النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : الحارث بن عبدالله ، عنها
16 * الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، عنها.
٢١٦٢١ - حديث: ((إن قومك اسْتَقْصَروا من شأن البيت ، وإني لولا حداثة
خز عه طح حم
عهدهم بالشرك أعدت ما تركوا منه ... )) الحديث ، وفيه قصة لعبد الملك .
خز في الحج: ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ، ثنا ابن بكر(١)، ثنا ابن جريج،
سمعت عبد الله بن عُبَيْد بن عُمَير والوليد بن عطاء ، عن الحارث ، به . وعن محمد
ابن يحيى(٢)، عن عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، به . ليس في السماع .
عه فيه : ثنا إسحاق بن إبراهيم الدِّبَرِي، ثنا عبد الرزاق ، به . وعن حماد بن
الحسن بن / عَنْبَسَة ، ثنا عبد الله بن بكر ، عن حاتم بن أبي صَغِيْرة ، لعله قال : عن
أبي قزعة(٣) : أن عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت ، إذ قال: قاتل الله ابن
الزبير ... فذكر القصة ، فقال الحارث بن أبي ربيعة : أنا سمعتها .
طح فيه : ثنا أبو بكرة ، ثنا عبد الله بن بكر ، به .
٦
١/٦٩
16* هو الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المَخْزُومِي المكي أمير الكوفة، المعروف بالقُبَاع -
بضم القاف وتخفيف الموحّدة- صدوق، من الطبقة الثانية، له مراسيل. مات قُبيل السبعين.
(التاريخ الكبير للبخاري ٢٧٣/٢ ، والتقريب) .
٢١٦٢١ - خز ٣٣٧/٤ . وحديث عه ليس في القسم المطبوع ولا المخطوط المتوفّر لدينا. طح
١٨٥/٢. أحمد ٢٥٣/٦، ٢٦٢.
(١) (بَكْر)) تصحف في الأصل و(هـ) إلى ((بُكَير)) والتصويب من مطبوعة خز ومصادر
الترجمة ، وهو محمد بن بَكْر البُرْسَانِي أبو عبد الله ، يروي عن ابن جُرَيج . انظر: (تهذيب الكمال
٥٣٠/٢٤) .
(٢) هكذا جاء الإسناد في الأصل و(هـ)، وهو الموافق لما في مصنّف عبد الرزاق ج١٢٧/٥ ،
ح (٩١٥٠) لكنه تصحّف في مطبوعة ابن خزيمة ٣٣٧/٤ ح (٣٠٢٢) هكذا : ثنا محمد بن یحیی،
ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن خثيم عن أبي الطفيل قال ... الحديث .
(٣) هو بصيغة الجزم في إسنادَي الطحاوي وأحمد الآتِيَيْن.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٦١

١٣٣١ - عائشة : الحارث وحَبّة ، عنها
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : عن عبد الله بن بكر السُّهْمِي ومحمد بن عبد الله الأنصاري ،
كلاهما عن حاتم بن أبي صَغِيْرة ، قال الأنصاري : عن أبي يونس ، عن أبي قزعة ،
عنه ، به . وفي حديث الأنصاري قصة الحارث مع عبد الملك .
٢١٦٢٢ - حديث: ((سيعوذ بهذا البيت قومٌ ليست لهم مَنَعَةٌ ... )) الحديث.
عه
عه في الفتن : ثنا العباس بن (١) محمد وأبو أمية ، قالا : ثنا منصور بن سعيد ، ثنا
عبيد الله بن عمرو ، ثنا زيد بن أبي أُنَيْسَة ، عن أبي زيد عبد الملك العامري ، حدثني
عبد الرحمن بن سابط ، عن الحارث ، عن أم المؤمنين ، به . سماها أبو أُمَيَّةَ : عائشة .
17 * الحارث بن نَوْفَل ، عنها .
٢١٦٢٣ - حديث: كنت أَفْرُكُهُ من ثوب رسول الله عَ ليه ، تعني المني.
طح حم
طح في الطهارة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا مُسَدَّد ، ثنا حماد بن زيد، عن أبي هاشم
- يعني صاحب الرمان- عن أبي مِجْلَز(٢)، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : عن حسن ويونس ، كلاهما عن حماد ، به . واللفظ لحسن .
18 * حَبَّةُ العُرَنِيّ، عنها .
٢١٦٢٢ - كتاب الفتن ليس في القسم المطبوع، ولا المخطوط المتوفّر لدينا من عه .
(١) (بن)) ساقطة من الأصل.
17* هو الصحابي الحارث بن تَوْفَل بن الحارث بن عبد المطّلب الهاشمي المكي، نزيل
البصرة رضي الله عنه. مات في آخر خلافة عثمان. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٨٣/٢ ،
والتقريب، والإصابة ١٧٩/٢) .
٢١٦٢٣ - طح ٤٩/١. أحمد ٢٨٠/٦، ٦٧.
(٢) وقع في مطبوعة طح: ((مخلد)) وهو تصحيف، واسمه لاحِق بن حُمَّيْد السَدُوسِي البصري
أبو مِجْلَز، يروي عن الحارث بن نوفل. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٥٨/٨ -٢٥٩ ، وتهذيب
الكمال ٢٩٣/٥ ترجمة الحارث) .
18* هو حَبَّة - بفتح الحاء المهملة ثم موحّدة ثقيلة - ابن جُوَّيْن - بجيم مُصغّر- العُرَني =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٦٢

بأطراف العشرةآ ج١٦
١٣٣١ - عائشة : حبيب وحُدِّيْر ، عنها
** عن الدُّبَّاء ... الحديث.
٤ ٢١٦٢ - حدیث نھی رسول الله
طح حم
طح في الأشربة : عن ابن مرزوق ، ثنا أبو داود ، ثنا سليمان بن معاذ ، ثنا
الأشعث ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا حسين بن محمد ، ثنا سليمان بن قَرْم ، عن الأَشْعَث ، به .
19 * حَبيبُ بن عُبَيْد ، عنها .
٢١٦٢٥ - حديث: ((الشؤم سوء الخلق)).
" أحمد : ثنا أبو اليَمَان ومحمد بن مصعب، قالا: ثنا أبو بكر بن عبد الله ، عنه،
بهذا .
حُدّيْر بن كُرَّيْب أبو الزَّاهِرِيَّة ، عنها .
٨
في ترجمة : راشد بن سعد ، عنها(١)، وفي الكنى (٢) .
= -بضم المهملة وفتح الراء بعدها نون- أبو قُدامَة الكوفي. صدوق له أغلاط، وكان غالياً في
التَشَيُّع ، من الطبقة الثانية . مات سنة ست ، وقيل تسع وسبعين . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
٩٣/٢، والتقريب) .
٢١٦٢٤ - طح ٢٢٤/٤. أحمد ١١٢/٦.
19* هو حَبِيب بن عُبَيْد الرَحَبِي - بالمهملة المفتوحة ثم الموحّدة- أبو حفص الشامي
الحِمْصِي. ثقة، من الطبقة الثالثة. روى عن عائشة مُرْسَلاً . إنما يروي عنها بواسطة غُضَيْف بن
الحارث كما بيّنه البخاري ، وغُضَيْف مذكور في الرواة عن عائشة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
٣٢١/٢ ، وتهذيب الكمال ٣٨٥/٥، و٢٣٠/٣٥).
٢١٦٢٥ - أحمد ٨٥/٦ .
* هو حُدّيْر - مُصغّر آخره راء مهملة- الحضرمي، أبو الزاهِرِيَّة الحمصي . صدوق، من الطبقة
الثالثة. مات على رأس المائة. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٩٨/٢، والكنى له: ٨٥، والتقريب).
(١) انظر الحديث (٢١٦٥٣) .
(٢) انظر: (الإتحاف ١٧/ ح ٢٢٨٨٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٦٣

١٣٣١ - عائشة : الحسن البصري ، عنها
[إتحاف المهرة
20 * الحَسَن بن أبي الحَسَن البَصْرِي، عنها .
٢١٦٢٦ - حديث: أن رسول الله عليه ذكر جهداً يكون بين يدي الدَجَّال ،
فقالوا : أي المال يومئذ خير؟ قال: ((غلام شديد يسقي أهله الماء ، وأما الطعام
فليس ... )) قالوا: فما طعام المؤمنين يومئذ؟ قال: ((التسبيح والتكبير والتحميد
والتهليل))، قالت عائشة: فأين العرب يومئذ؟ قال: ((العرب يومئذ قليل)).
أحمد : ثنا عبد الصمد، ثنا حماد ، ثنا علي بن زيد ، عنه ، بهذا . وعن عفان ،
عن حماد ، به .
یکثر أن يدعو بها : ((يا مقلب
٢١٦٢٧ - حدیث: دعوات کان رسول الله
حم
القلوب ، ثبت قلبي على دينك ... )) الحديث .
أحمد : ثنا يونس ، ثنا حماد -يعني ابن زيد- عن المُعَلَّى بن زياد وهشام ويونس ،
عنه ، به .
٢١٦٢٨ - حديث: قالت عائشة: يا رسول الله ، هل تذكرون أهليكم
حم
يوم القيامة؟ قال: ((أما في مواطن ثلاثة فلا: الكتاب والميزان
والصراط» .
أحمد : ثنا عفان ، ثنا القاسم بن الفضل ، قال : قال الحسن ذلك .
20* هو الحَسَن بن يَسَار - بالتحتانية والمهملة - البَصْرِي الأنصاري، مولاهم. ثقة فقيه
فاضل مشهور، كان يرسل كثيراً . مات سنة عشر ومائة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٨٩/٢ ،
والتقريب) .
٢١٦٢٦ - أحمد ٧٥/٦-٧٦، ١٢٥.
٢١٦٢٧ - أحمد ٩١/٦.
٢١٦٢٨ - أحمد ١٠١/٦، وسيأتي من رواية كم برقم (٢١٦٣٣).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٦٤

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : الحسن البصري ، عنها
٢١٦٢٩ - وبه قال: قالت عائشة يا رسول الله
.. ﴾(١) أين الناس؟ قال: ((إن هذا شيء
﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَثُّ.
ما سألني عنه أحد من أمتي قبلك ، الناس على الصراط».
قلت : هذا صورته مرسل .
٦
٢١٦٣٠ - / حديث: سئلت عائشة عن خلق رسول الله عزله ، فقالت: كان
حم
خلقه القرآن .
-
٦٩/ب
أحمد : ثنا إسماعيل ، عن يونس ، عنه ، بهذا .
قلت : وهو منقطع فيما أظن .
٢١٦٣١ - وبه: ((من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ... )) الحديث.
حم
٢١٦٣٢ - حديث: أن رسول الله ﴾﴿ أَحَلَّ من قتل الدواب والرجل محرم،
أن يقتل الحَيَّةَ والعَقْرَبَ ... الحديث. وفيه: ولدغ رسول الله عَ ل عقرب ، فأمر
بقتلها وهو محرم .
أحمد : ثنا عبد الصمد، ثنا زيد - يعني ابن مُرَّة ، هو أبو المعلَّى - عنه ، به .
٢١٦٣٣ - حديث: ذكرت النار، فبكيت ، فقال رسول الله
کم
عائشة ... )) الحديث .
: ((مالك يا
كم في الأهوال : أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيْباني ، ثنا يحيى بن محمد
ابن يحيى، ثنا مُسَدَّد، ثنا ابن عُلَيَّة، عن يونس بن عُبَيْد ، عنه ، به .
٢١٦٢٩ - أحمد ١٠١/٦.
(١) سورة إبراهيم ، الآية (٤٨).
٢١٦٣٠ - أحمد ٢١٦/٦.
٢١٦٣١ - أحمد ٢١٨/٦ .
٢١٦٣٢ - أحمد ٢٥٠/٦ .
٢١٦٣٣ - كم ٥٧٨/٤ ، وتقدم من رواية أحمد برقم (٢١٦٢٨).
قط للدارقطني كم للحاكم
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان
١٠٦٥

١٣٣١ - عائشة : الحسن بن محمد وحصين ، عنها
[إتحاف المهرة
21 * الحسن بن محمد بن علي ، عنها .
٢١٦٣٤ - حديث: أن النبي :{﴿ أُهدي له وَشِيقَةُ(١) ظَبْي وهو محرم،
طح حم
فَرَدّهُ .
طح في الحج: ثنا يونس ، ثنا سفيان، عن عبد الكريم ، عن قيس بن مسلم - هو
الجدلِيّ- عنه، بهذا . قال يونس: لم أفهم ((وشیق)) من سفيان ، فحدثنیه بعض
أصحابنا ، عنه .
رواه أحمد : ثنا سفيان ، به . وعن عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن قيس ، نحوه .
22* حُصَيْن بن جُنْدُب ، عنها .
٢١٦٣٥ - حديث: كان يصلي قبل الظهر أربعاً ، يطيل فيهن القيام، ويحسن
حم
فیهن الركوع والسجود ... الحديث .
أحمد : ثنا جرير، عن قابوس ، عن أبيه ، قال : أرسل أبي امرأة إلى عائشة ،
يسألها: أي الصلاة كانت أحب إلى رسول الله عَ﴿ أن يواظب عليها؟ قالت ...
فذكره .
21 * هو الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي ، أبو محمد المدني ، وأبوه ابن
الخَنَفِيَّة . ثقةٌ فقيه. من الطبقة الثالثة . مات سنة مائة ، أو قبلها بسنة . انظر (التاريخ الكبير
للبخاري ٣٠٥/٢ ، والتقريب) .
٢١٦٣٤ - طح ١٦٨/٢-١٦٩. أحمد ٤٠/٦، ٢٢٥.
(١) الوَشِيقَةُ أن يُؤْخَذَ اللَحْمُ فيُغْلَى قليلاً، ولا ينضج، ويُحْمَلُ في الأَسْفار. وقيل: هي
القَدِيُد. (النهاية ١٨٨/٥ -وشق) .
22* هو حُصَين - مُصَغّر- بن جُنْدُب - بضم الجيم والدال تُفتح وتُضَمّ- ابن الحارث الجَنْبِي
-بفتح الجيم وسكون النون ثم موحّدة- أبو ظبيان الكوفي . ثقة ، من الطبقة الثانية . مات سنة
تسعين . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣/٣، والتقريب) .
٢١٦٣٥ - أحمد ٤٣/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٦٦

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : حكيم وحمزة ، عنها
قلت : إن كان حصين حضر جوابها ، وإلا فهو من روايته عن المرأة (١).
23 * حكيم بن عقال ، عنها .
٢١٦٣٦ - حديث: سألتُ عائشة: ما يحرم علي من امرأتي إذا كانت حائضاً؟
طح
قالت : فرجها .
طح في النكاح : عن ربيع المؤذن ، عن شعيب بن الليث ، عن الليث ، عن بُكَيْر ،
عن أبي مُرَّة مولى عقيل ، عنه ، بهذا . موقوف .
24 * حمزة بن عبد الله بن الزُبَيْر ، عنها .
٢١٦٣٧ - حديث: والله ما صلى رسول الله عنهم على سهيل بن بيضاء إلا في
حب حم
المسجد .
حب في الأول من الرابع : أنا عمران بن موسى بن مُجاشع ، ثنا أبو معمر
القطيعي ، ثنا ابن المبارك، عن موسى بن عقبة ، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن
الزبير ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا إبراهيم بن أبي العباس ، ثنا عبد الله - يعني ابن المبارك- به .
(١) أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده (ص٢٢٠): عن قيس بن الربيع ، عن قابوس، عن
أم جعفر .
23 * هو حكيم بن عقال القرشي العجلي البصري ، ذكره ابن حبان في الثقات . انظر:
(الثقات لابن حبّان ١٦١/٤، ومغاني الأخيار: ١٧٨).
٢١٦٣٦ - طح ٣٨/٣.
ويُزاد: طح ٩٥/٢ في الصيام به، لكنه قال: ((ما يحرم عليّ من امرأتي وأنا صائم)).
24* هو حمزة بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن العَوّام، أبو عُمَارَة . ولاَهُ أبوه إمرة البَصْرَة ثم عزله .
وثقه ابن حبّان. انظر: (الثقات لابن حبان ١٦٩/٤، وتعجيل المنفعة: ٧١) .
٢١٦٣٧ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٧/٥-٢٨. أحمد ٢٦١/٦ . وانظر الحديث
(٢١٧٦٠) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٦٧

١٣٣١ - عائشة : حمزة وحمید وخالد ، عنها
[إتحاف المهرة
٢١٦٣٨ - حديث: ((ما أصاب المُسْلِمَ من شيء كان له أجراً وكفارة».
٣ أحمد: ثنا يحيى ، عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه ، عنه ، بهذا . وعن
عثمان بن عمر ، عن عبد الحميد ، أتم منه .
25 * حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، عنها .
سيأتي في ترجمة : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، في حديث: ((مروا أبا بكر
يصلي بالناس)) من طريق : عبد الرزاق ، عن معمر(١) .
26× حُمَيْد بن هلال ، عنها .
٢١٦٣٩ - حديث: بعث إلينا آل أبي بكر بقائمة شاة ليلاً، فأمسك
رسول الله مه وقطعت، أو أمسكت وقطع ... الحديث.
أحمد : ثنا إسماعيل ، حدثني سليمان بن المغيرة ، عنه ، به . وعن بھْز ، عن
سلیمان ، نحوه .
27 × خالد بن مَعْدان ، عنها .
ولم يسمع منها ، تقدم حديثه في ترجمة : جُبَيْر بن نُفَيْرِ (٢).
٢١٦٣٨ - أحمد ٥٣/٦، ٢٤٧-٢٤٨. وانظر الحديث (٢١٧٦٧).
25* هو حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخَطّب المدني، شقيق سالم ، ثقة، من الطبقة
الثالثة. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤٧/٣، والتقريب) .
(١) انظر: (الإتحاف ١٧/ ح ٢١٩٢٨).
26 * هو حُمَيْد بن هلال العدوي ، أبو نصر البصري ، ثقة عالم ، من الطبقة الثالثة . انظر :
(التاريخ الكبير للبخاري ٣٤٦/٢ ، والتقريب) .
٢١٦٣٩ - أحمد ٢١٧/٦، ٩٤.
27× هو خالد بن مَعْدَان الكَلاَعِ الحِمْصِي أبو عبد الله. ثقة عابد يُرْسِلُ كثيراً . من الطبقة
الثالثة، مات سنة ١٠٣ وقيل: بعد ذلك. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٧٦/٣، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
(٢) انظر الحديث المتقدم برقم (٢١٦١٤).
١٠٦٨

بأطراف العشرةآ ج١٦
١٣٣١ - عائشة : خباب وخبيب وخلاس ، عنها
٦
١/٧٠
28 / خَبَّب صاحب المَقْصُورة ، عنها .
٢١٦٤٠ - حديث: ((من تبع جنازة)).
في ترجمته : عن أبي هريرة .
29 * خُبَيْب بن عبد الله بن الزُّبَيْر ، عنها .
٢١٦٤١ - حديث: طَرَقَتْنِي الحيضة من الليل، وأنا إلى جَنْبِ رسول الله عَ لَه،
حم
فتأخرت ... الحديث .
أحمد : ثناحسن بن موسى ، ثنا ابن لَهِيعَة ، ثنا يزيد بن أبي حبيب ، عن موسى
ابن سعید بن زید بن ثابت ، عنه ، به .
30* خلاَس بن عَمْرو الهَجَرِي ، عنها .
٢١٦٤٢ - حديث: كان رسول الله ◌َ﴿ أبو القاسم يكون معي في الشِّعَارِ(١)
مي حم
الواحد ، وأنا حائض ... الحديث .
28* هو خَبَّاب -بموحّدتَيْن الأولى مُثقّلة- المَدَنِي، صاحب المقصورة. قيل: له صُحْبَةٌ ،
وقيل : مُخَضْرَم ، من الطبقة الثانية. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢١٥/٣، والتقريب).
٢١٦٤٠ - انظر: (الإتحاف ٤٧١/١٤، ح ١٨٠٢٧).
29 * هو خُبَيْب - بموحّدتَيْن مُصغّر- بن عبد الله بن الزُّبَيْر بن العَوَّامِ الأَسَدِي ، ثقة عابد ،
من الطبقة الثالثة . مات سنة ثلاث وتسعين. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٠٨/٣،
والتقريب) .
٢١٦٤١ - أحمد ٦٥/٦ .
30 * هو خِلاَس - بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللام المفتوحة - ابن عَمْرو الهَجَرِي -
بفتحتَيْن - البصري، ثقة، وكان يُرسِل. من الطبقة الثانية. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
٢٢٧/٣، والتقريب) .
٢١٦٤٢ - مي ١٩١/١. أحمد ٤٤/٦.
(١) الشِعَارُ: الثوب الذي يلي الجَسَدَ، لأنه يلي شعره. (النهاية ٤٨٠/٢ - شعر).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط الدارقطني كم للحاكم
١٠٦٩

١٣٣١ - عائشة : خیار وذکوان ، عنها
[إتحاف المهرة
مي في الطهارة : أنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثني
جابر بن صُبْح(١) ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا یحیی ، به .
31 * خيَار بن سَلَمَة أبو زياد ، عنها .
٢١٦٤٣ - حديث: أنه سأل عائشة عن البصل ، فقالت: إن آخر طعام أكله
رسول الله ێ﴾ طعام فيه بصل.
أحمد : ثنا حَيْوة بن شُرَیح ، ثنا بَقِيَّة ، حدثني بحِیر بن سعد ، عن خالد بن
معدان ، عن أبي زياد خيار بن سلمة ، بهذا .
32 * ذَكْوان أبو صَالِحِ السَمَّان ، عنها .
٢١٦٤٤ - حديث: ((الإمام ضامن ... )) الحديث .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن
حب
(١) في الأصل و(هـ): ((صُبَيح)) وكذا هو في بعض أصول سنن الدارمي، وطَبْعَتَيْه الهندية
القديمة والدمشقية، وصوابه ((صُبْح)) كما جاء في مخطوطة الدارمي ، نسخة رئيس الكتاب
[٦٢/ب] وطبعة اليماني، ومسند أحمد ٤٤/٦، وهو جابر بن صُبْح - بضم المهملة وسكون
الموحّدة- أبو بشر الراسيي. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٠٧/٢ ، والتقريب).
31* هو خِيَار - بكسر الخاء المعجمة وتخفيف التحتانية - ابن سَلَّمَة ، أبو زياد الشامي،
مقبول ، من الطبقة الثالثة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٢٣/٣، والتقريب).
٢١٦٤٣ - أحمد ٨٩/٦.
32* هو ذَكْوَان أبو صالح السَمَّان الزَّيَّات المدني. ثقة ثبت ، وكان يجلب الزيتَ إلى الكوفة .
من الطبقة الثالثة. مات سنة إحدى ومائة. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٦٠/٣ ، والتقريب).
وجاء في هامش الأصل: ((يُنظَر الكنى)) وقد تفرّقت أحاديثه في الموضعين .
٢١٦٤٤ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٩٠/٣ . ويأتي من رواية أحمد في الكنى عن عائشة
(١٧/ح ٢٢٩٧٦). وانظر صحيح ابن خزيمة ١٦/٣ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٧٠

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : ذكوان مولى عائشة ، عنها
سلمة المُرَادِي ، ثنا ابن وهب ، عن حَيْوَة بن شُرَيْح ، عن نافع بن سليمان ، أن محمد
ابن أبي صالح أخبره ، عن أبيه ، أنه سمع عائشة ، به .
قال أبو حاتم(١) : سمعه أبو صالح من عائشة ومن أبي هريرة .
قلت : قال ابن خزيمة في ((صحيحه)): الأعمش أحفظ من مائتين مثل محمد بن
أبي صالح ، يشير بذلك إلى أن حديث : أبي صالح، عن أبي هريرة أصح .
٢١٦٤٥ - حديث: دخل يهوديٌّ على النبي {﴿ فقال: السَّامُ عَلَيْكَ ...
خز حب
الحديث .
خز في الصلاة ، وفي الإمامة : ثنا أبو بشر الواسطي ، ثناخالد ، عن سُهَيْل ، عن
أبيه ، به . ليس في سماعنا .
حب فيه : أنا ابن خُزَمَة ، به .
33 * ذَكْوَان أبو عَمْرو مَوْلَى عائشة ، عنها .
٢١٦٤٦ - حديث: قدم النبي {﴿ لأربع مَضَيْنَ من ذي الحجة ، أو خمس ،
خز عه حب حم .
فدخل عليَّ وهو غضبان، فقلت: من أغضبك؟ فقال: ((أما شعرت أني أمرت
الناس بأمر ، فإذا هم يترددون ... ) الحديث .
خز في المناسك : ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن
الحكم، عن علي بن حسين ، عن ذكوان ، به . ليس في السماع .
عه فيه : ثنا يوسف بن مُسَلَّم ، ثنا حجاج . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود .
وعن عباس ، ثنا شَبَابَة ، كلهم عن شعبة ، به .
(١) ساق الحافظ قوله هنا باختصار.
٢١٦٤٥ - خز ٣٨/٣ . وكتاب الصلاة لحب لم نقف عليه .
33 * مَدَنِيٌّ ثقة، من الطبقة الثالثة. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٦١/٣، والتقريب).
٢١٦٤٦ - خز ١٦٥/٤. عه [٢٥/٣/ب] نسخة دار الكتب المصرية. حب (الإحسان ط .
الحوت) ٩٧/٦. أحمد ١٧٥/٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٧١

١٣٣١ - عائشة : ذكوان مولى عائشة ، عنها
[إتحاف المهرة
حب في الحادي عشر من الخامس : أنا عبد الله بن محمد الأَزْدِي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا النضر بن شُمَيْل ووهب بن جرير ، قالا : ثنا شعبة ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر وروح ، قالا : ثنا شعبة ، به .
٢١٦٤٧ - حديث: دخل عليَّ النبي :{﴿ بأسير، فَلَهَوْتُ عنه، فذهب ...
حم
الحديث، وفيه قوله عليه السلام: ((اللهم إني بشر ، أغضب كما يغضب البشر ،
فَأَيُّما مُؤْمِنِ أو مؤمنة دعوت عليه ، فاجْعَلْه له زكاة وطهوراً)) .
٦
٧٠/ب
أحمد : ثنا يحيى ، عن ابن أبي ذئب ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عنه ، به .
٢١٦٤٨ - / حديث: جاءت يهوديّةٌ، فاسْتَطْعَمَتْ على بابي، فقالت:
أطعموني ، أعاذكم الله من فتنة الدَجَّال ، ومن فتنة عذاب القبر، قالت : فلم أَزَلْ
أَحْبِسُها حتى جاء رسول الله تَ ◌ّه، فقلت: يا رسول الله! ما تقول هذه اليهودية؟
قال: ((وما تقول ... )) فذكر الحديث بطوله.
أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ،
عنه بطوله .
٢١٦٤٩ - حديث : أن النبي
كان يصلي على الخُمْرَة .
٣ أحمد : ثنا وكيع وعفان وعبد الرحمن ، قالوا : ثنا حماد بن سلمة ، عن الأزرق
ابن قيس ، عنه ، بهذا .
٢١٦٥٠ - حديث: ((اسْتَأْمِرُوا النساء في أَبْضَاعِهِنَّ ... )) الحديث.
جا طح حب حم
٢١٦٤٧ - أحمد ٥٢/٦.
٢١٦٤٨ - أحمد ١٣٩/٦-١٤٠.
٢١٦٤٩ - أحمد ٢٠٩/٦ و١٧٩، ١٧٩، ١٤٩.
٢١٦٥٠ - جا: ٢٣٨. طح ٣٦٧/٤. حب (الإحسان ط. الحوت) ١٥٣/٦، ١٥٤. أحمد
٤٥/٦، ١٦٥، ٤٥ و٢٠٣ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٧٢

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : ذكوان مولى عائشة ، عنها
جا في النكاح : ثنا أبو جعفر المخرمي وعبد الله بن هاشم ، قالا : ثنا يحيى بن
سعيد، عن ابن جُرَيج ، سمعت ابن أبي مُلَيْكَة يحدث ، عنه ، به .
طح في الزيادات : ثنا أبو بشر الرَّقِّي ، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جُرَيْج ، به .
حب في الثامن والسبعين [من الأول](١): أنا عمران بن موسى بن مُجاشع، ثنا
عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عبيد الله بن موسى . وعن ابن خزيمة ، ثنا محمد بن
المثنی ، ثنا الأنصاري ، كلاهما عن ابن جريج ، نحوه . وعن ابن قتيبة ، ثنا یزید بن
موهب ، ثنا لیث بن سعد ، عن ابن أبي مُلَيْكة ، به .
رواه أحمد : ثنا أبو معاوية(٢)، ثنا ابن جُرَيْج ، سمعت ابن أبي مُلَيْكة ، به . وعن
عبد الرزاق ويحيى ، عن ابن جُرَیْج ، نحوه .
: إذا أراد أن ينام وهو جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ
٢١٦٥١ - حديث: كان رسول الله ﴿
طح حم
وضوءه للصلاة .
(١) ما بين المعقوفين من مطبوعة الإحسان ٣٩٣/٩ ط. الأرنؤوط، وهي ساقطة من الأصل
و(هـ) .
(٢) ((أبو معاوية)) كذا في الأصل و(هـ)، وجاء في مطبوعة المسند ٤٥/٦: ((معاذ» مكانه ، وقد
رجعتُ إلى أصل المسند الخطي [٢٩٦/٣] فوجدته مطابقاً للمطبوعة ، وكلاهما محتمل ومن
شيوخ الإمام أحمد . أما أبو معاوية فهو محمد بن خازم الضرير ، انظر ترجمته في : (العلل ومعرفة
الرجال : ٧٢٦، والجرح والتعديل ٢٤٦/٧) . وأما معاذ فهو معاذ بن معاذ بن نصر العنبري أبو
المثنّى التميمي البصري ، انظر ترجمته في : (العلل رواية المروذي: ٣٢، والجرح والتعديل ٢٤٨/٨)
أو معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري ، انظر ترجمته في : (الجرح والتعديل
٢٤٩/٨، والثقات لابن حبان ١٧٧/٩). والراجح -والله أعلم- أن يكون صوابه ((أبو معاوية))
لسببين : الأول أن الأحاديث التي قبل هذا والتي بعده في المسند كلّها عن أبي معاوية ، والثاني
احتمال كونه صحيحاً في أصل الحافظ الذي اعتمد عليه ، وقد نبه عليه محقق الأطراف . انظر:
(أطراف المسند ٣٨/٩ تعليقة ((٢)))، وقد ضمّن عامر حسن صبري الحديث ضمن ترجمة معاذ بن
هشام الدَسْتوَائي ، في كتابه ((معجم شيوخ الإمام أحمد في المسند)) ص : ٣٤٣ .
٢١٦٥١ - طح ١٢٦/١.
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٧٣

١٣٣١ - عائشة : راشد بن سعد ، عنها
[إتحاف المهرة
طح في [الطهارة](١) : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا ابن لَهِيعة ، ثنا أبو
الزبير [عن جابر](٢) أن أبا عمرو مولى عائشة أخبره ، به .
: يصبح جُنُباً من غير احتلام، ثم يصبح
٢١٦٥٢ - حديث: کان رسول الله
حم
صائماً .
أحمد : ثنا روح، ثنا سعيد، عن قتادة، عن عبد رَبّ (٣)، عن أبي عياض ، عن
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام : أن مروان بن الحكم بعثه إلى أُمّ سلمة وعائشة ،
قال : فأتيتُ غُلامَ أُمَّ سلمة: نافعاً، فأرسَلْتُه إليها ، فرجع إليَّ، فأخبرني أن أم سلمة
قالت ذلك ، قال : ثم لَقِيَ غُلامَ عائشة : ذكوان أبا عمرو ، فبعثه إليها ، فسألها عن
ذلك ، فَأَخْبَرَتْه بذلك. قال: وثنا موسى بن دواد(٤)، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير،
عن جابر، أن أبا عمرو مولى عائشة أخبره ، عن عائشة بنحوه ، بغير قصة .
34 * راشد بن سعد ، عنها .
ويُزاد: أحمد ١٢٠/٦ : ثنا موسى بن داود، ثنا ابن لهيعة، به . وقد ذكر الحافظ هذه الرواية
=
في الحديث التالي ، وحقّه أن يذكرها هنا .
(١) زيادة من مطبوعة الطحاوي ، وقع مكانها بياض في الأصل و(هـ).
(٢) زيادة من مطبوعة الطحاوي ليست في الأصل و(هـ)، وهي صحيحة وقع مثلها في رواية
أحمد لهذا الحديث .
٢١٦٥٢ - أحمد ٢٤٥/٦، ١٢٠.
(٣) ويقال: عبد ربّه. انظر: (تهذيب التهذيب ١٣٠/٦).
(٤) رواية موسى بن داود في المسند ١٢٠/٦ ليست لهذا الحديث وإنما هي للحديث السابق،
وكان حقّ الحافظ أن يذكرها هناك .
34* هو رَاشِد بن سَعْد المَقْرَئي -بفتح الميم وسكون القاف وفتح الراء بعدها همزة ثم ياء
النسب- الحمْصى. ثقة كثير الإرسال . من الطبقة الثالثة. مات سنة ثمان ومائة ، وقيل: ثلاث
عشرة ومائة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٩٢/٣، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٧٤

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : ربيعة بن عمرو ، عنها
٢١٦٥٣ - حديث: ((الإثْمُ على المُحْنِث))، وفيه قصة.
قط في النوادر: ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ، ثنا الصغاني ، ثنا أحمد بن
أبي الطَّيِّب ، أنا ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية وراشد بن
سعد ، عن عائشة ، به .
قلت : رواه الليث ، عن معاوية بن صالح ، به مرسلاً، ولم يقل : عن عائشة .
ذكره أبو داود في ((مراسیله))(١) .
٢١٦٥٤ - حديث: ((لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار والكافر والكلب
والمرأة))، فقالت عائشة: يا رسول الله! لقد قُرِنَّا بِدَوَابٌ سَوْءٍ!
أحمد : ثنا أبو المغيرة ، ثنا صفوان بن عمرو ، عنه ، بهذا .
35* / رَبيعةُ بن عَمْرو الجُرَشِيّ - هو صحابي فيما قيل - عنها.
١/٧١
٢١٦٥٥ - حديث: سألت عائشة، فقلت: ما كان رسول الله
يقول إذا قام من الليل، وبم كان يستفتح؟ قالت: كان يكبر عشراً ...
الحديث .
أحمد : ثنا يزيد، أنا الأَصْبَغ، عن ثَوْر، عن خالد بن مَعْدان،
عنه ، به .
٢١٦٥٣ - قط ١٤٢/٤- ١٤٣.
(١) ص: ٢٨٣ (ط. الأرنؤوط)، باب ما جاء في الكفارات ، الحديث (٣٨٨).
٢١٦٥٤ - أحمد ٨٤/٦-٨٥ .
35 * هو ربيعة بن عمرو، ويُقال: ابن الحارِث الدمشقي، وهو ربيعة بن الغاز - بمعجمة
وزاي- أبو الغَازِ الجُرَشِي - بضم الجيم وفتح الراء بعدها معجمة - مختلف في صحبته . قُتل يوم
مَرْج راهط سنة أربع وستين . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٨١/٣، والإصابة ٢٦٨/٣، الترجمة
١٩٠٦، والتقريب). وهو صاحب الترجمة التالية نفسه . وكان حقّ الحافظ ألاّ يفصل بينهما.
٢١٦٥٥ - أحمد ١٤٣/٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٧٥

١٣٣١ - عائشة : رَبِيْعة ورفاعة ، عنها
[إتحاف المهرة
36 * رَبِيعَةُ بن الغَازِ (١)، عنها .
، فقالت : كان
٢١٦٥٦ - حديث : أنه سأل عائشة عن صيام رسول الله
حب
يصوم شعبان ، حتى يصله برمضان ... الحديث .
حب في السابع والأربعين من الخامس(٢): أنا محمد بن المُعَافَى العابد بصيدا،
أنا هشام بن عمار، ثنا يحيى بن حمزة، ثنا ثور بن يزيد ، عن خالد بن مَعْدان،
عنه ، بهذا .
37* رفَاعَة بن رافع الأنصاري ، عنها .
٢١٦٥٧ - حديث: ((إذا جاوز الختَانُ الخِتَانَ فقد وجب الغسل)).
في ترجمة : زيد بن ثابت ، عن أُبَيّ بن كعب .
36* هو صاحب الترجمة السابقة نفسه كما في التقريب . وتقدمت هذه الترجمة في
الأصل على سابقتها ، وجاء في الهامش حرف التقديم والتأخير (م) بجانب كلٌّ منهما ، فقدّمنا
وأخرنا .
(١) جاء على هامش الأصل أنه في نسخة: ((الصلت)) وكذلك هو في مطبوعة الإحسان
٢٦١/٥ (ط. الحوت)، وصحّحه شعيب الأرنؤوط في طبعته للإحسان ٤٠٤/٨ ونبّه أنه كان في
الأصل ((الصلت)) وأشار إلى تصحيحه من التقريب، وكذلك هو عند ابن ماجه في السنن ،
الحديث (١٧٣٩) في الصيام، والنسائي ١٥٣/٤ في الصيام ، وذكّرَ الاختلاف فيه على خالد بن
معدان .
٢١٦٥٦ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٦١/٥ .
(٢) جاء بالأرقام في الأصل و(هـ)، خلافاً لعادة الحافظ بذكره بالحروف .
37 * هو رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان ، أبو معاذ الأنصاري البدري . مات في أول
خلافة معاوية . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣١٩/٣ ، والتقريب) .
٢١٦٥٧ - لم يُترجم الحافظ لزيد بن ثابت عن أُبيّ في ترجمة أُبَيّ كما فعل في أطراف المسند
(١٩٥/١ ح٢٦) واستدرك ذلك محقق الجزء الأول. انظر: (الإتحاف ٢٠٢/١ تعليقة ((٢))).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٧٦

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : رُفَيْع ، عنها
38* رُفَيْع أبو العالية ، عنها ، ولم يسمع منها .
٢١٦٥٨ - حديث: أن النبي * كان يقول في سجود القرآن: ((سجد وجهي
خز قط كم
للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره ، بحوله وقوته)) .
خز في الصلاة: عن بُنْدار، عن عبد الوهاب الثقفي . وعن أبي بشر الواسطي ،
عن خالد بن عبد الله الواسطي . وعن يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرقي ، عن ابن عُلَّيَّة ،
ثلاثتهم عن خالد الحَذَّاء، عن أبي العالية، به . قال ابن خزيمة: وإنما أَمْلَيْتُ هذا
الخبر، وبين خالد الحذاء وبين أبي العالية رجل لم يُسَمّ، مخافة أن يَغْتَرَّ بعض طلبة
العلم بهذه الرواية ، فإنها غير صحيحة(١) .
قط في الصلاة : ثنا ابن مَنِيع ، ثنا القَوَارِيرِي ، ثنا سفيان بن حبيب ، ثنا خالد
الحَذَّاء ، عنه ، به .
كم فيه : أنا أبو بكر محمد بن الحُسَين (٢) بن مصلح الفقيه بالرَيّ ، ثنا محمد بن
أحمد بن يزيد الوسطي ، ثنا وهب(٣) بن بَقِيَّة، ثنا خالد بن عبد الله ، به . وعن
38* هو رُفَيْع - بالتصغير - ابن مِهْران أبو العَالِيَة الرِيَاحي - بكسر الراء المهملة والتحتانية-
ثقة كثير الإرسال . من الطبقة الثانية ، مات سنة تسعين ، وقيل غير ذلك . انظر: ( التاريخ الكبير
للبخاري ٣٢٦/٣، والتقريب)، وجاء في الهامش: ((يُنظر الكنى)) فقد أورد له أحاديث هناك أيضاً
(١٧/ ح ٢٢٩٧٨) وكان حقه أن يجمع أحاديثه في مكان واحد .
٢١٦٥٨ - خز ٢٨٣/١، ٢٨٤. قط ٤٠٦/١. كم ٢٢٠/١، وسيأتي في الكنى عن عائشة
(١٧/ ح ٢٢٩٧٨) من رواية أحمد .
(١) نقل الحافظ قول ابن خزيمة بمعناه .
(٢) تصحف في الأصل و(هـ) إلى ((الحَسَن)) والتصويب من مطبوعة المستدرك، وأصله الخَطّي
[١٠٨/١/ب] نسخة الأزهر، و[٨٣/١/أ] نسخة عاطف أفندي.
(٣) وقع تصحيف وسقط من مطبوعة المستدرك في هذا الموضع فجاء الإسناد فيها هكذا: «ثنا
وهيب بن خالد، عن خالد الحذّاء ... )) والتصويب من أصله الخَطّي كما هو عندنا هنا ، ووهب هو
ابن بَقِيّة بن عثمان الواسطي ، يروي عن خالد بن عبد الله الواسطي، عن خالد الحذاء . انظر
ترجمته في: (الثقات لابن حبان ٢٢٩/٩ ، وتهذيب الكمال ١١٥/٣١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٧٧

١٣٣١ - عائشة: زُرارة بن أَوْفى ، عنها
[إتحاف المهرة
عبدالله بن محمد الصَّيْدَلاني، ثنا محمد بن أيوب، ثنا سهل بن بكار، ثنا وُهَيْب،
ثنا خالد الحَذَّاء ، به . وعن محمد بن إسحاق الفقيه ، أنا الحسين بن محمد بن زياد ،
ثنا محمد بن المُثَنَّى ، ثنا عبد الوهاب ، به . وقال: صحيح على شرط الشيخين ، ولم
يخرجاه .
39 * زُرَارَةُ بن أَوْفَى ، عنها ، ولم يسمع منها .
يقوم من
٢١٦٥٩ - حديث كفارة المجلس : ولفظه: ما كان رسول الله
کم طح
مجلس إلا قال: ((سبحانك اللهم وبحمدك ... )) الحديث .
كم في الدعاء : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، ثنا
يحيى بن بُكَيْر، ثنا الليث ، عن ابن الهاد ، عن يحيى بن سعيد ، عنه ، به . وقال :
صحيح الإسناد .
طح في الكراهة : عن محمد بن خزيمة وفهد ، قالا : ثنا عبد الله بن صالح،
حدثني الليث ، حدثني ابن الهاد ، عن يحيى بن سعيد ، عنه ، به .
٢١٦٦٠ - حديث: سُئِلَت عائشة عن صلاة رسول الله عَ ﴿ بالليل، فقالت:
كان يصلي العشاء ، ثم يصلي بعدها ركعتين، ثم ينام ، فإذا استيقظ ، وعنده
وضوء مُغَطَّئَّ وسواكه ، استاك، ثم توضأ ... الحديث .
أحمد: ثنا يزيد، ثنا بَهْز بن حكيم ، سمعت زُرَارَة ، به . وعن يونس ، عن عمران
ابن يزيد ، عن بهز، عن زرارة ، عن سعد بن هشام ، عن عائشة ، ببعضه وسيأتي .
39* هو زُرَارَة - بضم الزاي المعجمة - ابن أَوْفَى العَامِرِي الحَرَشِي -بمهملة وراء مفتوحَتَيْن ثم
معجمة- أبو حاجب البصري ، قاضيها . ثقة عابد ، من الطبقة الثالثة . مات سنة ثلاث وتسعين .
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤٣٨/٣، والتقريب) .
٢١٦٥٩ - كم ٤٩٦/١. طح ٢٩٠/٤.
٢١٦٦٠ - أحمد ٢٣٦/٦. وانظر الحديث (٢١٦٧٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٧٨

بأطراف العشرة] ج١٦
١٣٣١ - عائشة : زِرُ بن حُبَيْش ، عنها
40 * زُّ بن حُبَيْش ، عنھا
٢١٦٦١ - حديث: سألت عائشة عن ميراث رسول الله عليه، فقالت: تسألوني
عن ميراثه ، ما ترك ديناراً ولا درهماً، ولا شاة ولا بعيراً ، ولا أوصى بشيء.
حب حم
حب في الخمسين من الخامس : أنا الحسين(١) بن إسحاق الأصبهاني بالكَرَج(٢)،
ثنا إسماعيل بن يزيد بن حُرّيْث(٣) القطان ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة، ثنا مِسْعَر بن
كِدَام (٤)، عن عاصم، عن زِرّ، بهذا . وعن محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي ، ثنا
40* هو زِرُّ - بكسر الزاي المعجمة وتشديد الراء - ابن حُبَيْش - بحاء مهملة مضمومة وباء
موحّدة مفتوحة ثم ياء ساكنة مُصغّر- ابن حُبَاشَة - بضم الحاء المهملة بعدها باء موحّدة ثم شين
معجمة - الأَسَدِي الكوفي ، أبو مريم . ثقة جليل مُخَضْرَم . مات سنة إحدى وثمانين ، وقيل غير
ذلك . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤٤٧/٣، والتقريب) .
٢١٦٦١ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٩٦،٢٠٥/٨. أحمد ١٨٥/٦، ١٨٧، ١٣٦-١٣٧.
(١) ((الحسين)) تصحف في مطبوعَتَي الإحسان: ط. الحوت ٢٠٥/٨، وط. الأرنؤوط
٥٧٢/١٤ إلى ((الحسن)) ويظهر أن التصحيف واقع فى أصل الإحسان ، وهو الحسين بن إسحاق بن
إبراهيم بن الصباح، أبو عبد الله الخلال الإصبهاني ، خرج إلى الكَرَج وسكنها ، وکان کثیر
الحديث ، حَسَن الحفظ، توفى بعد الثلاثمائة. انظر: (ذكر أخبار إصبهان ٢٧٩/١) والحديث في
موارد الظمآن: ٥٣١ (بتحقيق محمد عبد الرزاق حمزة) الحديث (٢١٦٤) وفيه: ((الحُسَين)) على
الصواب .
(٢) تصحفت في مطبوعَتَي الإحسان إلى ((الكرخ))، والصواب ما أثبتناه كما في الأصل و(هـ)
وكما جاء في ترجمة الحسين بن إسحاق في ذكر أخبار إصبهان ٢٧٩/١ أنه إصبهاني انتقل إلى
الكَرَج. جاء في معجم البلدان ٤٤٦/٤ : الكَرَجُ - بفتح الكاف والراء المهملة وآخرها جيم- مدينة
بين همذان وإصبهان في نصف الطريق ، وهي إلى همذان أقرب .
(٣) ((حُرَيث)) تصحفت في مطبوعة الإحسان إلى ((الحارث)) والصواب ما أثبتناه كما في
الأصل . وانظر ترجمته فى: (ذكر أخبار إصبهان ٢٠٩/١، واللسان ٤٤٣/١).
(٤) تصحّف في الأصل إلى ((قدام)) والتصويب من مطبوعة الإحسان . وانظر: (التقريب
وأصوله) .
قط للدارقطني كم للحاكم
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان
١٠٧٩

١٣٣١ - عائشة: زُرْعَة وزُفَر ، عنها
[إتحاف المهرة
إبراهيم بن هانئ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا سفيان(١)، عن عاصم ، نحوه .
رواه أحمد : ثنا إسحاق بن يوسف ، عن سفيان ، به . وعن عبد الرحمن ، عن
سفیان ، به . وعن وکیع ، عن مِسْعَر ، به .
41 * / زُرْعَة ، عنها .
٦
٧١/ب
٢١٦٦٢ - حديث: ((الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له (٢)، ولها
حم
یجمع من لا عقل له)) .
أحمد : ثنا حسين بن محمد ، ثنا دُوَيْد(٣) ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا .
42 * زُفَرُ بن الحارث ، عنها .
(١) ((سفيان)) كذا في الأصل و(هـ)، وجاء في مطبوعتي الإحسان ((شيبان)) ومثله في موارد
الظمآن (ص٥٣١، ح٢١٦٥) .
41 * هو زُرْعَة أبو عمرو السَّيْبَاني - بالمهملة المفتوحة والتحتانية الساكنة ثم موحّدة مفتوحة-
والد يحيى بن أبي عمرو الشامي الفلسطيني، ويقال: الحمصي، عمّ الأَوْزَاعي . مقبول ، من
الطبقة الثانية ، ذكره ابن حبان في الثقات ٥٨١/٥ . وانظر (التاريخ الكبير للبخاري ٤٤٠/٣ -
وسمّاه زرعة بن عمرو- والتقريب) .
٢١٦٦٢ - أحمد ٧١/٦ .
(٢) قوله: ((ومال من لا مال له)) ساقط من مطبوعة المسند، وأصله الخطي [٣١٢/٣] نسخة
الحرم المكي ، وهو موجود في أطراف المسند (٤١/٩) ومجمع الزوائد (٢٨٨/١٠) وعزاه لأحمد
والمؤتلف للدارقطني (١٠٠٨/٢-١٠٠٩).
(٣) وقع في المسند المطبوع: ((ذويد)) بالذال المعجمة ، وهو تحريف . نبه عليه محقق أطراف
المسند (٤١/٩ تعليقة ((٢))). وانظر: (التاريخ الكبير ٢٥١/٣، والإكمال لابن ماكولا ٣٨٦/٣).
42 * هو زُفَر بن الحارث الكلابي الشامي الجعفري . سمع عائشة ومعاوية ، ومنه ثابت بن
الحجّاج، وهو والد مُزَاحِم بن زُفَرِ العَامِري. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤٣٠/٣، والثقات لابن
حبان ٢٦٤/٤) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٨٠