النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالله بن مالك وابن هرمز ، عنه
كم في أخبار الأنبياء : أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ،
ثنا جدي ، ثنا أبو ثابت محمد بن عبيدالله ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، عن يزيد بن
عبدالله بن قسيط ، عن أبيه ، به(١) .
163 * عبدالله بن مالك ، عن أبي هريرة .
١٩٠٣١ - حديث: ((من أفطر يوماً من رمضان ، من غير مرض ولا رخصة ، لم
يقضه عنه صيامٌ ، وإن صام الدهر كله)) .
قط في الصيام : ثنا الحسن بن أحمد بن سعيد الرُّهَاوي ، ثنا العباس بن
عبيدالله ، ثنا عمار بن مطر، ثنا قيس ، عن عمرو بن مرة ، عن عبدالله بن الحارث ،
عنه ، به .
164 * عبدالله بن هرمز، عن أبي هريرة .
١٩٠٣٢ - حديث: ((من تبع جنازة فحمل من علوها، وحثا (٢) في قبرها ، وقعد
حم
حتى يؤذنَ له ، آب(٣) بقيراطين من الأجر، كلُّ قيراطٍ مثلُ أحد)).
(١) وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه)).
163 * عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم، أبو تميم الجَيْشَاني المصري ، ثقة مخضرم ، من
الثانية . مات سنة ٧٧ . انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٠٣١ - قط ٢١١/٢-٢١٢. وفي المطبوع ((لم يقض عنه صيام)) بدل قوله ((لم يقضه عنه
صيام وإن صام)) .
164 * لم أقف على ترجمة له بعد تتبع .
١٩٠٣٢ - أحمد ٣٢٠/٢-٣٢١، ٥٣١.
(٢) في الأصل و(هـ) رسمت: ((حتى)). وتحرفت ((حثا)) في المطبوع ٣٢١/٢ إلى: ((حمل))
انظر: (فتح الباري ١٩٣/٣) .
(٣) في الأصل و(هـ) رسمت: (أَاب)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤١

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الله وعبدالرحمن ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا أبو عبدالرحمن، ثنا ابن لهيعة، عن عبدالله بن هُبَيْرة، عن أبي(١)
تميم الجيشاني قال : كتب إليَّ عبدالله بن هرمز(٢) مولى من أهل المدينة ، بهذا .
165 * عبدالله بن يامين ، عن أبي هريرة .
١٩٠٣٣ - حديث: قال رسول الله يا لصاحب الحق: ((خذ حقك في
کم
عفاف ... )) الحديث .
كم في البيوع : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا أبو همام محمد بن
مُحَبَّب ، ثنا سعيد بن السائب(٣) الطائفي ، عنه ، به .
166 * عبدالرحمن بن آدم ، عن أبي هريرة .
(١) ((أبي)) ساقطة من المطبوع (٥٣١/٢) وهو أبو تميم الجيشاني عبدالله بن مالك المصري. انظر
الترجمة السابقة .
(٢) ((هرمز)) من الأصل و(هـ) والمطبوع (٥٣١/٢) وجامع المسانيد (١٠٩/٦/أ) وأطراف المسند
(٣٣١/٧-٣٣٢، ح ٩٧٢٧) ولعله الصواب، ووقع في المطبوع (٣٢١/٢): ((هريم)). والحديث أورده
الحافظ ابن حجر في الفتح (١٩٣/٣) فقال: ((وروى أحمد من طريق: عبدالله بن هرمز، عن أبي
هريرة مرفوعاً ... )) فذكره .
165 * عبدالله بن يامين الطائفي ، مجهول الحال ، من الثالثة . انظر : (الكاشف ، والتقريب
وأصوله) .
١٩٠٣٣ - كم ٣٢/٢.
(٣) ((السائب)) من سنن ابن ماجه (٨٠٩/٢) كتاب الصدقات : باب حسن المطالبة وأخذ
الحق في عفاف حديث رقم (٢٤٢٢) وتحفة الأشراف (١٤٢/١٠) حديث رقم (١٣٥٨٧) وترجمته
في تهذيب الكمال (٤٥٨/١٠). فما في الأصل و(هـ) ومطبوعة المستدرك ((ياسين)) فخطأ، ولم
أقف على ترجمة بهذا الاسم . والله أعلم .
166* عبدالرحمن بن آدم ، صاحب السقاية ، مولى أم بُرْتُن ، صدوق ، من الثالثة . انظر :
(الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن آدم ، عنه
١٩٠٣٤ - حديث: ((الأنبياءُ إخوةٌ لعَلاَّتِ (١)، وأمهاتهم شتّى ... )) الحديث.
حب كم حم
حب في التاسع والسبعين من الثالث : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، أنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا معاذ بن هشام ، ثنا أبي ، عن قتادة ، عنه ، به . وعن أحمد بن علي
ابن المثنى ، ثنا هُدْبة بن خالد ، ثنا همام بن يحيى ، ثنا قتادة ، نحوه .
كم في أخبار الأنبياء : أنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن دينار، ثنا السَّريُّ بن
خزيمة والحسين(٢) بن الفضل، قالا: ثنا عفان، ثنا همام، نحوه(٣). وأوله: ((إنّ روح
الله نازل فيكم ، فإذا رأيتموه فاعرفوه ... )) الحديث .
رواه أحمد : عن عفان، عن همام. وعن يحيى ، عن ابن أبي عروبة . وعن
حسين ، عن شيبان . وعن عبد الوهاب ، عن هشام ، أربعتهم : عن قتادة ، عنه ، به .
والسياق ليحيى وعفان .
١٩٠٣٥ - حديث: ((إن الله كتب الجمعة على من كان قبلنا، فاختلفوا
حم
فيها ... )) الحديث .
أحمد : عن بهز وعفان ويزيد وعبدالصمد(٤)، أربعتهم عن همام . وعن روح
١٩٠٣٤ - حب (الإحسان) ٢٨٧/٨، ٢٨٩-٢٩٠. كم ٥٩٥/٢. أحمد ٤٠٦/٢، ٤٣٧.
(١) أولاد العلات: الذين أمهاتهم مختلفة وأبوهم واحد، أراد أن إيمانهم واحد وشرائعهم
مختلفة . (النهاية ٢٩١/٣) .
(٢) ((الحسين)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ووقع في المطبوع: ((الحسن)) وهو الحسين بن
الفضل بن عمير، أبو علي البَجَلي الكوفي. انظر: (سير أعلام النبلاء ٤١٤/١٣-٤١٦، ولسان
الميزان ٣٠٧/٢-٣٠٨).
(٣) وقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه)).
١٩٠٣٥ - أحمد ٤٩١/٢، ٣٨٨، ٥٠٩، ٥١٢، ٢٣٦.
(٤) جاء في المطبوع (٥١٢/٢): ((ثنا روح، ثنا عبدالصمد، ثنا همام ... )) وصوابه ((ثنا روح . =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٣

٨٩٢ - أبو هريرة: عبدالرحمن بن الأصم ، عنه
[إتحاف المهرة
وعبدالوهاب وابن أبي عدي(١)، ثلاثتهم عن سعيد، كلاهما عن قتادة ، عنه ، به .
167* عبد الرحمن بن الأصم ، عن أبي هريرة .
١٩٠٣٦ - حديث : أوصاني خليلي بثلاثٍ: صوم ثلاثة أيام من كل شهر،
حم
وصلاة الضحى ، ولا أَنَام إلا على وتر .
أحمد : ثنا عبدالواحد الحداد ، عن خلف(٢) بن مهران ، عنه ، به .
١٩٠٣٧ - / حديث: كان رسول الله ◌َ ﴿ إذا تبع جنازة قال: ((انتشطوا (٣) بها،
حم
ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها)).
٥
١/١٩٥
أحمد : ثنا عبد الصمد ، ثنا عبدالحكيم (٤) قائد سعيد بن أبي عروبة ، عنه ، به .
= وثنا عبدالصمد، ثنا همام ... )) فيكون فيه زيادة لطريق ((روح)). وانظر: (أطراف المسند ٣٣٢/٧
حديث ٩٧٢٨) والتعليق عليه .
(١) طريق ابن أبي عدي في المطبوع (٢٣٦/٢) عن ((شعبة)) لا عن ((سعيد)).
167* عبدالرحمن بن الأصم ويقال : ابن عبدالله الأصم ويقال : ابن عمرو الأصم ، أبو
بكر العبدي المدائني ، مؤذن الحجاج ، صدوق ، من الثالثة . انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٠٣٦ - أحمد ٢٥٨/٢ .
(٢) ((خلف)) من الأصل و(هـ) وجامع المسانيد (جزء أحاديث أبي هريرة / ١١٠/أ) وهو
الصواب ووقع في المطبوع «خالد». وهو خلف بن مهران العدوي أبو الربيع البصري . انظر:
(تهذيب الكمال ٢٩٦/٨-٢٩٧ وفروعه، وأطراف المسند ٣٣٣/٧، ح ٩٧٣٠ والتعليق عليه) .
١٩٠٣٧ - أحمد ٣٦٣/٢-٣٦٤.
(٣) في المطبوع: ((انبسطوا)). وانظر: (أطراف المسند ٣٣٣/٧، ح ٩٧٣١).
(٤) في الأصل و(هـ) والمطبوع ((عبدالحكم)) والصواب ما أثبته من أطراف المسند (٣٣٣/٧ ، ح
٩٧٣١) . وانظر: (الإكمال للحسيني ص ٢٥٥ رقم ٤٩٧، وتعجيل المنفعة ص ٢٤٤ ، ولسان
الميزان ٣٩٤/٣) وذكر في التعجيل: أنه وصفه الدارقطني بـ ((كاتب سعيد بن أبي عروبة)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن بابي وابن حجيرة ، عنه
168* عبدالرحمن بن بابي ، عن أبي هريرة .
١٩٠٣٨ - حديث: ((إن العبد إذا نام، عقد الشيطان عليه ثلاث عقد ... ))
خز ابن جرير
الحديث .
خز في الصلاة : ثنا علي بن قرة بن حبيب بن يزيد بن مطر بن الرماح ، ثنا أبي ،
أنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عنه ، به .
رواه ابن جرير: عن ابن المثنى وسعيد بن الربيع ، عن ابن مهدي ، عن شعبة ،
به . ولم يرفعه .
169 * عبدالرحمن بن حُجَيرة الخولاني ، عن أبي هريرة .
١٩٠٣٩ - حديث: ((إذا أديت زكاة مالك فقد قضيتَ ما عليك ... )) الحديث.
جاخز حب
جا في الزكاة : ثنا علي بن خشرم ، أنا عبدالله - يعني ابن وهب- عن عمرو بن
الحارث، عن دَرَّاج أبي السَّمْح ، عنه ، به .
خز فيه : عن علي بن خَشْرم ، به . وعن عيسى بن إبراهيم ، عن ابن وهب ،
نحوه .
حب في السادس والستين من الثالث : أنا عبدالله بن محمد بن سلم ، ثنا حرملة
ابن يحيى ، ثنا ابن وهب ، به .
168* عبد الرحمن بن بابي ، يروي عن أبي هريرة ، روى عنه يعلى بن عطاء. انظر:
(الجرح والتعديل ٢١٦/٥، والثقات ٩٧/٥) .
١٩٠٣٨ - خز ١٧٥/٢ . الطبري (؟) .
169 * عبدالرحمن بن حُجَيرة المصري القاضي ، ثقة ، من الثالثة، مات سنة ٨٣ هـ وقيل
بعدها . انظر : (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٠٣٩ - جاص ١٢٣. خز ١١٠/٤، ١١١. حب (الإحسان) ٨٩/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٥

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن حُجَيرة ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٠٤٠ - حديث: ((إن الحميم ليصب على رؤوسهم ، فينفذ الجمجمة حتى
کم
يخلص إلى جوفه ... )) الحديث .
كم في تفسير الحج : ثنا الحسن بن حليم(١)، ثنا أبو الموجه ، ثنا عبدان ، أنا ابن
المبارك ، ثنا سعيد بن يزيد ، عن أبي السَّمْح ، عنه ، به (٢) .
١٩٠٤١ - حديث: ((إذا سجد أحدكم فلا يفترشْ يديه(٣) افتراشَ الكلب،
خز حب
ولیضمّ فخذيه)) .
خز في الصلاة : ثنا سعيد بن عبدالله بن عبدالحكم ، ثنا أبي ، ثنا الليث بن
سعد، عن درّاج أبي السمح ، عنه ، بهذا .
حب فيه ، وفي الثامن والسبعين من الأول : أنا محمد بن عبدالله بن عبدالسلام
ببیروت ، ثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالحکم ، ثنا أبي ، به .
وقال : لم يَرْوِ(٤) الليث عن درّاج غير هذا الحديث .
١٩٠٤٢ - حديث: ((من جمع مالاً حراماً، ثم تصدق به ، لم يكن له فيه أجر،
حبّ كم
و کان إِصرُهُ علیه)) .
١٩٠٤٠ - كم ٣٨٧/٢.
(١) وقع في الأصل ((حكيم)) بدل ((حليم)) وهو تحريف. وانظر ما علقته على (الإتحاف
٢٢٥/٦، ٤٣٥، ٤٧٤، ٦٦١) .
(٢) وقال: ((صحيح الإسناد ولم يخرجاه)).
١٩٠٤١ - خز ٣٢٨/١. حب ١٩٢/٣.
(٣) في الأصل و(هـ): ((يفرش بدنه)) والمثبت من صحيح ابن خزيمة .
(٤) في المطبوع (يسمع)) بدل (يرو)).
١٩٠٤٢ - حب (الإحسان) ١٥١/٥-١٥٢. كم ٣٩٠/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة: عبدالرحمن بن حُجَيرة ، عنه
حب في النوع الثاني من الأول : أنا ابن سَلْم ، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا ابن
وهب ، سمعت عمرو بن الحارث، حدثني درّاج أبو السَّمْح ، عنه .
كم في الزكاة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا ابن
وهب ، به .
١٩٠٤٣ - وبه: في الثاني والسبعين من الثالث: حديث: ((يُنْصَب للكافر يومَ
القيامة مقدار خمسين ألف سنة ... )) الحديث .
١٩٠٤٤ - وبه : في الرابع من الثالث: ((سأل(١) موسى ربَّه ستَّ خصال، كان
يظن أنها له خاصة ، والسابعة لم يكن موسى يحبها ... )) الحديث .
١٩٠٤٥ - وبه: في الحادي والسبعين من الثالث: ((إن المؤمن في قبره لفي
حب
روضة خضراء ... )) الحديث ، وفيه ذكر صفة عذاب القبر .
١٩٠٤٦ - وبه: في الثامن والسبعين من الثالث : قيل: يا رسول الله أنطأُ في
حب
الجنة ... ؟ الحديث . وعن ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ، ثنا ابن وهب ، به .
١٩٠٤٧ - حديث: ((لو أنكم لا تذنبون، لأتى الله بقوم يخطئون، يغفر
کم
لهم)» .
كم في التوبة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا
١٩٠٤٣ - حب (الإحسان) ٢٢٣/٩.
١٩٠٤٤ - حب (الإحسان) ٣٤/٨ .
(١) في الأصل و(هـ): ((سألت)).
١٩٠٤٥ - حب (الإحسان) ٥٠/٥ .
١٩٠٤٦ - حب (الإحسان) ٢٤٦/٩، ٢٤٧.
١٩٠٤٧ - كم ٢٤٦/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٧

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن حُجَيرة ، عنه
[إتحاف المهرة
عبدالله بن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن دَرَّجاً حدثه ، عن ابن حُجَيْرة بهذا .
وقال : هذا حديث صحيح الإسناد(١)، وشاهده حديث عبد الله بن عمرو ، من رواية:
عمرو بن ميمون ، عنه(٢) .
١٩٠ - حديث: ((سيأتي على أمتي زمان يكثر القراء، ويقلّ الفقهاء ... ))
کم
الحديث .
كم في الفتن : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبدالله بن
وهب ، بسنده الذي قبله ، وقال : صحيح الإسناد(٣).
٥
١٩٠٤٩ -/ حدیث : أن رسول الله
أوصى سلمان الخير، فقال: ((قل:
١٩٥/ب
اللهم إنا نسألك صحة في إيمان)) .
كم في الدعاء : أنا بكر بن محمد الصيرفي ، ثنا عبدالصمد بن الفضل ، ثنا
عبدالله بن يزيد ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني عبدالله بن الوليد ، عن عبد(٤) الله
ابن عبدالرحمن بن حُجَيْرة ، عن أبيه ، به(٥) .
١٩٠٥٠ - حديث: ((من زنا أو شرب ، نزع الله منه الإيمان ، كما يخلع الإنسانُ
کم
القميصَ من رأسه)).
(١) قال: ((ولم يخرجاه)).
(٢) انظر: (الإتحاف ٦٠٣/٩، ح ١٢٠٣١).
١٩٠٤٨ - كم ٤٥٧/٤ .
(٣) قال: ((ولم يخرجاه)).
١٩٠٤٩ - كم ٥٢٣/١.
(٤) وقع في الأصل و(هـ): ((عبيد)) بدل ((عبد)) وهو خطأ. انظر: (التقريب وأصوله) .
(٥) وقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه)).
١٩٠٥٠ - كم ٢٢/١.
٦
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن أبي حدرد ، عنه
كم في الإيمان : ثنا بكر(١) بن محمد بن حمدان الصيرفي ، ثنا عبدالصمد بن
الفضل ، ثنا عبدالله بن يزيد المقرئ ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، ثنا عبدالله بن الوليد،
عن ابن حُجّيْرة ، عن أبيه ، به . وعن جعفر بن محمد بن نصير ، ثنا بشر بن موسى ،
ثنا أبو عبدالرحمن المقرئ، به . وقال : على شرط مسلم (٢) .
170* عبد الرحمن بن أبي حدرد ، عن أبي هريرة .
١٩٠٥١ - حديث: ((من دخل هذا المسجد فبزق فيه أو تَنَخُّم ، فليحفر له
خز حم
فليبعد ، فليدفنه ... )) الحديث .
خز في المساجد : ثنا بندار، ثنا أبو عامر ، ثنا أبو مودود - وهو عبد العزيز بن أبي
سلیمان - عنه ، به .
رواه أحمد : عن زيد بن الحباب وأبي عامر ووكيع وحماد بن خالد ، كلهم عن
أبي مودود(٣) ، به .
(١) وقع في المطبوع ((أبو بكر)) وهي زيادة مقحمة، وهو: بكر بن محمد بن حمدان أبو أحمد
المروزي الصيرفي . انظر: (سير أعلام النبلاء ٥٥٤/١٥) .
(٢) في الأصل : ((م)) بدل ((مسلم)) .
ويستدرك على أحاديث : عبدالرحمن بن حجيرة ، عن أبي هريرة :
حديث: ((غفر لرجل -أخذ غصن شوك عن طريق الناس- ذنبه: ما تقدم من ذنبه وما تأخر)).
حب (الإحسان) ٣٧٦/١ : أخبرنا ابن قتيبة ، ثنا بحر بن نصر ، أنبأنا ابن وهب ، أخبرني
عمرو بن الحارث أن دَرَّاجاً حدثه عن ابن حجيرة ، به .
170 * عبدالرحمن بن أبي حَدْرَد الأسلمي، المدني، مقبول، من الثالثة. انظر:
(الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٠٥١ - خز ٢٧٧/٢. أحمد ٢٦٠/٢، ٣٢٤، ٤٧١-٤٧٢، ٠٥٣٢
(٣) في المطبوع (٣٢٤/٢): ((داود)) وفي (٢٦٠/٢): ((مورود)) وهو تحريف، وهو المتقدم:
أبو مودود عبدالعزيز بن أبي سليمان الهُذلي المدني. انظر: (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٩

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن سعد ، عنه
[إتحاف المهرة
171 * عبد الرحمن بن سَعْد المدنيّ ، عن أبي هريرة .
کم حم
١٩٠٥٢ - حديث: ((الأبعدُ فالأبعدُ من المسجدِ أعظمُ أجراً».
كم في الصلاة : ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا مسدد [ثنا يحيى -يعني ابن سعيد-](١) عن ابن أبي ذئب ، عن
عبدالرحمن بن مهران ، عنه ، بهذا(٢) .
رواه أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب ، به . وعن هارون بن
معروف ، عن عبدالله بن وهب ، عن ابن أبي ذئب ، نحوه .
١٩٠٥٣ - حديث: ((إنّ شدة الحرّ من فَيْح جهنّم، فأبردوا بالصلاة)).
حم
أحمد : ثنا حسين ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن أبي الوليد(٣) وعبدالرحمن بن سعد ،
عن أبي هريرة . وعن يزيد ، عن ابن أبي ذئب ، نحوه .
171 * عبد الرحمن بن سعد المدني ، مولى الأسود بن سفيان ، ثقة ، من الثالثة وقال
الحافظ : ويحتمل أن يكون الذي بعده -أي الأعرج مولى بني مخزوم- وفرّق بينهما المزي في تحفة
الأشراف (١٤٤/١٠-١٤٥). انظر : (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٠٥٢ - كم ٢٠٨/١. أحمد ٤٢٨/٢، ٣٥١.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ). انظر: (تحفة الأشراف
١٤٤/١٠، حديث ١٣٥٩٧، وتراجم : يحيى بن سعيد ومحمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب ،
ومسدد بن مسرهد في تهذيب الكمال) .
(٢) وقال: ((هذا حديث صحيح رواته مدنيون ويحيى بن سعيد هو الإمام في انتقاد الرجال
ولم يخرجاه)) .
١٩٠٥٣ - أحمد ٣٩٣/٢، ٢٥٦.
(٣) وقد أشار الحافظ في الكنى، رواية: ((أبي الوليد عن أبي هريرة)) من الإتحاف
(١٦/ح ٢٠٧٨٠) إلى هذا الحديث ، وقال : في ترجمة عبدالرحمن بن سعد تقدم .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٠

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن الصامت ، عنه
في: ﴿ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾(١)
١٩٠٥٤ - حديث : سجدت مع النبي
طح قط
و﴿ اقْرَأْبِأَسِرَبِّكَ الَّذِىِ خَلَقَ﴾(٢).
طح في الصلاة : ثنا يونس ، أنا ابن وهب .
قط فيه : ثنا أبو بكر بن أبي داود ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا ابن وهب ، حدثني
قُرَّة بن عبدالرحمن ، عن ابن شهاب وصفوان بن سليم ، كلاهما عنه ، به .
172* عبدالرحمن بن الصامت ابن أخي أبي هريرة ، عن أبي
هريرة .
١٩٠٥٥ - حديث: جاء الأسلميُّ نبيَّ الله ◌َ له، يشهد على نفسه أنه أصاب
جاقط حب
امرأة حراماً ... [الحديث] .
١٩٠٥٤ - طح ٣٥٧/١. قط ٤٠٩/١. قلت: كذا أورد المصنف هذا الحديث في ترجمة
((عبدالرحمن بن سعد المدني)) وهو عند الطحاوي والدارقطني عن ((عبدالرحمن بن سعد)) بلا
تقييد بنسبة ، وهو ((عبدالرحمن بن سعد المقعد الأعرج مولى بني مخزوم)) كما بينه المصنف نفسه
في النكت الظراف والمزيّ في تحفة الأشراف (١٤٥/١٠) حديث (١٣٥٩٨) وعزاه لمسلم في
الصلاة باب سجود التلاوة (٤٠٦/١-٤٠٧) حديث (١٠٩) وكذا هو في السنن الكبرى للبيهقي
(٣١٦/٢) .
(١) سورة الانشقاق (١).
(٢) سورة العلق (١).
172 * عبدالرحمن بن الصامت ، وقيل : ابن هَضَّاض ، وقيل : غير ذلك ، الدَّوْسي ، ابن
أخي أبي هريرة، وقيل: ابن عمه، مقبول، من الثالثة. انظر: (الكاشف ١٥٠/٢ ، والتقريب
وأصوله). وسيأتي في عبدالرحمن بن الهضاض ترجمة رقم (185) ص٢٦٨ في الرواة عن أبي
هريرة .
١٩٠٥٥ - جاص ٢٧٦. قط ١٩٦/٣-١٩٧، وسيأتي مكرراً في مرويات عبدالرحمن بن
الهَضَّاض عن أبي هريرة برقم (١٩٢٨٨، ص٢٦٨).
ويزاد : حب (الإحسان) ٢٩٠/٦-٢٩١ : أخبرنا عبدالله بن محمد ، قال : حدثنا إسحاق بن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥١

٨٩٢ - أبو هريرة: عبدالرحمن بن عبيد وابن عتاب وابن أبي عمرة ، عنه [إتحاف المهرة
جا في الحدود: ثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف السُّلَميّ، قالا: ثنا
عبدالرزاق ، أنا ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير ، أن عبدالرحمن أخبره ، به .
قط فيه : ثنا أبو صالح الأصبهاني ، ثنا الحسن بن أبي الربيع ، ثنا عبدالرزاق ، به .
173 * عبدالرحمن بن عبيد أبو محمد ، عن أبي هريرة .
١٩٠٥٦ - حديث: كنت مع رسول الله :﴿ في جنازة ، فكنت إذا مشيت
سبقني ، فأهرول ... الحديث .
حم
أحمد : ثنا يزيد ، أنا عبدالله بن عون ، عنه ، به .
174* عبد الرحمن بن عتاب ، عن أبي هريرة .
في ترجمته : عن عائشة .
175 * عبدالرحمن بن أبي عمرة ، عن أبي هريرة .
= إبراهيم الحنظلي ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا ابن جريج ، قال : أخبرني أبو الزبير ، عنه ،
به .
173 * عبد الرحمن بن عبيد ، أبو محمد العدوي ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وساق له
هذا الحديث . انظر: (الثقات ٩٤/٥، وتعجيل المنفعة ص ٢٥٣-٢٥٤) .
١٩٠٥٦ - أحمد ٢٥٨/٢، ٢٩٥ .
174 * الإتحاف [٩١/٦/ب] في حديث ((من أصبح جنباً فلا صوم له)). وكذا ذكره في
أطراف المسند (٩٢/٩-٩٣، ح١١٦٥٢) ومسند الإمام أحمد المطبوع (١٨٤/٦) ولم أقف على
ترجمة لعبدالرحمن هذا في كتب الرجال ، والحديث مروي من طريق : عبدالرحمن بن الحارث ،
عن أبي هريرة وعائشة رضي الله عنهما، كما في أطراف المسند (٩٢/٩-٩٣، ح ١١٦٥٢) وإتحاف
المهرة (٩٠/٦/ب) وتحفة الأشراف (٤٧٤/١١) حديث (١٦٢٩٩). والله أعلم .
175 * عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري النّجاري القاص ، ثقة مشهور ، يقال : ولد في
عهد النبي ﴿﴿، وقال ابن أبي حاتم: ليست له صحبة. انظر: (الجرح والتعديل ٢٧٣/٥ ،
والكاشف ، والتقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عنه
١٩٠٥٧ - حديث: ((من آمن بالله ورسوله، وأقام الصلاة ، وصام رمضان ، كان
حبِ خے کمت حم
حقاً على الله أن يدخله الجنة ، هاجر في سبيل الله أو جلس حيث ولدته أمه)).
حب في النوع الثاني من القسم الأول : / أنا عبدالله بن محمد ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا أبو عامر ، ثنا فليح بن سليمان، عن هلال بن علي ، عنه ، بهذا .
٥
١/١٩٦
قلت : هذا الإسناد كان فليح يتردد فيه ، فرواه عنه أبو عامر . هكذا أخرجه أحمد
أيضاً في مسنده : ثنا أبو عامر . ورواه محمد بن فليح ، عن أبيه ، فقال : عن هلال ،
عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة . أخرجه البخاري(١). وأخرجه أيضاً : عن يحيى
ابن صالح . والإسماعيلي من طريق : يونس بن محمد وأحمد ، عن سُريج بن
النعمان . والحاكم : من طريق ابن وهب ، كلهم عن فليح ، كما قال محمد بن فليح ،
إلا أن ابن وهب من بينهم قال في إسناده: عن أبي هريرة وأبي سعيد ، زاد فيه :
وعن أبي سعيد ، وقد بيّن أحمد : عن يونس بن محمد أن التردد فيه من فليح ،
فقال : ثنا يونس ، ثنا فليح ، عن هلال ، عن عطاء بن يسار وابن أبي عمرة ، عن أبي
هريرة ، قال فليح : لا أعلمه إلا عن ابن أبي عمرة .
قال يونس : ثم ثنا به فليح ، فقال : عطاء بن يسار، ولم يشكّ .
قلت : واختلف فيه على عطاء بن يسار، فقال محمد بن جحادة : عن عطاء ، عن
أبي هريرة ، كما قال هلال ، أخرجه الترمذي مختصراً ، ورواه زيد بن أسلم ، واختلف
عليه فيه ؛ فقال هشام بن سعد وحفص بن ميسرة والدراوردي : عن زيد ، عن عطاء ،
١٩٠٥٧ - حب (الإحسان) ١٢٢/٣ . البخاري (فتح الباري ١١/٦ ، رقم ٢٧٩٠) کتاب
الجهاد: باب درجات المجاهدين في سبيل الله، و(٤٠٤/١٣، رقم ٧٤٢٣) كتاب التوحيد : باب
(وكان عرشه على الماء وهو رب العرش العظيم). كم ٨٠/١ . الترمذي (٦٧٥/٤، رقم ٢٥٣٠)
كتاب صفة الجنة : باب ما جاء في صفة درجات الجنة. أحمد ٣٣٥/٢، ٣٣٩.
(١) في الأصل (خ)) بدل ((البخاري)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٣

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن أبي عمرة ، عنه
[إتحاف المهرة
عن معاذ بن جبل . وقال همام : عن عطاء ، عن عبادة بن الصامت .
ورواه أحمد أيضاً: عن سريج ويونس وفزارة بن عمرو(١)، ثلاثتهم عن فُلْح ، عن
هلال ، عنه ، نحوه .
کم
١٩٠٥٨ - حديث: ((إذا أصبح أحد كم ولم يوتر فليوتر)).
كم في الوتر: ثنا عبدالباقي بن قانع ، ثنا زياد بن الخليل التستري ، ثنا إبراهيم
ابن المنذر الحزامي ، ثنا محمد بن فُلَيْح ، عن أبيه ، عن هلال بن علي ، عنه ، بهذا .
وقال : صحيح على شرطهما (٢) .
طح
١٩٠٥٩ - حديث: نهى رسول الله عَّةٍ أن يُكْتَنى بكُنْيته.
طح في الكراهة : ثنا بكار، ثنا أبو عاصم ، ثنا ابن جريج ، أخبرني عبدالكريم ،
عن عبدالرحمن بن عبدالله بن أبي عمرة ، عن عمه ، بهذا .
١٩٠٦٠ - حديث: ((إذا سألتم الله فسلوه الفردوس، فإنه وسط الجنة ... ))
خز حب
الحديث .
] (٣) ثنا أبو عامر، عن فليح بن سليمان ، عن هلال
خز في التوحيد : ثنا [
(١) ((عمرو)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ووقع في المطبوع: ((عمر)). انظر: (تعجيل المنفعة
ص ٣٣٣) .
١٩٠٥٨ - كم ٣٠٣/١-٣٠٤.
(٢) قال: ((ولم يخرجاه)).
١٩٠٥٩ - طح ٣٣٧/٤.
١٩٠٦٠ - خزص ١٠٤ ونصّه فيه: ((قال أبو بكر في خبر فليح بن سليمان ، عن هلال بن
علي ... )) به. حب ٦٤/٧، ٢٤٢/٩. وهو طرف من حديث عند أحمد ٣٣٥/٢: ثنا أبو عامر،
ثنا فليح ، به . وقد تقدم برقم (١٩٠٥٧) .
(٣) ما بين المعقوفين بياض فى الأصل و(هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٤

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عنه
ابن علي، عنه ، به . وقال : إنه خرجه في كتاب الجهاد .
حب في الثاني من الأول ، وفي الثامن(١) والسبعين من الثالث: أنا عبدالله بن
محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا أبو عامر، ثنا فليح، به . وفي أوله: ((إن
في الجنة مائة درجة)) .
١٩٠٦١ - حديث: ((إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص وأقرع وأعمى ... ))
عه حب
الحديث بطوله .
عه في الرقاق : ثنا إسحاق بن سيار، ثنا عمرو بن عاصم .
حب في السادس من الثالث : أنا أبو يعلى ، ثنا شيبان بن فروخ، كلاهما عن
همام بن يحيى ، ثنا إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة ، عنه ، به .
١٩٠٦٢ - حديث: ((إن ملكاً بباب من أبواب الجنة يقول: من يقرض اليوم
حب حم
يُجْزَ غداً، وملك آخر بباب آخر يقول: اللهم أعط منفقاً خلفاً ، وأعط ممسكاً
تلفاً)).
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا عبدالصمد ، ثنا حماد ، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة ،
عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا بهز وعفان، قالا: ثنا حماد، به(٢).
(١) في (هـ): ((الثاني)).
١٩٠٦١ - حب (الإحسان) ٢٦٥/١-٢٦٧.
١٩٠٦٢ - حب (الإحسان) ١٤٠/٥. أحمد ٣٠٥/٢.
(٢) وقع في المطبوع: ((إسحاق بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي عمرة)) صوابه: ((إسحاق
ابن عبدالله ، عن عبدالرحمن بن أبي عمرة)» كما هو عند ابن حبان ، وهو الموافق للعنوان .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٥

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٠٦٣ - حديث: ((أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة ... ))
الحديث .
كم في أخبار الأنبياء : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد ،
ثنا سُرَيْج بن النعمان، ثنا فُلَيْح بن سليمان ، ثنا هلال بن علي ، عنه ، به(١) .
١٩٠٦٤ - حديث: ((ما من مؤمن إلا أنا أولى به في الدنيا والآخرة ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا أبو عامر وسريج، قالا: ثنا فليح، عن هلال بن علي ، عنه ، به .
0
١٩٠٦٥ - / حديث: ((أذنب عبدٌ ذنباً، فقال: أَي ربِّ أذنبتُ، فقال: أذنب
عه حب کمخ م حم
١٩٦/ب
عبدي ذنبا فعلم أن الله يغفر الذنوب ويأخذ بالذنوب ... )) الحديث .
عه في التوبة : عن الصومعي ، ثنا حجاج بن منهال وعمرو بن عاصم . وعن
الصغاني ، ثنا عبدالأعلى بن حماد . وعن محمد بن إسماعيل الصائغ وحمدان بن
علي ، قالا : ثنا عفان . وعن الصومعي ، ثنا عمرو بن علي . وعن يونس ، ثنا أبو
داود ، ثلاثتهم عن همام ، كلاهما عن إسحاق بن أبي طلحة ، عنه ، به .
حب في الثاني من الأول: أنا الحسن بن سفيان(٢)، ثنا عبدالأعلى بن حماد،
١٩٠٦٣ - كم ٥٩٢/٢، وهو في المسند وقد أفرده المصنف بتخريجه وسيأتي برقم (١٩٠٧٢ ،
ص١٥٨) .
(١) وقال: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين)).
١٩٠٦٤ - أحمد ٣٣٤/٢-٣٣٥، ٤٨٢.
١٩٠٦٥ - حب (الإحسان) ١٠،١١/٢. كم ٢٤٢/٤. البخاري مع الفتح ٤٦٦/١٣ رقم
٧٥٠٧ . مسلم ٢١١٢/٤-٢١١٣ رقم ٢٧٥٨ وما بعده وانظر تحفة الأشراف ١٤٧/١٠-١٤٨ حديث
١٣٦٠١. أحمد ٢٩٦/٢، ٤٠٥، ٤٩٢.
(٢) قوله ((أنا الحسن بن سفيان)) مكرر في الأصل .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٥٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن أبي عمرة ، عنه
به . وعن محمد بن عمر(١) بن يوسف ، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، ثنا يزيد
ابن هارون ، أنا همام ، نحوه .
كم في التوبة : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا إبراهيم بن عبدالله ،
أنا يزيد بن هارون ، به . وقال : صحيح على شرطهما ، ولم يخرجاه .
قلت : بل أخرجاه جميعاً : البخاري في التوحيد ، ومسلم في التوبة من حديث
همام ، بهذا الإسناد .
رواه أحمد : ثنا يزيد، به (٢). وعن عفان ، عن همام ، نحوه . وعن بهز، عن
حماد ، عن إسحاق ، نحوه .
١٩٠٦٦ - حديث: ((إذا استجمر أحدكم فليوتر ... )) الحديث. وفيه: ((لا يمنع
حم
فضل ماء ليمنع به الكلأ ... )) الحديث .
أحمد : عن موسى بن داود وسريج بن النعمان ، كلاهما عن فليح ، عن هلال ،
عنه ، به .
١٩٠٦٧ - حديث: ((إياكم والظنَّ، فإن الظنَّ أكذبُ الحديث)).
حم
أحمد : ثنا سريج بن النعمان ، ثنا فليح ، عن هلال بن علي ، عنه ، به .
(١) وقع في هـ: ((عمرو)) وهو خطأ، تكرر ذكره في مواضع كثيرة من الإحسان على الصواب.
ولم أقف على ترجمته .
(٢) وقع في المطبوع ٢٩٦/٢ ((همام عن يحيى ... )) وصوابه: ((همام بن يحيى)). انظر: (تحفة
الأشراف ١٤٧/١٠ ، وتهذيب التهذيب ٦٧/١١) .
١٩٠٦٦ - أحمد ٣٦٠/٢، ٤٨٢.
١٩٠٦٧ - أحمد ٤٨٢/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٧

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٠٦٨ - حديث: ((إن الله يقول: أنا عند ظنّ عبدي بي، وأنا معه حين
حم
يذكرني ... )) الحديث .
أحمد : ثنا سريج بن النعمان ، بإسناد الذي قبله .
١٩٠٦٩ - وبه: ((ذروني ما تركتكم، فإنما أهلك الذين مِن قبلكم كثرةُ
سؤالهم ... )) الحديث .
١٩٠٧٠ - وبه: ((لن ينجيَ أحداً(١) منكم عملهُ. قالوا: ولا أنت ... ))
حم
الحديث .
١٩٠٧١ - وبه: ((والله ما أعطيكم ولا أمنعكم ، وإنما أنا قاسم أضعه حيث
أُمِرْت)) .
١٩٠٧٢ - وفيه: ((أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم ... )) الحديث .
حم
١٩٠٧٣ - وبه: ((في الجنة شجرة ، يسير الراكب في ظلها مائة سنة ، اقرؤوا إن
حم
شئتم: ﴿وَظِلّ ◌َمْدُودٍ﴾(٢)) .
١٩٠٦٨ - أحمد ٤٨٢/٢ .
١٩٠٦٩ - أحمد ٤٨٢/٢ .
١٩٠٧٠ - أحمد ٤٨٢/٢ .
(١) في الأصل و(هـ): ((أحد)) بالرفع، والتصحيح من المطبوع.
١٩٠٧١ - أحمد ٤٨٢/٢ .
١٩٠٧٢ - أحمد ٤٨٢/٢، وهو عند الحاكم وتقدم برقم (١٩٠٦٣) ص١٥٦ .
١٩٠٧٣ - أحمد ٤٨٢/٢ .
(٢) سورة الواقعة، الآية (٣٠).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٥٨

٨٩٢ - أبو هريرة :
عبدالرحمن بن غنم وابن قيس ، وابن أبي كريمة ، عنه
بأطراف العشرة] ج١٥
١٩٠٧٤ - وبه: ((لقاب [قوس أو سوط](١) في الجنة ، خيرٌ مما تطلع عليه
حم
الشمس وتغرب)» .
176 * عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري ، عن أبي هريرة .
١٩٠٧٥ - حديث: ((الكَمْأة من المنّ، وماؤها شفاء للعين ... )) الحديث. وفيه
حم
قصة .
أحمد : ثنا روح ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عنه ، به .
* عبدالرحمن بن قيس أبو صالح الحنفي ، عن أبي هريرة .
يأتي في الكنى (٢).
177* عبد الرحمن بن أبي كريمة أبو السُّديّ، عن أبي هريرة .
١٩٠٧٦ - حديث: ((إن الميت ليسمع خفق نعالهم، إذا ولَّوا مدبرين)).
طح حب
١٩٠٧٤ - أحمد ٤٨٢/٢ .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع. وبدله فى الأصل و(هـ) -وأطراف المسند ٣٣٧/٧ حديث
٩٧٤٤ - : ((قوسين أوسط)).
176 * عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري ، مختلف في صحبته ، وذكره العجلي في كبار
ثقات التابعين مات سنة ثمان وسبعين . انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٠٧٥ - أحمد ٣٢٥/٢ .
(٢) انظر: (الإتحاف ١٦/ح٢٠٦٩٠) في حديث ((إن الله اصطفى من الكلام أربعاً ... ))
الحديث .
177* عبد الرحمن بن أبي كريمة ، والد إسماعيل السُّدي ، مجهول الحال ، من الثالثة .
انظر : (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٠٧٦ - طح ٥١٠/١. حب (الإحسان) ٤٨/٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٩

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالرحمن بن أبي كريمة ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الجنائز: ثنا فهد ، ثنا أحمد بن حميد ، ثنا وكيع .
حب في الحادي والسبعين من الثالث : أنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا محمد
ابن عبدالله الْمُخَرِّمي ، ثنا وكيع ، عن سفيان الثوري ، عن السدّي - وهو إسماعيل-
عن أبيه ، بهذا .
١٩٠٧٧ - حديث: في قوله: ﴿يَوْمَ نَدْعُواْ كُلّ أُنَاسٍِ بِإِ مَامِهِمْ﴾(١) قال: (( يُدعى
حب كم
أحدُهم ، فيعطى كتابه بيمينه ... )) الحديث .
حب في الحادي والسبعين من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا سريج
ابن يونس ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا إسرائيل ، عن إسماعيل بن عبدالرحمن
السديّ ، عن أبيه ، به .
كم في القراءات : أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيد الله بن
موسى ، أنا إسرائيل ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم(٢).
١/١٩٧
١٩٠٧٨ - / حديث: ((لا يفتِكُ مؤمنٌ ، الإيمانُ قيَّد الفَتْك(٣)).
كم في الحدود : أنا علي بن محمد بن عقبة ، ثنا إبراهيم بن إسحاق ، ثنا أسباط
ابن نصر ، ثنا إسماعيل بن عبدالرحمن السدي ، عن أبيه ، بهذا . وقال : صحيح
على شرط مسلم .
١٩٠٧٧ - حب (الإحسان) ٢٢٢/٩. كم ٢٤٢/٢-٢٤٣.
(١) سورة الإسراء ، الآية (٧١) .
(٢) في الأصل: ((م)) بدل ((مسلم))، وفي المطبوع، قال: ((ولم يخرجاه).
١٩٠٧٨ - كم ٣٥٢/٤. وانظر: (٣٦٥/١٣ -٣٦٦، ح ١٦٨٥٧).
(٣) الفَتْك: أن يأتي الرجلُ صاحبَه وهو غارٌّ غافل فيشدّ عليه فيقتله. (النهاية ٤٠٩/٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٠