النص المفهرس

بأطراف العشرة ، ج١٦
١٣٠٨ - رَمْلَة أم المؤمنين
أنس(١). وحدثنا علي [بن محمد] (٢) بن عمر ، ثنا ابن صاعد ، ثنا إبراهيم بن
هانئ ، قال : قال لنا أبو اليمان : الحديث حديث الزهري ، والذي حدثتكم عن ابن
أبي حسين غلطت فيه(٣) .
٦
١/٥٦
رواه أحمد: / ثنا أبو اليمان ، أنا شعيب بن أبي حمزة ، فذكر هذا الحديث تلو
أحاديث ابن أبي حسين ، أنا أنس بن مالك ، عن أم حبيبة ، بهذا .
قال عبد الله : فقلت لأبي : ها هنا قوم يحدثون عن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن
الزهري . قال : ليس هذا من حديث الزهري ، إنما هو من حديث ابن أبي حسين .
٢١٤٥٤ - حدیث : أن رسول الله
حم
كان يُقبّلُ وهو صائم .
٣ أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن منصور، عن أبي الضُّحَى ، عن
شُتَيْر بن شَكَل (٤) ، عنها ، بهذا .
٢١٤٥٥ - حديث: أن عمر بن الخطاب وجد ريح طيب بذي الحُلَيْفَة ، فقال:
ممَّن هذه الربح؟ فقال معاوية : مني يا أمير المؤمنين ، فقال : منك لعمري! فقال:
طِيَّبَتْنِي أم حبيبة، وزَعَمتْ أنها طيِّبتْ رسول الله عَ لَهُ عند إحرامه، فقال:
اذهب ، فأقسم علیها لما غسلته ، فرجع إليها فغسلته .
(١) في مطبوعة الحاكم تتمة كلام أسقطه الحافظ هنا وهو: وقد قدّمنا القول في مثل هذا أنه
لا ينكر أن يكون الحديث عند إمام من الأئمة عن شيخين ، فمرّةً يحدّث به عن هذا ، ومرّةً عن
ذاك .
(٢) زيادة صحيحة من المطبوعة .
(٣) وتتمة كلامه : بِوَرَقَةٍ قَلَبْتُها . قال الحاكم: هذا كالأخذ باليد ؛ فإنّ إبراهيم بن هانئ ثقة
مأمون .
٢١٤٥٤ - أحمد ٣٢٥/٦ .
(٤) شُتَيْرِ - بمثناة مُصَغَّراً - ابن شَكَل - بفتح المعجمة والكاف- انظر: (التقريب).
٢١٤٥٥ - أحمد ٣٢٥/٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٦١

١٣٠٨ - رَمْلَة أم المؤمنين
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا أبو كامل ، ثنا حماد ، عن يحيى بن إسحاق ، عن سليمان بن يسار ،
أن عمر بن الخطاب ... بهذا .
٢١٤٥٦ - حديث : استيقظ النبي
عه حب
من شَرَّ قد اقترب ... )) الحديث .
وهو يقول: ((لا إله إلا الله ، ويلٌ للعرب
عه في الفتن : ثنا الزعفراني ، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا الليث ، عن ابن شهاب
عن عروة ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن أم حبيبة ، به .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا حامد بن محمد بن شعيب ، ثنا سُرَيْج
ابن يونس ، ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، كذلك .
وُوِيَ: عن أم حبيبة ، عن زينب بنت جحش ، وسيأتي(١) .
٢١٤٥٦ - حديث عه ليس في القسم المطبوع ولا المخطوط المتوفر لدينا. حب (الإحسان ط .
الحوت) ٢٩٣/٨-٢٩٤. وانظر الحديث (٢١٤٦٦).
(١) انظر الحديث الآتي برقم (٢١٤٦٦): ((خرج رسولُ الله ◌ِ﴿ فزعاً محمراً وجهه وهو
يقول ... )) الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٦٢

بأطراف العشرة آ ج١٦
١٣٠٩ - رُمَيْثَة بنت عمرو
١٣٠٩ • مسند رُمَيْئَة بنت عَمْرو
القُرَشية المُطَّلِبِيَّة
٢١٤٥٧ - حديث: ((اهْتَزَّ لَهُ عرش الرحمن)) ، تريد سعد بن معاذ يوم توفي .
حم
أحمد : ثنا إبراهيم بن أبي العباس ، ثنا يوسف بن يعقوب الْمَّاحِشُون ، عن أبيه ،
عن عاصم بن عمر (١) بن قتادة، عن جدته رُمَيْثَة قالت: سمعت رسول الله عَليه
يقول - فلو أشاء أن أقبل الخاتم الذي بين كتفيه من قربي منه لفعلت -... فذكره .
وعن سليمان بن داود ، عن يوسف ، قال ... فذكر مثله .
١٣٠٩ • هي رُمَيْثَة بنت عمرو. صحابية لها حديث في موت سعد بن معاذ. قال أبو نعيم:
هي الأنصارية جدة عاصم بن عمر بن قتادة . وفرّق بينهما الحافظ لكن رواية الحديث تدل على
أنها نفسها. انظر: (معرفة الصحابة لأبي نُعَيْم [٣٤٩/ب- ٣٥٠/أ] نسخة أحمد الثالث ،
والإصابة ٢٦٤/١٢ -٢٦٥، والتقريب) .
٢١٤٥٧ - أحمد ٣٢٩/٦ .
(١) في الأصل و(هـ): ((عمرو)) والتصويب من مطبوعة المسند وأطراف المسند (٤١٩/٨،
تعليقة ((٤))) وانظر ترجمته في (التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٦٣

- رَيْطَة
[إتحاف المهرة
، مسند رَيْطَة امرأة عبد الله بن مسعود
ۇ ، فقالت : يا رسول الله، إني
٢١٤٥٨ - حديث : أنها سألت رسول الله :
حب
امرأة ولي صنعة (١)، فأبيع منها ، وليس لي ولا لزوجي ولا لولدي شيء ...
الحديث . وفيه: ((فأنفقي عليهم)) .
حب في الثاني من الأول : أنا عبد الله بن محمد بن سَلْم، ثناحرملة بن يحيى،
ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن هشام بن عروة حدثه ، عن أبيه ، عن
عبيد الله بن عبد الله بن عُتْبَة ، عن رَيْطَة ، به .
) تقدمت رائطة برقم (١٣٠٤) ، وتأتي في زينب .
٢١٤٥٨ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٢١/٦ . وتقدم من رواية أحمد ، انظر الحديث
(٢١٤٢٤) ، والحديث (٢١٤٧٢) .
(١) في الأصل : ((ضيعة)) منقوطاً .
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٦٤

بأطراف العشرة آ ج١٦
١٣١٠ - زينب بنت جحش ، أم المؤمنين
١٣١٠• مسند زَيْنَب بنت
جَحْش زوج النبي {#10
كان يتوضأ في مِخْضَبٍ من
٢١٤٥٩ - حديث: أن رسول الله
حم .
صَنَّفْر (١).
أحمد : ثنا علي بن بحر ، ثنا الدَّرَاوَرْدِي ، عن عبيد(٢) الله - يعني ابن عمر - عن
محمد بن إبراهيم ، عنها ، بهذا . وعن حماد بن خالد ، ثنا عبيد الله بن عمر ، عن
إبراهيم بن محمد ، عن أبيه ، عن زينب: أنها كانت تُرَجِّلُ رأس رسول الله {﴿ في
مِخْضَبٍ من صُفْر .
١٣١٠ · هى أم المؤمنين زينب بنت جَحْش بن رباب بن يَعْمَر الأسدية، زوج النبي
،
أمها أُمَيْمَة بنت عبد المطّلب. ماتت سنة عشرين في خلافة عمر. انظر: (معرفة الصحابة لأبي
نُعَيْم [٣٢٧/ب] نسخة أحمد الثالث، والإصابة ٢٧٥/١٢ ، والتقريب) .
٢١٤٥٩ - أحمد ٣٢٤/٦.
(١) المِخْضَبُ - بالكسر- شبه المِرْكَن، وهي إجَّانَةٌ تُغْسَل فيها الثياب. والصُفْرُ: النُّحَاس.
(النهاية ٣٩/٢ - خضب، والقاموس -صفر).
(٢) ((عُبَيد الله)) تصحّف في الأصل و(هـ) إلى: ((عبد الله)) والتصويب من مطبوعة المسند
وأصله الخطّي [٤٧٦/٣] نسخة الحرم المكي، ونبه عليه محقق أطراف المسند (٤٢٠/٨ ، تعليقة
(٢))، وهو عُبَيْد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي ، يروي عن
إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش ، وعنه الدراوَرْدِي . انظر ترجمته في (تهذيب الكمال
١٢٤/١٩). وانظر: (تحفة الأشراف ٣٢٣/١١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٦٥

١٣١٠ - زينب بنت جحش ، أم المؤمنين
[إتحاف المهرة
٢١٤٦٠ - حديث: ((لولا أن أَشُقَّ على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
حم
كما يتوضؤون)) .
أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني محمد بن طلحة بن يزيد
ابن رُكَانَة ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبي الجَرَّح مولى أم حبيبة ، أنها
حدثته عن زینب ، بهذا .
٦
٥٦/ب
٢١٤٦١ - / حديث: دَخَلْتُ على زينب بنت جحش ، حين توفي أخوها
طح حب حم
عبد الله بن جحش ، فدعت بطيب(١) فمست منه ، ثم قالت : والله مالي بالطيب
من حاجة، غير أني سمعت رسول الله عمله على المنبر يقول: ((لا يحل لامرأة
تؤمن بالله واليوم الآخر ، أن تُحدَّ على ميت فوق ثلاث ، إلا على زوج أربعة أشهر
وعشراً)) .
طح في الطلاق : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، عن مالك .
حب في السادس من الثاني : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي بكر ، عن
مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن حميد بن نافع ، عن زينب بنت أم سلمة ،
عنها ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا مالك ، به .
** أنها مستحاضة ... الحديث .
٢١٤٦٢ - حديث: سألت النبي
في ترجمة : القاسم ، عن عائشة .
٢١٤٦٠ - أحمد ٤٢٨/٦-٤٢٩. وانظر الحديث (٢١٤٤٤).
٢١٤٦١ - طح ٧٥/٣-٧٦. حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٥٢/٦. أحمد ٣٢٤/٦ . وانظر
الحديث (٢١٤٤٩) .
(١) ((بطيب)) من (هـ). وفي الأصل: ((بطست)).
٢١٤٦٢ - انظر: (الإتحاف ١٧ / ح ٢٢٥٩٧) حديث: ((أن امرأةً استحيضت على عهد
رسول الله
يو ... ».
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٦٦

بأطراف العشرة آ ج١٦
١٣١٠ - زينب بنت جحش ، أم المؤمنين
٢١٤٦٣ - حديث: خَطَبَنِي عِدَّةً من قريش ، فأرسلت أختي إلى رسول
قط
أستشيره ... الحديث ، في نزول قوله تعالى :
الله
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ ... ﴾(١) الآية.
قط في النكاح : ثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي ، ثنا الوليد بن حماد بن
جابر الرَّمْلي ، ثنا حسين بن أبي السَّرِيّ ، ثنا الحسن بن محمد بن أُغْین ، ثنا حفص
ابن سليمان الأَسَدِي ، عن الكُمَيْت بن زيد ، حدثني مذكور مولی زينب بنت
جحش ، عنها ، به .
٢١٤٦٤ - حديث: لما انقضت عدة زينب بنت جحش ...
في مسند : زيد بن حارثة .
٢١٤٦٥ - حديث: فيما يقال على البَثْرَة(٢).
في ترجمة : مريم بنت إياس ، عن بعض أزواج النبي
٢١٤٦٦ - حديث: خرج رسول الله ﴿ فَزِعاً مُحْمَرًاً وجهه وهو يقول: ((لا إله
عه حم,
إلا الله، وَيْلٌ للعرب من شر قد اقترب ... )) الحديث .
٢١٤٦٣ - قط ٣٠١/٣.
(١) من الآية (٣٦) من سورة الأحزاب.
٢١٤٦٤ - انظر: (الإتحاف ٥/٥-٦) ولم يذكره هناك! وذكره في أطراف المسند ٤٠١/٢ -وذكر
المحقق أنه سقط من بعض النسخ- وأحال الحافظ هناك لترجمة: ثابت بن أنس ، في مسند أنس ،
انظر: (الإتحاف ٥٣٥/١ ، ح٦٦٣).
٢١٤٦٥ - انظر: مصورة الإتحاف [٢٢٨/٦/أ] فيما يأتي، حديث: ((أن النبي ﴿) دخل عليها
فقال: ((عندك ذريرة ... )) الحديث .
(٢) البَثْرَةُ: خُراجٌ صَغِيرٌ. يقال: بَثِرَ وَجْهُهُ بَثْراً وبُثُوراً. (القاموس - بثر) .
٢١٤٦٦ - حديث عه ليس في القسم المطبوع ولا المخطوط المتوفّر لدينا. أحمد ٤٢٨/٦، ٤٢٩.
وانظر الحدیث (٢١٤٥٦) .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٦٧

١٣١٠ - زينب بنت جحش ، أم المؤمنين
[إتحاف المهرة
عه في الفتن : عن عبد الله بن أيوب المُخَرِّمي وشعيب بن عمرو -فرقهما- عن
ابن عيينة . وعن الربيع بن سليمان وابن أبي مَسَّرة ، قالا : ثنا الحُمَيْدي ، سمعت
سفيان بن عيينة . وعن أبي العباس البِرْتِي القاضي وسعيد بن مسعود وأبي داود
الحَرَّاني ، قالوا: ثنا محمد بن كثير، ثنا سليمان بن كثير. وعن أحمد بن
عبدالرحمن ، ثنا عمي ، حدثني يونس . وعن أبي داود الحَرَّاني ، ثنا يعقوب بن
إبراهيم ، ثنا أبي ، عن صالح . وعن الدّنْدَانِي ، ثنا أبو اليمان ، أنا شعيب ، كلهم عن
الزهري ، عن عروة ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن حبيبة ، عن أمها أم حبيبة زوج
النبي {﴿، عن زينب بنت جحش، به . جَوَّده الحُمَيْدِي، وقال: قال سفيان: احفظ
في هذا الحديث أربع نسوة : زوجتان وربيبتان .
ولم يذكر سليمان ولا من بعده حبيبة في إسناده ، وكذا أسقطها عمرو الناقد عند
مسلم ، وكذا سقطت في بعض النسخ من أبي عوانة ، من رواية شعيب بن عمرو
وعبد الله بن أيوب ، وسقط ذكر زينب بنت جحش في رواية الليث . وروي عن ابن
عيينة ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن زينب ، عن أم حبيبة ، ولم يذكر زينب كما
مضى (١) .
رواه أحمد : ثنا سفيان، عن الزهري ، عن عروة ، عن زينب بنت أبي
سلمة ، عن حبيبة بنت أم حبيبة ، عن أمها أم حبيبة ، عن زينب ، به .
قال سفيان : أربع نسوة . وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق قال:
ذكر ابن شهاب ، عن عروة ، عن زينب ، عن أم حبيبة، عن زينب ، به . ولم
يذكر حبيبة .
ويُزاد أحمد ٤٢٨/٦: عن يعقوب، ثنا أبي ، عن صالح - يعني ابن كَيْسَان- قال ابن شهاب:
=
حدثني عُروة، به ، ولم يذكر حَبِيبَة وزاده محقق أطراف المسند (٤٢١/٨ تعليقة ((٣))).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
(١) انظر الحديث (٢١٤٥٦).
٩٦٨

بأطراف العشرة ، ج١٦
١٣١٠ - زينب بنت جحش ، أم المؤمنين
: ((هذه ثم ظُهُورَ
٢١٤٦٧ - حديث: والله لا تُحَرَّكُنَا دَابَةٌ بعد قول النبي
الحَصْر)).
أحمد : ثنا إسحاق بن سلیمان ویزید وحجّاج ، كلهم عن ابن أبي ذئب ، عن
صالح مولى التَّوْأَمَةِ ، عن أبي هريرة، أن رسول الله م ◌ُهٍ قال لنسائه عام حجة الوداع:
(«هذه ثم ظهور الحصر)). قال: فَكُنَّ كلهن يَحْجُجْنَ إلاَّ زَيْنبَ بنت جحش وسودة،
قالتا : والله لا تحركنا دائّةٌ بعد قول رسول الله
٢١٤٦٧ - أحمد ٣٢٤/٦ . وتقدم في مسند أبي هريرة رضي الله عنه في (الإتحاف ٩٢/١٥،
ح ١٨٩٣٩) من رواية: صالح بن نبهان مولى التوأمة عنه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٦٩

١٣١١ - زينب بنت أبي سلمة
[إتحاف المهرة
٦
١/٥٧
٥١٣١١ / من مسند زينب بنت
أبي سَلَمة ، رَبِيبَة النبي
٢١٤٦٨ - حديث: أنَّ ابنة جَحْش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف ، وكانت
تستحاض ، وكانت تخرج من مِرْكَنِها وإنه لغالبه الدَمُ فتصلي .
مي جا
مي في الطهارة : أنا حجاج ، ثنا حماد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن زينب
بنت أبي سَلَمَة : أن ابنةَ جَحْشٍ ... فذكره .
جا فيه : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا الحسين المُعَلِّم ،
عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عنها ، نحوه . قال ابن الجارود : رواه هشام
ومعمر، فقالا : عن يحيى ، عن أبي سَلَمة ، أن أم حبيبة ...
٢١٤٦٩ - حديث: أن النبي :
کم
الحديث .
كان مِنْ مُضَر، مِنْ وَلَدِ النَّضْرِ بن كِنَانَة ...
كم في الترجمة النبوية: ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السَّرِيّ بن خُزَيمة ، ثنا
عفان، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا عاصم بن كُلَيب ، عن أبيه ، عنها ، به(١) .
١٣١١ ● هي زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية، ربِيبَة النبي﴿. ماتت سنة
٧٣هـ. انظر: (معرفة الصحابة لأبي نعيم [٣٥٠/أ] نسخة أحمد الثالث، والإصابة ٢٨٢/١٢،
والتقريب) .
٢١٤٦٨ - مي ١٧٩/١ . جا: ٤٨.
٢١٤٦٩ - كم ٦٠٥/٢.
(١) وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرّ جاه.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٧٠

بأطراف العشرة آ ج١٦
١٣١١ - زينب بنت أبي سلمة
٢١٤٧٠ - حديث: سُمِّيتُ: ((بَرَّة))، فقال رسول الله عَا﴾: ((لا تُزَكُّوا
عه
أنفسكم ... )) الحديث. فقال: ((سَمُّوها زينب)) .
عه في الأسامي : ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو النضر، ثنا الليث بن سعد،
عن يزيد بن أبي حَبِيب ، عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال: سَمَّيْتُ بِنْتِي بَرَّة ،
فقالت لي زينب بنت أبي سلمة ... فذكر الحديث . وعن أحمد بن عبد الحميد
الكوفي ، ثنا أبو أسامة ، ثنا الوليد بن كثير، حدثني محمد بن عمرو بن عطاء ،
نحوه ، وزاد ذکر زينب بنت جحش .
٢١٤٧١ - حديث: أن النبي :{9 رأى جارية في وجهها سفعة ... الحديث.
عه
عه في الطب: ثنا عمران(١) بن بَكَّار، ثنا أبو تَقِيّ(٢)، عن ابن سالم، عن
الزُّبَيْدي ، عن الزهري ، عن عروة ، عنها ، به .
وله طريق أخرى في ترجمتها ، عن أمها أم سلمة(٣) .
٢١٤٧٠ - عه [٢٠/٥/أ] نسخة كوبريلي، وليس في القسم المطبوع.
٢١٤٧١ - عه [٤٧/٥/أ] نسخة كوبريلي، وليس في القسم المطبوع.
(١) ((عمران)) تصحّف في مخطوطة أبي عوانة إلى ((عمّار)) وهو عمران بن بكّار بن راشد، أبو
موسى الكلاعي الحمصي ، من شيوخ أبي عوانة ، يروي عن أبي التقي . انظر ترجمته في :
(تهذيب الكمال ٣١١/٢٢، والسير ١٤٢/١٣) .
(٢) هو عبد الحميد بن إبراهيم، أبو التَّقِيّ - بفتح المثنّاة ثم قاف مكسورة - الحضرمي
الحمصي . (التقريب) .
(٣) انظر [مصورة الإتحاف ٢١٧/٦/أ] فيما يأتي، حديث: ((أن النبي {# ** رأى في بيتها
جارية في وجهها سفعة ... )) الحديث .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٧١

١٣١٢ - زينب الثقفية
[إتحاف المهرة
١٣١٢ • من مسند زَيْنَب الثَقَفيَّة
امرأة عبد الله بن مسعود
٢١٤٧٢ - حديث: أن رسول الله عَ هُ قال: ((يا معشر النساء تَصَدَّقْنَ ولو مِنْ
مي خزعه حب كم م حم
خُلِيَّكُنَّ). وكان عبد الله خفيف ذات اليد ، فجئت إلى رسول الله عَ هٍ أسأله ...
الحديث ((لها أجران: أجر القرابة، وأجر الصدقة)).
مي في الزكاة : أنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا شعبة ، قال : سليمان أخبرني،
سمعت أبا وائل يحدث ، عن عمرو بن الحارث ، عنها ، به .
خز في الزكاة: عن عبد الله بن سعيد الأَشَجّ، عن ابن نُمَير ، عن الأعمش ، به .
وعن علي بن المنذر، عن ابن فُضَيل ، عن الأعمش ، عن إبراهيم، عن أبي عبيدة ،
عن عمرو بن الحارث ، نحوه .
عه فيه : ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نُمَير ، به . وعن أبي قلابة ، ثنا أبو
١٣١٢ ● هي زينب بنت معاوية أو ابنة عبد الله بن معاوية، ويقال: زينب بنت أبي معاوية
الثقفية، زوج ابن مسعود، صحابية. انظر: (معرفة الصحابة لأبي نُعَيم [ ٣٥٠/ب] نسخة أحمد
الثالث، والإصابة ٢٨٧/١٢، والتقريب: ٧٤٨)، وقيل: اسمها زينب ولقبها رائطة، وحديثها في
الصحيحين باسم زينب . وتقدمت في رائطة وريْطة .
٢١٤٧٢ - مي ٣٢٧/١. خز ١٠٧/٤-١٠٨. عه ٦٧/٣ -٧٠ (ط. أيمن عارف الدمشقي) . حب
(الإحسان ط. الحوت) ٢٢٢/٦. كم ٦٠٣/٤. أحمد ٥٠٢/٣٠٣٦٣/٦، ٥٠٢، ٥٠٢. وانظر
الحدیثین (٢١٤٢٤) و(٢١٤٥٨) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٧٢

بأطراف العشرة آ ج١٦
١٣١٢ - زينب الثقفية
زيد الهَرَوِي . وعن أبي داود الحَرَّاني ، ثنا أبو الوليد(١) . وعن يونس بن حبيب(٢) ثنا
أبو داود . وعن ابن المنادي ، ثنا وهب بن جرير، كلهم عن شعبة ، به . وعن محمد
ابن الحسين بن أبي الحُنّيْن(٣)، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، ثنا
الأعمش ، به .
حب في الثاني من الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو خَيْئَمَة ، ثنا
محمد بن خَازِم ، ثنا الأعمش ، عن شقيق ، به .
كم في الأهوال : أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان الزاهد من أصل كتابه ،
ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي ، ثنا أبو (٤) معاوية، به . وعن الأَصَمّ(٥)، ثنا
أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية ، به ، ولم يُسمِّه ، قال : عن ابن أخي زينب .
وقال: صحيح على شرطهما . وأخرجه مسلم مختصراً (٦) .
(١) (ثنا أبو الوليد)) ساقط من مطبوعة أبي عوانة، وبدونه ينقطع الإسناد، وهو موجود في
أصله الخطّ [٢٢٨/٢/ب] (نسخة كوبريلي).
(٢) رواية يونس بن حبيب ليست في المطبوعة .
(٣) في الأصل و(هـ): ((الحسين)) وهو خطأ. انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (٢٤٣/١٣).
(٤) (أبو)) ساقطة من مطبوعة المستدرك، والصواب وجودها كما في الأصل و(هـ) ومخطوطة
المستدرك [٢٦٧/٤/ب] نسخة الأزهر وهو محمد بن خازم أبو معاوية الضرير الكوفي شيخ أحمد ،
تقدم في إسناد (حب)، وانظر ترجمته فى (التهذيب ١٣٧/٩) .
(٥) طريق أبي العباس الأصم ساقطة من مطبوعة المستدرك، وقد رجعت لأصل المستدرك
الخطي [٢٦٧/٤/ب] نسخة الأزهر، و[٤٢٣/٢/ب] نسخة عاطف أفندي فوجدت اسم أبي
العباس فيهما، مقتصراً على قوله: ((قال لنا أبو العباس: وذكر الحديث)) فقط ، دون سائر السند،
ذكر ذلك عقب حديث لابن مسعود ، وهو ساقط من المطبوعة .
(٦) صحيح مسلم ٦٩٤/٢ (ط. عبد الباقي)، كتاب الزكاة ، باب فضل النّفقَة والصدقة على
الأقربين ، الحديث ١٠٠٠/٤٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٧٣

١٣١٢ - زينب الثقفية
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عن شقيق، عن عمرو بن الحارث بن
الْمُصْطَلِقِ ، عن ابن أخي زينب امرأة عبد الله ، عن زينب، به . وعن محمد بن
جعفر، عن شعبة ، عن سليمان، عن أبي وائل ، عن عمرو بن الحارث ، عن زينب
امرأة عبد الله، به . وعن ابن نُمَير ، عن الأعمش، عن منصور، عن عمرو بن
الحارث ، ببعضه . وعن عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن شقيق ، بطرف
منه .
٢١٤٧٣ - / حديث: ((إذا شهدت إِحْداكُنَّ العشاء فَلاَ تَمَسَّ طيباً) .
٦
٥٧/ب
خز حب حم
خز في الإمامة : ثنا بُنْدار ويحيى بن حكيم ، قالا : ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا ابن
عجلان، عن بُكَيْر بن عبد الله بن الأَشَجّ ، عن بُسْر بن سعيد، عنها ، بهذا .
حب في الصلاة ، وفي الثاني والستين من الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا
منصور بن أبي مُزَاحِم ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن محمد بن عبد الله بن
عمرو بن هشام ، عن بُگیْر ، به . وعن ابن خزيمة ، ثنا یحیی بن حكيم ، به .
رواه أحمد: ثنا يحيى، به. وعن يعقوب وسعد(١)، عن أبيهما ، عن صالح - هو
ابن كَيْسَان- عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، عن بکیر بن الأَشَجّ،
نحوه .
٢١٤٧٤ - حديث: أن النبي ◌َ﴿ وَرَّث النساء خِطَطَهُنَّ.
حم
٢١٤٧٣ - خز ٩١/٣. حب (الإحسان ط. الحوت) ٣١٦/٣، ٣١٧. أحمد ٣٦٣/٦.
(١) (سَعْد)) تصحّف في الأصل و(هـ) إلى ((سعيد)»، والتصحيح من المطبوع وأطراف المسند
(٤٢٢/٨، تعليقة ((١))) وهو سعد بن إبراهيم بن سَعْد الزُّهْري. انظر: (تهذيب الكمال ٢٣٨/١٠-
٢٣٩، والسير ٤٩٣/٩) .
٢١٤٧٤ - أحمد ٣٦٣/٦، وقد أدرج الإمام أحمد الرواية الثانية ضمن مسند زينب الثقفية
امرأة عبد الله بن مسعود، وهو مستبعد، فقد جاء اسمها في الرواية: ((عن زينب)) فقط ، ولم =
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٧٤

بأطراف العشرة ] ج١٦
١٣١٢ - زينب الثقفية
أحمد : ثنا أسود بن عامر ، ثنا شريك، عن الأعمش ، عن جامع بن شداد ، عن
كُلْثوم ، عن زينب ، بهذا . وعن عفان ، عن عبد الواحد بن زياد ، عن الأعمش ، عن
جامع بن شداد، عن كُلْثوم، قالت(١): كانت زينب تغلي رأس رسول الله تج له،
وعنده امرأة عثمان بن مظعون ... فذكر معناه، فأمر أن يُورَّث النساءُ من المهاجرين ،
فمات عبد الله، فورثته امرأته داراً(٢) بالمدينة ، وفيه قصة. وفيه: ((إنك لست
تتكلمين بعينيك ، تكلمي(٣) واعملي عملك)).
= تسَمّ، وردّ الحافظ المِزّي في تحفة الأشراف ٣٣٠/١١ قول أبي القاسم ابن عساكر: ((وأظنّها امرأة
ابن مسعود» فقال: ((وهو بعيد جداً، لأنه ليس بينها وبين النبي : ﴿ محرميّة فكيف تفلي رأسه!؟
)).اهـ من أطراف المسند (٤٢٣/٨ تعليقة ((٢)))
والأشبه أنهازينب بنت جحش زوج النبي
بتصرف .
(١) ((قالت)) كذا وقع في الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٤٢٢/٨) وصوابه ((قال)) بالتذكير،
كما في مخطوطة المسند [ق٦١/أ] مكتبة الفاتح، وكلثوم رجل لا امرأة، كما حققه د / صالح
الرفاعي في الجزء الثامن عشر من الإتحاف [١٩٨/٦/أ].
(٢) تصحفت في الأصل و(هـ) إلى ((وأنا)) والتصويب من أطراف المسند (٤٢٣/٨) وهو الموافق
لما في مطبوعة المسند وأصله الخطي [٤٩٦/٣] نسخة الحرم المكي.
(٣) ((تكلمي)) من (هـ) وأطراف المسند (٤٢٣/٨) والمطبوع، فما في الأصل ((تكلني)) فخطأ.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٧٥

١٣١٣ - سُبَيْعَة الأسلمية
[إتحاف المهرة
١٣١٣ • مسند سُبَيْعَة بنت
الحارث الأَسْلَمِيَّة
٢١٤٧٥ - حديث: أنها كانت تحت سعد بن خَوْلة ، وكان ممن شهد بدراً،
حب حم
فتوفي عنها في حجة الوداع ، فولدت قبل أن تمضي لها أربعةُ أشهر وعشرٌ، فلما
تعلت(١) من نفاسها، دخل عليها أبو السَّنَابِل بن بَعْكَكِ ... الحديث.
حب في الخامس والستين من الثالث: أنا محمد بن عبيد الله بن الفضل
الكَلَاَعِي ، ثنا كثير (٢) بن عبيد ، ثنا محمد بن حرب ، عن الزُّبَيْدِي ، عن الزهري ،
عن عبيد الله بن عبد الله ، أن عبد الله بن عُثْبَة كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم
الزّهْرِي(٣): أن ادخل على سُبَيْعَة بنت الحارث الأَسْلَمِيَّة ، فسلها ... فذكره.
رواه أحمد : عن عبد الرزاق، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبدالله ،
١٣١٣ • هي سُبَيْعَة بنت الحارث الأَسْلَمِيَّة ، زوج سَعْد بن خَوْلَة . لها صحبة وحديث . انظر:
(معرفة الصحابة لأبي نُعَيم [٣٥٢/ب] نسخة أحمد الثالث، والإصابة ٢٩٦/١٢ ، والتقريب) .
٢١٤٧٥ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٤٨/٦. أحمد ٤٣٢/٦.
(١) أي خَرَجَت من نفاسها وسَلِمَت. (النهاية ٢٩٣/٣ -علل).
(٢) قوله: ((بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي، ثنا كثير)) ساقط من المطبوع، وقد رجعتُ
المطبوعة الأرنؤوط ١٣٠/١٠ فوجدت المحقق أثبته وعلّق على هذا الموضع بقوله: ((سقط من الأصل،
واستُدرِكَ من التقاسيم ٣/ لوحة ٢٦١)).
(٣) في مطبوعة الإحسان مكانه: ((الزُّبَيْدي)) وفي مطبوعة الأرنؤوط: ((الزهري)) وعلّق قائلاً:
((في الأصل : الزبيري وهو تصحيف والتصويب من التقاسيم))، وانظر ترجمته في : (التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٧٦

بأطراف العشرة ، ج١٦
١٣١٣ - سُبَيْعَة الأسلمية
قال : أرسل مروان عبد الله بن عُتْبَة إلى سُبَيْعَة ... فذكره . وعن إبراهيم بن خالد ،
عن رَبّاح، عن معمر ، عن الزهري . وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ،
حدثني الزهري ، عن عبيد الله قال : [إن عبد الله بن عتبة](١) كتب إلي عبد الله بن
الأرقم : يأمره أن يدخل على سبيعة يسألها ... فذكره. وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن
ابن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم التَّيْمِي ، عن أبي سلمة قال : دخلت على
سُبَيْعَة ، فسألتها عن أَمْرِها ... فذكر نحوه .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع. وانظر أطراف المسند (٤٢٣/٨ تعليقة (٣))).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٧٧

١٣١٤ - سرّاء بنت نبهان
[إتحاف المهرة
١٣١٤ • مسند سَرَّاء بنت نَبْهَان
٢١٤٧٦ - حديث: خطب رسول الله ﴿﴿ يوم الرءوس(١) فقال: ((أيُّ بلد
خز
هذا؟)) ... الحديث .
خز في الحج : ثنا محمد بن بشار وإسحاق بن زياد بن يزيد القطان(٢)، قالا: ثنا
أبو عاصم، ثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن ، حدثتني جَدَّتِي سَرَّاء بنت نبهان
- وكانت رَبَّ بَيْت في الجاهلية- به . ليس في السماع .
١٣١٤ • هي سَراء -بفتح المهملة وتشديد الراء مع المدّ، وقال ابن الأثير: سرى مقصور- بنت
نَّبْهَان الغَنَوِيَّة. صحابيّة لها حديث. انظر: (معرفة الصحابة لأبي نعيم [٣٥٦/أ] نسخة أحمد
الثالث ، والإصابة ٣٠٠/١٢، والتقريب) .
٢١٤٧٦ - خز ٣١٨/٤ .
(١) يوم الرءوس هكذا يسمّيه أهل مكّة، وهو يَوْمُ القَرَّ ، وهو حادي عشر ذي الحجة؛ لأن
الناس يَقِرُون فيه بمنى أي يسكنون ويأكلون فيه رءوس الأضاحي. (أساس البلاغة ٣١٠/١،
والنهاية ٣٧/٤) .
(٢) ((القطان)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوعة ومخطوطته: ((العطار)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٧٨

بأطراف العشرة آ ج١٦
١٣١٥ - سُعْدی بنت عوف
٠١٣١٥ / مسند سُعْدَی بنت عَوْف
٦
١/٥٨
لها ذكر في مسند : أسماء بنت أبي بكر(١).
١٣١٥ ° هي سُعْدَى بنت عَوْف المُرّيّة، امرأة طلحة بن عبيد الله ، لها صحبة . انظر: (معرفة
الصحابة لأبي نُعَيْم [٣٥٥/أ] نسخة أحمد الثالث، والإصابة ٣٠١/١٢ وفيه: بنت عمرو،
والتقريب) .
(١) جاء في الأصل و(هـ) مكانه ((أسماء بنت عُمَيس)) وليس في مسندها ، بل هو في
مسند: أسماء بنت أبي بكر ، ذكره محقق أطراف المسند على الصواب (٤٢٤/٨) ونبه على وقوع
الخطأ في مخطوطاته. وانظر الحديث (٢١٣١٣): أن رسول الله { * دخل على ضُباعة بنت الزبير
بنت عبد المطلب ، فقال: ((ما يمنعكِ من الحج يا عمّة؟ ... )) الحديث.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٧٩

١٣١٦ - سلمى بنت حمزة بن عبد المطلب
[إتحاف المهرة
١٣١٦ • مسند سَلْمَى بنت
حَمْزَة بن عبد المُطَّلِب
٢١٤٧٧ - حديث: أن مولاها مات وترك ابنته، فوَرَّث النبي ◌ُ ابنته
النصف ، ووَرْث يَعْلَى النصف، وكان ابن سَلْمَى .
أحمد : ثنا عبد الصمد ، ثنا همام ، ثنا قتادة ، عنها ، بهذا .
١٣١٦ • سَلْمَى بنت حمزة بن عبد المطّلب. قال الحافظ في التعجيل: ((لها صحبة، روى
عنها قتادة حديثاً مرسلاً)) قلتُ: كذا جاء اسمها في رواية أحمد ، والصواب أن سَلْمى زوجة
حمزة ، وأن الرواية إنما هي عن بنت حمزة ، قال أبو نُعَيْم: ((سَلْمَى هي بنت عُمَيس الخثعمية،
أخت أسماء ، امرأة حمزة)). وفي رواية عبد الله بن شدّاد لهذا الحديث: ((كانت بنت حمزة)) ولم
يسمّها، قال ابن عبد البر: «كانت سَلْمَى تحت حمزة فولدت له أَمَة الله بنت حمزة)) وقال ابن
سعد: ((تزوجها حمزة ، وكانت أسلمت قديماً مع أختها أسماء ، فولدت لحمزة ابنته عمارة ، وهي
التي اختصم فيها عليّ وجعفر وزيد». انظر: (معرفة الصحابة لأبي نعيم [٣٥٣/أ] نسخة أحمد
الثالث، والإصابة ٣٠٩/١٢ و٣١١، وتعجيل المنفعة: ٣٦٥).
٢١٤٧٧ - أحمد ٤٠٥/٦ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٨٠