النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سعد ، عنه
وعن إسحاق ، عن مالك ، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن ، عنه ، به . وحديث
عبد الرزاق وإسحاق أتمهما .
391* أبو سَعْد الحِمْصِيّ، عن أبي هريرة .
٢٠٣٨٠ - حديث: دعاء حفظته من رسول الله ◌َ ةٍ لا أدعه: ((اللهم اجعلني
حم ابن أبي عاصم
أعظم شكرك ، وأتبع نصيحتك ، وأكثر ذكرك ، وأحفظ وصيتك».
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا فَرَجُ بن فضالة ، عنه، بهذا . وعن هاشم ، عن فرج ، به ،
لكن قال : عن أبي سعيد المدني .
قلت: أخرجه ابن أبي عاصم في ((الدعاء))(١): عن محمد بن مُصَفَّى ، عن
بَقِيَّة ، ثنا الفرج، حدثني أبو سعيد، لم ينسبه . وقال بعده: روى بقية ، عن الفرج
ابن فضالة ، وعن الفرج بن يزيد ، فلا أدري أيهما .
392 * أبو سَعْد الخَيْر الحمصي ، عن أبي هريرة .
= لأن عبد الله ولد سنة ٢١٣ ، وكانت وفاة عبد الرحمن سنة ١٩٨، فلم يسمع منه عبد الله ولا
أدركه ، وإنما الذي روى عنه هو الإمام أحمد .
391* أبو سَعْد الحِمْيَرِيّ الحِمْصِيّ، ويُقال: أبو سعيد. مجهول، من الطبقة الرابعة. وانظر
الترجمة التالية . انظر: (المقتنى للذهبي ٢٦٤/١ ، والتقريب).
٢٠٣٨٠ - أحمد ٤٧٧/٢، ٣١١.
(١) كتاب ((الدعاء)) لابن أبي عاصم مفقود فيما نعلم. وقد ذكره الحافظ في المعجم المفهرس
[٤٠/أ] وفي فتح الباري (١١٨/١١) .
392* هو أبو سعد الحُبْراني - بضم المهملة وسكون الموحّدة- الحمصيّ . اسمه زیاد ، وقيل :
عامر، وقيل : عمر، مجهول ، من الطبقة الثالثة، ذكره ابن حبان في ((الثقات)) ولا يُشْتَبَه بأبي
سَعْد الخير الأنماري الصحابي ، فذاك آخر، ووهم مَن خلطهما . وراجع الترجمة السابقة . انظر:
(الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣٧٨/٩، والثقات لابن حبان ٥٦٨/٥، والتقريب ، والتلخيص
الحبير ١١٠/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سعد ، عنه
[إتحاف المهرة
أظنه الذي قبله .
٢٠٣٨١ - حديث: ((من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن ، ومن لا فلا
مي طح حب حم
حرج ... )) الحديث .
مي في الطهارة : أنا أبو عاصم ، أنا ثور بن يزيد ، ثنا حُصَيْن الحِمْيَرِي ، عنه ، به .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عاصم، به . وعن يونس - هو ابن عبد الأعلى-
ثنا یحیی بن حسان ، حدثني عیسی بن یونس ، ثنا ثور ، به .
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام
مكحول ببيروت ، ثنا سليمان بن سَيْف ، ثنا أبو عاصم ، به .
رواه أحمد : ثنا سُرَيْج ، ثنا عيسى ، به .
٢٠٣٨٢ - حديث: ((من أكل فَلْيَتَخَلَّلْ ... )) الحديث.
مي طح کم
مي في الأطعمة : أنا أبو عاصم ، بإسناد الذي قبله .
طح فيه : كذلك .
كم فيه : أنا محمد بن أحمد بن تميم القَنْطَرِي ، ثنا أبو قلابة ، ثنا أبو عاصم ، به .
393 * أبو سَعْد مَوْلَى بني غِفَار، عن أبي هريرة .
٢٠٣٨١ - مي ١٣٤/١. طح ١٢٢/١، ١٢١-١٢٢. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٣٤٣/٢.
أحمد ٣٧١/٢ . وانظر الحديث التالي فهو طرف منه .
٢٠٣٨٢ - مي ٣٥/٢. طح ١٢٢/١. كم ١٣٧/٤. وانظر الحديث السابق ، فهذا طرف منه .
393 * أبو سَعْد الغفاري ، عن أبي هريرة . ما حدّث عنه سوى ابن هانئ الخولاني . ذكره
ابن حبّان في «الثقات)). وهو في حديث ابن حبّان وأحمد: ((أبو سعيد)). انظر: (الكنى
للبخاري: ٣٦، والثقات لابن حبان ٥٨٢/٥، والمقتنى للذهبي ٢٦٤/١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٢

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سعيد مولى عبدالله بن عامر ، عنه
٢٠٣٨٣ - حديث: ((لا تمنعوا(١) فضل الماء ، ولا تمنعوا الكَلأَ، فيهزل المال ،
حب حم
ويجوع العيال)) .
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ،
سمعت حَيْوَة يقول : حدثني أبو هانئ ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا هارون ، ثنا ابن وهب ، به .
حم
٥
٢٨٣/ب
٢٠٣٨٤ - / حديث: كان رسول الله ◌َ﴿ٍ يَتَّبِعُ الحرير من الثياب فينزعه.
أحمد : ثنا أبو عبد الرحمن ، ثنا حَيْوَة ، أخبرني أبو هانئ ، عنه ، به .
٢٠٣٨٥ - حديث: ((سيصيب أمتي داءُ الأمم قبلكم)) قالوا : يا رسول الله وما
داء الأم؟ قال: ((الأَشَرُ والبطر والتكاثر ... )) الحديث.
کم
كم في البر والصلة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم ، أنا ابن وهب ، حدثني أبو هانئ حميد بن هانئ ، عنه ، به . وقال :
صحيح الإسناد .
394 * أبو سَعيد المَدَنيّ، مولى عبد الله بن عامر بن كريز، عن أبي
هريرة .
٢٠٣٨٣ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٢١/٧-٢٢٢. أحمد ٤٢٠/٢.
(١) هذا لفظ ابن حبّان، وأما لفظ أحمد فهو ((لا تبيعوا)).
٢٠٣٨٤ - أحمد ٣٢٠/٢.
٢٠٣٨٥ - كم ١٦٨/٤.
394* هو أبو سعيد مولى ابن عامر الخُزاعي. مقبول ، من الطبقة الرابعة ، ذكره ابن حبان
في ((الثقات)). انظر: (الكنى للبخاري: ٣٤، والثقات لابن حبان ٥٨٦/٥، والتقريب ، ومغاني
الأخيار: ٤٨٩)، وقد تأخرت ترجمته في الأصل و(هـ) عقب الترجمتين بعده، فقدّمناها التزاماً
بترتيب حروف المعجم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سعيد ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٣٨٦ - حديث: ((لا يبع بعضكم على بيع بعض ، ولا يخطب [بعضكم على
طح
خطبة بعض](١)).
طح في النكاح : ثنا يونس ، ثنا عبد الله بن نافع ، عن داود بن قيس ، عنه ،
بهذا .
٢٠٣٨٧ - حديث: ((لا تحاسدوا ولا تَنَاجَشُوا(٢) ... )) الحديث، وفيه: ((المسلم
عه حم
أخو المسلم»، وفيه: ((التقوى ها هنا)).
عه في البر والصلة : عن يزيد بن سنان ، ثنا أبو بكر الحنفي . وعن يونس بن
عبدالأعلى ، عن عبد الله بن نافع ، كلاهما عن داود بن قيس ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا عبد الرزاق ، ثنا داود ، به . وعن إسماعيل بن عمر وأبي نعيم،
كلاهما عن داود ، نحوه . وعن يحيى بن آدم ، عن سفيان ، عن داود ، ببعضه .
أبو سَعِيد المَقْبُريّ : كَيْسان .
تقدم(٣)
395 * أبو سَعِيد المَّهْريّ ، عن أبي هريرة .
٢٠٣٨٦ - طح ٤/٣.
(١) زيادة من مطبوعة الطحاوي .
٢٠٣٨٧ - عه [٢١٢/٥/أ] نسخة كوبريلي. أحمد ٢٧٧/٢، ٣٦٠، ٣١١.
(٢) النَجْشُ: هو أَنْ يَمْدَحَ السِلْعَةَ لِيُنْفِقَها ويُرَوِّجَها، أو يزيد في ثمنها، وهو لا يريد شراءها ،
ليقع غيرُه فيها . (النهاية ٢١/٥) .
(٣) انظر: (الإتحاف ٤٦٢/١٥ ح ١٩٦٩٥ وما بعده) .
395 * أبو سعيد مَوْلَى الَّهْرِيّ. تابعي مقبول، من الطبقة الثالثة . ذكره ابن حبان في
((الثقات)). انظر: (الكنى للبخاري: ٣٥، والثقات لابن حبان ٥٨٨/٥، والمقتنى للذهبي
٢٧٦/١، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٤

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سفيان ، عنه
٢٠٣٨٨ - حديث: نهى النبي ◌َ﴿هُ عن عَسْب(١) الفحل ، وأجر المومسة .
مي
مي في البيوع: أنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا القاسم بن الفضل ، ثنا أبي ، عن
المَهْرِيّ ، بهذا .
396 * أبو سُفيان مَوْلَى ابن أبي أحمد ، عن أبي هريرة .
٢٠٣٨٩ - حديث: صلى بنا رسول الله ﴿ العصر، فسلم في ركعتين ، فقام
خز طح حب حم
ذو اليدين ... الحديث .
خز في الصلاة : ثنا يونس بن عبد الأعلى ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه ، عن
داود بن الحُصَيْن ، عنه ، به .
طح فیه : ثنا یونس ، به .
حب في الحادي والمائة من الثاني : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي
بکر، عن مالك ، به .
٢٠٣٨٨ - مي ١٨٦/٢ .
(١) عَسْبُ الفَحْل: ماؤه، فرساً كان أو بعيراً أو غيرهما، وإعارة الفَحْل مندوبٌ إليها ، وإنما
النهي عن كِرائه للضراب. (النهاية ٢٣٤/٣-عسب).
396* هو أبو سفيان مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش. قال الدارقطني: اسمه
وهب، وقيل: قُزمان. ثقة من الطبقة الثالثة. ذكره ابن حبان في ((الثقات)). انظر: (الكنى
للبخاري: ٣٩، والثقات لابن حبان ٥٦١/٥، والتقريب).
٢٠٣٨٩ - خز ١١٩/٢. طح ٤٤٥/١. حب (الإحسان ط. الحوت) ١٢/٤. أحمد ٤٥٩/٢-
٤٦٠، ٤٤٧،٥٣٢.
ويُزاد: أحمد ٤٥٩/٢: ثنا عبد الرحمن، عن مالك، به . قرنها برواية إسحاق. وانظر:
(أطراف المسند ١٣٤/٨، تعليقة ((١)) على حديث ١٠٦٣٧) وقع في المطبوع أنها من زيادات
((عبدالله)) وهو خطأ. وانظر التعليق على الحديث المتقدم برقم (٢٠٣٧٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد: ثنا إسحاق(١) ، حدثني مالك ، به . وعن حماد بن خالد ووكيع ، عن
مالك ببعضه : سجد سجدتي السهو بعد السلام .
٢٠٣٩٠ - حديث: أن رسول الله * أرخص في بيع العَرَايا، ما دون خمسة
جا طح حب حم
أوْسُق ... الحديث .
جا في البيوع: ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أن ابن وهب أخبرهم،
أخبرني مالك، عن داود بن الحصين ، عنه ، به .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ، ثنا القَعْنَبِيّ وعثمان بن عمر ، قالا : ثنا مالك ، به .
حب في الثالث من الثاني : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي بكر ، عن
مالك ، به . وفي السابع من الرابع : أنا عمر بن سعيد ، أنا أحمد بن أبي بكر ، به .
رواه أحمد : ثنا عبد الرحمن ، عن مالك ، به .
397* أبو سَلَمَة بن عبد الرحمن بن عَوْف ، عن أبي هُريرة
(١) رواية إسحاق جاءت في مطبوعة المسند من رواية عبد الله بن أحمد ليس فيها ((عن أبيه))
فظهرت كأنها من زياداته على مسند أبيه وقد وقع هذا السقط أيضاً في مخطوطة المسند ٧٣٦/١
(نسخة الحرم المكي)، والصواب وجود ((حدَّثني أبي)) كما في طبعة الحسيني عبد المجيد هاشم
للمسند ٧٦/١٩-٧٧، وقد نبّه في الهامش لوجود السقط في بعض النسخ. وجاء الإسناد على
الصواب فى أطراف المسند (١٣٣/٨، ح١٠٦٣٧).
٢٠٣٩٠ - جاص ٢٢١. طح ٣٠/٤. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٣٤/٧، ٢٣٥. أحمد
٢٣٧/٢.
397 * هو أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف الزهري المدني . قيل: اسمه عبدالله ، وقيل :
إسماعيل. ثقة مُكثر، من الطبقة الثالثة . مات سنة أربع وتسعين أو أربع ومائة . انظر: (المقتنى
للذهبي ٢٨٢/١، والتقريب) ومما تجدر الإشارة إليه أنّ أحاديثه الواردة في ((مسند أحمد) لم ترد
في الأصل ولا في (هـ) لأن الحافظ السخاوي لم يلحقها فيه، وتقدم مثله في مرويات ((ذكوان
أبي صالح السمّان، عن أبي هريرة ، وعبدالرحمن الأعرج ، عنه))، وقد زدناها في مواضعها من =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٦

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢٠٣٩١ - حديث: بعث رسول الله ** إلى رجل من الأنصار، فأبطأ ، فقال:
((مَا حَبَسَكَ؟)) ... الحديث، وفيه: ((الماء من الماء، والغسل على من أنزل)).
طح في الطهارة : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا العلاء بن محمد بن سَيَّار(١)، ثنا محمد
ابن عمرو بن علقمة ، عنه ، به .
٢٠٣٩٢ - / حديث: في فضل الاغتسال يوم الجمعة .
١/٢٨٤
في ترجمة : أسعد بن سهل بن حنيف ، عن أبي سعيد الخدري .
٢٠٣٩٣ - حديث: ((توضؤوا مما مست النار))، وفيه قصة لابن عباس ، وقول
طح حم
أبي هريرة: إذا سمعت الحديث عن رسول الله عَ ةٍ فلا تضرب له الأمثال .
طح في الطهارة: ثنا ابن أبي داود ، ثنا المُقَدِّمي، ثنا عبد الأعلى، [عن](٢)
معمر، عن الزهري ، عنه ، به . وعن محمد بن خزيمة ، عن حجاج، عن حماد
ابن سلمة، عن محمد بن عمرو، عنه ، بلفظ: ((توضؤوا من ثور أقط (٣)) وليس
هوامش الأحاديث التي شارك فيها أحمدُ غيرَه ، واستدركنا في آخر الترجمة ما انفرد به أحمد ،
=
ويبلغ عددها الإجمالي (٢١٢) حديثاً من مجموع أحاديثه ، وتبلغ (٢٩٦) حديثاً . انظرها في
أطراف المسند (١٣٤/٨-١٨٤) وفي مخطوطة جامع المسانيد لابن كثير [٢٢٨/٦/أ-٢٥٦/أ].
٢٠٣٩١ - طح ٥٤/١-٥٥ .
(١) ((سيار)) تصحف في مطبوعة الطحاوي إلى ((سنان)). انظر: (الميزان ١٠٥/٣).
٢٠٣٩٢ - انظر: (الإتحاف ١٦٤/٥، ح٥١٢١). والحديث (٢٠٤٣٢) والحديث (٢٠٤٤٦).
٢٠٣٩٣ - طح ٦٣/١ .
ويُزاد: أحمد ٥٠٣/٢: ثنا يزيد، أنا محمد بن عمرو، به. وانظر: (أطراف المسند ١٨٣/٨ ،
ح ١٠٨٣٢).
(٢) زيادة من مطبوعة الطحاوي .
(٣) تَوْرُ أَقِط: يعني قِطْعَة من الأَقِط، وهو لَبَنَّ جامِدٌ مُسْتَحْجِرٌ. (النهاية ٢٢٨/١ - ثور).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
فيه القصة .
عن الوضوء من ماء البحر؟ فقال :
٢٠٣٩٤ - حدیث: سئل رسول الله
قط كم
((هو الطهور ماؤه ، الحل ميتته)).
قط في الطهارة : ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ، ثنا محمد بن عبد الله بن
منصور الفقيه أبو إسماعيل البِطِّيخي ، ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا
محمد بن غزوان ، ثنا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عنه ، به .
کم فیه : ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو بكر محمد بن محمد
ابن رجاء بن السُّنْدِي ، ثنا أبو أيوب ، به .
خز
٢٠٣٩٥ - حديث: ((لا يقبل الله صلاة إلا بطهور، ولا صدقة من غلول(١)).
خز في الطهارة : ثنا الحسن بن سعيد أبو محمد القَزّاز الفارسي ، سكن بغداد ،
بخبر غریب الإسناد ، ثنا غسان بن عبيد الموصلي ، ثنا عكرمة بن عمار، عن يحيى
ابن أبي كثير، عنه ، به . هذا الحديث ليس في سماعنا .
] جالس ، فقال :
٢٠٣٩٦ - حديث: دخل أعرابي المسجد ، ورسول الله [يـ
حب حم
اللهم اغفر لي ولمحمد ... الحديث ، وفيه : بوله في المسجد ، وقوله عليه السلام:
((إن هذه المساجد إنما هي لذكر الله والصلاة ... )) الحديث .
٢٠٣٩٤ - قط ٣٦/١. كم ١٤٢/١.
٢٠٣٩٥ - خز ٠٨/١
(١) الغُلُولُ: هو الخِيَانَةُ في الْمَغْتَم والسَّرِقَةُ من الغَنِيمَة قبل القِسْمَة. (النهاية ٣٨٠/٣-غلل).
٢٠٣٩٦ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٦٥/٢-١٦٦، ٣٣٩ -٣٤٠.
ويُزاد: أحمد ٢٨٣/٢: ثنا إبراهيم بن خالد، ثنا رباح، عن معمر، عن الزهري ، به .
و٥٠٣/٢: ثنا يزيد، ثنا محمد بن عمرو، به. وانظر: (أطراف المسند ١٦٨/٨، ح ١٠٧٦٤).
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٨

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
حب في الثامن والستين من الثاني : ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا
علي بن خَشْرَم ، ثنا الفضل بن موسى . وفي الثامن من الخامس : أنا عبد الله بن
محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا عبدة(١) بن سليمان والفضل بن موسى ،
قالا : ثنا محمد بن عمرو، عنه ، به . وفي الصلاة ، وفي السادس والأربعين من
الثاني : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، ثنا يونس ، عن ابن شهاب ، عن
أبي سلمة ، ببعضه .
٢٠٣٩٧ - حديث: ((ما توضأ من لم يذكر اسم الله، وما صلى من لم يتوضأ،
قط
وما آمن بي من لم يُحِبّني ، وما أحَبّني من لم يحب الأنصار)).
قط في الطهارة : ثنا ابن صاعد ، ثنا محمود بن محمد الظّفري ، ثنا أيوب بن
النجار(٢) عن يحيى بن أبي كثير ، عنه ، به .
٢٠٣٩٨ - حديث: ((أَحْفُوا الشوارب، وأَعفوا اللحى)).
طح في الكراهة : ثنا صالح ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هُشَيم، عن عمر بن أبي
طح حم
(١) ((عَبْدَة)) تصحف فى مطبوعة الإحسان إلى ((عبد)) وهو عَبْدَة بن سليمان المروزي. انظر:
(التاريخ الكبير للبخاري ١١٥/٦، والتقريب).
٢٠٣٩٧ - قط ٧١/١ .
(٢) ((النجار)) من المطبوع ومصادر ترجمته، وتحرف في الأصل و(هـ) إلى ما رسمه:
((السمان)). انظر: (التقريب وأصوله) .
٢٠٣٩٨ - طح ٢٣٠/٤، وهو طرف من حديث طويل في بعض الطرق ، وانظر الحديث
(٢٠٤٤٦) و (٢٠٦٣٤) .
ويُزاد: أحمد ٢٢٩/٢: ثنا هُشَيْم، به، بلفظ: ((قُصّوا الشوارب وأعفوا اللحى)) و ٣٨٧/٢: ثنا
عفّان، ثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، به. و٣٥٦/٢: ثنا يحيى بن إسحاق ، ثنا أبو
عوانة ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٣٥/٨ ، ح ١٠٦٤٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
سلمة ، عن أبيه ، به .
٢٠٣٩٩ - حديث: ((خرج نبي من الأنبياء يستسقي، فإذا هو بنملة رافعة
کم
بعض قوائمها إلى السماء ، فقال : ارجعوا فقد استجيب لكم ، من أجل شأن
النملة)» .
كم في الاستسقاء: أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ، ثنا
إبراهيم بن إسحاق الزهري ، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة العُمَرِي ، ثنا محمد بن
عون بن الحكم ، عن أبيه قال : قال لي محمد بن مسلم بن شهاب : أخبرني أبو
سلمة ، بهذا . وقال : صحيح .
٢٠٤٠٠ - حديث: ((إذا صلى أحدكم للناس فلْيُخَفَّف، فإن في الناس
حب حم
الضعيف والسقيم وذا الحاجة)).
حب في الصلاة ، وفي الخامس والتسعين من الأول: أنا ابن قتيبة ، ثنا حَرْمَلَة بن
یحیی ، ثنا ابن وهب ، أنا يونس ، عن ابن شهاب ، عنه ، به .
٢٠٤٠١ - حديث: كان رسول الله ﴿ إذا أراد أن ينام وهو جنب ، توضأ
طح
وضوءه للصلاة ، ويغسل فرجه .
طح في الطهارة : ثنا علي بن شيبة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو،
عنه ، بهذا .
٢٠٣٩٩ - كم ٣٢٥/١-٣٢٦.
٢٠٤٠٠ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٨٨/٣ .
ويُزاد: أحمد ٢٧١/٢: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، به. و ٥٠٢/٢ : ثنا يزيد ، ثنا
محمد بن عمرو، عنه ، به . وانظر: (أطراف المسند ١٨٢/٨، ح ١٠٨٢٣).
٢٠٤٠١ - طح ١٢٦/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٠

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
٢٨٤/ب
٢٠٤٠٢ - / حديث: ((إذا استيقظ أحدكم من نومه ، فلا يغمس يده في
مي خز جا طح حب حم
الوَضُوءِ حتى يغسلها ثلاثاً» .
مي في الطهارة : أنا أبو نعيم ، أنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عنه ، به .
خز فيه : ثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، قالا : ثنا
سفيان ، به .
جا فيه : ثنا ابن المقرئ وعبد الله بن هاشم ومحمود بن آدم ، قالوا : ثنا سفيان ،
به .
طح فيه : ثنا ابن أبي داود وفهد ، قالا : ثنا أبو صالح [ثنا الليث بن سعد ، ثنا
عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، ثنا ابن شهاب، به](١) .
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، ثنا سفيان ، به .
٢٠٤٠٣ - حديث: ((لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أَوَّاب)).
خز في الصلاة: ثنا محمد بن يحيى ، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زُرَارة الرَّقِّي
خز كم
ببغداد ، ثنا خالد بن عبد الله ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، به . قال ابن خزيمة : لم
٢٠٤٠٢ - مي ١٦١/١. خز ٥٢/١. جا: ١٤. طح ٢٢/١. حب (الإحسان، ط. الحوت)
٢٠٠/٢.
ويُزاد: أحمد ٢٤١/٢: ثنا سفيان، به. و٣٤٨/٢، ٣٨٢: ثنا محمد بن جعفر، ثنا محمد بن
عمرو، عنه، به . و٢٥٩/٢: ثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري ، به . وانظر: (أطراف
المسند ١٦٦/٨ ، ح ١٠٧٥٨).
(١) زيادة من مطبوعة الطحاوي .
٢٠٤٠٣ - خز ٢٢٨/٢ . كم ٣١٤/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
يتابع هذا الشیخ إسماعیل علی وصله ، رواه الدراورديّ ، عن محمد بن عمرو ، عن
أبي سلمة مرسلاً ، ورواه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ،
قوله .
كم في التطوع: أنا أبو النَّضْر الفقيه ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا إسماعيل
ابن عبد الله ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
٢٠٤٠٤ - حديث: ((كل أمر ذي بال لا يُبْدَأُ فيه بحمد الله أقطع(١)».
عه حب قط حم
عه في أول كتاب [الإيمان](٢): ثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد وسعيد بن
محمد، قالا : ثنا هشام بن عمار، ثنا عبد الحميد بن أبي العِشْرِين ، عن الأوزاعي ،
عن قُرَّة ، عن ابن شهاب ، عنه ، به . وعن يوسف بن سعيد بن مُسَلّم وأبي أمية
الطَّرَسوسي وأبي العباس الغزي وعباس بن محمد ، كلهم عن عبيد الله بن موسى ،
[عن الأوزاعي، به](٣).
حب في الثاني والتسعين من الأول : أنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا هشام
ابن عمار، ثنا شعيب بن إسحاق ، عن الأوزاعي ، به . وفي السادس والستين من
الثالث : أنا الحسين ، ثنا هشام ، ثنا عبد الحميد بن أبي العِشْرِين ، به .
قط في الصلاة: قُرِئَ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا
٢٠٤٠٤ - عه [١/١/أ] نسخة دار الكتب المصرية. حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٠٢/١.
قط ٢٢٩/١. أحمد ٣٥٩/٢.
(١) أَقْطِع، وفي رواية: أَبْتَر ، أي مقطوع الخير والبركة . (النهاية ٩٣/١).
(٢) زيادة منّا على الأصل و(هـ) وهو يقع في أول الكتاب، لكن جاء في الأصل و(هـ)
منكراً ، فاقتضى تعريفه، كما لو قال: ((في أول كتابه)) أو: ((في أول الكتاب)) مثلاً .
(٣) زدت ما بين المعقوفين ضرورة ربط الإسناد .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٢

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
أسمع، حدثكم داود بن رُشَيْد ، ثنا الوليد، عن الأوزاعي، به(١) . وعن أبي طالب
أحمد بن نصر الحافظ ، عن هلال بن العلاء ، عن عمرو بن عثمان، عن موسى بن
أَعْيَن، عن الأوزاعي، به ، وقال: ((بذكر الله)) .
قلت : وكذا أخرجه أحمد بن حنبل من طريق : عبد الله بن المبارك ، عن
الأوزاعي ، بلفظ ((بذكر الله)).
٢٠٤٠٥ - حديث: ((جُعِلَتْ لي الأرض مسجداً وطهوراً ... )).
جا في الطهارة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا محمد - يعني ابن
جا حم
عمرو - عنه ، به .
٢٠٤٠٦ - حديث: أقيمت الصلاة ، وعدلت الصفوف قياماً ، فخرج إلينا
خز حب حم .
إ، فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب ، فأومأ إلينا وقال:
رسول الله
((مكانكم ... ) الحديث .
خز في الإمامة : ثنا عمرو بن علي ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا يونس ، عن الزهري ،
عنه ، به .
(١) وللدارقطني كلامٌ عَقِب الحديث هذا نصه: ((تفرّد به قرّة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة،
عن أبي هريرة. وأرسله غيره عن الزهري، عن النبي ﴿ ، وقُرّة ليس بقوي في الحديث . ورواه
صدقة عن محمد بن سعيد، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن أبيه ، عن
النبي ﴿﴿، ولا يصحّ الحديث. وصدقة ومحمد بن سعيد ضعيفان، والمرسل هو الصواب)». وكان
حقّ الحافظ أن ينقل هذا التعليق على عادته في هذا الكتاب .
٢٠٤٠٥ - جا: ٥١ .
ويُزاد: أحمد ٢٥٠/٢، ٤٤٢: ثنا عَبْدَة، ثنا محمد بن عَمْرو، به. و٥٠١-٥٠٢ : ثنا یزید ،
ثنا محمد بن عَمْرو، به. وهو طرف من حديث. وانظر: (أطراف المسند ١٥٧/٨، ح ١٠٧٢١).
٢٠٤٠٦ - خز ٦٢/٣. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٤/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الثامن من الخامس : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا يعقوب بن إبراهيم
ابن سعد(١) ، ثنا أبي ، ثنا صالح بن کیسان ، عن ابن شهاب ، به .
٢٠٤٠٧ - حديث في المواقيت ، وفيه : المغرب في وقت واحد ، والسياق
طح حب قط كم
للفضل بن موسى .
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا الفضل بن (موسى
السِّئْنَاني ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، به)(٢) .
ويُزاد: أحمد ٥١٨/٢: ثنا عثمان بن عمر، به. و ٢٨٣/٢ : ثنا إبراهيم بن خالد ، عن رباح، عن
=
معمر، عن الزهري ، به . و٢٣٧/٢ : ثنا الوليد، ثنا الأوزاعي، ثنا الزهري ، به . و ٢٥٩/٢ : ثنا
عبد الأعلى، عن معمر، به. و٣٣٨/٢-٣٣٩: ثنا يعقوب، به. وانظر: (أطراف المسند ١٦٢/٨،
ح ١٠٧٤٤).
(١) ((سَعْد)) تصحف في مطبوعة الإحسان إلى ((سعيد)) وهو يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٩٦/٨، والتقريب).
٢٠٤٠٧ - طح ١٤٧/١. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٥/٣-٢٦. قط ٢٦١/١. كم
١٩٤/١.
(٢) ما بين الهلالين جاء مكانه في الأصل و(هـ): ((ابن دُكين، عنه، به)) وهو خطأ
والتصويب من مطبوعة الطحاوي ، وهو الموافق لسائر مصادر الحديث ولقول الحافظ في طرف
الحديث: ((والسياق للفضل بن موسى))، ولم يصحّ سماع ابن دُكين من أبي سلمة، ولا سماع
نعيم منه . انظر: (تهذيب الكمال ١٩٧/٢٣-٢٢٠) بينما صح السماع للسِيْنَاني. انظر: (تهذيب
الكمال ٢٥٤/٢٣-٢٥٨). وتصحّف ((السِيْنَاني)» في مطبوعة الطحاوي إلى («الشيباني))، وصوابه
بمهملة مكسورة ونونين ، هكذا ضبطه الحافظ في التقريب. وتصحف ((عمرو)) فيها إلى ((عمر)) وهو
محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي . انظر: (ترجمته في تهذيب الكمال ٢١٢/٢٦ -
٢١٨) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٤

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
حب في الثامن والأربعين من الأول ، وفي السابع من الخامس : أنا أبو
يعلى ، ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، حدثني أبي ، عن محمد بن
عمرو، عنه ، بذكر الصبح فقط. ولفظه: ((وقت الصلاة ما بين صلاتي
أمس واليوم)) .
قط في الصلاة : ثنا أبو حامد محمد بن هارون، ثنا أبو عمار الحسين
ابن حريث المروزي، ثنا الفضل بن موسى السِّينَاني، به . وعن أبي عمر
القاضي ، عن أحمد بن منصور، عن أحمد بن الحجاج، عن الفضل،
نحوه .
كم فيه: ثنا القاسم بن القاسم السياري، ثنا أبو الُوَجَّه
محمد بن عمرو، عن يوسف بن عيسى ، عن الفضل بن موسى،
به .
٢٠٤٠٨ - / حديث: لأُقَرَّبَنَّ لكم صلاة رسول الله عَ ليه، فكان يقنت في
خز حب قط طح حم
الركعة الأخيرة من صلاة الظهر، وصلاة العشاء الأخيرة، وصلاة الصبح ...
الحديث .
۵
١/٢٨٥
خز في الصلاة : عن أحمد بن عبدة، عن أبي داود ، عن هشام .
٢٠٤٠٨ - خز ٣١٢/١-٣١٣. حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢١٨/٣. قط ٢٣٨/٢ واللفظ له .
وانظر الحديثين: (٢٠٤١٨، ٢٠٤١٩).
ويزاد : طح في الصلاة ٢٤١/١ : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو داود ، به .
وأحمد ٤٧٠/٢: ثنا عبد الملك بن عمرو، ثنا هشام، به. و٣٣٧/٢: ثنا عبد الصمد ، ثنا
هشام، به . و٢٥٥/٢: ثنا أبو قَطَن وأبو عامر، ثنا هشام - يعني الدِّسْتوائي - عن يحيى، به.
وانظر: (أطراف المسند ١٥٤/٨، ح١٠٧١١ والتعليق عليه) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
حب فيه ، وفي السادس عشر من الخامس: أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا
مُؤَمَّل بن هشام ، ثنا إسماعيل بن عُلَيَّة ، عن هشام .
قط فيه : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا ابن زَنْجُوَيْه ، ثنا أبو عمر الحوضي ومعاذ
ابن فضالة ، قالا : ثنا هشام ، عن یحیی بن أبي کثیر ، عنه ، به .
٢٠٤٠٩ - حديث: ((أرأيتم لو أن نهراً بباب أحد كم يغتسل منه كل يوم خمس
مي عه حب حم
مرات ، ماذا تقولون ذلك مبقياً من درنه؟ ... ) الحديث .
مي في الصلاة : أنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يزيد بن عبدالله ،
عن محمد بن إبراهيم ، عنه ، به .
عه فيه : ثنا أبي ، ثنا أبو مروان العثماني ، ثنا الدراوردي ، عن یزید بن الهاد ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا محمد بن عبد الله بن الجنيد بتُسْتَر،
ثنا قتيبة ، ثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد - وهو يزيد بن عبد الله- به .
٢٠٤١٠ - حديث: ((إنما جعل الإمام ليؤتَّمَّ به، فإذا كبَّر فكبّروا ... )) الحديث.
مي طح حب حم
مي في الصلاة : أنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
طح فيه : ثنا أبو بكرة ، ثنا سعيد بن عامر ، ثنا محمد بن عمرو ، به .
٢٠٤٠٩ - مى ٢١٣/١. عه ٣٣٨/١. حب (الإحسان) ١١٣/٣.
ويُزاد: أحمد ٣٧٩/٢ : ثنا قتيبة بن سعيد، به. وأعاده عن قتيبة ، عن ليث بن سعد ، عن
ابن الهاد فذكر مثله، لم يقل سمع النبي {/﴾. وانظر: (أطراف المسند ١٨٠/٨، ح١٠٨١١).
٢٠٤١٠ - مي ٢٤٢/١-٢٤٣. طح ٤٠٤/١ . و((كتاب الصلاة)) لابن حبان مفقود فيما نعلم.
ويُزاد: أحمد ٢٣٠/٢: ثنا عباد بن عباد المهلبي، عن محمد بن عمرو، به. و ٤١١/٢ : ثنا
محمد بن جعفر، ثنا محمد بن عمرو، به . و٤٣٨/٢ و٤٧٥: ثنا يحيى -يعني ابن سعيد-، عن
محمد بن عمرو، به . وانظر: (أطراف المسند ١٣٦/٨، ح ١٠٦٤٨).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٦

بأطراف العشرة] ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
حب فيه: أنا أبو يعلى ، ثنا يعقوب بن ماهان ، ثنا هشيم، أنا عمر بن أبي
سلمة ، عن أبيه ، به .
٢٠٤١١ - حديث: ((من حين يخرج أحدكم من منزله إلى مسجدي ، فرجل
خز حب کم حم
تکتب له حسنة ، ورجل تحط عنه سيئة)) .
خز في آخر الحج : ثنا محمد بن بشار ، ثنا يحيى .
حب في الصلاة ، وفي النوع الثاني من القسم الأول : أنا أحمد بن علي ، ثنا أبو
خيثمة ، ثنا يحيى بن سعيد ويزيد بن هارون ، قالا : أنا ابن أبي ذئب ، عن الأسود
ابن العلاء بن حارثة ، عنه ، به .
حديث (خز) ليس في السماع .
كم في الصلاة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا
أبو علي الحنفي ، ثنا ابن أبي ذئب ، به .
٢٠٤١٢ - حديث: ((لا تُشَدُّ الرَّحَالُ إلا إلى ثلاثة مساجد: الكعبة،
مي حم
ومسجدي ، ومسجد الأقصى)) .
مي في الصلاة : أنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٠٤١١ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٧٢/٣-٧٣. كم ٢١٧/١ . وحديث خزليس في
القسم المطبوع .
ويُزاد: أحمد ٣١٩/٢: ثنا هاشم، عن ابن أبي ذئب، به . و٤٧٨/٢ : ثنا وكيع، ثنا ابن أبي
ذئب، به. و٤٣١/٢-٤٣٢: ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب، به . وانظر: (أطراف المسند
١٥٧/٨ ، ح ١٠٧٢٢).
٢٠٤١٢ - مي ٢٧١/١ . وسيأتي برقم (٢٠٤٩٥).
ويُزاد: أحمد ٥٠١/٢: ثنا يزيد، به. وانظر: (أطراف المسند ١٤٠/٨، ح ١٠٦٦٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٤١٣ - حديث: مُرَّ على رسول الله تَّ﴾ بجنازة، فَأَثْنِيَ عليه(١) خيراً من
حب حم
مناقب الخير ، فقال: ((وجبت ... )) الحديث .
حب في الثاني من الأول : أنا عبد الله بن محمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا
محمد بن عبيد ، ثنا محمد بن عمرو ، عنه ، به .
٢٠٤١٤ - حديث: ((ينزل الله إلى السماء الدنيا كلَّ ليلة ... )) الحديث.
مي خز حب حم
مي في الصلاة : بإسناد الذي قبله .
وله طريق عندهم في ترجمة : الأَغَرَ ، عن أبي هريرة(٢).
خز في التوحيد: عن محمد بن عبد الأعلى ، ثنا المعتمر . وعن محمد بن بشار،
ثنا عبد الوهاب وعبد الأعلى -فرقهما- ويزيد بن هارون -فرقهم- كلهم عن محمد
ابن عمرو، به . وعن محمد بن يحيى ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، عن يحيى بن
أبي کثیر ، ثنا أبو سلمة ، نحوه . وعن زيد بن أخزم ، ثنا وهب بن جرير بن حازم ، ثنا
٢٠٤١٣ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٢/٥ .
ويُزاد: أحمد ٢٦١/٢: ثنا يعلى ويزيد؛ قالا: ثنا محمد بن عمرو، به. و٥٢٨/٢: ثنا محمد
ابن عبيد، به. و ٤٩٨/٢-٤٩٩: ثنا يزيد، به. وانظر: (أطراف المسند ١٣٩/٨، ح ١٠٦٥٨).
(١) في مطبوعة الإحسان: ((عليها)).
٢٠٤١٤ - مي ٢٨٦/١. خز (التوحيد): ١٢٩ عن محمد بن يحيى ومحمد بن عبد الأعلى،
وزيد بن أخزم ، فرّقهم ، وسقطت روايتا محمد بن بشار اللتان ساقهما الحافظ هنا من الطبعة
المعتمدة فى التحقيق بتحقيق محمد خليل هراس ، وهما موجودتان في الطبعة التي حققها د/
عبد العزيز الشهوان ٣٠٣/١، ح١٩ و٢٠ (١٩٤). حب (الإحسان ط. الحوت) ١٣٥/٢ . وانظر:
(الإتحاف ٣١/١٥، ح ١٨٨٠٢) .
ويُزاد: أحمد ٥٠٤/٢: ثنا يزيد، به. وانظر: (أطراف المسند ١٨٣/٨، ح ١٠٨٣٣).
(٢) انظر: (الإتحاف ٤٠٠/١٤، ح ١٧٨٧١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٨

بأطراف العشرةآ ج١٦
٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
أبي ، سمعت النعمان(١) يحدث ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، به .
وله طرف في ترجمة : الأغر(٢).
حب في السابع والستين من الثالث: أنا القطان ، ثنا هشام بن عمار، ثنا
عبدالحميد بن أبي العِشْرِين ، عن الأوزاعي ، به .
خز
٢٠٤١٥ - حديث: أوصاني خليلي { 18 بثلاث ... الحديث.
خز في الصلاة : عن بشر بن خالد العسكري ، عن محمد بن كثير، عن
الأوزاعي ، عن یحیی بن أبي کثیر ، عنه ، به .
٢٠٤١٦ - / حديث: ((لا توتروا بثلاث ... )) الحديث.
في ترجمة : الأعرج ، عن أبي هريرة .
٢٠٤١٧ - حديث: ((إذا اشْتَدَّ الحَرُّ، فَأَبْرِدُوا بالصلاة)).
طح حم
في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة . وفي ترجمة : محمد بن
عبدالرحمن بن ثوبان ، عن أبي هريرة .
(١) ((النعمان)) تصحف في مطبوعة التوحيد إلى ((المعتمر)) وهو النُّعمان بن راشد الجَزَرِي.
انظر: (تاريخ يحيى بن معين - برواية الدوري- ٦٠٨/٢، والتقريب).
(٢) انظر: (الإتحاف ٤٠٠/١٤، ح ١٧٨٧١).
٢٠٤١٥ - خز ٢٢٧/٢ .
٢٠٤١٦ - انظر: (الإتحاف ١٨٦/١٥، ح١٩١٢٥).
٢٠٤١٧ - انظر: (الإتحاف ٧٤٠/١٤، ح ١٨٦٢٢ و٥٨٠/١٥، ح١٩٩٣٤). طح ١٨٧/١، وانظر
الحدیث (٢٠٥٧٨) .
ويُزاد أحمد ٥٠١/٢ : ثنا يزيد بن هارون، ثنا محمد بن عمرو، عنه به، بلفظ: ((أبردوا عن
الصلاة فإن شِدّة الْحَرّ مِن فَيْحِ جَهَنّم)). وانظر: (أطراف المسند ١٣٦/٨ ، ح١٠٦٤٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٩
٥
٢٨٥/ب

٨٩٢ - أبو هريرة : أبو سلمة ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة : ثنا ربيع الجيزي ، ثنا النضر بن عبد الجبار، أنا نافع بن يزيد .
وعن ابن خزيمة وفهد ، قالا: ثنا عبد الله بن صالح، ثنا الليث؛ كلاهما عن ابن
الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عنه، به . وعن علي بن شيبة (١)، ثنا عبد الله بن
بكر. وعن أبي بكرة ، ثنا أبو داود ، كلاهما عن هشام ، عن يحيى بن أبي كثير، عن
أبي سلمة وحده، به . وعن محمد بن عبد الله بن ميمون ، عن الوليد ، عن
الأوزاعي ، عن سُمَيّ ، حدثني أبو سلمة ، به .
٢٠٤١٨ - حديث: كان رسول الله ◌َ ﴾ إذا أراد أن يدعو لأحد ، أو يدعو على
خز
أحد ، قنت بعد الركوع .
في ترجمة : ابن المسيب ، عنه .
خز في الصلاة : أنا محمد بن عمرو بن سليمان(٢)، ثنا محمد بن يحيى
الذهلي ، ثنا أبو داود ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ،
عن أبي هريرة ، به .
(١) طرق ابن شيبة وأبي بكرة ومحمد بن عبد الله بن ميمون لم أعثر عليها في مطبوعة
الطحاوي ، بعد تتبع وفحص شديد ، والله أعلم .
٢٠٤١٨ - انظر: (الإتحاف ٧٢٨/١٤، ح١٨٥٩٧). خز ٣١٣/١، والحديث (٢٠٤٠٨) وانظر
الحديث التالي .
(٢) ((محمد بن عمرو بن سليمان)) ليس في مطبوعة ابن خزيمة ، وقد صحّت رواية ابن خزيمة
عن محمد بن يحيى الذهلي بدون واسطة ، كما صحت رواية محمد بن عمرو بن سليمان بن
عبد الرحمن أبو بكر البزار المعروف بابن عمرويه النيسابوري عن محمد بن يحيى الذهلي ، فكلا
الأمرين محتمل ، ولعلّه سقط من نسخة الحافظ . انظر ترجمة محمد بن عمرو بن سليمان في :
(تاريخ بغداد ١٣١/٣) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٠