النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : موسى بن يسار، عنه
312 * موسى بن يسار، عن أبي هريرة .
٢٠٠٠٦ - حديث: مَرَّتْ بأبي هريرة امرأةٌ ورِيْحُها تعصفُ ... الحديث،
خز
والمرفوع منه: «لا يقبل الله من امرأة صلاةً خرجَتْ إلى المسجدِ ، ورِبْحُها تَعْصِفُ،
حتى ترجع فتغتسل)) .
خز في الإمامة : ثنا أبو زهير عبدالمجيد بن إبراهيم المصري ، ثنا عمرو بن هاشم
البَيْرُوتي (١) ، ثنا الأوزاعي ، حدثني موسى ، به .
٢٠٠٠٧ - حديث: «مَنْ اشترى شاةً مُصَرَّاةً ... ) الحديث .
طح حم
طح في البيوع : عن ربيع الجيزي وصالح بن عبدالرحمن ، كلاهما عن عبدالله بن
مسلمة . وعن يونس ، أنا ابن وهب ، كلاهما عن داود بن قيس ، عنه (٢) ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالرحمن ، ثنا داود ، به .
٢٠٠٠٨ - حديث: ((ما من مجروح يجرح في سبيل الله، إلاَّ بعثه اللهُ يومَ
مي
312* موسى بن يسار المطلبي مولاهم المدني ، ثقة، من الرابعة . انظر: (الكاشف ،
والتقريب وأصوله) .
٢٠٠٠٦ - خز ٩٢/٣.
(١) ((البيروتي)) من الأصل منقوط وهو الصواب، وتصحف في المطبوع إلى: ((البيروني)). ولم
ينقط في (هـ) . انظر: (التقريب وأصوله) .
٢٠٠٠٧ - طح ١٨/٤. أحمد ٤٦٣/٢.
ویزاد : طح فيه ١٨/٤ : حدثنا يونس ، قال : أخبرني عبد الله بن نافع ، حدثنا داود بن قيس ،
عنه ، به .
(٢) قوله ((عنه)): أي موسى بن يساروفي المطبوع: ((موسى بن بشار)) وقال المحقق: وفي
نسخة : يسار. قلت : وهو الصواب انظر مصادر ترجمته المتقدمة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٠٠٨ - مي ١٢٥/٢.
٦٢١

٨٩٢ - أبو هريرة : موسى بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
القيامة وجرحه يَدْمى ... )) الحديث .
مي في الجهاد: أنا محمد بن عبدالله الرَّقاشي، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا محمد بن
إسحاق ، حدثني عمي موسى ، بهذا .
٢٠٠٠٩ - حديث: أَنَّ رسول الله { ﴿ رأى رجلاً يسوقُ بَدَنَة، قال:
طح
((ارْكَبْهَا)) ... الحديث .
طح في الحج : ثنا ابن أبي داود ، ثنا الوَهْبي ، ثنا ابن إسحاق ، عن عمه ، به .
ـي*ُ عَشْرَ أَوَاقٍ .
٢٠٠١٠ - حديث: كان صَدَاقُنا إِذْ كان فينا رسول الله
جاحب قط كم حم
جا في النكاح: ثنا محمود بن آدم ، ثنا بِشْر - يعني ابن السَّرِيِّ- عن داود - يعني
ابن قَيْس - عنه ، بهذا .
حب في الخمسين من الرابع : أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، ثنا يحيى بن
مَعِین ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا داود ، به .
قط في النكاح : ثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ، ثنا يوسف بن موسى ،
ثنا عثمان بن اليمان ، ثنا داود ، به .
كم فيه : أنا الحسين بن الحسن بن أيوب ، ثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة (١)، ثنا
يحيى بن محمد الجاريّ ، ثنا داود، به . وقال: صحيح على شرط مسلم (٢).
٢٠٠٠٩ - طح ١٦٠/٢.
٢٠٠١٠ - خاص ٢٤٠. حب (الإحسان) ١٥٩/٦. قط ٢٢٢/٣. كم ١٧٥/٢. أحمد
٣٦٧/٢-٣٦٨.
(١) ((مسرة)) من الأصل و(هـ) ومخطوط المستدرك [٨٣/٢/ب]، ووقع في المطبوع: ((ميسرة))
وهو خطأ . وهو أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مَسَرَّة المكي. انظر: (الجرح والتعديل ٦/٥،
سير أعلام النبلاء ٦٣٢/١٢) .
(٢) في الأصل ((م)) بدل ((مسلم)) وفي المطبوع، قال: ((ولم يخرجاه)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٢٢

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : موسى بن يسار، عنه
رواه أحمد: [حدثنا: إسماعيل بن عمر](١)، عن داود ، به .
٢٠٠١١ - / حديث: ((إذا صنع خادم أحد كم له طعامه ، ثم جاءه قد وَلِي حَرَّ
عه حب حم
ودُخَانه ، فليُجْلِسه معه ... )) الحديث .
١/٢٦٢
عه في المماليك : ثنا أبو أمية ، ثنا أبو نعيم ، ثنا داود بن قيس ، عنه ، به .
حب في السابع والستين من الأول : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا أبو الطاهر
ابن السرح ، ثنا ابن وهب ، أخبرني داود - هو ابن قيس - عنه ، به .
رواه أحمد : عن عبدالرزاق ، عن داود ، به .
٢٠٠١٢ - حديث: «تسمّوا باسمي، ولا تكنّوا بكنيتي، فإنّي أنا أبو القاسم)).
طح في الكراهة : ثنا يونس ، ثنا (٢) ابن وهب وابن نافع . وثنا ربيع الجِیزِي ، ثنا
القَعْنَبي ، ثلاثتهم عن داود بن قيس ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا عبدالرزاق ، أنا داود بن قیس ، به . وعن وکیع ، عن داود ، به .
٢٠٠١٣ - حديث: لا تَمَنَّوا لقاءَ العدو، فإنكم لا تدرون ما يكون في ذلك».
حم
(١) ((إسماعيل بن عمر)) من المطبوع وأطراف المسند (٦٦/٨، ح١٠٣٢٣) وجامع المسانيد
[جزء أحاديث أبي هريرة: ق١٩٣/أ] وهو الصواب، ووقع في الأصل و(هـ): ((عن عبد الرزاق))
فلعله سبق نظر من الحافظ السخاوي عندما ضَمّ أطراف المسند للإتحاف لأن سند الحديث الذي
قبله في أطراف المسند هو: حدثنا عبد الرزاق ، أنا داود بن قيس ، عنه ، به . والله أعلم .
٢٠٠١١ - عه [٢٥٥/٢/ب] مصورة كوبريلي. حب: لم أقف عليه في المطبوع من الإحسان .
أحمد ٢٧٧/٢ .
٢٠٠١٢ - طح ٣٣٧/٤. أحمد ٢٧٧/٢، ٤٧٨ .
(٢) ((ثنا)) من الأصل، وسقطت من (هـ) والمطبوع، والصواب إثباتها ، فإن يونس هو ابن
عبدالأعلى الصَّدَفي ، شيخ الطحاوي. انظر: (مغاني الأخيار ص ٤٨١ ، وتهذيب الكمال وفروعه) .
٢٠٠١٣ - أحمد ٤٠٠/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٣

٨٩٢ - أبو هريرة : موسى بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي خَتَنُ سلمة الأبرش ، ثنا سلمة بن الفضل ،
حدثني محمد بن إسحاق ، عنه ، به .
حم
٢٠٠١٤ - حديث: ((لَخُلُوفُ فم الصائم عندَ الله أطيبُ من ريح المسك)).
أحمد : عن عبدالرحمن وعبدالله بن الحارث ، كلاهما عن داود بن قيس . وعن
يزيد ، عن محمد بن إسحاق ، كلاهما عنه ، به .
٢٠٠١٥ - حديث: ((إذا استيقظ أحدُكم، فلا يضعنَّ يدَه في الغِسْلِ(١) حتى
حم
یغسلها ، فإنه لا يدري أين باتتْ یده)) .
أحمد : ثنا يزيد ، ثنا محمد - يعني ابن إسحاق- عنه ، به .
٢٠٠١٦ - وبه: ((لَلَهُ أفرحُ بتوبة عبده من أحدكم بضالّتِه في فلاة من الأرض ،
حم
عليها طعامُه وشرابُه)).
٢٠٠١٧ - وبه: ((قال اللهُ: إذا جاءني عبدي شِبْراً جئته بذراع ... )) الحديث.
حم
٢٠٠١٨ - وبه: ((إنَّ المسكين ليس الذي تردّه التمرة ... )) الحديث.
حم
٢٠٠١٩ - وبه: ((لو كان أُحُدٌ عندي ذَهَباً لسَرَّني أنْ أُنْفِقَه في سبيلِ اللهِ ... ))
الحديث .
٢٠٠١٤ - أحمد ٤٨٥/٢، ٥٣٢، ٢٥٧ .
٢٠٠١٥ - أحمد ٥٠٠/٢ .
(١) الغِسْل : - بكسر الغين- الماء المعدّ للاغتسال.
٢٠٠١٦ - أحمد ٥٠٠/٢ .
٢٠٠١٧ - أحمد ٥٠٠/٢ .
٢٠٠١٨ - أحمد ٤٤٩/٢ .
٢٠٠١٩ - أحمد ٢٥٦/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٢٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : موسى بن يسار، عنه
٢٠٠٢٠ - وبه: ((مَثَلِي ومَثَلُ الأنبياءِ مِنْ قبلي، كَمَثَلِ رجلٍ ابتنى بنياناً،
حم
فأحسنه وأكمله ، إلاّ موضع لَبِنَة ... )) الحديث .
٢٠٠٢١ - وبه: ((إنَّ لله ملائكةً يتعاقبون: ملائكة الليل، وملائكة النهار ... ))
حم
الحديث .
٢٠٠٢٢ - وبه: ((إياكم والوصال)) قالوا: إنّك تواصل ... الحديث. وفي آخره:
((فَاكْلَفوا(١) من العمل ما لكم به طاقة)).
٢٠٠٢٣ - وبه: ((الصيامُ جُنَّة، وإذا كان أحدُكم يوماً صائماً فلا يَرْفُثْ ... ))
حم
الحديث .
٢٠٠٢٤ - وبه: «كُلُّ عملٍ ابن آدم له إلا الصيام، فهو لي وأنا أجزي به ... ))
حم
الحديث(٢) .
٢٠٠٢٠ - أحمد ٢٥٦/٢-٢٥٧ .
٢٠٠٢١ - أحمد ٢٥٧/٢ .
٢٠٠٢٢ - أحمد ٢٥٧/٢ .
(١) ((فاكلفوا)) من جامع المسانيد [جزء أبي هريرة رضي الله عنه ١٩٣/أ] وأطراف المسند
(٦٧/٨، ح١٠٣٣٤) والمسند المطبوع (٢٥٧/٢) وفي الأصل و(هـ): «فاكفلوا)». ومعناه: يقال:
كَلِفْت بهذا الأمر أكلَفُ به إذا ولعتَ به وأحببتَهُ . (النهاية ١٩٦/٤).
٢٠٠٢٣ - أحمد ٢٥٧/٢ .
٢٠٠٢٤ - أحمد ٢٥٧/٢ .
(٢) ويستدرك على أحاديث: موسى بن يسار، عن أبي هريرة :
- حديث: ((دخلت امرأة النار في هِرٍّ أو هِرَّةٍ رَبَطَتْها، فلا هي أطعمتها، ولا هي تركتها تأكل
من خشاش الأرض ، حتى ماتت في رباطها هزلاً)) .
أحمد ٥٠١/٢ : ثنا يزيد، أنا محمد ، عن موسى بن يسار، عن أبي هريرة ، به مرفوعاً. وانظر:
(أطراف المسند ٦٧/٨، تعليقة ((٢))).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٥

٨٩٢ - أبو هريرة : ميمون وميزان ومينا ، عنه
[إتحاف المهرة
313* ميمون بن مهران ، عن أبي هريرة .
٢٠٠٢٥ - حديث: ((ليس في القطرة ولا في القطرتين من الدم وضوء ... ))
الحديث .
في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة(١).
( ميزان أبو صالح البصري ، عن أبي هريرة .
يأتي في الكنى (٢)
* مِينا : أبو صالح .
في الكنى(٣)
314* مينا آخر، هو مولى عبدالرحمن بن عوف ، عن أبي هريرة .
٢٠٠٢٦ - حديث: كنت جالساً عند النبي :﴿﴿ فجاء رجل فقال: يا
رسول الله الْعَنْ حِمْيَر. فأعرض عنه ، ثم جاءه من ناحية أخرى ، فأعرض عنه ،
313* ميمون بن مِهْرَان الجَزَرِي ، أبو أيوب ، ثقة فقيه ، وكان يرسل ، من الرابعة ، مات سنة
١١٧ هـ. انظر: (الكاشف، والتقريب وأصوله) .
(١) انظر: (الإتحاف ٧٣٣/١٤، ح١٨٦٠٤) وعزاه للدارقطني (١٥٧/١).
* ميزان : مقبول من الطبقة الثالثة . (التقريب وأصوله) .
(٢) انظر: (الإتحاف ١٦/ح٢٠٦٩٢).
* هو أبو صالح مولى ضباعة : مينا ، لين الحديث ، من الطبقة الثالثة (التقريب وأصوله) .
(٣) انظر: (الإتحاف ١٦/ح٢٠٦٩٣-٢٠٦٩٧).
314 * مِينا بن أبي مِينا الخرّاز، مولى عبد الرحمن بن عوف، متروك ورمي بالرفض وكذبه
أبو حاتم ، من الثانية . انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
٢٠٠٢٦ - أحمد ٢٧٨/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٢٦

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : نابل ونافع ، عنه
وهو يقول: الْعَنْ حِمْيَر، فقال [رسول الله صلى الله عليه وسلم](١): ((رحمَ اللهُ
حِمْيَر ، أفواههم سلام، وأيديهم طعام ، أهل أَمْن وإيمان)).
أحمد : ثنا عبدالرزاق ، أنا أبي ، عنه ، بهذا .
315* / نابل صاحب العَبَاء ، عن أبي هريرة .
٥
٢٦٢/ب
٢٠٠٢٧ - حديث: ((مَنْ أعتقَ رقبةً مُؤْمِنَةً ، أعتقَ اللهُ بِكُلِّ عضو منها عضواً منه
حب
من النَّارِ)) .
حب في الثاني من الأول : أنا عبدالله بن محمد بن سلم ، ثنا حَرْمَلة بن یحیی ،
ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن صالح بن عبيد أخبره ، أن نابلاً حدثه ،
بهذا .
316* نافع بن جُبير بن مطعم ، عن أبي هريرة .
٢٠٠٢٨ - حديث: النزول.
خز
خز في التوحيد : ثنا محمد بن رافع ، ثنا ابن أبي فُدَيك ، ثنا ابن أبي ذِئب ، عن
القاسم بن عباس ، عنه ، به .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
315 * نابل صاحب العَبَاء والأَكْسِيَة والشِّمَال ، قال النسائي: ليس بالمشهور، وقال في
موضع آخر: ثقة . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال الذهبي : ثقة ، وفي التقريب : مقبول . انظر:
(الثقات ٤٨٣/٥ والكاشف ، والتقريب وأصوله) .
٢٠٠٢٧ - حب (١٤٧/١٠، ح ٤٣٠٨) ط الأرنؤوط وسقط هذا الحديث من طبعة (الحوت)
ومکانه فیھا (٢٥٦/٦ ، بعد حدیث ٤٢٩٥) .
316* نافع بن جُبير بن مطعم النَّوْفَلي المدني ، ثقة فاضل، من الثالثة، مات سنة ٩٩هـ.
انظر : (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
٢٠٠٢٨ - خز ١٣١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٧

٨٩٢ - أبو هريرة : نافع بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٠٢٩ - حديث: «صلاة مع الإمام أفضلُ من خمسٍ وعشرينَ صلاةً يُصَلِّيها
ء
عه حم
وحده)) .
عه في الصلاة : ثنا عباس الدوري والصائغ بمكة ، قالا : ثنا حجاج بن محمد ،
قال : قال ابن جريج ، أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخُوَار، عنه ، به . وفيه قصة
لأبي عبد الله(١) خَتَن (٢) زيد بن زَبّان(٣) الجهني .
٢٠٠٣٠ - حديث: ((اللَّهُمَّ إِنَّ أُحِبُّه فأَحِبَّه، وأَحِبّ مَنْ يُحِبُّه ... ) الحديث.
في ذكر الحسن بن علي .
عه في المناقب : ثنا عباس الدوري ، ثنا أبو غسان ، ثنا وَرْقَاء . وعن محمد بن
يحيى ، ثنا عبدالرزاق . وعن الترمذي ، ثنا الحميدي . وعن أبي حميد المِصِّيصي ، ثنا
إسحاق بن عیسی ، ثلاثتهم عن سفيان ، كلاهما عن عبيدالله بن أبي یزید ، عنه ،
به .
٢٠٠٢٩ - عه ٣/٢.
ويزاد : أحمد ٢٧٣/٢ : ثنا عبد الرزاق وابن بكر ، قالا: أنا ابن جريج، أخبرني عمر بن عطاء
ابن أبي الخُوَار، عنه، به. و ٥٢٩/٢: ثنا روح، ثنا ابن جريج، أخبرني عمر بن عطاء بن أبي
الخُوَار، عنه ، به . وسيأتي عزوه لأحمد في ترجمة : أبي عبد الله ختن زيد بن الزِّبَّان ، عن أبي
هريرة (١٦/ح ٢٠٧٠٢) والصواب إيراده هنا. والله أعلم. وانظر: (أطراف المسند ١٨٨/٨ ،
ح ١٠٨٤٦) والتعليق عليه .
(١) في الأصل و(هـ) والمطبوع: ((عبد الرحمن)) وما أثبته من صحيح مسلم (٤٥٠/١)
وترجمته في التعجيل (ص٤٩٧) .
(٢) الختن : زوج بنت الرجل أو أخته ونحوها. انظر: (صحيح مسلم بشرح النووي ١٥٢/٥).
(٣) فى الأصل و(هـ): ((زيد بن حبان)) وما أثبته من المطبوع وصحيح مسلم (٤٥٠/١) وشرح
النووي عليه (١٥٢/٥) وضبط النووي ((زَبَّان)) فقال: بفتح الزاي وتشديد الباء الموحدة. وجاء في
الإكمال (ص٥٢٩) والتعجيل (ص٤٩٧): ((يزيد بن الريان)). والله أعلم.
٢٠٠٣٠ - حب (الإحسان) ٥٦/٩. أحمد ٢٤٩/٢، ٣٣١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٢٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : نافع بن جبير ، عنه
حب في الثامن من الثالث: أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا ورقاء ، به .
رواه أحمد: ثنا سفيان، به . وعن أبي النَّضْر، عن وَرْقَاء ، نحوه ، وفيه قصة .
٢٠٠٣١ - حديث: ((من صلى على جنازة فله قيراط ... )) الحديث.
عه حم
عه في الجنائز: ثنا الدَّبَري ، عن عبدالرزاق ، عن ابن جريج ، أخبرني الحارث ، أن
نافع بن جبير أخبره ، به .
قلت : رواه أحمد (١): عن عبد الرزاق ، فقال: عن ابن جريج، أخبرني الحارث
ابن عبدالمطلب . قال أحمد : وقال ابن بكر، عن ابن جريج: الحارث بن عبدالملك ،
فكأن أبا عوانة حذف اسم والد الحارث من أجل هذا الاختلاف . وقد ذكر البخاري
في ((تاريخه))(٢) هذا الاختلاف بعينه ، في ترجمة الحارث هذا، فذكر عن هشام بن
يوسف ، عن ابن جريج: ((ابن عبدالمطلب)) ورجح قوله ، وذكر عن أبي عاصم عنه
أنه: ((ابن عبدالملك)) ورجح قول هشام ، ثم ساقه من وجه آخر ، وذكر فيه الاختلاف
في اسم هذا التابعي من غير رواية ابن جريج ، وهذه الطريق من رواية أبي عوانة على
مسلم .
٢٠٠٣٢ - حديث: ((الناسُ تبعٌ لقريش في هذا الشأن ، خِيارُهم أتباعٌ لخيارِهم،
حم
وشِرارُهم أتباعٌ لشرارِهم)) .
٢٠٠٣١ - أحمد ٢٧٣/٢ .
(١) ((أحمد)) سقط من (هـ).
(٢) التاريخ الكبير (٢٧٣/٢-٢٧٤).
٢٠٠٣٢ - أحمد ٤٣٣/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٩

٨٩٢ - أبو هريرة : نافع بن سرجس وابن عُجَيْر ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا يحيى ، ثنا ابن أبي ذئب ، ثنا القاسم ، عنه ، به .
317* نافع بن سرجس ، عن أبي هريرة .
٢٠٠٣٣ - حديث: ((يا أَيُّها النّاس، أظَلَّتْكُمْ فِتَنَ، كأنَّها قِطَعُ اللَّيْلِ الْمُظْلِم ... ))
کم
الحديث .
كم في الفتن : أخبرني محمد بن علي الصنعاني ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا
عبدالرزاق ، أنا مَعْمَر ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عنه ، به موقوفاً . وقال :
صحيح الإسناد(١). وفي موضع آخر: ثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا محمد بن النضر ، ثنا
معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن ابن خثيم، به . مرفوعاً (٢) . وعن أحمد بن محمد
العنزي ، عن عثمان بن سعيد ، عن أحمد بن يونس ، عن زهير ، عن ابن خثيم ، به .
وقال : صحيح الإسناد(٣).
318* نافع بن عُجَيْر ، عن أبي هريرة .
317* نافع بن سرجس الحجازي ، أبو سويد ، ويقال : أبو سعيد ، مولى بني سباع ، قال فيه
الإمام أحمد: لا أعلم إلا خيراً . وقال ابن شاهين : لا أقول إلا خيراً . انظر: (الجرح والتعديل
٤٥٢/٨-٤٥٣، والثقات ٤٦٨/٥-٤٦٩، والثقات لابن شاهين ص٢٤١، والإكمال ص٤٣٢ ،
وتعجيل المنفعة ص٤١٩) .
٢٠٠٣٣ - كم ٤٣٢/٤، ٤٦٥، وكتاب الجهاد ٩٢/٢-٩٣.
(١) وقال: ((ولم يخرجاه)).
(٢) لم أقف على هذا الإسناد في المستدرك المطبوع .
(٣) قال: ((ولم يخرجاه)).
318* هو: نافع بن عُجَيْر بن عبد يزيد المطلبي المكي ، قيل : له صحبة ، وذكره ابن حبان
وغيره في التابعين . انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٣٠

بأطراف العشرة] چ١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : نافع بن عياش وابن أبي نافع ، عنه
في ترجمته ، عن علي(١) .
١/٢٦٣
319* / نافع بن عَيَّاش مولى عَقيلة(٢) بنت طلق الغفارية ، عن أبي
هريرة .
٢٠٠٣٤ - حديث: ((مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُطْوِّقَ حبيبَهُ بطوق من نار ، فليطوقه طوقاً من
ذَهَّب ... )) الحديث .
أحمد : عن أبي عامر ، عن زهير . وعن قتيبة ، عن عبدالعزيز بن محمد ، كلاهما
عن أَسِيْد بن أبي أَسِيْد(٣)، عنه ، به (٤) .
320 * نافع بن أبي نافع ، عن أبي هريرة .
(١) انظر: (الإتحاف ٦٣٧/١١، ح ١٤٧٧٨).
319 * نافع بن عياش ، ويقال : ابن عباس الأقرع ، أبو محمد المدني ، مولى أبي قتادة ، قيل
له ذلك للزومه ، وقيل : مولى عقيلة الغفارية، ثقة، من الثالثة. انظر: (الكاشف ، والتقريب
وأصوله). وهو نافع أبو محمد مولى أبي قتادة الأنصاري الذي ستأتي ترجمته برقم (322).
وقيل : إنهما اثنان . وانظر: (الثقات لابن حبان ٤٦٨/٥).
(٢) في الأصل و(هـ) والمطبوع (٣٣٤/٢): ((عبلة)) والصواب ما أثبته من مصادر ترجمته.
٢٠٠٣٤ - أحمد ٣٣٤/٢، ٣٧٨.
(٣) ((أسيد بن أبي أسيد)) من المطبوع (٣٣٤/٢) وهو الصواب، وجاء في الأصل: («أسد بن
أبي أسيد)» وفي (هـ) والمطبوع (٣٧٨/٢): (أسد بن أبي أسد)) وكلاهما تحريف . وهو أَسِيْد بن أبي
أَسِيْد البَرّاد . انظر : (تهذيب الكمال وفروعه).
(٤) وله حديث آخر أفرده الحافظ في ترجمة مستقلة ((نافع أبو محمد مولى أبي قتادة)) الآتية
برقم (322) ورقم حديثه (٢٠٠٤٠، ص٦٣٣) وانظر تحفة الأشراف (٣٨٠/١٠-٣٨١، رقم
١٤٦٣٦) .
320 * نافع بن أبي نافع البزاز، أبو عبد الله، مولى أبي أحمد، ثقة ، من الثالثة . انظر:
(الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣١

٨٩٢ - أبو هريرة : نافع مولى ابن عمر ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٠٣٥ - حديث: ((لَا سَبَقَ إلا في خُفٍّ أو حافرٍ أو نصلٍ)).
حب حم
حب في الثاني والثلاثين من الثالث: أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد
ابن عبدالأعلى ، ثنا المعتمر بن سليمان ، سمعت ابن أبي ذئب ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : عن يحيى ووكيع ويزيد ، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب ، به .
321* نافع مولى ابن عمر ، عن أبي هريرة .
٢٠٠٣٦ - حديث: ((أَسْرِعُوا بجنائزكم، فإنْ كان خيراً عجلتموه إليه ... ))
حم ط
الحديث .
أحمد : ثنا إسماعيل ، أنا أيوب ، عنه ، به .
٢٠٠٣٧ - حديث: ((إذا أَحب اللهُ العبدَ ، نادى جبريل: إنَّ اللهَ قد أحبَّ
فلاناً، فأحبُّوه ... )) الحديث .
أحمد : عن روح وعبدالله بن الحارث ، عن ابن جريج ، عن موسى بن عقبة ،
عنه ، به .
٢٠٠٣٨ - حديث: ((صلاةٌ في مسجدي أَفْضَلُ ... ) الحديث.
طح في النذور: ثنا ربيع الجيزي ، ثنا حسان بن غالب ، ثنا يعقوب بن
٢٠٠٣٥ - حب (الإحسان) ٩٦/٧. أحمد ٤٧٤/٢ .
321* نافع أبو عبد الله المدني ، مولى ابن عمر ، ثقة ثبت فقيه مشهور، من الثالثة ، مات
سنة ١١٧ هـ أو بعد ذلك. انظر: (الكاشف، والتقريب وأصوله) .
٢٠٠٣٦ - أحمد ٤٨٨/٢ .
ويزاد : مالك في الجنائز ٢٤٣/١ : عن نافع ، عن أبي هريرة ، به موقوفاً .
٢٠٠٣٧ - أحمد ٥١٤/٢ .
٢٠٠٣٨ - طح ١٢٦/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٣٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : نافع والنضر ، عنه
عبدالرحمن ، عن موسى بن عقبة ، عنه ، به .
٢٠٠٣٩ - حديث: التكبير في العيد . موقوف .
طح ط
طح في الزيادات : عن يونس ، عن ابن وهب ، أن مالكاً حدثه . وعن أبي بكرة ،
ثنا روح ، ثنا مالك وصخر بن جُویریة ، كلاهما عن نافع ، به .
322* نافع أبو محمد مولى أبي قتادة الأنصاري ، عن أبي هريرة .
حب حم
٢٠٠٤٠ - حديث: ((كيف أنتم إذا نَزَلَ ابنُ مربم فيكم ، وإمامكم منكم)) .
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد بن سَلْم ، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعي ، عن ابن شهاب ، أن
نافع بن أبي نافع مولى أبي قتادة أخبره ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، به . وعن عثمان بن عمر ،
عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، نحوه(١) .
323* النَّضْر بن سفيان الدُّؤَلي ، عن أبي هريرة .
٢٠٠٣٩ - طح ٣٤٤/٤.
ويزاد : رواه مالك في الصلاة ١٨٠/١ بإسناد الطحاوي .
322* هو نافع بن عياش وقيل ابن عباس المدني مولى أبي قتادة وكان مولى عقيلة
الغفارية . وهو المتقدم في الترجمة رقم (320). وجاء عند حب ((نافع بن أبي نافع)).
٢٠٠٤٠ - حب (الإحسان) ٢٨٣/٨-٢٨٤. أحمد ٣٣٦،٢٧٢/٢.
(١) هذا الحديث ذكره الحافظ المزي في تحفة الأشراف (٣٨٠/١٠-٣٨١، رقم ١٤٦٣٦) في
ترجمة نافع بن عياش ، وتقدم التنبيه عليه في آخر الحديث رقم (٢٠٠٣٤، ص٦٣١).
323 * النضر بن سفيان الدؤلي ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال الذهبي : وثق . وقال
الحافظ في التقريب: مقبول ، من الثانية ويقال: إن له إدراكاً. انظر: (الثقات ٤٧٤/٥ ،
والكاشف ، والتقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣٣

٨٩٢ - أبو هريرة : نعيم بن زياد ، عنه
[إتحاف المهرة
٢٠٠٤١ - حديث: كُنَّا مع رسول الله تَّهُ بِتَلَعَاتِ النَّخْلِ(١)، فقام بلالٌ يُنادي،
حب کم حم عم
فلما سكت، قال رسول الله :﴿: ((مَنْ قالَ مثلَ هذا يَقِيْناً دَخَلَ الْجَنَّةَ)).
حب في النوع الأول من القسم الأول : أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، ثنا
حرملة بن يحيى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن بُكَيْر بن عبد الله
ابن الأشج ، عن علي بن خالد الدُّؤَلي ، أن النَّضر حدثه ، بهذا .
كم في الصلاة: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر الخَوْلاني ،
ثنا عبد الله بن وهب ، به . وقال : صحيح الإسناد(٢) .
رواه أحمد: ثنا هارون بن معروف - قال عبد الله : وسمعته أنا من هارون- ثنا
عبدالله بن وهب ، به .
٥
324* / نُعيم بن زياد أبو طلحة ، عن أبي هريرة .
٢٦٣/ب
٢٠٠٤٢ - حديث: ((أيّما ضيفٍ نزلَ بقوم، فأصبحَ الضَّيفُ محروماً ، فله أن
طح كم حم
يأخذ بقدرٍ قِراه ، ولا حرجَ عليه)).
٢٠٠٤١ - حب (الإحسان) ٨٨/٣-٠٨٩ كم ٢٠٤/١ . أحمد وابنه عبد الله ٣٥٢/٢ .
(١) التلاع: مسايل الماء من علو إلى سفل، واحدها تُلْعة، وقيل: هو من الأضداد؛ يقع على
ما انحدر من الأرض وأشرف منها. (النهاية ١٩٤/١). ولفظ ((النَّخْل)) كذا جاء في الأصل و(هـ)
والإحسان)، وجاء في المسند المطبوع بلفظ ((اليمن)) ومثله في أطراف المسند (٧١/٨، ح ١٠٣٤٦)
وجامع المسانيد [جزء أبي هريرة / لوحة ١٩٧/ب].
(٢) وقال: ((ولم يخرجاه هكذا)).
324* نعيم بن زياد الأنماري ، أبو طلحة الشامي، ثقة يرسل ، من الثالثة . انظر :
(الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
٢٠٠٤٢ - طح ٢٤٢/٤. كم مخطوطة المستدرك نسخة رواق المغاربة (٦٥/٤/ب) وهو ساقط من
المطبوع وموضع السقط فيه ١٣٢/٤ بعد السطر الأول. أحمد ٣٨٠/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٣٤

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : نعيم بن عبد الله ، عنه
طح في الكراهة : ثنا فهد ، ثنا عبد الله بن صالح . وعن أحمد بن عبد الرحمن،
ثنا عمي ، كلاهما عن معاوية بن صالح ، عنه ، به .
كم في الأطعمة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم ، حدثني أبي ، ثنا الليث بن سعد ، عن معاوية بن صالح ، به .
رواه أحمد : [حدثنا قتيبة بن سعيد، ثناليث بن سعد، عن معاوية بن صالح،
عنه ، بهذا](١) .
325* نُعيم بن عبد الله المُجْمِر ، عن أبي هريرة .
٢٠٠٤٣ - حديث: («على أنقابِ المدينةِ ملائكةٌ، لا يدخلها الطاعونُ ولا
الدَّجَّالُ)).
مالك في الجامع : عنه ، بهذا .
رواه أحمد : عن عبد الرحمن وإسحاق بن عيسى ، كلاهما عن مالك ، به .
٢٠٠٤٤ - حديث: ((إنَّ أُمَّتي يومَ القيامةِ غرٌّ مُحَجَّلون من أثر الوضوءِ، فمن
طح حب حم
استطاع منكم أنْ يُطيلَ غُرَّتَهُ فليَفْعَل)) .
وفيه قصة لأبي هريرة . لفظ سعيد بن أبي هلال .
(١) ما بين المعقوفين من أطراف المسند (١٨٨/٨، ح ١٠٨٤٥) والمطبوع، ومكانه بياض في
الأصل و(هـ) .
325* نعيم بن عبد الله المدني ، مولى آل عمر ، يعرف بالمُجْمِر وكذا أبوه ، ثقة ، من الثالثة .
انظر : (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
٢٠٠٤٣ - مالك ٨٩٢/٢. أحمد ٢٣٧/٢، ٣٧٥.
٢٠٠٤٤ - طح ٤٠/١. حب (الإحسان) ١٩٢/٢-١٩٣. أحمد ٣٣٤/٢، ٥٢٣، ٤٠٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣٥

٨٩٢ - أبو هريرة : نعيم بن عبد الله ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الطهارة : ثنا ربيع الجيزي ، ثنا أبو الأسود ، أنا ابن لَهِيعة ، عن عمارة بن
غَزِيَّة ، عنه ، به(١) .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا عبد الله بن محمد بن سَلْم ، ثنا
حَرْملة بن يحيى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي
هلال ، عنه ، به .
رواه أحمد: عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو، عن فُليح . وعن أبي العلاء ، عن
لیث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، كلاهما عنه ، به .
يسجد فيها، يعني ﴿إِذَا السَّمَاءُ
٢٠٠٤٥ - حديث : رأيت رسول الله
خز طح حم
اُنْشَقَتْ﴾(٢) .
خز، طح في الصلاة جميعاً: ثنا الربيع بن سليمان المرادي ، ثنا شعيب بن
الليث ، ثنا الليث، عن بكير(٣) بن عبد الله ، عن نعيم ، به ، وأول الحديث : صليت
مع أبي هريرة فوق هذا المسجد .
رواه أحمد : ثنا حجاج ، ثنا ليث ، به .
◌ِاللَّهِ الرَّحْمَنِالرَّحِيمِ﴾
٢٠٠٤٦ - حديث: صلَّيْتُ وراء أبي هريرة فقرأ ﴿بِــ
خز جا طح حب قط كم حم
(١) دون قوله ((فمن استطاع منكم ... )).
٢٠٠٤٥ - خز ٢٨٠/١. طح ٣٥٧/١. أحمد ٤٥١/٢ .
(٢) سورة الانشقاق، الآية (١).
(٣) ((بكير)) من الأصل و(هـ) وشرح معاني الآثار وهو الصواب ، ووقع في صحيح ابن خزيمة
المطبوع: ((بكر)). وهو بكير بن عبد الله الأشج المدني. انظر: (تهذيب الكمال وفروعه) .
٢٠٠٤٦ - خز ٢٥١/١، ٣٤٢. جاص ٧٢. طح ١٩٩/١. حب (الإحسان) ١٤٣/٣، ١٤٥.
قط ٣٠٥/١، ٣٠٦. كم ٢٣٢/١. أحمد ٤٩٧/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٣٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : نعيم بن عبدالله ، عنه
ثم قرأ بأمِّ القرآن حتى بلغ ﴿غَيرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الصَّآلِنَ﴾ قال: آمين ...
الحديث .
خز في الصلاة : عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، عن أبيه وشُعَيب بن
اللَّيث . وعن محمد بن يحيى ، عن ابن أبي مريم ، ثلاثتهم عن الليث ، عن خالد بن
يزيد ، عن ابن أبي هلال ، عنه ، به . وعن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن
عمه ، عن حَيْوَة ، عن خالد بن يزيد ، بنحوه .
جافيه : عن محمد بن يحيى ، به .
طح فيه : ثنا صالح بن عبد الرحمن ، ثنا ابن أبي مريم ، به .
حب في الرابع من الخامس : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا حَرْمَلة بن
يحيى ، ثنا ابن وهب ، به . وفي الرابع والثلاثين منه ، وفي الصلاة : أنا ابن خزيمة ، أنا
ابن عبد الحكم ، به .
قط في الصلاة : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ،
ثنا أبي وشُعَيب بن اللَّيث ، قالا : أنا اللَّيث بن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد
ابن أبي هلال ، عنه ، به . وعن أبي بكر ، عن إبراهيم بن هانئ ، عن عبد الله بن
صالح ويحيى بن بُكِير . وعن أبي بكر ، عن محمد بن إسحاق ، عن ابن أبي مريم ،
ثلاثتهم عن اللَّيث، نحوه. وعن دَعْلَج بن أحمد بن دَعْلَج، عن عبد الله بن
سليمان، عن أحمد بن عبد الرحمن ، عن عمه ، عن حَيْوَة بن شُرَيْح . وعن أحمد
ابن محمد بن سعيد ، عن إبراهيم بن الوليد بن حماد ، عن أبيه ، عن يحيى بن
یعلی الأسلمي ، عن حیْوة ، عن خالد بن یزید ، نحوه .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبد الله بن عبدالحكم ،
به . وعن أحمد بن سلمان ، ثنا محمد بن الهيثم، ثنا سعيد بن أبي مريم ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣٧

٨٩٢ - أبو هريرة: نعيم بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
وقال : صحيح على شرط الشيخين(١).
رواه أحمد : ثنا يحيى بن غَيْلان، ثنا رِشْدِين، حدثني عمرو - يعني ابن
الحارث- عن سعيد ، به .
۵
٢٠٠٤٧ - / حديث: خرج رسولُ الله ◌َ هه إلى سوق بني قينقاع متكئاً على
حم
١/٢٦٤
يدي، فطاف فيها، ثم رجع فاحتبى في المسجد، ثم قال (٢): ((أين لكاع؟ ادْعُ لي
الكاعاً (٣)). فجاء الحَسَنُ فاشتَدَّ، حتى وثب في حبوته ، فأدخل فمه في فمه ثم
قال: ((اللَّهُمَّ إني أُحِبُّه فَأَحِبَّه، وأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّه)). ثلاثاً(٤) .
أحمد : ثنا حمّاد بن خالد الخيّاط ، ثنا هشام بن سعد ، عنه ، به .
٢٠٠٤٨ - حديث: أن النبي {* بزق في ثوبه، وعدل بعضه ببعض.
حب
حب في الأول من الرابع : أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ، عن القاسم
ابن مهران ، عنه ، بهذا .
٢٠٠٤٩ - حديث: ما رأيت الحسين بن علي إلا فاضت عيني دموعاً ...
کم
(١) وقال: ((ولم يخرجاه)).
٢٠٠٤٧ - أحمد ٥٣٢/٢.
(٢) في المطبوع: ((وقال)).
(٣) (لكاع)» هنا المراد به الصغير وإن أطلق على الكبير فالمراد صغير العلم والعقل، وإن كان
غالب ما يقع في النداء على اللئيم. (النهاية ٢٦٨/٤).
(٤) وفي آخره: ((قال أبو هريرة: ما رأيت الحَسَنَ إلا فاضت عيني أو دمعت عيني أو بكت ،
شَكَّ الخياط)). وستأتي هذه الزيادة في الحديث الآتي برقم (٢٠٠٤٩). لكن جاء فيها: ((الحسين
ابن علي)) بدل أخيه ((الحسن)). وانظر: (سير أعلام النبلاء ٢٥٠/٣، ٣١٥).
٢٠٠٤٨ - لم أقف عليه في الإحسان المطبوع .
٢٠٠٤٩ - کم ١٧٨/٣. وقد تقدم برقم (٢٠٠٤٧).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٣٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة: نُفَيْع ، عنه
الحديث. وفيه : «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبُّهُ)).
كم في المناقب: ثنا أبو بكر بن بالُويَه ، ثنا المَعْمري(١)، ثنا أبو عبيدة بن فضيل
ابن عياض ، ثنا مالك بن سُعَيْر، ثنا هشام بن سعد ، عنه ، به(٢) .
326* أبو رافع الصائغ واسمه نُفَيْع ، عن أبي هريرة .
٢٠٠٥٠ - حديث: ((إذا وَلَغَ الكلبُ في الإناءِ ، فاغسلوه سبعَ مراتٍ ، أولا هنَّ
قط
بالتراب)).
قط في الطهارة : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا يزيد بن سنان ، ثنا معاذ بن هشام ،
حدثني أبي ، عن قتادة ، عن خِلاَس ، عنه ، بهذا .
٢٠٠٥١ - حديث: أن النبي ﴿ لَقِيَه وهو جُنُبٌ، قال: فَانْخَنَسْتُ، فَاغْتَسَلْتُ
جا طح حب حم
ثم جِئْتُ ، فقال: ((أين كنتَ)) أو ((أين ذهبتَ؟)) فقلت: إنِّي كنتَ جُنُباً. قال: ((إنَّ
الْمُسْلِمَ لا يَنْجُسُ» .
جا في الطهارة : ثنا إسحاق بن منصور ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا حميد ، عن
بكر(٣)، عنه ، بهذا .
(١) ((المعمري)) من المطبوع وأصله المخطوط وهو الصواب، ووقع في الأصل و(هـ): («العمري)).
وهو الحسن بن علي بن شَبيب المَعْمَرِي كما في المطبوع وأصله المخطوط . وانظر ترجمته في : (تاريخ
بغداد ٣٦٩/٧-٣٧٢، وسير أعلام النبلاء ٥١٠/١٣-٥١٤، وتذكرة الحفاظ ٦٦٧/٢-٦٦٨).
(٢) وقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه)).
326* نفيع الصائغ ، أبو رافع المدني ، نزيل البصرة ، ثقة ثبت ، مشهور بكنيته ، من الثانية .
انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
٢٠٠٥٠ - قط ٦٥/١ .
٢٠٠٥١ - جاص ٤٢. طح ١٣/١. حب (الإحسان) ٢٧٧/٢. أحمد ٢٣٥/٢، ٣٨٢، ٤٧١.
(٣) ((بكر)) من المطبوع وهو الصواب، ووقع في الأصل و(هـ): ((بكير)). وهو بكر بن عبد الله
المزني. انظر: (تهذيب الكمال وفروعه، وتحفة الأشراف ٣٨٥/١٠، حديث ١٤٦٤٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣٩

٨٩٢ - أبو هريرة : نُفَيْع ، عنه
[إتحاف المهرة
طح فيه : عن ابن أبي داود ، ثنا الُقَدَّمي ، ثنا ابن أبي عدي. وعن محمد بن
خزيمة ، ثنا حجاج بن منهال ، ثنا حماد ، كلاهما عن حميد ، به .
حب في الخمسين من الرابع : أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بُبُسْت ، ثنا
عبد الوارث بن عبيد الله (١) العَتَكي ، ثنا مروان بن معاوية الفَزاري(٢)، عن حميد،
به .
رواه أحمد : عن ابن أبي عدي ويحيى بن سعيد ، كلاهما عن حميد ، به .
٢٠٠٥٢ - حديث: ((إذا جلسَ بين شُعَبِها الأربع وأَجْهَدَها ، فقد وجَبَ
مي جاطح حب قط حم
الْغُسْلِ)) .
مي في الطهارة : أنا أبو نُعَيْم ، ثنا هشام ، عن قَتَادة ، عن الحسن ، عنه ، به .
جا فيه: عن محمد بن يحيى ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث وأبي نُعَيْم ،
كلاهما عن هشام ، به . وعن محمد بن يحيى ، عن وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن
قَتّادة ، به .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق، ثنا وهب، به . وعن فهد ، ثنا أبو نُعَيْم، به . وعن
محمد بن علي بن داود البغدادي ، ثنا عفان ، ثنا همام وأبان ، كلاهما عن قَتَّادة ،
به .
(١) وقع في المطبوع: ((عبد الله)) مكبراً وهو تصحيف. انظر: (التقريب وأصوله) .
(٢) (الفزاري)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ووقع في المطبوع: ((الغفاري)). وهو مروان بن
معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري . انظر: (تهذيب الكمال وفروعه) . وجاء على الصواب في
مطبوعة الإحسان بتحقيق الأرنؤوط (٦٩/٤، رقم ١٢٥٩) وعلق عليها المحقق بقوله: ((تحرف في
الإحسان إلى: الغفاري . والتصحيح من التقاسيم والأنواع [٤/لوحة ٦٨])).
٢٠٠٥٢ - مي ١٦٠/١. جا ٤١. طح ٥٦/١. حب (الإحسان) ٢٤٥/٢، ٢٤٦، ٢٤٧-٢٤٨.
قط ١١٢/١، ١١٣. أحمد ٣٤٧/٢، ٣٩٣، ٢٣٤، ٥٢٠.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٠