النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن يعقوب ، عنه
ناحية المسجد، فقال: ((ما هؤلاء؟)) فقيل: هؤلاء ناس ليس معهم قرآن ، وأُبَيُّ بن
كعب يصلي بهم ، وهم يصلون بصلاته ، فقال: ((أصابوا)) .
خز في [الصلاة] (١) : ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا عبدالله بن وهب ، أنا مسلم بن
خالد ، عن العلاء بن عبدالرحمن ، عن أبيه ، به . ليس في السماع .
حب في الثامن والثلاثين من الرابع : أنا ابن خزيمة ، به .
١٩٣٠٨ - حديث: قالوا: يا رسول الله صاعنا أصغر الصيعان ... قال: ((اللهم
بارك لنا في صاعنا ... )) الحديث .
حب في التاسع والعشرين من الرابع: أنا ابن خزيمة ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا
إبراهيم بن حمزة . قال ابن خزيمة : وثنا محمد بن عبدالله الهاشمي ، ثنا أبو مروان
العثماني ، قالا : ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم ، عن العلاء ، عن أبيه ، به .
١٩٣٠٩ - حديث: أُمرتُ أن أُقَاتِل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله،
قط حب
ويؤمنوا بما جئت به ... ) الحديث .
قط في الزكاة : ثنا أبو أحمد عبدالواحد بن محمد بن المهتدي ، ثنا محمد بن
عبدالرحمن بن مهرق(٢)، ثنا عبدالله بن رجاء، ثنا سعيد بن سَلَمة ، ثنا العلاء بن
عبدالرحمن ، عن أبيه ، به . وقال : كلهم ثقات(٣) .
(١) في الأصل و(هـ): ((الصيام)) وهو خطأ .
١٩٣٠٨ - حب (الإحسان) ٢٢/٦،١٢٠/٥.
١٩٣٠٩ - قط ٨٩/٢. حب ١٩٩/١-٢٠٠، ٢٢١.
(٢) ((مهرق)) كذا في الأصل و(هـ) والمطبوع (٨٩/٢) والمطبوعة الهندية ص (١٩٨) وجاء في
ترجمته من تاريخ بغداد (٣١٣/٢): ((مهران)).
(٣) قوله: ((وقال: كلهم ثقات)) ليس في المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨١

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن يعقوب ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الأول من الأول : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا القَعْنَبي ، ثنا عبد العزيز بن
محمد، ثنا العلاء، به . ولم يقل: ((بما جئتُ به))(١). وفي السابع من الثالث : أنا ابن
خزيمة ، ثنا أحمد بن عَبْدة، ثنا الدَّرَاوَرْدي، به . وقال(٢): لم يقل أحد ((وبما جئتُ
به)) إلاَّ الدَّرَاوَرْدي. كذا قال(٣).
٩٣١٠ ١ - / حديث: ((اتقوا اللَّعَّانَّيْنِ أو اللاعنَيْن)) قيل: وما هما؟ قال: ((الذي
خز جاحب کم حم عه
يَتَخَلّى (٤) في طُرُقِ النَّاسِ أو ظلّهم)» .
١/٢١٣
خز في الطهارة : ثنا علي بن حُجر، ثنا إسماعيل - يعني ابن جعفر- ثنا العلاء
ابن عبدالرحمن ، عن أبيه ، به .
جا فيه : أنا الربيع بن سليمان ، أن ابن وهب أخبرهم ، أخبرني سليمان - يعني
ابن بلال- عن العلاء ، به .
حب في الثالث من الثاني : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ، ثنا
الوليد بن شجاع ، ثنا إسماعيل بن جعفر، به .
(١) هي موجودة في المطبوع من الإحسان بطريقيه .
(٢) ((قال)) ساقطة من (هـ) .
(٣) حق هذه العبارة أن تذكر عقب الرواية الثانية ، لا الأولى، كما فعل ابن بلبان .
١٩٣١٠ - خز ٣٧/١. جاص ٢٢. حب (الإحسان) ٣٤٤/٢ -٣٤٥. كم ١٨٥/١،
١٨٥-١٨٦. أحمد ٣٧٢/٢.
ويزاد: عه في الطهارة ١٩٤/١ : حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا يحيى بن صالح، قال : ثنا
سليمان بن بلال ، قال : ثنا العلاء بن عبدالرحمن ، عنه ، به . وحدثنا محمد بن يحيى ، قال :
ابنا ابن أبي مريم ، قال : ثنا محمد بن جعفر، عن العلاء ، بمثله .
(٤) يتخلى في طرق الناس أي: يتغوَّط في موضع يمر به الناس. انظر: (النهاية ٧٥/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٨٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن يعقوب ، عنه
كم في الطهارة : ثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ، ثنا إسماعيل بن
إسحاق ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، ثنا سليمان بن بلال ، به . وعن محمد بن
صالح بن هانئ ، ثنا محمد بن نعيم ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا إسماعيل بن جعفر،
به(١) .
[أحمد: عن سليمان، عن إسماعيل، عن العلاء، عنه، به](٢) .
١٩٣١١ - حديث: ((الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، كفاراتٌ لما
خز حب حم
بینهن ... )) الحديث .
خز في الصلاة : ثنا علي بن حجر ، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا العلاء، عن
أبيه ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا أبو خليفة ، ثنا موسى بن إسماعيل،
ثنا إسماعيل بن جعفر، به . وفي الرابع والثلاثين من الخامس : أنا الفضل بن
الحباب - وهو أبو خليفة- به .
[أحمد: ثنا عبدالرحمن، ثنا زهير - يعني ابن محمد- عن العلاء ، عنه ،
به](٣) .
(١) وقال: ((هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وقد أخرجه: عن قتيبة)).
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨٧/٧-٣٨٨، ح٩٩٤٨).
١٩٣١١ - خز ١٥٨/٣،١٦٢/١. حب (الإحسان) ١١٦/٣، ٦٥/٤. أحمد ٤٨٤/٢ .
ويزاد: عه فيه ٢١/٢-٢٢: حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا عبدالله بن مسلمة، قال : ثنا
عبدالعزيز بن محمد (ح) وحدثنا الصغاني ، قال : ثنا سعيد بن أبي مريم ، قال : ثنا محمد بن
جعفر ، كلاهما عن العلاء ، عنه ، به .
(٣) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٧٩/٧ -٣٨٠، ح٩٩١٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨٣

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن يعقوب ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٣١٢ - حديث: ((إن الحرَّ من فيح جهنم، فأبردوا بالصلاة)).
عه حب حم
عه في الصلاة : ثنا أبو قلابة (١)، ثنا القَعْنَبي، ثنا الدَّرَاوَرْدي. وعن محمد بن
يحيى ، ثنا إبراهيم بن حمزة ، عن عبدالعزيز بن أبي حازم ، كلاهما عن العلاء ، عن
أبيه ، به .
حب في الثامن من الرابع: أنا أبو خليفة ، ثنا القَعْنَبي ، ثنا عبدالعزيز بن محمد ،
به .
[أحمد: ثنا عفان، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم، عن العلاء، عنه، به](٢).
١٩٣١٣ - حديث: «لا تطلع الشمس ولا تغرب علی یوم أفضل من يوم
خز حب حم
الجمعة ... )) الحديث .
خز في الجمعة : عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر . وعن محمد بن
الوليد، عن يحيى بن محمد بن قيس . وعن بندار وأبي موسى ، كلاهما عن محمد
ابن جعفر، عن شعبة . وعن محمد بن عبدالله بن بزیع ، عن یزید بن زُريع ، عن روح
ابن القاسم ، كلهم عن العلاء ، عن أبيه ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا الفضل بن الحباب الجمحي ، ثنا
القَعْنَبي ، ثنا عبدالعزيز بن محمد ، عن العلاء، به .
١٩٣١٢ - عه ٣٤٨/١-٣٤٩. حب (الإحسان) ٢٨/٣. أحمد ٤١١/٢.
(١) أبو قلابة: هو عبدالملك بن محمد بن عبدالله الرقاشي البصري. انظر: (سير أعلام
النبلاء ١٧٧/١٣) .
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٩٠/٧، ح ٩٩٦٠).
١٩٣١٣ - خز ١١٤/٣-١١٥. حب (الإحسان) ١٩١/٤. أحمد ٤٥٧/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٨٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن يعقوب ، عنه
[أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن العلاء، به](١) .
١٩٣١٤ - حديث: عرَّسَ(٢) رسول الله عَ ل﴿ ذات ليلة بطريق مكة، فلم
يستيقظ هو ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس ... الحديث .
طح في الصلاة : ثنا روح بن الفرج ، ثنا أبو مصعب ، ثنا ابن أبي حازم ، عن
العلاء ، عن أبيه ، به .
١٩٣١٥ - حديث: «على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول
خز طح حب حم
فالأولَ ... )) الحديث .
خز في الجمعة : عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر . وعن أبي موسى
وبندار، كلاهما عن محمد بن جعفر، عن شعبة . وعن محمد بن عبدالله بن بَزِيع ،
عن يزيد بن زُرَيْع ، عن روح بن القاسم ، كلهم عن العلاء ، عن أبيه ، به .
طح في الذبائح: ثنا ابن أبي داود ، ثنا محمد بن المنهال ، ثنا يزيد بن زُرّيّع ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا أبو سعيد عبدالكبير بن عمر الخطابي
بالبصرة ، ثنا أحمد بن المقدام ، ثنا یزید بن زُريع ، به .
رواه محمد بن إسحاق، عن العلاء فقال: عن أبيه ، عن أبي سعيد، وقد
مضى (٣).
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨١/٧-٣٨٢، ح ٩٩٢٢).
١٩٣١٤ - طح ٤٠٢/١ .
(٢) التَّعْريس: نزول المسافر آخر الليل نزلة للنوم والاستراحة. (النهاية ٢٠٦/٣).
١٩٣١٥ - خز ١٣٤/٣. طح ١٨٠/٤. حب (الإحسان) ١٩٣/٤. أحمد ٤٥٧/٢ . وانظر
الحديث المتقدم برقم (١٩٣١٣).
(٣) الإتحاف (٢٩٤/٥، ح٥٤٣٥) وعزاه للطحاوي في الذبائح ١٨٠/٤ وأحمد ٨١/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨٥

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن يعقوب ، عنه
[إتحاف المهرة
[أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن العلاء، عنه، به](١).
١٩٣١٦ - حديث: ((التثاؤب في الصلاة من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم
فليكظِمْ ما استطاع» .
خز في الصلاة: ثنا علي بن حجر(٢)، ثنا إسماعيل - يعني ابن جعفر- عن
العلاء ، عن أبيه ، به . ليس في سماعنا .
عه في الرقاق : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، ثنا محمد بن
جعفر. وعن الزعفراني ، ثنا روح بن عبادة ، عن ابن جريج، كلاهما عن العلاء ، عن
أبيه ، به .
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا أبو خليفة ، ثنا موسى بن إسماعيل ،
ثنا إسماعيل ، به . وعن أبي عروبة ، ثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة ، ثنا محمد بن
سلمة ، عن أبي عبدالرحيم ، عن زيد بن أبي أُنّيْسة ، عن العلاء ، نحوه .
ورواه ابن القاسم وابن وهب وسعيد بن عُفير عن مالك في الموطأ: عن العلاء،
به .
[أحمد: ثنا سفيان، عن العلاء، عنه ، به . وعن سليمان بن داود ، عن
إسماعيل بن جعفر. وعن روح، عن ابن جريج، كلاهما عن العلاء، نحوه](٣).
١٩٣١٧٠ - / حديث: ((من كان عليه صومٌ من رمضان فليسردْه ولا يقطعه)).
٢١٣/ب
٥
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨١/٧-٣٨٢، ح ٩٩٢٢).
١٩٣١٦ - خز ٦١/٢. حب (الإحسان) ٤٣/٤، ٤٤. أحمد ٢٤٢/٢، ٣٩٧، ٥١٦.
(٢) وقع في المطبوع: ((جعفر)) بدل ((حجر)) وهو خطأ. انظر: (التقريب وأصوله) .
(٣) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٧٧/٧ ، ح ٩٩٠٦).
١٩٣١٧ - قط ١٩١/٢، ١٩٢ . وهو طرف من بعض طرق الحديث المتقدم برقم (١٩٢٩٨،
ص٢٧٤) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٨٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن يعقوب ، عنه
قط في الصيام : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي،
ثنا حَبَّان بن هلال ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، عن العلاء بن عبدالرحمن ، عن
أبيه ، به . وعن أبي عبيد القاسم بن إسماعيل، عن علي بن مسلم(١)، عن حَبَّان،
به . وعن الحسين بن إسماعيل ، عن محمد بن خلف ، عن يعقوب الحضرمي ، عن
عبدالرحمن بن إبراهيم، به . و(٢) قال: عبدالرحمن بن [إبراهيم] ضعيف(٣)
الحديث .
١٩٣١٨ - حديث: ((ألا أدلكم على ما يمحو اللهُ به الخطايا، ويرفعُ به
الدرجات؟)) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ((إسباغ الوضوء على المكاره ... ))
الحديث .
خز في الطهارة : عن علي بن حجر ، عن إسماعيل بن جعفر . وعن بشر بن
معاذ، عن يزيد بن زُرَيْع ، عن روح بن القاسم . وعن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن
وهب ، عن مالك ، ثلاثتهم عن العلاء بن عبدالرحمن ، عن أبيه ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول (وفي السعي) (٤): أنا الفضل بن الحباب
الجُمَحِي بالبصرة ، ثنا القَعْنَبي ، عن مالك ، به .
(١) ((مسلم)) من الأصل و(هـ) وتحرف في المطبوع إلى ((المثنى)) وهو: علي بن مسلم الطوسي.
انظر: (تهذيب الكمال ٩٩١/٢ وفروعه وتاريخ بغداد ١٠٨/١٢).
(٢) سقطت الواو من (هـ) .
(٣) هو عبدالرحمن بن إبراهيم القاص المدني مختلف فيه. انظر: (تعجيل المنفعة ص
٢٤٦). وفي الأصل و(هـ): ((أبي مريم)) بدل ((إبراهيم)).
١٩٣١٨ - خز ٦/١. حب (الإحسان) ١٨٧/٢-١٨٨. أحمد ٢٣٥/٢، ٣٠١، ٤٣٨، ٣٠٣،
٢٧٧ .
ويزاد : مالك في الصلاة ١٦١/١ : عن العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب ، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
(٤) قوله ((وفي السعي)) كذا في المخطوطتين ، والله أعلم .
٢٨٧

٨٩٢ - أبو هريرة: عبدالرحمن بن يعقوب ، عنه
[إتحاف المهرة
[أحمد : عن ابن أبي عدي ومحمد بن جعفر ويحيى، عن شعبة ، عن العلاء،
عنه ، به . وعن عبدالرحمن وإسحاق وعبدالرزاق، ثلاثتهم عن مالك، به](١) .
١٩٣١٩ - حديث: ((إذا صلى أحدكم ، ثم جلس في مجلسه الذي صلى
خز حم
فيه ، لم تزل الملائكة تصلي عليه ... )) الحديث .
خز في الصلاة : ثنا هارون بن إسحاق ، ثنا ابن فضيل ، عن محمد بن إسحاق ،
عن العلاء ، عن أبيه ، به . وعن عيسى بن إبراهيم ، عن ابن وهب ، عن حفص بن
ميسرة ، عن العلاء ، به . ليس في سماعنا .
[أحمد: عن يعلى ومحمد بن عبيد ويزيد ، عن محمد بن إسحاق ، عن العلاء،
به](٢) .
١٩٣٢٠ - حديث: خرج رسول الله * إلى المقبرة، فسلم على أهلها، قال:
(«سلامٌ عليكم أهلَ دارٍ قوم مؤمنين ، وإنا إنْ شاء الله بكم لاحقون ، وددت أنا قد
رأينا إخواننا ... )) الحديث ، وفيه: مجيئُهم يوم القيامة غراً محجلين .
خز في الطهارة : عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر . وعن يونس ، عن
ابن وهب ، عن مالك . وعن بندار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة . وعن يعقوب
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٧٩/٧ ، ح ٩٩١٤).
١٩٣١٩ - خز ٣٧٢/١. أحمد ٢٦١/٢، ٤٢٢، ٥٠٠.
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨٩/٧ ، ح ٩٩٥٧).
١٩٣٢٠ - خز ٦/١-٧. حب (الإحسان) ١٨١/٩،١٩١/٢-١٨٢. أحمد ٣٠٠/٢، ٤٠٨،
٣٧٥.
ويزاد: مالك في الطهارة ٢٨/١-٢٩ : عن العلاء بن عبدالرحمن ، عنه ، به .
خز فيه ٦/١-٧ : حدثنا أبو موسى ، قال : حدثني محمد بن جعفر، حدثنا شعبة ، عن
العلاء ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٨٨

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن يعقوب ، عنه
ابن إبراهيم الدورقي ، عن ابن عُلَيَّة ، عن روح بن القاسم ، كلهم عن العلاء بن
عبدالرحمن ، عن أبيه ، به .
عه في أواخر الحج : عن محمد بن يحيى ، عن مطرف وعبدالله بن نافع ، كلاهما
عن مالك ، به ، مختصر. وعن الصغاني ، عن سعيد بن أبي مريم ، عن محمد بن
جعفر ، عن العلاء ، كذلك .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة ،
ثنا القعنبي ، عن مالك ، بتمامه . وفي الرابع بعد المائة منه : أنا الحسين بن إدريس .
وفي الخامس والسبعين من الثالث : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، قالا: أنا(١) أحمد
ابن أبي بكر ، عن مالك ، به .
[أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن العلاء ، عنه، به . وعن عفان،
عن عبدالرحمن بن إبراهيم ، عن العلاء، نحوه . وعن إسحاق ، عن مالك،
بأوله](٢) .
: مرّ على أُبَيّ بن كعب وهو يصلي ،
١٩٣٢١ - حديث : أن رسول الله
مي خز حب حم
فناداه ... الحديث .
مي في فضائل القرآن : ثنا نعيم بن حماد ، ثنا عبدالعزيز بن محمد ، عن العلاء ،
عن أبيه ، ببعضه في فضل الفاتحة .
(١) في (هـ): ((ثنا)) بدل ((أنا)).
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨٠/٧ ، ح٩٩١٨).
١٩٣٢١ - مي ٣٢٠/١-٣٢١. خز ٣٧/٢-٣٨. حب (الإحسان) ٧٥/٢. أحمد ٣٥٧/٢،
٤١٢-٤١٣. وقد تقدم هذا الحديث من رواية العلاء بن عبدالرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ،
عن أبي بن كعب (٢٦٣/١، ح١٢٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨٩

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن يعقوب ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الصلاة: عن أحمد بن المقدام(١)، عن يزيد بن زُرّيْع ، عن روح بن
القاسم . وعن عيسى بن إبراهيم الغافقي ، عن ابن وهب ، عن حفص بن ميسرة ،
كلاهما عن العلاء بن عبدالرحمن ، عن أبيه ، به .
رُوي عن العلاء، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن أُبَيّ بن كعب، وقد مضى (٢) .
حب في الثاني من الأول: أنا عبدالله(٣) بن أحمد بن موسى عبدان بعسكر
مكرم ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو أسامة ، عن عبدالحميد بن جعفر، عن
العلاء ، ببعضه في فضل الفاتحة . وفي الصلاة: عن الفضل بن الحباب ، ثنا
القَعْنَبي ، ثنا عبدالعزيز بن محمد، به . مطولاً ، أوله عن أبي هريرة ، وبعضه عن أُبَيّ
ابن كعب .
[أحمد : عن سليمان، عن إسماعيل ، عن العلاء ، عنه ، به . وعن عفان ، عن
عبدالرحمن بن إبراهيم، عن العلاء، عنه ، نحوه وأتم منه ، وفيه قصة لأُبَيّ بن
كعب . وظاهر السياق أنه من حديث أبي هريرة ، عن أُبَيّ بن كعب](٤).
١٩٣٢٢ - / حديث: ((يأتي على الناس زمان، يدعو الرجلُ ابنَ عمه وقريبَهُ:
هلمّ إلى الرخاء ، هلمّ إلى الرخاء ، والمدينة خيرٌ لهم ... )) الحديث .
١/٢١٤
(١) ((المقدام)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ووقع في المطبوع: ((المقدم))، وهو أحمد بن
المقدام العجلي . انظر: (تهذيب الكمال وفروعه) .
(٢) انظر: (الإتحاف ٢٦٣/١، ح١٢٤).
(٣) عبدالله)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((عبيد الله)) فتحريف. انظر:
(تذكرة الحفاظ ٦٨٨/٢-٦٨٩، وسير أعلام النبلاء ١٦٨/١٤-١٧٣).
(٤) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨٦/٧-٣٨٧، ح ٩٩٤٤).
١٩٣٢٢ - حب (الإحسان) ١٩/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٩٠

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة: عبد الرحمن بن يعقوب ، عنه
عه في الحج : عن محمد بن یحیی .
حب في التاسع من الثالث : أنا أبو خليفة ، كلاهما عن القَعْنَبي ، ثنا عبد العزيز
ابن محمد ، عن العلاء ، عن أبيه ، به .
١٩٣٢٣ - حديث: ((العينان تزنيان، واللسان يزني ... ) الحديث .
حب حم
حب في الثالث والعشرين من الثالث : أنا أبو خليفة ، ثنا القَعْنَبي ، ثنا عبدالعزيز
ابن محمد ، عن العلاء ، عن أبيه ، به .
[أحمد: عن سليمان، عن إسماعيل. وعن عفان ، عن عبدالرحمن بن إبراهيم،
كلاهما عن العلاء ، به](١) .
١٩٣٢٤ - حديث: ((تدرونَ منِ المفلس؟» قالوا : من لا درهم له ولا متاع،
عه حب حم
فقال: ((المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته ، فيأتي وقد شتم
هذا، وأكل مال هذا ... )) الحديث .
عه في البر والصلة : ثنا محمد بن يحيى وأبو داود الحراني ، قالا : ثنا عبدالله بن
مسلمة . وعن الصغاني ، عن ابن أبي مريم ، كلاهما عن عبدالعزيز بن محمد . قال :
وحدثني أبي ، ثنا علي بن حجر. وثنا الصغاني (ثنا يحيى بن أيوب، كلاهما عن
إسماعيل بن جعفر. وعن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب . وعن الصغاني)(٢)
عن الهيثم بن خارجة ، كلاهما عن حفص بن ميسرة . وعن أبي إسماعيل
١٩٣٢٣ - حب (الإحسان) ٢٩٩/٦. أحمد ٣٧٢/٢، ٤١١ .
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨٧/٧، ح ٩٩٤٦).
١٩٣٢٤ - حب (الإحسان) ٢٩٦/٦-٢٢٦/٩،٢٩٧-٢٢٧. أحمد ٣٧١/٢-٣٧٢، ٣٠٣،
٣٣٤ .
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩١

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن يعقوب ، عنه
[إتحاف المهرة
الترمذي ، ثنا إسحاق بن أحمد ، ثنا مالك. وعن عباس الدوري ، عن أمية بن
بسطام ، عن يزيد بن زُرّيّع ، عن روح بن القاسم ، كلهم عن العلاء ، عن أبيه ، به .
حب في السادس والعشرين من الثالث ، وفي الرابع والستين منه : أنا أبو خليفة ،
ثنا القعنبي ، ثنا عبدالعزيز ، عن العلاء ، عن أبيه ، به .
[أحمد: ثنا سليمان، ثنا إسماعيل، عن العلاء، به . وعن عفان، عن
عبدالرحمن هو ابن إبراهيم . وعن عبدالرحمن وأبي عامر، كلاهما عن زهير،
كلاهما عنه ، به](١) .
١٩٣٢٥ - حديث: ((الإيمان يمان ... )) الحديث .
حب حم
حب في السابع والعشرين من الثالث : أنا أبو خليفة ، بإسناد الذي قبله .
[أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن العلاء، به . وعن عفان ، عن
عبدالرحمن بن إبراهيم ، عن العلاء ، نحوه . وعن سليمان بن داود ، عن إسماعيل
ابن جعفر، عن العلاء ، بقصة المسيح فقط . وعن سليمان ، عن إسماعيل ، بباقي
الحديث . وعن عبدالرحمن ، عن زهير، عن العلاء، بأول الحديث] (٢) .
عه حب حم
١٩٣٢٦ - حديث: ((إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بعمل أهل الجنة ، ثم
يَخْتِم الله له بعمل أهل النار)) .
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨٣/٧، ح٩٩٢٩) وطريق عفان
لم أقف عليها في المطبوع بعد تتبع .
١٩٣٢٥ - حب (الإحسان) ٥١٢/٧. أحمد ٤٥٧/٢، ٤٠٧-٤٠٨، ٣٧٢، ٣٩٧-٣٩٨،
٤٨٤ . وهو طرف من الحديث الآتي برقم (١٩٣٣٦، ص٢٩٧) في هذا الجزء.
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨١/٧، ح ٩٩٢١).
١٩٣٢٦ - حب (الإحسان) ١٩/٨. أحمد ٤٨٤/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٩٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن يعقوب ، عنه
عه في القدر: عن محمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن حمزة ، عن عبدالعزيز بن
أبي حازم . وعن محمد بن يحيى ، ثنا أبو عامر العَقَدي ، ثنا زهير بن محمد،
كلاهما عن العلاء ، عن أبيه ، به .
حب في الثلاثين من الثالث : أنا أبو خليفة ، بسند الذي قبله .
[أحمد: ثنا عبد الرحمن، عن زهير، عن العلاء، به ](١).
١٩٣٢٧ - حديث: ((حق المسلم على المسلم ست ... )) الحديث.
عه حب حم
عه في الاستئذان : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا الخضر بن محمد بن شجاع ، ثنا
إسماعيل بن جعفر . وعن محمد بن يحيى والصغاني ، قالا : ثنا ابن أبي مريم ، ثنا
محمد بن جعفر ، كلاهما عن العلاء ، عن أبيه ، به .
حب في الثاني والثلاثين من الثالث : أنا أبو خليفة ، بإسناد الذي قبله .
[أحمد: عن سليمان، عن إسماعيل. وعن عفان ، عن عبدالرحمن بن إبراهيم،
كلاهما عن العلاء ، به](٢) .
١٩٣٢٨ - حديث: ((لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون ، كلهم يزعم
حب حم
أنه رسول الله ... ) الحديث .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا أبو خليفة ، بإسناد الذي قبله .
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨٢/٧، ح ٩٩٢٣).
١٩٣٢٧ - عه [١٣٢/٤/أ] مصورة دار الكتب المصرية. حب (الإحسان) ٢٣١/١. أحمد
٠٤١٢،٣٧٢/٢
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨٨/٧ ، ح٩٩٤٩).
١٩٣٢٨ - حب (الإحسان) ٢٢٤/٨. أحمد ٤٥٧/٢. وأعاده المصنف برقم (١٩٣٤٤،
ص٢٩٩) معزواً لأبي عوانة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٣

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن يعقوب ، عنه
[إتحاف المهرة
[أحمد: ثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن العلاء، عنه، به](١).
حب
١٩٣٢٩ - حديث: ((لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ... )) الحديث.
حب في الخمسين من الثالث : أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ، ثنا
قتيبة بن سعيد ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء ، عن أبيه ، به .
١٩٣٣٠ - حديث: «كيف أنت يا عبد الله بن عمرو، إذا بقيت في حثالة من
حب الطبري الطبراني حنبل خ
الناس؟ ... )) الحديث .
حب في الثالث والخمسين من الثالث ، وفي التاسع والستين منه : أنا الحسن بن
سفيان ، ثنا أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زُرّبع، ثنا روح بن القاسم ، عن العلاء، عن
أبيه ، به .
وأخرجه الطبري(٢) من طريق: تميم بن عبدالوهاب ، عن يزيد بن زُرَيْع ، به .
وفي الباب عن عبدالله بن عمرو نفسه في الطبراني . وعن ابن عمر في الفتن
لحنبل (٣) . وأصله في البخاري (٤).
عه حب حم
لِلَّهِ مَا فِى السَّمُوَاتِ
هذه الآية (
١٩٣٣١ - حديث: لما نزلت على النبي
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨٢/٧، ح٩٩٢٤).
١٩٣٢٩ - حب (الإحسان) ٣٠٦/٧.
١٩٣٣٠ - حب (الإحسان) ٥٧٥/٧، ٢٥٧/٨-٢٥٨. مجمع الزوائد ٢٧٩/٧ . البخاري مع
الفتح ٥٦٥/١ حديث رقم ٤٨٠ .
(٢) لم أقف عليه في المطبوع من تهذيب الآثار، وقد عزاه له الحافظ في الفتح (٣٨/١٣).
(٣) عزاه له الحافظ في الفتح ٣٩/١٣، وكتابه غير مطبوع.
(٤) في الأصل (خ)) بدل ((البخاري)).
١٩٣٣١ - عه ٧٦/١-٧٧. حب (الإحسان) ١٧٦/١ . أحمد ٤١٢/٢.
=
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٩٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن يعقوب ، عنه
وَمَا فِى الْأَرْضِ﴾(١) ... الحديث بطوله .
عه في فضائل القرآن : ثنا محمد بن يحيى وأبو بكر الرازي ، قالا : ثنا موسى بن
إسماعيل ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، عن روح بن القاسم ، عن العلاء ، عن أبيه ، به .
حب في الرابع والستين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن المنهال ،
ثنا يزيد بن زُرَيْع ، به .
[أحمد: ثنا عفان، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم، عن العلاء، عنه، به](٢) .
١٩٣٣٢ - / حديث: «رُبَّ أشعثَ ذي طِمْرَيْن، لو أقسم على الله لأَبَرَّه)).
عه حب
٢١٤/ب
عه في البر والصلة ، وفي صفة النار: ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ،
عن حفص بن ميسرة ، عن العلاء عن أبيه ، بهذا . وفي صفة النار: ثنا علي بن
المديني ، ثنا سعيد بن سعد ، ثنا حفص بن ميسرة ، نحوه .
حب في السادس والستين من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن مَوْهَب(٣) ، ثنا
ابن وهب ، به .
ويزاد: عه في الإيمان ٧٦/١ : حدثنا عباس الدوري ، قال : ثنا أمية بن بسطام ، قال : ثنا يزيد
=
ابن زريع. (ح) وحدثنا أبو إبراهيم الزهري ، وإبراهيم بن خرزاذ ومسرور بن نوح ، قالوا : ثنا محمد
ابن المنهال، قالا : ثنا يزيد بن زريع ، عن روح بن القاسم عن العلاء ، عنه ، به . و٧٧/١ : حدثنا
أبو بكر محمد بن زياد إملاء ، قال : ثنا أبو سلمة المنقري ، قال : ثنا يزيد بن زريع ، بإسناده مثله .
(١) سورة البقرة، من الآية (٢٨٤).
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨٤/٧، ح ٩٩٣٣).
١٩٣٣٢ - حب (الإحسان) ١٤٣،١٣٩/٨-١٤٤.
(٣) (موهب)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ووقع في المطبوع (١٣٩/٨): ((وهب)). وهو يزيد
ابن خالد بن يزيد بن مَوْهَب الرملي . انظر: (تهذيب الكمال وفروعه).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٥

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن يعقوب ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٣٣٣ - حديث: ((المؤمن يغار، والله أشدُّ غيرةً)).
عه حب حم
عه في التوبة : عن محمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن حمزة وعبدالله بن سلمة
-فرقهما- عن عبدالعزيز بن محمد . وعن عبدالله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبي ، ثنا
محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن العلاء ، عن أبيه ، به .
حب في السابع والستين من الثالث : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا القعنبي ، ثنا
عبدالعزيز بن محمد ، بهذا .
[أحمد: عن ابن أبي عدي ومحمد بن جعفر ويحيى بن سعيد، كلهم عن
شعبة ، عن العلاء ، عنه ، به](١) .
حب حم
١٩٣٣٤ - حديث: ((بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم ... ) الحديث .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا الفضل بن الحباب ، بإسناد الذي قبله .
[ أحمد: عن سليمان ، عن إسماعيل . وعن عبدالملك بن عمرو وعبدالرحمن ،
عن زهير بن محمد ، كلاهما عن العلاء، به](٢) .
١٩٣٣٥ - حديث: «بادروا بالأعمال ستاً ... )) الحديث .
عه حم
عه في الفتن : ثنا الزعفراني ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا إسماعيل بن جعفر.
وعن الصغاني ، ثنا أبو سلمة الخزاعي ، ثنا سليمان بن بلال ، كلاهما عن العلاء ،
عن أبيه ، به .
١٩٣٣٣ - حب (الإحسان) ٢٥٦/١. أحمد ٢٣٥/٢، ٣٠٠-٣٠١، ٤٣٨.
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٧٩/٧، ح ٩٩١٥).
١٩٣٣٤ - حب (الإحسان) ٢٤٨/٨. أحمد ٣٧٢/٢، ٥٢٣، ٣٠٣-٣٠٤.
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨٨/٧ ، ح ٩٩٥٢).
١٩٣٣٥ - أحمد ٠٣٣٧،٣٧٢/٢
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٩٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة: عبدالرحمن بن يعقوب ، عنه
[أحمد: عن سليمان، عن إسماعيل . وعن منصور بن سلمة ، عن سليمان بن
بلال ، كلاهما عن العلاء، به](١) .
عه حب
١٩٣٣٦ - حديث: ((يأتي المسيح الدجال المدينة من قِبَل المشرق، وهمته
المدينة، حتى ينزل عند أُحُد ، ثم يغدو قِبَل الشام، وهناك يهلك)).
عه في الحج : عن محمد بن يحيى ، ثنا إبراهيم بن حمزة ، ثنا عبدالعزيز بن
محمد . وعن الصغاني ، ثنا الهيثم بن خارجة ، ثنا حفص بن ميسرة ، كلاهما عن
العلاء ، عن أبيه ، به .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا موسى بن
إسماعيل ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء، عن عبدالرحمن ، به .
قال لعمار: ((تقتلك الفئة الباغية)).
١٩٣٣٧ - حديث: أن النبى
عه
عه في الفتن : ثنا عباس بن السندي الأنطاكي ، ثنا محمد بن الصلت أبو يعلى،
ثنا عبدالعزيز بن محمد ، عن العلاء ، عن أبيه ، به .
١٩٣٣٨ - حديث: ((فُضَّلتُ على الأنبياء بست ... )) الحديث.
عه حب حم
عه في الصلاة : ثنا محمد بن يحيى ، أنا ابن أبي مريم ، ثنا محمد بن جعفر.
وعن محمد بن يحيى ، ثنا إبراهيم بن حمزة ، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، كلاهما
عن العلاء ، عن أبيه ، به .
حب في الثاني من الثالث ، وفي الثاني والثلاثين منه ، وفي التاسع والثلاثين من
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨٨/٧ ، ح ٩٩٥١).
١٩٣٣٦ - حب (الإحسان) ٢٨٥/٨ . وهو طرف من الحديث المتقدم برقم (١٩٣٢٥، ص٢٩٢)
من هذا الجزء .
١٩٣٣٨ - عه ٣٩٥/١. حب (الإحسان) ٣١/٤، ١٠٥/٨، ١٠٦. أحمد ٤١١/٢-٤١٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٧

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن يعقوب ، عنه
[إتحاف المهرة
الرابع : أنا الفضل بن الحباب ، بإسناد الذي قبله بحديث(١) .
[أحمد: ثنا عفان، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم، عن العلاء، به](٢) .
١٩٣٣٩ - حديث: لقد كان بيني وبين ابن عم لي كلام، فقال لي: فررتَ يومَ
مؤتةَ ... الحديث .
كم في المغازي : أنا أبو عبدالله الأصبهاني ، ثنا الحسن بن الجهم ، ثنا الحسين بن
الفرج ، ثنا الواقدي ، ثنا خالد بن إلياس ، عنه ، به .
١٩٣٤٠ - حديث: ((رحم الله الْمُحَلِّقين ... )) الحديث.
عه
عه في الحج: ثنا أبو أمية ، ثنا أمية بن بسطام(٣) ، ثنا يزيد بن زُرّيّع ، ثنا روح بن
القاسم ، عن العلاء ، عن أبيه ، به .
١٩٣٤١ - حديث: ((عليكم بالحبة السوداء ... )) الحديث.
عه حم
عه في الطب : ثنا أبي، ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر. وعن
يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب ، عن حفص بن ميسرة ، كلاهما عن العلاء ،
(١) وقع في المطبوع (١٠٥/٨): ((حدثنا موسى بن إسماعيل بن جعفر)) وهو خطأ. صوابه:
((موسى بن إسماعيل، ثنا إسماعيل بن جعفر)) كما فى الإتحاف والإحسان (٣١/٤، ١٠٦/٨).
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٩١/٧، ح ٩٩٦٣).
١٩٣٣٩ - كم ٤٢/٣. كذا أورد المصنف الحديث هنا وحقه أن يذكر في مرويات ((الأعرج عن
أبي هريرة)) لأن سنده في المطبوع: ((ثنا خالد بن إلياس ، عن الأعرج، عن أبي هريرة». وقد ذكرته
استدراكاً ص٢٦٧ .
١٩٣٤٠ - عه ص ٢٨٦ قطعة من القسم المفقود .
(٣) قوله: ((ثنا أمية)) ساقط من (هـ) .
١٩٣٤١ - أحمد ٤٨٤/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٩٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن يعقوب ، عنه
عن أبيه ، به .
[أحمد: عن عبدالرحمن ، عن زهير. وعن عفان، عن عبدالرحمن بن إبراهيم،
كلاهما عن العلاء ، به نحوه](١) .
١٩٣٤٢ - حديث: ((الطهور نصف الإيمان ، والصوم نصف الصبر)).
روح بن القاسم: عنه ، به . هو في الثاني من حديث: أبي بكر بن الشِّخير .
١/٢١٥
0
١٩٣٤٣ - / حديث: ((لا تقوم الساعةُ حتى تنفي المدينة شرارَها، كما ينفي
الكيرُ خبث الحديد ... )) الحديث .
عه في الحج : ثنا محمد بن يحيى وأبو المثنى ، قالا: ثنا القَعْنَبي ، ثنا عبد العزيز
ابن محمد ، عن العلاء ، عن أبيه ، بمعناه .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أمية بن بسطام،
ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا روح بن القاسم ، عن العلاء ، عن أبيه ، به .
١٩٣٤٤ - حديث: ((لا تقوم الساعة حتى يقوم ثلاثون كذاباً، كلهم يزعم أنه
رسول الله، وحتى يُقْبَضَ العلم ... )) الحديث.
عه في العلم : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا إسماعيل - يعني
ابن جعفر- عن العلاء ، عن أبيه ، به .
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المسند المطبوع وأطراف المسند ٣٧٨/٧، ح ٩٩١٢.
١٩٣٤٢ - كذا الحديث وتخريجه في الأصل و(هـ) . ولم أقف عليه في مصادر هذا الكتاب من
رواية أبي هريرة رضي الله عنه .
١٩٣٤٣ - عه ص ٤٦٠ قطعة من القسم المفقود. حب (الإحسان) ٢٧٢/٨ .
١٩٣٤٤ - تقدم الحديث برقم (١٩٣٢٨، ص٢٩٣) معزواً لابن حبان وزدت عليه تخريجه
لأحمد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٩

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن يعقوب ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٣٤٥ - حديث: ((لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا
حب حم
طلعت آمن الناس كلهم أجمعون ... )) الحديث .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا الفضل بن الحباب، ثنا القَعْنَبي ، ثنا
عبدالعزيز بن محمد ، عن العلاء ، عن أبيه ، به .
[أحمد: عن سليمان، عن إسماعيل، عن العلاء، به](١) .
١٩٣٤٦ - حديث: ((ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره ... )) الحديث .
عه في الجنائز: عن محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق ، عن ابن جريج . وعن
محمد ، عن إبراهيم بن حمزة ، عن عبدالعزيز بن أبي حازم ، كلاهما عن العلاء ،
به .
وهو لعبدالعزيز بن محمد في الحديث الذي بعده .
١٩٣٤٧ - حديث: «كل شيء من ابن آدم يبلى وأكله التراب إلا ذَنَبَه ... »
عه
الحديث .
عه في الجنائز : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا قتيبة ، ثنا عبدالعزيز بن محمد ، عن
العلاء ، عن أبيه ، به .
](٢) يطعن الشيطان فيه ... ))
١٩٣٤٨ - وبه: في المناقب: ((كل [
عه حم
الحديث .
١٩٣٤٥ - حب (الإحسان) ٢٩٥/٨-٢٩٦. أحمد ٣٧٢/٢.
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٨٩/٧، ح٩٩٥٣).
١٩٣٤٨ - أحمد ٣٦٨/٢.
(٢) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) قدر كلمتين، وهو من القسم غير المطبوع ولفظه
في صحيح مسلم (٤٠٤٨/٤): ((كل إنسان تلده أمه على الفطرة . وأبواه بعدُ يهوّدانه وينصِّرانه
ويمجِّسانه . فإن كانا مسلمين فمسلم. كل إنسان تلده أمه يَلْكُرُّه الشيطان في حِضْنَيه)».
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠٠