النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
عه في الدعوات: عن موهب بن يزيد ، عن ابن وهب . وعن أبي أمية ، عن
عاصم بن علي . وعن أحمد بن يحيى بن عمير التّنِّيسي ، عن عبدالله بن يوسف ،
ثلاثتهم عن الليث . وعن السلمي ، عن المقرئ ، عن سعيد بن أبي أيوب ، كلاهما
عن جعفر بن ربيعة ، عنه ، به .
حب في الرابع والمائة من الأول: أنا بكر بن أحمد بن سعيد الطَّاحي(١) العابد
بالبصرة ، ثنا نصر بن علي بن نصر ، ثنا المقرئ ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، عن جعفر
ابن ربيعة ، عنه ، به .
[أحمد: عن هاشم وشعيب بن حرب، كلاهما عن ليث . وعن أبي
عبدالرحمن ، عن سعيد، كلاهما عن جعفر بن ربيعة، عنه، به](٢) .
١٩١٥٠ - حديث: ((إنما الإمام جُنّة، يُقاتَل من ورائه ويُتَّقى به، فإن أمر بتقوى
عه حم
الله وعدل كان له بذلك أجر ، وإن أمر بغير ذلك كان عليه منه وزر)) .
عه في الإمارة : ثنا يزيد بن عبدالصمد ومحمد بن عبدالوهاب العسقلاني ، قالا :
ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا ورقاء ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
[أحمد: ثنا عبدالملك بن عمرو، ثنا المغيرة، عن أبي الزناد ، عنه، به](٣) .
١٩١٥١ - حديث: أن رسول الله
نهى عن الملامسة والمنابذة .
(١) ((الطاحي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ووقع في المطبوع: ((الطاهي)). انظر:
(الأنساب ١٧١/٨) وجاء على الصواب في مطبوعة الإحسان بتحقيق الأرنؤوط.
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٦٨/٧ ، ح ٩٨٦٩).
١٩١٥٠ - عه ٤٥٧/٤. أحمد ٥٢٣/٢.
(٣) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٥٤/٧ ، ح٩٨١٦).
١٩١٥١ - حب (الإحسان) ٢٢٦/٧. مالك ٦٦٦/٢، ٩١٧، وفيه: ((قال مالك ، والملامسة :
أن يلمسَ الرجلُ الثوبَ ولا ينشُرُه ، ولا يتبين ما فيه ... والمنابذة: أن ينبِذ الرجلُ إلى الرجل
ثوبَه ، وينبذ الآخر إليه ثوبَه على غير تأمل منهما)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠١

٨٩٢ - أبو هريرة: عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الثالث من الثاني : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي بكر ، عن
مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، بهذا .
كذا هو في الجامع من الموطأ . وزاد: وأن يحتبي(١) الرجل في ثوب واحد وليس
على فرجه منه شيء ، وأن يشتمل الرجل في الثوب الواحد على أحد شقّيْه .
١٩١٥٢ - حديث: ((إنما أهلك من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم،
حب حم ش
فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ... )) الحديث .
حب في الأول من القسم الثاني : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد بن
إسماعيل البخاري ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني مالك ، عن أبي الزناد ،
عنه ، به . وفي السادس من الثالث : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا
سفيان ، عن أبي الزناد ، به . وعن ابن عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، به .
[أحمد: ثنا يزيد، أنا محمد، عن أبي الزناد، عنه، به](٢) .
١٩١٥٣ - / حديث: ((إذا قاتل أحدكم فليجتنبِ الوجه)).
٥
عه حب حم
٢٠٢/ب
(١) الاحتباء: هو أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده
عليها . (النهاية ٣٣٥/١) .
١٩١٥٢ - حب (الإحسان) ١١١،١١٢/١. أحمد ٢٥٨/٢ . وانظر الحديث الآتي برقم
(١٩١٧٨، ص٢١٥) ورقم (١٩٤٤٨، ص٣٤٨).
ويزاد : الشافعي ص ٢٧٣ : أخبرنا ابن عيينة ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٧٤/٧، ح ٩٨٩٨).
١٩١٥٣ - حب (الإحسان) ٤٤٨/٧. أحمد ٢٤٤/٢، ٤٤٩ .
ويزاد : حب (الإحسان) ٤٤٨/٧: أخبرنا أبو خليفة ، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال :
حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٢

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة: عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
عه في البر والصلة : ثنا أحمد بن سنان ، ثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
وعن الترمذي، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، به . وزاد: ((فإن الله خلق آدم على
صورته)) . وعن أحمد بن محمد بن عيسى القاضي البِرْتي ، عن القعنبي ، عن المغيرة
ابن عبدالرحمن ، عن أبي الزناد ، به .
حب في الثالث من الثاني : أنا محمد بن عبيدالله بن الفضل الكَلاعي
بحمص ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا أبي ، ثنا شعيب بن أبي حمزة ، عن أبي الزناد ،
عنه ، به .
[أحمد: ثنا سفيان، عن أبي الزناد ، عنه ، به . وعن يزيد ، عن محمد بن
إسحاق ، عن أبي الزناد ، نحوه](١) .
١٩١٥٤ - حديث: «قلبُ الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة ، وكثرة
عه كم حم
المال)».
عه في الزكاة : ثنا أبو إسماعيل ، ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان . وعن الترمذي ، عن
الحميدي ، عن سفيان بن عيينة ، كلاهما عن أبي الزناد ، عنه ، به .
كم في الرقاق : أخبرني أبو عمرو بن نجيد(٢)، ثنا علي بن الحسين (٣) بن الجنيد،
ثنا المعافى بن سليمان ، ثنا محمد بن سلمة ، عن أبي عبدالرحيم ، عن عبدالوهاب
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٤٧/٧، ح ٩٧٨٠).
١٩١٥٤ - كم ٣٢٨/٤. أحمد ٤٤٣/٢، ٤٤٧، ٣٩٤، ٣٥٨.
(٢) في المطبوع: ((عمرو بن إسماعيل بن نجيد السلمي)) سقطت منه ((أبو)). وهو أبو عمرو
إسماعيل بن نُجَيْد السلمي. وهو على الصواب في مخطوط المستدرك [١٥٨/٤/ب]. انظر:
(طبقات الصوفية ص ٤٥٤-٤٥٧، والعبر ٣٣٦/٢، وسير أعلام النبلاء ١٤٦/١٦-١٤٨).
(٣) ((الحسين)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع وأصله المخطوط [١٥٩/٤/أ]:
((الحسن)) فتحريف. انظر: (الجرح والتعديل ١٧٩/٦، وسير أعلام النبلاء ١٦/١٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٣

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
ابن بخت ، عن عبدالله بن ذكوان، عنه، بهذا(١).
[أحمد : ثنا وكيع ، ثنا سفيان، عن أبي الزناد ، عنه ، به . وعن أبي أحمد ، عن
سفيان، نحوه . وعن حسين بن محمد ، عن ابن أبي الزناد ، عن أبيه، به](٢) .
١٩١٥٥ - حديث: ((المؤمن القويّ أحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف، وكلُّ
حب حم
على خير ... )) الحديث .
حب في الثالث والعشرين من الثاني : أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا
الحسين بن حُرَيْث ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن عجلان ، عنه ، به . وعن محمد
ابن خالد الفارسي بدارًا مِنْ دیار ربيعة ، ثنا علي بن حرب الطائي ، أنا ابن إدريس،
عن ربيعة بن عثمان ، عن ابن عجلان، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن
الأعرج ، به . سقط ابن عجلان من هذا الإسناد الثاني من أصل سماعنا ولا بد منه ،
لأن ابن حبان قال عَقِبه : يشبه أن يكون ابن عجلان سمعه من الأعرج ، وسمعه من
[محمد بن يحيى](٣) بن حبان عن الأعرج ، فحدث به مرة عن هذا ، ومرة عن هذا ،
كذا قال .
[أحمد: ثنا عارم، ثنا عبدالله بن المبارك، حدثني محمد بن عجلان، عن
ربيعة، عنه، به. وفيه: ((إياك واللَّوَّ فإن اللَّوَّ تفتحُ من الشيطان)). وعن خلف بن
الوليد، عن ابن المبارك، مثله](٤).
(١) وقال: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)).
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٦٢/٧-٣٦٣، ح ٩٨٥٠).
١٩١٥٥ - حب (الإحسان) ٤٩٠/٧. أحمد ٣٧٠/٢، ٣٦٦. وسيأتي برقم (١٩٢٤٨،
ص٢٤٨) وعزاه لأبي عوانة في القدر .
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٤) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٦٤/٧، ح٩٨٥٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٤

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
١٩١٥٦ - حديث: ((لا يقولَنَّ أحدكم عبدي وأمتي)).
حب
في ترجمة : سعيد المقبري(١) .
١٩١٥٧ - حديث: ((الأنبياء أولاد علاّت، وليس بيني وبين عيسى شيء)).
عه في المناقب : ثنا محمد بن إسماعيل بن سالم ، ثنا أبو داود الحَفَري ، عن
سفیان ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
١٩١٥٨ - حديث: ((لا يقولَنَّ أحدُكم: اللهم اغفر لي إن شئتَ، فإنه لا
مستكره له ، ولكن ليعزِم المسألة».
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ، ثنا
يعقوب بن إبراهيم ، ثنا ابن مهدي ، عن سفيان ، عن أبي الزناد ، عنه ، بهذا .
[أحمد: ثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، ثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
وعن وكيع وعبدالرحمن ، كلاهما عن سفيان ، به . وعن سفيان بن عيينة ، عن أبي
الزناد ، نحوه . وعن عبدالرحمن وإسحاق ، كلاهما عن مالك ، عن أبي الزناد ، به .
وعن علي بن حفص ، عن ورقاء ، عن أبي الزناد ، به](٢) .
١٩١٥٩ - حديث: شَرُّ الطعام طعامُ الوليمة ... ) الحديث.
مي في الأطعمة : أنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، عن الزهري ، عن الأعرج ، به .
(١) انظر: (الإتحاف ٦٩٠/١٤، ح١٨٤٩٨) وعزاه لابن حبان .
١٩١٥٨ - حب (الإحسان) ١٦١/٢-١٦٢. أحمد ٥٠٠/٢، ٤٦٣، ٤٦٤، ٢٤٣، ٤٨٦، ٥٣٠.
ويزاد : مالك في كتاب القرآن ٢١٣/١ : عن أبي الزناد ، عنه ، به .
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٥٣/٧، ح ٩٨٠٩).
١٩١٥٩ - می ٣١/٢. أحمد ٢٤٠/٢-٢٤١، ٢٦٧.
ويزاد: مالك في النكاح ٥٤٦/٢ : عن ابن شهاب ، عنه ، به موقوفاً .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٥

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
وحديث ابن حبان(١) في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة (٢).
[ أحمد: عن سفيان ، عن الزهري ، عنه، به . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ، عن
الزهري ، عن ابن المسيب والأعرج ، به](٣).
١٩١٦٠ - حديث: نهى رسول الله ﴾ عن بيع الغَرَر، وعن بيع الحصاة .
مي جا حب قط حم
مي في البيوع: أنا محمد بن عيسى ، ثنا يحيى القطان ، عن عبيدالله ، عنه
بالجملة الأولى . وفيه : عن عبدالله بن سعيد ، عن عقبة بن خالد ، عن عبيد الله ،
بتمامه .
جافيه : ثنا أبو سعيد الأشج ، به (٤) .
حب في الثالث من الثاني : أنا الحسين بن محمد بن أبي مَعْشر بحرّان ، ثنا
محمد بن بشار، ثنا يحيى القطان ، به ، مقطعاً في موضعين .
قط في البيوع : ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا بندار وعمرو بن علي ويعقوب
الدورقي ، قالوا : ثنا يحيى ، به .
[أحمد: ثنا ابن نمير، ثنا عبيدالله ، عن أبي الزناد ، عنه ، به . وعن محمد بن
عبيد ويحيى بن سعيد ، عن عبيدالله ، به](٥) .
(١) فى الأصل و(هـ): ((حب) بدل ((ابن حبان)).
(٢) انظر: (الإتحاف ١٤/ ٧٥٧ ح ١٨٦٥٤) وخرجه لـ: حب ٣٥٣/٧. أحمد ٤٩٤/٢، ٤٠٥.
(٣) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٤١/٧، ح ٩٧٥٧).
١٩١٦٠ - مي ١٦٩،١٦٧/٢. جاص ٢٠٣. حب (الإحسان) ٢٢٠/٧، ٢٢٦ . قط
١٥/٣-١٦. أحمد ٤٣٩/٢، ٤٩٦، ٢٥٠، ٤٣٦.
(٤) أي من طريق عقبة بن خالد .
(٥) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٥٣/٧، ح ٩٨٠٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
٥
١/٢٠٣
١٩١٦١ - / حديث: ((من شر الناس ذو الوجهين ... )) الحديث.
عه في المناقب: ثنا أبو فَرْوة الرُّهاوي ، ثنا خالد بن يزيد ، ثنا ورقاء ، عن أبي
الزناد ، عنه في حديث . وفي البر والصلة : عن الربيع بن سليمان ، عن ابن وهب ،
أخبرني مالك وغيره . وعن يونس بن عبدالأعلى ، عن سفيان بن عيينة . وعن
الدقيقي ، عن يزيد بن هارون . وعن الزعفراني ، عن شبابة ، كلاهما عن ورقاء ،
ثلاثتهم عن أبي الزناد ، به .
حب في السادس والسبعين من الثاني : أنا عمر بن سعيد ، أنا أحمد بن أبي
بکر ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
كذا رواه مالك في الجامع .
[أحمد: ثنا إسحاق ، ثنا مالك . وثنا سفيان، كلاهما عن أبي الزناد ، عنه ،
به ](١) .
١٩١٦٢ - حديث: ((قريش والأنصار ومُزَيِّنة وجُهَيْنة وأَسْلم وغِفَار وأشجع ليس
مي عه حم
لهم مولی دون الله ورسوله» .
مي في السير: أنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عنه ،
بهذا .
عه في المناقب: عن الغزي ، عن الفِرْيابي ، به . وعن أبي أمية ، ثنا أبو نعيم
وقبيصة ، عن سفيان ، به . وعن يونس بن حبيب وعمار بن رجاء ، قالا : ثنا
١٩١٦١ - حب (الإحسان) ٥٠٣/٧. مالك ٩٩١/٢. أحمد ٤٦٥/٢، ٢٤٥.
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع. وانظر: (أطراف المسند ٣٧٥/٧، تعليقة ((١)) رقم
((٧)).
١٩١٦٢ - مي ١٥٩/٢. أحمد ٤٦٧/٢، ٢٩١، ٣٨٨، ٤٨١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٧

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
أبو داود ، ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، به .
[أحمد: ثنا محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عنه ،
به . وعن يزيد ، عن المسعودي . وعن بشر بن المُفَضَّل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق .
وعن وكيع وعبدالرحمن وأبي نعيم، ثلاثتهم عن سفيان، كلهم عن سعد بن
إبراهيم ، نحوه](١) .
١٩١٦٣ - حديث: ((والذي نفسي بيده، لغفارُ وأسلمُ ومُزَيِّنةُ ومن كان من
جهينة ، خيرٌ عند الله يوم القيامة من أسدٍ وطيِّئٍ وغطفان)).
عه حم
عه في المناقب : أنا محمد بن زياد العجلي ، ثنا خالد بن مخلد . وعن إبراهيم بن
إسحاق ، عن يحيى بن يحيى ، قالا : ثنا المغيرة بن عبدالرحمن . وعن محمد بن
حیویہ ، ثنا أبو الیمان ، ثنا شعیب ، كلاهما عن أبي الزناد . وعن عباس الدوري ، ثنا
يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي ، عن صالح، كلاهما عنه ، به .
[أحمد: ثنا علي، أنا ورقاء، عن أبي الزناد، عنه، به](٢) .
١٩١٦٤ - حديث: ((غفار غفر الله لها ... )) الحديث.
عه حم
عه في المناقب : ثنا أبو فروة الرُّهاوي ، ثنا خالد بن يزيد ، ثنا ورقاء . وعن محمد
ابن زياد العجلي ، ثنا خالد بن مخلد، ثنا المغيرة ( كلاهما عن أبي الزناد ، عنه ،
به)(٣) .
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٥٧/٧، ح٩٨٢٨) وانظر التعليق
عليه .
١٩١٦٣ - أحمد ٣٦٩/٢.
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٥٧/٧، ح ٩٨٢٧).
١٩١٦٤ - أحمد ٤١٨/٢ .
(٣) ما بين الهلالين من (هـ) وهو غير واضح في صورة الأصل.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٨

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[أحمد : ثنا قتيبة، ثنا مغيرة بن عبدالرحمن، عن أبي الزناد ، عنه ، به في
حديث](١) .
١٩١٦٥ - حديث: ((لم يكذب إبراهيم إلا ثلاثَ كِذْبات ... )) الحديث.
عه حم
عه في المناقب : (ثنا ابن ناجية ، ثنا سويد بن سعيد، ثنا)(٢) حفص بن ميسرة،
عن موسى بن عقبة ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
[أحمد: ثنا علي بن حفص، أنا ورقاء، عن أبي الزناد، عنه، به](٣).
عه حم
١٩١٦٦ - (حديث: ((يغفر الله للوط)(٢) لقد كان يأوي إلى ركن شديد)) .
عه في المناقب : عن عيسى بن أحمد ، ثنا شبابة ، ثنا (ورقاء، عن إسحاق)(٢)
ابن إبراهيم الجرجاني ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا مغيرة بن عبدالرحمن ، كلاهما
(عن أبي الزناد)(٢) عنه ، بهذا .
[أحمد: ثنا علي بن حفص، أنا ورقاء، عن أبي الزناد ، عنه، به](٤).
١٩١٦٧ - حديث: اسْتَبَّ رجل من المسلمين ورجل من اليهود، فقال
عه طح حم
اليهودي : (والذي اصطفى)(٢) موسى على البشر ... الحديث.
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٧١/٧، ح ٩٨٨٦).
١٩١٦٥ - أحمد ٤٠٣/٢-٤٠٤ .
(٢) ما بين الأهلة لم يظهر في صورة الأصل .
(٣) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٥٨/٧، ح ٩٨٣٠).
١٩١٦٦ - أحمد ٣٢٢/٢.
(٤) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٦٩/٧، ح ٩٨٧٨).
١٩١٦٧ - طح ٣١٥/٤.
ويزاد : أحمد ٢٦٤/٢: ثنا أبو كامل، ثنا إبراهيم، ثنا ابن شهاب، عن أبي سلمة بن
عبدالرحمن وعبدالرحمن الأعرج ، به . وسيأتي في مرويات أبي سلمة بن عبدالرحمن ، عن أبي
هريرة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٩

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج، عنه
[إتحاف المهرة
عه في المناقب: ثنا أبو زرعة الدمشقي (وأبو الجماهر وأبو)(١) أمية ، قالوا : ثنا أبو
اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، عن الأعرج و(أبي سلمة جميعاً عن أبي)(١)
هريرة ، به . وعن أبي داود الحراني ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي . وعن ابن
المنادي (وعباس الدوري)(١)، قالا: ثنا يونس بن محمد ، عن إبراهيم بن سعد ، عن
الزهري ، به . وعن عيسى بن أبي (حرب، ثنا)(١) يحيى بن أبي بكير. وعن حنبل
ابن إسحاق ، ثنا حجاج بن منهال ، كلاهما ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، ثنا عبد الله
ابن الفضل ، عن الأعرج وحده ، به .
طح في الكراهة : عن ابن أبي داود ، ثنا الوهبي ، ثنا ابن أبي سلمة الماجشون ،
به .
١٩١٦٨ - حديث: في قصة جريج الراهب.
عه في البر والصلة : ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا يونس بن محمد . وعن ابن شاذان
الجوهري ، ثنا عاصم بن علي ، كلاهما عن الليث ، عن جعفر بن ربيعة ، عنه ، به .
١٩١٦٩ ٢٠/ حديث: النهي أن يُجْمع بين المرأة وعمتها أو وخالتها .
٢٠٣/ب
مي في النكاح : ثنا عبيدالله بن عبدالمجيد ، ثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ،
بهذا .
حب في الثالث من الثاني : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر،
(١) ما بين الأهلة لم يظهر في صورة الأصل .
١٩١٦٩ - مي ٦١/٢. حب (الإحسان) ١٦٦/٦، ١٦٥. أحمد ٤٦٢/٢، ٤٦٥، ٥١٦،
٥٢٩، ٥٣٢.
ويزاد: مالك في النكاح ٥٣٢/٢ : عن أبي الزناد ، عنه ، به .
والشافعي ص ٢٧٣ : أخبرنا مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٠

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
عن مالك ، به . وفي الحادي والثمانين منه : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي
بکر ، به .
[أحمد: عن عبدالرحمن وإسحاق وروح وعثمان بن عمر وحماد بن خالد ، كلهم
عن مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، به](١) .
١٩١٧٠ - حديث: ((لا تسأل المرأة طلاق أختها ، لتستفرغ ما في صحفتها ... ))
الحديث .
حب في السابع من الثاني : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي بكر ، بسند
الذي قبله .
وهكذا رواه مالك في الجامع .
١٩١٧١ - حديث: ((المعدن جُبَار، والسائمة جُبَار، والبئر جُبَار(٢)، وفي الركاز
مي ط عه طح حم
الخمس)).
مي في الديات : أنا عبيدالله بن موسى ، عن سفيان ، عن أبي الزناد ، عنه ،
بهذا .
رواه مالك في الموطأ : عن أبي الزناد ، به . وهو عند ابن القاسم وابن وهب وسعيد
ابن عفير بهذا الإسناد ، دون غيرهم من رواة الموطأ، قاله ابن عبدالبر(٣).
عه في الحدود : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب، به . وعن عمرو بن عثمان العثماني ،
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٥١/٧، ح ٩٨٠٢).
١٩١٧٠ - حب (الإحسان) ١٤٨/٦. مالك ٩٠٠/٢ .
١٩١٧١ - مي ١١٦/٢-١١٧. طح ٢٠٤/٣ . أحمد ٣٨٢/٢.
(٢) أي جرحها جبار: أي هَدَر. (النهاية ٢٣٦/١).
(٣) التمهيد ١٩/٧-٣٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١١

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا مطرف ، ثنا مالك ، به . وعن محمد بن حيّويه ، ثنا أبو اليمان ، ثنا شعيب ، عن
أبي الزناد ، به .
طح في الجنايات: عن حسين بن نصر، عن الفريابي ، ثنا سفيان ، عن ابن(١)
ذكوان ، به .
[أحمد: ثنا هاشم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن أبي الزناد، عنه، به](٢).
١٩١٧٢ - حديث: ((مَطْلُ الغنيِّ ظُلْمٌ ... )) الحديث.
مي جا حب حم ط
مي في البيوع : أنا خالد بن مخلد ، ثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
جا في التجارات : ثنا يوسف بن موسى ، ثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، به .
حب في الثامن والسبعين من الأول ، وفي الثاني من الثاني : أنا عمر بن سعيد ،
ثنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، به .
[أحمد: عن إسحاق ومحمد بن إدريس الشافعي، كلاهما عن مالك . وعن
وكيع وعبدالرحمن وعبدالرزاق ، عن سفيان . وعن ربعي بن إبراهيم، عن
عبدالرحمن بن إسحاق . وعن سفيان بن عيينة ، ثلاثتهم عن أبي الزناد ، عنه ،
به](٣) .
(١) ((ابن)) من المطبوع وهو الصواب، ووقع في الأصل و(هـ): ((أبو)) وهو خطأ. وهو أبو الزناد
المتقدم عبدالله بن ذكوان . انظر : (التقريب وأصوله) .
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٦٦/٧ -٣٦٧، ح ٩٨٦٤).
١٩١٧٢ - مي ١٧٦/٢. جاص ١٩٥. حب (الإحسان) ٢٥٥/٧، ٢٧٣. أحمد ٤٦٥/٢،
٣٨٠، ٤٦٣، ٤٦٤، ٣٧٦-٣٧٧، ٢٥٤، ٢٤٥.
ويزاد : مالك ٦٧٤/٢ : عن أبي الزناد ، عنه ، به .
(٣) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٥٥/٧، ح ٩٨٢٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
١٩١٧٣ - حديث: ((إنما المرأة كالضلع الأعوج ... )) الحديث.
مي حب حم
مي في النكاح : أنا خالد بن مَخْلَد ، ثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
حب في السادس والستين من الثالث: أنا أبو خليفة ، ثنا إبراهيم بن بَشَّار، ثنا
سفیان ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
[أحمد: عن علي بن حفص، عن ورقاء. وعن عبدالملك بن عبدالرحمن
الذماري ، عن سفيان الثوري . وعن يزيد ، عن محمد بن إسحاق، ثلاثتهم عن أبي
الزناد ، عنه ، به](١) .
عه حم
١٩١٧٤ - حديث: ((الناس تَبَع لقريش ... )) الحديث.
عه في الإمارة : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا سفيان . وعن أبي إسماعيل ، ثنا
الحميدي ، ثنا سفيان . وعن المثنى(٢)، عن القعنبي . وعن أبي بكر الرازي ، ثنا خالد
ابن مَخْلَد ، قالا : ثنا المغيرة بن عبدالرحمن ، كلاهما عن أبي الزناد ، عنه ، به .
[أحمد: ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عنه، به](٣) .
١٩١٧٥ - حديث: «تكفّل الله لمن خرج من بيته، لا يخرجُهُ إلا جهادٌ في
سبيل الله ... )) الحديث .
١٩١٧٣ - مي ٧٢/٢. حب (الإحسان) ١٨٩/٦. أحمد ٥٣٠/٢، ٤٩٧، ٤٤٩.
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٤٩/٧، ح ٩٧٨٩).
١٩١٧٤ - عه ٣٩٢/٤. أحمد ٢٤٢/٢-٢٤٣.
(٢) في المطبوع: ((البرتي)) بدل ((المثنى)).
(٣) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٤٦/٧، ح ٩٧٧٤).
١٩١٧٥ - مي ١٢٠/٢. عه ٢٦/٥، ٢٧، ٢٧-٢٨، ٣٠. حب (الإحسان) ٦٤/٧.
ويزاد : مالك في الجهاد ٤٤٣/٢-٤٤٤: عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٣

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الجهاد : أنا عبيدالله بن موسى ، عن سفيان ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
عه فيه : عن يونس بن عبدالأعلى والربيع بن سليمان ، كلاهما عن ابن وهب ،
عن مالك . وعن أبي فروة ، عن خالد بن يزيد ، عن ورقاء . وعن الترمذي ، عن
الحميدي ، ثنا سفيان . وعن جعفر بن محمد الصائغ ، عن معاوية بن عمرو، عن
زائدة ، کلهم عن أبي الزناد ، به .
حب في الثاني من الأول : أنا الحسين(١) بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي بكر، عن
مالك ، عن أبي الزناد ، به .
١٩١٧٦ - حديث: [((طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي
الأربعة))](٢) .
مالك في الجامع : عن أبي الزناد ، عنه ، به .
١٩١٧٧ - حديث: أن رسول الله ﴿ أدرك شيخاً يمشي بين ابنيه، فقال: ((ما
شأن هذا الشيخ؟)) قال ابناه: نذر أن يمشي، قال: ((اركبْ فإن الله غني عنك وعن
مي حم
نذرك)» .
(١) وقع في مطبوعتي الإحسان (٤٧٠/١٠ تحقيق شعيب): ((الحسن)) وهو تحريف، وهو
الهروي . انظر: ترجمته فى (سير أعلام النبلاء ١١٣/١٤).
١٩١٧٦ - مالك ٩٢٨/٢ . وانظر الحديث الآتي برقم (١٩٢٦٧، ص٢٥٦).
(٢) ما بين المعقوفين بدله في الأصل و(هـ): ((طعام الواحد يكفي الاثنين ... الحديث)).
أقول : ما بين المعقوفين من الموطأ، ومن طريقه رواه البخاري في كتاب الأطعمة باب (١١)
طعام الواحد يكفي الاثنين ، وساق الحديث بلفظه . أما لفظ ((طعام الواحد ... )) فإنما هو من رواية
(جابر)) لا من رواية «أبي هريرة)) رضي الله عنهما فتنبه. انظر: (جامع الأصول ٤٠٨/٧ حديث
٥٤٧٥، ٥٤٧٦ وتحفة الأشراف ٣٢٢/٢ حديث ٢٨٢٨ و١٧١/١٠، ١٨٨ حديث ١٣٧٠٠،
١٣٧٠٥، ١٣٨٠٤، وأطراف المسند ٣٥١/٧ حديث ٩٨٠٠ و١٢٤/٢ حديث ١٨٦٤).
١٩١٧٧ - مي ١٠٥/٢. أحمد ٣٧٣/٢. وسيأتي برقم (١٩٢٠٦، ص٢٣٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
مي في الأيمان والنذور: أنا سعيد بن منصور، ثنا عبدالعزيز بن محمد ، عن عمرو
ابن أبي عمرو ، عنه ، بهذا .
[أحمد: ثنا سليمان - هو ابن داود- ثنا إسماعيل بن جعفر، أخبرني عمرو،
عنه ، به](١) .
عه خ الهروي قط
١٩١٧٨- / حديث: ((ذروني ما تركتكم ... )) الحديث .
١/٢٠٤
عه في المناقب : ثنا الترمذي ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا أبو الزناد ، عنه ، به .
وعن ابن عجلان، عن أبيه ، عن أبي هريرة . قال ابن عجلان : فحدثت به أبان بن
صالح، فأعجبه قوله ((فأتوا منه ما استطعتم)) . وعن الربيع بن سليمان ويونس بن
عبدالأعلى ، قالا : ثنا ابن وهب ، أخبرني مالك . و(٢) عن أبي أمية ، ثنا شبابة ، ثنا
ورقاء ، كلاهما عن أبي الزناد ، به .
قلت : أخرجه البخاري(٣): عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن مالك.
وزعم أبو إسماعيل الهروي في ((ذم الكلام)) : أن ابن وهب تفرد به عن مالك،
وتابعه إسماعيل . وليس كما قال ، بل رواه عن مالك خمسة أنفس ، أَوْرَدَ أحاديثهم
مع الاثنين الآخرين الدارقطنيُّ في الغرائب ، وأسانيدهم إلى الجميع صحيحة ،
وهم : أبو قُرَّة والوليد بن مسلم ومحمد بن الحسن الفقيه وإسحاق بن محمد الفَرْوي
وعبدالعزيز بن عبد الله الأُوّيْسي .
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٦٥/٧، ح٩٨٥٩).
١٩١٧٨ - البخاري (فتح الباري ٢٥١/١٣، رقم ٧٢٨٨) كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة ،
. وقد تقدم برقم (١٩١٥٢، ص٢٠٢) .
باب : الاقتداء بسنن رسول الله
(٢) سقطت الواو من (هـ) .
(٣) في الأصل ((خ)) بدل ((البخاري)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٥

٨٩٢ - أبو هريرة: عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩١٧٩ - حديث: ((اختتن إبراهيم حين بلغ ثمانين سنة بقدوم(١)).
عه حم
عه في المناقب : ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا شعيب بن الليث ، عن ابن عجلان ،
عن أبي الزناد ، عنه ، به . وعن محمد بن حيّويه ، ثنا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن
أبي الزناد ، نحوه .
[أحمد: ثنا علي بن حفص، أنا ورقاء، عن أبي الزناد ، عنه ، به . وعن قتيبة ،
عن مغيرة ، عن أبي الزناد في حديث](٢) .
١٩١٨٠ - حديث: ((بينما رجل يسوق بقرة ... )).
في ترجمة : أبي سلمة ، عن أبي هريرة (٣).
١٩١٨١ - حديث: ((من يقمْ ليلة القدر، فيوافيها إيماناً واحتساباً، يَغْفر الله له
ما تقدم من ذنبه)) .
عه في الصيام : ثنا محمد بن حيّويه ، ثنا أبو اليمان ، ثنا شعيب ، عن أبي الزناد ،
عنه ، بهذا .
١٩١٨٢ - حديث: ((لا تصوم المرأة يوماً في غير رمضان، وزوجها شاهدٌ إلا
مي خز عه حم
بإذنه)» .
١٩١٧٩ - أحمد ٣٢٢/٢، ٤١٧-٤١٨ .
(١) قدوم - بالتخفيف والتشديد -: هي قرية بالشام، وقيل: قدُّوم النجار. (النهاية ٢٧/٤).
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٧٠/٧ ، ح ٩٨٨١).
(٣) انظر: (الإتحاف ١٦/ح٢٠٥٥٣) والحديث الآتي برقم (١٩٢٠٣، ص٢٢٩).
١٩١٨١ - عه [٢١٤/٢/ب] مصورة كوبريلي.
١٩١٨٢ - مي ٣٤٤/١. خز ٣١٩/٣. عه ص ١٧٦ -قطعة من القسم المفقود -. أحمد
٢٤٥/٢، ٤٦٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
مي في الصيام : أنا محمد بن أحمد ، ثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
خز فيه : ثنا أبو عمار الحسين بن حريث ، ثنا سفيان ، به . ليس في سماعنا .
عه فيه : ثنا أبو داود الحراني ، ثنا علي بن المديني ، ثنا سفيان ، به . قال علي: ثم
حدثنا به سفيان بعد ذلك ، عن أبي الزناد ، عن موسى بن أبي عثمان ، عن أبيه ،
عن أبي هريرة ، فراددتُه فيه ، فثبّت عليَّ موسى ، ورجع عن الأعرج . وعن محمد بن
حيّويه ، ثنا أبو اليمان(١)، أنا شعيب، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان(٢)، عنه ،
به .
[أحمد : ثنا سفيان، عن أبي الزناد ، عنه ، به . وعن عبدالرحمن ، عن سفيان،
عن أبي الزناد ، به](٣) .
١٩١٨٣ - حديث: ((إذا دُعي أحدكم (إلى الطعام وهو صائم)(٤) فليقلْ: إني
مي عه حم
صائم)) .
(١) ((أبو اليمان)) من الأصل و(هـ) ومخطوط أبي عوانة [١٩٢/٢/ب] -مصورة كوبريلي- وهو
الصواب، ووقع في المطبوع: ((أبو النعمان)). وهو أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني . انظر:
(التقريب وأصوله) .
(٢) ((محمد بن يحيى بن حبان)) من الأصل و(هـ) وبدله في المطبوع وأصله المخطوط
[١٩٢/٢/ب]-مصورة كوبريلي -: ((أبو الزناد)) وكلاهما يرويان عن الأعرج، وذكر المزي في ترجمة
شعیب بن أبي حمزة أبا الزناد ضمن شیوخ شعیب ولم یذکر محمد بن یحیی بن حَبَّان ضمن
شيوخه . والله أعلم . انظر: (تهذيب الكمال ٥١٦/١٢، ٦٠٥/٢٦).
(٣) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٦٣/٧، ح ٩٨٥٢).
١٩١٨٣ - مي ٣٤٩/١. عه ص ٩٠ - قطعة من القسم المفقود -. أحمد ٢٤٢/٢.
(٤) ما بين الهلالين من (هـ) وهو غير واضح في مصورة الأصل .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٧

٨٩٢ - أبو هريرة: عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الصيام : أنا حجاج بن منهال ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد ،
عنه ، به .
عه فيه : ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، به .
[أحمد: ثنا سفيان، عن أبي الزناد ، عنه، به](١).
١٩١٨٤ - وبه فيه: ((إذا أصبح أحد كم يوماً صائماً فلا يرفث ولا يجهل ... ))
عه حم
الحديث .
[أحمد : ثنا سفيان، عن أبي الزناد ، عنه ، به . وعن إسحاق بن عيسى ، عن
مالك . وعن يزيد ، عن محمد ، كلاهما عن أبي الزناد ، نحوه](٢) .
*)(٣) عن صوم يومين: يوم الفطر ويوم
١٩١٨٥ - حديث: (نهى رسول الله
عه طح حب ط حم
الأضحى .
عه في الصيام: عن يونس (عن ابن وهب. وعن أبي )(٣) إسماعيل، عن
القعنبي ، كلاهما عن مالك .
طح في الحج : عن يونس ، به .
حب في الثالث من الثاني : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر،
عن مالك ، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان ، عنه ، بهذا .
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٤٥/٧، ح ٩٧٧١).
١٩١٨٤ - عه ص ٩٠ - قطعة من القسم المفقود -. أحمد ٢٤٥/٢، ٤٦٥، ٢٥٧.
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المسند المطبوع وأطراف المسند (٣٦١/٧، ح ٩٨٤٢).
١٩١٨٥ - عه ص ١٦٢، ١٦٣ - قطعة من القسم المفقود -. طح ٢٤٨/٢ . حب (الإحسان)
٢٤٤/٥. مالك ٣٠٠/١، ٣٧٦. أحمد ٥١١/٢.
(٣) ما بين الهلالين من (هـ) وهو غير واضح في مصورة الأصل .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٨

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
وهكذا رواه مالك في الموطأ .
[أحمد: ثنا روح، عن مالك، به](١) .
١٩١٨٦ - حديث: ((كل بني آدم أصاب من الزنا لا محالة ، (فالعين زناها)(٢)
خز حب حم
النظر ... )) الحديث .
خز في الطهارة : ثنا الربيع بن سليمان المرادي ، ثنا شعيب بن الليث ، عن
الليث ، عن جعفر بن ربيعة ، عنه ، به .
حب في الثالث والعشرين من الثالث : أنا محمد بن أحمد بن ثوبان
الطَّرَسوسي ، ثنا الربيع ، به .
[أحمد: ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا الأعرج، عنه، به](٣).
١٩١٨٧ - / حديث: ((في بيضة نعام صيامُ يوم، أو إطعامُ مسكين».
٥
٢٠٤/ب
قط في الحج : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا عيسى بن أبي عمران ، ثنا الوليد بن
مسلم، ثنا ابن جريج ، عن أبي الزناد ، عنه، به . وعن محمد بن إسماعيل
الفارسي ، ثنا عباس بن أحمد بن الأزهر، ثنا دُحَيْم . وعن محمد بن إبراهيم بن
فيروز، ثنا محمد بن عوف ، ثنا سليمان بن عبدالرحمن . وعن أبي بكر بن مجاهد ،
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع. وانظر: (أطراف المسند ٣٧٥/٧، تعليقة ((١))
الحديث الثامن من المستدركات) .
١٩١٨٦ - خز ٢٠/١. حب (الإحسان) ٣٠٠/٦. أحمد ٣٤٩/٢-٣٥٠.
(٢) ما بين الهلالين شبه بياض في مصورة الأصل، والمثبت من (هـ).
(٣) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٦٧/٧، ح ٩٨٦٦).
١٩١٨٧ - قط ٢٤٩/٢ . أبو داود في المراسيل (ص ١٤٦، رقم ١٣٨). علل ابن أبي حاتم
٢٧٠/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٩

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا أحمد بن منصور، ثنا صفوان بن صالح ، قالوا : ثنا الوليد ، به . اختلف فيه على
أبي الزناد .
قلت : رواه أبو داود من طريق : ابن جريج ، عن زياد بن سعد ، عن أبي الزناد ،
عن رجل ، عن عائشة .
وقال أبو حاتم: لم يسمع ابن جريج من أبي الزناد شيئاً ، يشبه أن يكون أخذه عن
إبراهيم بن أبي يحيى .
١٩١٨٨ - حديث: أن النبي ﴿ قال في تلبيته: ((لبيكَ إله الحق)).
خز حب قط کم س حم طّ
خز في الحج : ثنا عبدالله بن سعيد الأشج ، ثنا وكيع ، ثنا عبدالعزيز بن عبدالله
ابن أبي سَلَمة ، عن عبدالله بن(١) الفضل ، عنه، به . وعن سَلْم بن جنادة ، عن
وكيع ، به . وعن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب ، عن عبدالعزيز ، به(٢) . ليس
في السماع .
حب (في الثاني عشر من الخامس: أنا الحسن)(٣) بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ، ثنا وكيع ، به .
١٩١٨٨ - خز ١٧٢/٤. حب (الإحسان) ٤٢/٦. قط ٢٢٥/٢. كم ٤٤٩/١-٤٥٠. أحمد
٤٧٦/٢، ٣٥٢، ٣٤١.
ويزاد : طح ١٢٥/٢: حدثنا يونس، قال: ثنا ابن وهب . (ح) وحدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا أبو
عامر العقدي ، قالا : ثنا عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة ، قال ابن وهب: أن عبدالله بن
الفضل حدثه . وقال أبو عامر: عن عبدالله بن الفضل ، عنه ، به .
(١) ((عبدالله بن)) مكررة في المطبوع . انظر: (التقريب وأصوله).
(٢) وفي المطبوع ((عبدالرحمن بن الأعرج)) وهو خطأ .
(٣) ما بين الهلالين غير واضح في مصورة الأصل .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٠