النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عَبِيدة بن سفيان ، عنه
كم في تفسير التوبة : ثنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن موسى المذكّر ، ثنا جنيد
ابن حكيم الدقاق ، ثنا حامد بن يحيى البلخي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن
دينار، عنه ، به . وقال: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه ، لأن أكثر أصحاب ابن
عيينة أرسلوه [ولم يذكروا أبا هريرة في إسناده](١).
** حين انصرف من أُحُد ، مرّ على مصعب
٠ ١٩٤٣ - حديث : أن رسول الله
ابن عمير وهو مقتول ... الحديث .
كم في القراءات : أنا عبيدالله بن محمد القطيعي من أصله ، ثنا أبو إسماعيل
محمد بن إسماعيل ، ثنا الأُوَيْسي(٢)، ثنا سليمان بن بلال ، عن عبدالأعلى بن
عبدالله بن أبي فروة ، عن قطن بن وهب ، عنه ، به . وقال : صحيح على شرطهما .
: قنت في صلاة الفجر بعد الركوع،
١٩٤٣١ - حديث : أن رسول الله
حم
فقال: ((اللهم أنج الوليد ... )) الحديث .
أحمد : ثنا عبدالله بن بكر ، ثنا عباد بن منصور، عن عبدالله بن عبيد بن عمير،
حدثني أبي، به. قال: فوافقه القاسم على أن رسول الله ثَ ﴿ قنت بعد الركوع.
204* عَبيدة بن سفيان الحضرمي ، عن أبي هريرة .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع .
١٩٤٣٠ - کم ٢٤٨/٢ .
(٢) ((الأويسي)) من الأصل و(هـ) ومخطوط المستدرك (١١٥/٢/أ) وتلخيص المستدرك ، وهو
الصواب، ووقع في المطبوع: ((الأوسي)). وهو عبد العزيز بن عبدالله بن يحيى الأويسي ، أبو القاسم
المدني . انظر : (التقريب وأصوله) .
١٩٤٣١ - أحمد ٣٩٦/٢ .
204* عَبيدة بن سفيان بن الحارث الحضرمي المدني، ثقة ، من الثالثة. انظر: (الكاشف،
والتقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤١

٨٩٢ - أبو هريرة : عثمان بن أبي سودة ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٤٣٢ - / حديث: ((أَكْلُ كل ذي ناب من السباع حرام)).
۵
٢٢٠/ب
عه في الصيد : عن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب . وعن الربيع ، عن
الشافعي ، كلاهما عن مالك ، عن إسماعيل بن أبي حكيم ، عنه ، بهذا .
حب في الثاني من الثاني : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر،
عن مالك ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالرحمن ، عن مالك ، به .
205* عثمان بن أبي سودة ، عن أبي هريرة .
١٩٤٣٣ - حديث: ((إذا عاد المسلم أخاه المسلم أو زاره ، قال الله تعالى: طبت
حب الطبري حم
وطاب ممشاك ، وتبوّأْت منزلاً في الجنة)) .
حب في الثاني من الأول : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا عبد الواحد بن
غياث ، ثنا حماد بن سلمة ، عن أبي سنان ، عنه ، بهذا .
رواه ابن جرير: عن ابن بشار، عن يوسف بن يعقوب ، عن أبي سنان القَسْملي ،
نحوه ، وقال: صحيح. وعن أبي كريب ، عن أبي أسامة ، عن عيسى بن سنان
القسملي ، به ، ولم يرفعه .
رواه أحمد : عن عفان وموسى بن داود وحسن ثلاثتهم ، عن حماد بن سلمة ،
به .
١٩٤٣٢ - عه ١٤٠/٥. حب (الإحسان) ٣٤٣/٧. أحمد ٢٣٦/٢.
ويزاد : رواه مالك في الصيد به ٤٩٦/٢٠ : باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع .
205* عثمان بن أبي سودة المقدسي ، ثقة، من الثالثة . انظر: (الكاشف ، والتقريب
وأصوله) .
١٩٤٣٣ - حب (الإحسان) ٢٦٩/٤. أحمد ٣٤٤/٢، ٣٥٤، ٣٢٦، ٣٥٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٤٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عثمان بن شماخ ، عنه
١٩٤٣٤ - حديث: أن رسول الله :﴿ مر به وهو يغرس غرساً، فقال له: ((ما
کم
تصنع؟ ألا أدلك على غرس خير لك منه؟)) قلت: ما هو؟ قال: ((سبحان الله ... ))
الحديث .
كم في الدعاء: ثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا أبو المثنى ، ثنا محمد بن عبدالله
الخزاعي ، ثنا حماد بن سلمة ، عن أبي سنان، عنه، به . وقال: صحيح الإسناد(١).
206* عثمان بن شماخ - وقيل : شَمّاس- عن أبي هريرة .
١٩٤٣٥ - حديث: شهدت مروان يسأل أبا هريرة : كيف سمعت رسول الله
حم
يصلي على الجنازة؟ فقال: مع الذي قلت؟ قال: نعم، قال: قال: ((اللهم
أنت ربُّنا ... )) الحديث .
أحمد: عن عفان، عن عبدالوارث، عن أبي الجُلاَس عقبة بن سيّار(٢)، عنه ،
به . وعن محمد بن جعفر ويزيد، عن شعبة، عن أبي الجُلَاس ، عن عثمان بن
شماس ، نحوه ، وفيه قصة لأبي هريرة مع مروان . وعن عبدالصمد ، عن أبيه ، عن
أبي الجُلاَس عقبة بن سيّار(٣)، عن علي بن شماخ، به . كذا قال عبدالصمد (٤).
١٩٤٣٤ - كم ٥١٢/١ .
(١) قال: ((ولم يخرجاه)).
206* عثمان بن شَمَّاس أو ابن جَحَّاش، وقيل: هو الأصوب ، مقبول ، من الرابعة . انظر:
(الجرح والتعديل ١٥٤/٦ ، والتقريب وأصوله). ولم أقف على من سماه: عثمان بن شماخ .
١٩٤٣٥ - أحمد ٣٤٥/٢، ٤٥٨، ٢٥٦، ٣٦٣.
(٢) ((سيار)) من التقريب وأصوله، ووقع في الأصل و(هـ) والمطبوع (٣٤٥/٢): ((يسار)).
(٣) ((سيار)) من المطبوع (٣٦٣/٢) والتقريب وأصوله، ووقع في الأصل و(هـ): ((يسار)).
(٤) قوله ((كذا قال عبدالصمد)) من كلام الحافظ ، ويشار به غالباً للتوقف أو التنبيه فإنه خالف
عفان ومحمد بن جعفر ويزيد بقوله ((علي بن شماخ)) بدل ((عثمان بن شماخ)).
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٣

٨٩٢ - أبو هريرة : عثمان بن عبيدالله وابن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
207* عثمان بن عبيدالله (١) بن أبي رافع ، عن أبي هريرة .
١٩٤٣٦ - حديث : رأيت أبا هريرة يُحْفي شاربه.
في ترجمته عن أبي سعيد الخدري (٢).
208* عثمان بن عبدالله بن مَوهب ، عن أبي هريرة .
١٩٤٣٧ - حديث: سئل أبو هريرة ما التفريط في الصلاة؟ قال: أن تُؤَخّر حتى
طح
يجيء وقت الأخرى .
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا قيس وشريك ، سمعا عثمان،
بهذا .
قلت : وبقول عبدالصمد جاءت رواية أبي داود في الجنائز وإحدى روايات النسائي في اليوم
=
والليلة كما في تحفة الأشراف (٢٨٦/١٠ حديث ١٤٢٦١).
207* ترجمته في: (التاريخ الكبير ٢٣٢/٦-٢٣٦، والجرح والتعديل ١٥٦/٦، والثقات
١٩٠/٧) .
(١) في الأصل و(هـ): ((عبد الله)) والصواب ما أثبته من مصادر ترجمته. وجاء اسمه على
الصواب في الإتحاف (٣٠٥/٥، برقم 95) في مروياته عن أبي سعيد الخدري، ومثله في شرح
معاني الآثار كتاب الكراهة (٢٣١/٤) .
(٢) انظر: (الإتحاف ٣٠٥/٥، رقم 95) وعزاه إلى مسند رافع بن خديج ومسند واثلة بن
الأسقع ، ففي مسند رافع (٤٩٠/٤، ح ٤٥٦٥) عزاه للطحاوي في الكراهة (٢٣١/٤) ومثله في
مسند واثلة (٦٥٣/١٣ ح ١٧٢٦٢).
208* عثمان بن عبدالله بن مَوْهَب التيمي ، مولاهم المدني، الأعرج، وقد ينسب إلى
جده ، ثقة ، من الرابعة، مات سنة ١٦٠ هـ. انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٤٣٧ - طح ١/ ١٦٥.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٤٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
١٩٤٣٨ - حديث: صليت خلف أبي هريرة على جنائز من رجال ونساء،
طح
فسوّى بينهم ، وكبّر أربعاً .
طح في الجنائز: ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو أحمد(١)، ثنا إسرائيل ، عنه، بهذا .
209 * عجلان مولى قريش ، عن أبي هريرة .
١٩٤٣٩ - حديث: ((إنما الإمام ليؤتم به ... )) الحديث، وفيه: ((وإذا قرأ
قط حم
فأنصتوا)) .
قط في الصلاة : ثنا عبدالملك بن أحمد الدقاق ، ثنا محمود بن خداش ، ثنا أبو
سعد الصاغاني محمد بن مُيَسّر ، ثنا ابن عجلان ، عن أبيه ، به . وقال: أبو سعد(٢)
ضعيف .
قلت : خالفه أبو خالد الأحمر ومحمد بن سعد الأشهلي ، قالا : عن ابن
عجلان ، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة . وقد مضى(٣) .
١٩٤٣٨ - طح ٥٠٠/١ .
(١) ((أبو أحمد)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((أحمد)). وأبو أحمد: هو محمد بن عبدالله
ابن الزبير الزبيري . وأحمد : هو ابن عبدالله بن يونس التميمي یرویان عن إسرائيل بن يونس بن
أبي إسحاق الهمداني . انظر: (تهذيب الكمال وفروعه) وجاء في المطبوع (٥٠٠/١) بسند مماثل
في أوله: «حدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا أحمد بن يونس ، قال: ثنا إسرائيل ... )) والله أعلم.
209 * عجلان، مولى فاطمة بنت عتبة، المدني ، لا بأس به ، من الرابعة . انظر:
(الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٤٣٩ - قط ٣٣٠/١. أحمد ٣٧٦/٢.
(٢) في (هـ): ((أبو سعيد)) وهو خطأ وقال عنه في التقريب: ضعيف ورمي بالإرجاء . انظر:
(التقريب وأصوله ، والمقتنى في سرد الكنى ٢٦٢/١) .
(٣) انظر: (الإتحاف ٤٨٨/١٤، ح ١٨٠٦٦). وعزاه لابن خزيمة في الإمامة والطحاوي في
الصلاة (٢١٧/١) ولابن حبان في الصلاة -وكتابه غير موجود- والدارقطني فيه (٣٢٩/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٥

٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا أبو(١) سعد الصاغاني ، به .
١/٢٢١
١٩٤٤٠ - حديث: ((لا يحل لا مرأة تسافر إلا مع ذي محرم)).
حب
حب في الحادي والسبعين من الثاني ، وفي الثاني عشر من الرابع : ثنا محمد بن
إسحاق بن إبراهيم ، ثنا محمد بن عبدالرحيم صاعقة ، ثنا أبو عاصم ، عن ابن
عجلان ، عن أبيه ، بهذا .
١٩٤٤١ - حديث: ((أهون أهل النار عذاباً، من له نعلان يغلي منهما دماغه)).
مي حم
مي في الرقاق : أنا أبو عاصم ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، به .
١٩٤٤٢ - حديث: ((أُمرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله ... ))
طح حم
الحديث .
طح في السير : عن يزيد بن سنان ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا ابن عجلان ، عن
أبيه ، به .
رواه أحمد : ثنا يحيى ، به .
١٩٤٤٣ - حديث: ((لما خلق الله الخلق كتب بيده على نفسه: إن رحمتي
خز حب حم
تغلب غضبي)» .
(١) ((أبو)) ساقط من المطبوع. انظر: (المقتنى في سرد الكنى ٢٦٢/١، والتقريب وأصوله).
١٩٤٤٠ - حب (الإحسان) ١٧٨/٤ .
١٩٤٤١ - مي ٢٤٦/٢. أحمد ٤٣٢/٢، ٤٣٨-٤٣٩. وسيأتي مكرراً برقم (١٩٤٨٠،
ص٣٥٩) وعزاه لابن حبان ٢٧٩/٩ والحاكم ٥٨٠/٤ وأحمد ٤٣٢/٢، ٤٣٨-٤٣٩.
١٩٤٤٢ - طح ٢١٣/٣. أحمد ٤٣٩/٢.
١٩٤٤٣ - حب (الإحسان) ٦/٨. أحمد ٤٣٣/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٤٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
خز في التوبة : ثنا محمد بن العلاء بن كريب ، ثنا أبو خالد ، عن ابن عجلان ،
عن أبيه ، بهذا . وعن عبدالله بن سعيد الأشج ، عن أبي خالد ، به . وعن محمد بن
بشار ويحيى بن حكيم -فرقهما- كلاهما عن يحيى بن سعيد . وعن يحيى بن
حبيب ، عن خالد بن الحارث ، كلاهما عن محمد بن عجلان ، به .
حب في الثاني والستين من الثالث : أنا إسماعيل بن داود بن وردان بمصر ، ثنا
عیسی بن حماد ، أنا الليث ، عن ابن عجلان ، به .
رواه أحمد : ثنا یحیی بن سعيد ، به .
١٩٤٤٤ - حديث: «إذا اطّلع عليك رجل في بيتك، فرميته بحصاة فَفَقَأْتَ
عینہ ، لم یکن علیك جناح)) .
جا في الديات: ثنا محمد بن يحيى ، ثنا صفوان بن عيسى، عن ابن عجلان،
عن أبيه ، بهذا .
١٩٤٤٥ - حديث: ((بينما رجل يتبختر في بردين ، خسف الله به الأرض ، فهو
يتجلجل فيها إلى يوم القيامة)) وفيه قصة .
مي
مي في العلم : أنا عبدالله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني ابن عجلان ، عنه ،
به .
ويزاد : خز في التوحيد ص ٨، ٥٨ : حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي ، ثنا خالد - يعني ابن
الحارث- عن محمد بن عجلان. وحدثنا محمد بن العلاء أبو كريب ، ثنا أبو خالد ، عن ابن
عجلان ، عن أبيه ، به . وص٥٨ : حدثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى ، ثنا ابن عجلان ، عنه ، به .
وثنا یحیی بن حکیم ، ثنا یحیی بن سعید ، ثنا محمد بن عجلان ، عنه ، به .
١٩٤٤٤ - جاص ٢٦٧ وسيأتي برقم (١٩٤٧٩، ص٣٥٩) وعزاه لابن حبان ٥٩٧/٧ .
ويزاد : أحمد ٤٢٨/٢ : ثنا يحيى، عن ابن عجلان، عنه، به. وانظر: (أطراف المسند
٣٧٤/٧ ، ح ٩٩٠١).
١٩٤٤٥ - مي ٩٦/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٧

٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٤٤٦ - حديث: ((أنا أبو القاسم، الله يعطي وأنا أقسم)).
كم
كم في الترجمة النبوية : ثنا الأستاذ أبو الوليد وأبو بكر بن عبد الله ، قالا: ثنا
الحسن بن سفيان ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا الليث ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ،
بهذا(١) .
فشكا إليه جاراً له ، فقال النبي
١٩٤٤٧ - حديث : جاء رجل إلى النبي
حب كم
◌َّ ثلاث مرات: ((اصبر ... )) الحديث.
حب في الثاني من الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد
الأحمر ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، به .
كم في البر والصلة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو بكرة القاضي ، ثنا
صفوان بن عيسى ، أنا ابن عجلان ، به . وقال: صحيح على شرط مسلم (٢) وله
شاهد من حديث أبي جحيفة (٣).
١٩٤٤٨ - حديث: ((ذروني ما تركتكم ... )) الحديث .
حم ش حب
١٩٤٤٦ - كم ٦٠٤/٢.
(١) وقال: ((هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)).
١٩٤٤٧ - حب (الإحسان) ٣٦٨/١. كم ١٦٥/٤.
(٢) في الأصل ((م)) بدل ((مسلم)) وفي المطبوع: ((ولم يخرجاه)).
(٣) انظر: (الإتحاف ٦٩٦/١٣، ح١٧٣٢٣). وعزاه للحاكم ١٦٦/٤.
١٩٤٤٨ - أحمد ٢٤٧/٢، ٤٢٨، ٥١٧.
ويزاد : الشافعي ص ٢٧٢ : أخبرنا ابن عيينة ، عن محمد بن عجلان ، عنه ، به .
حب (الإحسان) ٢٧٠/٣ : أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عبدالملك بن شعيب بن
الليث بن سعد ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن محمد بن عجلان ، عنه ، به . وهذا الطريق تقدم
ذكره في مرويات ((ذكوان أبي صالح السمان، عن أبي هريرة)) في الإتحاف (٦٠٤/١٤، ح ١٨٣٢٢)
وكتب بجانبه على هامش الأصل: ((حشـ يؤخر إلى عجلان)). فأوردته هنا تنبيهاً.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
في ترجمة : أبي صالح، عن أبي هريرة(١)، وفي ترجمة : الأعرج، عن أبي
هريرة (٢) .
ورواه أحمد : ثنا سفيان ، ثنا ابن عجلان ، عن أبيه ، به . وعن یحیی ، عن ابن
عجلان ، سمعت أبي، به . وعن الضحاك بن مخلد، [ثنا ابن عجلان](٣) عن أبيه ،
به .
١٩٤٤٩ - حديث: ((من قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، كان دواءً من تسعة
وتسعين داءً، أيسرها الهمّ)).
كم في الدعاء : ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أبو عمرو المستملي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا بشر بن رافع ، عن محمد بن
عجلان ، عن أبيه ، بهذا . وقال : بشرليس بالمتروك (٤).
١٩٤٥٠ - / حديث: ((لا يبولَنَّ أحد کم في الماء الدائم ، ولا يغتسل فيه من
حب حم
الجنابة)) .
٥
٢٢١/ب
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، أنا يحيى
القطان ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، بهذا .
(١) انظر: (الإتحاف ١٤/ح١٨٣٢٢). وعزاه لأبي عوانة في المناقب ولابن حبان (١١١/١).
(٢) تقدم برقم (١٩١٥٢، ص٢٠٢) وعزاه لابن حبان (١١١/١) وأحمد ٢٥٨/٢ .
(٣) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع، والضحاك بن مخلد يروي عن ابن عجلان، وعنه
الإمام أحمد. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٥٠/٤-٤٥١ وأطراف المسند ٤٠٢/٧ تعليقة ((٢))).
١٩٤٤٩ - كم ٥٤٢/١ .
(٤) قال عنه في التقريب: فقيه ضعيف الحديث. وانظر: (الميزان ٣١٧/١).
١٩٤٥٠ - حب (الإحسان) ٢٧٦/٢. أحمد ٤٣٣/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٩

٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : ثنا يحيى ، به .
١٩٤٥١ - حديث: ((خير صفوف الرجال أوّلُها وشرُّها آخرُها ، وخيرُ صفوف
مي جا حم
النساء آخرها ، وشرها أولها)) .
مي في الصلاة : أنا أبو عاصم ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، به .
جافيه : عن عبدالله بن هاشم، عن يحيى - هو ابن سعيد -عن محمد بن
عجلان ، به .
رواه أحمد : ثنا يونس ، ثنا الليث ، عن ابن عجلان ، به .
١٩٤٥٢ - حديث: ((لقد هممتُ أن آمرَ فتياني فيجمعوا حطباً، فأمرَ رجلاً
مي خز حم
فيصلي بالناس ، ثم أخالف إلى أقوام يتخلفون عن هذه الصلاة ، فأُحَرَّق عليهم
بیوتهم ... )) الحديث .
مي في الصلاة : أنا أبو عاصم ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، به .
خز في الإمامة : عن بندار، عن صفوان بن عيسى وأبي عاصم، كلاهما عن ابن
عجلان ، به . وعن عبدالجبار، عن سفيان ، عن ابن عجلان ، عن أبي هريرة ، به .
مرسلاً(١).
رواه أحمد : ثنا أبو سعد(٢) ، ثنا محمد بن عجلان ، به .
١٩٤٥١ - مي ٢٣٣/١. جاص ١١٧. أحمد ٣٤٠/٢.
١٩٤٥٢ - مي ٢٣٤/١. خز ٣٦٩/٢. أحمد ٣٧٦/٢.
(١) كذا النص في الأصل و(هـ). وقال ابن خزيمة في صحيحه (٣٦٩/٢): أما خبر ابن
عجلان الذي أرسله ابن عيينة فإنما رواه ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي
موصولاً ، ثم ساق المصنف إسناده إلى ابن عجلان .
(٢) وقع في المطبوع: ((أبو سعيد)). وهو أبو سعد محمد بن ميسر الصاغاني. انظر: (التقريب
وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٥٠

بأطراف العشرة] چ١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
١٩٤٥٣ - حديث: ((ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصُّبَّةَ(١) من الغنم، على
خزكم
رأس ميل أو ميلين ، فيتعذر عليه الكلأ، فيرتفع حتى تجيء الجمعة فلا
يشهدها ... )) الحديث .
خز في الجمعة : ثنا بندار، ثنا معدي بن سليمان ، ثنا ابن عجلان ، عن أبيه ، به .
كم فيه : ثنا أبو القاسم عبدالله بن محمد الفقيه بنسا(٢) ثنا الحسن بن سفيان ،
ثنا محمد بن بشار - وهو بندار- به .
١٩٤٥٤ - حديث: ((تنامُ عينايَ ولا ينام قلبي)).
خز جا حب حم
خز في الطهارة : عن بندار ويحيى بن حكيم ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن
عجلان ، عنه ، به .
جا فيه : عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن سعيد ، به .
حب في الثالث من الثالث : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أبو قدامة ، ثنا
يحيى القطان ، به .
رواه أحمد : ثنا يحيى ، به .
١٩٤٥٥ - حديث: («شعبتان من أمر الجاهلية: الطعنُ في النَّسَب والنياحةُ».
جا في الجنائز: ثنا محمد بن يحيى وإبراهيم بن مرزوق ، قالا : ثنا أبو عاصم،
عن ابن عجلان ، عن أبيه ، بهذا .
١٩٤٥٣ - خز ١٧٧/٣. كم ٢٩٢/١.
(١) الصُّبَّة من الغنم: أي جماعة منها تشبيهاً بجماعة الناس. (النهاية ٤/٣).
(٢) في المطبوع: ((نيسابور)) والمثبت من الأصل و(هـ) ومخطوط المستدرك (١٤٠/١/ب) نسخة
رواق المغاربة .
١٩٤٥٤ - خز ٢٩/١ - ٣٠. جاص ١٥. حب (الإحسان) ١٠١/٨. أحمد ٤٣٨،٢٥١/٢.
١٩٤٥٥ - جاص ١٨٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥١

٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٤٥٦ - حديث: ((إذا كنت في المسجد فلا تجعلَنَّ أصابعك هكذا))
خز كم
[يعني](١) تشبكها .
خز في الصلاة : ثنا إسماعيل بن موسى الفزاري(٢)، ثنا شريك، عن محمد بن
عجلان ، عن أبيه ، به .
له طريق في ترجمة : سعيد المقبري ، عن أبي هريرة(٣)، وفي مسند : كعب بن
عجرة (٤) .
كم فيه : ثنا محمد بن علي بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزَة (٥)، ثنا
أبو غسان ، عن شريك ، به . وقال : وهم شريك في إسناده ، يعني : والصواب حديث
ابن عجلان ، عن سعيد ، عن أبي هريرة(٦) .
١٩٤٥٧ - حديث: كان رسول الله :﴿ يدعو على أحياء من أحياء العرب
فأنزل الله ﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِشَىْءُ﴾(٧) الآية، ثم هداهم الله جميعاً إلى
خز
الإسلام .
١٩٤٥٦ - خز ٢٢٩/١، كم ٢٠٧/١.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٢) لم يذكر شيخ ابن خزيمة في المطبوع .
(٣) انظر: (الإتحاف ٦٦٨/١٤ ح ١٨٤٥٠).
(٤) انظر: (الإتحاف ١٤/١٣، ح ١٦٣٧٧).
(٥) في المطبوع: ((عزرة)) وهو خطأ. انظر: (المؤتلف والمختلف ١٦٨٨/٣ وتبصير المنتبه
٩٤٦/٣).
(٦) لكن صرح ابن خزيمة بنسبة الوهم والخلط إلى ابن عجلان. انظر: (الصحيح ٢٢٨/١).
١٩٤٥٧ - خز ٣١٥/١-٣١٦.
(٧) سورة آل عمران ، الآية (١٢٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٥٢

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
خز في الصلاة : ثنا أحمد بن المقدام ، ثنا خالد بن الحارث ، عن محمد بن
عجلان ، عن أبيه ، به .
١٩٤٥٨ - حديث: ((خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، واليد العليا خير من
اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول)).
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا ابن الجنيد ببست ، ثنا قتيبة ، ثنا بكر
ابن مضر ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، بهذا .
١٩٤٥٩ - / حديث: ((المملوك طعامه وكسوته ... )) الحديث .
١/٢٢٢
عه في المماليك : ثنا الربيع ، عن الشافعي ، أنا سفيان بن عيينة . وعن الصغاني ،
عن عفان بن مسلم ، عن وهيب(١). وعن الصغاني ، ثنا أبو صالح، ثنا الليث ،
ثلاثتهم عن ابن عجلان . وعن يونس بن عبدالأعلى وبحر بن نصر ، كلاهما عن ابن
وهب ، عن عمرو بن الحارث ، كلاهما عن بكير بن الأشج ، عن العجلان أبي محمد
مولى فاطمة ، به . وعن أحمد بن حفص ، حدثني أبي ، ثنا إبراهيم بن طهمان .
وعن الحسن بن الفضل البصري ، ثنا محمد بن عامر ، ثنا أبي ، ثنا النعمان بن
عبدالسلام، كلاهما عن مالك . وعن علي بن الحسن ، عن عبدالله بن الوليد ، عن
١٩٤٥٨ - حب (الإحسان) ٢٢٠/٦.
١٩٤٥٩ - عه [٢٥٥/٣/أ - ب] مصورة كوبريلي، و[١٠٩/٥- ١١٠] مصورة دار الكتب
المصرية. حب (الإحسان) ٢٥٥/٦. مالك ٩٨٠/٢. أحمد ٢٤٧/٢.
ويزاد : أحمد ٢٤٧/٢: ثنا هارون، عن ابن وهب ، ثنا عمرو، أن بكيراً حدثه عنه ، به .
و٣٤٢/٢ : ثنا عفان، ثنا وهيب، ثنا محمد بن عجلان، عن بكير بن عبدالله بن الأشج ، عنه ،
به . وانظر : (أطراف المسند ٤٠١/٧ ، ح ٩٩٩٦).
(١) قوله: ((وعن الصغاني، عن عفان بن مسلم، عن وهيب)) ساقط من مخطوط أبي عوانة
مصورة کوبریلي .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٣

٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
[إتحاف المهرة
سفيان ، كلاهما عن محمد بن عجلان ، عن أبيه ، به .
حب في السابع والستين من الأول : أنا أبو خليفة ، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا
سفيان ، به (١) .
رواه مالك في الجامع (٢) : أنه بلغه عن أبي هريرة ، به . ورواه جماعة من أصحاب
مالك خارج الموطأ: عنه ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، به . ولم يذكر بكيراً .
وذكر أبو عوانة : أن بعضهم زعم أن عجلان الذي روى عنه بكير بن الأشج ، هو
عجلان مولى الْمُشْمَعِلّ ، واستبعده .
رواه أحمد : ثنا سفيان ، عن ابن عجلان ، به(٣).
١٩٤٦٠ - حديث: ((لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي)).
طح حب حم
طح في الكراهة : عن ابن مرزوق ، عن أبي عاصم، عن ابن عجلان، عن
أبيه (٤)، بنحوه . وعن ابن مرزوق(٥)، عن ابن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب ، عن
ابن عجلان ، به .
حب في الثامن والثلاثين من الثاني : أنا محمد بن عبدالله بن الجنيد ، ثنا قتيبة
(١) أي من طريق ((بكير)) كما في المطبوع .
(٢) في كتاب الاستئذان : باب الرفق بالمملوك. وهو داخل في كتاب الجامع عند المتقدمين
عند الإطلاق .
(٣) قوله ((به)) أي: عن بكير بن عبدالله ، عن عجلان .
١٩٤٦٠ - طح ٣٣٧/٤، ٣٣٩. حب (الإحسان) ٥٢٧/٧، ٥٢٨. أحمد ٤٣٣/٢.
(٤) قوله: ((عن أبيه)) ساقط من المطبوع.
(٥) في المطبوع: ((فهد)) بدل ((ابن مرزوق)). وفهد بن سليمان بن يحيى الكوفي وإبراهيم بن
مرزوق البصري من شيوخ الطحاوي .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
ابن سعيد ، ثنا بكر(١) بن مضر، عن ابن عجلان، عن أبيه ، بهذا . وعن الخليل بن
محمد البزار(٢) بواسط ، ثنا جدي تميم بن المنتصر ، ثنا إسحاق الأزرق ، عن سفيان،
عن ابن عجلان ، به . وأتم منه .
رواه أحمد (٣): وفيه: ((أنا أبو القاسم ، الله يعطي وأنا أقسم)): ثنا يحيى بن
سعید ، عن ابن عجلان ، به .
حم حب
١٩٤٦١ - حديث: ((ما سالمناهنّ منذ حاربناهنّ)) يعني الحيات.
أحمد : قُرِئ على سفيان، سمعت ابن عجلان، عن بكير بن عبدالله ، عن
عجلان ، بهذا . وعن يحيى ، عن ابن عجلان ، سمعت أبي ، به . وعن صفوان ، عن
ابن العجلان ، عن أبيه ، به .
١٩٤٦٢ - حديث: قيل للنبي : أي الناس خير؟ قال: ((أنا ومن
حم
معي ... )) الحديث .
أحمد : عن صفوان ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، به . وعن يونس ، عن ليث ،
عن ابن عجلان ، نحوه .
(١) في (هـ): ((بكير)) وهو تحريف. وهو بكر بن مضر بن محمد بن حكيم المصري . انظر:
(التقريب وأصوله) .
(٢) وفي الأصل: ((البزاز)) بزايين .
(٣) قوله: ((أحمد)) مكانه بياض في (هـ) .
١٩٤٦١ - أحمد ٢٤٧/٢، ٤٣٢، ٥٢٠.
ويزاد : حب (الإحسان) ٤٦٢/٧ : أخبرنا الفضل بن الحباب ، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا
سفيان ، عن ابن عجلان ، عن بكير بن عبدالله بن الأشج ، عنه ، به .
١٩٤٦٢ - أحمد ٢٩٧/٢، ٣٤٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٥

٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٤٦٣ - حديث: ((من حمل علينا السلاح فليس منا)).
حم
أحمد : ثنا أبو عاصم ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، به .
١٩٤٦٤ - حديث: ((ألم تروا كيف يصرف الله عني لعن قريش وشتمهم،
حم
يسبون (١) مذمَّماً، وأنا محمَّدٌ)) .
أحمد : ثنا يونس ، ثنا ليث ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، به .
١٩٤٦٥ - حديث: ((الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة ، إلا من قال هكذا
حم
وهكذا)) .
أحمد : عن يحيى ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، به . وعن يونس ، عن ليث ، عن
ابن عجلان(٢) ، نحوه .
قال للناس : ((أحسنوا صلاتكم ، فإني أراكم
١٩٤٦٦ - حديث : أن النبي ؛
من خلفي ، كما أراكم أمامي)) .
أحمد : ثنا قتيبة ، ثنا ليث بن سعد ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، به .
١٩٤٦٧ - حديث: كان النبي ﴿ في سفره يسير، فلعن رجل ناقة(٣) فقال:
حم
((أين صاحب الناقة ... )) الحديث .
١٩٤٦٣ - أحمد ٣٢٩/٢.
١٩٤٦٤ - أحمد ٣٤٠/٢.
(١) في الأصل و(هـ): ((يسمون)) والمثبت من المطبوع.
١٩٤٦٥ - أحمد ٤٢٨/٢، ٣٤٠.
(٢) زاد في المطبوع : عن ابن عجلان وغيره .
١٩٤٦٦ - أحمد ٣٧٩/٢.
١٩٤٦٧ - أحمد ٤٢٨/٢ .
(٣) في (هـ) («ناقته)) والمثبت من الأصل والمطبوع.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
أحمد : ثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، به .
١٩٤٦٨ - / حديث: ((إنما المرأة كالضّلَع ... )) الحديث.
حب کم حم
٢٢٢/ب
حب في السادس والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، ثنا عبدالله بن رجاء ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، به .
كم في البر والصلة : ثنا أبو سهل بن زياد، ثنا الحسن بن مُكْرَم ، ثنا أبو
عاصم(١)، عن ابن عجلان، به . وقال: صحيح على شرط مسلم (٢) .
رواه أحمد : ثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، به .
١٩٤٦٩ - حديث: ((لا تقوم الساعة حتى يُقْبَض العلم)).
حم
أحمد : ثنا یحیی ، عن ابن عجلان ، به .
١٩٤٧٠ - وبه: «لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً)).
حم
١٩٤٧١ - وبه: سمع النبي # صوت صبي في الصلاة، فخفف الصلاة .
حم
١٩٤٧٢ - وبه: ((من اقتطع شبراً من الأرض بغير حق، طَوَّقَه الله من سبع
چم حب
أَرْضين)».
١٩٤٦٨ - حب (الإحسان) ١٨٩/٦. كم ١٧٤/٤. أحمد ٤٢٨/٢ .
(١) لم يذكر الحاكم أول سند الحديث في المستدرك إلى (أبي عاصم) ولكن ذكره على طريقة
التحويل على الإسناد الذي قبله .
(٢) وقال: ((ولم يخرجاه)).
١٩٤٦٩ - أحمد ٤٢٨/٢ .
١٩٤٧٠ - أحمد ٤٣٢/٢ .
١٩٤٧١ - أحمد ٤٣٢/٢ .
١٩٤٧٢ - أحمد ٤٣٢/٢. حب ٣٠٢/٧ -٣٠٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٧

٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا محمد بن عبدالله بن الجنيد ، ثنا قتيبة بن
سعيد ، ثنا بكر بن مُضَر ، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، به .
١٩٤٧٣ - وبه: ((ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: الإمام الكذاب ، والشيخ
حم حب
الزاني ، والعائل المزهو)).
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا حماد بن مسعدة(١)، عن ابن عجلان ، عن أبيه ، بهذا .
١٩٤٧٤ - وبه: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ... )) الحديث .
حم
١٩٤٧٥ - وبه: ((اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين، اختتن بالقدوم)).
حم حب
حب في الرابع من الثالث : أنا محمد بن عبدالله بن الجنيد ، ثنا قتيبة بن سعيد ،
ثنا الليث، عن ابن عجلان، عن أبيه، بهذا. ولفظه: ((اختتن إبراهيم
[النبي {﴾](٢) حين بلغ عشرين ومائة سنة، وعاش بعد ذلك ثمانين سنة،
واختتن بقدوم(٣)) .
١٩٤٧٦ - وبه: قيل: يا رسول الله أي النساء خير؟ قال: ((الذي تسره إذا
حم
نظر ... )) الحديث .
١٩٤٧٣ - أحمد ٤٣٣/٢. حب (الإحسان) ٢٩٧/٦ .
(١) ((مسعدة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((مسعود)) فتحريف وهو حماد
ابن مسعدة التميمى أبو سعيد البصري . انظر : (التقريب وأصوله) .
١٩٤٧٤ - أحمد ٤٣٣/٢ .
١٩٤٧٥ - أحمد ٤٣٥/٢. حب (الإحسان) ٢٩/٨.
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع.
(٣) في المطبوع: ((بالقدوم)).
١٩٤٧٦ - أحمد ٤٣٨/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٥٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
١٩٤٧٧ - حديث: ((من قتل معاهداً له ذمة الله وذمة رسوله ، فقد خفر ذمة
کم
الله ... )) الحديث .
كم في الجهاد : ثنا أبو زكريا العنبري ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا نصر بن
علي ، ثنا معدي بن سليمان ، ثنا ابن عجلان ، عن أبيه ، به . وقال: صحيح على
شرط مسلم(١) .
(١٩٤٧٨ - حديث: ((الحسب المال، والكرم التقوى)).
قط في النكاح : ثنا ابن صاعد، ثنا بندار، ثنا معدي بن سليمان ، ثنا ابن
عجلان ، عن أبيه ، بهذا .
١٩٤٧٩ - حديث: ((لو أن إنساناً اطلع عليك، فحذفتَ عينه ففقأتَها ، لما كان
حب
علیك جناح)) .
حب في العاشر من الثالث : أنا إسماعيل بن داود بن وردان ، ثنا عيسى بن
حماد ، ثنا الليث ، عن ابن عجلان ، عن أبيه(٢) ، به .
١٩٤٨٠ - وبه: في التاسع والسبعين منه: ((إن أدنى أهل النار عذاباً الذي
حب کم حم
يجعل له نعلان من نار ، يغلي منهما دماغه)) .
١٩٤٧٧ - كم ١٢٧/٢.
(١) في الأصل ((م)) بدل ((مسلم)).
١٩٤٧٨ - قط ٣٠٢/٣ .
١٩٤٧٩ - حب (الإحسان) ٥٩٧/٧ . وقد تقدم برقم (١٩٤٤٤، ص٣٤٧) وعزاه لابن الجارود
ص ٢٦٧ . وزدت في تخريجه أحمد ٤٢٨/٢ .
(٢) قوله: ((عن أبيه)) ساقط من المطبوع.
١٩٤٨٠ - حب (الإحسان) ٢٧٩/٩. كم ٥٨٠/٤. أحمد ٤٣٢/٢، ٤٣٨-٤٣٩ . وقد تقدم
برقم (١٩٤٤١، ص٣٤٦) وعزاه للدارمي ٢٤٦/٢ وأحمد ٤٣٢/٢، ٤٣٨-٤٣٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٩

٨٩٢ - أبو هريرة : عجلان ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الأهوال : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بكار بن قتيبة ، ثنا صفوان
ابن عيسى ، ثنا محمد بن عجلان ، به(١) .
رواه أحمد : ثنا يحيى ، ثنا ابن عجلان ، به .
.فقال: ((ناولني الذراع)» فناولته ...
١٩٤٨١ - حديث : ذبحتُ لرسول الله
حب حم
الحديث .
حب في السادس عشر من الثالث : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
ثقيف ، ثنا عقبة بن مكرم ، ثنا صفوان بن عيسى ، ثنا ابن عجلان ، عن أبيه ، به .
رواه أحمد : ثنا الضحاك، [ثنا](٢) ابن عجلان ، به .
٥
١٩٤٨٢ - / حديث: ((أنا أولى بالمؤمن من نفسه، من ترك ديناً أو ضياعاً
حم
١/٢٢٣
فإليّ ... ) الحديث.
أحمد : ثنا عبدالله بن يزيد ، ثنا سعيد - يعني ابن أبي أيوب- ، عن محمد بن
عجلان ، عن أبيه ، به .
وله حديث في ترجمة : الأعرج ، عن أبي هريرة(٣).
(١) وقال: ((هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)).
١٩٤٨١ - حب (الإحسان) ١٣٩/٨. أحمد ٥١٧/٢ .
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل (هـ) واستدركته من المطبوع وأطراف المسند
(٤٠٥/٧-٤٠٦، ح١٠٠٢٣) والضحاك هو ابن مخلد أبو عاصم النبيل . يروي عن ابن عجلان.
انظر: (تهذيب الكمال وفروعه ، ومناقب الإمام أحمد ص ٤١) .
١٩٤٨٢ - أحمد ٥٢٧/٢.
(٣) تقدم برقم (١٩١٧٩، ص٢١٦) أوله: ((اختتن إبراهيم)) في مرويات الأعرج عن أبي
هريرة . قلت : وهو المتقدم برقم (١٩٤٧٥، ص٣٥٨) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٠