عن معاوية بن صالح ، عنه ، به .
كم فى التطوع : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر، به . وقال :
صحيح على شرط مسلم .
٢١٨٨١ - حديث: كان رسول الله له﴾ يتحفظ من هلال شعبان ... الحديث.
خز جا حب قط كم حم
خز في الصيام : ثنا عبدالله بن هاشم ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن
صالح ، عنه ، به .
جا فيه : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا معاوية ، به . وفيه قصة .
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، ثنا ابن مهدي ، به .
95 * عبدالله بن أبي قيس ، ويقال له : عبدالله بن أبي موسى ، وعبدالله بن قيس ،
أبو الأسود النصري، أو أبو موسى الحمصي، ثقة. انظر: (التاريخ الكبير ٥٤٩/٥، والثقات
لابن حبان ٤٤/٥، وتهذيب الكمال ٤٦٠/١٥ - ٤٦١).
٢١٨٨٠ - خز ١٨٩/٢. كم ٣١٠/١.
ويزاد: أحمد ١٤٩/٦ : ثنا عبدالرحمن، عن معاوية ، عنه ، بنحوه . وانظر : (أطراف المسند
٨١/٩، ح ١١٦٢٠).
٢١٨٨١ - خز ٢٠٣/٣. جاص ١٣٧. حب (الإحسان) ١٨٧/٥. قط ١٥٦/٢ - ١٥٧. كم
٤٢٣/١. أحمد ١٤٩/٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥

١٣٣١ - عائشة : عبدالله بن أبي قيس ، عنها .
[إتحاف المهرة
قط في الصوم: ثنا عبدالله بن محمد بن زياد ، ثنا عبدالرحمن بن بشر بن
الحكم ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، به . وقال : هذا إسناد حسن صحيح .
كم فيه : ثنا محمد بن عبدالله الصفار ، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ، ثنا
عبدالله بن صالح، أخبرني معاوية بن صالح، به . وقال: صحيح على شرطهما ،
حدث به ابن وهب ، عن معاوية .
رواه أحمد : ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، به .
أن يصومه : شعبان ،
٢١٨٨٢ - حديث: كان أحب الشهور إلى رسول الله
خز كم حم
ثم يصله برمضان .
خز في الصيام : عن بحر بن نصر، عن ابن وهب . وعن عبدالله بن هاشم ، عن
عبدالرحمن ، كلاهما عن معاوية بن صالح ، به . ليس في سماعنا .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا معاوية ، به .
في الجنابة؟
٢١٨٨٣ - حديث: سألت عائشة كيف كان نوم رسول الله
خز کم م
فقالت : كلُّ ذلك كان يفعل ، ربما اغتسل فنام ، وربما توضأ فنام .
خز في الطهارة: عن بندار، عن عبدالرحمن . وعن بحر بن نصر، عن ابن
وهب ، كلاهما عن معاوية بن صالح ، عنه ، به .
كم فيه : ثنا أبو بكر بن عبدالله بن عتاب ، ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم
٢١٨٨٢ - خز ٢٨٢/٣. كم ٤٣٤/١. وقال: صحيح على شرط الشيخين. أحمد ١٨٨/٦.
٢١٨٨٣ - خز ١٢٨/١. كم ١٥٢/١ - ١٥٣. صحيح مسلم، كتاب الحيض باب جواز نوم
الجنب ، واستحباب الوضوء له ... (٢٤٩/١، ح ٣٠٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عبدالله بن أبي قيس ، عنها .
القاضي ، ثنا سعيد بن كثير بن عُفَيْر ويحيى بن عبدالله بن بكير، قالا: ثنا الليث
ابن سعد ، عن معاوية بن صالح ، به . وقال : أخرجه مسلم : عن قتيبة ، عن الليث ،
به .
قلت : فلا حاجة إذاً لاستدراكه .
يوتر : آخر الليل
٢١٨٨٤ - حديث: أنه سأل عائشة كيف كان رسول الله فخ ارية
خز طح حم
أو أوله ... ؟ الحديث .
خزطح جميعاً في الصلاة: ثنا بحر بن نصر الخَوْلاني ، ثنا عبدالله
ابن وهب، حدثني معاوية بن صالح، أن عبدالله بن أبي قيس حدثه ،
به .
رواه أحمد : وفيه سؤاله عن القراءة والجنابة : ثنا إسحاق، حدثني ليث بن
سعد، حدثني معاوية بن صالح، به . وعن عبدالرحمن بن مهدي ، عن معاوية ،
قصة القراءة والجنابة حسب .
٢١٨٨٥ - حديث: كان رسول الله ◌َ اللهُ يقرأ في وتره في ثلاث ركعات
طح
﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدَّ ﴾ والمعوذتين .
طح في الصلاة : ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن
مسلم ، عن إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن يزيد الرَّحَبي ، عن أبي إدريس ، عن
أبي موسى ، بهذا .
٢١٨٨٤ - خز ١٤٤/٢. طح ٢٨٥/١ وإسناد الطحاوي هذا للحديث الآتي برقم (٢١٨٨٨ ،
ص ٦٩) وليس لهذا الحديث . أحمد ٧٣/٦، ١٤٩.
٢١٨٨٥ - طح ٢٨٥/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧

٦
١/٨٩
١٣٣١ - عائشة: عبدالله بن أبي قيس ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢١٨٨٦ - / حديث: [قالت لي عائشة](١): لا تدع قيام الليل، فإن
خزكم حم
رسول اللّه ◌َ له كان لا يذره، وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعداً .
خز في الصلاة: عن محمد بن بشار وعلي بن مسلم - فَرَّقَهُما- عن أبي داود ، عن
شعبة ، عن يزيد بن خُمَيْر ، عن عبدالله بن أبي موسى ، عنها ، به . قال أبو بكر: عبدالله
هذا هو عبدالله بن أبي قيس الذي روى عنه معاوية بن صالح . ليس في سماعنا .
كم في التطوع : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا أبو
داود، ثنا شعبة ، سمعت يزيد بن خُمَيْر، سمعت عبدالله بن أبي قيس ، بهذا .
وقال : صحيح على شرط مسلم .
رواه أحمد : ثنا سليمان بن داود ، ثنا شعبة ، عن يزيد بن خُمَيْر، سمعت
عبدالله بن أبي موسى -قال أحمد: وإنما هو عبدالله بن أبي قيس- قال: قالت
عائشة ، بهذا . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، به في حديث . قال أحمد : يزيد
ابن خُمَيْر صالح الحديث ، والصواب عبدالله بن أبي قیس .
٢١٨٨٧ - حديث: نهى رسول الله عَ ل عن الوصال في الصيام.
حم
أحمد : عن حَيْوة بن شُرَيْح وعبد الجبار بن محمد الخطابي ، كلاهما عن بقيّة ،
عن محمد بن زياد الألهاني ، عنه ، بهذا .
٢١٨٨٦ - خز ١٧٧/٢ - ١٧٨. كم ٣٠٨/١. أحمد ٢٤٩/٦، ١٢٥، ١٢٦.
ويزاد: كم في التطوع ٣٠٨/١: أخبرنا الحسين بن علي، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا بشر بن
خالد العسكري ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، بمثل الإسناد والمتن جميعاً . وقال : صحيح
على شرط مسلم .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وتحفة الأشراف (٤٦٩/١١) وبدله فى الأصل و(هـ): ((كان)).
٢١٨٨٧ - أحمد ٨٩/٦، ٩٣.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عبدالله بن أبي قيس ، عنها .
٢١٨٨٨ - حديث: سألت عائشة بكم كان رسول الله ◌َ اللهُ يوتر؟ قالت : بأربع
حم
وثلاث ، وست وثلاث(١)، وثمان وثلاث، وعشر(٢) وثلاث ، ولم يكن يوتر بأكثر
من ثلاث عشرة ، ولا أنقص عن سبع ، وكان لا يدع الركعتين .
أحمد : ثنا عبد الرحمن ، عن معاوية ، عنه ، بهذا .
٢١٨٨٩ - حديث: سألت عائشة عن الركعتين بعد العصر؟ فقالت: كان
النبي : يصلي ركعتين بعد الظهر، فشغل عنها حتى صلّى العصر، فلما فرغ
حم
ركعهما في بيتي ، فما تركهما حتى مات .
أحمد : ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، عن معاوية [عنه بهذا، قال: وسألت
أبا هريرة، قال: قد كنّا نفعله، ثم تركناه. وعن أبي المغيرة، عن عتبة بن ضمرة](٣)
عنه ، به ، في حديث . ولم يذكر حديث أبي هريرة . وعن محمد بن جعفر، عن
شعبة ، عن يزيد بن خُمَيْر، عنه ، به ، في حديث ، لكن قال فيه : ((عبد الله بن أبي
موسى)) وهو هو اختلف فيه ، والصواب: ((ابن أبي قيس)).
٢١٨٩٠ - حديث: لما كان يوم أحد -يعني وعشرين- واصل رسول الله
وأصحابه، فشقَّ عليهم، فلما رأوا الهلال أخبروا النبي ◌َّةٍ ، فقال: لو زاد
حم
لزدت ... )) الحديث .
٢١٨٨٨ - أحمد ١٤٩/٦ وقد تقدم إسناده عند الطحاوي برقم (٢١٨٨٤، ص ٦٧) .
(١) ((وثلاث)) من المطبوع وأطراف المسند (٨٢/٩، ح ١١٦٢٢) وتحرّف في الأصل و(هـ)
إلى: ((وسبع)) .
(٢) في الأصل و(هـ) والمطبوع ((وعشرة)).
٢١٨٨٩ - أحمد ١٨٨/٦، ٨٤، ١٢٥ - ١٢٦.
(٣) ما بين المعقوفين زدته من أطراف المسند (٨٢/٩، ح ١١٦٢٣) والمسند المطبوع .
٢١٨٩٠ - أحمد ١٢٥/٦ - ١٢٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩

١٣٣١ - عائشة : عبدالله بن محمد ، عنها .
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن يزيد بن خمير، عنه ، به . فى
حديث ، لكن قال : عبدالله بن أبي موسى، وفي أوله قصة كيفية السلام على
عائشة ، وعلى أمهات المؤمنين .
٢١٨٩١ - حديث: وسألتها عن اليوم الذي يختلف فيه من رمضان؟ فقالت :
لأَنْ أصوم يوماً من شعبان ، أحبُ إليّ من أفطر يوماً من رمضان .
حم
أحمد : ثنا محمد بن جعفر في الحديث الذي قبله ، قال : فخرجت
فسألت ابن عمر وأبا هريرة، فكل واحد منهما قال: أزواج النبي
أعلم ...
٢١٨٩٢ - حديث: وسألتها عن ذراري الكفار؟ فقالت: قال رسول الله عَ طلهم:
(هم من(١) آبائهم)). فقلت: يا رسول الله بلا عمل؟ قال: ((الله أعلم بما كانوا
عاملين)) .
حم
أحمد : ثنا أبو المغيرة، ثنا عتبة -يعني ابن ضمرة بن حبيب- عنه ، بهذا في
حديث .
96 * عبدالله بن أبي عَتيق محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر بن أبي
قحافة التيمي ، عنها .
٢١٨٩١ - أحمد ١٢٥/٦ - ١٢٦.
٢١٨٩٢ - أحمد ٨٤/٦.
(١) في الأصل و(هـ): ((من)). وفي المطبوع: (مع)).
96* عبدالله بن أبي عتيق: محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق، التيمي،
المدني ، التابعي، صدوق كان رجلاً صالحاً، وكانت فيه دعابة . انظر: (تهذيب التهذيب
١١/٦، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عبد الله بن محمد ، عنها .
٢١٨٩٣ - حديث: ((السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب)).
حم ش
يأتي في ترجمة : محمد بن عبدالرحمن(١) .
ورواه أحمد : ثنا يزيد ، أنا محمد بن إسحاق ، عنه ، به . وعن إسماعيل وعبدة
ابن سليمان ، كلاهما عن محمد بن إسحاق ، به .
٢١٨٩٤ - حديث: ((في العجوة العالية شفاء ... )) الحديث.
عه حم
عه في الأطعمة : ثنا أبي، ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا
شريك ، عنه ، به .
رواه أحمد : عن منصور بن سلمة وأبي عامر وأبي سعيد ، ثلاثتهم عن سليمان
ابن بلال ، عن شَريك بن أبي نَمِر ، به . وعن سليمان بن داود ، عن إسماعيل ، به .
ولفظه: ((إنّ تمر العالية شفاء - أو قال: ترياق- أول بكرة على الريق)).
٢١٨٩٥ - / حديث: ((لا يصلي [أحدكم] بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه
خزرحب حم عه
الأخْبَثَان)).
٦
٨٩/ب
٢١٨٩٣ - أحمد ٦/ ٢٣٨ - ٤٧، ٦٢ .
ويزاد : الشافعي ١٤ : أخبرنا ابن عيينة ، عن محمد بن إسحاق ، عن ابن أبي عتيق ، عنها ، به .
(١) انظر الحديث الآتي برقم (٢٢٧٣٤) ص ٥٢٦ .
٢١٨٩٤ - عه ٣٩٧/٥ - ٣٩٨. أحمد ٧٧/٦، ١٥٢، ١٠٥.
٢١٨٩٥ - خز ٦٦/٢. حب (الإحسان) ٢٥٧/٣، أحمد ٤٣/٦، ٥٤، ٧٣ . وانظر الحديث
الآتي برقم (٢٢٦٠٨) ص ٤٥٠ .
ویزاد : عه في الصلاة ٢٦٨/١ : حدثنا أبي ، حدثنا علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل ، حدثنا
أبو حزرة -يعني يعقوب القاص - ابن مجاهد، عن عبدالله بن أبي عتيق، عنها ، به . وعن أبي
داود السجزي ، حدثنا أحمد بن حنبل ومحمد بن عيسى الطباع ومسدد ، قالوا : حدثنا يحيى
القطان، حدثنا أبو حزرة ، به . وفي ١٧/٢ : حدثنا أبو أمية ، ثنا خالد بن مخلد القطواني ، ثنا
سلیمان بن بلال ، حدثنی أبو حزرة ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١

١٣٣١ - عائشة : عبد الله بن محمد بن أبي بكر، عنها .
[إتحاف المهرة
خز في الصلاة : ثنا محمد بن بشار بُنْدَار ويعقوب بن إبراهيم الدَّوْرقي وأحمد بن
عبدة ويحيى بن حكيم ، قالوا: ثنا يحيى -وهو ابن سعيد - ثنا أبو حَزْرَةَ- وهو يعقوب
ابن مجاهد- ثنا عبد الله بن محمد - وهو ابن أبي بكر- به .
حب في السادس من الأول : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا أبو الطاهر بن
السرح ، ثنا ابن وهب ، أخبرني يحيى بن أيوب ، عن يعقوب بن مجاهد ، أنّ القاسم
ابن محمد وعبدالله بن محمد حدثاه ، أن عائشة حدثتهما ، نحوه . وفي الصلاة : أنا
ابن خزيمة ، به .
رواه أحمد : ثنا سليمان بن داود ، ثنا إسماعيل ، حدثني أبو حزرة القَاصّ (١)،
به . وعن یحیی بن سعید ، نحوه .
97 * عبدالله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخو القاسم ، عنها .
٢١٨٩٦ - حديث: لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية ، لأنفقت كنز الكعبة
خز عه طح حب حم ط ش"
في سبيل الله ، ولجعلت لها بابين ... الحديث.
(١) في المطبوع ((أبو حزرة القاص عن عبيد الله بن أبي عتيق)) وهو خطأ، وصوابه
(( ... عبدالله بن أبي عتيق)). انظر: (تهذيب التهذيب ١١/٦، ٣٩٤/١١).
97* عبدالله بن محمد بن أبي بكر الصديق ، التيمي ، المدني ، أخو القاسم ، ثقة ، قتل
بالحرة سنة ثلاث وستين . انظر: (تهذيب التهذيب ٧/٦ ، والتقريب) .
٢١٨٩٦ - خز ٢١٧/٤ وهناك طريقان لم أجدهما في (المطبوعة) والله أعلم. طح ١٨٥/٢ .
حب (الإحسان) ٤٧/٦. أحمد ٢٤٧/٦، ١٧٦ - ١٧٧. والحديث ذكره الحافظ في ترجمة :
سالم، عن ابن عمر (٣٩٩/٨ ، ح ٩٦٣٦) وأحال إلى هذا الموضع .
ويزاد : مالك في الحج ٣٦٣/١ : عن ابن شهاب ، عن سالم ، به .
والشافعي ١٢٩ : أخبرنا مالك ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٢

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عبد الله بن محمد بن أبي بكر، عنها .
خز في الحج : ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب ، ثنا عمي ، أخبرني مخرمة ،
عن أبيه ، سمعت نافعاً ، سمعت عبدالله بن محمد بن أبي بكر يحدث ابن عمر ،
عن عائشة ، بهذا . وعن محمد بن عمرو بن تَمَّام ، عن یحیی بن بکیر ، عن ميمون ،
عن مخرمة ، به . وعن يونس، عن ابن وهب، عن مالك، عن ابن شهاب ، عن
سالم بن عبدالله ، أن عبدالله بن محمد بن أبي بكر ، أخبر عبدالله بن عمر، عن
عائشة ، نحوه. قال: فقال ابن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من
رسول الله ◌َّةٍ، ما أرى رسول الله ◌َّةُ ترك استلام الركنين إلاّ أنَّ البيت لم يُتَمَّمْ
على قواعد إبراهيم . ليس في السماع .
عه فيه : ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد الفأفاء ، ثنا أحمد بن عيسى ، ثنا ابن
وهب ، عن مخرمة ، به . وعن أبي عبيدالله ابن أخي ابن وهب ، به . وعن يونس بن
عبدالأعلى ، عن الربيع ، عن الشافعي ، عن مالك ، به .
طح فيه : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، عن مالك ، به .
حب في السادس من الثالث : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي
بكر ، عن مالك ، به .
رواه أحمد : ثنا عثمان بن عمر، أنا مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن سالم،
عن (١) عبدالله بن محمد بن أبي بكر، أنه أخبر عبدالله بن عمر بذلك ، فقال :
ابن عمر: إن كانت عائشة سمعت هذا الحديث من رسول الله ◌َ اءٍ ، فلا أرى
رسول الله ﴿ ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أنّ البيت لم يُتَمَّمْ على
قواعد إبراهيم . وعن عبدالرحمن ، عن مالك ، نحوه .
(١) ((عن)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وبدله في المطبوع ((ابن)) وهو تصحيف. انظر:
(تهذيب التهذيب ٧/٦) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣

١٣٣١ - عائشة: عبدالله بن معقل ، عنها .
[إتحاف المهرة
98* عبدالله بن مَعْقِل المحاربي ، عنها .
٢١٨٩٧ - حديث: نهى رسول الله ◌َ ﴿ٍ أن يُنْبَذَ في الدُّبَّاء والحَنْتَم والمُزَفَّت.
حم طح
أحمد : عن هاشم وحسن، كلاهما عن شيبان . وعن عفان ، عن أبي عوانة ،
كلاهما عن أشعث ، عنه ، به .
طح في الأشربة : عن ربيع المؤذن ، ثنا أسد -هو ابن موسى - ثنا شيبان، عن
أشعث بن أبي الشعثاء ، حدثني عبدالله بن معقل المحاربي ، بهذا .
٢١٨٩٨ - حديث: أنه كان عليها رقبة من ولد إسماعيل، فجاء سبيٌ من
حم
اليمن من خولان، فأرادت أن تعتق، قالت: فنهاني النبي ◌َ ﴾ ثم جاء سبي من
مضر من بني العنبر، فأمرها النبي ◌َ رٍ أن تعتق منهم .
أحمد : ثنا أبو أحمد محمد بن عبدالله الزبير ، ثنا مسعر، عن عبيد بن جبير،
عنه ، بهذا .
٢١٨٩٩ - حديث: كان إذا صلى (١) قائماً ركع قائماً ... الحديث.
طح
طح في الصلاة : ثنا فهد ، ثنا أبو نعيم ، ثنا المسعودي ، عن يونس بن عبيد ،
عنه ، به .
98* عبدالله بن معقل المحاربي صاحب عائشة ، قال الحافظ ابن حجر: ذكر صاحب
الميزان أنه صدوق . انظر: (الميزان ٥٠٧/٢، وتهذيب التهذيب ٤١/٦).
٢١٨٩٧ - أحمد ٩٨،٨٠/٦، ١٢٣. طح ٢٢٤/٤.
٢١٨٩٨ - أحمد ٢٦٣/٦.
٢١٨٩٩ - طح ٣٣٨/١.
(١) ((صلى)) من المطبوع، وبدله في الأصل و(هـ): ((قرأ)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٤

بأطراف العشرة] ج١٧/ ١٣٣١ - عائشة: عبدالله بن أبي موسى وابن نسيب وابن واقد وابن يزيد ، عنها .
٦
١/٩٠
99 * / عبدالله بن أبي موسى ، عنها .
تقدم له حديث في ترجمة : عبدالله بن أبي قيس ، عنها(١) .
عبدالله بن نسيب ، عنها .
في ترجمة : عبدالله بن الحارث ، نسيب محمد بن سيرين(٢) .
100 * عبدالله بن واقد بن عبدالله بن عمر ، عنها .
في ترجمة جده(٣) .
101 * عبدالله بن يزيد الخَطْمي ، عنها .
٢١٩٠٠ - حديث: ((ما من أحد يموت، يصلي عليه أمةٌ يبلغون أن يكونوا
حب حم
مائة فيشفعون ، إلا شفعوا فيه)).
حب في الثاني من الأول: أنا الحسن بن سفيان، أنا إسحاق بن إبراهيم
الحنظلي ، أنا الثقفي ، ثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عنه ، بهذا .
(١) انظر: الترجمة رقم (95) ص ٦٥.
(٢) هو عبدالله بن الحارث نسيب ابن سيرين. تقدمت ترجمته برقم (76) ص ٧ . وانظر :
الحدیث المتقدم برقم (٢١٧٨٥) ص ٩.
100 * عبدالله بن واقد بن عبدالله بن عمر العدوي ، المدني ، مقبول ، مات سنة ١١٩هـ.
انظر : (تهذيب التهذيب ٦٥/٦، والتقريب) .
(٣) انظر: (الإتحاف ٥٥١/٨ - ٥٥٢ ، ح ٩٩٤٤).
101* عبدالله بن يزيد بن زيد بن حصين الأنصاري ، أبو موسى الخَطْمي ، صحابي
صغير، ولي الكوفة لابن الزبير. انظر: (طبقات خليفة: ترجمة ٩٣٥، والإصابة ٣٨٢/٢،
والتقريب) .
٢١٩٠٠ - حب (الإحسان) ٣٣/٥. أحمد ٣٢/٦، ٤٠، ٢٣١، ٩٧.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥

١٣٣١ - عائشة : عبد الله بن يزيد والبَهِي ، عنها .
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا إسماعيل ، ثنا أيوب ، به . وعن سفيان ، عن أيوب ، به . وعن
عبدالرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، نحوه . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن
خالد الحذّاء ، عن أبي قلابة ، به .
٢١٩٠١ - حديث: كان رسول الله ◌َ له يقسم فيعدل ... الحديث.
مي حب كم حم
مي في النكاح : أنا عمرو بن عاصم ، ثنا حماد بن سلمة ، عن أيوب، عن أبي
قلابة ، عنه ، به .
حب في التاسع من الخامس : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا عثمان بن
أبي شيبة ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا حماد بن سلمة ، به .
كم في النكاح: أنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الصفّار، ثنا إسماعيل بن إسحاق ،
ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد بن سلمة ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
رواه أحمد : ثنا یزید ، أنا حماد ، به . وعن عفان ، عن حماد ، به .
عبدالله بن يزيد أبو عبدالرحمن الحُبُلَّي ، عنها .
في الكنى(١) .
102* عبد الله البَهِيّ مولى مصعب ، عنها .
٢١٩٠٢ - حديث: أن رسول اللّه ◌َ ارٍ كان في مسجده، فقال للجارية :
مي حب حم
((ناوليني الخُمْرة ... )) الحديث .
٢١٩٠١ - مي ٦٧/٢ - ٦٨. حب (الإحسان) ٢٠٣/٦. كم ١٨٧/٢. أحمد ١٤٤/٦ .
(١) سيأتي في ص ٦٥٣ برقم (228) حديث رقم (٢٢٩٨١).
102 * عبدالله البهي ، مولى مُصعب بن الزبير ، يقال : اسم أبيه يسار، أبو محمد ، صدوق
يخطئ. انظر: (تهذيب التهذيب ٨٩/٦، والتقريب) .
٢١٩٠٢ - مي: ١٩٨/١. حب (الإحسان)٣٢١/٢. أحمد ١٠٦/٦، ١٧٩، ١١٠، ٢١٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٦

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة: عبد الله البهي ، عنها .
مي في الطهارة : أنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا زائدة ، ثنا إسماعيل السُّدّي ، عنه ،
به .
حب في الخامس والستين من الثالث : أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ،
به .
رواه أحمد : ثنا أبو سعيد، ثنا زائدة، به . وعن عبدالرحمن وعبدالصمد ،
كلاهما عن زائدة ، به . وعن أسود بن عامر وأبي نعيم، كلاهما عن شريك، عن
العباس بن ذَرِيْح، عنه ، به . وعن وكيع، عن شريك، عن أبي إسحاق والعباس
ابن(١) ذَرِيْح، عن البَهيّ، قال العباس: ((عن عائشة)) وقال أبو إسحاق: ((عن ابن
عمر)) به .
٢١٩٠٣ - حديث: ما كنت أقضي ما تبقّى عليّ من رمضان زمن النبي
صَلَى
خز حم
إلا في شعبان .
خز في الصوم : ثنا علي بن شعيب ، ثنا أبو النضر ، ثنا الأشجعي ، عن سفيان ،
عن السُّدي ، عنه ، به . وعن إبراهيم بن مسعود الهمداني ، عن أبي أسامة ، عن
زائدة . وعن محمد بن عثمان العجلي ، عن عبيدالله - هو ابن موسى- عن شيبان ،
كلاهما عن المُّدي ، به .
رواه أحمد: ثنا عفان، ثنا أبو عوانة، ثنا إسماعيل السُّدي، به . وعن
عبدالرحمن ، عن زائدة ، به .
(١) ((ابن)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب وبدله في المطبوع: ((عن)) وهو تصحيف. انظر:
(تهذيب التهذيب ٨٩/٦ - ٩٠).
٢١٩٠٣ - خز ٢٧٠/٣. أحمد ١٢٤/٦، ١٣١، ١٧٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧

١٣٣١ - عائشة : عبدالله البهي ، عنها .
[إتحاف المهرة
٢١٩٠٤ - حديث: سأل رجل رسول الله مخالفةٍ: أي الناس خير؟ قال: ((القرن
عه حم
الذي أنا فيهم ، ثم الثاني ، ثم الثالث)).
عه في المناقب : ثنا أبو توبة مؤذن مسجد الجامع بعسقلان ، ثنا حسين بن علي
الجعفي ، عن زائدة ، عن السدي ، عنه ، بهذا . وثنا أبو زكريا الأعرج ، ثنا إسحاق بن
منصور، عن حسين الجعفي ، به .
رواه أحمد : ثنا حسين بن علي ، به .
٢١٩٠٥ - / حديث: عَثَر أسامة بن زيد بعتبة الباب، فشُجَّ وجهه ، فقال
النبي ◌َّهِ لعائشة: ((أميطي عنه الأذى)) فَقَذِرَتْه، فجعل يَمُجُّها ... الحديث.
حب حم
٦
٩٠ /ب
حب في الثامن من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن الصباح الدولابي منذ
ثمانين سنة ، ثنا شريك ، عن العباس بن ذَرِيح ، عن البهي ، به .
رواه أحمد : ثنا حجاج ، أنا شريك ، به . وعن وكيع ، عن العباس ، بنحوه .
٢١٩٠٦ - حديث: ما بعث رسول الله مَ﴿ زيد بن حارثة في جيش إلا أَمَّرَهُ،
کم حم
ولو بقي بعده لاستخلفه .
كم في المناقب : ثنا أبو الطيب محمد بن أحمد الزاهد ، ثنا سهل بن عمار
العَتكي ، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ، ثنا وائل بن داود ، سمعت البَهيّ ، بهذا(١) .
رواه أحمد : ثنا سعيد بن محمد الوراق ، ثنا وائل ، به .. وعن محمد بن عبيد ، به .
٢١٩٠٤ - أحمد ١٥٦/٦.
٢١٩٠٥ - حب (الإحسان) ٩٨/٩. أحمد ٢٢٢/٦، ١٣٩.
٢١٩٠٦ - كم ٢١٥/٣. وقال: صحيح الإسناد. أحمد ٢٨١/٦، ٢٢٦ - ٢٢٧، ٢٥٤.
(١) قال الذهبي: ((قلت: قال الحاكم في تاريخه: سهل كذاب، وهنا يصحح له ... )). اهـ
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٨

بأطراف العشرة] ج١٧
١٣٣١ - عائشة : عبدالرحمن بن الأسود ، عنها .
٢١٩٠٧ - حديث: كان رسول الله تَّةٍ يُقَبِّلُ وهو صائم .
حم
أحمد : ثنا إسحاق ، عن شريك ، عن السُّدي ، عنه ، به . وقال أسود بن عامر،
عن شريك ، عن السُّدِّي أو زياد بن علاقة ، عن عمرو بن ميمون(١)، عنها .
٢١٩٠٨ - حديث: ((اللهم من رفق بأمتي فارفق به، ومن شق عليهم
فشق عليه)).
أحمد : ثنا وكيع ، عن جعفر بن بُرْقَان ، عن عبدالله البَهيّ ، بهذا . وعن محمد
ابن ربيعة ، عن جعفر بن بُرْقان ، عن عبدالله المدیني وغيره ، عن عائشة، به .
٢١٩٠٩ - حديث: أن النبي ﴿ ﴿ سجد على الخُمْرة.
حم
" أحمد : ثنا أسود بن عامر، عن شريك، عن العباس بن ذَرِيح، عنه، به (٢) .
103* عبدالرحمن بن الأسود بن يزيد ، عنها .
في ترجمة : عبدالله بن الأسود .
٢١٩٠٧ - أحمد ٢٢٠/٦.
(١) وقع في الأصل و(هـ): ((عن محمد بن عمرو بن ميمون)) ولفظة: ((محمد بن)) مقحمة.
انظر: (أطراف المسند ٨٨/٩ تعليقة ((١)) والحديث الآتي برقم ٢٢٥٧٤ في ترجمة : عمرو بن
میمون ، عن عائشة) .
٢١٩٠٨ - أحمد ٦٢/٦، ٢٦٠.
٢١٩٠٩ - أحمد ١١١/٦.
(٢) ويستدرك: حديث: ((إنما السكنى والنفقة لمن كان لزوجها عليها رجعة)).
أخرجه قط في الطلاق ٢٢/٤ : نا أبو صالح عبدالرحمن بن سعيد بن هارون الأصبهاني ، نا
العباس بن محمد، نا أسود بن عامر، عن الحسن بن صالح، عن السدي، عن البهي،
عنها ، به .
103* عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس النخعي ، ثقة ، من الثالثة . انظر: (التقريب
وأصوله) وقد تقدم حديثه في ترجمة عبدالله بن الأسود، عن عائشة (١١٣٩/١٦، ح ٢١٧٧٧).
خزلابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٩

١٣٣١ - عائشة : عبد الرحمن بن أبي بكر وابن الحارث ، عنها .
[إتحاف المهرة
104 * عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق ، عن أخته عائشة .
في ترجمة : عطاء الخراساني ، عنها(١) .
105 * عبدالرحمن بن الحارث بن عَيَّش بن أبي ربيعة المخزومي ،
عنها .
٢١٩١٠ - حديث: قدمنا المدينة وهي نجال(٢) وغرقد، فاشتكى آل أبي بكر،
حم
فاستأذنت النبي ◌َ﴿ في عيادة أبي فأذن لي، فأتيته فقلت: يا أبتِ كيف
تجدك ... الحديث .
104* عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق ، شقيق عائشة ، تأخر إسلامه إلى قبيل الفتح ،
وشهد اليمامة والفتوح، ومات سنة ثلاث وخمسين في طريق مكة فجأة . وقيل : بعد ذلك .
انظر : ( تهذيب التهذيب ١٤٦/٦ - ١٤٧ ، والتقريب) .
(١) سيأتى فى ص ٤١٧ الحديث رقم (٢٢٥٤١).
ويستدرك عليه : حديث ((ويل للأعقاب من النار)).
مالك في الطهارة ١٩/١ : بلغني أن عبدالرحمن بن أبي بكر، عنها ، به .
هذا ولم يذكره المصنف في ترجمة عطاء الخراساني التي أحال إليها ، وإنما الإحالة إلى
حديث صوم يوم عرفة ، فإنه من رواية عطاء ، عن عبد الرحمن ، عنها .
105 * عبد الرحمن بن الحارث بن عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي ، أبو الحارث
المدني ، صدوق له أوهام ، مات سنة ثلاث وأربعين ومائة وله ثلاث وستون سنة ، ولم يدرك
عائشة رضي الله عنها، ولم يذكر له رواية عنها. انظر: ( تهذيب التهذيب: ١٥٥/٦ - ١٥٦،
والتقريب) .
٢١٩١٠ - أحمد ٢٣٩/٦ - ٢٤٠.
(٢) في المطبوع ((وهي أنجال)). والنجل: النزُّ، وهو الماء القليل. (النهاية).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٠