النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن لبيبة وابن مسعود ، عنه
178* عبدالرحمن بن لبيبة ، عن أبي هريرة .
هو عبدالرحمن بن نافع بن لبيبة ، نسبه البخاري .
١٩٠٧٩ - حديث: في المواقيت .
طح
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا خطاب بن عثمان ، ثنا إسماعيل بن
عياش ، عن عبدالله بن عثمان بن خُثَيْم ، عن عبدالرحمن بن لبيبة ، قال : قال لي
أبو هريرة : متى غسق الليل؟ قلت : إذا غربت الشمس . قال : فاحدر المغرب في
إِثْرها ، ثم(١) احدرها في إِثْرها . موقوف .
١٩٠٨٠ - حديث: ((الصلاةُ الوسطى صلاةُ العصر، وسأقرأ عليك القرآن حتى
طح
تعرفها)).
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، بإسناد الذي قبله .
179 * عبدالرحمن بن مسعود ، عن أبي هريرة .
١٩٠٨١ - حديث: ((ليأتينَّ عليكم أمراءُ يقربون شرار الناس ... )) الحديث.
حب
178 * ذكره ابن حبان في ثقات التابعين. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٥٧/٥-٣٥٨ ،
ومغاني الأخيار ص٣١٤) .
١٩٠٧٩ - طح ١٥٥/١ .
(١) ((ثم)) ساقطة من (هـ) .
١٩٠٨٠ - طح ١٧٥/١. ووقع في المطبوع: ((عن عبد الله بن عثمان عن خُثَيم)) صوابه: ((عن
عبد الله بن عثمان بن خُثَيم)). انظر: (التقريب وأصوله) .
179* عبد الرحمن بن مسعود اليشكري ، ذكره ابن حبان في الثقات. انظر: (الثقات
١٠٦/٥ ، والتعجيل ص٢٥٨).
١٩٠٨١ - حب (الإحسان) ٥٤/٧ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦١

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن مُلّ ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم المروزي ، ثنا جرير بن عبدالحميد ، عن رَقَبَة بن مَصْقَلة، عن جعفر بن
إياس ، عن عبدالرحمن بن مسعود ، عن أبي هريرة وأبي سعيد(١) ، به .
١٩٠٨٢ - حديث: خرج علينا رسول الله عَ ليه، ومعه الحسن والحسين ، هذا
کم حم
على عاتقه ، وهذا على عاتقه ... الحديث .
كم في المناقب : أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا ابن نُمَيْر، ثنا الحجاج بن دينار، عن جعفر بن إياس ، عنه ، به (٢) .
وهكذا هو في المسند .
180 * عبد الرحمن بن مُلّ: أبو عثمان النَّهْدي ، عن أبي هريرة .
١٩٠٨٣ - حديث: أن رسول الله عَ ل أمره قال: ((اخرج فنادٍ في الناس: أن
جا حب قط كم حم
مايُ قال: لا صلاة إلا بفاتحة القرآن)»، فما زاد.
رسول الله
(١) وتقدمت الإحالة إلى هذا الحديث في مرويات ((عبد الرحمن بن مسعود، عن أبي
سعيد)) في الإتحاف (٢٩١/٥) .
١٩٠٨٢ - کم ١٦٦/٣. أحمد ٤٤٠/٢ .
(٢) وقال: ((صحيح الإسناد، ولم يخرجاه)).
180* عبد الرحمن بن مُلّ أبو عثمان النهدي ، مشهور بكنيته ، مخضرم ، من كبار الثانية ،
ثقة ثبت عابد، مات سنة ٩٥هـ، وقيل: بعدها. وعاش ١٣٠ سنة ، وقيل أكثر. انظر:
(الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٠٨٣ - جاص ٧٢. حب (الإحسان) ١٤١/٣. قط ٣٢١/١. كم ٢٣٩/١ .
ويزاد: أحمد ٤٢٨/٢: ثنا يحيى بن سعيد، عن جعفر بن ميمون، به . وانظر: (أطراف
المسند ١٩٦/٨ ، ح١٠٨٥٩).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن مُلّ ، عنه
جا في الصلاة : ثنا عبدالله بن هاشم ، ثنا يحيى - يعني القطان- عن جعفر بن
ميمون ، عنه ، بهذا . قال ابن الجارود : جعفر هذا روى عنه الثوري وعيسى بن
يونس .
حب في العاشر من الثالث ، وفي الصلاة : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا جعفر ، به .
قط في الصلاة : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، ثنا
يحيى بن سعيد القطان ، ثنا جعفر بن ميمون ، به .
كم فيه : ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ، ثنا أحمد بن سلمة ، ثنا
عبدالرحمن بن بشر، به . وقال : صحيح لا غبار عليه ، وجعفر من ثقات البصريين ،
ويحيى بن سعيد كان لا يحدث إلا عن الثقات .
قلت : ضعفه أحمد وابن معين(١) .
١٩٠٨٤ - حديث: أوصاني خليلي بثلاث ... الحديث.
مي خز عه حب حم
مي في الصلاة : ثنا سليمان بن حرب ، ثنا شعبة ، عن عباس الجُرَّيْريّ ، عنه ،
به .
(١) انظر: (تهذيب التهذيب ١٠٨/٢-١٠٩).
١٩٠٨٤ - مي ٢٧٩/١ . خز ٣٠٠/٣. عه ص١٧٩ - قطعة من القسم المفقود- حب
(الإحسان) ١٠٤/٤ . وللحديث طريق عند الدارمي تقدمت في رواية سليمان بن أبي سليمان ،
عن أبي هريرة برقم (١٨٨٨٩، ص٧٠). وهي: مي ٣٥١/١ : ثنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ، عن عباس
الجريري ، عن أبي عثمان ، عن أبي هريرة ، نحوه .
ويزاد : أحمد ٤٥٩/٢ : عن محمد بن جعفر وأبي داود، عن شعبة، عن عباس الجُرَّيْري،
عنه، به . وعن محمد ، عن شعبة ، عن أبي شِمْر الضُبَعِي ، عنه، به . وانظر: (أطراف المسند
١٩٥/٨، ح ١٠٨٥٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٣

٨٩٢ - أبو هريرة: عبد الرحمن بن مُلّ ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الصيام : عن بشر بن هلال الصواف ، عن عبدالوارث، عن أبي التيّاح،
عنه ، به .
عه فيه : ثنا يونس بن حبيب وعمار - هو ابن رجاء - قالا: ثنا أبو داود . (ح) وثنا
عبدالملك بن محمد البصري ، ثنا عبد الصمد ، قالا : ثنا شعبة ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا عبدالصمد ، به .
١٩٠٨٥ - حديث: قسم رسول الله تَّه بيننا تمراً، فأصابني منها خمسُ أو أربعُ
تمرات ، قال: فرأيت الحَشَفَةَ هي أشدّ لضرسي ... [الحديث].
حب حم
حب في الثالث من الخامس : أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن بكار، ثنا إسماعيل بن
زكريا، ثنا عاصم الأحول ، عنه ، بهذا. قال: وقال أبو هريرة: إن أبخل الناس مَنْ
بَخِلَ بالسلام ، وأعجز الناس من عجز عن الدعاء .
١٩٠٨٦ - / حديث: ((من صام ثلاثة أيام من كل شهر، فقد صام الشهر كله)).
حب حم
وفيه قصةٌ . موقوف(١) .
٥
١٩٧/ب
١٩٠٨٥ - حب (الإحسان) ١٤/٧.
ويزاد : أحمد ٢٩٨/٢: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عباس الجريري ، عنه، بهذا.
و٤١٥/٢: عن عفان، عن حماد بن زيد، عن العباس، نحوه. و٣٥٣/٢: عن يونس، عن حماد،
به . وفيه قصة . وانظر: (أطراف المسند ١٩٥/٨، ح١٠٨٥٧).
١٩٠٨٦ - حب (الإحسان) ٢٦٦/٥ .
ويزاد : أحمد ٢٦٣/٢ : ثنا أبو كامل ، ثنا حماد، عن ثابت البناني ، عن أبي عثمان النهدي ،
أن أبا هريرة قال ... فذكر نحوه مرفوعاً. و٣٨٤/٢، ٥١٣: عن عفان وروح، عن حماد، به . وفيه
قصة . وانظر: (أطراف المسند ١٩٤/٨ ، ح١٠٨٥٦).
(١) قوله ((موقوف)) كذا في الأصل و(هـ) ولعله سهو، فإن الحديث مرفوع كما في الإحسان
(٢٦٦/٥) وسنن النسائي كما في تحفة الأشراف (١٥٣/١٠ حديث ١٣٦٢١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن مُلّ ، عنه
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا
عبدالأعلى بن حماد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عنه ، به .
١٩٠٨٧ - حديث: ((إن الله خلق يوم خلق السموات والأرض مائة رحمة ، كل
کم
رحمة طباقها طباق السموات والأرض ... )) الحديث .
كم في الإيمان : أنا أبو العباس عبدالله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن
أبي أسامة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا الحجاج بن أبي زينب ، سمعت أبا عثمان ، به .
قلت : الحجاج ضعيف(١)، وخالفه سليمان التيمي وغيره من الثقات فَرَوَوْه: عن
أبي عثمان ، عن سلمان (٢) .
١٩٠٨٨ - حديث: ((إن الرحمةَ لا تُنْزَع إلا من شقيّ)).
حب في الثاني من الأول : أنا أبو خليفة ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا شعبة قال :
كتب إليّ منصور وقرأته عليه ، فقلت له: أقول حدثني؟ فقال: أليس (٣) إذا قرأت (٤)
عليّ فقد حدثتُكَ به؟ سمعت أبا عثمان يحدث ، بهذا . وفي التاسع والمائة من
١٩٠٨٧ - كم ٥٦/١.
(١) انظر (الميزان ٤٦٢/١).
(٢) انظر: (الإتحاف ٥٥٩/٥، ح ٥٩٣٥).
١٩٠٨٨ - حب (الإحسان) ٣٤٣/١، ٣٤٤ . وتقدم الحديث برقم (١٨٧٨٦، ص٢٢) في
ترجمة : سعيد أبي عثمان التبان ، عن أبي هريرة . فحق هذا أن يلحق به . وانظر: (تحفة الأشراف
٧٩/١٠، ح ١٣٣٩١، وأطراف المسند ٢٨٧/٧ ، ح ٩٥٦٤).
(٣) في (هـ) : ((أوليس)).
(٤) ((قرأت)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((قرأته)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٥

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن مِهْران ، عنه
[إتحاف المهرة
الثاني : أنا ابن قحطبة ، ثنا يحيى بن حبيب بن عربي (١)، ثنا معتمر بن سليمان،
عن أبيه ، عن منصور ، به .
١٩٠٨٩ - حديث: نظر رسول الله ﴿ إلى حمزة وقد مُثِّل به، فرأى منظراً لم
ير منظراً قطُّ أوجعَ لقلبه منه ... الحديث بطوله .
طح في الجنايات : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا حجاج بن منهال . وعن الحسن بن
عبيدالله(٢) بن منصور، ثنا الهيثم بن جميل، قالا: ثنا صالح المريّ ، عن سليمان
التيمى ، عنه ، به .
كم في المناقب : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا محمد بن أحمد بن النضر ، ثنا خالد
ابن خِدَاش ، ثنا صالح المريّ ، به (٣) .
181 * عبد الرحمن بن مهران مولى أبي هريرة ، عنه .
(١) جاء في المطبوع (٣٤٣/١): ((يحيى بن حبيب عن ابن عربي)) وهو خطأ، والصواب ما
أثبته من الأصل و(هـ) والإحسان ٢١٣/٢ ، تحقيق: الأرنؤوط وهو يحيى بن حبيب بن عربي
البصري . انظر : (التقريب وأصوله) .
١٩٠٨٩ - طح ١٨٣/٣. کم ١٩٧/٣.
(٢) في المطبوع: ((عبد الله)) مكبراً . ولعله الصواب .
(٣) ويستدرك على مرويات : أبي عثمان النهدي ، عن أبي هريرة :
حديث : ((إن الله ليضاعف الحسنة ألفي ألف حسنة)) وفيه قصة .
أحمد ٢٩٦/٢: ثنا يزيد، أنا مبارك بن فضالة، عن علي بن زيد، عنه، به. و٥٢١/٢-٥٢٢ :
عن عبد الصمد ، عن سليمان بن المغيرة ، عن علي بن زيد ، به وأتم منه . وانظر: (أطراف المسند
١٩٥/٨ ، ح ١٠٨٥٦).
181 * عبد الرحمن بن مهران المدني ، أبو محمد ، مقبول من الثالثة. انظر: (الكاشف،
والتقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن مِهْران ، عنه
١٩٠٩٠ - حديث: «أحبُّ البلاد إلى الله مساجدها، وأبغضُ البلاد إلى
خز عه حب
الله (١) أسواقها)).
خز في المساجد: عن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البَرْقي ، عن ابن أبي
مريم ، عن عثمان بن مكتل وأنس بن عياض ، قالا : ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن
أبي ذباب ، عنه ، به .
عه في الصلاة : ثنا محمد بن يحيى ، عن ابن أبي مريم ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا هارون بن
سعيد بن الهيثم ، ثنا أنس بن عياض ، به .
١٩٠٩١ - حديث: ((منتظرُ الصلاة بعد الصلاة كفارس اشتَدَّ به فرسُهُ في
حم
سبيل الله على كَشْحه(٢) ... )) الحديث .
أحمد : ثنا هارون بن معروف ، ثنا عبد الله بن وهب ، عن سعيد بن أبي أيوب ،
عن نافع بن سليمان ، عنه ، به .
١٩٠٩٢ - حديث: ((إن العبد - يعني الكافر - إذا وُضِعَ على سريره يقول : يا
طح حب حم
ويلي أين يذهبون بي ، وإن العبد - يعني المؤمن - إذا وُضِعَ على سريره يقول :
قدموني قدموني» .
١٩٠٩٠ - خز ٢٦٩/٢. عه ٣٩٠/١. حب (الإحسان) ٦٤/٣-٦٥ .
(١) قوله ((مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله)) ساقط من (هـ).
١٩٠٩١ - أحمد ٣٥٢/٢.
(٢) الكَشْح: الخصر. (النهاية ١٧٥/٤).
١٩٠٩٢ - طح ٤٧٨/١. حب (الإحسان) ٤٤/٥. أحمد ٢٩٢/٢، ٥٠٠، ٤٧٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٧

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن نافع وابن أبي نُعْم ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الجنائز: ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، أنا ابن أبي ذئب ، عن المقبري ، عنه ،
به .
حب في الحادي والسبعين من الثالث: أنا عبد الله بن محمد الأزدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا ابن أبي ذئب ، به . رواه المقبري أيضاً عن
أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، وقد مضى(١) .
ورواه أحمد : عن يزيد ومحمد بن عبد الله بن الزبير ويحيى وحجاج ، كلهم عن
ابن أبي ذئب ، به .
عبد الرحمن بن نافع بن لبيبة الثقفي الحجازي ، عن أبي هريرة .
تقدم في : عبد الرحمن بن لبيبة (٢) .
٥
182* / عبد الرحمن بن أبي نُعْم ، عن أبي هريرة .
١/١٩٨
١٩٠٩٣ - حديث: ((إياكم والوصال)) قالها ثلاثاً ... الحديث.
خز
خز في الصيام : ثنا علي بن المنذر، ثنا ابن فضيل ، ثنا عمارة بن القعقاع ، عنه ،
به . ليس في السماع .
١٩٠٩٤ - حديث: ((من قَذَفَ مملوكاً وكان ظالماً، أُقيم عليه الحد يوم القيامة ،
جاعه حب قط حم
إلا أن يكون كما قال)).
(١) الإتحاف (٣٩٩/٥ ح٥٦٤٩) وعزاه لابن حبان (الإحسان ٤٤/٥).
(٢) تقدم برقم (178) في الرواة عن أبي هريرة ص (١٦١).
182 * عبد الرحمن بن أبي نُعْم البَجَلي ، أبو الحكم الكوفي ، الزاهد العابد ، صدوق ، من
الثالثة ، مات قبل المائة . انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٠٩٣ - خز ٢٨٠/٣.
١٩٠٩٤ - جاص ٢٨٨. عه [٢٥٣/٣: ب - ٢٥٤: أ] مصورة كوبريلي. حب (لم أقف عليه في
طبعتي الإحسان). قط ٩٠/٣، ٩١، ٢١٣ . أحمد ٤٩٩/٢-٥٠٠ .
=
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن أبي نُعْم ، عنه
جا في الحدود : ثنا محمود بن آدم ، ثنا الفضل بن موسى ، أنا فضيل بن غزوان ،
عنه ، بهذا .
عه في المماليك : ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا عبيد الله بن موسى . وعن أحمد بن
محمد بن أبي بكر المقدمي ، ثنا علي بن المديني . وعن أبي أمية ، ثنا أحمد بن
حنبل ، كلاهما عن يحيى بن سعيد . وعن محمد بن إبراهيم الصوري الضرير
بأنطاكية ، ثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل ، ثنا سفيان. وعن الصاغاني ، ثنا إسماعيل بن
أبان الوَرّاق ، ثنا موسى بن محمد الأنصاري ، أربعتهم عن فضيل بن غزوان ، به .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا ابن مكرم ، ثنا محمد بن مسلم بن وارة ،
ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن عمر بن سعيد الثوري ،
عن زياد بن فياض ، عن عبد الرحمن بن أبي نُعْم ، نحوه .
قط في الحدود : ثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الو(كيل، ثنا عمرو بن علي.
وعن، الشا)(١) فعي ، ثنا معاذ بن المثنى ، ثنا مسدد ، كلاهما عن يحيى ، به . و(قال:
وكلهم ثقات حفاظ . وعن ابن)(١) أبي الثلج ، ثنا جدي ، ثنا أبو الجواب ، ثنا عمار
ابن رُزَيْق ، عن فضيل (به . وعن عبد الله بن محمد)(١) بن أحمد بن أبي سعيد
البزار في آخرين ، قالوا : ثنا يعقوب بن يوسف القزويني ، ثنا محمد بن سعيد بن
سابق ، به . وفي موضع آخر : عن الحسين بن يحيى بن عياش ، ثنا الحسن بن محمد
-هو الزعفراني - ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا إسماعيل بن زكريا. وعن إبراهيم بن
حماد ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا مروان بن معاوية ، كلاهما عن فضيل ، به ، نحوه .
ويزاد: أحمد ٤٣١/٢: عن يحيى بن سعيد، عن فضيل، به. وانظر: (أطراف المسند
=
٣٣٩/٧، ح ٩٧٥١ والتعليق عليه) .
(١) ما بين الأهلة من (هـ) ومكانها بياض في مصورة الأصل.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٩

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن أبي نُعْم ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد: عن إسحاق بن يوسف ، عن فضيل(١)، به (٢) .
١٩٠٩٥ - حديث: ((الفضة بالفضة مثلاً بمثل ... )) الحديث .
أحمد : عن يعلى ويحيى ، كلاهما عن فضيل بن غزوان ، عنه ، به .
حم
أحمد : عن غندر، عن شعبة ، عن المغيرة ، عن عبد الله (٣) بن أبي نعم ، به .
قال أحمد : كذا قال غُنْدر ، وإنما هو عبد الرحمن .
کم
١٩٠٩٧ - حديث: ((إن الحجم أنفع ما تداوى به الناس)).
كم في الطب : أخبرنا نصر(٤) بن محمد بن الخطاب ، ثنا محمد بن غالب بن
حرب، ثنا زكريا بن عدي ، ثنا عبيد الله بن عمرو الرّقّي ، عن زيد بن أبي أُنّيْسة ،
عن محمد بن قيس ، ثنا أبو الحكم البَجَلي - وهو عبد الرحمن بن أبي نعم- به .
وقال : صحيح على شرطهما(٥) .
(١) وقع في الأصل و(هـ) زيادة ((عن شعبة)) بين ((إسحاق)) و((فضيل)) والصواب حذفها كما
في المطبوع وأطراف المسند (٣٣٩/٧ تعليقة ((٣))) وتحفة الأشراف (١٥٤/١٠، حديث ١٣٦٢٤).
(٢) وقع في المطبوع ((عن أبي نُعم)) والصواب ((عن ابن أبي نعم)).
١٩٠٩٥ - أحمد ٢٦١/٢، ٢٦٢، ٠٤٣٧
١٩٠٩٦ - أحمد ٢//٢٩٩.
(٣) في المطبوع: ((عبيد الله)).
١٩٠٩٧ - کم ٢٠٩/٤.
(٤) ((نصر)) من الأصل و(هـ) ومخطوط المستدرك [١٠٣/٤/ب] وفي المطبوع: ((نصير)).
(٥) وقال: ((ولم يخرجاه)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٠
حم
١٩٠٩٦ - حديث: النهي عن كسب الحجام وغيره .

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
183* عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عن أبي هريرة .
١٩٠٩٨ - حديث: ((إذا نودي بالصلاة ، أدبر الشيطان له ضراط ... ))
عه طح حب حم ط
الحديث .
عه في الصلاة : عن يونس بن عبد الأعلى ، عن ابن وهب . وعن محمد بن
إسماعيل ، عن القعنبي ، كلاهما عن مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
طح فيه : ثنا فهد ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا الليث ، عن عبد ربه بن سعيد ،
عن الأعرج ، به .
حب في السادس والستين من الثالث : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا القعنبي ، به .
رواه أحمد: قال(١): قرأت على عبد الرحمن : مالك ، عن أبي الزناد ، به .
١٩٠٩٩ - / حديث: ((إذا اشتدّ الحرّ فأبردوا عن الصلاة، فإن شدة الحرّ من
ط عه طح حم
فيح جهنم)) .
١٩٨/ب
مالك في آخر وقوت الصلاة : عن أبي الزناد ، عنه ، بهذا .
عه في الصلاة : أنا يونس بن عبد الأعلى ، أنا ابن وهب . وعن الترمذي ، ثنا
القعنبي ، كلاهما عن مالك ، به .
183 * عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، أبو داود المدني ، ثقة ثبت عالم ، من الثالثة ، مات
سنة ١١٧ هـ. انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٠٩٨ - عه ٣٣٤/١. طح ٤٣٢/١. حب (الإحسان) ١٢٥/٣. أحمد ٤٦٠/٢ .
ويزاد : مالك في الصلاة ٦٩/١ : عن أبي الزناد ، عنه ، به .
(١) ((قال)) ساقطة من (هـ) .
١٩٠٩٩ - مالك ١٦/١. عه ٣٤٩/١. طح ١٨٧/١. أحمد ٤٦٢/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧١

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
طح فيه : ثنا يونس ، به . وعن ربيع المؤذن ، ثنا شعيب بن الليث ، ثنا الليث ، عن
جعفر بن ربيعة ، عن عبد الرحمن بن هرمز ، به .
رواه أحمد : [عن عبد الرحمن وإسحاق بن عيسى ، عن مالك ، عن أبي الزناد ،
عنه ، به](١) .
١٩١٠٠ - حديث: في الكلب يَلَغ في الإناء، يُغْسل ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً.
قط في الطهارة : ثنا جعفر بن محمد بن نصير ، ثنا الحسن بن علي المعمري ، ثنا
عبد الوهاب بن الضحاك، ثنا إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة ، عن أبي
الزناد ، عنه ، به . وعن عبد الباقي بن قانع ، عن الحسين (٢) بن إسحاق ، عن
عبدالوهاب ، نحوه . وعن محمد بن إسماعيل الفارسي ، عن أحمد بن عبد الوهاب
ابن نجدة، عن أبيه . قال الدارقطني : وثنا أبي ، عن أحمد بن خالد بن عمرو
الحمصي، عن أبيه ، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد ، قال :
((فاغسلوه سبع مرات)) قال: وهذا هو الصحيح(٣) .
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ)، واستدركته من المطبوع وأطراف المسند
(٣٥٩/٧، ح٩٨٣٤). واعلم: أن أحاديث ((الأعرج، عن أبي هريرة)) لم تعز للإمام أحمد
بأسانيده، وقد تقدم (١٣١/١-١٣٢) أن الحافظ السخاوي هو الذي أدخل أسانيد الإمام أحمد من
كتاب المصنف ((أطراف المسند)) فيما بعد الثلث الأول من ((الإتحاف)) وغفل عن ذلك هنا، فألحقناه
به في المتن بين معقوفين مع البيان تعليقاً .
١٩١٠٠ - قط ٦٥/١. وهو طرف من الحديث بعده .
(٢) ((الحسين)) من الأصل والمطبوع وهو الصواب، وتحرف في (هـ) إلى ((الحسن)). وهو الحسين
ابن إسحاق بن إبراهيم التستري الدقيقي . انظر: (سير أعلام النبلاء ٥٧/١٤ ، وتاريخ مدينة
دمشق ٦٥٨/٤-٦٥٩) .
(٣) في المطبوع: ((وهو الصحيح، هذا صحيح)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٢

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة: عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
١٩ - حديث: ((طَهُور إناء أحدكم إذا وَلَغْ فيه الكلبُ أن يغسلَه سبعَ
خز جا حب حم ط ش عه
مرات)» .
خز في الطهارة : ثنا عبد الجبار -هو ابن العلاء- ثنا سفيان، عن أبي الزناد ،
عنه ، به .
جا فيه: عن محمد بن يحيى وأبي جعفر الدارمي ، قالا: ثنا روح بن عبادة ، ثنا
مالك بلفظ: ((إذا شرب)). وعن علي بن سلمة ، عن سفيان بن عيينة ، به .
حب في الثالث والأربعين من الثالث : أنا عبد الله بن أحمد بن موسى ، ثنا عقبة
ابن مكرم ، ثنا يونس بن بكير ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبي الزناد ، به .
رواه أحمد : [حدثنا سفيان، عن أبي الزناد ، عنه، به . قال سفيان: لعله عن
ـّ . وعن عبد الرحمن وإسحاق، عن مالك، عن أبي الزناد، بمعناه](١).
النبي
١٩١٠٢ - حديث: ((لا يبولَنَّ أحدُكم في الماء الدائم الذي لا يجري ، ثم
خزطح
يغتسل منه)) .
١٩١٠١ - خز ٥١/١. جاص ٢٧، ٢٨. حب (الإحسان) ٢٩٣/٢. أحمد ٢٤٥/٢، ٤٦٠.
وهو طرف من الحديث الذي قبله .
ويزاد : مالك في الطهارة ٣٤/١ : عن أبي الزناد ، عنه ، به .
والشافعي ص ٧، ٨: أخبرنا مالك عن أبي الزناد ، عنه ، به . وأخبرنا سفيان بن عيينة عن
أبي الزناد ، عنه ، به .
وعه في الطهارة ٢٠٧/١ : أخبرنا يونس بن عبدالأعلى ، قال : أبنا ابن وهب ، أنَّ مالكاً حدثه .
(ح) وحدثنا الربيع بن سليمان ، قال : ثنا الشافعي ، قال : أبنا مالك عن أبي الزناد ، عنه ، به .
وحدثنا الربيع ، قال : ثنا الشافعي ، قال : أبنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
(١) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل و(هـ) واستدركته من المطبوع وأطراف المسند
(٣٧١/٧-٣٧٢، ح ٩٨٨٨ والتعليق عليه) .
١٩١٠٢ - خز ٣٧/١. طح ١٥/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٣

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الطهارة : ثنا سعيد بن عبد الرحمن ، ثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عنه ،
به .
طح فيه : ثنا الربيع بن سليمان الجیزي ، ثنا أبو زرعة : وهب الله بن راشد ، ثنا
حيوة بن شريح ، سمعت ابن عجلان ، عن أبي الزناد ، نحوه ، ولفظه : ((لا يبولَنَّ
أحدُكم في الماء الراكد ، ولا يغتسل فيه)). وعن الربيع بن سليمان المؤذن ، ثنا أسد
ابن موسى ، ثنا عبد الله بن لهيعة، عن الأعرج، كالأول . وعن إبراهيم بن منقذ
العصفري ، ثنا إدريس بن يحيى ، ثنا عبد الله بن عياش ، عن الأعرج ، كالثاني .
١٩١٠٣ - حديث: أن النبي ◌َ * توضأ مرتين مرتين.
جا حب قط كم حم
جا في الطهارة: ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبد الله بن صالح العجلي ، ثنا
عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن عبد الله بن الفضل ، عنه ، نحوه .
حب في الأول من الرابع: أنا أحمد بن عمير(١) بن يوسف بن جَوْصَا (٢) أبو
الحسن ، ثنا إبراهيم بن يعقوب ، ثنا زيد بن الحباب(٣) .
قط في الطهارة : ثنا محمد بن جعفر المطيري ، ثنا علي بن حرب ، ثنا زيد بن
١٩١٠٣ - جاص ٣٤. حب (الإحسان) ٢١٠/٢-٢١١. قط ٩٣/١. كم ١٥٠/١. أحمد
٢٨٨/٢، ٣٦٤.
(١) ((عمير)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ووقع في المطبوع ((عمر)). انظر: (سير أعلام
النبلاء ١٥/١٥-٢١، وتذكرة الحفاظ ٧٩٥/٣-٧٩٨). وجاء على الصواب في (ط الأرنؤوط
٣٧٣/٣ ، ح ١٠٩٤).
(٢) في المطبوع ((حوصا)) بالحاء وهو خطأ، وجاء على الصواب في (ط الأرنؤوط).
(٣) وقع في المطبوع ((زيد بن الحباب، عن أبي ثوبان)) والصواب (( ... عن ابن ثوبان)) وابن
ثوبان هو: عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان . انظر: (تهذيب الكمال وفروعه) . وجاء على الصواب
في (ط الأرنؤوط) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٤

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
الحباب ، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، به .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا زيد
ابن الحباب ، به . (وعن محمد بن الخليل الأصبهاني ، ثنا موسى بن إسحاق
الأنصاري ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة)(١)، ثنا زيد، به . وقال: صحيح على شرط
مسلم(٢) .
رواه(٣) أحمد: [عن زيد بن الحباب، عن ابن ثوبان ، عن عبد الله بن الفضل،
عنه ، به](٤) .
١٩١٠٤ - / حديث: في رفع اليدين في الصلاة .
١/١٩٩
في ترجمة : صالح بن كيسان ، عن نافع ، عن ابن عمر(٥).
طح في الصلاة : ثنا إبراهيم بن أبي داود ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا إسماعيل بن
عیاش ، عن صالح بن کیسان ، عنه ، به .
١٩١٠٥ - حديث: ((إذا قلتَ لصاحبك: أَنْصِتْ، والإمامُ يخطبُ، فقد
مي ط جا خز عه حم ش
لغوت)) .
(١) قوله: ((وعن محمد بن الخليل الأصبهاني، ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري، ثنا أبو بكر
ابن أبي شيبة)) من الأصل و(هـ) ومكانه بياض في المطبوع (١٥٠/١) ومخطوط المستدرك
[٦٩/١/ب].
(٢) في الأصل ((م)) بدل ((مسلم)) وفي المطبوع، قال: ((ولم يخرجاه)).
(٣) ((رواه)) ليست في (هـ).
(٤) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ)، واستدركته من أطراف المسند (٣٦٧/٧،
ح ٩٨٦٧) والمسند المطبوع .
١٩١٠٤ - طح ٢٢٤/١.
(٥) انظر: (الإتحاف ٩٨/٩، ح ١٠٥٦٥).
١٩١٠٥ - مي ٣٠٢/١. مالك ١٠٣/١. جاص ١١١. خز ١٥٤/٣. عه [١٣٥/٢/ب] =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٥

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الصلاة : ثنا خالد بن مخلد ، ثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
رواه مالك في الصلاة : هكذا .
جا فيه : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، به .
خز في الجمعة : عن علي بن خَشْرَم وسعيد بن عبد الرحمن ، كلاهما عن
سفيان ، به .
عه فيه : ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، به .
رواه أحمد (١): [حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عنه، به. وعن عبد الرحمن
وإسحاق ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، به](٢) .
١٩١٠٠٦ - حديث: أن النبي ◌َ ﴿ كان إذا استفتح الصلاة قال: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ
رَبِ الْعَلَمِينَ﴾ ثم يسكت هُنَيْهَة .
قط في الصلاة : ثنا أبو محمد بن صاعد ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا أبو داود ، ثنا
شعبة ، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، عنه ، به (٣) .
١٩١٠٧ - حديث: ((إذا أتى أحدُكُم الصلاةَ فلا يركعْ دونَ الصفّ، حتى
طح
= مصورة كوبريلي. أحمد ٢٤٤/٢ .
ويزاد : الشافعي ص ٦٨ : أخبرنا مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
(١) قوله ((رواه أحمد)) ساقط من (هـ) .
(٢) ما بين المعقوفين بياض من الأصل و(هـ) واستدركته من المسند المطبوع وأطراف المسند
(٣٤٤/٧ -٣٤٥، ح٩٧٦٨ والتعليق عليه) .
١٩١٠٦ - قط ٣١٣/١.
(٣) وقال: ((لم يرفعه غير أبي داود، عن شعبة ، ووقفه غيره من فعل أبي هريرة)).
١٩١٠٧ - طح ٣٩٦/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٦

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
يأخذ مكانه من الصف)).
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود، ثنا المقدمي ، ثنا عمر بن علي، ثنا ابن
عجلان ، عنه ، بهذا .
١٩١٠٨ - حديث: ((إذا صلى أحدكم بالناس فلْيخفّف ... )) الحديث.
حب حم ط ش
حب في الصلاة ، وفي الخامس والعشرين من الأول : أنا عمر بن سعيد بن
سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
[أحمد: قرأت على عبد الرحمن. وثنا إسحاق، أنا مالك، به](١).
١٩١٠٩ - حديث: ((إذا قال الإمامُ: سمع الله لمن حمده، فليقلْ من وراءه : ربنا
ولك الحمد)) .
قط في الصلاة : ثنا أبو طالب الحافظ ، ثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد ، ثنا
يحيى بن عمرو بن عمارة ، سمعت ابن ثابت بن ثوبان ، يقول : حدثني عبد الله بن
الفضل ، عنه، به . وعن أبي طالب ، عن أحمد بن عمير، عن أبي زرعة :
عبدالرحمن بن عمرو، عن يحيى بن عمرو بن عمارة بن راشد ، بمعناه .
١٩١١٠ - حديث: ((إن الإمام أمير أو أمين، فإن صلى قاعداً فصلوا قعوداً،
وإن صلى قائماً فصلوا قياماً)) .
خز حب
١٩١٠٨ - حب (الإحسان) ١٢٧/٣. أحمد ٤٨٦/٢.
ويزاد : مالك في الصلاة ١٣٤/١ : عن أبي الزناد ، عنه ، به .
الشافعى ص ٥٠-٥١ : أخبرنا مالك ، عن أبى الزناد ، عنه ، به .
(١) ما بين المعقوفين استدركته من المسند المطبوع، وأطراف المسند (٣٥٦/٧، ح ٩٨٢٤
والتعليق عليه) .
١٩١٠٩ - قط ٣٤٠/١، ٠٣٣٩
١٩١١٠ - خز ٥٢/٣. حب (الإحسان) ٢٧١/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٧

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الإمامة : ثنا عبد الجبار بن العلاء، ثنا سفيان ، ثنا أبو الزناد ، عنه ، بهذا .
ليس في السماع .
حب في الخامس من الأول : أنا الحسين بن إدريس ، ثنا أحمد بن أبي بكر ، عن
مالك ، عن أبي الزناد ، نحوه . وفي الصلاة : عن عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد
ابن أبي بکر ، به .
١٩١١١٠ - حديث: صلى بنا رسول الله خية، ثم أقبل علينا بوجهه فقال:
((أتقرؤون خلفَ الإمام؟)) فقلنا: إن منّا من يقرأُ، فقال: ((فبفاتحة الكتاب)).
قط في الصلاة: ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ، ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي
زغاث، ثنا يزيد بن عمر بن جَنْزَة (١) المدائني ، ثنا الربيع بن بدر، عن أيوب
السختياني ، عنه ، به . وقال: الربيع بن بدر ضعيف (٢).
١٩١١٢ - حديث: طح في الصلاة: ثنا ابن مرزوق [قال: ثنا وهب] (٣) ثنا
شعبة ، عن سعد بن إبراهيم، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : أنه كان يسجد في
﴿ إِذَا السَّمَاءُ الْشَقَّتْ ﴾. موقوف .
١٩١١٣ - حديث: كان أبو هريرة يقنت في صلاة الصبح .
طح
١٩١١١ - قط ٣٤٠/١.
(١) ((جنزة)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل: ((خبزة)) منقوطة واضحة فتصحيف.
انظر: (تاريخ بغداد ٣٤٧/١٤، وتبصير المنتبه ٢٣٧/١).
(٢) قال عنه في التقريب : متروك .
١٩١١٢ - طح ٣٥٦/١.
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع ، وهو ساقط من الأصل و(هـ). وهو وهب بن جرير بن حازم
الأزدي . انظر : (مغاني الأخيار ص ٤٤٦ ، وتهذيب الكمال وفروعه) .
١٩١١٣ - طح ٢٤٨/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
طح في الصلاة : عن يونس، عن عبد الله بن يوسف . وعن روح بن الفرج ، عن
يحيى بن بكير، كلاهما عن بكر بن مضر ، عن جعفر بن ربيعة ، عنه ، بهذا .
١٩١١٤ - / حديث: ((إذا توضأ أحدكم، فليجعل في أنفه ماء، ثم لينتثر، ،م°.
جاطح حب ط حم
ومن استجمر فَلْيوتر)).
١٩٩/ب
جا في الطهارة : ثنا محمد بن يحيى وأبو جعفر الدارمي ، قالا : ثنا روح بن
عبادة ، ثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، به . وعن ابن المقرئ وعبد الرحمن
ابن بشر ، عن سفيان ، عن أبي الزناد ، به .
طح فيه : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه . وعن حسين بن نصر ، ثنا
عبد الرحمن بن زياد ، كلاهما عنه ، به .
حب في النوع الثاني والخمسين من الأول : أنا أبو خليفة ، ثنا القَعْنَبي، عن
مالك ، به .
رواه مالك في أول الطهارة : هكذا .
رواه أحمد : [عن سفيان. وعن عبد الرزاق ، عن مالك ، كلاهما عن أبي الزناد ،
عنه ، به . وزاد مالك: ((ومن استجمر فليوتر)». وعن وكيع ، عن سفيان، عن أبي
الزناد بهذه الزيادة . وعن ربعي بن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي
الزناد بها . وعن سفيان بن عيينة بها مفردة، وزاد: ((فإن الله وتر يحب الوتر))](١).
١٩١١٤ - جا ٢٤، ٣٦. طح ١٢٠/١. حب ٣٥٣/٢. مالك ١٩/١. أحمد ٢٤٢/٢، ٢٧٨،
٤٦٣، ٢٥٤.
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) واستدركته من أطراف المسند (٣٤٣/٧،
ح ٩٧٦٤ والتعليق عليه) ، والمسند المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٩

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩١١٥ - حديث: ((لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم به عند كلِّ صلاة)) يعني
مي خز طح حب حم ط شقّ عه
السواك .
مي في الطهارة : أنا محمد بن أحمد ، ثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عنه ، به .
خز فيه : عن علي بن خَشْرَم وسعيد بن عبد الرحمن وعبد الجبار بن العلاء ،
ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة ، به .
طح فيه : ثنا حسين بن نصر ، ثنا الفريابي ، ثنا ابن عيينة ، به .
حب في الرابع والثلاثين من الثالث : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن
أبي بكر ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، به .
رواه أحمد [عن سفيان، عن أبي الزناد ، عنه، ببعضه . وأعاده عنه، به . وعن
موسى بن أبي عثمان، عن أبيه ، عن أبي هريرة وزاد : ((ولا تصوم امرأة وزوجها
شاهدٌ إلاّ بإذنه)). وعن علي، عن ورقاء، عن أبي الزناد بأول الحديث . وثنا أبو
العلاء الحسن بن سَوَّار، ثنا ليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ،
عنه ، به . وشك في رفعه ، وفيه كلام لأبي هريرة ، موقوف](١) .
١٩١١٥ - مي ١٣٩/١-١٤٠. خز ٧٢/١. طح ٤٤/١. حب (الإحسان) ٢٠٢/٢ . أحمد
٢٤٥/٢، ٥٣٠-٠٥٣١
ويزاد : رواه مالك في الطهارة ٦٦/١ : عن أبي الزناد ، عنه ، به .
والشافعى ص ١٣ : أخبرنا سفيان ، عن أبى الزناد ، عنه ، به .
وعه في الطهارة ١٩١/١ : حدثنا الربيع بن سليمان ، قال : أبنا الشافعي ، قال : أبنا سفيان .
(ح) وحدثنا محمد بن شاذان الجوهري ، قال : ثنا المعلى بن منصور، قال : ثنا سفيان بن عيينة ،
عن أبي الزناد ، عنه ، به . وحدثنا إبراهيم السراج أخو أبي العباس، قال : ثنا يحيى بن يحيى،
عن مغيرة - يعني ابن عبدالرحمن- عن أبي الزناد ، بمثله.
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) واستدركته من المطبوع وأطراف المسند
(٣٦٣/٧-٣٦٤، ح ٩٨٥٢، ٩٨٥٣ والتعليق عليه) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٠