النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٦
- المبهمات : ذكوان أبو صالح السمان
· ذكوان أيضاً، عن رجل من أَسْلَم
يأتي(١)
(١) انظر ترجمة أبي صالح السمّان، في الكُنَى، الحديث (٢١١٩٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢١

٩٥٨ - المبهمات : ذكوان أبو صالح السمان
[إتحاف المهرة
٩٥٨ · ذکوان ، عن
جماعة من الصحابة(١)
٢٠٩٣٧ - حديث: سألت اثني عشر رجلاً من الصحابة : عن الرجل يُؤْلِي،
قط
فقالوا : ليس عليه شيء حتى يمضي أربعة أشهر، فيوقف ، فإن فاء ، وإلا طلق .
قط في الطلاق : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا ابن أبي مريم ،
ثنا يحيى بن أيوب ، عن عُبَيْد الله بن عمر، عن سُهَيْل بن أبي صالح ، عن أبيه،
به .
(١) أخرج البخاري في التاريخ الكبير ١٦٦/٢ في ترجمة ثابت بن عبد الله الأنصاري - كذا
في المطبوعة وصوابه ثابت بن عبيد- مولى زيد بن ثابت ، عن اثني عشر من أصحاب النبي
به ، وانظر الحديث (٢٠٩٧٦).
٢٠٩٣٧ - قط ٤ /٦١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٢

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٥٩ - المبهمات : رافع بن خديج
٩٥٩ ٠ رافع بن خَدِيْج(١)،
عن عمّه ، أو عن عمّيه
٢٠٩٣٨ - حديث: أن رسول الله { هُ نهى عن كراء الأرض.
طح
طح في المزارعة : عن نصر بن مرزوق وابن أبي داود ، قالا : ثنا أبو صالح ، حدثني
الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر: أن أباه
كان يكري أرضه ، حتى بلغه أن رافع بن خديج كان ينهى عن كراء الأرض ، فلقيه
فقال: يا ابن رافع [ماذا تحدث عن رسول الله :﴿ في كراء الأرض؟](٢) فقال:
سمعت عَمَّيَّ، وكانا قد شهدا بدراً، يحدثان (٣) أهل الدار ... الحديث . وعن ابن
أبي داود ، عن محمد بن المنهال ، عن يزيد بن زُرَيْع ، عن ابن أبي عَرُوبَة ، عن يعلى
ابن حكيم، عن سليمان بن يسار، عن رافع قال : كنا نحاقل فأتاني بعض
(١) قال الحافظ في المبهمات من ((التقريب)) ص٧٣٠: ((رافع بن خديج، عن عَمَّيْهِ، وعن
بعض عمومته: له عَمَّ اسمه ظُهَيْر، وآخر اسمه مُظْهِر، ويقال مُهَيْر)». وتقدم هذا الحديث في
مسند ظُهَيْر بن رافع الأنصاري، عمّ رافع بن خديج، في الأسماء. انظر: (الإتحاف ٣٨٢/٦،
ح ٦٦٧٧) .
٢٠٩٣٨ - طح ١٠٥/٤، ١٠٩، ١١١.
(٢) زيادة من المطبوعة ليست في الأصل و(هـ) .
(٣) في الأصل و(هـ): ((يحدثا في)) والتصويب من المطبوعة.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٣

٩٥٩ - المبهمات : رافع بن خديج
[إتحاف المهرة
عمومتي ... فذكره . وعن ربيع الجيزِيّ، عن حسان بن غالب ، عن يعقوب بن
عبدالرحمن ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، أن رافع بن خديج أخبر عبد الله بن
عمر، وهو متكئ على بدني: أن عمومته جاءوا من عند رسول الله عَ ليه فقالوا: نهى
عن كراء المزارع ... الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٢٤

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٦٠ - المهمات : ربعي بن حِراش
٠٩٦٠ / رئْعِيّ بن حِرَاش(١)،
عن رجل من الصحابة
٦
١٥/ب
أصبح صائماً لتمام الثلاثين من رمضان ،
٢٠٩٣٩ - حديث: أن النبي ﴾
جا قط حم
فجاء أعرابيان ، فشهدا أن لا إله إلا الله ، وأنهما أهلاه بالأمس ، فأمرهم فأفطروا .
جا في الصيام : ثنا عبد الله بن هاشم ، ثنا وكيع ، عن سفيان .
قط فيه : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا الحسن بن محمد بن الصَبَّاح، ثنا عَبِيّدة بن
حُمَّيْد، كلاهما (٢) عن منصور، عن رِبْعِيّ ، بهذا . وقال : هذا صحيح . وعن محمد
ابن يحيى بن مِرْدَاس ، ثنا أبو داود ، ثنا مُسَدَّد وخلف بن هشام ، قالا: ثنا أبو عوانة ،
عن منصور ، به . وقال : هذا إسناد حسن ثابت .
(١) هو رِبْعِيّ بن حِرَاش - بكسر المهملة وآخره معجمة - أبو مريم العبسي الكوفي، مُخَضْرَم ثقة
عابد. من الطبقة الثانية . مات سنة ١٠٠ هـ، وقيل غير ذلك. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
٣٢٧/٣، والتقريب) .
٢٠٩٣٩ - جا: ١٤٢. قط ١٦٨/٢، ١٦٩. أحمد ٣٦٢/٥-٣٦٣، ٣١٤/٤. قال الحافظ في
النكت الظراف ١٥٠/١١-١٥١: ((أخرجه الحاكم في المستدرك (٢٩٧/١) عن رِبْعِيّ، عن أبي
مسعود البَذْري)). والحديث أخرجه أبو داود بالإسناد المذكور هنا . وانظر حديث أنس في (الإتحاف
١٧٧/٢، ح١٤٩٧) وحديث أبي عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار برقم (٢١٢١٣).
(٢) أي : سفيان ، المتقدّم في إسناد ابن الجارود، وعبيدة بن حميد.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٥

٩٦٠ - المبهمات : رِبعي بن حِراش
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا وكيع ، به . وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، به .
طح حم
٢٠٩٤٠ - حديث: ((لا تتقدموا الشهر حتى تروا الهلال ... ) الحديث.
طح في أثناء سجود السهو : ثنا سلیمان بن شعیب ، ثنا عبد الرحمن بن زياد ، ثنا
زهیر بن معاویة ، عن منصور ، عن رِبْعِيّ ، به .
رواه أحمد : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان ، عن منصور ، به .
٢٠٩٤١ - حديث : البقرة عن سبعة .
طح
طح في الذبائح : ثنا أبو بكرة ، ثنا سفيان ، عن منصور ، عن رِبْعِيّ : كان أصحاب
النبي # يقولون ... فذكره .
٢٠٩٤٠ - طح ٤٣٨/١. أحمد ٣١٤/٤. والحديث أخرجه الترمذي والنسائي بهذا الإسناد .
انظر: (تحفة الأشراف ١٥٠/١١). وأخرجه النسائي في الكبرى ٧١/٢ في الصيام: عن جرير،
عن منصور، عن رِبْعي بن حِرَاش، عن حُذيفة بن اليمان، عن رسول الله :﴿ مرفوعاً. قال
النسائي : لا أعلم أحداً من أصحاب منصور قال في هذا الحديث: ((عن حذيفة)) غير جرير. انظر :
(تحفة الأشراف ٢٨/٣ ، الحديث ٣٣١٦).
٢٠٩٤١ - طح ١٧٨/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٢٦

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٦١ - المبهمات : رِبْعي بن حِراش
٩٦١ • ربْعِيٌّ أيضاً،
عن رجل من بني عامر
حديثه في حادي عشر الأنصار(١) .
٢٠٩٤٢ - حديث: أنه استأذن على النبي ◌َ ﴿ه، فقال: أألج؟ فقال النبي
حم
لخادمه: ((اخرجي إليه فإنه لا يحسن الاستئذان ، فقولي : ليقل : السلام عليكم ،
أأدخل؟ ... ) الحديث بطوله .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن منصور ، عنه ، به .
(١) قال الهيثمي: «أخرج أبو داود طرفاً منه -أي حديثه- ، وقد رواه أحمد ، ورجاله كلُّهم
ثقات أئمة)). ولم يعيّن الرجل. انظر: (مجمع الزوائد ٤٢/١، وتحفة الأشراف ١٥٠/١١).
وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة ص ٢٨٠ ، الحديث (٣١٦)، وأخرج قبله حديثاً نحوه عن
كُلّدَة بن الخَنْبَل ، أخي صفوان بن أُمَيّة لأمّه، وهو عند أحمد ٤١٤/٣ ، وأبي داود والترمذي
والنسائى، انظر: (تحفة الأشراف ٣٢٧/٨، والإصابة ٣١١/٨) وتقدم فى (الإتحاف ٦١/١٣،
ح ١٦٤٣٥).
٢٠٩٤٢ - أحمد ٣٦٨/٥-٣٦٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٧

٩٦٢ - المبهمات : رجاء بن حيوة
[إتحاف المهرة
٩٦٢ ٠ رجاء بن حَيْوَة (١)، [عن أبيه] (٢)
٢٠٩٤٣ - عن الرسول الذي سأل عن الهجرة، فقال النبي لهم: ((لا تنقطع ما
حم
جُوهدَ العدو)) .
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا عاصم، عن (٣) رجاء بن حَيْوَة ، عن أبيه ، بهذا .
في حادي عشر الأنصار .
(١) رجاء بن حَيْوَة -بفتح المهملة وسكون التحتانية وفتح الواو- الكندي، أبو المقدام، ويُقال
أبو نَصْرِ الفَلَسْطِيني. تابعي ثقة فقيه، من الطبقة الثالثة، مات سنة ١١٢ هـ. انظر: (التاريخ
الكبير للبخاري ٣١٢/٣، والتقريب) .
(٢) زيادة من المسند ، ليست في الأصل و(هـ)، وانظر تعليقتنا بعد تخريج الحديث.
٢٠٩٤٣ - أحمد ٣٦٣/٥، وانظر الحديث (٢٠٩١١)، ومجمع الزوائد ٢٥٤/٥، قال الهيثمي :
((حَيْوَةُ لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات)) . وقال الساعاتي: الظاهر والله أعلم أنه يريد بالرسول الذي
سأل عن الهجرة- عبد الله بن السَعْدِيّ ، انظر: (الفتح الرباني ٢٩٦/٢٠ -٢٩٧)، وتقدّم حديث
عبد الله بن السَعْدِي في (الإتحاف ٦٧٣/٦، ح٧١٧٨). ويُروَى نحو هذا الحديث عن معاوية بن
أبي سفيان. انظر (الإتحاف ٣٥٦/١٣، ح ١٦٨٣٧).
(٣) ((عن)) تصحفت فى الأصل و(هـ) إلى ((ابن)) والتصويب من مطبوعة المسند. وأصله
الخطي [١٩٨/٣] نسخة الحرم المكي، ويدلّ عليه قول الهيثمي في المجمع: ((وحَيْوَةُ لم أعرفه)»
وإثبات رواية رجاء بن حيوة عن أبيه عند المِزّي في تهذيب الكمال ١٥٢/٩ . وانظر: (أطراف
المسند ٢٦٩/٨). وعاصم المتقدم عليه هو ابنه: عاصم بن رجاء بن حَيْوَة . انظر: (تهذيب الكمال
١٥٢/٩) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٢٨

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٦٣ - المبهمات : رفاعة
٩٦٣ ٠ رفَاعَةُ(١) ، عن بعض الصحابة
في ترجمة : معاوية بن أبي سفيان (٢) .
(١) هو: رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الأنصاري ، صحابي من أهل بدر، مات في أول
خلافة معاوية . انظر : (التقريب وأصوله) .
(٢) انظر: (الإتحاف ٣٤١/١٣، ح ١٦٨١٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٩

٩٦٤ - المبهمات : رُفَيْع أبو العالية
[إتحاف المهرة
٩٦٤ ٠ رُفَيْع أبو العالية(١)،
عن رجل من الصحابة
٢٠٩٤٤ - حديث : صليت خلف الأَشْعِري صلاة الصبح ، فقال رجل إلى
طح
راي : هذه الصلاة الوسطى (٢).
جنبي من أصحاب النبي
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن الربيع بن
أنس ، عنه ، بهذا .
٢٠٩٤٥ - حديث: علمنا أصحاب محمد 080: أن الوتر [مثل صلاة
المغرب](٣) ، غير أنا نقرأ في الثالثة ، فهذا وتر الليل ، وهذا وتر النهار.
طح
(١) هو التابعي رُفَيْع - بالتصغير - ابن مِهْران، أبو العَالِيَة الرِيَاحِيّ - بكسر الراء، والتحتانية-
ثقة كثير الإرسال ، من الطبقة الثانية . مات سنة ٩٠ ، وقيل بعدها. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري
٣٢٦/٣، والتقريب). وستأتي له أحاديث في الكنى. انظر: الأحاديث (٢١٢٠٤-٢١٢٠٧).
٢٠٩٤٤ - طح ١٧٠/١ . وهذا الحديث أخرج نحوه الطبري في التفسير ٢١٧/٥ (ط. شاكر)
من رواية المهاجر ، عن أبي العالية قال: سألتُ ابن عباس بالبصرة ههنا ، وإن فخذه لَعَلَى فخذي
فقلتُ ... وذكر الحديث .
(٢) مراده الآية (٢٣٨) من سورة البقرة، قوله تعالى:
﴿ حَفِظُواْ عَلَى الصََّلَوَاتِ وَالصَّلَوْةِ الْوُسْطَى ... ﴾.
٢٠٩٤٥ - طح ٢٩٣/١.
(٣) ((مثل صلاة المغرب)) وقع مكانه بياض في الأصل و(هـ) وأثبتناه من مطبوعة الطحاوي .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٣٠

بأطراف العشرةآ ج١٦
٩٦٤ - المبهمات : رُفَيْع أبو العالية
طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة ، ثنا [أبو داود](١)، ثنا أبو خَلْدَةَ(٢) ، سألت أبا
العالية عن الوتر ... فذكره .
٢٠٩٤٦ - [حديث]: ((لكل [سورة ركعة](١)).
طح
طح في [الصلاة] (١): ثنا أبو بكرة ، ثنا مُؤَمَّل ، ثنا سفيان ، عن عاصم ، عنه ،
أخبرني من سمع النبي ﴿ . وعن سليمان بن شعيب ، ثنا عبد الرحمن بن زياد ،
ثنا زهير بن معاوية ، أنا عاصم، عن أبي العالية قال : قال ... فذكره ، فذكرته لابن
سيرين ، فقال: أَسَمَّى لك من حدَّثْه؟ قلتُ : لا ، قال : أفلا تَسْأَلُهُ؟ فسألته ، فقال:
إني لأعلم من حدثني ، وفي أي مكان حدثني ، ولقد كنت أصلي بين عشرين ،
حتى بلغني هذا الحديث .
(١) وقع مكانه بياض في الأصل و(هـ) وأثبتناه من مطبوعة الطحاوي .
(٢) أبو خَلْدَة - بسكون اللام- هو خالد بن دينار. (التقريب).
٢٠٩٤٦ - طح ٣٤٥/١، وانظر الحديث (٢١٢٠٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣١

٩٦٥ - المبهمات : زاذان
[إتحاف المهرة
٩٦٥ ٠ زَاذَان أبو عمر(١)،
عن بعض الصحابة من الأنصار
حديثه في حادي عشر الأنصار .
٦
٢٠٩٤٧ - / حديث: أنه سمع النبي ﴿ه في صلاة وهو يقول: ((رب اغفر لي
حم
١/١٦
وتب علي، إنك أنت التواب الغفور)) مائة مرة. قال شعبة: أو قال: ((اللهم اغفر
لي» .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، [عن حصين](٢) عن هلال بن يِسَاف،
عنه ، بهذا .
(١) هو زَاذان أبو عُمَر الكندي البَزَّاز، ويُكْنَى أبا عبد الله أيضاً. تابعي صدوق يرسِل، وفيه
شيعيّة، من الطبقة الثانية. مات سنة ٨٢ . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٤٣٧/٣، والتقريب).
٢٠٩٤٧ - أحمد ٣٧١/٥ . وحديثه هذا رواه النسائي في عمل اليوم والليلة ص ١٨٥ من طُرُق
عن حُصّين، ثم قال: خالفه خالد بن عبد الله ، رواه عن خُصَين ، عن هلال ، عن زاذان ، عن
عائشة ، وذكر الحديث ، ثم قال : وحديث شعبة ، وعبد العزيز بن مسلم ، وعباد بن العوام أولى
عندنا بالصواب من حديث خالد ، وقد كان حصين بن عبد الرحمن اختلط في آخر عمره .
(٢) زيادة صحيحة من مطبوعة المسند، وهي مُثْبَتةٌ في أصل المسند [٢٠٢/٣] نسخة الحرم
المكي، ونبه عليها في أطراف المسند (٢٧٠/٨ تعليقة ((١))) وبدونها ينقطع الإسناد، إذ لم تصح
رواية شعبة عن هلال بدون واسطة حُصَين بن عبد الرحمن السُّلَمِيّ . انظر: (تهذيب الكمال
٤٧٩/١٢-٤٨٥ و٥١٩/٦ -٥٢١) وهو مثبت في رواية النسائي أيضاً .
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٣٢

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٦٦ - المبهمات : زاذان
٩٦٦ • زَاذَان أيضاً ، عمن سمع النبي
صَلى الله
حديثه في ثالث المكيين .
٢٠٩٤٨ - حديث: ((من لُقِّنَ عند الموت: لا إله إلا الله، دخل الجنة)).
حم
أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عنه ،
بهذا .
٢٠٩٤٨ - أحمد ٤٧٤/٣. قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٣٢٥/٢: ((رواه أحمد وفيه عطاء بن
السائب، وفيه كلام لاختلاطه)). ثم أعاده عن زاذان مرسلاً وقال: ((رواه الطبراني في الأوسط
والكبير، وفيه عطاء بن السائب ، وفيه كلام)). ثم أعاده عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن
جدّه. وقال: ((رواه الطبراني في الكبير، وعطاء فيه كلام)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٣

- المبهمات : زُهْرَة بن مَعْبَد
[إتحاف المهرة
• زُهْرَة بن مَعْبَد(١)، عن جده
هو عبد الله بن هشام ، في الأسماء(٢).
(١) زُهْرَة بن معبد القرشي التيمي، أبو عقيل المدني، نزيل مصر، ثقة عابد، من الرابعة،
مات سنة ١٢٧ هـ ويقال: ١٣٥ هـ. انظر: (التقريب وأصوله) .
(٢) انظر: (الإتحاف ٥٧٣/١٠).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٣٤

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٦٧ - المبهمات : زهير بن الأَقْمَر
٠٩٦٧ زُهَيْر بن الأَقْمَر (١)،
عن رجل من أَزْد شَنُوءة
حديثه في حادي عشر الأنصار(٢) .
٢٠٩٤٩ - حديث: لقد رأيت رسول الله عَ ﴿ واضعه في حَبْوَتِهِ يقول: ((من
أحبني فليحبه، فليبلغ الشاهد الغائب)) ولولا عَزْمَةُ رسول الله عَ ◌ّهِ ما حدثتكم .
حم کم
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن
الحارث ، عن زهير قال : بينما الحسن بن عَلِيٍّ يخطب بعد ما قُتِل علي ، إذ قام رجل
من الأزد ، به .
كم في مناقب الحسن : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الحسين بن الفَرَج(٣)،
(١) هو زُهَيْر بن الأَقْمَر أبو كَثِير الزُّبَيْدِيّ - بالتصغير- الكوفي، اشتهر بكنيته ، واختلف في
اسمه فقيل أيضاً: عبد الله بن مالك ، وقيل: هو غيره ، وقيل : جُمْهَان، أو الحارث بن جُمْهَان .
وهو تابعي مقبول، من الطبقة الثالثة. انظر: (الثقات لابن حبان ٢٦٤/٤، والتقريب).
(٢) المسند ٣٦٦/٥.
٢٠٩٤٩ - أحمد ٣٦٦/٥. کم ١٧٣/٣. قال الهيثمي : رواه أحمد ، وفيه من لم أعرفه . انظر :
(مجمع الزوائد ١٧٩/٩).
(٣) ((الفرج)) كذا في الأصل و(هـ) وجاء في مطبوعة المستدرك مكانه: ((الفَضْل البجلي))
وكذلك في أصوله الخطيّة، [٧٥/٣/أ] نسخة رواق المغاربة في الأزهر، و[٦٥/٢/ أ] نسخة عاطف =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٥

٩٦٧ - المبهمات : زهير بن الأَقْمَر
[إتحاف المهرة
ثنا عفان ، ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمعت عبد الله بن الحارث يحدث ، عنه ،
به .
أفندي، ولعله الصواب، فهو الحسين بن الفضل بن عُمَير، أبو على البَجَلي الكوفي المفسّر، شيخ
=
محمد بن صالح بن هانئ، توفي سنة ٢٨٢. انظر: (السير ٤١٤/١٣، واللسان ٣٠٧/٢) . وأما
الْحُسّين بن الفرج فهو أبو علي ، وقيل أبو صالح ، ويُعرف بابن الخياط ، البغدادي ، وهو محتمل
الطبقة والرواية أيضاً. انظر: (تاريخ بغداد ٨٤/٨-٨٥) ولعل الأصل الذي اعتمد عليه الحافظ من
المستدرك فيه الحسين بن الفرج ، فالله أعلم .
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٣٦

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٦٨ - المبهمات : زهير بن عبدالله
٩٦٨ • زهير بن عبد الله(١)،
عن بعض الصحابة
حديثه في نصف السادس من الأنصار، وفي ثالث البصريين(٢).
٢٠٩٥٠ - حديث: ((من نام على إِجَّارِ(٣) ليس عليه ما يدفع قدميه ، فخرّ، فقد
حم
(١) هو زهير بن عبد الله بن أبي جَبَل - بفتح الجيم والموحّدة- نزيل البصرة. ذكره جماعةٌ في
الصحابة ، وجزم ابن أبي حاتم عن أبيه بأن حديثه مرسل . وكذا ذكره ابن حبان في ثقات
التابعين. انظر: (الجرح والتعديل ٥٨٥/٣، والثقات لابن حبان ٢٦٤/٤، والتقريب).
(٢) المسند ٧٩/٥، ٢٧١.
٢٠٩٥٠ - أحمد ٢٧١/٥، ٧٩ . قال الهيثمي : رواه أحمد مرفوعاً وموقوفاً - ويعني بالوقف رواية
أبي عمران عن بعض الصحابة- وكلاهما رجاله رجال الصحيح، انظر (مجمع الزوائد ١٠٢/٨).
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد ص٤٠٨ ، الحديث (١١٩٤) من هذا الوجه . وأخرجه هو وأبو
داود في السنن ٢٩٥/٥ في الأدب ، باب في النوم على سطح غير حجار، الحديث (٥٠٤١) من
رواية علي بن شيبان بن محرز رضي الله عنه، عن النبي :{ 18، وقال البخاري عقب حديثه: ((في
إسناده نظر)) وله شواهد من حديث سمرة يرفعه ، أخرجه الحارث بن أبي أسامة ، انظر: (بغية
الباحث في زوائد مسند الحارث ٨٢٥/٢، والمطالب العالية ٣٥/٣). ومن حديث جابر يرفعه ،
أخرجه الترمذي في السنن ٦٨/٤ (ط . الدعاس) في الأدب ، باب ما جاء في الفصاحة والبيان ،
الحديث (٢٨٥٨). وانظر: (كنز العمال ٣٥٨/١٥ -٣٦٠).
(٣) الإِجَّارُ - بالكسر والتشديد - السَطْحُ الذي ليس حَوَالَيْه ما يَرُدُّ السَاقِطَ عنه. (النهاية
٢٦/١- أجر) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٧

٩٦٨ - المبهمات : زهير بن عبدالله
[إتحاف المهرة
برئت منه الذِمَّةُ ، ومن ركب البحر إذا ارْتَجَّ فقد برئت منه الذمة)).
أحمد : ثنا عبد الصمد ، ثنا أبان ، ثنا أبو عمران ، ثنا زهير بن عبد الله -وكان
عاملاً على تَوَّج(١)، وأثني عليه خيراً- بهذا. وعن أزهر بن القاسم ، عن هشام(٢)،
عن أبي عمران ، نحوه .
روي عن : أبي عمران، عن بعض الصحابة ، وسيأتي(٣).
(١) تَوْج - بفتح أوّله وتشديد ثانيه وفتحه أيضاً وجيم- وهي تَوَّز - بالزاي- مدينة بفارس بينها
وبین شیراز اثنان وثلاثون فرسخاً (معجم البلدان ٥٦/٢).
(٢) يعني الدّسْتوائِي .
(٣) انظر الحديث الآتي برقم (٢١٢١٠).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٣٨

بأطراف العشرة] ج١٦
٩٦٩ - المبهمات : زياد بن أبي زياد
٩٦٩ • زياد بن أبي زياد مولى بني مخزوم(١)،
عن خادم النبي ◌َ لهم (٢) ، رجل أو امرأة
حديثه في ثالث المكيين .
٢٠٩٥١ - حديث: كان النبي ﴿ مما يقول للخادم: «ألك حاجة؟ ... ))
الحديث ، وفيه: ((أَعِنِّي بكثرة السجود)) .
حم
أحمد : ثنا عفان ، ثنا خالد ، ثنا عمرو بن يحيى الأنصاري ، عنه ، به
(١) هو زياد بن أبي زياد -واسمه مَيْسَرَةُ- المَخْزُومِيَّ المدنيُّ، مولى عبد الله بن عيّاش بن أبي
ربيعة المخزومي . تابعي ثقة عابد ، ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة . مات سنة
١٣٥. انظر: (طبقات ابن سعد ٣٠٥/٥، والتقريب) .
(٢) قال البَنّا في الفتح الربّاني ٢١٩/٢: ((لم أقف عليه بهذا اللفظ، وله شاهد عند مسلم
وأبي داود من حديث ربيعة بن كعب الأسلمي)). وأعاده في ١٣١/٢٤ فقال: ((خادِمُ النبيّ ﴿10
هو ربيعة بن كعب ، أبو فراس الأسلمي ، وقد ورد مصرَّحاً باسمه في صحيح مسلم وغيره)
وحديث ربيعة أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ، انظر: (تحفة الأشراف
١٦٨/٣). وأخرج البخاري طرفاً منه في الأدب المفرد: ٤١٨، باب ما يقول إذا استيقظ من الليل،
الحديث (١٢١٨). ويُروَى نحو هذا الحديث عن ثَوْبَان مولى رسول الله عرضه. انظر: (تحفة الأشراف
١٤٠/٢) .
٢٠٩٥١ - أحمد ٥٠٠/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٩

٩٧٠ - المبهمات : زيد بن أرقم
[إتحاف المهرة
٩٧٠ • زيد بن أرقم(١)،
ءے
عن ستة عشر رجلا
حديثه في حادي عشر الأنصار(٢) .
٢٠٩٥٢ - حديث: اسْتَشْهَدَ عَلِيُّ الناسَ، فقال: أنشد الله رجلاً سمع
النبي :{8﴾ يقول: ((اللهم من كنت مولاه فَعَلِيٌّ مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد
حم
من عاداه)) قال: فقام ستة عشر رجلاً ، فشهدوا .
أحمد : ثنا أسود بن عامر ، ثنا أبو إسرائيل ، عن الحكم ، عن أبي سلمان(٣) عنه ،
(١) هو الصحابي المشهور زَيَّد بن أَرْقَم بن زيد الأَنْصَارِيّ الخَزْرَجِيّ ، أنزل الله في تصديقه سورة
المنافقين مات سنة ٦٦ هـ وقيل ٦٨هـ. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٨٥/٣، والإصابة ٣٨/٤،
والتقريب). وتقدم حديثه هذا في ترجمته في الأسماء (الإتحاف ٥٩٩/٤ ، ح٤٧١٧)، ضمن
ترجمة : عامر بن واثلة أبي الطفيل ، عنه ، وانظر الحديث (٢٠٩٧٣) .
(٢) المسند ٣٧٠/٥.
٢٠٩٥٢ - أحمد ٣٧٠/٥.
(٣) ((سلمان)) تصحف في الأصل و(هـ) إلى ((سُليمان)) وقد تصحّف في أصل المسند
[٢٠٠/٣] نسخة الحرم المكي أيضاً، وصوابه ما أثبتناه كما في المطبوع ، وقد نبه على ذلك محقق
أطراف المسند (٢٧٢/٨ تعليقة ((٣))) وهو أبو سلمان المؤذِّن، مؤذِّن الحجاج ، اسمه يزيد بن
عبدالله ، روی عن زيد بن أرقم ، وعنه الحكم بن عُتَيْبة . انظر : (تهذيب الكمال ٣٦٨/٣٣ ،
=
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٤٠