النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٦
١٢٧٩ - أسماء بنت أبي بكر الصديق
عروة ، عن عروة ، عنها ، به . وقال: صحيح على شرطهما .
رواه أحمد : ثنا عَتَّاب بن زياد، ثنا عبد الله (١)، أنا ابن لَهِيعة ، عن محمد بن
عبد الرحمن بن نوفل ، عن فاطمة بنت المنذر، عنها ، به . ولفظه : كنا نؤدي زكاة
الفطر على عهد النبي
٦
﴿، مُدَّيْن من قمح ، بالمد الذي كنا نَزِنُ(٢) به .
٢١٢٩١ - / حديث: ((المُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زور)»، وفيه قصة (٣) .
عه حب حم
٣٩/ب
عه في اللباس : عن عبد الرحمن بن محمد بن منصور، عن يحيى بن سعيد(٤) .
وعن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أبي ضَمْرَة . وعن الصَّغَانِي ، عن
إسماعيل بن الخليل ، عن علي بن مُسْهِر . وعن أبي البَخْتَرِي وأبي جعفر الحارثي ،
قالا : ثنا أبو أسامة . وعن إدريس بن بكر، ثنا ابن أبي شيبة ، ثنا عبدة(٥)، كلهم عن
هشام بن عروة .
حب في الثامن والعشرين من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا
أبو خيثمة ، ثنا محمد بن خَازِمٍ(٦) ، ثنا هشام ، عن فاطمة بنت المنذر، عنها ، به .
(١) يعني ابن المبارك .
(٢) في مطبوعة المسند («تقتاتون)).
٢١٢٩١ -عه [١٢/٥/ب] نسخة كوبريلي. حب (الإحسان، ط. الحوت)٤٩٦/٧. أحمد
٣٥٠/٦.
ويُزاد: أحمد ٣٤٦/٦ و٣٥٣، ٣٤٥/٦: ثنا أبو معاوية، ثنا هشام، به . كما نبه عليها محقق
أطراف المسند (٣٨١/٨ تعليقة ((٥)).
(٣) طرفها: أنّ امرأةً قالت: يا رسول الله إنّ لي ضَرَّةً ، فهل عَلَيَّ جُنَاحٌ أن أَتَشَبّع من زَوْجِي بما
لم يُعْطِني ، قال ... وذكر الحديث .
(٤) القَطَّان .
(٥) إسناد ((إدريس)) كذا ذكره الحافظ هنا، وصوابه أن يذكر للحديث الآتي برقم (٢١٣١٥).
كما في مخطوطة أبي عوانة [١٤/٥/أ] كوبريلي.
(٦) خَازِم - بمعجمتين- انظر: (التقريب) وتصحّف في مطبوعة الإحسان إلى ((حازم)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٤١

١٢٧٩ - أسماء بنت أبي بكر الصديق
[إتحاف المهرة
وفي الخامس والستين منه: أنا عبد الله بن قَحْطَبَة ، ثنا أحمد بن المقدام ، ثنا
الطُّفَاوِي ، ثنا هشام ، به .
رواه أحمد : ثنا أسود، عن شريك، عن هشام، عن امرأته فاطمة ، عنها ، به (١).
وعن یحیی بن سعید ، عن هشام ، نحوه .
٢١٢٩٢ - حديث: خرج في عنقي خُرَاجٌ (٢) فذكرت ذلك للنبي ◌َ هه، فقال:
کم
(«افتحيه، فلا تَدَعِيهِ يأكل اللحم وبمص الدم)).
كم في الطب : ثنا أحمد بن أَحْيَد(٣) البخاري ، ثنا صالح بن محمد الحافظ ، ثنا
عبد الرحمن بن عمرو [بن جَبَلَة، ثنا عمرو] (٤) بن النعمان ، ثنا منصور بن
عبدالرحمن الحَجَبِي ، عن أمه ، عنها ، بهذا(٥) .
٢١٢٩٣ - حديث: تَزَوَّجَنِي الزبير، وما له في الأرض مال ولا مملوك غير
عه حب حم
(١) إسناد أحمد، كذا ذكره المصنف هنا، والصواب أن يذكر للحديث الآتي برقم (٢١٣١٥)
وقد استدركته هناك . فتأمّل .
٢١٢٩٢ - كم ٤٠٨/٤ .
(٢) خُرَاجٌ - كَغُرَاب- قُرْحٌ. (النهاية -خرج) .
(٣) جاء مكانه في المطبوعة ((أحمد بن سهل)) والصواب ما ذكره الحافظ هنا، وهو الموافق لما
في مخطوطة المستدرك [١٩٤/٤/ب] نسخة الأزهر، وهو أحمد بن أَحْيَد الكرابيسي البخاري ،
حدّث عن صالح بن محمد، ت ٣٤١ هـ. انظر: (الإكمال لابن ماكولا ٢٤/١) وأَحْيَد - بفتح
أوله وسكون الحاء المهملة وفتح المثنّاة تحت تليها دال مهملة- هكذا ضبطه ابن ناصر في : (توضيح
المشتبه ١٦٩/١) .
(٤) زيادة صحيحة من مطبوعة المستدرك ومخطوطته [١٩٤/٤/ب] يختلط الإسناد بدونها
وانظر: (توضيح المشتبه ١٩٥/٢).
(٥) قال الحاكم : حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرّجاه .
٢١٢٩٣ - عه [٣٩/٥/ب-٤٠/أ-ب] نسخة كوبريلي. حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٤/٧-
١٥.
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٤٢

بأطراف العشرة] ج١٦
١٢٧٩ - أسماء بنت أبي بكر الصديق
ناضح ، وغير فرسه ، فكنت أعلف فرسه ... الحديث .
عه في الاستئذان : روى عبد الله بن هاشم ، عن أبي أسامة ، عن هشام، حدثني
أبي ، عن أسماء ، به . وعن علي بن سَهْل ، عن عثمان ، عن حماد بن زيد ، عن
أيوب ، عن ابن أبي مُلَيْكَة ، أن أسماء قالت : كنت أخدم الزبير -زوجها- وكان له
فرس ، كنت أسوسه ... الحديث . وفيه قصة الرجل الذي سألها أن تبيع ظل دارها .
وعن أبي داود السجستاني ، ثنا محمد بن عبيد. وعن إسماعيل القاضي ، ثنا
سليمان بن حرب ، قالا : ثنا حماد ، بطوله .
حب في الحادي عشر من الرابع : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا إسحاق بن
أبي إسرائيل ، ثنا أبو أسامة ، ثنا هشام ، عن أبيه ، عنها ، به .
٢١٢٩٤ - حديث: ((إن لي حوضاً ما بين الجابية إلى صنعاء ... )). الحديث.
عه
عه في المناقب : عن الصَّغَانِي ، ثنا علي بن الحسن بن شقيق . وذكر محمد بن
حَيُّويَه ، ثنا ابن أبي مريم . وعن ابن الجنيد ، عن العلاء بن عبد الجبار ومنصور بن
سعيد. وعن الصائغ ، عن يوسف بن كامل ، كلهم عن نافع بن عمر ، عن ابن أبي
مُلَيْكَة ، عن أسماء ، به .
٢١٢٩٥ - حديث: ((أَنْفِقِي ولا تُحْصِي، فيحصي الله عليك ... )) الحديث.
عه حب حم
وفيه قصة .
ويُزاد: أحمد ٣٤٧/٦: ثنا أبو أسامة، به. و٣٥٢/٦: ثنا عفّان، ثنا حمّاد بن زيد ، به .
=
وانظر: (أطراف المسند ٣٨٣/٨ استدراكاً على الحافظ).
٢١٢٩٤ - ليس في القسم المطبوع من عه ، وقد سقطت الورقة التي فيها هذا الحديث من أصله
الخَطّي ورقمها [١٣٢/٥] نسخة كوبريلي.
٢١٢٩٥ - عه [٢٤٦/٢/أ-ب] نسخة كوبريلي. حب ٨٧/٥، ١٤٨ (الإحسان، ط. الحوت).
أحمد ٣٤٦/٦ و٣٥٤، ٣٤٦ و٣٥٤، ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٥٢، ٣٤٤، ٣٥٤.
ويُزاد: أحمد ٣٤٥/٦: ثنا أبو معاوية، ثنا هشام، به. و٣٥٣/٦: ثنا وكيع، ثنا محمد بن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٤٣

١٢٧٩ - أسماء بنت أبي بكر الصديق
[إتحاف المهرة
عه في الزكاة : ثنا علي بن حرب، ثنا أبو معاوية . وعن الصَّغَاني ، عن إسماعيل
ابن الخليل ، عن علي بن مُسْهِر، كلاهما عن هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر
-زاد أبو معاوية : وعباد بن حمزة- كلاهما ، عنها ، به . ورواه محمد بن بشر ، عن
هشام ، عن عَبَّاد وحده، به في موضعين منه . وعن يوسف بن مُسَلَّم وعباس الدوري
والصَّغَاني وهلال بن العلاء، كلهم عن حجاج بن محمد . وعن يزيد بن سِنَان وأبي
داود الحَرَّاني وعباس الدُّوري ، قالوا: ثنا أبو عاصم، كلاهما عن ابن جُرَيْج ، عن ابن
أبي مُلَيْكَة ، عن عبّاد بن عبد الله بن الزبير ، عن أسماء ، نحوه .
٦
١/٤٠
/ حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عبيد
ابن إسماعيل ، ثنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة(١) ، عن عبَّاد بن عبد الله بن الزبير
وفاطمة بنت الزبير(٢)، عن أسماء، به - كذا قال- وفي الثامن والعشرين من الرابع :
أنا محمد بن المنذر بن سعيد ، ثنا يوسف بن سعيد ، ثنا حجاج ، عن ابن جُرَیْج ،
به ، وفي حديث ابن جريج قصة (٣) .
سليمان وعبد الجبّار بن ورد، رجلان من أهل مكة، سمعاه من ابن أبي مُلَيْكَة، عنها بمعناه.
=
و١٣٩/٦ -ضمن مسند عائشة- و٣٥٣-٣٥٤: ثنا وكيع، ثنا أسامة بن زيد، عن محمد بن
المنكدر، عنها. ونبه على ذلك محقق أطراف المسند (٣٧٣/٨، تعليقة ((١))).
(١) قوله: ((ثنا عبيد بن إسماعيل، ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة)) ساقط من مطبوعة
الإحسان ط. الحوت، وموجود في ط. الأرنؤوط، وعلّق المحقق في الهامش بما نصه: ((سقط من
الأصل، واستدرك من التقاسيم ٢/لوحة ١٣٩)).
(٢) كذا في الأصل و(هـ)، ولعله كان في أصل الحافظ هكذا ، بدليل قوله عقب الإسناد :
((كذا قال))، لكنه في مطبوعتي الإحسان: ((فاطمة بنت المنذر)» على الصواب.
(٣) عن أسماء بنت أبي بكر أنها جاءت النبيِّ ﴿، فقالت: يا نبيَّ الله! ليس لي شيءٌ إلّ ما
أدخل عليَّ الزبير، فهل علي من جُناح أن أرضخ مما يُدخِل عليّ؟ قال: ((ارضخي ما استطعتٍ ولا
توعي فيوعي اللهُ علیكِ» .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٤٤

بأطراف العشرة] ج١٦
١٢٧٩ - أسماء بنت أبي بكر الصديق
رواه أحمد : ثنا محمد بن بشر، ثنا هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر ، عن
أسماء. وعن عَبَّاد بن حمزة، عن أسماء، بهذا. وعن وكيع(١) وابن نُمَيْر، عن
هشام ، عن فاطمة ، حسب ، به . وعن يحيى، عن ابن جُرَيْج ، عن ابن أبي مُلَيْكَة ،
عن أسماء أنها قالت : يا رسول الله ليس لي مال إلا ما أدخل عليَّ الزبير، أَفَأَرْضَخُ
منه؟ قال : «ارضِخِي ولا تُوعي ، فيُوعي اللهُ علیكِ)) . وعن روح ، عن ابن جُریْج ، عن
ابن أبي مُلَيْكة ، أن عبّاد بن عبد الله بن الزبير أخبره، عن أسماء ، نحوه . وعن أبي
بكر الحنفي ، عن الضَحَّاك بن عثمان ، عن وهب بن كَيْسان ، سمعت أسماء بنت
أبي بكر ، بمعناه ، وفيه قصة . وعن سفيان وإسماعيل ، عن أيوب ، عن ابن أبي
مُلَيْكة ، عنها بمعناه .
٢١٢٩٦ - حديث : تصديقُ أسماء لابن عباس في المُتْعَة .
في ترجمة : سعيد بن جبير ، عن ابن عباس .
٢١٢٩٧ - حديث: لما وقف رسول الله ﴿ بذي طُوَى(٢)، قال أبو قحافة لابنة
حب كم حم
له من أصغر ولده: أي بُنَيَّة! اظْهَرِي بي على أبي قُبَيْس، قالت : -وقد كف
بصره - فَأَشْرَفْتُ به عليه ... الحديث ، في قصة إسلامه ، وضياع طوق ابنته .
حب في الثامن من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خَيْئَمة ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ،
ثنا أبي ، عن ابن إسحاق، حدثني يحيى بن عبّاد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه ،
عن جدته أسماء ، به .
(١) لم أجد في مطبوعة المسند رواية وكيع عن هشام ، وكذلك أفاد محقق أطراف المسند
(٣٧٢/٨ تعليقة ((٥))).
٢١٢٩٦ - انظر: (الإتحاف ٢١٣/٧، ح٧٦٦٩) وانظر الحديث (٢١٣٠٧).
٢١٢٩٧ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٦٨/٩-١٦٩. كم ٤٦/٣. أحمد ٣٤٩/٦ -٣٥٠.
(٢) طُوَى - بضم الطاء وفتح الواو المخفّفة- موضع عند باب مكّة. (النهاية ١٤٧/٣ -طوى،
ومعجم البلدان ٤٥/٤) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٤٥

١٢٧٩ - أسماء بنت أبي بكر الصديق
[إتحاف المهرة
كم في المغازي : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بُگیر ، عن ابن إسحاق ، به(١) .
رواه أحمد : ثنا يعقوب، به .
٢١٢٩٨ - حديث: ((إنه لا شيء أغْيَرُ من الله)).
عه حب حم
عه في التوبة : عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبو معمر، ثنا ابن عُلَيَّة ، عن
حجاج الصَّوَّاف . وعن الصَّغَاني وأبي داود السجزي ، قالا : ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا
أَبَان . وعن موسى بن سعيد ، عن عبد الله بن رجاء، عن حرب بن شَدَّاد ، ثلاثتهم
عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة ، عن عروة بن الزبير، عن أسماء ، به .
حب في السابع والستين من الثالث ، أنا عبد الله بن محمد بن سَلْم ، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا محمد بن شعيب والوليد ، قالا : ثنا الأوزاعي ، عن ابن
أبي کثیر ، به .
رُوِيّ عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، وقد مضى (٢).
رواه أحمد : عن يونس بن محمد ، عن أبان . وعن سلیمان بن داود ، عن حرب
ابن شداد وأبان . وعن أبي المغيرة ، عن الأوزاعي . وعن هاشم ، عن أبي معاوية -
يعني شيبان- أربعتهم عن يحيى بن أبي كثير(٣)، به .
(١) وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرّجاه.
٢١٢٩٨ - حديث عه ليس في القسم المطبوع، ولا في المخطوط المتوفر لدينا. حب (الإحسان،
ط. الحوت) ٢٥٥/١-٢٥٦. أحمد ٣٤٨/٦ و٣٥٢، ٣٥١-٣٥٢، ٣٥٢، ٣٥٢.
(٢) انظر الحديث المتقدم برقم (٢٠٦٦٥).
(٣) سقط من رواية هاشم في المطبوعة ((عن أبي سلمة)) كما نبه على ذلك محقق أطراف
المسند (٣٧٩/٨ تعليقة (٣)). وقد رجعتُ لأصل المسند الخطي [٤٩١/٣] نسخة الحرم المكي
فوجدتُ السقط منها ، والصواب وجوده كما تقدم في إسناد (عه). وانظر: (تحفة الأشراف
٢٤٨/١١) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٤٦

بأطراف العشرة] ج١٦
١٢٧٩ - أسماء بنت أبي بكر الصديق
٢١٢٩٩ - حديث: قدمتْ أُمِّي من مكة إلى المدينة في هدنة قريش ، وهي
عه حب طب ش حم
مشركة ، فقلت: يا نبي الله ، إن أمي أَتَتْ رَاغِبَةً ، أفأصلها؟ فقال لها: ((نعم صليها)) .
عه في الزكاة: أنا يونس ، أنا أبو ضَمْرَة. وعن أبي عُتْبَة ، ثنا ابن أبي فُدَيْك ، عن
الضحاك - يعني ابن عثمان- وعن الدندَانِي ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان، كلهم عن
هشام بن عروة ، عن أبيه ، عنها ، به .
٦
-
٤٠/ب
حب في الثامن والعشرين من الرابع : أنا الحسين بن محمد بن أبي مَعْشَر ، ثنا
محمد بن / وهب بن أبي کريمة ، ثنامحمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحیم ، عن زید
ابن أبي أُنيسة ، عن هشام بن عروة ، به .
رواه ابن إدريس(١)، عن هشام، فقال: وهي راغبة وراهبة .
ورواه أحمد : ثنا سفيان ، عن هشام ، به . وعن يونس ، عن لیث ، عن هشام ،
نحوه . وعن عفان ، عن حماد . وعن ابن نُمَيْر، كلاهما عن هشام ، نحوه . وفي رواية
حماد: أَظُنُّهَا ظِئْرَهَا. وعن أبي النِّضْر هاشم بن القاسم ، عن أبي عقيل -يعني
عبدالله بن عقيل- عن هشام، به . وزاد بعد قوله ((راغبة)): يعني محتاجة . وعن
حسن ، عن ابن لَهِيعَة ، عن أبي الأسود ، عن عروة ، نحوه . ولم يذكر الزيادة .
٢١٣٠٠ - حديث: أنها حملت بعبد الله بن الزبير [قالت](٢): فخرجت وأنا
عه حم
٢١٢٩٩ - ليس فى القسم المطبوع ولا المخطوط المتوفر لدينا من عه. حب (الإحسان ط .
الحوت) ٣٣٨/١. طب ٧٩/٢٤، الحديث (٢٠٥) ضمن مسند أسماء رضي الله عنها . أحمد
٣٤٤/٦، ٣٤٤، ٣٥٥، ٣٤٧، ٣٤٧، ٣٤٤.
ويزاد : الشافعي ص ١٠٠ : عن سفيان ، به .
(١) كُتب رمز (طب) فوق اسم ابن إدريس، وهو عبد الله بن إدريس ، وتمام إسناد الطبراني:
ثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عبد الله بن إدريس ، عن هشام ، به .
٢١٣٠٠ - عه [١٧/٥/ب-١٨/أ] نسخة كوبريلي. أحمد ٣٤٧/٦.
(٢) زيادة من أطراف المسند (٣٧٧/٨، ح١١٢٦٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٤٧

١٢٧٩ - أسماء بنت أبي بكر الصديق
[إتحاف المهرة
مُتِمٌّ، فأتيتُ المدينة ... الحديث .
عه في الأسامي : ثنا أحمد بن عبد الحميد ومحمد بن مُحْرِز، قالا: ثنا أبو
أسامة . وعن سعيد بن مسعود والصَّغَاني ، قالا: ثنا إسماعيل بن الخليل . وعن
أيوب بن سَافِرِي ، عن خالد بن مَخْلَد، كلاهما عن علي بن مُسْهِر، كلاهما عن
هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أسماء ، به .
وله طريق في ترجمة : هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة(١).
رواه أحمد : ثنا أبو أسامة ، عن هشام ، به .
٢١٣٠١ - حديث: لما نزلت: ﴿تَبَّتْ يَدَآ أَبِ لَهَبٍ ... ) أقبلت العوراء أُمُّ
جَميلٍ بنت حرب ، ولها وَلْوَلَةٌ ... الحديث.
كم في تفسير الإسراء: أنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا (٢)
الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن كثير ، عن ابن تَدْرُس ، عنها ، به .
وابن تَدْرُس هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، أبو الزُّبَيْرِ المَكِّي، التابعي المشهور(٣).
٢١٣٠٢ - حديث: لما توجه رسول الله عَ ليه من مكة إلى المدينة ومعه أبو بكر،
حمل أبو بكر معه جميع ماله ... الحديث .
کم في الهجرة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبد الجبار ، ثنا
يونس بن بُكَيْر ، عن ابن إسحاق ، عن يحيى بن عَبَّاد بن عبد الله بن الزبير ، عن
(١) انظر: (الإتحاف ١٧/ح٢٢٢٩٤).
٢١٣٠١ - كم ٣٦١/٢ .
(٢) ((ثنا)) سقطت من مطبوعة المستدرك، وهي موجودة في أصله الخطي [٣٠٩/١/ب] نسخة
عاطف أفندي ، وبشر بن موسى هو ابن صالح بن عَمِيرَة ، أبو علي الأَسَدِي ، حدّث عن عبد لله
ابن الزبير الحميدي. انظر: (تاريخ بغداد ٨٦/٧، والسير ٣٥٢/١٣).
(٣) انظر: (التقريب وأصوله). وقال الحاكم عقب حديثه: ((صحيح الإسناد ولم يخرّجاه)).
٢١٣٠٢ - کم ٥/٣. أحمد ٣٥٠/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٤٨

بأطراف العشرةآ ج١٦
١٢٧٩ - أسماء بنت أبي بكر الصديق
أسماء به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
رواه أحمد: [ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن(١) إسحاق، به](٢).
٢١٣٠٣ - حديث: ((يخرج من ثقيف كَذَّابان ... )) الحديث . وفيه قصة لها مع
عه كم حم
الحجاج .
عه في المناقب : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن أبي داود الحَرَّاني ، ثنا
أبو عتاب، كلاهما عن الأسود بن شيبان ، عن أبي نوفل بن أبي عقرب، عن
أسماء ، به . وطريق أبي عَتَّاب أتم ، وفيها حديث ابن عمر في مدح ابن الزبير .
كم في الفتن : ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ، ثنا إبراهيم بن عبدالله
السعدي ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا عوف ، ثنا أبو الصديق ، قال : لما ظفر الحجاج بابن
الزبير، فقتله ، ومَثِّل به . دخل على أُمَّه أسماء بنت أبي بكر ... الحديث . وعن أبي
بكر بن إسحاق ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا أبو عمر الحَوْضِي(٣) وعمرو بن مرزوق ،
(١) ((ابن)) سقطت من مطبوعة المسند، وهي موجودة في أصله الخطي [٤٨٩/٣] نسخة الحرم
المكي، وتقدم في رواية (كم) لهذا الحديث . وانظر: (تهذيب الكمال ٨٨/٢-٨٩).
(٢) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) وضع عليه علامة التوقف ((كذا)) واستدركته من
المسند وأطرافه (٣٧٣/٨-٣٧٤ ، ح ١١٢٥٩).
٢١٣٠٣ - عه [٢٠٠/٥/ب-٢٠١/أ] نسخة كوبريلي. كم ٥٢٦/٤. أحمد ٣٥١/٦، ٣٥٢.
ويزاد: كم في المعرفة ٥٥٣/٣ : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن
إبراهيم، ثنا الأسود بن شيبان ، به . وانظر: (الإتحاف ٤٢٤/٩).
(٣) (الحوضي)) تصحّف في الأصل و(هـ) إلى ((الجهني)) والتصويب من المطبوعة، وجاء
صحيحاً في أصل المستدرك الخطّ [٣٩٧/٢/ب] لكنه فيها وفي المطبوعة ((أبو عمرو)) وصوابه أبو
عمر، وهو حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الأزدي المشهور بالحوضي ، يروي عن شعبة ،
وعنه محمد بن غالب بن حرب ، المعروف بتمتام ، انظر ترجمته في (طبقات ابن سعد ٣٠٦/٧ ،
والتاريخ الكبير للبخاري ٣٦٦/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٤٩

١٢٧٩ - أسماء بنت أبي بكر الصديق
[إتحاف المهرة
قالا : ثنا شعبة ، عن حُصَيْن ، فذكر نحوه(١).
رواه أحمد : ثنا إسحاق بن یوسف ، ثنا عَوْف ، به .
قال عبد الله : وجدت في كتاب أبي هذا الحديث بخط يده: ثنا سعيد - يعني
ابن سليمان سَعْدُويَه- ثنا عبّاد بن العوام، عن هارون بن عَنْتَرَة ، عن أبيه ، قال: لما
قتل الحجاجُ بن يوسف ابنَ الزُّبِيْر ، وصلبه منكوساً ... فذكر الحديث والقصة ، ولم
يسق لفظها بتمامه .
٦
١/٤١
٢١٣٠٤ - / حديث: دخل عبد الله بن الزبير على أمه أسماء ، فقالت : ما
جَيْشٌ أَسْمَعُهُ؟ . فقيل: أهل الشام ، فقالت : كلهم مسلمون؟ قالوا: نعم ، قالت :
لقد رأيت الإسلام لو اجتمعوا على شاة ما أكلوها، ثم قالت: يا بُنَيَّ! مُتْ كَرِيماً،
ولا تَسْتَسْلِم ... الحديث .
في مسند : عبد الله بن الزبير في حديث ، أوله: ما تَتَبَّعَ أَحَدٌ الكُتُبَ ما تَتَبَّعْتُهَا .
٢١٣٠٥ - حديث: ((سِدْرَة المنتهى يسير الراكب في ظلها مائة عام ... ))
کم
الحديث .
كم في تفسير النجم : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ،
ثنا يونس بن بُكَيْر ، عن محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن عبّاد بن عبد الله بن
الزبير ، عن أبيه ، عن جدته أسماء ، به .
٢١٣٠٦ - حديث: أرسلتني أسماءُ إلى ابن عمر ... الحديث، وفيه:
عه طح حم
(١) قال الحاكم عقب حديثه: ((صحيح الإسناد ولم يخرّجاه)).
٢١٣٠٤ - انظر: (الإتحاف ٦٠٤/٦ ، ح ٧٠٥٣).
٢١٣٠٥ - کم ٤٦٩/٢ وقال الحاكم عقب حديثه: صحيح على شرط مسلم ولم يخرّجاه .
٢١٣٠٦ - عه ٤٥٣/٥-٤٥٤، ٤٥٥. طح ٢٥٥/٤. أحمد ٣٤٨/٦ و٣٥٤، ٣٥٤، ٣٤٨،
٣٥٥.
ويُزاد: أحمد ٣٥٣/٦: ثنا وكيع ، ثنا مغيرة بن زياد، عن أبي عمر مولى أسماء قال: قالت =
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٥٠

بأطراف العشرةآ ج١٦
١٢٧٩ - أسماء بنت أبي بكر الصديق
فأخرجت إليَّ جُبَّةً من طيالسة، لها لَبِنَةً (١) من ديباج .
عه في اللباس : عن محمد بن يحيى النيسابوري وعلي بن عثمان النُّفَيْلي
والصَّغَاني ، قالوا: ثنا يعلى بن عبيد. وعن ابن المنادي ، عن إسحاق بن يوسف
الأزرق . وعن عبد الرحمن بن محمد البصري ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، كلهم
عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عبد الله مولى أسماء ، به .
طح في الكراهة : ثنا يونس ، ثنا يحيى بن حسان ، ثنا عيسى بن يونس ، عن
المغيرة بن زياد ، عن أبي عمر مولى أسماء ، رأيت ابن عمر اشترى جُبَّةً فيها خيط
أحمر ، فردها ، فأتيت أسماء ، فذكرت ذلك لها ، فقالت: بُؤْساً لابن عُمَرا يا جَارِيَةُ
ناوليني جبة رسول الله تَ ه، فأخرجتْ إلينا جُبَّةً مَكْفُوفَةَ الْجَيْبِ والكُمَّيْنِ والفُرُوج
بالدِّیتاج .
رواه أحمد : ثنا هُشَيْم ، ثنا عبد الملك ، به نحوه ، مطولاً . وعن عبد الرحمن ، عن
حماد بن سلمة ، عن حجاج - هو ابن أرطاة - عن أبي عمر مولى أسماء، بلفظ: جُبَّةً
من طيالسة مَكْفُوفَةً بالدِيباج، يَلْقَى فيها العَدُوَّ. وعن يزيد بن هارون ونصر بن بَاب
-فرقهما- عن حجاج ، به نحوه .
٢١٣٠٧ - حديث: صنعتُ سُفْرَةَ رسول الله عَ﴿ في بيت أبي بكر، حين أراد
أنَّ يهاجر إلى المدينة ... الحديث .
أحمد : عن أبي أسامة ، عن هشام ، عن أبيه وفاطمة ، عنها ، به .
= أسماء ... و٣٤٧/٦-٣٤٨ عن يحيى بن سعيد، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان، ثنا عبد الله
مولى أسماء ، به . والطريق الثانية ذكرها الحافظ في أطراف المسند والطريق الأولى استدركها
محقق الأطراف . انظر: (٦٧٦/٨ ح ١١٢٦٦ وتعليقة ((٦))).
(١) قال ابن الأثير: اللَّبِنَةُ هي رُفْعَة تُعْمَل مَوْضع جَيْبِ القَمِيص والجُبَّة. (النهاية ٢٣٠/٤ -
لبن) .
٢١٣٠٧ - أحمد ٣٤٦/٦ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٥١

١٢٧٩ - أسماء بنت أبي بكر الصديق
[إتحاف المهرة
٢١٣٠٨ - حديث: سمعت ابن عباس يقول لابن الزبير: ألا تسأل أمك؟ قال :
حم
حتی
فدخلنا على أمه أسماء بنت أبي بكر ، فقالت : خرجنا مع رسول الله
إذا كان(١) بذي الحُلَيْفَة قال: ((من أراد منكم أن يهل بحج فليهلل(٢)، ومن أراد
منكم أن يهل بعمرة فليهل)) ، قالت أسماء: وكنت أنا وعائشة والمقدام والزبير ممن
أهل بعمرة .
أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق، أنا ابن لّهِيعَة ، عن أبي (٣) الأسود ، سمعت عُبَادة
ابن المهاجر يقول : سمعت ابن عباس ، بهذا .
٢١٣٠٩ - حديث: عندي للزبير ساعدان من ديباج، كان النبي * أعطاهما
حم
إياه يقاتل فيهما .
أحمد : ثنا معمر، ثنا عبد الله - يعني ابن مبارك- ثنا ابن لَّهِيعَة ، حدثني خالد
ابن يزيد ، سمعت عبد الله مولى أسماء ، عنها ، به .
٢١٣١٠ - حديث: ((يا معشر النساء، من كان مِنْكُنَّ تُؤْمِنُ بالله واليوم الآخر،
حم
فلا ترفع رأسها حتى يرفع الإمام رأسه)) من ضيق ثياب الرجال .
أحمد : ثنا سُرَيْج بن النعمان ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ،
عنها ، بهذا . وعن عفان ، عن وُهَيْب ، عن النعمان بن راشد ، عن ابن أخي الزهري ،
٢١٣٠٨ - أحمد ٣٥٠/٦ . وانظر الحديثين (٢١٢٨٢) و(٢١٢٨٨)، وتقدم في مسند ابن
عباس. (الإتحاف ٣٣٦/٧، ح ٧٩٤٤، ٣٤٥، ح٧٩٦٧) وانظر الحديثين (٢١٢٨٨، ٢١٢٩٦).
(١) في مطبوعة المسند ((كُنَّا)).
(٢) فى المطبوعة: ((بالحج فليهل)).
(٣) في المطبوعة ((ابن الأسود)) وهو تصحيف، وهو أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن يتيم
عُرْوَة ، ذكره الحافظ في ترجمة عبادة بن المهاجر في (التعجيل : ١٤٢).
٢١٣٠٩ - أحمد ٣٥٢/٦.
٢١٣١٠ - أحمد ٣٤٨/٦-٣٤٩، ٣٤٨، ٣٤٨، ٣٤٨، ٣٤٨.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٥٢

بأطراف العشرة] ج١٦
١٢٧٩ - أسماء بنت أبي بكر الصديق
عن مولى لأسماء بنت أبي بكر ، عنها ، نحوه ، وزاد : أن أَزْرَهُم كانت قصيرة ، مخافة
أن تنكشف عوراتهم إذا سجدوا. كذا وقع فيه ، والصواب: عن(١) أخي الزهري .
وعن عبد الرزاق وعبد الأعلى -فرقهما- عن معمر، عن عبد الله بن مسلم أخي
الزهري، نحوه، وأتم منه . وعن إبراهيم بن خالد، عن رَبَاح(٢)، عن معمر ، عن
الزهري ، عن بعضهم ، عن مولى (٣) لأسماء، عن أسماء ، به .
٢١٣١١ - / حديث: كانت إذا ثَرَدَت شيئاً غَطَّتْهُ حتى يذهب فَوْرُهُ، ثم تقول :
إني سمعت رسول الله له يقول: ((إنه أعظم للبركة)).
حم
أحمد: عن حسن وقُتَيْبَة - فرقهما- عن ابن لَهِيعَة ، ثنا عقيل بن خالد ، عن ابن
شهاب، عن عروة ، عنها ، به . وعن عتّاب بن زياد ، عن عبد الله - هو ابن المبارك (٤)-
عن ابن لَهِيعَة ، نحوه .
٦
٤١/ب
(١) وقع في الأصل و(هـ) زيادة ((ابن)) وهي مقحمة، نبه عليها محقق أطراف المسند (٣٧٨/٨
تعليقة ((٣)) وانظر: (تحفة الأشراف ٢٥١/١١ ح١٥٧٣٨).
(٢) تصحف في مطبوعة المسند إلى ((روح)) ونبه عليه محقق أطراف المسند (٣٧٨/٨ تعليقة
((٤)) وقد رجعتُ المخطوطة المسند [٤٨٩/٣] نسخة الحرم المكي فوجدته ((روح)) كذلك، وهو خطأ
لعله نتج عن سهو الناسخ ، وهو رَبَّاح - بالباء الموحدة التحتانية - ابن زيد القرشي مولاهم
الصنعاني، روى عن معمر، وعنه إبراهيم اسمان ... ينظر؟ خالد بن عُبَيْد القرشي، شيخ الإمام
أحمد. انظر: (تهذيب الكمال ٧٩/٢، وتهذيب التهذيب ٢٣٣/٣).
(٣) في مطبوعة المسند: ((مولاة)).
٢١٣١١ - أحمد ٣٥٠/٦. وتقدم الحديث نفسه من رواية مي حب كم برقم (٢١٢٨٩).
(٤) في الأصل و(هـ): ((المسندي)) ولم يرد في المطبوعة عقب اسم عبد الله شيء، وجاء في
أطراف المسند (٣٧٩/٨) ((ابن المبارك)) مصححاً وقال محققه: في ((ت)): (ابن المنذر) وهو خطأ وهو
الإمام الحافظ الجليل عبد الله بن المبارك بن واضح التميمي ، يروي عن عبد الله بن لهيعة ، وعنه
عتّاب بن زياد . انظر: (تهذيب الكمال ٥/١٦، ٢٩١/١٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٥٣

١٢٧٩ - أسماء بنت أبي بكر الصديق
[إتحاف المهرة
٢١٣١٢ - حديث: سمعت رسول الله ﴿ وهو يقرأ، وهو يصلي نحو الركن،
قبل أن يصدع بما يؤمر - والمشركون يسمعون- ﴿ فَأَيِّ ءَالَآءِ رَیَّكُمَاتُكَذِّبَانِ ﴾(١).
حم
أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق ، أنا ابن لَهِيعَة ، عن أبي الأسود ، عن عروة ، عنها ،
بهذا .
٢١٣١٣ - حديث: ((إذا دخل الإنسان قبره، فإن كان مؤمناً حَفِّ(٢) به عمله:
الصلاة والصيام، فيأتيه الملك من نحو الصلاة، فَتَرُدُّهُ(٣) ... )) الحديث .
حم
أحمد: ثنا حُجَيْن بن المثنى، ثنا عبد العزيز - يعني ابن أبي سلمة المَاحِشُون-
عن محمد - يعني ابن المنكدر- قال: كانت أسماء تحدث ... به .
* دخل على ضُبَاعَة بنت الزبير (٤) بن
٢١٣١٤ - حديث: أن رسول الله
حم
عبد المطلب، فقال: (ما يمنعك من الحج يا عمَّة؟)) فقالت: يا رسول الله(٥)! إني
امرأة سقيمة، وأنا أخاف الحبس ، قال: ((فَأَحْرِمِي واشْتَرِطِي: أن محلِّي (٦) حيث
حُبِسْتُ) .
أحمد : ثنا ابن نُمَيْر، ثنا عثمان بن حكيم ، عن أبي بكر بن عبد الله بن الزبير ،
عن جدته -فما أدري أسماء بنت أبي بكر أو سعدى بنت عوف- بهذا .
٢١٣١٢ - أحمد ٣٤٩/٦ .
(١) سورة الرحمن، الآية (١٣).
٢١٣١٣ - أحمد ٣٥٢/٦-٣٥٣ .
(٢) في مطبوعة المسند: ((أَحَفِّ)) وحفَ أصحّ، أي طاف به ودار حوله. (النهاية ٤٠٨/١ -
حفف) .
(٣) في الأصل و(هـ): ((فيرده)) منقوطاً. والتصويب من أطراف المسند (٣٨٠/٨، ح١١٢٧٥).
٢١٣١٤ - أحمد ٣٤٩/٦ .
(٤) ((الزبير)) ليس في مطبوعة المسند.
(٥) ((يا رسول الله)) ليس في مطبوعة المسند.
(٦) في مطبوعة المسند: ((محلّك)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٥٤

بأطراف العشرة] ج١٦
١٢٧٩ - أسماء بنت أبي بكر الصديق
٢١٣١٥ - حديث: أَتَتِ النبي ◌َ﴿ امرأةٌ، فقالت: يا رسول الله! إن لي ابنةً
حم عه
عُرَّبِّساً، وإنه أصابتها حَصْبَةٌ ، فَتَمَرَّقَ(١) شعرها، أفأصله؟ فقال رسول الله عَلٍ:
((لعن الله الواصلة والمستوصلة)).
أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عنها ، بهذا .
وعن يونس ، عن عمران القَطّان(٢) بَصْرِي ، عن منصور بن عبد الرحمن، عن أبيه،
عن أسماء ، نحوه(٣) .
٢١٣١٥ - أحمد ٣٤٥/٦، ٣٥٠.
ويزاد : رواه أبو عوانة في اللباس [١٤/٥/أ]: عن إدريس بن بكر، ثنا ابن أبي شيبة، ثنا عبدة
ابن سليمان ، ثنا هشام ، به .
وأحمد ٣٤٦/٦ و٣٥٣، ٣٥٠: ثنا یحیی بن سعید وو کیع ، عن هشام ، به . وعن أسود ، عن
شريك ، عن هشام، به . ونبه محقق أطراف المسند على هذه الزيادة . انظر: (أطراف المسند
٣٨١/٨ تعليقة ((٢))).
(١) تَمَرَّقَ: أي تَسَاقَط. (النهاية ٣٢٠/٤ -مرق). ووقع في الأصل و(هـ): «تمزق» بالزاي
منقوطاً .
(٢) تصحف في مطبوعة المسند إلى ((العطار) وقد رجعت لأصله الخَطّي [٤٩٠/٣] نسخة
الحرم المكي فوجدته («العَطَار)) كما في المطبوعة . ويظهر أن التصحيف فيه قديم ، فقد ترجمه
العجلي في ((معرفة الثقات)) ١٩١/٢ بـ ((العطار)) وقال المحقق: (في الأصلين: العَطّار!) لكن الحافظ
ترجمه في ((تعجيل المنفعة)): ٢١٠ بالقطان، وكذلك هو في أصل ((التعجيل)) ق [٩١/ب] نسخة
أحمد الثالث، والإكمال للحسيني: ٢٢٥ (ط. قلعجي)، وفي ((التذكرة)) للحسيني [١٧٣/ب]
نسخة كوبريلي، وفي ((ميزان الاعتدال)) ٢٤٤/٣، ونبه عليه محقق أطراف المسند (٣٨٠/٨ تعليقة
(٨))، وقد أخرج له الإمام أحمد نفسه في المسند ٣٣٩/٥ ضمن مسند سهل بن سعد رضي الله
عنه، حديثاً رواه أحمد، عن يونس بن محمد أيضاً، عنه، عن أبي حازم ، فقال: ((القطان))
وكذلك هو في مخطوطة المسند [١٧٥/٣] نسخة الحرم المكي ، فتأكَّدَ صوابه ، ولله الحمد .
(٣) ويستدرك - كما في أطراف المسند (٣٨٣/٨ تعليقة (٣):
مسند أسماء بنت سعيد بن زيد .
في مسند والدها سعيد بن زيد. انظر: (الإتحاف ٥١٩/٥، ح٥٨٧١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٥٥

١٢٨٠ - أسماء بنت عُمَیْس
[إتحاف المهرة
١٢٨٠ • مسند أسماءبنت
عُمَيْس الخَتْعَمِيَّة
٢١٣١٦ - حديث: ((لا يصبر على لأَوَاءِ المدينة وشدتها أحدٌ ، إلا كنت له
شفيعاً - أو شهيداً- يوم القيامة)).
أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي، عن الوليد بن كثير، حدثني عبد الله بن مسلم
الطويل صاحب المصاحف ، أن كلاب بن تَلِيد(١) أخبره، عنها ، به . وفيه قصة(٢) .
كلماتِ أقولها عند الكَرْبِ: ((الله ،
٢١٣١٧ - حديث: علّمني رسول الله عَ ﴾
الله(٣) ربي ، لا أشرك به شيئاً)) .
١٢٨٠ · هي أسماء بنت عُمَيس الخثعمية ، صحابية، تزّوجها جعفر بن أبي طالب ، ثم أبو
بكر، ثم علي ، وولدت لهم، وهي أخت ميمونة أم المؤمنين لأمّها ، ماتت بعد علي . انظر:
(الإصابة ١١٦/١٢، والتقريب) .
٢١٣١٦ - أحمد ٣٦٩/٦ -٣٧٠.
(١) كِلاَب - بالكسر والتخفيف- ابن تَلِيد - بفتح الُثَنّة - الليثي المدني. انظر: (التقريب).
(٢) وطرفها: عن كِلاَب أنه بينما هو جالس مع سعيد بن المسيّب ، جاءه رسول نافع بن جبير
ابن مطعم بن عدي يقول : إن ابن خالتك يقرأ عليك السلام ويقول : أخبرني كيف الحديث الذي
كنت حدثتني عن أسماء بنت عُمَيس ، فقال سعيد بن المسيب : أخبره أن أسماء ... وذكر
الحديث .
٢١٣١٧ - أحمد ٣٦٩/٦ .
(٣) جاء في مطبوعة المسند اسم الجلالة مرة واحدة ، وتكرّر في أصله الخطي [٤٩٩/٣] نسخة
الحرم المكي. ونبه عليها محقق أطراف المسند (٣٨٤/٨ تعليقة ((٢))).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٥٦

بأطراف العشرة] ج١٦
١٢٨٠ - أسماء بنت عُمَيْس
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز (١)، ثنا هلال مولانا ، عن
أبي(٢): عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن جعفر، عن أُمّه ، بهذا .
: #
٢١٣١٨ - حديث: لما أُصِيبَ جعفر بن أبي طالب، قال لي رسول الله
حِب طح حم عم
((تَسَلَبِي (٣) ثلاثا ، ثم اصْنَعي بعد ما شئت)).
حب في النوع الستين من الثاني : أنا أحمد بن علي بن المُثنَّى ، ثنا محمد بن
بكّار، ثنا محمد بن طلحة بن مُصَرِّف ، عن الحكم بن عُتَيْبة (٤) ، عن عبد الله بن
شداد بن الهاد ، عنها ، بهذا .
طح في الطلاق: ثنا ابن مرزوق ، ثنا حِبّان. وثنا أبو بكرة ، ثنا [حبان. وثنا فهد ،
ثنا أحمد بن يونس](٥). وثنا ابن أبي داود ، ثنا جُبَارَة . وثنا ربيع المؤذن وسليمان بن
شعيب ، قالا : ثنا مسدد ، أربعتهم عن محمد بن طلحة ، به .
(١) ((ابن عمر بن عبد العزيز)) ليس في مطبوعة المسند ، وهي زيادة صحيحة من الحافظ لتمييز
الراوي . انظر: (تهذيب الكمال ٤٦٥/٣٠) .
(٢) في مطبوعة المسند ((ابن)) وهو تصحيف، انظر: (تحفة الأشراف ٢٦٠/١١) وجاء صحيحاً
في مخطوطة المسند، ونبه عليها محقق أطراف المسند (٣٨٤/٨ تعليقة ((٣))).
٢١٣١٨ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٦٠/٥. طح ٧٤/٣-٧٥. أحمد ٣٦٩/٦ و٤٣٨، ٤٣٨.
ويُزاد : عبد الله بن أحمد ٤٣٨/٦: ثنا محمد بن بكار، ثنا محمد بن طلحة ، مثله . ونبه على
زيادتها محقق أطراف المسند (٣٨٤/٨ تعليقة ((٦))).
(٣) في طبعة الحوت: ((سلّمى)) وفي مطبوعة طح: (تَسَكَّنِي)) والصواب في ذلك: ((تَسَلِّي))
كما جاء عندنا في الأصل ، وفي مخطوطة الطحاوي [٢٠٩/٢/أ] نسخة المحمودية ونبه عليه
الأرنؤوط في تعليقه على الإحسان (٤١٨/٧) وقال: أي: البَسِي ثوب الحِداد، وهو السِلاَبُ،
والجمع سُلُب . وتَسَلََّت المرأةُ إذا لِسَتْهُ. (النهاية ٣٨٧/٢ ، وفتح الباري ٤٨٧/٩).
(٤) ((عتيبة)) هو الصواب. ووقع في الإحسان (الحوت): ((عيينة)) محرفاً. وانظر: (أطراف
المسند (٣٨٤/٨ تعليقة ((٥)).
(٥) ما بين الحاصرتين جاء مكانه في الأصل و(هـ): ((ثنا أبو داود)» والتصويب من مطبوعة
الطحاوي، وأصله الخطى [٢٠٩/٢/أ] نسخة المحمودية.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٥٧

١٢٨٠ - أسماء بنت عُمَیْس
[إتحاف المهرة
رواه أحمد: بلفظ: دخل عليَّ النبي { 8} اليوم الثالث من قتل جعفر، فقال:
(لا تُحِدي بعد يومك هذا»: ثنا يزيد، أنا محمد بن طلحة ، به(١) . وعن أبي كامل
وعفان ، عن محمد بن طلحة ، نحوه .
٢١٣١٩ - / حديث: قلت: يا رسول الله! إن العين تُسْرِعُ إلى بني جعفر،
طح حم
٦
١/٤٢
فَأَسْتَرْقِي لهم؟ قال ((نعم ... )) الحديث .
طح في الکراهة : ثنا فهد ، ثنا أبو غسان وأحمد بن یونس ، قالا : ثنا زهیر ، ثنا
ابن(٢) إسحاق، عن ابن أبي نَجِيح (٣)، عن عبد الله بن بَابَاه، عنها ، به .
رواه أحمد : ثنا سفيان، ثنا عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر ، عن عُبَيد(٤) بن
رفاعة الزُّرَقِي ، قال: قالت أسماء ... به .
٢١٣٢٠ - حديث: أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبَيْداء ، فذكر ذلك أبو
بكر لرسول الله ﴿﴿ فقال: ((مرها فلتغتسل، ثم تُهِلّ».
أحمد : قرأت على عبد الرحمن : مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن
أبيه ، عنها ، بهذا .
(١) وقع في المطبوع في إسناده: ((الحكم بن عقيبة)) وهو خطأ. وانظر التعليقة السابقة
والتقريب وأصوله .
٢١٣١٩ - طح ٣٢٧/٤. أحمد ٤٣٨/٦.
(٢) ((ابن)) تصحف في مطبوعة الطحاوي إلى ((أبو)) وهو محمد بن إسحاق. انظر: (تهذيب
الكمال ٢١٦/١٦) .
(٣) ((ابن أبي نجيح)) من حاشية الأصل ، عليها علامة التصحيح ، وهو الموافق للمطبوع. ووقع
في الأصل بدله ((ابن جريج)) .
(٤) في مطبوعة المسند: ((عبيد الله)) قال في التقريب: باب ذكر من اسمه عُبَيد - مصغّر-
بغير إضافة ((عُبيد بن رِفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري الزُّرَقي ، ويُقال فيه: عبيد الله)). ونبه
على ذلك محقق أطراف المسند. انظر: (٣٨٥/٨ تعليقة ((٢))).
٢١٣٢٠ - أحمد ٣٦٩/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٥٨

بأطراف العشرةآ ج١٦
١٢٨٠ - أسماء بنت عُمَیْس
٢١٣٢١ - حديث: أول ما اشتكى رسول الله {﴿ه في بيت ميمونة، فاشتد
حب كم حم
مرضه حتى أَغمِيَ عليه، قال: فتشاور نساؤه في لَدَّهِ، فَلَدُّوهُ(١) ... الحديث.
حب في الثامن والأربعين من الخامس: أنا الفضل بن الحباب ، ثنا علي بن
المديني ، ثنا عبد الرزاق .
كم في الطب : أنا أبو عبد الله محمد بن علي (٢) الصِّنْعَانِي بمكة ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم الدّبَري ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، أخبرني أبو بكر بن
عبدالرحمن بن الحارث بن هشام ، عن أسماء بنت عُمَيس ، به (٣) .
رواه أحمد : ثنا عبد الرزاق ، به .
٢١٣٢٢ - حديث: كنت صاحبة عائشة التي حَيَّأَتَّهَا، وأَدْخَلَتها على
حم
﴿ ومعي نسوة، قالت: فوالله ما وجدنا عنده قرى إلا قَدَحاً(٤) من
رسول الله:
لَبَن ... الحديث.
أحمد : ثنا عثمان بن عمر ، أنا يونس ، أنا أبو (٥) شداد ، عن مجاهد ، عنها ، به .
٢١٣٢١ - حب (الإحسان ط. الحوت) ١٩٧/٨. كم ٢٠٢/٤. أحمد ٤٣٨/٦ .
(١) اللَّهُ: سُقْيَا المريض في أحد شِقِّي الفَم. ولَدِيدا الفم: جَانِباهُ. (النهاية ٢٤٥/٤ -لدد).
(٢) في مطبوعة المستدرك ((محمد بن إسحاق)) وهو خطأ، وقد رجعتُ لأصل المستدرك الخطي
[٢٩٧/٢/ب] نسخة عاطف أفندي فوجدته مطابقاً لما جاء عندنا: ((محمد بن علي) وهو محمد
ابن علي بن عبد الحميد الصنعاني ، صرّح به الحاكم في المستدرك ٤٨١/١ .
(٣) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرّجاه. ووافقه الذهبي.
٢١٣٢٢ - أحمد ٤٣٨/٦ .
(٤) في الأصل ((قدح)) والتصويب من مطبوعة المسند.
(٥) ((أبو)) سقطت من مطبوعة المسند، وهي مُثْبَتَةً في أصله الخطي [٥٣٢/٣] نسخة الحرم
المكي ، وهو أبو شدّاد، اسمه كنيته ، ترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال ٥٣٦/٤، وذكره الحافظ
في تعجيل المنفعة: ٣٢٣. ونبه على ذلك محقق أطراف المسند (٣٨٥/٨ تعليقة ((٤))).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٥٩

١٢٨٠ - أسماء بنت عُمَیْس
[إتحاف المهرة
٢١٣٢٣ - حديث: أن رسول الله ◌َّةٍ دخل عليها ذات يوم، وعندها شُبْرُمٌ(١)
کم حم عم
تدقه، فقال: ((ما تصنعين بهذا))؟ قالت: نسقيه فلاناً. قال: ((إنه داء)). قال:
ودخل عليها وعندها سنى (٢)، فقال: ((ما تصنعين بهذا))؟ قلت : يشربه فلان ،
قال: ((لو أن شيئا يدفع الموت - أو ينفع من الموت- نفع السنا)).
كم في الطب : أنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ، ثنا يحيى بن عثمان بن
صالح، ثنا سعيد بن أبي مريم ، ثنا عبد الله بن فَرُّوخ، حدثني ابن جريج ، عن سعيد
ابن (٣) عقبة الزُّرَقِي ، عن زرعة بن عبد الله بن زياد ، أن عمر بن الخطاب حدثه ،
عنها ، به . وعن الحسن بن محمد الإسفرائيني ، ثنا أبو بكر بن رجاء بن السُّنْدِي ،
ثنا عبّاس بن عبد العظيم ، ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا عبد الحميد بن جعفر ، حدثني
عتبة بن عبد الله التّيْمِي، عن أسماء بنت عُمَّيْس: أن رسول الله ◌َ لايُ سألها: ((بماذا
تَسْتَمْشِينَ(٤)؟ ... )) الحديث . وقال: صحيح الإسناد . وفي موضع آخر من الطب:
ثنا أبو بكر بن سلمان الفقيه ، ثنا يحيى بن جعفر(٥)، ثنا أبو بكر الحنفي ، به .
٢١٣٢٣ - كم ٢٠٠/٤-٢٠١، ٤٠٤. أحمد ٣٦٩/٦.
(١) الشُّبْرُمُ: حَبَّ يُشْبِهُ الحِمَّص، يُطبخَ ويُشرب ماؤُه للتداوي. (النهاية ٤٤٠/٢ - شبرم).
(٢) السَنَا: بالقصر نباتٌ معروف من الأدوية. (النهاية ٤١٤/٢ - سنا).
(٣) ((ابن)) تصحفت في مطبوعة المستدرك إلى ((عن)) وجاءت صحيحة في أصله الخطي
[٢٩٧/٢/أ] نسخة عاطف أفندي، وكذلك في تلخيص الذهبي. وانظر: (الجرح والتعديل لابن
أبي حاتم ٥٣/٤) .
(٤) أي تُسْهِلِينَ بَطْنَكِ. يقال: شَرِبْتُ مَشِيّاً، وهو الدواء الْمُسْهِل. (النهاية ٣٣٥/٤ - مشى).
(٥) ((جعفر)) تصحف في مطبوعة المستدرك إلى ((حفص)) وقد رجعتُ لأصله الخطي
[١٩٢/٤/ب] نسخة الأزهر، و[٣٦١/٢/أ] نسخة عاطف أفندي فوجدته ((حفص)) كذلك! فيظهر
أن التصحيف فيه قديم ، وهو يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزِبْرِقَان ، أبو بكر
البغدادي ، شيخ أبي بكر النَجّاد أحمد بن سلمان. انظر: (السير ٦١٩/١٢ و٥٠٢/١٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٦٠