النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : مالك بن أبي عامر ، عنه
الحسين بن حفص ، عن سفيان، به(١). وفي موضع آخر : ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا أبو داود الطيالسي ، ثنا شعبة ، عن
سماك، به . وقال : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه لخلاف فيه بين شعبة وسفيان . ثم
رواه من طريق : ابن مهدي والقطان ، عن سفيان ، عن سماك ، عن عبد الله بن ظالم ،
عن أبي هريرة. قال: وسمعت (٢) أبا عبدالله محمد بن يعقوب يقول : سمعت
الحسين بن محمد القَبَّانيّ(٣) يقول: سمعت عمرو بن علي يقول: الصحيح مالك بن
ظالم . حدثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا یحیی بن محمد بن يحيى ، ثنا
مسدد، ثنا يحيى بن سعيد (ح) وأنا أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد بن
حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، كلاهما عن سفيان ، به .
265 * مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي جد مالك بن أنس ،
عن أبي هريرة .
١٩٧٣٣ - حديث: في صفة النار: «أَتَرَوْنها حمراء كناركم؟ لهي أسود من
القار» .
(١) وقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد شهد حذيفة بن اليمان بصحة هذا
الحديث)).
(٢) في المطبوع: ((فسمعت)) .
(٣) ((القباني)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ووقع في المطبوع (٥٢٧/٤): ((القتباني)).
انظر: (الأنساب ٤٣/١٠، مادة القباني) .
265 * مالك بن أبي عامر الأصبحي ، ثقة ، من الثانية ، مات سنة ٧٤ هـ على الصحيح.
انظر : (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٧٣٣ - مالك ٩٩٤/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨١

٨٩٢ - أبو هريرة : مالك بن أبي عامر ، عنه
[إتحاف المهرة
مالك في الجامع : عن عمه أبي سهيل بن مالك ، عن أبيه ، بهذا . قال : والقارُ:
الزِّفْتُ .
١٩٧٣٤ - / حديث: ((إذا كان رمضان فُتِحَتْ له أبواب الجنة، وغُلِّقَتْ أبوابُ
مي خز عه حب حمُ طِ
٢٣٩/ب
جهنَّم ، وسُلْسِلَت الشياطين)) .
مي في الصيام : ثنا أبو الربيع .
خز فيه : ثنا علي بن حجر ، قالا : ثنا إسماعيل بن جعفر ، ثنا أبو سهيل هو نافع
ابن مالك بن أبي عامر ، عن أبيه ، به .
عه فيه : عن علي بن عبدالعزيز، قال : قُرِئ على أبي عبيد . وعن محمد بن
منده الأصبهاني ، ثنا محمد بن بكير. قال : وثنا أبي ، ثنا علي بن حجر ، ثلاثتهم
عن [إسماعيل بن جعفر](١) به . وعن إسماعيل القاضي ، ثنا إبراهيم بن حمزة ، عن
عبدالعزيز بن محمد ، عن أبي سهيل (٢)، به . وعن إسماعيل القاضي ، عن عيسى
١٩٧٣٤ - مي ٣٥٧/١. خز ١٨٨/٣. عه [١٥٥/٢: ب - ١٥٦: أ] ويقابله ص ٩١-٩٢ من
القطعة المطبوعة من القسم المفقود. حب (الإحسان) ١٨٣/٥. أحمد ٣٥٧/٢، ٣٧٨.
ويزاد : رواه أحمد أيضاً ٢٨١/٢: عن عبد الرزاق، ثنا معمر. وعن يعقوب ، ثنا أبي، عن
صالح . وعن عتاب ، ثنا عبدالله ، ثنا يونس ، كلهم عن الزهري ، ثنا ابن أبي أنيس (هو أبو سهيل
نافع بن مالك بن أبي عامر) عن أبيه، به . وجاء في التقريب وأصوله : ابن أبي أنس مكبراً . وجاء
في المسند مصغراً في المواضع الثلاث . وانظر: (أطراف المسند ١٧/٨-١٨، ح ١٠١٥٥ والتعليق
عليه، و٢٢٦/٨ ، ح١٠٩٥٤ والتعليق عليه).
مالك في الصيام ٣١٠/١-٣١١ : عن عمه أبي سهيل بن مالك ، عن أبيه ، به .
(١) ما بين المعقوفين من مخطوط أبي عوانة وهو الصواب، ووقع في الأصل و(هـ) بدله: ((علي
ابن حجر)) .
(٢) ((عن أبي سهيل)) من الأصل و(هـ) ومصورة كوبريلي [١٥٥/٢/ب] لأبي عوانة وهو
الصواب . وفي المطبوع بدله: ((عن العلاء بن عبدالرحمن ، عن سهيل بن أبي صالح)) وهو خطأ =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : مالك بن أبي عامر ، عنه
ابن ميناء ، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير ، عن نافع - وهو أبو سهيل- به . وعن
الربيع بن سليمان، عن ابن وهب ، عن يونس . وعن السلمي والدَّبَري ، عن
عبدالرزاق، عن معمر . وعن أبي حميد ، عن حجاج بن محمد . وعن محمد بن
مسلم بن وارة ، عن إبراهيم بن موسى ، عن هشام بن يوسف ، كلاهما (١) عن ابن
جريج . وعن عباس الدوري ، عن يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن صالح، كلهم عن
ابن شهاب ، عن ابن أبي أنس ، عن أبيه ، به . فسماه صالح في روايته : نافع بن أبي
أنس . وعن عمارة بن وثيمة ، عن ابن أبي مريم ، عن نافع بن يزيد ، عن عقيل ، عن
ابن شهاب ، حدثني أبو سهيل مولى التيميين(٢)، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا حرملة
ابن يحيى ، ثنا ابن وهب ، أنا يونس ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن أبي أنس ، أنّ
أباه حدثه ، به .
قال أبو حاتم : أنس بن أبي أنس هذا والد مالك بن أنس .
قلت : هو غلط من ابن حبان واضح ، وإنما رواه الزهري عن أخيه : أبي سهيل نافع
ابن أبي أنس مالك بن أبي عامر ، عن أبيه ، كما تقدم ، وأظن الوهم فيه من حرملة
أو ممن دونه .
وقد رواه أحمد : عن سليمان ، عن إسماعيل . وعن قتيبة ، عن عبدالعزيز بن
= من المحقق إذْ أضاف العلاء بن عبدالرحمن من هامش الأصل الذي اعتمده في التحقيق ،
وأضاف سهيل بن أبي صالح من صحيح مسلم، كما صرح بذلك في التعليق . وأبو سهيل هو
نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي التيمي كما في إسناد ابن خزيمة المتقدم . وانظر: (التقريب
وأصوله) .
(١) ((كلاهما)) أي حجاج بن محمد وهشام بن يوسف .
(٢) ((التيميين)) من المطبوع وأصله المخطوط [١٥٦/٢/أ] وهو الصواب، ووقع في الأصل و(هـ):
((اليمنيين)) منقوط. وانظر: (تهذيب الكمال ٢٩٠/٢٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٣

٨٩٢ - أبو هريرة : المتوكل ، عنه
[إتحاف المهرة
محمد ، كلاهما عن أبي سهيل ، عن أبيه ، به .
١٩٧٣٥ - حديث: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف،
حم
وإذا اؤْتُمِنَ خان)» .
أحمد : ثنا سليمان، ثنا إسماعيل ، أخبرني أبو سهيل(١) نافع بن مالك بن أبي
عامر ، عن أبيه ، به .
١٩٧٣٦ - حديث: ((ما أحب أن أُحُداً ذهباً، يأتي عليّ ثلاثة(٢) وعندي منه
حم
[شيء، إلا شيء](٣) أرصده في قضاء دين يكون عليّ)).
أحمد : ثنا قتيبة ، ثنا عبد العزيز، عن أبي سهيل بن مالك (٤)، عن أبيه ، به .
266 * المتوكل أو أبو المتوكل ، عن أبي هريرة .
١٩٧٣٧ - حديث: ((مَنْ لَقِيَ اللهَ لا يُشرك به شيئاً ، وأَدَّى زكاةَ ماله طيبة بها
حم ابن شاهين
نَفْسُهُ ... )) الحديث .
١٩٧٣٥ - أحمد ٣٥٧/٢ .
(١) وقع في المطبوع: ((سهل)) وهو خطأ . انظر: (التقريب وأصوله) .
١٩٧٣٦ - أحمد ٤١٩/٢ .
(٢) ((ثلاثة)) من الأصل و(هـ) ومثله في أطراف المسند (١٨/٨ حديث ١٠١٥٦) وفي المطبوع:
((ثالثة)) .
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع، وبدله في المخطوطتين ((شيئاً إلا)).
(٤) وقع في المطبوع: ((بن أبي مالك)) وهي زيادة مقحمة.
266 * المتوكل ، أو أبو المتوكل . قال الحافظ في التعجيل: كذا وقع الشك. ثم قال: ((وقال
أبو حاتم: هو مجهول. وهذا هو المعتمد)). انظر: (الجرح والتعديل ٣٧٢/٨ ، وتعجيل المنفعة ص
٣٩١).
١٩٧٣٧ - أحمد ٣٦١/٢-٣٦٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : مجاهد ، عنه
أحمد : ثنا زكريا بن عدي، أنا بقية ، عن بَحِير(١) بن سعد، عن خالد بن
مَعْدان ، عن المتوكل أو أبي المتوكل (٢)، بهذا .
قلت : أخرجه ابن شاهين في ((الأفراد)) من طريق أخرى : عن بقية ، بهذا السند ،
فجزم بقوله عن ((أبي المتوكل)) وهو ممن أخلَّ بذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى (٣) .
267 / مجاهد بن جَبْر ، عن أبي هريرة .
١/٢٤٠
١٩٧٣٨ - حديث: ((من توضأ وذكر اسم الله يطهر جسده كله ، ومن توضأ ولم
يذكر اسم الله لم يتطهر إلا موضع الوضوء)) .
قط في الطهارة : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا أبو بكر محمد بن عبدالله (٤) الزهيري ،
ثنا مرداس بن محمد بن عبدالله بن أبي بردة ، ثنا محمد بن أبان ، عن أيوب بن
عائذ الطائي ، عنه ، به .
(١) وقع في المطبوع: ((بجير)) وهو خطأ. انظر: (التقريب وأصوله).
(٢) لكن جاء في المطبوع عن ((أبي المتوكل)) دون تردد.
(٣) انظر: (تعجيل المنفعة ص ٣٩١، ترجمة المتوكل ... ).
267 * هو أبو الحجاج مُجاهد بن جَبْر المخزومي، مولاهم، المكي، ثقة إمام في التفسير وفي
العلم ، من الثالثة، مات سنة ١٠٤ هـ وقيل: قبل ذلك. وقال : البرديجي : الذي صح لمجاهد من
الصحابة رضي الله عنهم ابن عباس وابن عمر وأبو هريرة على خلاف فيه قال بعضهم: لم يسمع
منه ، يدخل بينه وبين أبي هريرة عبدالرحمن بن أبي ذباب ... انظر: (جامع التحصيل
ص٣٣٦-٣٣٧ والتقريب وأصوله) .
١٩٧٣٨ - قط ٧٤/١ .
(٤) وقع في المطبوع: ((عبد الملك)) بدل ((عبد الله)) وهو خطأ. انظر: (الأنساب ٣٣١/٦ واللباب
٨٣/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٥

٨٩٢ - أبو هريرة : مجاهد ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٧٣٩ - حديث: نهانا رسول الله ◌َّه عن الدُّبّاء والْمُزَقَّت(١).
طح
طح في الأشربة : ثنا فهد ، ثنا النُّفَيْلي ، ثنا زهير ، ثنا أبو إسحاق ، عنه ، بهذا .
١٩٧٤٠ - حديث: ما صلى نبي الله ﴿﴿ أربعاً أو اثنتين، إلا سمعته يدعو :
حب
((اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار ... )) الحديث .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر أبو عَرُوبة
بِحَرَّان، [ثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة](٢) ثنا محمد بن سلمة ، عن أبي
عبدالرحيم ، عن زيد بن أبي أُنّيْسة ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
١٩٧٤١ - حديث: ((أتاني جبريل (فقال: إ)(٣)ني كنت أتيتك البارحة فلم
يمنعني أن أدخل البيت الذي كنت فيه إلا أ(نه كان في)(٤) البيت تمثال
رجل ... )) الحديث .
طح في الكراهة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا الوُحَا(ظي، ثنا عيسى)(٥) بن يونس (٦)،
ثنا أبي ، قال: لما قدم مجاهد الكوفة ، أتيته أنا وأبي فحدثنا ... فذكره(٧). وعن
١٩٧٣٩ - طح ٢٢٧/٤.
(١) ((المزفت)) هو الإناء الذي طُلِي بالزّفْت، وهو نوع من القَارِ، ثم انتبذ فيه. (النهاية
٣٠٤/٢) .
١٩٧٤٠ - حب (الإحسان) ١٧٤/٢ .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ). وانظر: (الإحسان تحقيق
الأرنؤوط ٢٨٣/٣ ، ح ١٠٠٢).
١٩٧٤١ - طح ٢٨٧/٤. حب ٥٣٩/٧، ٥٣٨. أحمد ٣٠٥/٢، ٤٧٨، ٣٠٨، ٣٩٠.
(٣) و(٤) و(٥) ما بين الأهلة من (هـ) ومكانه بياض في صورة الأصل .
(٦) ((عيسى بن يونس)) من المطبوع وهو الصواب. وجاء في (هـ): ((بكر بن يونس)). انظر:
(التقريب وأصوله) .
(٧) قوله : ((فذكره)) غير واضحة في الأصل .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٨٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : مجاهد ، عنه
سليمان بن شعيب ، ثنا علي بن معبد ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن
مجاهد ، به .
حب في العشرين من الثالث : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
(إبرا)(١) هيم ، أنا النضر بن شُمَيْل ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، سمعت مجاهداً
يقول : حدثني أبوهـ (ريرة، به)(٢). وعن أبي عَرُوبة الحَرَّاني ، ثنا محمد بن وهب ،
ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن زيد بن أبي أُنَيْسة (عن أبي)(٣)
إسحاق ، بمعناه .
رواه أحمد : عن أبي قطن ووكيع ، كلاهما عن يونس ، عنه ، به . وعـان
عبدالرزاق، عن)(٤) معمر. وعن أسود بن عامر، عن إسرائيل، كلاهما عن أبي
إسحاق ، (عن مجاهد بمع)(٥)ناه، مختصر(٦).
١٩٧٤٢ - حديث: ((خللوا بين أصابعكم ، لا يخللها الله يوم القيامة في
النار)(٧)).
قط في الطهارة: ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا علي بن مسلم ، (ثنا يحيى)(٨)
ابن (ميمون بن)(٩) عطاء ، عن ليث ، عنه ، به .
(١) و(٢) ما بين الأهلة من (هـ) ومكانه بياض في صورة الأصل.
(٣) و(٤) و(٥) ما بين الأهلة من (هـ) ومكانه في صورة الأصل بياض .
(٦) قوله ((مختصر)) غير واضحة في صورة الأصل .
١٩٧٤٢ - قط ٩٥/١ .
(٧) و(٨) و(٩) ما بين الأهلة من (هـ) ومكانه بياض في الأصل .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٧

٨٩٢ - أبو هريرة : مجاهد ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٧٤٣ - حديث: والذي لا إله إلا هو، إن كنت لأعتمد ببطني على الأرض
حب کم خ حم
من الجوع ... الحديث بطوله .
حب في الثالث والثلاثين من الخامس : أنا أبو يعلى ، ثنا عبدالغفار بن
عبدالله (١)، ثنا علي بن مسهر، عن عمر بن ذرّ ، عنه ، به .
كم في الهجرة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ، ثنا
يونس بن بکیر ، عن عمر ، به (٢) .
قلت : وهذا الحديث عند البخاري(٣) أخرجه بعلو: عن أبي نعيم، عن عمر بن
ذرّ.
ورواه أحمد : ثنا روح ، ثنا عمر ، به .
١٩٧٤٤ - حديث: ((ما من صدقة أفضل من صدقة تُصُدِّق بها على مملوك ،
:4
عند مليك سوء)) .
خز في الزكاة : ثنا علي بن حجر ، ثنا بشير بن ميمون ، ثنا مجاهد ، بهذا . قال
ابن خزيمة : إن ثبت الخبر .
١٩٧٤٣ - حب (الإحسان) ١٦٦/٨. کم ١٥/٣. صحيح البخاري ، كتاب الاستئذان : باب
** وأصحابه وتخليهم
إذا دعي الرجل هل يستأذن ، وفى الرقاق : باب كيف كان عيش النبي
من الدنيا . انظر: (فتح الباري ٣١/١١، ٢٨١). أحمد ٥١٥/٢ .
(١) في الأصل و(هـ): ((عبيد الله)) والمثبت من المطبوع والثقات لابن حبان (٤٢١/٨) وتهذيب
الكمال (١٣٦/٢١) ترجمة ((علي بن مسهر)) وعلق عليه محققه بقوله: ((جاء في حواشي النسخ
من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: ((كان فيه: ابن عبيداللّه، وهو وهم)).
(٢) وقال: ((صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة)).
(٣) في الأصل ((خ)) بدل ((البخاري)).
١٩٧٤٤ - خز ١٠١/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٨٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : مجاهد ، عنه
١٩٧٤٥ - حديث: ((ما من عمل أحبّ إلى الله من العمل في أيام العشر ... ))
عه
الحديث .
عه في الصيام : ثنا موسى بن إسحاق القاضي ، ثنا أبو كريب ، ثنا بكر(١) بن
مصعب ، ثنا عمر بن ذرّ ، عنه ، به .
رواه أبو عوانة : عن يزيد بن أبي زياد ، وقيل : عن أبي عوانة ، عن موسى بن أبي
عائشة ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، وقد مضى(٢) .
١٩٧٤٦ - / حديث: ((دينار أعطيته في سبيل الله، ودينار أعطيته في رقبة ... ))
عه حم
الحديث .
٥
٢٤٠/ب
عه في الزكاة : ثنا أبو داود السِّجْزِيّ ، ثنا محمد بن كثير. وعن أبي إسماعيل ،
عن أبي حذيفة ، كلاهما عن سفيان ، عن مُزَاحم بن زُفَر ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا وکیع ، ثنا سفيان ، به .
١٩٧٤٧ - حديث: ما كان أحد أعلمَ بحديث رسول الله عَ ليه مني، إلا ما كان
من عبد الله بن عمرو ، فإنه كان يكتب بيده ... الحديث .
١٩٧٤٥ - عه ص ٢٠١ قطعة من القسم المفقود .
(١) ((بكر)) كذا في الأصل و(هـ) وبدله في المطبوع وأصله المخطوط [٢٠٣/٢/أ] مصورة
كوبريلي: ((بدر)). وفي الجرح والتعديل (٤١٣/٢): ((بدر بن مصعب التميمي)) فلعله هو الاحتمال
الطبقة . والله أعلم .
(٢) انظر: (الإتحاف ٦٣٧/٨، ح١٠١٢٠).
١٩٧٤٦ - أحمد ٤٧٣/٢. وفيه: ((أنفقته)) بدل ((أعطيته)).
ويزاد : أحمد ٤٧٣/٢ : ثنا يحيى، عن سفيان، عن مزاحم بن زفر، عنه، به . وانظر: (أطراف
المسند ٢٠/٨، تعليقة ((٤))).
١٩٧٤٧ - أحمد ٤٠٣/٢ . وانظر الحديث الآتي برقم (١٩٩٨٧، ص٦١٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٩

٨٩٢ - أبو هريرة : مجاهد ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا أحمد بن عبدالملك الحراني ، ثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن
إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن مجاهد والمغيرة بن حكيم (١)، عن أبي هريرة ،
به .
١٩٧٤٨ - حديث: ((ما زال جبريلُ يوصيني بالجارِ، حتى ظَنَنْتُ أنه يُوَرَّتُه)) .
عه حم
عه في البر والصلة : ثنا الزَّعْفَراني، ثنا أبو عباد . وعن الأَحْمَسِي، ثنا وكيع،
كلاهما عن يونس -وهو ابن أبي إسحاق- عنه ، بهذا . رواه زبيد ، عن مجاهد ،
فقال : عن عائشة (٢) .
ورواه أحمد : ثنا وكيع ، به . وعن أبي قَطَن ، عن يونس ، به في حديث .
١٩٧٤٩ - حديث: ((إِنَّ اللّه يُباهي بأهلِ عَرفات ملائِكَةَ أهلِ السَّماءِ ، فيقول :
خز حب أبن سنجر حم
انْظُرُوا إلى عبادي هؤلاء جاءوني شُعْئاً غُبرا)) .
خز في الحج : ثنا زياد بن أيوب ، ثنا أبو نعيم ، ثنا يونس بن أبي إسحاق .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، أنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا النَّضر بن شُمَيْل ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا .
حديث ابن خزيمة (٣) ليس في سماعنا .
(١) ((المغيرة بن حكيم)) من المطبوع وهو الصواب، ووقع في الأصل و(هـ): ((المغيرة بن أبي
بردة)). وانظر ترجمته في : (تهذيب الكمال وفروعه) وانظر الحديث الآتي برقم (١٩٧٥٧ ،
ص٤٩٤) . وذكره الحافظ في الترجمة الآتية برقم (306) وأورد له هذا الحديث وعزاه للطحاوي .
١٩٧٤٨ - أحمد ٤٤٥/٢، ٣٠٥.
(٢) رواية ((زبيد)) هذه ذكرها المصنف رحمه الله تعالى في رواية : مجاهد ، عن عائشة رضي
الله عنها. انظر مصورة الإتحاف [١٥١/٦/أ] وعزاها لأبي عوانة في البر والصلة. وأشار إلى رواية
مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه .
١٩٧٤٩ - خز ٢٦٣/٤. حب (الإحسان) ٦١/٦. أحمد ٣٠٥/٢.
(٣) فى الأصل ((خز)) بدل ((ابن خزيمة)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٠

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : مجاهد ، عنه
رواه ابن سَنْجَر (١) في مسنده: عن الفضل بن دُكَيْن أبي نُعَيْم ، به .
رواه أحمد : ثنا أبو قَطَن وإسماعيل بن عمر ، قالا : ثنا يونس ، به .
کم حم
١٩٧٥٠ - حديث: نهى رسول الله ◌َّةٍ عن الدَّوَاءِ الخبيثِ.
كم في الطب: أنا أبو عبدالله الصَفَّار ، ثنا أحمد بن مهران ، ثنا أبو نعيم ، ثنا
يونس بن (٢) أبي إسحاق، عنه ، بهذا(٣) .
رواه أحمد : عن أبي قَطَن ووکیع ، عن يونس ، به .
١٩٧٥١ - حديث: أَمَرني رسول الله ◌َ﴿ بثلاث، ونهاني عن ثلاث : أمرني
بركعتي الضحى كُلَّ يوم ، والوتر قبل النوم ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر،
حم
ونهاني عن نقرة كنَفْرة الديك ، وإقعاء كإقعاء الكلب ، والتفات كالتفات
الثعلب .
أحمد : ثنا يحيى بن آدم ، ثنا شَرِيك ، عن يزيد بن أبي زياد ، عنه ، بهذا . وعن
(١) هو: محمد بن سَنْجر الجرجاني صاحب ((المسند)) المتوفى سنة (٢٥٨). انظر: (سير
أعلام النبلاء ٤٨٦/١٢).
١٩٧٥٠ - كم ٤١٠/٤. أحمد ٣٠٥/٢، ٤٤٦، ٤٧٨.
(٢) وقع في المطبوع وتلخيص المستدرك: ((عن)) بدل ((بن)) وهو خطأ. وانظر تحفة الأشراف
(٣١٦/١٠ حديث ١٤٣٤٦).
(٣) وقال: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ... )). وفسّر الحاكم الدواء
الخبيث بالخمر ، وفسره الإمام أحمد بالسم .
١٩٧٥١ - أحمد ٣١١/٢، ٤٩٩.
ويزاد : أحمد ٤٩٧/٢: ثنا معتمر، عن ليث ، عن مجاهد وشهر ، عن أبي هريرة بالجملة
الأولى ، ولم يذكره المصنف في مرويات «شهر عن أبي هريرة)). وانظر: (أطراف المسند ١٩/٨،
تعليقة ((٣))) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩١

٨٩٢ - أبو هريرة : مجاهد ، عنه
[إتحاف المهرة
علي [بن عاصم، ثنا ليث بن أبي سُلَيْم، عنه، بالجملة الأولى](١).
١٩٧٥٢ - حديث: كان النبي ◌َ﴿ يُهَجِّر، قال: فصَلَّيْتُ، ثم جئتُ فجلستُ
حم
إليه فقال: ((يا أبا هريرة اشكنب دَرْد(٢)؟)) قال: قلت: لا يا رسول الله، قال: ((صَلِّ
فإنَّ في الصلاة شِفاءَ)) .
أحمد : عن موسى بن داود وأسود بن عامر ، عن ذَوَّاد(٣) بن عُلْبَة، عن ليث ،
عنه ، به .
١٩٧٥٣ - حديث: ((مَنْ أَحَبَّ لقاءَ الله أَحَبَّ اللهُ لقاءَه ... )) الحديث.
حم
أحمد : ثنا عبدالله بن محمد - قال عبدالله : وسمعته أنا منه- ثنا محمد بن
فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عنه ، به .
يُ أمر الذي أفطر في رمضان يوماً بكفارة
١٩٧٥٤ - حديث : أن النبي
الظهار .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وموضعه بياض في الأصل و(هـ). وانظر: (أطراف المسند
١٩/٨، تعليقة ((٣))).
١٩٧٥٢ - أحمد ٤٠٣/٢، ٣٩٠.
(٢) في تحفة الأشراف (٣١٧/١٠، رقم ١٤٣٥١): ((اشكمت درد)) بالميم بدل النون، وعزاه
لابن ماجه في الطب: باب الصلاة شفاء (١١٤٤/٢-١١٤٥) وذكر معناه: يعني تشتكي بطنك
بالفارسية .
(٣) ((ذَوَّاد)) من المطبوع (٤٠٣/٢) وتحفة الأشراف (٣١٧/١٠، رقم ١٤٣٥١) وهو الصواب،
ووقع في الأصل و(هـ) والمطبوع (٣٩٠/٢): ((داود)). انظر: (المؤتلف والمختلف للدارقطني ٩٦٧/٢ ،
والإكمال لابن ماكولا ٣٣٦/٣، والميزان ٣٢/٢، وتهذيب الكمال وفروعه).
١٩٧٥٣ - أحمد ٤٢٠/٢ .
١٩٧٥٤ - قط ١٩٠/٢-١٩١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٩٢

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : مجاهد ، عنه
قط في الصيام : ثنا أبو سهل بن زياد من أصله ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا
يحيى بن عبدالحميد الحِمَّاني، ثنا هُشَيْم، عن إسماعيل بن سالم ، عنه ، به . وعن
هُشيم، عن ليث، عن مجاهد ، مثله. كذا [في أصل أبي سهل](١)، والمحفوظ : عن
هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن مجاهد ، مرسلاً. وعن ليث ، عن مجاهد ، عن
أبي هريرة . وليث ليس بالقوي(٢)، وقال: الحِمَّاني ليس بالقوي(٣) .
١٩٧٥٥ - / حديث: ((لا يدخل الجنة ولد زنا ، وكان في بني إسرائيل راهب
عه
في صومعة له يدعى جُريجاً ، وكانت أمةٌ لبعضهم تدعى غنيمة ، وتأوي إلى
صومعته ... )) الحديث .
0
١/٢٤١
عه في البر والصلة : ثنا علي بن حرب ، ثنا محمد بن فضيل ، ثنا الحسين بن
عمرو ، عنه ، به .
١٩٧٥٦ - حديث : فيمن فرط في قضاء رمضان ، حتى أدركه رمضان آخر،
قال : يصوم هذا مع الناس ، ويصوم الذي فرط فيه ، ويطعم لكل يوم مسكيناً .
موقوف .
قط في الصيام : ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن الفضل بن
السمح، ثنا علي بن زنجة الرازي ، ثنا عبدالصمد المقرئ الرازي ، ثنا عمرو بن أبي (٤)
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وبدله في الأصل و(هـ): ((قال)).
(٢) هو : الليث بن أبي سُليم ، قال عنه في التقريب : صدوق اختلط جداً ولم يتميز حديثه
فترك . انظر : (التقريب وأصوله) .
(٣) قوله: ((الحِمَّاني ليس بالقوي)) ليس في المطبوع، وقال عنه في التقريب: ((حافظ إلا أنهم
اتهموه بسرقة الحديث)) . انظر: (التقريب وأصوله) .
١٩٧٥٦ - قط ١٩٧/٢.
(٤) سقطت ((أبي) من (هـ) وجاء في المطبوع: ((عمر)) بدل ((عمرو)) وهو خطأ . وهو عمرو بن
أبي قيس الرازي الأزرق . انظر : (التقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٣

٨٩٢ - أبو هريرة: المُحَرِّر، عنه
[إتحاف المهرة
قيس ، عن مطرّف ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به . وقال: إسناد صحيح موقوف . وعن
محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي ، ثنا بكر بن محمود بن مكرم الفزاري ، ثنا
إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب ، ثنا عمر بن موسى بن وجيه ، ثنا الحكم، عن
مجاهد ، به . موقوف ، وقال : ابن وجيه متروك ، وابن نافع ضعيف(١) .
١٩٧٥٧ - حديث : في كتابة العلم .
في ترجمة : المغيرة بن حكيم ، عن أبي هريرة(٢).
١٩٧٥٨ - حديث : لا يبيع حاضر لباد ... الحديث بطوله.
في ترجمته عن ابن عمر(٣).
١٩٧٥٩ - حديث: ((موقفُ ساعة في سبيل الله ، خيرٌ من قيام ليلة القدر عند
حب
الحجر الأسود)) . وفيه قصة .
حب في الثاني من الأول : أنا خلاّد بن محمد بن خالد الواسطي ، ثنا عباس بن
عبدالله التُّرْقُفي ، ثنا المقرئ ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني أبو الأسود محمد بن
عبدالرحمن ، عنه ، بهذا .
268 * المُحَرِّر بن أبي هريرة ، عن أبيه .
(١) في المطبوع: ((إبراهيم بن نافع، وابن وجيه ضعيفان)). انظر: (الجرح والتعديل ١٣٣/٣،
والميزان ٢٢٤/٣) .
(٢) سيأتي برقم (١٩٩٨٧، ص٦١٢). وانظر الحديث المتقدم برقم (١٩٧٤٧، ص٤٩٠).
(٣) انظر: (الإتحاف ٦٥٣/٨، ح ١٠١٦٥) وليس فيه ذكر لأبي هريرة رضي الله عنه.
١٩٧٥٩ - حب (الإحسان) ٦١/٧ .
268 * المُحَرِّر بن أبي هريرة الدَّوسي المدني، مقبول، من الرابعة، مات في خلافة عمر بن
عبدالعزيز . انظر: (الكاشف ١٠٩/٣، والتقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٩٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : الْمُحَرَّر، عنه
١٩٧٦٠ - حديث: كنت مع علي أنادي ا(لـ)(١)شركين، فَكان علي إذا صَحِل
صوته -أو اشتكى حلقه ، أوعيَّ مما ينادي - نا(دي)(١)ـت مكانه ... الحديث .
حم
في ترجمة : أبي هريرة ، عن علي (٢).
وقد رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، (ثنا)(١) شعبة ، عن مغيرة ، عن الشعبي ،
عنه ، به .
١٩٧٦١ - حديث: ((لا يزال الناس يسألون، حتى يقولوا (كان)(١) الله قبلَ كلّ
حم
شيء ، فما كان قبله؟)) .
أحمد : ثنا يحيى ، عن مُجالد ، ثنا عامر ، عنه ، به .
١٩٧٦٢٠ - حديث: ((إذ(ا قضى)(١) القاضي فاجتهد فأصاب ، كانت له عشرة
أجور ... )) الحديث .
قط في الأقـ(ضية: ثنا)(١) أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ، ثنا القاسم بن هاشم ،
ثنا علي بن عيّاش، ثنا أبو مطيـ(ح مـ)(١)معاوية بن يحيى، عن ابن لهيعة، عن أبي
المصعب المعافري ، عنه ، به .
١٩٧٦٠ - أحمد ٢٩٩/٢. ولفظه في المسند: «كنت مع علي بن أبي طالب حيث بعثه رسول
الله # إلى أهل مكة بـ ﴿براءة﴾ فقال: ما كنتم تنادون؟ قال: كنا ننادي أن لا يدخل الجنة إلا
﴿ عهد فإن أجله ، أو أمده ، إلى
مؤمن ولا يطوف بالبيت عريان ، ومن كان بينه وبين رسول الله
أربعة أشهر، فإذا مضت الأربعة الأشهر فإن الله بريء من المشركين ورسوله . ولا يحج البيت بعد
العام مشرك . قال فكنت أنادي حتى صحل صوتي)) .
(١) ما بين الأهلة من (هـ) وموضعه بياض في الأصل .
(٢) انظر: (الإتحاف ٦٩٣/١١ ، ح١٤٨٨٥).
١٩٧٦١ - أحمد ٤٣١/٢ .
١٩٧٦٢ - قط ٢٠٣/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٥

٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن إياس وابن زياد ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٧٦٣ - حديث: في ذكر الدجال ، من نحو المشرق ما هو ... الحديث .
عه في الفتن : ثنا ابن الجنيد ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا مجالد(١) ، عن
الشعبي ، قال : فلقيت المُحرّر بن أبي هريرة ، فحدثني عن أبيه ، به(٢) .
269 * محمد بن إياس بن البُكَيْر ، عن أبي هريرة .
١٩٧٦٤ - حديث : في الطلاق الثلاث .
في ترجمته عن ابن عباس(٣).
270 * محمد بن زياد ، عن أبي هريرة .
١٩٧٦٥ - حديث: كان يمرُّ بنا والناس يتوضّؤون في المطهرة ، فيقول : أسبغوا
مي جا طح حب حم
(١) وقع في (هـ): ((مجاهد))، وهو مجالد بن سعيد الهمداني. انظر: (تهذيب الكمال
وفروعه) .
(٢) سقطت ((به)) من (هـ) . ويستدرك حسب الترتيب الهجائي للرواة عن أبي هريرة:
محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن أبي هريرة وهو: محمد بن إبراهيم بن الحارث بن
خالد التيمي أبو عبدالله المدني ثقة له أفراد ، من الطبقة الرابعة مات سنة ١٢٠ هـ. انظر:
(التقريب وأصوله) .
وحديثه : ((جهادُ الكبيرِ والضعيفِ والمرأةِ : الحجّ والعمرةُ» .
أحمد ٤٢١/٢ : ثنا هارون، قال : حدثني ابن وهب، عن حَيْوَة ، عن ابن الهاد ، عنه ، به .
وانظر: (أطراف المسند ٢٢/٨، ترجمة ١٩٢ في التعليق) .
269* محمد بن إياس بن البكير الليثي المدني ، ثقة ، من الثالثة ، ووهم من ذكره في
الصحابة . انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
(٣) انظر: (الإتحاف ٤٥/٨، ح ٨٨٧٨).
270 * محمد بن زياد الجمحي ، مولاهم ، أبو الحارث المدني ، نزيل البصرة ، ثقة ثبت ، ربما
أرسل ، من الثالثة . انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٧٦٥ - مي ١٤٥/١. جاص ٣٦. طح ٣٨/١. حب (الإحسان) ٢٠٨/٢-٢٠٩ . أحمد
٢٢٨/٢، ٢٨٤، ٤٨٢، ٤٠٦، ٤٦٧، ٤٣٠، ٤٩٨، ٤٣٠، ٤٠٩، ٤٧١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
الوضوء ، قال أبو القاسم: ((ويلٌ للأعقابِ من النَّارِ».
مي في الطهارة : أنا هاشم بن القاسم ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
-
٢٤١/ب
جا فيه: عن علي بن خَشْرَم، عن عيسى - هو ابن يونس- / عن شعبة ، به .
وعن محمد بن يحيى ، عن عبدالصمد . وعن أبي جعفر الدَّارمي ، عن النضر - هو
ابن شُمَيْل- جميعاً عن شعبة ، نحوه .
طح فيه : ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا وهب بن جرير . وعن محمد بن خزيمة ، ثنا
علي بن الجعد ، كلاهما عن شعبة ، به .
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا ابن خزيمة ، ثنا بندار، ثنا محمد - هو
ابن جعفر - ثنا شعبة ، به .
رواه أحمد: ثنا هُشَيْم، عن شعبة(١)، به . وعن عبد الرزاق، عن معمر. وعن
وكيع وعفان وعبدالرحمن ، ثلاثتهم عن حماد . وعن حجاج ويحيى ومحمد بن
جعفر وو کیع ، أربعتهم عن شعبة ، کلهم عنه ، به .
١٩٧٦٦ - حديث: ((أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام ، أَنْ يجعل الله
مي جا خز حب حم
رأسَه رأس حمار ... )) الحديث .
مي في الصلاة : أنا هاشم ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
جا فيه : [عن أحمد بن سعيد الدارمي، ثنا النضر](٢)، عن شعبة ، به .
(١) في المطبوع: ((شعيب)).
١٩٧٦٦ - مي ٢٤٤/١. جاص ١١٩. حب ٢٣/٤. أحمد ٢٦٠/٢، ٤٢٥، ٢٧١، ٥٠٤،
٤٥٦، ٤٧٢، ٤٦٩ . وانظر الحديث الآتي بعده .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع: وبدله في الأصل و(هـ): ((عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي،
عن يحيى بن سعيد)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٧

٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الإمامة : عن أحمد بن عبدة ، عن حماد بن زيد ، عن محمد بن زياد ،
به . ليس في السماع .
حب في الصلاة ، وفي الحادي والتسعين من الثاني : أنا عمران بن موسى بن
مجاشع ، ثنا إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي وعبيدالله بن عمر القواريري
ومحمد بن عبيد بن حساب وشيبان بن فروخ(١)، قالوا : ثنا حماد بن زيد ، به . وفي
الصلاة : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا جعفر بن مهران السبّاك، ثنا عبد الوارث
ابن سعيد ، عن يونس بن عبيد وشعيب بن الحبحاب ، عن محمد بن زياد ، به .
رواه أحمد : عن عبدالأعلى ، عن معمر ويونس بن عبيد -فرقهما- وعن
إسماعيل ، عن يونس (٢) . وعن عبد الرزاق ، عن معمر . وعن يزيد ومحمد بن جعفر
وحجاج ، ثلاثتهم عن شعبة . وعن وكيع وعبدالرحمن ، كلاهما عن حماد ، أربعتهم
عنه ، به .
١٩٧٦٧ - حديث: ((أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه
حب
رأس كلب)).
حب في الصلاة ، وفي الحادي والتسعين من الثاني : أنا الهيثم بن خلف ، ثنا
الربيع بن ثعلب ، ثنا أبو إسماعيل المؤدب ، عن محمد بن ميسرة ، عنه ، بهذا .
١٩٧٦٨ - حديث: ((ليس المسكين الذي ترده التمرةُ والتمرتان ... )) الحديث.
مي حب حم
(١) قوله: ((وشيبان بن فروخ)) ليس في مطبوعة الإحسان (٢٣/٤).
(٢) وقع في الأصل و(هـ): ((عن الأعمش)) وصوابه ((عن يونس)) وهو ابن عبيد، كما في
المطبوع .
١٩٧٦٧ - حب (الإحسان) ٢٣/٤، قلت: وهو الحديث الذي قبله وجاء في الأصل و(هـ)
مؤخراً عن الحديث الذي بعده . وعليه وعلى الذي قبله ((م)) للتقديم والتأخير.
١٩٧٦٨ - مي ٣١٨/١. حب (الإحسان) ١٢٥/٥. أحمد ٤٥٧/٢، ٤٤٥، ٤٦٩.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٩٨

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
مي في الزكاة : أنا هاشم ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
حب في السادس والستين من الثالث : أنا عبدالله بن محمد ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، به .
رواه أحمد: عن محمد بن جعفر غُنْدَر، به . وعن وکیع وعبدالرحمن ، كلاهما
عن حماد ، عنه ، به .
١٩٧٦٩ - حديث: ((إِنَّ عِفريتاً من الجنِّ جعل يأتي البارحة ليقطعَ عليّ
حب حم
صلاتي ، فأمكنني الله منه ... )) الحديث .
حب في الرابع من الثالث : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، أنا النضر بن شُمَّيْل ، ثنا شعبة ، ثنا محمد بن زياد ، به .
رواه أحمد: عن محمد بن جعفر غُنْدَر ، عن شعبة ، به .
١٩٧٧٠ - حديث : أخذ الحسن بن علي تمرةً من تمر الصدقة ، فجعلها في فيه ،
مي عه حب حم
: ((كَخْ كَخٍ ... )) الحديث .
فقال النبي #
٥
١/٢٤٢
/ مي في الزكاة : أنا هاشم بن القاسم ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
عه فيه : عن أبي قلابة ، ثنا وهب بن جرير . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود .
وعن الصغاني ، ثنا أبو النضر. وعن عباس الدوري ، عن شبابة . وعن يزيد بن
عبدالصمد ، ثنا آدم . وعن أبي الكَرَوَّس ، عن أسد بن موسى ، كلهم عن شعبة ، به .
١٩٧٦٩ - حب (الإحسان) ١١١/٨ . أحمد ٢٩٨/٢ .
١٩٧٧٠ - مي ٣٢٥/١. عه [٢٣٣/٢: ب - ٢٣٤: أ] مصورة كوبريلي. حب (الإحسان)
١٢٤/٥-١٢٥. أحمد ٢٧٩/٢، ٤٠٦، ٤٤٧، ٤٦٧، ٤٠٩، ٤٤٤، ٤٧٦.
ويزاد: أحمد ٤٤٤/٢: ثنا عبدالرحمن، عن شعبة، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند
٢٤/٨-٢٥، ح ١٠١٧٦ والتعليق عليه) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٩

٨٩٢ - أبو هريرة : محمد بن زياد ، عنه
[إتحاف المهرة
وعن الفضل بن الحباب ، عن عبدالرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم . وعن أبي
داود الحرّاني ، عن محمد بن كثير العبدي ، كلاهما عن الربيع بن مسلم ، عن محمد
ابن زياد ، نحوه . وحديث الحراني مختصر .
حب في الحادي عشر من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ، ثنا وكيع، عن شعبة ، به . وعن أبي خليفة - وهو الفضل بن الحباب
الجمحي- به .
رواه أحمد مطولاً: ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر، عنه ، به . وعن عفان ووكيع
وعبدالرحمن ، ثلاثتهم عن حماد . وعن محمد بن جعفر ووكيع ، كلاهما عن
شعبة ، كلاهما عنه ، به .
١٩٧٧١ - حديث: ((إنَّ في الجمعة ساعة -وأشار بكفه كأنه يقلّلها- لا يوافقها
عبدٌ مسلمٌ يسأل الله فيها شيئاً إلا أعطاه إياه)).
حم
أحمد : ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عنه ، بهذا . وعن وكيع وعبد الرحمن ، كلاهما
عن حماد. و(١)عن حجاج ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة ، كلاهما عنه ،
به (٢) .
١٩٧٧٢ - حديث: ((إذا أتى أحدكم خادمُهُ بطعام فليجلسه معه ... ))
مي طح حب حم
الحديث .
١٩٧٧١ - أحمد ٢٨٠/٢، ٤٨١، ٤٦٩، ٤٩٨، ٤٥٧.
(١) سقطت الواو من (هـ).
(٢) في المطبوع ٤٩٨/٢: ((قال حجاج: قال شعبة: وحدثني ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن
أبي هريرة)». وسيأتي هذا الحديث في ترجمة : محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة .
١٩٧٧٢ - مي ٣٣/٢. طح ٣٥٧/٤. حب (الإحسان) لم أقف عليه في الإحسان بعد بحث .
أحمد ٢٨٣/٢، ٤٣٠، ٤٠٩. وانظر: (ص ٥٩١، تعليقة ((٤))).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٠٠