النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : سعيد بن المسيّب ، عنها
٢١٦٩٨ - حديث: ذكر أصحاب رسول الله عَ ليه : إذا التقى الختانان ، أيوجب
طح
الغسل؟ فقال أبو موسى : أنا آتیکم بعلم ذلك ، فنهض ، وتبعته ، حتى أتى
عائشة ... فذكر الحديث مرفوعاً .
طح في الطهارة : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا أسد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن
زید ، عنه ، به . وعن فهد ، ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عن علي بن زید ، بالحدیث دون
القصة .
وله طريق عن عائشة موقوفاً ، في ترجمته عن سعيد بن المسيب ، عن عثمان(١) .
٢١٦٩٩ - حديث: ((خمس فواسق يُقتَّلْنَ في الحِلِّ والحرم ... ) الحديث.
خز عه طح حم
خزّ في الحج: ثنا محمد بن بشَّار، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، سمعت قتادة
يحدث ، عن سعيد بن المسيب ، به .
عه فيه : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، به .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر . وعن محمد بن خزيمة ، ثنا مسلم بن
إبراهيم ؛ كلاهما عن شعبة ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر، به . وعن يحيى وحجاج ، عن شعبة ، به .
ت: ٢١٧ - حديث: الوتر سبع أو خمس، والثلاث سواء(٢).
٢١٦٩٨ - طح ٥٥/١، ٥٦ . ورواه أحمد ، انظر الحديث (٢١٧٠٥).
ويزاد : رواه الطحاوي فيه أيضاً : ثنا ابن خزيمة ، ثنا حجاج ، ثنا حماد ، به .
(١) انظر: (الإتحاف ٤٤/١١، ح ١٣٦٦٧).
٢١٦٩٩ - خز ١٩١/٤. عه ٤١٨/٣ (ط. أيمن عارف الدمشقي). طح ١٦٦/٢ . أحمد ٩٧/٦-
٩٨ و٢٠٣، ٢٠٣.
٢١٧٠٠ - طح ٢٨٥/١ .
(٢) ((سواء)) من الأصل، وفي (هـ): ((أو ثلاث)) بدل ((والثلاث)) وفي المطبوع: ((والثلاث
بتيراء)) ويؤيد ما في المطبوع ما في مصنف عبد الرزاق (٢٣/٣، ح ٤٦٤٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٠١

١٣٣١ - عائشة : سعيد بن المسيّب ، عنها
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة : ثنا أحمد بن داود ، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان ، عن
عبدالحميد بن جبير بن شيبة ، عنه ، بهذا . موقوف .
٢١٧٠١ - حديث: كان رسول الله ﴿﴿ إذا استيقظ من الليل قال: ((لا إله إلا
حب كم
الله ، سُبحانكَ اللهُمَّ ... ) الحديث.
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
ثقيف ، ثنا محمد بن عبد الرحيم ، ثنا عبد المتعال بن طالب ، ثنا ابن وهب ، حدثني
سعيد بن أبي أيوب ، عن عبد الله بن الوليد ، عنه ، به .
كم في الدعاء : أنا عبد الله بن جعفر بن دُرُسْتَویه ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا
أبو(١) عبد الرحمن المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، به .
٢١٧٠٢ - حديث: ((ما من يوم أكثر أن يُعْتِقَ الله فيه عبيداً من النار من يوم
خز عه قط کم م
عرفة ... )) الحديث .
خز في الحج: ثنا عيسى بن إبراهيم، ثنا ابن وهب ، أخبرني مَخْرَمَة بن بُكَيْر ،
عن أبيه ، سمعت يونس بن يوسف (٢) يحدث ، عن ابن المسيب ، بهذا . وعن إبراهيم
ابن مُنْقِذ ، عن ابن وهب ، به . ليس في سماعنا .
٢١٧٠١ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٤٢٤/٧. كم ٥٤٠/١.
(١) ((أبو)) سقطت من مطبوعة المستدرك خطأ، وهو عبد الله بن يزيد القرشي المكي، أبو
عبدالرحمن المقرئ ، يروي عن سعيد بن أبي أيوب مِقْلاَص الخُزاعي . انظر ترجمته في : (تهذيب
الكمال ٣٢٠/١٦).
٢١٧٠٢ - خز ٢٥٩/٤. عه ٣٦٨/٣ (ط. أيمن عارف الدمشقي). قط ٣٠١/٢. كم ٤٦٤/١ .
صحيح مسلم ٩٨٢/٢-٩٨٣ (ط. عبد الباقي) في الحج ، باب فضل الحج والعمرة ، الحديث
(١٣٤٨/٤٣٦) .
(٢) ((يوسف)) من مصادر التخريج وهو الصواب، وتحرّف في الأصل و(هـ) إلى ((سيف)). انظر:
(التقريب وأصوله، وتحفة الأشراف ٤١٦/١١ ح١٦١٣١) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٠٢

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : سعيد بن المسيّب ، عنها
عه فيه : ثنا إبراهيم بن مُنْقِذ بن عبد الله الخَوْلاَنِ بمصر، وكان نبيلاً فاضلاً ...
فذكره .
قط فيه : ثنا أبو بكر بن زياد النَّيْسَابوري ، ثنا عيسى بن إبراهيم وإبراهيم بن مُنْقِذ
وَوَفَاء بن سُهَيْل ، قالوا : ثنا ابن وهب ، به .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن مُنْقِذ، به . وقال :
صحيح الإسناد .
قلت : قد أخرجه مسلم .
٦
١/٧٥
حم
٢١٧٠٣ - / حديث: كان يعتكف العشر الأواخر .
في ترجمته : عن أبي هريرة ، وفي ترجمة : عروة ، عن عائشة .
ورواه أحمد : ثنا عبد الرزاق وابن بكر ، قالا : ثنا ابن جُرَيج ، قال : وحدثني ابن
شهاب ، عن سعيد وعروة ، عنها ، به .
٢١٧٠٤ - حديث أن رسول الله مهم كان في نَفر من المهاجرين والأنصار،
فجاء بَعِيرٌ ، فسجد له ... الحديث .
حم
أحمد : ثنا عبد الصمد وعفان ، قالا : ثنا حماد ، عن علي بن زيد ، عنه ، به .
٢١٧٠٥ - حديث: ((إذا قعد بين الشُعَبِ الأربع ، ثم التزق الختانان ، فقد
حم
وجب الغسل)) .
أحمد: أنا إسماعيل، أنا علي بن زيد، عنه، بهذا. وعن وكيع ، عن سفيان(١).
٢١٧٠٣ - أحمد ١٦٨/٦. وانظر: (الإتحاف ٧٦٨/١٤، ح ١٨٦٧٤، و١٧/ح٢٢١٢٣).
٢١٧٠٤ - أحمد ٧٦/٦ .
٢١٧٠٥ - أحمد ٤٧/٦، ٩٧،١٣٥ . وتقدم من رواية طح برقم (٢١٦٩٨).
ويُزاد: أحمد ١١٢/٦ ثنا أبو نُعَيم، ثناسفيان، به. وانظر: (أطراف المسند ٤٩/٩، تعليقة (٢))).
(١) (سفيان)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٤٩/٩، ح١١٥٢١) وهو الصواب ووقع في
مطبوعة المسند مكانه : ((شقيق)) وكذا في أصله الخَطّي [٣٩٣/٣] نسخة الحرم المكي، وهو =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٠٣

١٣٣١ - عائشة : سعيد بن المسيّب ، عنها
[إتحاف المهرة
وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، كلاهما عن علي بن زيد ، نحوه . وفي حديث
شعبة سؤال أبي موسى لعائشة .
٢١٧٠٦ - حديث: ((لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)).
حب حم
حب في السادس من الثالث : أنا عمران بن موسى بن مُجاشع، ثنا عثمان بن
أبي شيبة ، ثنا أسباط بن محمد ، عن ابن أبي عَرُوبَة ، عن قتادة ، عنه ، به .
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر ومحمد بن بكر(١)، عن سعيد ، عن قتادة ،
به .
٢١٧٠٧ - حديث: كان النبي {﴿ يقول وهو صحيح: ((لم يقبض نبي قَطُّ
عه
حتى يرى مقعده من الجنة ... )) الحديث .
عه في فضائل عائشة (٢): عن محمد بن عُزيز، عن سَلاَّمة بن روح ، عن عقيل
أخبرني محمد بن مسلم ، عن سعيد بن المسيب ورجال من أهل العلم ، عن عائشة ،
به .
٢١٧٠٨ - حديث: أن رسول اللهعَ ل﴾ قال لها: ((يا عائشة! إن كنت أَلَّمَمْت
عه حب
= تصحيف . وانظر: (تحفة الأشراف ٤١١/١١). وتقدم من رواية سفيان عن علي بن زيد عند
الطحاوي .
٢١٧٠٦ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٣٥/٤. أحمد ١٤٦/٦ و٢٥٢ .
(١) جاء في مطبوعة المسند، في الموضع الثاني ٢٥٢/٦: ((محمد بن أبي بكر)) بزيادة ((أبي))
خطأ، وهو محمد بن بكر البُرْسَانِي ، من شيوخ أحمد. انظر: (أطراف المسند ٤٩/٩، تعليقة ((٣)))
وترجمته في : (تهذيب التهذيب ٧٧/٩) .
٢١٧٠٧ - عه [١٢٣/٥/ب-١٢٤/أ] نسخة كوبريلي.
(٢) كذا فى الأصل و(هـ)، وهو في مناقب النبي
٢١٧٠٨ - حديث عه ليس في القسم المطبوع، ولا المخطوط المتوفّر لدينا. حب (الإحسان ط .
الحوت) ١١/٢ . وانظر الحديث التالي .
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٠٤

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : سلمة بن صُهيب ، عنها
بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه ، فإن العبد إذا أذنب ثم استغفر الله غفر الله له)).
وهو طرف من حديث الإفك الطويل .
عه في المنافقين : عن عمّار بن رجاء، ثنا الحُمَيْدي ، ثنا سفيان ، عن وائل بن
داود ، عن أبيه ، عن الزهري ، عن سعيد وحده ، به .
حب في الثاني من الأول: أنا عمر بن سعيد بن سنان وإبراهيم بن أُمَيَّة
بَطَرَسُوس في آخرين ، قالوا : ثنا حامد بن يحيى البلخي ، ثنا سفيان ، عن وائل بن
داود ، عن ابنه(١) بكر بن وائل ، عن الزهري ، عن عروة أو سعيد بن المسيب أو
كليهما -شك حامد- عن عائشة ، به .
وبَقِيَّةُ طُرُقِهِ في ترجمة : عروة ، عن عائشة(٢) .
٢١٧٠٩ - حديث أهل الإفك بطوله .
٣ أحمد: عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر. وعن بَهْز ويعقوب ، عن إبراهيم بن سعد ،
عن صالح بن كيسان ، كلاهما عن الزهري ، قال : حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن
المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن عائشة زوج
النبي ﴿، حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فبرّأها اللهُ، وكلهم حدثني طائفة من
حديثها ، فاقتص ... الحديث بطوله بلفظ معمر ، ثم تلاه بحديث صالح .
سلمة بن صُهَيْب أبو حُذَيْفة الأَرْحَبِي ، عنها .
في أبي حذيفة (٣) .
(١) قال ابن حبّان عقب الحديث: ما روى وائل عن ابنه إلاّ ثلاثة أحاديث .
(٢) انظر ترجمة محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري ، عن عروة، عن عائشة فيما يأتي
(١٧/ ح ٢٢١٦٣).
٢١٧٠٩ - أحمد ١٩٤/٦-١٩٧، ١٩٧-١٩٨، وتقدم من حديث عه وحب ، انظر الحديث
(٢١٧٠٨) .
(٣) انظر: (الإتحاف ١٧ / ح٢٢٨٧٤ وما بعده) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٠٥

١٣٣١ - عائشة : سليمان ، عنها
[إتحاف المهرة
54 * سُليمان بن بُرّيْدَة بن الحُصَيْب الأَسْلَمِي ، عنها .
في ترجمة : أخيه عبد الله ، عنها(١) .
٢١٧١٠ - حديث: قلت: يا رسول الله! إن وافقتُ ليلةَ القدر ما أقول فيها؟
قال : ((قولي : اللهم إنك عَفُوَّ ، تُحِبُّ العفو، فاعف عني)) .
كم في الدعاء: أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عَتَّاب ، ثنا أبو بكر بن أبي
العوام الرِّيَاحِي، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، أنا الأشجعي ، عن سفيان الثوري ،
عن علقمة بن مَرْثَد ، عنه ، بهذا . وقال : صحيح على شرطهما .
55 * سُلَيْمان بن مَرْتَد ، عنها .
﴿ يُصلِّي من الليل تِسْعَ ركعات .
٢١٧١١ - حديث: كان رسول الله ﴾
حم
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن أبي التَّيَّاح، عنه ، بهذا .
56 * / سُليمان بن مُوسَى ، عنها . وهو منقطع .
٦
٧٥/ب
54* هو سُليمان بن بُرّيّدَة بن الْحُصَيْب الأَسْلَمِي المروزي ، قاضيها . ثقة ، من الطبقة
الثالثة. مات سنة ١٠٥. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤/٤، والتقريب) .
(١) انظر: (الإتحاف ١٧/ ح٢١٧٧٩).
٢١٧١٠ - كم ٥٣٠/١.
55 * هو سليمان بن مَرْثَد -مهملة ثم مثلثة- أبو مزيد الغنوي الشيباني . وثّقه ابن حِبَّان ،
واختُلِف في سماعه من عائشة. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٩/٤ ، والثقات لابن حبان
٣١١/٤، والتعجيل : ١١٣).
٢١٧١١ - أحمد ١٠٠/٦.
56 * هو سليمان بن موسى الأموي ، مولاهم ، الدمشقي الأَشْدَق . صدوق فقيه ، في
حديثه بعض لين ، وخولط قبل موته بقليل . من الطبقة الخامسة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
٣٨/٤، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٠٦

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : سليمان بن يسار، عنها
٢١٧١٢ - حديث: كان رسول الله ◌َ ﴾ يصلي في الثوب الذي يُجامعُ فيه .
حم
أحمد : ثنا إسماعيل ، ثنا بُرْدُ بن سنان ، عنه ، بهذا .
57* سُلَيْمان بن يَسَارِ مَوْلَى مَيْمُونَة ، عنها .
فَأَغْسِلُه -لفظ
٢١٧١٣ - حديث: إن كنت لأتَّبِعُه من ثوب رسول الله
خز جاطح حب قط عه
کان إذا أصاب ثوبه
علي بن حرب- وفي حديث يزيد وغيره: أن رسول الله عَلـ
مني غسله ، ثم يخرج إلى الصلاة ... الحديث .
خز في الطهارة : عن محمد بن عبد الأعلى الصِّنْعاني، عن بشر بن الْمُفَضَّل .
وعن محمد بن العلاء بن كُرّيْب ، عن ابن المبارك. وعن محمد بن عبد الله
المُخرِّمی ، عن یزید بن هارون ، ثلاثتهم عن عمرو بن ميمون ، عنه ، به .
جا فیه : عن محمد بن يحيي ، عن یزید بن هارون ، به .
طح فيه : ثنا علي بن شيبة ، ثنا يزيد ، به . وعن يونس بن عبد الأعلى ، ثنا
يحيى بن حسَّان، ثنا عبد الله بن المبارك وبشر بن المُفَضَّل. قال: وثنا أبو بِشْرِ الرَّقِّي
ثنا أبو معاوية ، ثلاثتهم عن عمرو بن ميمون ، به .
حب في الخمسين من الرابع: أنا الحسن بن سفيان ، ثنا حِبَّان بن موسى ، ثنا
عبد الله (١) -هو ابن المبارك- به . وعن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ، ثنا قتبية بن
٢١٧١٢ - أحمد ٢١٧/٦.
57* هو سُلَيْمان بن يَسَارِ الهِلَاَلِي الَّدَنِي ، مولى ميمونة وقيل: أم سلمة. ثقة فاضل ، أحد
الفقهاء السبعة . من كبار الطبقة الثالثة . مات بعد المائة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤١/٤ ،
والتقريب) .
٢١٧١٣ - خز ١٤٥/١ . جا: ٥٥. طح ٥٠/١، ٤٩-٥٠، ٥٠. حب (الإحسان ط. الحوت)
٣٣٠/٢ و٣٣١. قط ١٢٥/١ . ورواه أحمد، انظر الحديث التالي.
ويُزاد: عه في الطهارة ٢٠٥/١ : عن يونس بن عبد الأعلى، قال: أبنا يحيى بن حسّان ، ثنا
عبد الله بن المبارك وبِشْر بن المُفَضّل ، عن عمرو ، به .
(١) جاء في مطبوعة الإحسان ٣٣٠/٢: ((عبد الله بن عمرو بن ميمون)) وفيه تصحيف، =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٠٧

١٣٣١ - عائشة : سليمان بن يسار، عنها
[إتحاف المهرة
سعيد والحسن بن علي الحُلْوَاني ، قالا : ثنا يزيد بن هارون ، به . وأعاده في الصلاة :
عن الحسن بن سفيان ، به .
قط في الطهارة: ثنا إبراهيم بن حماد، ثنا علي بن حرب ، ثنا زيد بن أبي
الزرقاء ، ثنا سفيان، عن عمرو بن ميمون ، به . وعن ابن صاعد ، عن أبي الأشعث ،
عن بِشْر بن الْمُفَضَّل ، عن عمرو بن ميمون بن مهران ، نحوه ، وأتم منه .
٢١٧١٤ - حديث: أنها غسلت مَنِيّاً أصاب ثوب رسول الله عَ ليه .
أحمد : عن أبي معاوية ويحيى بن زكريا ويزيد بن هارون ، ثلاثتهم عن عمرو بن
میمون بن مهران ، عنه ، به .
حم
٢١٧١٥ - حديث: كسفت الشمس على عهد رسول الله عليه ، فخرج فصلى
کم
بالناس ، فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ ... الحديث .
كم في الكسوف : أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا الحسن بن
أحمد بن الليث الرازي ، ثنا عبيد الله بن سعد(١)، ثنا عمي (٢) ، ثنا أبي ، عن ابن
إسحاق ، حدثني هشام بن عروة وعبد الله بن أبي سلمة ، عن سليمان بن يسار، كل
قد حدثني عن عروة ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
= وصوابه ((عن عمرو بن ميمون)) بدل ((ابن)) والتصويب من التقاسيم والأنواع [٦٦/٤]، وقد نبه
لهذا التصحيف الأرنؤوط في تعليقه على الإحسان ٢٢٠/٤ .
٢١٧١٤ - أحمد ٤٧/٦، ١٦٢، ١٤٢ و٢٣٥ . ورواه: خز، جا، طح، حب، قط ، عه ، انظر
الحديث السابق فهو مشابهً في بعض ألفاظه لهذا الحديث ، ولا علّة لفصلهما .
٢١٧١٥ - كم ٣٣٣/١-٣٣٤.
(١) ((سَعْد)) تصحّف في مطبوعة المستدرك إلى ((سعيد)) وهو عُبَيْد الله بن سعد بن إبراهيم بن
سَعْد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القُرشِي الزهري ، يروي عن عمّه يعقوب بن إبراهيم بن
سعد . انظر: (تهذيب الكمال ٤٦/١٩-٤٧، والسنن الكبرى للبيهقي ٣٣٥/٣).
(٢) هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. (التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٠٨

بأطراف العشرةآ ج١٦
١٣٣١ - عائشة : سليمان بن يسار، عنها
٢١٧١٦ - حديث: ما رأيت رسول الله :﴿﴿ مستجمعاً ضاحكاً، حتى أرى منه
عه کم حم
لهَوَاته . قالت: وكان إذا رأى غيما أو ريحاً عُرِفَ ذلك في وجهه ... الحديث .
عه في الاستسقاء : أنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب ، أنا عمرو بن
الحارث ، أن أبا النضر حدثه ، عنه ، به .
کم في تفسیر الأحقاف : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ،
عن ابن وهب ، به .
رواه أحمد : ثنا هارون بن معروف ومعاوية بن عمرو ، قالا : ثنا ابن وهب ، به .
لَيُصْبِحُ جُنُباً من جماع ، ثم يغتسل ،
٢١٧١٧ - حديث: إن كان رسول الله عَ﴾
ثم يصبح صائماً .
أحمد : ثنا حسين بن محمد ، ثنا الفُضَيْل - يعني ابن سليمان- ثنا خُشَيْم بن
عِرَاك ، عنه ، بهذا .
٢١٧١٨ - / حديث : استأُذَنْتُ على عائشة، فقالت: كم بقي عليك من
طح
كتابتك؟ ... الحديث ، موقوف .
٦
١/٧٦
طح في العتق : ثنا أبو بِشْر الرِّقِّي ، ثنا أبو معاوية وشجاع ، قالا: عن عمرو بن
میمون ، عنه ، به . وعن حسین بن نصر ، عن یزید بن هارون ، عن عمرو مثله .
٢١٧١٩ - حديث: كانَتِ امْرأَةٌ من أهل المدينة ، لها زوج تاجر يختلف(١)،
فكانت ترى رؤيا كلما غاب عنها زوجها ... الحديث . وفيه قوله عليه السلام:
(إذا عَبْرْتُم لِلِمُسْلِمِ فاعْبُرُوها على خَيْرِ ... )) الحديث.
٢١٧١٦ - عه ٢٦/٣ (ط. أيمن عارف الدمشقي). كم ٤٥٦/٢. أحمد ٦٦/٦ .
٢١٧١٧ - أحمد ٢٧٩/٦ .
٢١٧١٨ - طح ١١٢/٣.
٢١٧١٩ - مي ٥٦/٢ .
(١) أي يَغِيبُ بسَفَرٍ ونحوه. (النهاية ٦٨/٢ -خلف).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٠٩

١٣٣١ - عائشة : سليمان بن يسار، عنها
[إتحاف المهرة
مي في الرؤيا : أنا عبيد بن يعيش ، ثنا يونس - هو ابن بكير - أنا ابن إسحاق،
عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن سليمان بن يسار ، به .
٢١٧٢٠ - حديث: كان رسول الله عَ ليه
عه حب
فاستأذن أبو بكر ... الحديث .
مضطجعاً في بيته ، كاشفاً عن فخذيه ،
عه في المناقب : عن محمد بن زياد العجلي ، ثنا هشام بن عبيد الله الرازي . وعن
إبراهيم بن إسحاق السَرَّاج ، ثنا يحيى بن يحيى . وعن الصَّغّاني ، ثنا يحيى بن
أيوب .
حب في الثامن من الثالث : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا الوليد بن
شجاع، أَرْبَعَتُهُم عن إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن أبي حَرْمَلَة ، عن عطاء
وسليمان بن يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، به .
٢١٧٢١ - حديث طح في الطلاق : ثنا يونس ، ثنا أنس بن عياض ، عن يحيى
ابن سعید ، سمعت القاسم بن محمد وسلیمان بن يسار ، یذ کران : أن یحیی بن
طح
سعيد بن العاص طلَّق بنتَ عبد الرحمن بن الحكم ، فانْتَقَلَها عبد الرحمن،
فأرسلت عائشة إلى مروان ، وهو أمير المدينة: أن اتَّقِ اللهَ ، وَارْدُدِ المَرْأَةَ إلى بيتها،
فقال مروان -في رواية سليمان - : إن عبد الرحمن غَلَبَنِي، وقال -في رواية
القاسم -: أما بَلَغَكِ حديثُ فاطمة بنت قيس؟. قالت: عائشة: لا يضر(١) أَلاَّ
تذكُرَ حديث فاطمة بنت قيس ، فقال مروان : إن كان بك الشَرُّ فَحَسْبُك ما بين
هذین من الشر .
٢١٧٢٠ - عه [١٤٢/٥/ أ-ب] نسخة كوبريلي، وهذا الحديث من زياداته على ما في صحيح
مسلم . حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٧/٩-٢٨. وانظر: (الإتحاف ١٧/ ح ٢٢٥١٠، ٢٢٩٠٤).
٢١٧٢١ - طح ٦٨/٣، ٦٩.
(١) كذا في الأصل. وعبارة المطبوعة: ((لا يضركَ)) وعبارة مخطوطة الطحاوي [٢٠٥/٢/ب]
نسخة المحمودية : ((لا يضرني)) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١١٠

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : سهل بن أبي حثمة ، عنها
وعن يونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه ، عن يحيى بن سعيد ، به . وعن ابن
مرزوق ، ثنا بشر بن عمر ، ثنا شعبة(١) ، حدثني عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه ،
قالت عائشة: ما لفاطمة بنت قيس [من](٢) خيرٍ في أَنْ تَذْكُرَ هذا الحديث.
58 * سَهْل بن أبي حَثْمَة ، وله صُحْبَةٌ ، عنها .
٢١٧٢٢ - حديث: كانت في حَجْرِي جارية من الأنصار، فَزَوَّجْتُها ، قالت:
حب حم
فدخل عليَّ رسول الله ﴿ يوم عرسها، فلم يسمع غناء ولا لعباً، فقال: ((يا
عائشة ، هل غَنَّيْتُمْ عليها ... )) الحديث .
حب في الثالث والثلاثين(٣) من الرابع : أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا
عبيد الله بن سعد الزهري ، ثنا عَمِّي(٤)، ثنا أبي، عن ابن إسحاق ، حدثني محمد
ابن إبراهيم بن الحارث التّيْمِي، عن إسحاق بن سهل بن أبي حَثْمَة ، عن أبيه ، به .
(١) قوله: ((ثنا شعبة)) ساقط من المطبوعة، وهو صحيح مُثْبَتٌ في مخطوطة الطحاوي، ينقطع
الإسناد بدونه ، إذْ لا يصح رواية بِشْر بن عُمر بن الحكم الزهراني عن عبد الرحمن بن القاسم
لبُعد الطبقة، وقد صحّ سماعُه من شُعْبَة بن الحجّاج ، انظر: (تهذيب الكمال ١٣٨/٤).
(٢) زيادة صحيحة من مطبوعة الطحاوي وأصله الخطي .
58* هو الصحابي سَهْل بن أبي حَثْمَةَ بن سَاعِدَة الأنصاري الخَزْرَجِي المَدَنِي. ولد سنة
ثلاثٍ من الهجرة ، ويُعَدّ من صغار الصحابة ، وله أحاديث ، مات في خلافة معاوية. انظر:
(التاريخ الكبير للبخاري ٩٧/٤ ، والتقريب) .
٢١٧٢٢ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٥٤٨/٧ . أحمد ٢٦٩/٦.
(٣) جاء مقيّداً بالأرقام في الأصل ، خلافاً لعادة المصنّف بذكره بالحروف ، انظر الإحسان
١٨٥/١٣ (ط. الأرنؤوط) .
(٤) هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، تقدم في الحديث
(٢١٧١٥)، وقُلِبَ الإسناد في مطبوعة الإحسان هكذا: ((ثنا أبي، ثنا عمّي)) والصواب ما أثبتناه
كما في الأصل ، وكما سيأتي في إسناد أحمد . وقد وقع هذا القَلْب في أصل الإحسان ، كما نبّه
عليه الأرنؤوط في تعليقته ١٨٥/١، وأنه صحّحه من التقاسيم والأنواع [٣٨/٤] .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١١١

١٣٣١ - عائشة : شدَّاد وشُرَيْج ، عنها
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا يعقوب وسعد ، قالا : ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، به .
59 * شَدَّاد بن أَوْس بن ثابت الصَحَابي ، عنها .
٢١٧٢٣ - حديث: سمعت رسول الله عَ ل﴾ يقول لحسان بن ثابت: ((إن روح
حب
القدس لا يزال يُؤَيَّدُكَ ، ما نافَحْتَ عن الله وعن رسوله)) .
حب في الثامن من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أحمد بن عيسى المصري،
ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن مروان بن
عثمان ويعلى بن شدَّاد ، عن أبيه ، بهذا .
٦
٧٦/ب
60 * / شدَّاد أبو عَمَّار، عنها
٢١٧٢٤ - حديث : أنَّ نسوةً من أهل البصرة دخَلْنَ عليها، فَأَمَرَتْهُنَّ أن
يَسْتَنْجِينَ بالماء ... الحديث.
أحمد : ثنا علي بن إسحاق ، أنا عبد الله ، أنا الأوزاعي ، عنه ، به .
61 * شُرّيْح بن هانئ الحارثي ، عنها
٢١٧٢٥ - حديث: كنت أُوتَى بالإناء ، فأضع فمي ، فأشرب وأنا حائض ،
مي خز حب حم عه
59 * هو الصّحَابي شَدَّاد بن أَوْس بن ثابت الأنصاري ، أبو يعلى ، ابن أخي حَسّان بن ثابت
الصحابي الشاعر. مات بالشام قبل الستّين أو بعدها . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٢٤/٤ ،
والتقريب) .
٢١٧٢٣ - حب (الإحسان ط. الحوت) ١٣٩/٩-١٤٠.
60 * هو شَدَّاد بن عبد الله القُرَشِي، أبو عمّار الدمشقي . ثقة، يُرْسِل ، من الطبقة الرابعة.
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٢٦/٤، والتقريب).
٢١٧٢٤ - أحمد ٩٣/٦.
61 * هو شُرَيْح بن هَانِئٍ بن يزيد الحَارِثِي الَّذْحِجِي، أبو المِقْدام الكوفي . مُخَضْرَمٌ ثقة . قُتِل
مع أبي بَكْرَةَ بسِجِسْتان . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٢٨/٤ ، والتقريب).
٢١٧٢٥ - مي ١٩٧/١-١٩٨. خز ٥٨/١. حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٩٢/٢، ٣٢٢،
٣٢٢-٣٢٣. أحمد ٢١٤،١٩٢/٦، ٢١٤،١٢٧، ١٩٢ ، ٢١٠، ٦٢.
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١١٢

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : شریح بن هانئ ، عنها
فيضع النبي {﴿ فَمَهُ على المكان الذي وَضَعْتُ ... الحديث.
مي في الطهارة: أنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان(١)، عن المقدام بن شُرَّيْح بن
هانئ ، عن أبيه ، به .
خز فيه: عن يوسف بن موسى ، عن جرير، عن مسعر . وعن سَلْم بن جُنَادَة ،
عن وكيع ، عن مسعر وسفيان(١)، كلاهما عن المِقْدام ، به .
حب في الأول من الرابع : أنا عمران بن موسى بن مُجَاشع ، ثنا عثمان بن أبي
شيبة ، ثنا وكيع ، به . وعن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بِيُسْتَ ، ثنا الحسن بن
علي الحلواني ، ثنا یزید بن هارون . وعن الحسن بن سفیان ، ثنا محمد بن خلاد ، ثنا
يحيى القطان ، كلاهما عن مسعر، به ، نحوه. وفي التاسع من الخامس : أنا الحسن
ابن سفيان ، به .
رواه أحمد : ثنا وكيع وعبد الرحمن ، عن سفيان المعنى ، عن مقدام ، عن أبيه ،
به . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة . وعن وکیع ومحمد بن عُبَيْد ، كلاهما عن
مسعر ، كلاهما عن مقدام ، نحوه .
٢١٧٢٦ - حديث: ((عليك بالرفق ، فإنه لم يكن في شيء إلا زَانَهُ ... ))
عه حم
الحديث ، وفيه قصة .
ويُزاد: أحمد ٦٤/٦ : عن سفيان ، به .
=
وعه في الحيض: ٣١١/١: عن أبي عمر - عبد الحميد بن محمد المستأمر - إمام مسجد
حَرَّان ، ثنا مخلد بن يزيد . وثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي وأبو غسّان الهمداني بمصر ، قالا : ثنا
يزيد بن هارون . وعن أبي أُمَيّة محمد بن إبراهيم بن مسلم الطَّرَسُوسِي ، ثنا علي بن قادِم ، كلّهم
عن مِسْعَر، به . رواه وكيع عن الثوري ومسعر ، به . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدَّبرِي ، عن
عبد الرزاق ، عن الثوري ، به .
(١) هو الثوري ، كما بيّنته رواية (عه) .
٢١٧٢٦ - عه [٢٢١/٥/ب-٢٢٢/أ] نسخة كوبريلي. أحمد ١٢٥/٦، ١٧١، ٢٢٢ و٥٨ ،
٢٠٦، ١١٢. ورواه (حب)، انظر الحديث التالي.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١١٣

١٣٣١ - عائشة : شريح بن هانئ ، عنها
[إتحاف المهرة
عه في البر والصلة : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن يوسف بن مُسَلَّم ،
عن حجاج، كلاهما عن شعبة ، عن المقدام بن شُرَيْح ، عن أبيه ، به .
رواه أحمد : وأوله : كنت على بعير صعب ، فجعلت أضربه ... الحديث: ثنا
عفان، ثنا شعبة ، به . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، به . وعن حجاج وابن
نُمَّيْر، عن شريك. وعن وكيع وحسين، عن إسرائيل، كلاهما عن المِقْدام ، نحوه .
٢١٧٢٧ - حديث: كان رسول الله : ﴿ل يبدو إلى هذه التِّلاع، وقال لي: ((يا
حب
عائشة ارفقي ، فإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه)) .
حب في الثاني من الأول : أنا عمران بن موسى ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا
شريك، عن المقدام بن شُرَيْح ، عن أبيه ، به .
يبدأ إذا دخل
٢١٧٢٨ - حديث: قلت لعائشة : بأي شيء كان النبي
خز حب حم عه
بيته؟ قالت : بالسواك .
خز في الطهارة : عن يوسف بن موسى ، عن وكيع . وعن محمد بن بشّار، عن
عبد الرحمن، كلاهما عن سفيان الثوري . وعن محمد بن بشار، عن يزيد بن
هارون . وعن علي بن خَشْرَم ، عن عيسى بن يونس ، كلاهما عن مِسْعَر، كلاهما
عن المقدام بن شُریح ، عن أبيه ، به .
٢١٧٢٧ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٣٨١/١. ورواه (عه) و(أحمد) انظر الحديث السابق.
٢١٧٢٨ - خز ٧٠/١. حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٠٤/٢، ٩٦/٤. أحمد ١٩٢/٦، ١٨٨،
١٨٢، ٢٣٧، ١١٠، ١٠٩، ٢٥٤.
ويزاد : عه في الطهارة ١٩٢/١ : عن أبي أمية -محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي - ثنا قبيصة،
ثنا سفيان -الثوري- به . وعن أحمد بن محمد بن أبي رجاء، ثنا وكيع . وعن محمد بن إسحاق
البكائي، ثنا يعلَى. وعن محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا يزيد بن هارون. وعن الحَسَن بن عَفّان ، ثنا
محمد بن عُبَيْد. وعن أبي أُمَيّة محمد بن إبراهيم، ثنا أبو نُعيم وعبيد الله ، كلّهم عن مِسْعَر ، به .
ويُزاد أيضاً أحمد ٤١/٦: عن عَبْدَة، ثنا مِسْعَر، به. وانظر: (أطراف المسند ٥٥/٩ تعليقة
((١)) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١١٤

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : شريح بن هانئ ، عنها
حب في السابع والأربعين من الخامس : ثنا حاجب بن أرْكِين بدمشق ، أنا أحمد
ابن إبراهيم الدَّوْرَقِي، ثنا ابن مهدي ، عن سفيان، به . وعن محمد بن الحسين(١)
ابن مُكْرَم ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا شريك ، عن المقدام ، نحوه .
رواه أحمد : عن وكيع وعبد الرحمن ، عن سفيان ، عن المقدام ، به . وعن يزيد
وأسود ، عن شريك، عن المقدام، نحوه، وزاد في آخره : إذا خرج من بيته بالركعتين
قبل الفجر ، لفظ أسود . وأعاده عنه بلفظ : قلت لعائشة : ما كان رسول الله
يصنع قبل أن يخرج؟ قالت : كان يصلي الركعتين ، ثم يخرج . وعن مُصْعَب بن
المقدام ، عن إسرائيل ، عن المقدام ، بهذا اللفظ الأخير ، وزاد فيه بعد قوله -يخرج إلى
الصلاة- فإذا دخل تَسَوَّكَ .
٦
١/٧٧
· يَتَمَثَّلُ بشيء من
٢١٧٢٩ - / حديث: قلت لعائشة: أكان النبي
طح حم
الشعر؟ ... الحديث .
طح في الكراهة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو الوليد ، ثنا شريك، عن المقدام بن
شریح ، عن أبيه ، به .
رواه أحمد: ثنا حجاج (٢)، ثنا شريك، به . وعن وكيع وأبي النضر، عن شريك،
نحوه .
كان يبول قائماً فَكَذِّبْهُ ، أنا رأيته
٢١٧٣٠ - حديث: من حدثك أن النبي
حب طح حم
يبول قاعداً .
(١) تصحّف في مطبوعة الإحسان إلى ((الحَسَن)) والصواب ما أثبتناه كما في الأصل ، وهو أبو
بكر محمد بن الحُسَين بن مُكْرَم البزار البغدادي . انظر ترجمته في (تاريخ بغداد ٢٣٣/٢ ، والسير
٢٨٦/١٤) .
٢١٧٢٩ - طح ٢٩٧/٤. أحمد ٢٢٢/٦، ١٣٨، ١٥٦.
(٢) ((حجّاج)) جاء مكانه في الأصل ((عفّان)) والتصويب من مطبوعة المسند وأصله الخطي
[٤١٠/٣] نسخة الحرم المكي. وانظر: (أطراف المسند ٥٤/٩، ح ١١٥٣٧ والتعليق عليه).
٢١٧٣٠ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٣٤٩/٢ -٣٥٠. طح ٢٦٧/٤. أحمد ١٣٦/٦، ١٩٢،
٢١٣ . وانظر الحديث التالي .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١١٥

١٣٣١ - عائشة : شريح بن هانئ ، عنها
[إتحاف المهرة
حب في الثاني من الرابع : أنا عمران بن موسي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا
شريك ، عن المقدام بن شُرَيْح ، عن أبيه ، به .
طح في الكراهة : ثنا أحمد بن داود ، ثنا ابن صالح(١) ، ثنا شريك ، به .
رواه أحمد : عن وكيع وعبد الرحمن ، عن سفيان ، عن المقدام ، به .
٢١٧٣١ - حديث: ما بال رسول اللّه ◌َّهه قائماً، منذ أنزل عليه القرآن .
طح کم
طح في الكراهة : ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو عامر(٢). وثنا فهد ، ثنا أبو نُعَيْم .
كم في الطهارة : ثنا محمد بن علي بن بكر ومحمد بن القاسم العَتَّكِي ، قالا :
ثنا أحمد بن نصر ، ثنا أبو نُعَيْم . وعن أبي النضر الفقيه ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا
محمد بن كثير، قالوا : ثنا سفيان، عن المقدام بن شُرَيْح ، عن أبيه ، بهذا . وفي
موضع آخر: عن محمد بن أحمد الَحْبُوبِي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيد الله بن
موسى، عن إسرائيل، عن المقدام بمعناه، ولفظه: ما رأى أحد رسول الله مح ﴿ يبول
قائماً ، منذ أُنْزِلَ عليه القرآن (٣) .
(١) هو عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي الكوفي. انظر: (التقريب، ومغاني الأخيار:
٣٠٧) .
٢١٧٣١ - طح ٢٦٧/٤. كم ١٨١/١، ١٨٥. ورواه أحمد بهذا اللفظ ، انظر الحديث السابق.
ويُزاد : كم في الطهارة ١٨٥/١ : عن أبي العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أسيد بن عاصم ، ثنا
الحسين بن حفص ، ثنا سفيان ، به . وعن أحمد بن محمد العنزي ، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ، به .
(٢) تصحّف في مطبوعة (طح) إلى (أبي عاصم)) وأشار المحقّق في الهامش أنه في نُسْخةٍ:
(أبو عامر)) وهو الصواب، وهو عبد الملك بن عمرو أبو عامِرِ العَقَدِي - بفتح العين المهملة والقاف-
يروي عنه إبراهيم بن مرزوق . انظر: (التقريب ، ومغاني الأخيار: ١٢٣).
(٣) قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرّجاه، والذي عندي أنهما لمّا اتفقا على
حديث منصور، عن أبي وائل، عن حذيفة: ((أن رسولَ الله ◌ِ﴿ أَتَى سباطة قوم فبال قائماً)) وجدا
حديث المقدام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها معارضاً له ، فتركاه ، والله أعلم .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١١٦

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : شريح بن هانئ ، عنها
٢١٧٣٢ - حديث: سألت عائشة عن الصلاة بعد العصر؟ فقالت: صَلِّ ، إنما
حب حم
نهى رسول الله ◌َهم قومك عن الصلاة إذا طلعت الشمس.
حب في الثامن من الثاني : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد بن بشار،
ثنا محمد ، ثنا شعبة ، عن المقدام بن شُرَيْح ، عن أبيه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، به .
٢١٧٣٣ - حديث: كان رسول الله : ﴿ يصلي العصر، ثم يصلي بعدها
طح
ركعتين .
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا إسرائيل ، عن المقدام ، عن
أبيه ، به .
٢١٧٣٤ - حديث: كان رسول الله عَ﴿ إذا رأى في السماء غباراً أو ريحاً تعوذ
بالله من شرها ، فإذا أمطرت قال: ((اللهم سَيْباً نافعاً» .
عه حب حم
عه في الاستسقاء : ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا عثمان بن عمر ، أنا إسرائيل ، عن
المقدام بن شُريح ، عن أبيه ، به .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا يحيى بن طلحة
اليَرْبُوعِي ، ثنا شريك ، عن المقدام بن شريح ، به . وعن محمد بن الحسن بن قتيبة ،
ثنا محمد بن خُنَّيْس ، ثنا سفيان - هو ابن عيينة - عن مسعر، عن المقدام ، ببعضه .
رواه أحمد : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن المقدام ، به . وعن عبد الرحمن ، عن
سفيان ، به . وعن حجاج، عن شريك ، نحوه .
٢١٧٣٢ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٥١/٣. أحمد ١٤٥/٦. وانظر الحديث التالي.
٢١٧٣٣ - طح ٣٠١/١، وانظر الحديث السابق .
٢١٧٣٤ - عه ٣٦/٣٥/٣ (ط. أيمن عارف). حب (الإحسان ط. الحوت) ١٧٥/٢-١٧٦،
١٧٠. أحمد ١٣٧/٦-١٣٨، ١٩٠، ٢٢٢-٠٢٢٣
ويُزاد: أحمد ٤١/٦: ثنا عَبْدَة، عن مِسْعَر، به. وانظر: (أطراف المسند ٥٣/٩-٥٤ ،
ح ١١٥٣٥) والتعليق عليه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١١٧

١٣٣١ - عائشة : شقيق ، عنها
[إتحاف المهرة
٢١٧٣٥ - حديث: ((من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه)). وفي رواية مُطَرِّفٍ
عه حم
تفسيره من قول عائشة .
ء
عه في الدعوات : ثنا ابن الجنيد الدِّقَّاق، ثنا الوليد بن القاسم . وعن أبي أُمَيَّة ،
ثنا أبو نُعَيْم وعبيد الله بن موسى ، قالوا : ثنا زكريا بن أبي زائدة ، عن عامر - هو
الشعبي - عنه ، به . وعن ابن الجنيد ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا زكريا ، به .
وحديث مطرف في ترجمة : شُرَيح ، عن أبي هريرة(١) .
رواه أحمد : عن وكيع ویزید ، كلاهما عن زكريا ، به (٢) .
62 * شَقيق بن سَلَمَة أبو وَائِل ، عنها .
٢١٧٣٥ - عه [٢٦٤/٥/ب-٢٦٥/أ] نسخة كوبريلي. أحمد ٢٠٧/٦، ٢٣٦.
ويُزاد: أحمد ٤٤/٦ و٥٥ : ثنا يحيى بن سعيد، عن زكريا، به. وانظر: (أطراف المسند
٥٥/٩، ح١١٥٣٩) والتعليق عليه .
(١) انظر: (الإتحاف ٨٢/١٥، ح ١٨٩١٣).
(٢) ومما يستدرك على رواية: شريح بن هانئ، عن عائشة (كما في أطراف المسند ٥٥/٩):
** قالت : لم تكن صلاة أحرى أن يُؤَخّرَها
١ - حديث: سألتُ عائشة عن صلاة رسول الله
إذا كان على حديث من صلاة العشاء ... الحديث .
أحمد ٥٨/٦ : ثنا ابن نُمَيْر، عن مالك - يعني ابنَ مِغْوَل- عن مقاتل بن بشير، عنه، به.
و٥٨/٦ : ثنا عثمان بن عمر ، عن مالك ، مثله .
٢ - حديث: كان يُصَلّي الهَجِيرَ ثم يصلّي بعدها ركعتَيْن.
أحمد ٢٥٤/٦ : ثنا مِصْعَب بن المِقْدام، عن إسرائيل، عن المقدام بن شريح، عنه ، به .
وصلاة الهَجِيرِ هي الظهر. (النهاية ٢٤٦/٥ - هجر).
62 * هو شَقِيق بن سَلَمَة الأسدي، أبو وائل الكوفي، ثقة، مُخَضْرَم. مات في خلافة عمر
ابن عبد العزيز، وله مائة سنة . انظر: (الكنى للبخاري: ٩٠ ، والتقريب)، وجاء في هامش
الأصل : (يُنظر الكنى) وسيأتي في الكنى عن عائشة (١٧/ ح ٢٣٠٠٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١١٨

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : صالح وطاوس ، عنها
٦
٧٧/ب
٢١٧٣٦ - / حديث: ((ما من مسلم يُشاكُ شوكة فما فوقها ، إلا رفعه الله بها
درجة ، وحَطَّ بِها عنه خطيئة)) .
حب في الثاني من الأول : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا عثمان بن أبي
شيبة، ثنا غُنْدَر، عن شعبة ، عن عمرو بن مُرَّة ، سمعت أبا وائل ، بهذا .
٢١٧٣٧ - حديث: ما رأيت الوجع على أحد أشدَّ منه على رسول الله
حب
حب في الثامن والأربعين من الخامس: أنا أبو عَرُوبة بِحَرَّان، ثنا محمد بن
بشار ، ثنا أبو عامر ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
63 * صالح بن سعيد ، عنها .
٢١٧٣٨ - حديث أنها فقدت النبي ﴿ من مُضْطَجَع، فَلَمَسَتْهُ بيدها ، فوقعت
حم
عليه وهو ساجد ، وهو يقول: ((ربِّ أعط نفسي تقواها ، زكها أنت خير من زكاها ،
أنت وليُّها ومولاها» .
أحمد : ثنا وكيع ، عن نافع -يعني ابن عمر - عنه ، بهذا .
64 * طَاؤُس بن كَيْسَان، عنها .
٢١٧٣٦ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٤٧/٤-٢٤٨ ، ورواه أحمد، وسيأتي في الكنى عن
عائشة (١٧/ح ٢٣٠٠٦).
٢١٧٣٧ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٥٢/٤ .
63 * هو صالح بن سعيد ، يروي عن عائشة ، وعنه نافع بن عمر ، ذكره ابن حبان في
الثقات ٣٧٦/٤ ، والحافظ في التعجيل: ١٢٢ ، وميّزَ بينه وبين اثنين يُدْعيان أيضاً صالح بن
سعيد، أحدهما من رجال التهذيب . قال الهيثمي بعد أن ذكر حديثه عن عائشة في المجمع
١١٠/١٠: ((رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير صالح بن سعيد الراوي عن عائشة، وهو ثقة)).
٢١٧٣٨ - أحمد ٢٠٩/٦ .
64 * هو طَاؤُس بن كَيْسَان اليَمَاني، أبو عبد الرحمن الحِمْيَرِي، مولاهم، الفارسي . يُقال :
اسمه ذكوان، وطاوسُ لَقَبَ . ثقة فقيه فاضل ، من الطبقة الثالثة . مات سنة ١٠٦ . انظر: (التاريخ
الكبير للبخاري ٣٦٥/٤، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١١٩

١٣٣١ - عائشة : طاوس ، عنها
[إتحاف المهرة
٢١٧٣٩ - حديث: أنه كان يقول بعد التشهد كلمات، كان يُعَظِّمُهُنَّ جداً ...
خز کم حم
الحديث: ((أعوذ بالله من عذاب جهنم)) .
خز في الصلاة : ثنا الحسن بن محمد الزَّعْفَرَانِي ، ثنا روح، ثنا ابن جُرَيْج،
أخبرني ابن طاوس ، عن أبيه ، به . قال ابن جريج: أخبرنيه عن عائشة ، عن
النبي
.
كم في الجنائز: أنا محمد بن علي الصنعاني ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا
عبدالرزاق ، أنا ابن جريج ، به . وعن أحمد بن عبد الله المزني ، ثنا أحمد بن نَجْدة ،
ثنا سعيد بن منصور ، ثنا عبد الرزاق ، به . وقال : صحيح على شرطهما .
رواه أحمد : ثنا عبد الرزاق ، به .
٢١٧٤٠ - حديث: الله ورسوله مَوْلَى من لا مولى له، والخَالُ وارِثُ من لا
مي طح قط كم
وَارِث له .
مي في الفرائض : أنا أبو عاصم، عن ابن جُرَيْج ، عن عمرو بن مُسْلِم ، عنه ،
بهذا . موقوف .
طح فيه : عن إبراهيم بن مرزوق ، ثنا أبو عاصم ، به . وعن أبي أُمَيَّة ، ثنا أبو
عاصم، به مرفوعاً . وعن أبي يحيى بن أبي مَسَرَّة ، ثنا أبي ، ثنا هشام بن سليمان ،
عن ابن جُرَيج به . قال : أراه قد رفعه .
قط فيه : ثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن البُهْلُول ، ثنا زكريا بن يحيى بن أبي
زائدة أبو زائدة ، ثنا أبو عاصم ، به مرفوعاً. وعن أبي بكر النيسابوري ، ثنا محمد بن
يحيى بن فارس وأحمد بن سعيد بن صخر وأبو أُمَيَّة الطَرَسُوسِي ، قالوا : ثنا أبو
عاصم، به . قال محمد بن يحيى: وثنا به أبو عاصم مرة أخرى ، عن ابن جُرَيْج
٢١٧٣٩ - خز ٣٥٧/١. كم ٣٧٩/١. أحمد ٢٠٠/٦-٢٠١.
٢١٧٤٠ - مي ٢٦٥/٢. طح ٣٩٧/٤. قط ٨٥/٤، ٨٦. كم ٣٤٤/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٢٠