النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
حب في المائة من الثاني : أنا أحمد بن علي ، ثنا يعقوب بن إبرهيم ، ثنا هُشَيم،
ثنا عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه(١) ، نحوه . وفي الثامن والستين منه : أنا أحمد بن
علي ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن محمد بن عمرو،
عنه ، به .
٢٠٤٨١ - حديث: ((قال الله: أَحَبُّ عبادي إليَّ أَعْجَلُهم فطراً)).
خز حب حم
خز في الصيام: ثنا علي بن سهل الرملي ، ثنا الوليد. (ح) وثنا عمرو بن علي،
ثنا أبو عاصم .
حب في النوع الثاني من القسم الأول ، وفي الثاني والستين من الثالث : أنا
عبدالله بن محمد بن سَلْم ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، ثنا الولید ، كلاهما عن
الأوزاعي ، حدثني قُرَّة بن عبد الرحمن ، عن الزهري ، عنه ، بهذا . قال علي بن
سهل في روايته : سمعت الزهري .
٢٠٤٨٢ - حديث: ((لا يزال الدين ظاهراً ما عجّل الناس الفطر، إن اليهود
خز حب كم حم
والنصارى يؤخّرون» .
(١) ((عن أبيه)) سقطت من مطبوعة الإحسان المعتمدة (الحوت) وهي موجودة في (ط. شعيب
الأرنؤوط) ٣٦٧/٨ حديث ٣٦٠٢ .
٢٠٤٨١ - خز ٢٧٦/٣. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٠٨/٥ . وانظر الحديث التالي.
ويُزاد: أحمد ٣٢٩/٢: ثنا أبو عاصم، به. و٢٣٧/٢-٢٣٨ ثنا الوليد، به. وانظر: (أطراف
المسند ١٥٨/٨ ، ح١٠٧٢٥).
٢٠٤٨٢ - خز ٢٧٥/٣. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٠٧/٥. كم ٤٣١/١ . وراجع الحديث
السابق .
ويُزاد: أحمد ٤٥٠/٢: ثنا يزيد، ثنا محمد بن عمرو، به. وانظر: (أطرف المسند ١٥٨/٨،
ح ١٠٧٢٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الصيام: ثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الأعلى . (ح) وثنا علي بن خَشْرَم ،
ثنا عيسى(١). (ح) وثنا محمد بن إسماعيل، ثنا المُحَارِبِيّ، كلهم عن محمد بن
عمرو، عنه ، بهذا . ليس في السماع .
حب في الثامن والأربعين من الثالث ، وفي الثالث عشر من الخامس : أنا الحسين
ابن محمد بن مُصْعَب ، ثنا محمد بن إسماعيل ، به .
كم في الصيام : أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ، ثنا يحيى بن محمد
ابن یحیی(٢)، ثنا مسدد ، ثنا خالد ، عن محمد بن عمرو ، به(٣) .
٢٠٤٨٣ - حديث: ((ليس المسكين الذي تَرُدُّه التَمْرةُ والتمرتان ... )) الحديث.
حب حم
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا الفضل بن الحباب، ثنا مُسّدَّد بن
مُسَرْهَد، ثنا عبد الواحد بن زياد ، عن معمر ، عن الزهري ، عنه ، به .
(١) ((عيسى)) جاء مكانه في مطبوعة ابن خزيمة ((علي بن محمد)) والصواب ما ذكره الحافظ
هنا ، فهو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي وقد صح سماع علي بن خشرم منه . انظر :
(تهذيب الكمال ٤٢١/٢٠-٤٢٣ ، ٦٢/٢٣-٧٥) .
(٢) ((يحيى بن محمد بن يحيى)) تصحّف في مطبوعة المستدرك إلى ((محمد بن يحيى بن
محمد)» والصواب ما أثبتناه كما في الأصل و(هـ)، وهو يحيى بن محمد بن يحيى الذُهْلِي أبو
زكريا المعروف بحَنكان، من شيوخ الحاكم، صحّ سماعه من مُسَدِّد. انظر ترجمته في : (تاريخ
بغداد ٢١٧/١٤ . وتهذيب الكمال ٥٢٨/٣١-٥٣١).
(٣) قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرّجاه .
٢٠٤٨٣ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٤٦/٥.
ويُزاد: أحمد ٢٦٠/٢: ثنا عبد الأعلى، عن معمر، به. وانظر: (أطراف المسند ١٧٥/٨،
ح ١٠٧٨٧) .
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢٢

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢٠٤٨٤ - حديث: ((من أنفق زوجين في سبيل الله من ماله، دَعَتْهُ حَجَبَةُ
عه حب
الجنة ... )) الحديث .
عه في الزكاة: ثنا أحمد بن الفضل العسقلاني ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا
شیبان ، عن یحیی بن أبي كثير ، عنه ، به .
حب في السابع والأربعين من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا إبراهيم
ابن الحجاج السَّامِي ، ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٠٤٨٥ - / حديث: ((نحن نازلون غداً بِخَيْف بني كنانة ، حيث تقاسموا
خز عه حم
على الكفر ... )) الحديث .
0
١/٢٩١
خز في الحج : ثنا أبو عمار الحسين بن حريث ، ثنا الوليد بن مسلم ، حدثني
الأوزاعي ، حدثني الزهري ، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، بهذا . وعن يونس
ابن عبد الأعلى وبحر (١) بن نصر. وعن الربيع، كلهم عن بشر بن بكر(٢)، عن
٢٠٤٨٤ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٧٦/٧ . وليس في القسم المطبوع ولا المخطوط المتوفّر
لدینا من (عه) .
٢٠٤٨٥ - خز ٣٢١/٤ . وليس في القسم المطبوع أو المخطوط المتوفّر لدينا من (عه).
ويُزاد: أحمد ٥٤٠/٢: ثنا محمد بن مصعب، به. و٢٦٣/٢: ثنا أبو كامل، ثنا إبراهيم بن
سعد، ثنا ابن شهاب، به. و ٢٣٧/٢: ثنا الوليد، به. و٣٥٣/٢: ثنا يونس بن محمد ثنا إبراهيم
ابن سعد، به . وانظر: (أطراف المسند ١٦٦/٨، ح١٠٧٥٧).
(١) (بحر)) تصحّف في مطبوعة ابن خزيمة إلى ((محمد)) وهو بحر بن نصر بن سابق أبو
عبدالله الخَوْلاني ، من شيوخ ابن خزيمة ، حدّث عن بشر بن بكر. انظر: (الجرح والتعديل
٤١٩/٢، وتهذيب الكمال ١٦/٤-٢٠).
(٢) ((بكر)) تصحّف في مطبوعة ابن خزيمة ، إلى ((بكير))، وهو بِشْر بن بكر التّنِّيسي أبو
عبد الله البَجَلِيّ . انظر: (تهذيب الكمال ٩٥/٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
الأوزاعي، به . وعن محمد بن عُزَيْز، عن سَلاَمة بن روح ، عن عقيل ، عن ابن
شهاب ، فذكر مثل حديث يونس . ليس في السماع .
عه فيه : ثنا الربيع بن سليمان وعيسى بن أحمد ، قالا : ثنا بشر بن بكر ، به .
وعن أبي أمية ، ثنا محمد بن مصعب ويحيى بن الضحاك، قالا : ثنا الأوزاعي،
بنحوه .
٢٠٤٨٦ - حديث: الميت: ((يسمع خَفْقَ نعالهم ... )) الحديث بطوله .
طح حم
طح في الجنائز: ثنا نصر بن مرزوق ، ثنا آدم ، ثنا حماد بن سلمة ، ثنا محمد بن
عمرو، عنه ، به . وعن علي بن معبد ، عن عبد الوهاب بن عطاء ، عن محمد بن
عمرو ، مثله .
٢٠٤٨٧ - حديث: ذَبَحَ رسول الله ◌َ ﴿ عَمَّن اعتمر من نسائه في حجة الوداع
خز چب
بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ .
خز في الحج : ثنا محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني ، ثنا الوليد ، عن
الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير، عنه ، بهذا . ليس في السماع.
حب في الأول من الرابع : أنا عبد الله بن أحمد بن موسى ، ثنا هشام بن عمار،
ثنا إسماعيل بن سماعة ، عن الأوزاعي ، به .
٢٠٤٨٨ - حديث: ((من قرأ آية الكرسي وفاتحة ﴿حمّ ﴾ المؤمن ... ) الحديث.
مي
٢٠٤٨٦ - طح ٥١٠/١، ويأتي أيضاً برقم (٢٠٦١١) من طريق (حب) و(كم).
ويُزاد: أحمد ٣٤٧/٢: ثنا عفّان، ثنا حمّاد، به. وانظر: (أطراف المسند ١٤٨/٨،
ح ١٠٦٩٢).
٢٠٤٨٧ - خز ٢٨٨/٤-٢٨٩. حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٢٧/٦-١٢٨.
٢٠٤٨٨ - مي ٣٢٣/٢.
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢٤

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
مي في فضائل القرآن : ثنا إسحاق بن عيسى ، عن أبي معاوية ، عن عبدالرحمن
ابن أبي بكر المُّێکِیّ ، عنه ، به .
٢٠٤٨٩ - حديث: ((لولا الهجرة لكنت امرأً من الأنصار)).
مي حم
مي في السير: أنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا .
٢٠٤٩٠ - حديث: ((لا عُمْرَى(١)، ومن أعمر شيئاً فهو له)).
حب حم
حب في الرابع والستين من الثاني : ثنا محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا علي
ابن حُجْر، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا .
٢٠٤٩١ - حديث: أن النبي :{﴿ نهى عن بَيْعَتَيْن في بَيْعَة.
جا حب کم حم
جا في البيوع: ثنا عبد الله بن هاشم ، ثنا يحيى ، عن محمد - هو ابن عمرو-
عنه ، بهذا .
حب في الثالث من الثاني : أنا عبد الله بن محمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا
عبدة بن سليمان ، ثنا محمد بن عمرو ، به . وعن الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن
٢٠٤٨٩ - مي ١٥٧/٢.
ويُزاد: أحمد ٥٠١/٢ : ثنا يزيد، به. وانظر: (أطراف المسند ١٤٢/٨، ح ١٠٦٧٢).
٢٠٤٩٠ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٩٢/٧، وسيأتي من رواية (طح) برقم (٢٠٦٠٢).
ويُزاد: أحمد ٣٥٧/٢: ثنا سليمان، ثنا إسماعيل، به. وانظر: (أطراف المسند ١٧٩/٨،
ح ١٠٨٠٥).
(١) العُمْرَى هي أن يقول رجل لآخر: أَعْمَرْتُك الدار عُمْرِي، أي جَعَلْتُها له يسكنها مدّة
عمره، فإذا مات عادت إلىّ؛ وكذا كانوا يفعلون فى الجاهلية. (النهاية ٢٩٨/٣، عمر).
٢٠٤٩١ - جا: ٢٠٥. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٢٥/٧، ٢٢٦. كم ٤٥/٢، وهو طرف
من الحديث (٢٠٤٥٨) في بعض الطرق .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
أبي شيبة ، ثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن عمرو، بلفظ: ((من باع بيعتين في بيعة
فله أوكسهما(١) أو الربا)).
كم في البيوع: ثنا عبد الله بن محمد الصَّيْدلاني ، ثنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا
أبوبكر ، به (٢) .
٢٠٤٩٢ - حديث: ((المؤمن يأكل في مِعِّى واحِدَةٍ ، والكافر يأكل في سبعة
مي عه حم
أمعاء)).
مي في الأطعمة : أنا عبيد الله بن عمر القَوَارِيري ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن
محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، بهذا .
عه فيه : عن أبي بكر الجُعْفِي ، عن يحيى بن بُكّير، عن عبد العزيز بن محمد ،
عن محمد بن عمرو ، به .
٢٠٤٩٣ - حديث: ((نفس المؤمن مُعَلِّقةٌ، ما كان عليه دَيْن)).
مي حب کم حم
= ويزاد: أحمد ٤٣٢/٢، ٤٧٥: ثنا يحيى، به. وانظر: (أطراف المسند ١٣٩/٨، ح ١٠٦٥٩).
(١) أَوْكَسُهُما: أي أَنْقَصُهما، والوَكْسُ النَّقْصُ. (النهاية ٢١٩/٥، وكس). ووقع في الأصل
و(هـ): ((أولهما)).
(٢) وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرّجاه .
٢٠٤٩٢ - می ٢٥/٢-٢٦ . عه ٤٢٨/٥ .
ويُزاد: أحمد ٤٣٥/٢ : ثنا يحيى، به. وثنا يزيد، عن محمد، به . وانظر: (أطراف المسند
١٨١/٨، ح ١٠٨١٥).
٢٠٤٩٣ - مي ١٧٧/٢. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٦/٥. كم ٢٦/٢-٢٧، ٢٧ . وانظر
الحديث (٢٠٦٤٣) .
ويُزاد: أحمد ٤٤٠/٢: ثنا أبو داود الحَفَرِيّ، عن سفيان، به. و٤٧٥/٢ : ثنا وكيع وأبو نعيم =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢٦

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
مي في البيوع: أنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن
عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، بهذا .
حب في الرابع والعشرين من الخامس : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عنه ، به .
كم في البيوع: أنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشَاذ ودَعْلَج بن أحمد ، قالوا :
ثنا هشام بن علي ، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحُسَام،
حدثني صالح بن كيسان ، عن سعد بن إبراهيم ، به . (ح) وثنا أبو بكر بن إسحاق ،
أنا أحمد بن بشر بن سعد(١). وعن أحمد بن سهل الفقيه ، ثنا صالح بن محمد بن
حبيب ، كلاهما عن محمد بن جعفر الوَرْكَانِي ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، به .
قال: وثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدُّورِي ، ثنا يعقوب
ابن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، به . وقال : صحيح على شرطهما ولم يخرجاه ، لأن
الثوري قال : عن سعد بن إبراهيم ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه .
٢٠٤٩٤ _ / حديث: ((لا يَخْرُجُ منها أَحَدٌ - يعني المدينة- رَغْبَةً، إلا أبدلها الله
حب
ما هو خير لها منه ، والمدينة خَيْرٌ لهم لو كانوا يعلمون)».
٢٩١/ب
قالا : ثنا سفيان، به . وثنا عبد الرحمن ، عن سفيان عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي
=
سلمة ، عن أبي هريرة ، ليس فيه عن أبيه . وكان حقّ الحافظ أن يضع هذا الحديث ضمن مسند :
عمر بن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، لكنه لم يُفرد له ترجمة ، وانظر: (الإتحاف ٤٣٤/١٥-٤٣٥).
و٥٠٨/٢: ثنا يزيد، عن زكريا، عن سعد، عن أبي سلمة، لم يذكر عمر، وتصحف ((أبو سلمة))
فيه إلى ((أبي معبد)). وانظر: (أطراف المسند ١٧٤/٨ ، ح١٠٧٨٤ والتعليق عليه).
(١) ((سعد)) تصحّف في مطبوعة المستدرك إلى ((سعيد)) انظر: (تاريخ بغداد ٥٤/٤).
٢٠٤٩٤ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٩/٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٧

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا وهب بن بَقِيّة ، أنا خالد
ابن عبد الله ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٠٤٩٥ - حديث: ((لا تُشَدّ الرحال ... )).
في ترجمة : سعيد ، عن أبي هريرة .
٢٠٤٩٦ - حديث: ((إن منبري هذا على تُرْعَةِ(١) من تُرَع الجَنَّة ... )) الحديث.
خزحم
خز في الحج : ثنا يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرَقي ، ثنا سعيد بن عامر ، عن محمد
ابن عمرو، عنه ، به . ليس في السماع .
٢٠٤٩٧ - حديث: أن رجلاً من أهل الشام استفتاه في لحم الصيد ...
طح
الحدیث ، وفيه قصة له مع عمر .
طح في الحج: ثنا ابن مرزوق ، ثنا هارون بن إسماعيل ، ثنا علي بن المبارك ، عن
يحيى ، عنه ، به .
٢٠٤٩٥ - انظر: (الإتحاف ٧٤٩/١٤، ح ١٨٦٣٨)، وتقدّم برقم (٢٠٤١٢).
٢٠٤٩٦ - ليس في القسم المطبوع من صحيح ابن خزيمة ، وانظر الحديث (٢٠٥٢٧) فهو طرفٌ
منه في بعض طرق أحمد .
ويُزاد: أحمد ٣٩٧/٢ : ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، ثني المسور بن رفاعة بن
أبي مالك القرظي، عنه ، بنحوه . و٤٥٠/٢: ثنا يزيد، أنا محمد بن عمرو، به. و٣٦٠/٢: ثنا
مكي ، ثنا عبد الله بن سعيد ، عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف ، عنه ، به .
وانظر : (أطراف المسند ١٦٣/٨ ، ح١٠٧٤٦).
(١) التُّرْعَةُ: الرَوْضَةُ على المكان المرتفع خاصة ، فإذا كانت في المطمئن فهي روضة . (النهاية
١٨٧/١ ترع) .
٢٠٤٩٧ - طح ١٧٤/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢٨

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
: أي الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان بالله
٢٠٤٩٨ - حديث : سئل رسول الله
حب حم
ورسوله ... ) الحديث .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم الحنظلي ، أنا عبدة بن سلیمان ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٠٤٩٩ - حديث: وقف رسول الله تج* على الحَجُونِ(١) ثم قال: ((والله إنَّكِ
لَخَيَّرُ أرض الله ، وأحبُّ أرض الله إلى الله ، لم تَحِلَّ لأحد كان قبلي ... ))
الحديث .
طح في الحج: ثنا علي بن عبد الرحمن ، عن ابن أبي مريم ، عن الدَّرَاوّرْدِي ، عن
محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٠٥٠٠ - حديث: لما فتح الله على رسوله مكّةَ، قام في الناس فَحَمِدَ الله
مي خز جاعه طح حب قط حم
وأثنى عليه، ثم قال: ((إن الله حَبَسَ عن مكة الفيل ... )) الحديث بطوله.
٢٠٤٩٨ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٥٩/٧ .
ويُزاد: أحمد ٢٨٧/٢: ثنا محمد بن بشر، ثنا محمد بن عمرو، به. وانظر: (أطراف المسند
١٥٢/٨، ح ١٠٧٠٤).
٢٠٤٩٩ - طح ٢٦١/٢ و٣٢٨/٣.
ويُزاد: طح في الحج والسير: ٢٦١/٢، و٣٢٨/٣ ثنا محمد بن خزيمة، ثنا الحجاج بن المنهال
وأبو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي ؛ قالا : ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، به .
وأحمد ٣٠٥/٤: عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري ، عنه، به . وقد تقدم في (الإتحاف
٢٥٥/٨-٢٥٦، ح ٩٣٣٢). وانظر: (أطراف المسند ٣١٣/٣، ح ٤٠٠١). وفي حديثه: «الخَزْوَرَة)»
بدل «الحَجُون)»، قال عبد الرزاق: الْحَزْوَرَة عند باب الحَنَّاطِين.
(١) الحَجُون -آخره نون- جبل بأعلى مكة عند مدافن أهلها. (معجم البلدان ٢٢٥/٢).
٢٠٥٠٠ - مي ١٧٩/٢. جا: ١٨٠. عه ٤٤٩/٣-٤٥١ (ط. أيمن عارف الدمشقي)، =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٩

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في البيوع : أنا معاذ بن هانئ من أهل البصرة ، ثنا حرب بن شداد ، ثنا يحيى
ابن أبي كثير ، ثنا أبو سلمة ، به .
خز(١) في الحج : ثنا أبو قدامة ومحمد بن عبد الله بن ميمون وعبد الله بن محمد
الزهري ومحمد بن منصور الجَوَّاز، قالوا : ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا عبد الرحمن بن
عمرو الأوزاعي ، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة ، به . ليس في
السماع .
جافيه: أنا العباس بن الوليد بن مَزْيَد ، أن أباه أخبره ، ثنا
الأوزاعي ، به .
عه فيه : عن محمد بن عبد الله بن ميمون وأحمد بن محمد بن عثمان
الدمشقي ، قالا : ثنا الوليد ، به . وعن عبدة بن سليمان البصري ، ثنا خالد بن نزار ،
ثنا حرب بن شداد ، به . وعن عبد الله بن [محمد بن](٢) عمرو الغَزِّي ، ثنا عبيد الله
ابن موسى والحسن بن موسى الأشيب . وعن عباس الدُّوري ، ثنا أبو نُعَيْم ، ثلاثتهم
عن شيبان، عن يحيى ، نحوه . وأعاد في الأحكام : حديث عبدة بن سليمان
بسنده ، وحديث أحمد بن عثمان ، عن الوليد بن مسلم .
و٤٢/٤-٤٣. طح ٢٦١/٢ و٣٢٨/٣، و١٧٤/٣. حب (الإحسان، ط. الحوت) ١١/٦. قط
=
٩٦/٣-٩٧، ٩٧.
ويُزاد: أحمد ٢٣٨/٢: ثنا الوليد، به. و٢٣٨/٢ : ثنا أبو داود، عن حرب، عن يحيى، بمعناه.
وانظر: (أطراف المسند ١٧١/٨ ، ح ١٠٧٧٢).
(١) حديث ابن خزيمة لم أعثر عليه في القسم المطبوع .
(٢) زيادة صحيحة من مخطوطة أبي عوانة ، وهو عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجرّاح،
أبوالعباس الأزدي الغزي ، من شيوخ أبي عوانة ، وقد صرّح باسمه في أكثر من موضع من مسنده،
انظر ٢٥/١، ٣٥، ٢٤٦/٥،١٠٣،٣٦ ... وانظر ترجمته في: (التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٣٠

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
طح فيه ، وفي المزارعة ببعضه : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا حجاج بن منهال وأبو
سلمة ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، به . وعن محمد بن
عبد الله بن ميمون ، به . وعن أبي بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا حرب بن شداد ، به . وعن
علي بن عبد الرحمن ، عن ابن أبي مريم ، عن الدَّرَاوَرْدِيّ ، عن محمد بن عمرو،
ببعضه في أثناء حديث . وأعاده في الجنايات : عن محمد بن عبد الله بن ميمون
وأبي بكرة(١) ، به .
حب في الحادي والثمانين من الثاني : ثنا ابن سَلْم، ثنا عبد الرحمن بن
إبراهيم ، ثنا الوليد ، به .
قط في الحدود: ثنا أبو محمد بن صاعد إملاءُ ، ثنا محمد بن منصور الجوّاز، به .
وعن علي بن عبد الله بن مُبَشِّر، ثنا أحمد بن سنان ، ثنا علي بن بحر. وعن أبي
سهل بن زياد، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا علي بن المديني ، قالا : ثنا الوليد ،
نحوه . وعن محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو نعيم ، به .
٢٠٥٠١ _ / حديث: ((يقبض الله الأرض، ويطوي السموات بيمينه ... ))
مي خز
الحديث .
٥
١/٢٩٢
مي في الرقاق : ثنا الحكم بن نافع، أنا شعيب(٢) ، عن الزهري ، سمعت أبا
سلمة ، به .
(١) أبو بكرة هو بكّار بن قتيبة ، وكذلك جاء في مطبوعة الطحاوي مسمّى. انظر ترجمته
في : (مغاني الأخيار للعيني خ ١٤٥ ، نسخة دار الكتب المصرية) .
٢٠٥٠١ - مي ٢٣٣/٢. خز في التوحيد: ٧١ . وسيأتي من طريق أبو عوانة برقم (٢٠٦٤٨).
(٢) ((شعيب)) تصحف في الأصل و(هـ) إلى ((شعبة)) والتصويب من مطبوعة الدارمي وهو
شعيب بن أبي حمزة دينار القرشي أبو بشر الحمصي ، روى عن الزهري ، وعنه الحكم بن نافع
البهراني . انظر : (تهذيب الكمال ٥١٦/١٢-٥٢٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في التوحيد : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو اليمان ، به . وعن محمد بن
يحيى ، ثنا أبو صالح، حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر. وعن محمد بن
يحيى ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، ثنا عمرو بن الحارث ، حدثني عبد الله بن
سالم ، عن الزُبيدي ، كلاهما عن الزهري ، به .
٢٠٥٠٢ - حديث: ((إذا سكر فاجلدوه ... )) الحديث .
مي طح حب کم حم
مي في الأشربة : ثنا عاصم بن علي، ثنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن
عبدالرحمن ، عنه ، به .
طح في الحدود : عن ابن مرزوق، ثنا بشر بن عمر(١). وعن ربيع المؤذّن ، عن خالد
ابن عبد الرحمن .
حب في الرابع والخمسين من الثاني : أنا عبد الله بن محمد ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم .
كم في الحدود : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو المثنى ، ثنا القَعْنَبِيُّ ، أربعتهم عن
ابن أبي ذئب ، به .
٢٠٥٠٢ - مي ٤٠/٢-٤١- طح ١٥٩/٣. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٣١٠/٦. كم
٣٧١/٤ .
ويزاد : أحمد ٢٩١/٢ و٥٠٤ : ثنا يزيد، أنا ابن أبي ذئب، به . و٥١٩/٢: ثنا سليمان بن داود
الهاشمي، ثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، به . وانظر: (أطراف المسند ١٦٥/٨،
ح ١٠٧٥٣) .
(١) (عمر)) تصحف في مطبوعة الطحاوي إلى ((عمرو) وهو بِشْر بن عُمَر بن الحَكَم الزَّهْراني.
انظر: (التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٢

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
أَنْ يُنْبَذَ في الْمُقَيِّرِ(١) ... الحديث.
٢٠۵٠٣ - حديث: نھی النبي
جا طح حب حم
جا في الأشربة : ثنا محمد بن یحیی ، ثنا محمد بن عبيد ، ثنا محمد بن عمرو ،
عن أبي سلمة ، به .
طح فيه : عن ابن أبي داود ، عن عمر بن أبي سلمة . وعن محمد بن عبد الله
ابن ميمون، ثنا الوليد بن مسلم ، كلاهما عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير .
وعن علي بن معبد ، ثنا سُرَيْج (٢) بن النعمان ، ثنا سفيان ، عن الزهري ، كلاهما عن
أبي سلمة ، به .
حب في الخامس والمائة من الثاني : أنا عبد الله بن محمد بن سَلْم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يحيى ، عنه ، نحوه . وعن
الحسن بن سفيان ، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زُرَيْع، عن محمد بن عمرو،
به ، وزاد : «کل مُسْکِر حَرَام» .
٢٠٥٠٤ - حديث: ((لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ... )) الحديث .
مي حب
٢٠٥٠٣ - جا: ٢٩١. طح ٢٢٧،٢٢٦/٤. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٣٨٦/٧، ٣٨٧،
وانظر الحديث (٢٠٦٤٦) .
ويُزاد: أحمد ٥٠١/٢: ثنا يزيد، به. و٢٧٩/٢: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري ، به.
و٥٤٠/٢: ثنا محمد بن مصعب، ثنا الأوزاعي، به. و٢٤١/٢: ثنا سفيان، به. وانظر: (أطراف
المسند ١٤٣/٨ ، ح ١٠٦٧٧).
(١) المُقَيِّر: أي المَطْلِي بالقار، وهو الزفت. (مختار الصحاح: ٥٥٩-قیر).
(٢) ((سُرَيج)) تصحّف في مطبوعة الطحاوي إلى ((شريح)) وهو سريج بن النعمان بن مروان
الجوهري ، يروي عن سفيان بن عيينة . انظر: (تهذيب الكمال ٢١٨/١٠ -٢٢٠).
٢٠٥٠٤ - مي ٤١/٢. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٠٥/١. وانظر: (الإتحاف ٧٨٤/١٤،
ح ١٨٧٠٩) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في(١) الأشربة : أنا محمد بن يوسف ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عنه ، به .
وحديث ابن حبان في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة .
٢٠٥٠٥ - حديث: ((العَجْمَاءُ(٢) جُرْحُها جُبَار ... )) الحديث.
مي عه حب حم طع
مي في الديات : أنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
عه فيه : ثنا أبو قلابة ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا شعبة ، عن محمد بن
عمرو ، به .
وله طريق في ترجمة : سعيد ، عن أبي هريرة .
حب في الثالث والأربعين من الثالث: أنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن مَوْهَب(٣) ، ثنا
الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة .
(١) ((في)) من (هـ) وهي ساقطة من الأصل.
٢٠٥٠٥ - مي ١١٦/٢. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٥٩٨/٧ . وحديث (عه) ليس في
القسم المطبوع، ولا المخطوط المتوفر لدينا. وانظر: (الإتحاف ٧٦١/١٤، ح ١٨٦٦٣).
ويُزاد: أحمد ٤٧٥/٢: ثنا يحيى، عن محمد بن عمرو، به. و٤١٥/٢: ثنا عفان، ثنا شعبة،
به. و٥٠١/٢: ثنا يزيد، أنا محمد، به. و٤٩٥/٢: ثنا أبو معاوية، ثنا محمد بن عمرو، به.
وانظر: (أطراف المسند ١٥٤/٨ ، ح ١٠٧١٢ والتعليق عليه) .
وطح في الجنايات ٢٠٤/٣ : ثنا أبو بشر الرقي ، ثنا شجاع بن الوليد، عن محمد بن عمرو ،
به . وثنا علي بن معبد ، ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، أنا محمد بن عمرو ، به .
(٢) وفي لفظ: ((الدابّة العجماء ... )) والعَجْماءُ: البَهِيمَةُ، سُمِّيَت به لأنها لا تتكلّم ، وجُبَار
أي هَدَرٌ. (النهاية ١٨٧/٣-عجم، و٢٣٦/١-جبر).
(٣) (موهب)) تصحّف في مطبوعة الإحسان إلى ((وهب)) وهو يزيد بن موهب الشامي. انظر:
(الثقات لابن حبان ٦٢٩/٧) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٣٤

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
وباقي طرقه في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة .
سِنَّ من الإبل ... الحديث.
٢٠٥٠٦ - حديث: كان لرجل على النبي ؛
جا طح حب حم
وفيه : ((إن خياركم أحسنكم قضاء)» .
جا في التجارات : ثنا محمد بن يحيى ،ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان، عن سلمة بن
گھیل ، عنه ، به .
طح في البيوع: عن حسين بن نصر، ثنا شَبَابَة ، عن شعبة ، عن سلمة ، به .
وعن حسین بن نصر ، عن يزيد بن هارون ، عن سفيان ، به .
حب(١) في الثاني والستين من الثالث : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، ثنا النضر بن شُمَيل ، ثنا شعبة ، عن سلمة ، به .
٢٠٥٠٧ - حديث: ((تُسْتَأْمَر اليتيمة في نفسها، فإن سَكَتَتْ فهو رضاها ، وإن
کم حم طح
٢٠٥٠٦ - جا: ١٩٥ . طح ٥٩/٤، ٦٠.
ويُزاد: أحمد ٣٩٣/٢: ثنا أبو نُعَيْم الفضل بن دُكَيْن ، أنا سفيان، به. و٥٠٩/٢ : ثنا یزید ،
به. و٣٧٧/٢: ثنا عبد الرزاق، أنا سفيان، به. و٤٣١/٢: ثنا يحيى، عن سفيان، به. و٤٧٦/٢:
ثنا وكيع، ثنا علي بن صالح، عن سَلَمَة بن كهيل، به، ولم يذكر القصة. و٤٥٦/٢ : ثنا محمد
ابن جعفر، ثنا شعبة، به . وانظر: (أطراف المسند ١٥٩/٨، ح ١٠٧٣١).
تنبيه : تصحف ((علي بن صالح)) في رواية وكيع إلى: ((علي بن عاصم)) في مطبوعة أطراف
المسند ١٥٩/٨، وصوابه ما أثبتناه كما في مطبوعة المسند، وأصله الخطي [٧٤٩/١] نسخة الحرم
المكي ، وهو علي بن صالح بن صالح بن حَيّ روى عن سلمة بن كهيل ، وروى عنه وكيع . وانظر:
(تهذيب الكمال ٤٦٤/٢٠ و٤٦٥/٣٠).
(١) حديث (حب) لم أعثر عليه في المطبوعتين .
٢٠٥٠٧ - الحديث ساقط من مطبوعة المستدرك، وهو موجود في أصله الخَطّي [٢٦٣/١/ب]
نسخة عاطف أفندي . وانظر الحديث التالي .
ويُزاد: أحمد ٢٢٩/٢: ثنا هشيم، عن عُمر بن أبي سلمة، عن أبيه، بنحوه. و٢٥٠/٢: ثنا =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
أبت، فلا جَوَازَ(١) عليها)) .
كم في النكاح : أنا الحسن بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا عبد الوهاب
ابن عطاء ، ثنا محمد بن عمرو، عنه ، به . وعن أبي الوليد الفقيه ، ثنا إبراهيم بن
أبي طالب ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا المعتمر، سمعت محمد بن عمرو ، بهذا . وقال :
صحيح على شرط مسلم .
٥
٢٩٢/ب
٢٠٥٠٨ - / حديث: ((لا تُنْكَحُ الثَيِّبُ حتى تُسْتَأْمَرَ ... » الحديث.
مي في النكاح: أنا [أبو] (٢) المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يحيى، عن أبي
مي جا طح حب قط حم
سلمة ، به . وعن وهب بن جرير ، ثنا هشام ، عن يحيى ، نحوه .
عبدة ، ثنا محمد بن عمرو، به. و٢٥٩/٢: ثنا عبد الواحد، ثنا محمد بن عمرو، به. و٢٧٩/٢ :
=
ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عنه، به . و٣٨٤/٢: ثنا عفان، ثنا حمّاد بن
سلمة، عن محمد بن عمرو، به. و٤٧٥/٢ : ثنا يحيى، عن محمد بن عمرو، به . وانظر:
(أطراف المسند ١٤٣/٨ -١٤٤، ح ١٠٦٧٨).
وطح ٣٦٤/٤ في الزيادات : ثنا أحمد بن داود ، ثنا التيمي ، ثنا حمّاد بن سلمة ، به .
(١) فلا جواز: أي لا ولاية عليها مع الامتناع. (النهاية ٣١٥/١-جوز).
٢٠٥٠٨ - مي ٦٢/٢. جا: ٢٣٧. طح ٣٦٧/٤، ٣٦٤. حب (الإحسان، ط. الحوت)
١٥٣/٦، قط ٢٣٨/٣، ٢٣٧ . وانظر الحديث السابق .
ويُزاد : أحمد ٤٢٥/٢ : ثنا إسماعيل ، نا الحجاج بن أبي عثمان ، عن يحيى بن أبي كثير،
به . ووقع في المطبوعة زيادة ((قال أنا هشام)» بين إسماعيل والحجاج بن أبي عثمان ، وهي خطأ ،
ليست في الأصل الخطي [٧١٠/١] نسخة الحرم المكي، ولا في أطراف المسند (١٤٤/٨). وانظر:
(تحفة الأشراف ٦٦/١١). وقد صحّت رواية إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن عُلَيَّة
شيخ أحمد من الحجّاج بن أبي عثمان الصواف. انظر: (تهذيب الكمال ٢٣/٣-٢٤).
(٢) ((أبو)) ليست في الأصل و(هـ)، والصواب إثباتها كما في مطبوعة الدارمي، وهو
عبدالقدوس بن الحجاج الخولاني ، أبو المغيرة الشامي الحمصي ، من شيوخ الدارمي ، يروي عن
الأوزاعي . انظر ترجمته في : (تهذيب الكمال ٢٣٧/١٨-٢٤٠).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٣٦

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
جافيه : ثنا أبو جعفر الدارمي ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا هشام ، به .
وعن محمد بن یحیی ، ثنا وهب بن جرير ، به .
طح في الزیادات : عن محمد بن عبد الله بن میمون ، عن الولید . وعن محمد
ابن حجاج وربيع المؤذّن، قالا: ثنا بشر بن بكر، [قالا:](١) ثنا الأوزاعي ، به . وعن
أبي بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا هشام، به . وعن أحمد بن داود ، ثنا عبد الرحمن بن
عبد الوهاب ، عن وكيع ، عن علي بن المبارك ، عن يحيى ، به . وعن أحمد بن داود ،
ثنا التّيْمي، ثنا حماد، عن محمد بن عمرو ... فذكره بلفظ آخر .
حب في العاشر من الثالث: أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا مصعب بن المقدام ، ثنا زائدة ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، نحوه .
قط في النكاح: ثنا محمد بن مَخْلَد ، ثنا عبد الله بن محمد بن يزيد(٢) الحنفي ،
ثنا عَبْدان، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا الأوزاعي، به . وعن محمد بن مَخْلَد ، ثنا
أبو علي أحمد(٣) بن إبراهيم القُوهُسْتَانِيّ، ثنا إسحاق بن راهويه ، أنا عيسى بن
يونس ، عن الأوزاعي، عن إبراهيم بن مُرّة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، به .
(١) زيادة يقتضيها النص .
(٢) ((يزيد)) تصحّف في مطبوعة الدارقطني إلى ((زيد)) وهو عبد الله بن محمد بن يزيد ، أبو
محمد الحنفي المروزي ، روى عن عبدان ، وعنه محمد بن مخلد. انظر ترجمته في : (تاريخ بغداد
٨٥/١٠) .
(٣) وقع الاسم في مطبوعة الدارقطني هكذا: ((أبو أحمد علي)) والصواب ما أثبتناه كما في
الأصل و(هـ)، وهو أحمد بن إبراهيم بن مالك، أبو علي القُوهُسْتَاني ، سمع إسحاق بن راهويه ،
وعنه محمد بن مخلد . انظر ترجمته في (تاريخ بغداد ٩/٤). والقُوهُسْتاني - بضم القاف وسكون
الواو وضم الهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء فوقها نقطتان وبعد الألف نون- نسبة إلى
قُوهُسْتان ، يعني الجبال . (اللباب لابن الأثير ٦٤/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٧

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٥٠٩ - حديث: ((لا ينبغي لامرأة أن تشترط طلاق أختها، لتَكْفِئَها(١)
جارٍ
٠
إناءها)) .
جا في النكاح : ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا عبيد الله - هو ابن موسى - أنا زكريا ، عن
سعد بن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
٢٠٥١٠ - حديث: كان رسول الله ﴿ إذا ضَحَّى اشترى كبشين ...
طح كم حم
الحديث .
طح في الذبائح : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، حدثني سفيان ، عن عبد الله بن
محمد بن عقيل ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة أو عائشة ، به .
كم في الأضاحي : ثنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا
وكيع ، عن سفيان ، به . ولم يشك .
٢٠٥١١ - حديث: ((أَيُّما رجل باع سلعة ، فأدرك سلعته بعينها عند رجل قد
قط
أفلس ، فهي له ... ) الحديث .
قط في البيوع (٢) والأحكام: ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا محمد بن عبد الله بن
٢٠٥٠٩ - جا: ٢٢٧.
(١) لِتَكْفِئَها: لِتُمِيلَ إناءها لتُفْرِغَ ما فيه. يُقال: كَفَأْتُ الإناءَ وأكْفَأْتُه إذا كَبَبْتَهُ وأمَّلْتَهُ . وهذا
تمثيلٌ لإمالة الضَّرَّة حَقَّ صاحِبَتِها من زوجها إلى نفسها إذا سألت طلاقَها. (النهاية ١٨٢/٤-
كفا) .
٢٠٥١٠ - طح ١٧٧/٤ . كم ٢٢٧/٤-٢٢٨.
ويُزاد: أحمد ٢٢٠/٦: ثنا إسحاق بن يوسف، أنا سفيان ، به. و٢٢٥/٦ : ثنا عبد الرزاق ، ثنا
الثوري ، به . وسيأتي في مرويات: أبي سلمة ، عن عائشة (١٧/ح٢٢٩٣٥).
٢٠٥١١ - قط ٢٣٠/٤.
(٢) في مطبوعة الدارقطني : الأقضية والأحكام .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٣٨

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
عبدالرحمن الأسدي ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا الیمان بن عدي ، عن الزُبيدي ، عن
الزهري ، عنه، به . وقال : اليَمَان بن عدي ضعيف(١) .
قلت : خالفه إسماعيل بن عَيّاش(٢) فرواه عن الزُّبَيْدِي ، عن الزهري ، عن أبي
بكر بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، به .
قط
٢٠٥١٢ - حديث: ((لا يَغْلَقُ(٣) الرهن ، له غنمه، وعليه غرمه)) .
قط في البيوع: ثنا محمد بن الحسين بن سعيد الهمذاني، ثنا عبد الله بن
هشام ، ثنا بشر بن يحيى المروزي ، ثنا أبو عِصْمَة ، عن محمد بن عمرو ، عنه ، بهذا .
وقال : أبو عِصْمَةَ وبِشْرٌ ضعيفان .
وله طريق في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة(٤).
٢٠٥١٣ - حديث: أتى رجل من أسلم(٥) النبي {﴾. وهو في المسجد، فناداه
جا حب حم
(١) قال أبو حاتم : صدوق . وضعّفه أحمد والدارقطني، وقال البخاري: في حديثه نظر.
(الميزان ٤٦٠/٤، والتقريب) .
(٢) وقد أشار الدارقطني لرواية إسماعيل عقب الحديث، وقال: إسماعيل ضعيف. انظر:
(الميزان ٢٤١/١، والتقريب).
٢٠٥١٢ - قط ٣٢/٣.
(٣) قال الأزهري: غَلِقَ البابُ إذا عَسُرَ فتحه ، والغَلَقُ في الرَهْنِ ضِدُ الفَكّ . يُقال: غَلِقَ الرَهْنُ
يَغْلَقُ إذا بَقِيَ في يد المُرْتَهِن، لا يَقْدِرُ صاحِبُه على تخليصه. (النهاية ٣٧٩/٣-غلق) .
(٤) انظر: (الإتحاف ٧٥٥/١٤، ح١٨٦٥١).
٢٠٥١٣ - انظر: (الإتحاف ٧٧٣/١٤، ح١٨٦٨٧ و٦٠٣/٣، ح ٣٨٤٧). جا: ٢٧٨. حب
(الإحسان ، ط. الحوت) ٣٠٦/٦ .
ويُزاد: أحمد ٢٨٦/٢: ثنا يحيى، عن محمد بن عمرو، به. و٤٥٠/٢: ثنا يزيد ، أنا محمد
ابن عمرو ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٥٠/٨، ح ١٠٦٩٨).
(٥) هو ماعِزِ الأسلمي ، كما في رواية ابن الجارود .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٩

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
فقال: يا رسول الله ، إن الآخر زنا ... الحديث .
في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . وروي عن : أبي سلمة ، عن
جابر ، وقد مضى .
جا في الحدود: ثنا علي بن خَشْرَم ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا محمد بن عمرو،
عنه ، به .
حب في الحادي عشر من الرابع : أنا عبد الله بن محمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم،
ثنا عيسى ، به .
عن ميراث العمة والخالة؟ فقال: ((لا
٢٠٥١٤ - / حديث: سُئِل النبي
قط
١/٢٩٣
أدري ... )) الحديث، وفيه : ((سارَّني جِبْرِيلُ: أنه لا شيء لهما)).
قط في الفرائض : ثنا إسماعيل بن علي الخُطَبِيّ(١)، ثنا موسى بن إسحاق
الأنصاري ، ثنا الربيع بن تَغْلِب ، ثنا مَسْعَدَة بن اليَسَع الباهلي ، ثنا محمد بن عمرو ،
عنه ، به . وعن أبي بكر النيسابوري ، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب ، حدثني
عبدالوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن شريك بن
عبدالله بن أبي نَمِر، عن النبي ◌َ ﴿ نحوه . وقال: هذا هو الصواب، ولم يسنده عن
محمد بن عمرو، عن أبي سلمة غَيْرُ مَسْعَدَةَ بن اليَسَع ، وهو ضعيف(٢) .
٢٠٥١٤ - قط ٩٩/٤.
(١) ((الخُطَبِي)) تصحف في مطبوعة الدارقطني إلى ((الحطني)) والصواب ما أثبتناه، وهو - بضم
الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحّدة- نسبة، إلى الخُطَب وإنشائها. انظر:
(الأنساب ١٤٧/٥، واللباب ٤٥٣/١).
(٢) عبارة الدارقطني: ((لم يسنده غير مسعدة، عن محمد بن عمرو، وهو ضعيف ، والصواب
مرسل)) . وانظر: (الميزان ٩٨/٤).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤٠