النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج١٦
١٠٣٦ - المبهمات : عبدالله بن عبيد بن عمير
١٠٣٦ ٠ عبد الله بن عُبَيْد بن عُمَيْر (١)،
يقول: عن رجل من بني زُرَيْق(٢)
٢١٠٢١ - حديث: كَتَبْتُ إلى أخ لي من بني زُرَيْق أسأله: لمن قَضَى
النبيُّتَ ﴿ في ابن الملاعِنَة؟ فكتب إليَّ أن النبي ﴿ قضى به لأمه، هي بمنزلة
أمه وأبيه .
مي في الفرائض : عن محمد بن یوسف ، أنا سفیان ، عن داود بن أبي هند ،
عنه ، بهذا . قال : وقال سفيان : المالُ كلُّه للأُمِّ، هي بمنزلة أبيه وأمه .
(١) هو الليثي المكي ، تابعي ثقة ، من الطبقة الثالثة. استشهد غازياً سنة ثلاث عشرة ومائة.
انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٤٢/٥، والتقريب) .
(٢) وأخرج حديثه أبو داود في المراسيل : عن موسى بن إسماعيل ، عن حمّاد ، عن داود بن
أبي هند، به . انظر: (تحفة الأشراف ١٧٤/١١).
٢١٠٢١ - مي ٢٦٢/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢١

١٠٣٧ - المبهمات : عبدالله بن عبيد بن عمير
[إتحاف المهرة
١٠٣٧ • عبد الله بن عُبَيْد بن عُمَيْر ،
عن رجل(١)
حديثه في أول المكيين .
٢١٠٢٢ - حديث: رأيت النبي ﴿ل نام حتى نَفَخَ، ثم قام [فصلى
حم
ولم](٢) يتوضأ(٣) .
أحمد : ثنا مُعْتَمِر بن سليمان التَّيْمِيّ ، أنبانا حُمَيد ، عنه ، بهذا .
(١) حديثه هذا رواه ابن مسعود، أخرجه ابن ماجه في السنن ١٦٠/١ في الطهارة ، باب
الوضوء من النوم ، الحديث (٤٧٥). وانظر: (تحفة الأشراف ١٠٦/٧).
٢١٠٢٢ - أحمد ٤١٤/٣ .
(٢) زيادة من مطبوعة المسند ، ليست في الأصل و(هـ)، وهي موجودة في أصل المسند الخطّ
[٢٧٤/٢] نسخة الحرم المكي، وجامع المسانيد لابن كثير [٥٣١/٥/أ]. ونبه عليها محقق أطراف
المسند (٢٩٢/٨ تعليقة ((١))).
(٣) فى الأصل و(هـ): ((فتوضأ)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٢٢

بأطراف العشرةآ ج١٦
١٠٣٨ - المبهمات : عبدالله بن عثمان الثقفي
١٠٣٨ • عبد الله بن عثمان الثَّقَفِي(١)،
عن رجل من ثقيف أعور
حديثه في حادي عشر الأنصار، والرجل المذكور اسمه : زهير بن عثمان(٢)
٢١٠٢٣ - حديث: ((الوليمة حق ، واليوم الثاني معروف، واليوم الثالث رياء
حم
وسمعة)) .
أحمد : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عنه ،
بهذا .
(١) تابعي مجهول، من الطبقة الثالثة. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٤٦/٥، والتقريب).
(٢) بيّنه أحمد في حديثه من قول قتادة في المسند ٢٨/٥ ، وابن أبي حاتم عن أبيه في الجرح
والتعديل ١١١/٥، وتقدّم في مسنده. انظر: (الإتحاف ٥٦٠/٤، ح٤٦٦٣).
٢١٠٢٣ - أحمد ٢٨،٣٧١/٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٣

١٠٣٩ - المبهمات : عبدالله بن عُگیم
[إتحاف المهرة
١٠٣٩ • عبد الله بن عُكَيْم،
عن مَشْيَخَة من جُهَيْنَة
في مسنده(١) .
(١) انظر: (الإتحاف ٢٥٨/٨، ٩٣٣٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢٤

بأطراف العشرةآ ج١٦
١٠٤٠ - المبهمات : عبدالله بن عمر
١٠٤٠ • عبد الله بن عمر ،
عمّن بلَّغه من الصحابة
٢١٠٢٤ - حديث: في قصة الظَّرِب(١).
في ترجمة : عمر بن محمد ، عن نافع ، عن ابن عمر(٢) .
٢١٠٢٥ - حديث في الصلاة على عمر في المسجد .
في ترجمة : مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر .
٢١٠٢٦ - حديث: النهي أن ينبذ في الدُّاءِ والْمُزَفَّتِ (٣).
ط عه طح
الناس في بعض
مالك في الأشربة : عن نافع ، عن ابن عمر : خطب النبي
مغازيه ، فأقبلت نحوه ، فانصرف قبل أن أبلغه ، فسألت : ماذا قال؟ فقيل لي :
نھی ... فذكره .
(١) الظَرِبُ: الْجَبَلُ الصغير. (النهاية لابن الأثير ١٥٦/٣ -ظرب).
(٢) انظر: (الإتحاف ٢٤٩/٩، ح١١٠٣١) وأوله: غَزَوْنا، فَجعْنا، حتّى إنّا نقسم التمرة
والتمرتين ... وفيه قصة الحوت الذي يُشبه الظّرِب.
٢١٠٢٥ - انظر: (الإتحاف ٢٧٩/٩، ح ١١١٤٣).
٢١٠٢٦ - مالك ٨٤٣/٢. عه ٣٠٢/٥-٣٠٤. طح ٢٢٥/٤، ٢٢٤.
(٣) الدَّبَّاءُ: القَرْعُ، والمزَفِّت: الإناءُ الذي طُلِيَ بالزِفْت. (النهاية ٩٦/٢ - دبب و٣٠٤/٢ -
زفت) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٥

١٠٤٠ - المبهمات : عبدالله بن عمر
[إتحاف المهرة
عه فيه : عن يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب ، عن مالك ، به . وعن
الصَّغَانِي ، ثنا عَارِم . وعن يوسف القاضي ، ثنا أبو الربيع ، كلاهما عن حماد بن زيد .
وعن عمر بن شبَّة، ثنا عبد الوهاب الثَّقَفِي، كلاهما عن أيوب . وعن أحمد بن
شیبان ، ثنا سفيان بن عيينة . وعن الدّقیقِي ، ثنا یزید بن هارون ، كلاهما عن یحیی
ابن سعيد . وعن عيسى بن أحمد العسْقَلاني ، عن ابن وهب ، عن أسامة بن زيد .
وعن طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق ، حدثني أبي ، ثنا الليث ، كلهم عن نافع ،
به . وعن عمار بن رجاء ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة . وعن أبي أمية ، ثنا القواربِي ، ثنا
حماد بن زيد . وعن إسحاق ، عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، ثلاثتهم عن ثابت
البُنَانِيّ: سألت ابن عمر: أنهى رسول الله عَ﴿ عن نَبِيذِ الجَرَّ؟ فقال: زعموا ذلك.
زاد شعبة : قلت : سمعت؟ قال: زَعَمُوا ، وكانوا إذا قيل لأحدهم : أنتَ سمِعْتَ؟
غَضِبَ .
طح فيه : عن يونس ، به . وعن علي بن شيبة ، ثنا يحيى بن يحيى ، ثنا حماد
ابن زید ، عن ثابت ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢٦

بأطراف العشرة] ج١٦
١٠٤١ - المبهمات : عبدالله بن عَمِيْرة
٠١٠٤١ / عبد الله بن عَمِيرَة(١)،
عن زوج ابنة أبي لَهَب(٢)
٦
١/٢١
حديثه في حادي عشر الأنصار
حين تَزَوَّجْتُ ابنة أبي لهب
٢١٠٢٧ - حديث: دخل علينا رسول الله عَ﴾
حم
فقال: ((هل من لهو؟ هل من لهو (٣)؟)).
(١) عبد الله بن عَمِيرَة - بفتح أوّله- ويُقال عُمَيْر، والأول أصح. كوفي مقبول ، من الطبقة
الثانية ، لم تثبت له صحبة ولا رؤية . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٥٩/٥، والتقريب).
(٢) حديثه أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٥٨/٢٤، الحديث (٦٥٩) ضمن مسند دُرّة
بنت أبي لهب! بهذا الإسناد سواء. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٢٨٩/٤: ((رواه أحمد
والطبراني، وفيه معبد بن قيس ، ولم أعرفه)). ولم يُعيّن زوج دُرَّة . قال الحافظ في ترجمتها في
الإصابة ٢٤٥/١٢ : كانت عند الحارث بن عامر بن نوفل، ثم قُتل يوم بدر كافراً، فَخَلَفَ عليها
دحية بن خليفة الكلبي . وذكر البلاذُرِيّ أن زيد بن حارثة تزوّجها ، ولعلّ ذلك قبل أن يتزوّجها
الحارث بن نوفل . وذكر الحافظ في تعجيل المنفعة : ٢٦٧ أن عبد الله بن عميرة يروي عن الأحنف
ابن قيس ، عن العباس بن عبد المطلب! نعم، صحّت هذه الرواية ، لكن ليست لهذا الحديث ،
وإنما لحديث مشهور عند الحفاظ بحديث ((الأَوْعال)) أخرجه أحمد ٢٠٦/١ وأبو داود في سننه
(٤٧٢٣) والترمذي في سننه (٣٣٢٠) وابن ماجه في سننه (١٩٣).
٢١٠٢٧ - أحمد ٦٧/٤ ,٣٧٩/٥ .
(٣) عبارة ((هل من لهو)) الثانية من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٢٩٢/٨ ، ح ١١٠٦٩)
وليست في مطبوعة المسند ، ولا في أصله الخطي [٢٠٨/٣] نسخة الحرم المكي، وليست عند
الطبراني!
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٧

١٠٤١ - المبهمات : عبدالله بن عَمِيْرة
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا الزُّبَيْري(١)، ثنا إسرائيل، عن سِمَاك، عن مَعْبَد بن قيس ، عنه،
بهذا .
(١) ((الزّبيري)) سقط من مطبوعة المسند ٣٧٩/٥، - وكذا من أصله الخطي [٢٠٨/٣] نسخة
الحرم المكي - والصواب وجوده، وهو محمد بن عبد الله الزُّبَيْري ، شيخ لأحمد ، يروي عن إسرائيل
ابن يونس ، كما نبه على ذلك محقق أطراف المسند (٢٩٣/٨ تعليقة ((١))) وانظر: (تهذيب
الكمال ٥١٨/٢) .
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٢٨

بأطراف العشرة] ج١٦
١٠٤٢ - المبهمات : عبدالله بن كعب بن مالك
١٠٤٢ • عبد الله بن كعب بن مالك
الأنصاري(١) ، عن بعض الصحابة
خرج يوماً عاصباً رأسه ، فقال في خطبته :
٢١٠٢٨ - حديث: أن النبي
حم
((أما بعد يا معشر المهاجرين، فما لكم قد أصبحتم ... )) الحديث، في الوصية
بالأنصار
أحمد : ثنا أبو اليَمَان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرني عبد الله ، بهذا . وعن
عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، به .
(١) المدني. تابعي ثقة، يقال: له رؤية. مات سنة سبع أو ثمان وتسعين. انظر: (التاريخ
الكبير للبخاري ١٧٨/٥ ، والتقريب) .
٢١٠٢٨ - أحمد ٥٠٠/٣، ٢٢٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٩

١٠٤٣ - المبهمات : عبداله بن كعب بن مالك
[إتحاف المهرة
١٠٤٣ • عبد الله بن كعب أيضاً،
عن عمّه
٢١٠٢٩ - حديث: أن كعب بن الأشرف كان يهجو النبي ◌ُ ه ويؤذيه ...
حم
الحديث بطوله فى قصة قتله .
أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا مَعْمَر ، عن الزهري ، عنه ، بتمامه . وعن عبد الرزاق
بسنده ببعضه : في النهي عن قتل النساء والصبيان . وعن سفيان ، عن الزهري ،
بذلك .
٢١٠٢٩ - لم أجده في مطبوعة المسند - وكذا أفاد محقق أطراف المسند (٢٩٣/٨ -٢٩٤،
ح ١١٠٧١)- ولا في أصله الخطي [نسخة الحرم المكي] بعد تتبّع شديد، وأشار أبو القاسم ابن
عساكر في ترتيب أسماء الصحابة الذين أخرج حديثهم أحمد بن حنبل في المسند ص : ١٣٣
إلى وجود حديثه في المسند في الثالث من مسند المكيين والمدنيين ، وفي الخامس عشر من مسند
الأنصار .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٣٠

بأطراف العشرةآ ج١٦
١٠٤٤ - المبهمات : عبدالله بن كعب بن مالك
١٠٤٤ • عبد الله بن كعب أيضاً،
عن رجال من الأنصار
٢١٠٣٠ - حديث: أن جَيْشاً(١) من الأنصار من أصحاب النبي ﴿ قالوا :
يا عمر! إنك غَفَلْتَ عَنّا وَأَغْفَلْتَنَا ... الحديث.
جا
جا في الجهاد : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي،
عن ابن شهاب ، عنه ، به .
٢١٠٣٠ - جا: ٣٦٨.
(١) تصحفت في الأصل و(هـ) إلى ((حَيّاً)) والتصويب من مطبوعة جا، وسنن أبي داود،
وانظر: (تحفة الأشراف ١٧٥/١١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣١

١٠٤٥ - المبهمات : عبدالله بن محمد بن الحنفية
[إتحاف المهرة
١٠٤٥ • عبد الله بن محمد بن الحَنَفيَّة (١)،
عن صهر لهم من الأنصار(٢)
٢١٠٣١ - حديث: ((قم يا بلال(٣) فأرحنا بالصلاة)). وفيه قصة .
حم.
أحمد : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا إسرائيل ، عن عثمان بن المغيرة ، عن
سالم بن أبي الجعد ، عنه ، به .
(١) هو عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب العلوي، أبو هاشم ابن الحَنَفِيَّةِ. تابعي ثقة.
من الطبقة الرابعة ، مات سنة تسع وتسعين بالشام. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٨٧/٥ ،
والتقريب) .
(٢) حديثه هذا أخرجه أبو داود أيضاً هكذا، عن محمد بن كثير، عن إسرائيل ، به . انظر:
(تحفة الأشراف ١٧٥/١١) وتقدم الحديث برقم (٢٠٩٦٠) عن سالم بن أبي الجعد عن رجل من
أسلم ، بدون واسطة محمد بن الحنفية . والحديث يُروَى عن سلمان بن خالد الخُزَاعي ، كما بيّنه
الطبراني في المعجم الكبير ٢٧٦/٦-٢٧٧، الحديث (٦٢١٤) و(٦٢١٥). قال الحافظ في الإصابة
٢٢٠/٤: ولم أجد لسلمان ترجمة ! .
٢١٠٣١ - أحمد ٣٧١/٥.
(٣) جاء مكانها في الأصل و(هـ): ((يا فلان)) والتصويب من مطبوعة المسند وأصله الخطي
[٢٠٢/٣] نسخة الحرم المكي.
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٣٢

بأطراف العشرة] ج١٦
١٠٤٦ - المبهمات : عبدالله بن مُحْرِيز
١٠٤٦ • عبد الله بن مُحَيْريز(١)،
عن رجل من الصحابة(٢)
٢١٠٣٢ - حديث: ((إن ناساً من أمتي يشربون الخمر، يُسَمُّونَها بغير اسمها)).
حم
أحمد : عن عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة ، عن
أبي بكر بن حفص ، عنه ، به .
(١) هو عبد الله بن مُحَيْريز - بمهملة وراء آخره زاي مُصَغَّر- ابن جُنادة بن وهب الجُمَحِي
المكي . تابعي ثقة عابد، من الطبقة الثالثة. مات سنة تسع وتسعين ، وقيل : قبلها . انظر:
(التاريخ الكبير للبخاري ١٩٣/٥، والتقريب).
(٢) حديثه أخرجه النسائي في سننه ٣١٢/٨ في الأشربة ، الحديث (٥٦٥٨) بهذا الإسناد
سواء، وقال المزي في تحفة الأشراف ٢٤٢/١١ في زياداته : رواه ابن ماجه -١٢٢٣/٢ في
الأشربة ، الحديث (٣٣٨٥)- عن بلال بن يحيى العبسي ، عن أبي بكر بن حفص ، عن ابن
مُحَيْريز، عن ثابت بن السمط الشامى ، عن عبادة بن الصامت . انظر: (تحفة الأشراف ٢٤٢/٤) .
وتقدّم في مسند عبادة بن الصامت، في (الإتحاف ٤٦٤/٦، ح ٦٨٢٠) بلفظ: «لتستحلنّ طائفة
من أُمّتي الخمر باسم يسمّونها إياه» .
٢١٠٣٢ - أحمد ٢٣٧/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٣

١٠٤٧ - المبهمات : عبدالله بن المغيرة
[إتحاف المهرة
١٠٤٧ • عبد الله بن المغيرة بن أبي بُرْدَة
الكِنَاني(١)، عن بعض بني مُدْلِج
٢١٠٣٣ - حديث: أنهم كانوا يركبون الأَرْمَات(٢) [في البحر للصيد](٣)،
فيحملون معهم ماء للسفر(٤)، فتدركهم الصلاة وهم في البحر ... الحديث: ((هو
حم
الطهور ماؤه ، الحل ميتته)) .
أحمد : ثنا یزید ، أنا یحیی ، عنه ، به .
(١) حجازي، وثقه ابن حبان وقال: روى عنه أهل المدينة. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
٢٠٥/٥، والثقات لابن حبان ٥٣/٥، وتعجيل المنفعة: ١٥٩).
٢١٠٣٣ - أحمد ٣٦٥/٥ .
(٢) الأَرْمَاثُ: جمع رَمَث - بفتح الميم - وهو مَرْكَبٌ من خشب يُضمُّ بعضه إلى بعض ثم يُشَدّ
ويُرْكَب في الماء ، ويُسمى : الطَوْفُ. (النهاية ٢٦١/٢ - رمث).
(٣) زيادة من مطبوعة المسند .
(٤) تصحّف في مطبوعة المسند: ((للسفة)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٣٤

بأطراف العشرة] ج١٦
١٠٤٨ - المبهمات : عبدالله بن أبي الهُذَيْل
١٠٤٨ • عبد الله بن أبي الهُذَيْل(١)،
عن صاحب له(٢)
٢١٠٣٤ - حديث: «تَبّاً للذهب والفضة)»، وفيه: ((لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً،
حم
وزَوْجَةً تُعِينُ على الآخرة)» .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، ثنا سَلْمٌ (٣)، عنه ، به .
(١) هو عبد الله بن أبي الهذيل، أبو المغيرة العَنّزي الكوفي. تابعي ثقة، من الطبقة الثانية ،
مات في ولاية خالد القسري على العراق . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٢٢/٥، والتقريب) .
(٢) حديثه رواه أحمد في الزهد ٥٣/١، والنسائي في السنن الكبرى من هذا الوجه ، ولم
يبّين المبهم. انظر: (تحفة الأشراف ١٧٦/١١). وقال المناوي في فيض القدير ٢٢٦/٣: ((رواه
الطبراني وغيره عن ثوبان)». وتقدم في مسند ثَوْبَان. انظر: (الإتحاف ٥٥/٣ ، ح ٢٥٢٢).
٢١٠٣٤ - أحمد ٣٦٦/٥ .
(٣) تصحف في الأصل و(هـ) إلى: ((سليمان)) وفي مطبوعة المسند إلى: ((سالم)) - وكذا في
أصله الخطي [١٩٧/٣] نسخة الحرم المكي - والصواب: ((سَلْم) وهو سَلْمُ بن عطية الفُقَيْمي،
مولاهم الكوفي كما بينه محقق أطراف المسند (٢٩٥/٨ تعليقة (٤))). وانظر: (تهذيب الكمال
٢٣٠/١١-٢٣١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٥

١٠٤٩ - المبهمات : عبدالجبار الخَوْلاني
[إتحاف المهرة
١٠٤٩ • عبد الجبار الخَوْلاني(١)،
عن رجل من الصحابة (٢)
٢١٠٣٥ - حديث: ((لا يَقُصُّ إلا أمير أو مأمور أو مُخْتَال)) وفيه قصة لِكَعْب .
أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، أنا العَوَّام ، عنه ، به .
(١) ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جَرْحاً، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) في
الطبقة الثالثة. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ١٠٨/٦، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣٢/٦،
والثقات لابن حبان ١٣٥/٧، والتعجيل : ١٦٣).
(٢) حديثه أخرجه سعيد بن منصور في السنن نحو ما أخرجه أحمد. (التعجيل : ١٦٣).
وتقدم الحديث بالقصة نفسها في مسند عوف بن مالك الأشجعي (الإتحاف ٥٥٢/١٢ ،
ح ١٦٠٦٧).
٢١٠٣٥ - أحمد ٢٣٣/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٣٦

بأطراف العشرة] ج١٦
١٠٥٠ - المبهمات : عبدالرحمن بن البَيْلَمَاني
١٠٥٠ • عبد الرحمن بن البَيْلَمَانِيّ(١)،
عن رجال من الصحابة(٢)
٢١٠٣٦ - حديث: ((من تاب قبل أن يموت قَبِلَ الله منه))، قال: فلقيت آخر من
کم حم
وَ* يقول: ((من تاب إلى الله قبل أن
الصحابة فقال: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رسول الله
يموت بنصف يوم قَبِلَ اللهُ منه))، قال: فلقيت آخر فقال : «قبل أن يموت بِضَحْوَة))
قال: فلقيت آخر فقال: ((قبل أن يُغَرْغِرَ ... )) الحديث .
/ كم في التوبة : أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيْبَاني ، ثنا محمد بن
عبد الوهاب ، أنا جعفر بن عَوْن ، أنا هشام بن سعد ، ثنا زيد بن أسلم ، عنه ، بطوله .
وعن محمد بن المؤمَّل ، ثنا الفضل بن محمد ، ثنا إبراهيم بن حمزة ، ثنا عبد العزيز
ابن محمد ، عن زيد بن أسلم ، بتمامه . وعن محمد بن خزيمة من أصله ، ثنا فُلَيْح
ابن عمرو، ثنا المؤمَّل بن إسماعيل ، ثنا سفيان الثوري: كتبتُ إلى(٣) عبد الرحمن
٦
٢١/ب
(١) مولى عمر، تابعي مدني، نزل حرّان، ضعيف، من الطبقة الثالثة. انظر: (التاريخ الكبير
للبخاري ٢٦٣/٥، والتقريب) .
(٢) منهم عبد الله بن عمرو بن العاص كما بيّنه الحاكم عقب الحديث ، وتقدم في مسنده
(الإتحاف ٤٣٦/٩، ح١١٦٢٨). ومنهم عبد الله بن عمر بن الخطاب وتقدم في مسنده. (الإتحاف
٢٨٩/٨ ، ح ٩٣٩٦).
٢١٠٣٦ - کم ٢٥٧/٤، ٢٥٨. أحمد ٤٢٥/٣،٣٦٢/٥.
(٣) في الأصل و(هـ): ((كتب إليّ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٧

١٠٥٠ - المبهمات : عبدالرحمن بن البَيْلَماني
[إتحاف المهرة
ابن البَيْلَمَانِيّ أسأله عن حديث يحدث به عن أبيه ، فكتب إلى أن أباه حدثه : أنه
جلس إلى نفر من الصحابة ... فذكره بطوله . قال الحاكم : سفيان الثوري وإن كان
أحفظ من الدَّرَاوَرْدِيّ، فإنه لم يذكر سماعه في هذا الحديث ، إنما ذكره إجازةً
مكاتبَةً ، فالقول فيه قول الدَّرَاوَرْدِيّ وهشام(١) .
قلت : الذي عندي في هذا أن رواية سفيان إنما هي عن ابن عبد الرحمن بن
البَيْلَمَاني، عن أبيه ؛ فتكون رواية محمد بن عبد الرحمن بن البَيْلَمَاني متابعة لرواية
زيد بن أسلم عنه ، ولا يكون هناك مخالفة . ومحمد بن عبد الرحمن ضعيف ، قد
لحقه الثوري ، أما أبوه فليس للثوري عنه رواية ، والله أعلم .
رواه أحمد : ثنا أَسْبَاط ، ثنا هشام بن سعد، به ، بتمامه . وعن حسين بن
محمد ، عن محمد بن مُطَرِّف ، عن زيد بن أسلم ، بتمامه .
(١) ولقول الحاكم تتمة مهمّة بيّن فيها اسم الصحابي قال: ((وقد شفى عبد الله بن نافع
المدني فبيّن في روايته عن هشام بن سعد أن الصحابيّ: عبدُ الله بن عمرو بن العاص رضي الله
عنهما)). ثم أخرجه بإسناده عن عبد الرحمن بن البيلماني ، عن عبد الله بن عمرو .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٣٨

بأطراف العشرةآ ج١٦
١٠٥١ - المبهمات : عبدالرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر
١٠٥١ • عبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْرِ(١)،
عن رجل خدم النبي ﴿ ثمان سنين(٢)
﴿ إذا قُرِّبَ له طعام قال: ((بسم الله))، فإذا فرغ
٢١٠٣٧ - حديث: كان النبي
حم
من طعامه قال: ((اللهم أَطْعَمْتَ ... )) الحديث .
أحمد : ثنا أبو عبد الرحمن ، أنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني بكر بن عمرو ،
عن عبد الله بن هبيرة ، عنه ، به . وعن یحیی بن غيلان ، عن رِشْدِین بن سعد ، عن
بكر بن عمرو، به .
(١) هو عبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَير الحضرمي الحمصي ، تابعي ثقة ، من الطبقة الرابعة،
مات سنة ثماني عشرة ومائة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٦٧/٥ ، والتقريب) .
(٢) في مطبوعة المسند زيادة ((أو تسع سنين)) ولعله أنس بن مالك رضي الله عنه، فقد ثبتت
عشر سنين وهذا الحديث أخرجه النسائي
رواية عبد الرحمن بن جبير عنه ، وأنه خدم النبي :{
أيضاً مبهم الصحابي ، نحو ما أخرجه أحمد. انظر: (تحفة الأشراف ٢٦٦/١، و١٧٨/١١،
والإصابة ١١٢/١-١١٤). لكن لم أقف على روايته لهذا الحديث في دواوين السنَّة .
٢١٠٣٧ - أحمد ٦٢/٤ و٣٧٥/٥، ٣٣٧/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٩

١٠٥٢ - المبهمات : عبدالرحمن بن الحضرمي
[إتحاف المهرة
١٠٥٢ ٠ عبد الرحمن بن الحَضْرَمي(١)،
عمّن سمع النبي ﴿﴿(
٢١٠٣٨ - حديث: ((إن من أمتي قوماً يعطون مثل أجور أولهم ، ينكرون
حم
المنكر)» .
أحمد : ثنا زيد بن الحُبَاب ، أخبرني سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عنه ، به .
(١) هو عبد الرحمن بن رافع التنوخي المصري قاضي إفريقية . تابعي ضعيف من الطبقة
الرابعة مات سنة ثلاث عشرة ومائة ، ويقال بعدها . وفرّق الحسيني في ((الإكمال)) بين الحضرمي
والتنوخي، وجزم الحافظ في ((التعجيل)) بأنهما واحد. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٨٠/٥ ،
والإكمال للحسيني ص٢٦١ ط. قلعجي، والتقريب ، والتعجيل : ١٦٧).
(٢) لعله عبد الله بن عمرو بن العاص ، فقد اشتهر عبد الرحمن بالرواية عنه ، لكن لم ترد
رواية بذلك .
٢١٠٣٨ - أحمد ٦٢/٤ ٣٧٥/٥٬ .
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٤٠