النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
١٩١ - حديث: أن رسول الله ◌َزه بال قائماً من جرح كان بِمَأْبِضِه(١).
كم في الطهارة : ثنا أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلي بهمذان ، ثنا يحيى بن
عبد الله بن ماهان [ثنا حماد بن غسان الجعفي ، ثنا معن بن عيسى، ثنا مالك بن
أنس ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، به . وقال : هذا حديث صحيح تفرد به حماد بن
غسان، ورواته كلهم ثقات](٢) .
رواه الدارقطني في غرائب مالك: عن دعلج ، عن عبيد الله بن أحمد بن
منصور، عن حماد بن غسان . وقال : تفرد به حماد ، وهو ضعيف (٣) .
١٩١١٧ - حديث: ((إذا خرج أحدكم لغائط أو بولٍ، فلا يستقبل القبلة ولا
يستدبرْها ، ولا يستقبلِ الربح)) .
طح في الكراهة : ثنا روح، ثنا سعيد بن عُفَيْر، ثنا ابن لَهِيعة ، عن أبي الأسود،
عنه ، به .
١٩١١٨ - حديث: ((إذا استيقظ أحدُكم من نومه، فليغسل يَدَه قبلَ أن
يدخلها في وضوئه ، فإن أحد کم لا يدري أين باتت(٤) يده)).
١٩١١٦ - كم ١٨٢/١.
(١) المأبض: باطن الركبة. (النهاية ٢٨٨/٤).
(٢) ما بين المعقوفين من المستدرك المطبوع ١٨٢/١ ومخطوطته [١/٨٤/١] وهو الصواب وبدله
في الأصل و(هـ): ((أنا حامد بن محمد، ثنا يحيى بن عبدالله بن ماهان، به)).
(٣) انظر: (لسان الميزان ٣٥١/٢-٣٥٢).
١٩١١٧ - طح ٢٣٣/٤.
١٩١١٨ - الشافعى ص ١٤. حب ٢٠٠/٢. مالك ٢١/١. أحمد ٤٦٥/٢.
(٤) ((باتت)) في الأصل و(هـ) مكررة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨١

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
الشافعي(١) : أنا مالك وابن عيينة ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
حب في الخامس والخمسين من الأول : أنا الفضل بن الحباب، ثنا القعنبي ، عن
مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
رواه مالك في [الطهارة: عن أبي الزناد، عنه، به] (٢) .
ورواه أحمد: [عن عبد الرحمن وإسحاق، عن مالك، عن أبي الزناد ، عنه،
به](٣) .
١٩١١٩ - حديث: ((لا يصليَنَّ أحدُكم في الثوب الواحد، ليس على عاتقه
مي جاخز طحٍ حب حم شّ عه
منه شيء)) .
مي في الصلاة : أنا عبيد الله بن موسى ومحمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن أبي
الزناد ، عنه ، به .
(١) في الأصل و(هـ): ((فع)) بدل الشافعي، وهو رمز الشافعي اصطلح عليه المصنف في
((تعجيل المنفعة)).
(٢) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) ، وأثبته من الموطأ المطبوع.
(٣) ما بين المعقوفين بياض فى الأصل و(هـ) واستدركته من المطبوع وأطراف المسند
(٣٤٢/٧، ح ٩٧٥٨).
١٩١١٩ - مي ٢٥٩/١. جا: ٦٧. خز ١٧٦/١. طح ٣٨٢/١. أحمد ٢٤٣/٢، ٤٦٤.
ويزاد : الشافعي ٢١-٢٢ : أخبرنا مالك، عن أبي الزناد ، عنه ، به . و ١٨٣ : أخبرنا سفيان بن
عيينة ، عن الزهري ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
وعه فيه ٦٧/٢ : حدثنا يونس بن عبدالأعلى، قال : ثنا ابن عيينة ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
وحدثنا أبو إسماعيل الترمذي ، قال : ثنا الحميدي ، قال : ثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
وحدثنا محمد بن حيويه ، قال : ثنا أبو اليمان ، قال : أبنا شعيب ، قال : ثنا أبو الزناد ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٨٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
جا فيه : ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن
سفيان ، به .
خز فيه : عن عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن ، عن سفيان -هو ابن
عيينة- عن أبي الزناد ، به . وعن سَلْم بن جُنَادة ، عن وكيع ، عن سفيان، به . وعن
علي بن حُجْر، عن ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، به . ليس في سماعنا .
طح فيه : ثنا يونس بن عبد الأعلى ، ثنا سفيان - هو ابن عيينة- به . وعن فهد ،
ثنا أبو نعيم. وعن أبي بكرة ، ثنا مُؤَمَّل ، قالا : ثنا سفيان - هو الثوري- به . وعن ابن
منقذ، عن إدريس بن يحيى ، عن عبد الله بن عَيّاش القِتْباني ، عن ابن هرمز(١) - هو
الأعرج- به ، نحوه .
حب فيه : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا سفيان ، به .
رواه أحمد [حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزِّناد ، عنه، به . وعن
عبد الرحمن ، عن سفيان هو الثوري ، عن أبي الزِّناد، نحوه](٢) .
١٩١٢٠ - / حديث: ((إني قد بَدُنْت(٣)، فلا تسبقوني بالركوع والسجود ،
ولكني أسبقکم ، إنكم تدركون(٤) ما فاتكم)) .
حب في الثالث من الثاني : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عبيد الله بن
٥
١/٢٠٠
(١) في المطبوع ٣٨٢/١ ((حريز)) بدل ((هرمز)) وهو خطأ .
(٢) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) واستدركته من المطبوع وأطراف المسند
(٣٤٦/٧، ح ٩٧٧٥).
١٩١٢٠ - حب (الإحسان) ٣٢٣/٣.
(٣) قال أبو عبيد: هكذا رُوِي في الحديث: بَدُنْت - يعني بالتخفيف- وإنما هو بَدَّنْت
بالتشديد . (النهاية) .
(٤) ((تدركون)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((تدركوني)).
٤
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٣

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
سعد(١) بن إبراهيم بن سعد ، ثنا عمي يعني يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ،
حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، بهذا .
١٩١٢١ - حديث: ((إذا سجد أحدكم ، فليضع يديه قبل ركبتيه ، ولا يبرك
مي طح قط حم
بروك الجمل)).
مي في الصلاة : أنا يحيى بن حسان ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن محمد بن
عبد الله بن الحسن ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
طح فيه : ثنا ابن أبي داود ، ثنا سعيد بن منصور وأَصْبَغ بن الفرج . وعن صالح
ابن عبد الرحمن ، ثنا سعيد بن منصور ، كلاهما عن عبد العزيز ، به .
قط في الصلاة : ثنا أبو بكر بن أبي داود ، ثنا محمود بن خالد ، ثنا مروان - يعني
ابن محمد- ثنا عبد العزيز بن محمد ، به . وعن أبي سهل بن زياد ، عن إسماعيل
ابن إسحاق ، عن أبي ثابت محمد بن عبيد الله عن عبد العزيز ، مثله .
[أحمد : ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد العزيز بن محمد ، حدثني محمد بن
عبدالله بن الحسن ، عن أبي الزناد ، عنه، به.](٢) .
١٩١٢٢ - حديث : السهو في الصلاة .
طح
طح في الصلاة : ثنا إبراهيم بن منقذ ، ثنا إدريس بن يحيى ، ثنا عبد الله بن
(١) في المطبوع: ((عبدالله بن سعيد)) وهو تحريف. وهو عبيدالله بن سعد بن إبراهيم بن سعد
ابن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف الزهري . انظر: (التقريب وأصوله) . وجاء على الصواب في
مطبوعة الإحسان بتحقيق الأرنؤوط (٦٠٩/٥، رقم ٢٢٣١) .
١٩١٢١ - مي ٢٤٥/١. طح ٢٥٤/١. قط ٣٤٤/١، ٣٤٥. أحمد ٣٨١/٢.
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٥٩/٧ -٣٦٠، ح ٩٨٣٧).
١٩١٢٢ - طح ٤٤٥/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٨٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
عياش ، عنه ، به (١) .
١٩١٢٣ - حديث: ((من نسي صلاة فَوَقْتُها إذا ذكرها)).
قط في الصلاة : ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن إسماعيل
السلمي ، ثنا أبو ثابت ، ثنا حفص بن أبي العطاف ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
١٩١٢٤ - حديث: ((من شهد الجنازة حتى يُصَلَّى عليها، فله قيراط ... ))
عه حب حم
الحديث .
عه في الجنائز: ثنا يونس بن عبد الأعلى ، ثنا ابن وهب ، أنا يونس ، عن ابن
شهاب ، عنه ، به . قال ابن شهاب : قال سالم : وكان ابن عمر يصلي عليها ثم
ينصرف ، فلما بلغه حديث أبي هريرة قال : لقد ضيّعنا قراريط كثيرة . وعن عثمان بن
خُرِّزاذ ، عن عمرو بن قُسَيْط ، عن عبد الله بن عمرو ، عن إسحاق بن راشد ، عن
الزهري ، به .
حب في الثاني من الأول : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا حَرْملة بن يحيى ،
ثنا ابن وهب ، به .
[أحمد : ثنا علي بن إسحاق وعتاب ، عن عبد الله ، ثنا يونس ، عن الزهري ،
عنه ، به](٢) .
(١) قوله: ((عبدالله بن عياش، عنه، به)) ما عدا ((عبد)) من (هـ) وغير ظاهرة في الأصل لعله
لسوء التصوير .
١٩١٢٣ - قط ٤٢٣/١.
١٩١٢٤ - حب (الإحسان) ٣٢/٥. أحمد ٤٠١/٢ .
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٥

٨٩٢ - أبو هريرة: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩١٢٥ - حديث: ((لا توتروا بثلاث، أوتروا بخمس ، ولا تشبهوا بصلاة
طح حب قط كم
المغرب)).
طح في الصلاة : ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، ثنا عمّي .
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا حرملة ، ثنا ابن
وهب .
قط في الصلاة : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا موهب بن يزيد بن خالد ، ثنا عبدالله
ابن وهب ، حدثني سليمان بن بلال ، عن صالح بن كيسان ، عن عبد الله بن
الفضل ، عن أبي سلمة والأعرج ، عن أبي هريرة ، به . وقال : كلهم ثقات . وعن
عبدالله بن سليمان بن الأشعث ، عن أحمد بن صالح ، عن عبد الله بن وهب ،
نحوه . وعن أبي عبد الله الفارسي ، عن مقدام بن داود ، عن عبد الملك بن مسلمة
ابن یزید ، عن سليمان بن بلال ، نحوه .
كم في الوتر: ثنا أبو علي الحافظ ، أنا عبد الله بن سليمان - هو ابن الأشعث-
به . وقال: صحيح على شرطهما (١) .
١٩١٢٦ - حديث: ((أترون (٢) قبلتي [ها](٣) هنا، فإنه (٤) لا يخفى عليّ
حب حم ط
١٩١٢٥ - طح ٢٩٢/١. حب ٦٨/٤. قط ٢٤/٢-٢٥، ٢٦. كم ٣٠٤/١.
(١) وقال: ((ولم يخرجاه)).
١٩١٢٦ - حب (الإحسان) ٨٥/٨. أحمد ٣٧٥/٢، ٣٠٣، ٢٤٤، ٣٦٥.
ويزاد : مالك في الصلاة ١٦٧/١ : عن أبي الزناد ، عنه ، به .
(٢) ((أترون)) من الأصل و(هـ) وهو الموافق لرواية الموطأ .
(٣) ((ها) زيادة من المطبوع.
(٤) في المطبوع: ((وإنه)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٦

بأطراف العشرة] چ١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
خشوعُكُم ولا ركوعُكم ، إني لأراكم من وراء ظهري)) .
حب في الثالث والعشرين من الخامس : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، ثنا أحمد
ابن أبي بكر، عن مالك(١) عن أبي الزناد ، عنه ، بهذا .
[أحمد : عن إسحاق بن عيسى وعبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، عن أبي
الزناد ، عنه ، به . وعن سفيان ، عن أبي الزناد ، نحوه . وعن حسين بن محمد ، عن
سفيان بن عيينة ، به](٢) .
١٩١٢٧ - / حديث: ((من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد
خزط حم
أدركها)) .
٥
٢٠٠/ب
في ترجمة : بسر بن سعيد ، عن أبي هريرة (٣).
خز في الصلاة : عن بندار، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي
هند ، عنه نحوه .
رواه معن بن عيسى وحده في الموطأ: عن مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
[أحمد: ثنا يحيى، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عنه ، به . وعن
معاوية ، عن زائدة ، عن أبي الزناد ، نحوه](٤) .
(١) قوله ((مالك)) من (هـ) والمطبوع، ومكانه بياض في الأصل .
(٢) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) واستدركته من المطبوع وأطراف المسند
(٣٦٦/٧، ح ٩٨٦١).
١٩١٢٧ - خز ٩٣/٢. أحمد ٤٧٤/٢، ٣٩٩.
(٣) انظر الحديث المتقدم (٤٠٨/١٤، ح١٧٨٩٢) وعزاه إلى: مي ٢٢٢/١. مالك ٦/١. خز
٩٣/٢. طح ١٥١/١. حب (الإحسان ٤٧/٣، ٥٧، ٢١).
(٤) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٥٨/٧، ح ٩٨٣١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٧

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩١٢٨ - حديث: ((إن الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي
صلی فیه ، ما لم يحدث: اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه)) .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا عمر بن سعيد الطائي ، ثنا أحمد بن
أبي بكر ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، بهذا .
[ أحمد : ثنا هارون ، ثنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عنه ، به .
وعن عبد الرحمن ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، به](١).
١٩١٢٩ - حديث: كان النبي ﴿ يقرأ يوم الجمعة في صلاة الغداة ﴿تَزِيِلُ﴾
مي عه
السجدة و﴿ هَلْ أَ عَلَى الْإِنسَنِ﴾ .
مي في الصلاة : أنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عنه ،
به .
عه في الجمعة : عن ابن أبي رجاء ، عن وكيع ، عن سفيان ، به . وعن محمد بن
إسحاق بن شَبُويَه(٢)، عن الفريابي، به . وعن ابن أبي مَسَرَّة ، ثنا الأزرقي ، ثنا
إبراهیم بن سعد ، عن أبيه ، به .
١٩١٣٠ - حديث: «لينتهيَنَّ أقوامٌ عن رفعهم أبصارَهم عند الدعاء في
حب
الصلاة، أو لَتُخْطَفَنَّ أبصارُهم)» .
١٩١٢٨ - حب (الإحسان) ١٢٤/٣.
ويزاد : مالك في الصلاة ١٦٠/١ : عن أبي الزناد ، عنه ، به .
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٦١/٧، ح ٩٨٤٤).
١٩١٢٩ - مي ٣٠١/١. عه ص ٤٥ - قطعة من القسم المفقود - .
(٢) في مطبوعة أبي عوانة: ((سَتُّويه)) وهو خطأ . وجاءت على الصواب في أصله المخطوط
[١٢٣/٢/أ] -مصورة كوبريلي -. وانظر: (تبصير المنتبه ٧٧٢/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة: عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
حب في الصلاة (١): أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا سليمان بن داود ، أنا ابن
وهب ، حدثني الليث بن سعد ، عن جعفر بن ربيعة ، عنه ، بهذا .
١٩١٣١- حديث: أن رسول الله
نهى عن الصلاة بعد العصر، حتى
عه طح حم ط ش
تغرب الشمس ... الحديث .
عه طح جميعاً في الصلاة: ثنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب ، أن مالكاً
حدثه ، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان ، عنه ، به . وعن محمد بن(٢) إسماعيل ، عن
القعنبى ، عن مالك ، به .
[أحمد: عن عبد الرحمن وإسحاق ، عن مالك، عن محمد بن يحيى بن
حبان ، عنه، به](٣) .
١٩٠ - حديث: ((يتعاقبون فيكم ملائكةٌ بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون
عه حب حم ط
في صلاة الفجر ... )) الحديث .
عه في الصلاة : عن يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب . وعن محمد بن
(١) كتاب الصلاة لابن حبان غير موجود فيما أعلم .
١٩١٣١ - عه ٣٧٩/١. طح ٣٠٤/١. أحمد ٤٦٢/٢. وسيأتي برقم (١٩١٣٤).
ويزاد: مالك في الصلاة ٢٢١/١ : عن محمد بن يحيى بن حَبّان ، عنه ، به .
والشافعي ص ١٦٦ : أخبرنا مالك ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عنه ، به .
وسيأتي مكرراً بعد ثلاثة أحاديث برقم (١٩١٣٤) وعزاه الحافظ لابن حبان .
(٢) طريق ((محمد بن إسماعيل)) إنما هي عند أبي عوانة فقط.
(٣) ما بين المعقوفين بياض في الأصل واستدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٦٤/٧،
ح ٤ ٩٨٥).
١٩١٣٢ - عه ٣٧٨/١. حب (الإحسان) ١١٨/٣. أحمد ٤٨٦/٢.
ويزاد: مالك في الصلاة ١٧٠/١ : عن أبي الزناد ، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٩

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
إسماعيل ، ثنا القعنبي ، كلاهما عن مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا عمر بن سعيد الطائي ، أنا أحمد بن
أبي بكر ، عن مالك ، به .
[أحمد: عن عبد الرحمن وإسحاق، كلاهما عن مالك، عن أبي الزناد ،
به](١) .
١٩١٣٣ - حديث: أن رسول الله ◌َيُ ذكر يوم الجمعة فقال: «فيه ساعة ، لا
عه حم ط
يوافقها عبدٌ مسلم وهو قائم يصلي ، يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه)) وأشار بيده
يقلِّلُها .
عه في الجمعة : ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا القعنبي ، ثنا مالك، عن أبي
الزناد ، عنه ، بهذا .
[أحمد: عن عبد الرحمن وإسحاق، عن مالك، عن أبي الزناد، به](٢) .
نهى عن الصلاة بعد العصر، حتى
١٩١٣٤ - حديث : أن رسول الله
تغرب الشمس ... الحديث .
حب في الثامن من الثاني : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا القعنبي ، عن مالك ، عن
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) واستدركته من المطبوع وأطراف المسند
(٣٦١/٧، ح ٩٨٤٥).
١٩١٣٣ - عه ص ٤٣ - قطعة من القسم المفقود - أحمد ٤٨٥/٢-٤٨٦.
ويزاد : مالك في الصلاة ١٠٨/١ : عن أبي الزناد ، عنه ، به .
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٤٨/٧، ح ٩٧٨٧ والتعليق
عليه) .
١٩١٣٤ - حب (الإحسان) ٤٣/٣. وتقدم الحديث برقم (١٩١٣١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٠

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
محمد بن يحيى بن حَبَّان، عنه، به ، وفي الثالث عشر من الرابع: أنا محمد بن
أحمد بن أبي عون ، أنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك ، به .
عه حم
١٩١٣٥ - حديث: «خيرُ يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ... )) الحديث.
عه في الجمعة : ثنا محمد بن حيويه ، أنا أبو اليمان ، أنا شعيب ، ثنا أبو الزناد ،
عنه ، به . وعن محمد بن زياد العجلي ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا المغيرة بن
عبدالرحمن الحِزَامي ، عن أبي الزناد ، به .
[أحمد: ثنا علي بن إسحاق، أنا يونس. وثنا روح، ثنا صالح بن أبي الأخضر،
كلاهما عن ابن شهاب الزهري ، عنه ، به . وثنا قتيبة ، عن مغيرة ، عن أبي الزناد ،
عنه ، به في حديث](١) .
١٩١٣٦ - حديث: ((يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث
عقد ... )) الحديث .
خز في الصلاة : عن يعقوب الدورقي وعبد الجبار بن العلاء ، كلاهما عن سفيان
ابن عيينة ، عن أبي الزناد ، عنه ، به . ليس في سماعنا .
١٩١٣٥ - أحمد ٤٠١/٢، ٥١٢، ٤١٨.
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٤٩/٧، ح٩٧٨٨) والتعليق
عليه .
١٩١٣٦ - خز ١٧٤/٢. حب (الإحسان) ١١٣/٤. أحمد ٢٤٣/٢.
ويزاد : مالك في الصلاة ١٧٦/١ : عن أبي الزناد ، عنه ، به .
عه فيه ٣٢٢/٢: أخبرنا يونس بن عبدالأعلى والربيع بن سليمان، قالا : ثنا ابن وهب أن
مالكاً حدثه عن أبي الزناد ، عنه ، به . و٣٢٢/٢-٣٢٣: ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، قال : ثنا
الحميدي ، قال : ثنا سفيان ، قال : ثنا أبو الزناد ، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩١

٨٩٢ - أبو هريرة: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا عمر بن سعيد بن سنان العابد ، أنا
أحمد بن أبي بكر الزهري ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، به .
[أحمد: ثنا سفيان، عن أبي الزناد ، عنه، به](١) .
١٩١٣٧ - / حديث: ((ليس المسكين بهذا الطوَّاف ، الذي يطوف على الناس
۵
١/٢٠١
ترده اللقمة واللقمتان ... )) الحديث .
عه في الزكاة : أنا يونس بن عبد الأعلى ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً أخبره ، عن
أبي الزناد ، عنه ، به . وعن الربيع ، عن ابن وهب ، به .
طح في الطهارة : عن يونس ، به . وعن أبي أمية ، ثنا علي بن عيّاش ، عن ابن
ثوبان ، عن عبد الله بن الفضل ، عن الأعرج ، نحوه .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد
ابن أبي بكر ، عن مالك ، به .
وكذا هو في الجامع من الموطأ .
١٩١٣٨ - حديث: سُئل رسول الله : عن أطفال المشركين عمّن(٢) يموت
منهم صغيراً؟ فقال: ((الله أعلم بما كانوا يعملون)).
عه في القدر: ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا أبو
الزناد ، عنه ، به .
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٤٧/٧، ح٩٧٧٧) ومكانه
بياض في الأصل .
١٩١٣٧ - طح ٢٧/١. حب (الإحسان) ١٤٦/٥. مالك ٩٢٣/٢.
(٢) في الأصل و(هـ): ((عن من)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٩٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
١٩١٣٩ - حديث: أمر رسول الله ﴿ بصدقة فقيل: مَنَعَ ابن جميل وخالد بن
خز عه حب قط حم عم
الوليد والعباس [أن يتصدقوا](١) ... الحديث .
خز في الزكاة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا علي بن عيّاش ، ثنا شعيب بن أبي
حمزة ، عن أبي الزناد ، عنه ، به . وعن الحسن بن محمد بن الصباح، عن شَبَابة ،
عن ورقاء . وعن أحمد بن حفص بن عبد الله ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن طهمان ،
عن موسى بن عقبة ، كلاهما عن أبي الزناد ، نحوه . ليس في السماع .
عه فیه : ثنا محمد بن أحمد بن الجنید الدقاق ، ثنا علي بن حفص ، ثنا ورقاء ،
عن أبي الزناد ، به . وعن أبي زرعة الرازي ، عن زهير بن حرب ، عن علي بن
حفص، به . وعن أبي داود ، ثنا الحسن بن الصباح ، ثنا شَبَابة ، [عن ورقاء، به](٢) .
وعن علي بن عثمان ، عن علي بن عياش ، به .
حب في الثامن من الثالث : أنا حاجب بن أَرْكِين الفَرْغَاني بدمشق ، ثنا أحمد
ابن إبراهيم الدورقي ، ثنا شبابة ، به . وفي الحادي عشر من الرابع : أنا محمد بن
عبدالرحمن الدغولي ، ثنا محمد بن مشكان ، ثنا شبابة [ به] (٣).
قط فيه : عن جعفر بن محمد الصندلي ، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، به .
وعن أحمد بن محمد بن زياد القطان ، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا عبيد بن
١٩١٣٩ - خز ٤٨/٤. عه [٢٢٨/٢/أ] مصورة كوبريلي. حب (الإحسان) ٩٧/٩، ١١٥/٥.
قط ١٢٣/٢. أحمد ٣٢٢/٢.
ويزاد: قط في الزكاة ١٢٣/٢: حدثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا علي بن شعيب ، ثنا شبابة،
ثنا ورقاء ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
(١) ما بين المعقوفين من صحيح ابن خزيمة (٤٨/٤).
(٢) ما بين المعقوفين زدته من مخطوط أبي عوانة .
(٣) ما بين المعقوفين زدته ليستقيم النص .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٣

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
يعيش، عن يونس بن بكير، ثنا ابن إسحاق، عن أبي الزناد بلفظ: ((فهي عليّ
ومثلُها معها)) وقال : صحيح عن أبي الزناد(١) .
[أحمد: ثنا علي بن حفص ، أنا ورقاء، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
قال عبد الله (٢): ثنا داود بن عمرو الضبي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن
أبيه(٣)، عنه ، به](٤) .
١٩١٤٠ - حديث: ((حلف سليمان بن داود فقال: لأطوفَنَّ الليلة بسبعين
عه حب
امرأة ، كلهُنَّ تجيء بغلام ، يقاتل في سبيل الله ... )) الحديث .
عه في الأيمان والنذور: ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ، ثنا الحميدي ، ثنا
سفيان ، ثنا أبو الزناد ، عنه ، به ، وثنا سفيان ، ثنا هشام بن حُجَّيْر، عن طاوس ، عن
أبي هريرة ، به . وعن عمران بن بكار، عن علي بن عيّاش ، عن شعيب ، عن أبي
الزناد ، به . وقال : «تسعين امرأة)) وكذا رواه ورقاء ، عن أبي الزناد . وعن زياد بن
الخليل ويوسف القاضي، كلاهما عن مسدد . وعن يوسف ، عن نصر بن علي،
كلاهما عن عبد الله بن داود، عن هشام بن عروة ، عن أبي الزناد ، به . وقال: ((مائة
مرأة» .
(١) قوله: ((وقال: صحيح عن أبي الزناد)) ليس في المطبوع.
(٢) طريق عبد الله جاءت في المطبوع من طريق أبيه ، وما أثبته من أطراف المسند وجامع
المسانيد [جزء أبي هريرة/ ١٢٠/ب] .
(٣) قوله ((عن أبيه)) ساقط من أطراف المسند (٣٦٩/٧ ، ح ٩٨٧٧) وهو في المطبوع وجامع
المسانيد [جزء أبي هريرة/١٢٠/ب] .
(٤) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٦٩/٧، ح ٩٨٧٧).
١٩١٤٠ - عه [٩٧/٥: أ - ٩٨: ب] مصورة دار الكتب المصرية. حب (الإحسان) ٢٧١/٦ ،
٢٧٠-٢٧١. وانظر الحديث المتقدم برقم (١٨٩٥٧، ص١٠٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٩٤

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة: عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
حب في الرابع من الثالث: أنا أبو خليفة ، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان،
بالإسنادين جميعاً . وعن محمد بن الحسين بن مكرم ، ثنا نصر بن علي ، به(١) .
١٩١٤١ - حديث: ((ليس في الخيل والرقيق صدقة ، إلا أن في الرقيق صدقة
الفطر)) .
قط في الزكاة : ثنا أبو محمد بن صاعد ، ثنا علي بن داود ، ثنا یزید بن خالد بن
موهب ، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن عبيد الله بن عمر ، عن أبي الزناد ،
عنه ، بهذا . وقال : كلهم ثقات ، وفيه وَهَمُ ممِّن دون عبيد الله(٢) .
١٩١٤٢ - / حديث: ((نحن الآخرون ، ونحن السابقون يوم القيامة ، بَيْد أنهم
خز ط عه حم
أوتوا الكتاب من قبلنا ، وأوتيناه من بعدهم ... )) الحديث .
٢٠١/ب
خز في الجمعة : عن عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن ، كلاهما عن
سفيان . وعن يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب ، عن مالك ، كلاهما عن أبي
الزناد ، عنه ، به .
رواه ابن القاسم ومعن بن عيسى وسعيد بن عفير: عن مالك في الموطأ دون
غيرهم من الرواة .
(١) جاء في مطبوعة الإحسان: (( ... نصر بن علي، قال حدثنا عبيدالله بن داود ... ))
والصواب: (( ... نصر بن علي، قال حدثنا عبدالله بن داود ... )) وهو عبدالله بن داود بن عامر
الهمداني الخُرَيْبي . انظر: (التقريب وأصوله).
١٩١٤١ - قط ١٢٧/٢.
(٢) قوله: ((وقال كلهم ثقات وفيه ... )) ليس في المطبوع.
١٩١٤٢ - خز ١٠٩/٣-١١٠. عه ص ٣٧، ٣٨، ٣٩ -قطعة من القسم المفقود -. أحمد
٢٤٣/٢، ٢٤٩ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٥

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
عه فيه : ثنا [أبو](١) إسماعيل ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، به . وعن يونس بن
عبد الأعلى ، به . وعن الربيع ، عن ابن وهب ، به . وعن محمد بن عبد الرحمن
الحمصي ومحمد بن حيويه ، قالا : أنا أبو اليمان ، أنا شعيب ، أنا أبو الزناد ، نحوه .
[أحمد: ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد ، عنه، به](٢).
١٩١٤٣ - حديث: ((لقد هَمَمْتُ أنْ آمر رجالاً فيقيمون الصلاة، ثم أمر
خزجاعة طح حب ط حم ٣ش
فتياني ، فيخالفون إلى قوم لا يأتونها ، فيحرقون عليهم ... )) الحديث .
خز في الإمامة: عن عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان، به(٣). ليس في
السماع .
جا في الصلاة : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
عه فيه : ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا الحميدي ، ثنا ابن عيينة ، به . وعن
الترمذي ، ثنا القعنبي . وعن يونس ، أنا ابن وهب ، كلاهما عن مالك ، عن أبي
الزناد ، به .
طح فيه : ثنا يونس بن عبد الأعلى ، به . وعن الربيع المؤذن ، عن ابن وهب ،
(١) ما بين المعقوفين زدته من المطبوع وأصله المخطوط [١٢٠/٢/ب] مصورة كوبريلي. وهو
محمد بن إسماعيل بن يوسف أبو إسماعيل السلمي الترمذي ثم البغدادي . انظر : (تاريخ بغداد
٤٢/٢، وسير أعلام النبلاء ٢٤٢/١٣، والتقريب وأصوله). وجاء على الصواب في الحديث الذي
يليه .
(٢) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٤٨/٧، ح ٩٧٨٢).
١٩١٤٣ - خز ٣٦٩/٢. جاص ١١٢-١١٣. عه ٦/٢-٧. طح ١٦٨/١، ١٦٩. حب
(الإحسان) ٢٦٥/٣-٢٦٦. مالك ١٢٩/١-١٣٠. أحمد ٢٤٤/٢.
ويزاد : الشافعي ص ٥٢ : أخبرنا مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
(٣) أي : عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٦

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
أخبرني ابن أبي الزناد ومالك ، عن أبي الزناد ، به .
حب في الرابع والثلاثين من الثالث : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن
أبي بكر، عن مالك، به . وفي الصلاة : عن أبي خليفة ، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا
سفيان ، به .
وكذا رواه مالك .
[أحمد: ثنا سفيان، عن أبي الزناد ، به](١) .
١٩١٤٤ - حديث: «اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فإنها تسد من الجائع مسدها من
الشبعان)) .
قط في الزكاة : ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا شيبان ، ثنا أبو أمية بن
يعلى ، ثنا أبو الزناد ، عنه ، به . وقال: أبو أمية متروك (٢).
١٩١٤٥ - حديث: ((مثل المنفق والبخيل، كمثل رجلين عليهما جُنَّتان من لدن
خز عه حب حم
تراقيهما إلى ثدييهما ... )) الحديث .
خز في الزكاة : ثنا عبد الجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ، ثنا أبو الزناد ، عنه ، به .
عه فيه : ثنا سعدان بن نصر وشعيب بن عمرو، قالا : ثنا سفيان ، به . وعن
الترمذي ، عن الحميدي ، عن سفيان ، نحوه . وعن زكريا بن داود الخفاف ، ثنا يحيى
ابن يحيى ، ثنا مغيرة ، عن أبي الزناد ، به .
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع. وانظر: (أطراف المسند ٣٧٥/٧، تعليقة (١))
الحديث الرابع من المستدركات) .
١٩١٤٤ - قط ١٢٥/٢.
(٢) قوله: ((وقال: أبو أمية متروك)) ليس في المطبوع.
١٩١٤٥ - خز ٩٦/٤-٩٧. عه [٢٤٤/٢/ب] مصورة كوبريلي. حب (الإحسان)
١٣٢/٥-١٣٣. أحمد ٢٥٦/٢، ٢٤٥. وانظر: الحديث المتقدم برقم (١٨٩٥٥، ص ١٠٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٧

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا إسماعيل بن داود بن وردان بمصر ، ثنا
عيسى بن حماد ، ثنا الليث بن سعد ، عن ابن عجلان ، عن أبي الزناد ، به .
[أحمد : ثنا يزيد ، أنا محمد بن إسحاق ، عن أبي الزناد ، به . وعن سفيان، عن
أبي الزناد ، به](١) .
١٩١٤٦ - حديث: ((إن لله تسعة وتسعين اسماً ... )) الحديث ، وفي رواية
الوليد تفصيل الأسماء .
عه في الدعوات : ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان . وعن
الربيع بن سليمان، عن ابن وهب ، أخبرني مالك وابن أبي الزناد . وعن أبي عون
عبدالرحمن بن مرزوق، عن علي بن بحر، عن حاتم بن إسماعيل ، عن ابن
عجلان ، كلهم عن أبي الزناد ، عنه ، به بدون الأسماء .
حب في الثاني من الأول : أنا الحسن بن سفيان ومحمد بن الحسن بن قتيبة
ومحمد بن أحمد بن فياض ، قالوا : ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا
شعیب بن أبي حمزة ، ثنا أبو الزناد ، عنه ، به .
كم في الإيمان : ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبدالله العنبري ، ثنا أبو عبدالله
محمد بن إبراهيم العبدي ، ثنا موسى بن أيوب النَّصِيبي ، ثنا الوليد ، به . وعن أبي
بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، ثنا محمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي (٢)، به (٣).
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وأطراف المسند (٣٧٢/٧، ح٩٨٨٩).
١٩١٤٦ - حب (الإحسان) ٨٨/٢-٨٩. كم ١٦/١. أحمد ٢٥٨/٢.
(٢) (الكرابيسي)) من المطبوع وأصله المخطوط [٩/١/ب] وهي غير واضحة في الأصل و(هـ).
انظر: (تاريخ بغداد ٣٦٨/١، وتاريخ مدينة دمشق ٧٣٧/١٤-٧٣٨، وترجمة شيخه صفوان بن
صالح الدمشقي في تهذيب الكمال) .
(٣) وقال: ((هذا حديث قد خرجاه في الصحيحين بأسانيد صحيحة دون ذكر الأسامي فيه)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٩٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[أحمد: ثنا يزيد، أنا محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد ، عنه، به](١) .
١٩١٤٧ - / حديث: ((إذا رأى أحدكم من فُضِّلَ عليه في المال والخَلْق ، فلينظر
عه حب حم
إلى من هو دونه في المال والجسم)) .
١/٢٠٢
عه في الرقاق : ثنا زكريا بن يحيى بن أسد ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي
الزناد ، عن الأعرج ، بهذا . وعن أبي بكر الرازي ، ثنا خالد بن مَخْلَد ، ثنا مغيرة بن
عبدالرحمن ، عن أبي الزناد ، به .
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ، ثنا
قتيبة بن سعيد ، ثنا الليث بن سعد ، عن ابن عجلان ، عنه، بلفظ: ((في الخلق
أو (٢) الرزق فلينظر إلى من هو أسفل منه [ممن] (٣) فُضِّل هو عليه)) . وفي الثالث
والأربعين من الثاني: أنا عبدالرحمن بن بحر البزاز(٤)، ثنا ابن أبي عمر العدني(٥)،
ثنا سفيان ، به .
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٧٠/٧، ح ٩٨٨٢).
١٩١٤٧ - حب (الإحسان) ٤٧/٢، ٤٨. أحمد ٢٤٣/٢.
(٢) في الأصل و(هـ): بالواو، والمثبت من الإحسان والمسند .
(٣) في الأصل و(هـ): ((من)) وما أثبته من المطبوع.
(٤) ((البزاز)) بزايين من الأصل منقوط وهو الصواب، ووقع في المطبوع ((البزار)). وهو
عبدالرحمن بن بحر بن معاذ النسوي البزاز. انظر: (الإكمال ٣٧٦/٧ - مادة : النسوي . وتاريخ
مدينة دمشق لابن عساكر ١٩٦/٤٠-١٩٨- ط: مجمع اللغة العربية بدمشق ١٤٠٧ هـ).
(٥) ((العدني)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ووقع في المطبوع: ((العبدي)). وهو محمد بن
يحيى بن أبي عمر العدني الحافظ المشهور. انظر: (سير أعلام النبلاء ٩٦/١٢-٩٨ ، وتهذيب
الكمال وفروعه) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٩

٨٩٢ - أبو هريرة: عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
[أحمد: ثنا سفيان، عن أبي الزناد ، عنه، به](١) .
١٩١٤٨ - حديث: ((إذا عُرض على أحدكم طِيبٌ فلا يردَّه، فإنه خفيفُ
عه حب حم
المحمل ، طيّبُ الربح)).
عه في الطب : ثنا الترقفي وأبو يحيى بن أبي مَسَرَّة وأبو بكر الجعفي ، قالوا : ثنا
أبو عبدالرحمن المقرئ ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني عبيدالله بن أبي جعفر ،
عنه ، به .
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ،
ثنا سعيد بن أبي أيوب ، به (٢) .
[أحمد: ثنا أبو عبدالرحمن، حدثني سعيد بن أبي أيوب، به] (٣) .
١٩١٤٩ - حديث: ((إذا سمعتم أصوات الديكة فإنها (٤) رأت ملكاً، فسلوا الله
عه حب حم
وارغبوا إليه ... )) الحديث .
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٥٠/٧، ح ٩٧٩٤).
١٩١٤٨ - حب (الإحسان) ٢٨٣/٧-٢٨٤. أحمد ٣٢٠/٢.
(٢) قوله: ((به)) أي بالسند المتقدم عند أبي عوانة: عن ((عبيدالله بن أبي جعفر)) وكذا رواه
مسلم وأبو داود والنسائي كما في تحفة الأشراف (٢١٢/١٠ حديث ١٣٩٤٥) ووقع في مطبوعتي
الإحسان بدله: ((جعفر بن ربيعة)) وإن كان هو من الرواة عن الأعرج أيضاً .
(٣) ما بين المعقوفين استدركته من المطبوع وأطراف المسند (٣٦٨/٧، ح ٩٨٧٢).
١٩١٤٩ - حب (الإحسان) ١٧٥/٢. أحمد ٣٠٦/٢، ٣٢١، ٣٦٤.
(٤) في الأصل و(هـ): ((فإنها إذا)) وهذه الزيادة لم أرها في مصادر هذا الحديث ، وكتاب
الدعوات من أبي عوانة غير مطبوع ، والحديث في مسلم بدونها . انظر صحيح مسلم كتاب الذكر
والدعاء : باب استحباب الدعاء عند صياح الديكة برقم (٢٧٢٩).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٠