النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الله بن حبيب وابن رافع ، عنه
148 * عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السُّلَميّ ، عن أبي هريرة .
١٨٩٩٢ - حديث: ((من ذكر الله في نفسه ذكره اللهُ في نفسه ... )) الحديث.
کم
وفيه : ((ومن لقي الله هرولةً أتاه اللهُ سعياً)).
كم في التوبة : ثنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم، ثنا أبي ، ثنا يحيى بن يحيى،
أنا جرير، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن ، بهذا(١) .
وقال : أبو عبدالرحمن هذا هو [عبدالله بن حبيب](٢) السُّلَميّ .
149 * عبد الله بن رافع ، عن أبي هريرة .
١/١٩٢
٥
١٨٩٩٣ - / حديث: أخذ رسول الله عَ ليه﴾ بيدي فقال: ((إن الله خلق التربة
خز عه حب حم
يوم السبت ... )) الحديث .
خز في الجمعة : ثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم ، ثنا حجاج بن محمد ، قال :
قال ابن جريج : أخبرني إسماعيل بن أمية ، عن أيوب بن خالد ، عنه ، به .
148 * عبد الله بن حبيب بن رُبَيِّعة، أبو عبدالرحمن السُّلَمي الكوفي المقرئ، مشهور
بكنيته ، ثقة ثبت ، من الثانية . مات بعد السبعين . انظر: (الكاشف ، والتقريب وأصوله).
١٨٩٩٢ - كم ٢٤٦/٤.
(١) وقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة)).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع .
149 * عبد الله بن رافع المخزومي ، أبو رافع المدني ، مولى أم سلمة، ثقة ، من الثالثة . انظر:
(الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٨٩٩٣ - خز ١١٧/٣. حب (الإحسان) ١١/٨. أحمد ٣٢٧/٢.
ويزاد: خز في الجمعة ١١٧/٣ : ثنا أبو علي الحسن بن محمد الزعفراني وجماعة ، قالوا : ثنا
حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢١

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالله بن رافع ، عنه
[ إتحاف المهرة
عه في البعث : ثنا أبو علي الزعفراني ويوسف بن مُسَلَّم ومحمد بن إسماعيل
الصائغ والعباس بن محمد والصغاني ، قالوا : ثنا حجاج بن محمد ، به . زاد
الصغاني : وروح بن عبادة ، عن ابن جريج ، به .
حب في الرابع من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا سُريج بن يونس ،
ثنا حجاج بن محمد ، به(١) .
رواه أحمد : ثنا حجاج، حدثني ابن جريج ، به .
١٨٩٩٤ - حديث: ((لا يجتمع الإيمان والكفر في قلب امرئ ... )) الحديث .
حم
أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا أبو الأسود ، عنه ، به .
حم
١٨٩٩٥ - وبه: ((من أدرك رمضان، وعليه من رمضان شيء لم يقضه لم يتقبل
منه)) .
١٨٩٩٦ - حديث: أنه نهى عن الرَّمِيَّة، أن تُرمى الدابة ثم تُؤكل ...
حم
الحديث .
أحمد : ثنا عتاب (٢)، ثنا عبدالله ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني محمد بن
عبدالرحمن ، عنه ، به .
(١) في المطبوع ((حجاج بن محمد ثنا جريج)) وفيه سقط، صوابه ((حجاج بن محمد ثنا ابن
جريج)) كما في باقي مصادر التخريج . وهو عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج. انظر: (التقريب
وأصوله) .
١٨٩٩٤ - أحمد ٣٤٩/٢ .
١٨٩٩٥ - أحمد ٣٥٢/٢ .
١٨٩٩٦ - أحمد ٤٠٢/٢ .
(٢) ((عتاب)) من المطبوع، وأطراف المسند (٣٢٤/٧، حديث ٩٧٠٨) ولعله الصواب . ووقع في
الأصل : ((عفان)). وهو عتاب بن زياد الخراساني. انظر: (التقريب وأصوله).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالله بن رافع ، عنه
١٨٩٩٧ - حديث: ((إن طالتْ بكم مدة، أو شك أن تروا قوماً يغدون في
حم م کم
سخط الله ، ويروحون [في لعنته](١) في أيديهم مثل أذناب البقر)).
أحمد : ثنا أبو عامر، ثنا أفلح بن سعيد الأنصاري -شيخ من أهل قباء- عنه ،
به .
عه في البعث : عن عمار بن رجاء ، ثنا أبو عامر العَقَدي . وعن أبي أمية ، ثنا
الخضر بن محمد بن شجاع ، ثنا عيسى بن يونس . وعن موسى بن إسحاق الكوفي ،
ثنا زيد بن الحباب ، كلهم عن أفلح بن سعيد ، به .
قلت: هذه الطريق من زوائده على مسلم(٢). وقد أخرج مسلم(٣) طريق : سهيل
ابن أبي صالح ، عن أبيه .
كم في الفتن : (ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني)(٤) ، ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا أفلح بن سعيد من أهل قباء ، عنه ، بهذا .
١٨٩٩٨ - حديث: صَلِّ الظهر إذا كان ظلك مثلك ... الحديث، موقوف.
رواه مالك في وقوت الصلاة: عن يزيد بن زياد ، عن عبدالله بن رافع مولى أم
سلمة ، أنه سأل أبا هريرة ، به .
١٨٩٩٧ - أحمد ٣٠٨/٢، ٣٢٣. مسلم (٢١٩٣/٤، رقم ٢٨٥٧) كتاب الجنة وصفة نعيمها
وأهلها: باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء. كم ٤٣٥/٤-٤٣٦.
(١) ما بين المعقوفين من أطراف المسند (٣٢٤/٧ ، ح ٩٧٠٩) ومصادر التخريج ، وليس في
الأصل و(هـ) .
(٢) و(٣) فى الأصل ((م)) بدل ((مسلم)) فى الموضعين.
(٤) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع ومخطوطته، نسخة رواق المغاربة [٢٠٦/٤/ب].
١٨٩٩٨ - مالك ٨/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٣

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الله بن رباح ، عنه
[إتحاف المهرة
150 * عبدالله بن رَبَاح الأنصاري ، عن أبي هريرة .
١٨٩٩٩ - حديث: وفدت وفود إلى معاوية أنا فيهم، وذاك في رمضان ، فذكر
خز عه طح حب قطٍ کم حم
حديثاً طويلاً من فتح مكة ... الحديث .
خز في الحج : ثنا عبدالله بن هاشم ، ثنا بَهْز بن أسد ، ثنا سليمان بن المغيرة ،
(عن ثابت ، عنه ، به . وعن الربيع بن سليمان ، عن أسد بن موسى ، عن سليمان
ابن المغيرة)(١) به . ليس في السماع .
عه في الجهاد : ثنا أبو داود الحراني وأبو أمية ، قالا : ثنا محمد بن كثير ، ثنا حماد
ابن سلمة ، عن ثابت ، به . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن أبي داود
الحراني ، ثنا عمرو بن عاصم ، كلاهما عن سليمان بن المغيرة ، به .
طح في البيوع : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ،
ببعضه : ((من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن)) .
حب في الثالث من الخامس : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا هُدْبة بن خالد ،
ثنا سليمان بن المغيرة ، به .
150 * عبدالله بن رباح الأنصاري ، أبو خالد المدني ، سكن البصرة ، ثقة ، من الثالثة .
انظر : (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٨٩٩٩ - خز ٢٣٠/٤. عه ٢٣٢/٤-٢٣٣، ٢٢٩-٢٣٢. طح ٥١/٤. حب (الإحسان)
١٢٧/٧-٠١٢٨ قط ٥٩/٣-٦٠. كم ٥٣/٢-٥٤. أحمد ٢٩٢،٥٣٨/٢. وانظر: (ح ١٩٠٠٠).
ويزاد: عه فيه ٢٣٢/٤ : ثنا الصغانى، ثنا موسى بن داود ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ،
عنه ، به .
قط فيه ٦٠/٣ : ثنا علي بن عبدالله بن مبشر، نا أحمد بن سنان ، نا موسى بن داود ، نا حماد
ابن سلمة ، عن ثابت ، عنه ، به .
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالله بن رباح ، عنه
قط في البيوع : ثنا أبو القاسم بن منيع قراءةً عليه ، ثنا هُدْبَة بن خالد بطوله ، وفيه
القصة .
كم فيه : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عارم وهُدْبَة ، قالا :
ثنا سلام بن مسكين ، عن ثابت ، به ، مطولاً .
رواه أحمد : ثنا بهز وهاشم ، كلاهما عن سليمان بن المغيرة ، به . وعن يزيد ، عن
حماد بن سلمة ، عن ثابت ، ببعضه : ((من أغلق بابه ... ، ومن دخل دار أبي
سفيان ... )) .
٥
١٩٢/ب
حین سار إلی مکة لیفتحها ، قال لأبي
١٩٠٠٠ -/ حديث: أن رسول الله
هريرة: ((اهتف بالأنصار ... )) الحديث . وهو طرف من الحديث الذي قبله .
کم م
كم في الجهاد: ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا عارم وهدبة ،
قالا : ثنا سلام بن مسكين ، عن ثابت ، عنه ، به .
قلت : قد أخرجه مسلم(١) .
﴿ إذا أوحي إليه ، لم يستطع أحد منا
١٩٠٠١ - حديث: کان رسول الله
يرفع طرفه إليه حتى ينقضي الوحي .
كم في التفسير : أنا الحسن بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا زيد بن
الحباب، حدثني سليمان بن المغيرة ، عن ثابت البناني ، عنه ، به . وقال: صحيح
على شرط مسلم(٢).
١٩٠٠٠ - كم ٥٣/٢ . مسلم في الجهاد: باب فتح مكة ١٤٠٥/٣ رقم ١٧٨٠.
(١) في الأصل: ((م)) بدل ((مسلم)).
١٩٠٠١ - کم ٢٢٢/٢.
(٢) في الأصل ((م)) بدل ((مسلم))، وفي المطبوع قال: ((ولم يخرجاه)).
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٥

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالله بن زيد وابن السائب ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٠٠٢ - حديث: ((بادروا بالأعمال ستاً ... )) الحديث .
کم حم
كم في الفتن : ثنا أبو العباس ، ثنا بكار بن قتيبة ، ثنا أبو داود الطيالسي ، ثنا
عمران القطان ، ثنا قتادة ، عنه ، به (١) .
رواه أحمد : ثنا أبو داود ، به .
« عبدالله بن زيد : أبو قلابة ، عن أبي هريرة .
يأتي (٢) .
151 * عبدالله بن السائب ، عن أبي هريرة .
١٩٠٠٣ - حديث: ((الصلاة المكتوبة إلى الصلاة كفارة، والجمعة إلى الجمعة ،
کم حم
والشهر إلى الشهر كفارة)) ثم قال بعد ذلك: ((إلا من ثلاث: الإشراك بالله،
ونكث الصفقة، وترك السنة ... )) الحديث ، وفيه تفسيره .
كم في العلم : أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا يزيد بن هارون ،
أنا العوّام بن حَوْشَب، عنه، به . وقال: صحيح على شرط مسلم (٣) . وفي التوبة :
قلت : والحديث طرف من الحديث المتقدم برقم (١٨٩٩٩، ص١٢٤) أوله: وفدت وفود ...
=
والحديث قد أخرجه مسلم مطولاً في كتاب الجهاد والسير: باب فتح مكة (١٤٠٥/٣ - ١٤٠٦،
برقم ١٧٨٠) .
١٩٠٠٢ - كم ٥١٦/٤. أحمد ٥١١/٢ .
(١) وقال: ((صحيح الإسناد ولم يخرجاه)).
(٢) انظر: (الإتحاف ١٦/ ح ٢٠٧٢٩).
151 * عبد الله بن السائب الكندي أو الشيباني الكوفي ، ثقة ، من السادسة ولم يسمع أبا
هريرة . انظر: (التاريخ الكبير ١٠٣/٥، والكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٠٠٣ - كم ١١٩/١-١٢٠، ٢٥٩/٤. أحمد ٥٠٦/٢، ٢٢٩.
(٣) في الأصل ((م)) بدل ((مسلم)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الله بن شقيق ، عنه
أنا عمرو بن محمد بن منصور ، ثنا السَّرِيّ بن خزيمة ، ثنا عمرو بن عون الواسطي ، ثنا
إسحاق بن يوسف ، ثنا العوام بن حوشب، به . وقال : صحيح الإسناد(١) .
قلتُ : إلا أن عبدالله بن السائب لم يسمعه من أبي هريرة ، ذكر ذلك البخاري في
تاريخه(٢)، والدارقطني في العلل .
وهكذا رواه الإمام أحمد في مسنده : عن يزيد بن هارون بزيادة رجل من الأنصار
بين عبدالله بن السائب وأبي هريرة ، ورواه أيضاً بدونها : ثنا هشيم ، أنا العوام بن
حوشب ، عنه ، به .
152 * عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة .
تخرجب فط حم- حديث: ((إذا استيقظ أحدكم من نومه ، فلا يغمس يده في إنائه أو
في وَضُوئِه، حتى يغسلَها ... )) الحديث .
خز في الطهارة : ثنا محمد بن الوليد ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن خالد
الحذاء، عنه . وعن نصر بن علي ، عن بشر بن المفضل ، عن خالد الحذاء ، به .
حب في الخامس والخمسين من الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا حبان بن
موسى ، أنا عبدالله ، عن خالد الحذاء ، به . وعن الحسين بن محمد بن مصعب ، ثنا
محمد بن الوليد ، به .
(١) وقال: ((ولم يخرجاه)).
(٢) التاريخ الكبير ١٠٣/٥ .
152 * عبد الله بن شقيق العُقيلي البصري ، ثقة فيه نصب ، من الثالثة ، مات سنة ١٠٨هـ.
انظر : (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٠٠٤ - خز ٥٢/١، ٧٤-٧٥. حب (الإحسان) ٢٠٠/٢، ٢٠١. قط ٤٩/١ . أحمد
٤٥٥/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٧

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الله بن شقيق ، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الطهارة : ثنا الحسين بن إسماعيل وعمر بن أحمد القطان ، قالا : ثنا
محمد بن الوليد ، به . وقال : تابعه عبد الصمد ، عن شعبة .
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، به .
١٩٠٠٥ - حديث: أن موسى كان رجلاً حييّاً ... الحديث في نزول قوله
تعالى: ﴿لَا تَكُونُواْ كَذِينَ ءَ اذَوْأُ مُوسَى﴾(١).
عه في المناقب : ثنا أحمد بن سهل ، ثنا أحمد بن المقدام ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا
خالد الحذاء ، عنه ، به .
١٩٠٠٦ - حديث: لقد رأيتنا وما لأحد منا طعام يملأ بطنه ، حتى إن أحدنا
کم حم
ليأخذ الحجر فيشدُّه على أَخْمَصه ... الحديث ، وفيه: ذكر الحشفة من التمر.
كم في الأطعمة : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى ، ثنا مسدد، ثنا عبدالأعلى ، أنا سعيد الجُرَيْري ، عنه(٢) ، به .
رواه أحمد : ثنا عبد الصمد ، ثنا أبي ، ثنا الجُرَيْري ، بنحوه . وفيه : قصة موسى
مع بني إسرائيل وثوبه والحجر ، لكنه لم يرفعه .
١٩٠٠٧ - / حديث: ((خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم ... )) الحديث.
١/١٩٣
عه طح حم
عه في المناقب: عن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن جعفر القلانسي ، ثنا
آدم. وعن أبي أمية ، ثنا حصين بن محمد، ثلاثتهم عن هُشَيْم. وعن محمد بن
(١) سورة الأحزاب، من الآية (٦٩).
١٩٠٠٦ - كم ١٠٦/٤. أحمد ٣٢٤/٢.
(٢) وقال: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)).
١٩٠٠٧ - طح ١٥١/٤. أحمد ٢٢٨/٢، ٤١٠ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢٨

بأطراف العشرة] چ١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الله بن شقيق ، عنه
حيان المازني وأبي داود الحراني وأبي قلابة وجعفر بن هاشم ، قالوا : ثنا أبو الوليد ، ثنا
أبو عوانة . وعن أبي جعفر الدارمي ، ثنا النضر بن شُمَيل ، ثنا شعبة ، ثلاثتهم عن
أبي بشر، عنه ، به .
طح في القضاء : ثنا ابن مرزوق ، ثنا عفان ، ثنا حماد . وثنا ابن أبي داود ، ثنا
هشام بن عبدالملك - وهو أبو الوليد- به .
رواه أحمد: ثنا هُشَيْم، ثنا أبو (١) بشر، به . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ،
عن أبي بشر ، نحوه .
١٩٠٠٨ - حديث: أنه كان يتعوذ بالله من عذاب القبر، ومن عذاب
حم
جهنم ... الحديث .
أحمد : عن حجاج ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة ، عن بُدَيل ، عنه ، به .
١٩٠٠٩ - حديث: ((ألا أنبئكم بأهل الجنة؟)) قالوا: بلى يا رسول الله، قال:
حم
((الضعفاء المظلومون ... )) الحديث .
أحمد : عن يزيد بن هارون ويحيى بن إسحاق ، كلاهما عن البراء بن
عبدالله(٢) ، عنه ، به .
(١) سقط من المطبوع (٢٢٨/٢) لفظ ((أبو)).
١٩٠٠٨ - أحمد ٤٥٤/٢، ٢٩٨.
١٩٠٠٩ - أحمد ٥٠٨/٢، ٣٦٩.
(٢) جاء في المطبوع (٥٠٨/٢) رواية ((يزيد)): عن ((البراء بن يزيد)) وهو هو، لأنه ((البراء بن
عبدالله بن يزيد))، فنسب إلى جده كما في تهذيب التهذيب (٤٢٦/١) . وقيل: هما اثنان ، كما
في التقريب . والله أعلم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٩

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالله بن شقيق ، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٠١٠ - حديث: أن رسول الله ◌َ ﴿ نزل بين ضَجَنان(١) وعُسْفَان(٢) فحاصر
حب حم
المشركين ... الحديث ، في صلاة الخوف .
حب في الرابع والثلاثين من الخامس : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو
خيثمة ، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ، ثنا سعيد بن عبيد الهُنَائي ، ثنا عبدالله بن
شقيق ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالصمد ، به .
١٩٠١١ - حديث: ((ألا أنبئكم بشراركم؟: الثرثارون المتفيهقون ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق ، أنا البراء بن عبدالله ، عنه ، به .
١٩٠١٢ - حديث: إذا خرجت روح المؤمن تلقاها (٣) ملكان، يُصْعِدانها (٤) إلى
عه
السماء ، فيقول أهل السماء روح طيبة ... الحديث .
١٩٠١٠ - حب (الإحسان) ٢٣٢/٤. أحمد ٥٢٢/٢.
(١) ضَجَنان: جبيل قرب مكة. (معجم البلدان ٤٥٣/٣).
(٢) عُسْفَان: قرية على مرحلتين من مكة (٨٠ كم) على طريق المدينة . (معجم البلدان
١٢١/٤-١٢٢. ومعجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية ص ٢٠٨) .
١٩٠١١ - أحمد ٣٦٩/٢ .
(٣) في الأصل و(هـ): ((تلقاه)) والمثبت من ((صحيح مسلم)) (٢٢٠٢/٤) كتاب صفة الجنة
حديث رقم (٢٨٧٢)، وكتاب البعث من مستخرج أبي عوانة غير مطبوع، ولم أقف على
مخطوطته ، وهو مستخرج على صحيح مسلم ، ويمكن توجيه الضمير بالتذكير على ((المؤمن)) والله
أعلم .
(٤) ((يصعدانها)) كذا هي في صحيح مسلم . وفي الأصل و(هـ) رسمها ((يصعدا بها)) منقوطة
بالباء بدل النون ، وهو مشكل ، ولعله تحريف . وانظر التعليقة السابقة .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٣٠

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالله بن شقيق ، عنه
عه في البعث : ثنا إسماعيل القاضي ، ثنا أحمد بن عبدة ، ثنا حماد بن يزيد ،
عن بديل بن ميسرة ، عنه ، به ، موقوف .
١٩٠١٣ - حديث: أما إني لا أعرف لأحد من أصحاب رسول الله عَّهُ أن
يكونَ أحفظَ حديثه مني .
مي في العلم: ثنا محمد بن عبدالله ، ثنا روح ، عن كَهْمس بن الحسن ، عن
عبدالله بن شقيق قال : جاء أبو هريرة إلى كعب يسأل عنه ، وكعب في القوم ، فقال
كعب : ما تريد منه؟ فقال ... فذكره، فقال كعب: أما إنك لن تجدَ طالبَ شيءٍ إلا
سیشبع منه ، إلا طالب علم أو دنيا .
كم فيه : ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا أبو جعفر محمد بن
عبيد الله بن(١) أبي داود بن المنادي ، ثنا روح بن عبادة ، به . وقال: صحيح على شرط
الشيخين .
١٩٠١٤ - حديث: كان أصحاب رسول الله عَ لٍ لا يرون شيئاً من الأعمال
تركه كفراً غير الصلاة .
كم في الإيمان : أنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ، ثنا قيس بن أنيف ، ثنا قتيبة
ابن سعيد، ثنا بشر بن الْمُفَضَّل، عن الجُرَيْريّ، عنه، به . أورده شاهداً لحديث
بريدة (٢) .
١٩٠١٣ - مي ٧٤/١. كم ٩٢/١.
(١) كذا جاء الاسم بزيادة (بن) في الأصل و(هـ) والمطبوع. ولعل الصواب حذفه لأن
((عبيدالله)) هو ((أبو داود)). انظر: (سير أعلام النبلاء ٥٥٥/١٢ ، والتقريب وأصوله).
١٩٠١٤ - كم ٧/١ .
(٢) تقدم حديث بريدة. انظر: (الإتحاف ٥٩٢/٢، ح ٢٣٣٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣١

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الله بن صبيحة وابن ضمرة ، عنه
[إتحاف المهرة
153 * عبدالله بن صبيحة ، عن أبي هريرة .
١٩٠١٥ - حديث: ((خير الصدقة المنحة ... )) الحديث .
حم
أحمد : ثنا يونس، ثنا فليح ، عن محمد بن عبدالله بن الحصين(١) الأسلمي ،
عنه ، به .
154 * عبدالله بن ضَمْرة ، عن أبي هريرة .
١٩٠١٦ - حديث: ((أنهار الجنة تخرج من تحت تلال ، أو من تحت جبال
حب
مسك)) .
حب في الثامن والسبعين من الثالث: أنا أحمد بن عمرو بن جابر بالرَّملة ، ثنا
أبو يزيد القراطيسي يوسف بن كامل ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا ابن ثوبان ، ثنا عطاء
ابن قُرَّةً ، عنه ، بهذا .
153 * عبد الله بن صبيحة، وقيل : عبيد الله - وكذا جاء في المسند في الموضعين من
التخريج- ذكره البخاري في تاريخه وابن حبان في الثقات وسمياه : عبدالله بن صبيح . انظر:
(التاريخ الكبير ١٢١/٥، والثقات ٥٥/٥، والتعجيل ص ٢٧٢).
١٩٠١٥ - أحمد: ٣٥٨/٢.
ويزاد: أحمد ٤٨٣/٢ : ثنا سريج، ثنا فليح، عن محمد بن عبدالله بن حصين الأسلمي ،
عنه ، به .
(١) ((الحصين)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((الخصر)) فخطأ. انظر:
(تعجيل المنفعة ص ٣٦٦ ، والإكمال للحسيني ص ٣٧٧ رقم ٧٧٦) .
154 * عبدالله بن ضمرة السُّلُوليُّ، وثقه العجلي ، من الثالثة . انظر: (معرفة الثقات
٣٨/٢، رقم ٩١٠، والكاشف، والتقريب وأصوله).
١٩٠١٦ - حب ٢٤٩/٩.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة: عبد الله بن ظالم ، عنه
١٩٣/ب
١٩٠١٧ - / حديث: ((ذراري المؤمنين يكفُلُهم إبراهيم في الجنة)).
حب حم كم
حب في الثامن والسبعين من الثالث : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا
محمد بن يزيد بن رفاعة ، ثنا زيد بن الحباب ، حدثني ابن ثوبان ، عن عطاء بن قرة ،
عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا موسى بن داود ، ثنا عبدالرحمن بن ثابت ، عن عطاء بن قُرَّة ،
به . شك موسی في رفعه .
كم في تفسير الكهف : أنا الحسين بن الحسن بن أيوب ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا
عبدالله بن صالح بن مسلم العجلي ، ثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان ، به . وقال :
صحيح الإسناد(١) .
155 * عبدالله بن ظالم ، عن أبي هريرة .
في ترجمة : مالك بن ظالم ، عنه(٢) .
١٩٠١٨ - حديث: ((إن فساد أمتي على يدي غِلْمة سفهاءَ من قريش)).
حم
أحمد : ثنا عبدالرحمن ، ثنا سفيان ، عن سماك ، عنه ، به . وعن زيد بن
الحباب ، عن سفيان ، به ، لكن قال: مالك بن ظالم . وعن محمد بن جعفر وروح ،
١٩٠١٧ - حب (الإحسان) ٢٦٩/٩. أحمد ٣٢٦/٢. كم ٣٧٠/٢ .
(١) قال: ((ولم يخرجاه)).
155 * عبد الله بن ظالم التميمي المازني ، صدوق ، لينه البخاري ، من الثالثة . انظر :
(الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
(٢) ستأتي برقم (263) ص (٤٨٠) من هذا الجزء .
١٩٠١٨ - أحمد ٣٠٤/٢، ٤٨٥، ٢٨٨، ٢٩٩، ٣٢٨. وسيأتي برقم (١٩٧٣٢، ص ٤٨٠) في
هذا الجزء .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٣

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالله بن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
كلاهما عن شعبة ، عن سماك ، مثل ما قال زيد بن الحباب ، والمعنى واحد .
156 * عبدالله بن عبّاس الهاشميُّ، عن أبي هريرة .
١٩٠١٩ - حديث: ((من أدرك ركعتين من العصر قبل أن تغيب الشمس ، أو
خز عه حب حم
ركعة من صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ، فقد أدرك)).
خز في الصلاة : ثنا محمد بن عبدالأعلى وأحمد بن المقدام ، قالا : ثنا معتمر،
سمعت معمراً ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عنه ، بهذا .
عه فيه : عن محمد بن مُهِلّ الصنعاني ، عن عبد الرزاق . وعن يعقوب بن سفيان
وإسحاق بن باجويه ، قالا : ثنا حسن بن الربيع ، ثنا ابن المبارك، كلاهما عن معمر ،
به .
حب في الثامن والسبعين من الأول ، وفي الثالث والأربعين من الثالث : أنا
عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، به .
رواه أحمد : ثنا إبراهيم بن خالد ، ثنا رباح ، عن معمر ، به .
١٩٠٢٠ - حديث: ((كتب الله على ابن آدم حظه من الزنا ، أدرك ذلك لا
عه حب حم
محالة ، فزنا العين النظر ... )) الحديث .
عه في القدر: عن محمد بن مُهِلّ الصنعاني وحمدان السلمي ، قالا : ثنا
156 * عبد الله بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمي ابن عم رسول الله
بثلاث سنين ودعا له رسول الله
﴿ ، ولد قبل الهجرة
بالفهم في القرآن فكان يسمى البحر ، والحبر ، لسعة علمه ،
وهو أحد المكثرين من الصحابة وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة . مات سنة ٦٨ بالطائف . انظر :
(الإصابة ٣٣٠/٢، والكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٠١٩ - خز ٩٢/٢. عه ٣٧١/١، ٣٧٢، حب (الإحسان) ٥٧/٣، ٥٨. أحمد ٢٨٢/٢.
١٩٠٢٠ - حب (الإحسان) ٢٩٩/٦. أحمد ٢٧٦/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالله بن عباس ، عنه
عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عنه ، به . وعن يعقوب بن سفيان ،
ثنا محمد بن عبيد بن حِسَاب ، ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، به .
حب في الثالث والعشرين من الثالث : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، أنا عبدالرزاق ، به ، وفيه : ذكر اللّمم من قول ابن عباس .
رواه أحمد : ثنا عبدالرزاق ، به .
١٩٠٢١ - حديث: «رأيتُ في المنام في يديّ سوارين من ذهب ، فهمني
کم
شأنهما ، فَأُوْحِيَ إلى أَنِ انفُخْهما، فنفختُهما فطارا ... )) الحديث .
كم في التفسير : أنا أبو سهل بن زياد ، ثنا عبدالكريم بن الهيثم ، ثنا أبو اليمان ،
أنا شعيب ، عن ابن أبي حسين ، عن نافع بن جبير، عنه، به . وقال: صحيح على
شرطهما ولم يخرجاه .
قلت : المحفوظ عن أبي اليمان بهذا الإسناد ، ليس فيه أبو هريرة ، وقد مضى(١) .
١٩٠٢٢ - حديث: أنه قال في الجنين: ((ذكاتُهُ ذكاةُ أُمّهِ)) .
قط في الذبائح : ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار، ثنا طاهر بن خالد بن نزار(٢) ، ثنا
١٩٠٢١ - کم ٣٩٨/٤ .
(١) انظر: (الإتحاف ١١٧/٨، ح ٩٠٣٢)، وليس من طريق ((أبي اليمان)) والحديث ورد من
طريقه عند البخاري ومسلم والترمذي والنسائي ، كما في تحفة الأشراف (١٣٧/١٠-١٣٨،
حديث ١٣٥٧٤) .
١٩٠٢٢ - قط ٢٧٤/٤ كذا أورد المصنف هذا الحديث هنا، والصواب ذكره في مرويات ((طاوس
عن أبي هريرة)) رضي الله عنه كما في المطبوع و(نصب الراية ١٩٠/٤، والتلخيص الحبير
١٧٤/٤) .
(٢) وقع في المطبوع ((بزار)) بالباء وهو تصحيف.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٥

٨٩٢ - أبو هريرة: عبد الله بن عبدالرحمن ، عنه
[إتحاف المهرة
أبي ، حدثني عمر بن قيس ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عنه ، بهذا .
٥
١/١٩٤
157 * / عبد الله بن عبدالرحمن بن الحارث بن أبي ذباب ، عن أبي
هريرة .
١٩٠٢٣ - حديث: ((ليس الصيام من الأكل والشرب، إنما الصيام من اللغو
خز کم
والرفث ... )) الحديث .
خز في الصيام : أخبرني محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ، أن ابن وهب أخبرهم .
وأخبرني أنس بن عياض ، كلاهما عن الحارث بن عبدالرحمن ، عن عمه ، به .
كم فيه : ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ، ثنا موسى بن إسحاق بن موسى
الخَطْمي(١)، ثنا أبي، ثنا أنس بن عياض ، به . وقال: على شرط مسلم (٢).
قال: ((لا يتنفس فى الإناء إذا كان يشرب
١٩٠٢٤ - حديث : أن النبي
منه ... )) الحديث .
157 * عبدالله بن عبدالرحمن بن الحارث بن سعد بن أبي ذُباب ، ثقة ، من الثالثة . انظر:
(الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٠٢٣ - خز ٢٤٢/٣. كم ٤٣٠/١.
قلت : هذا الحديث والذي يليه كذا أوردهما المصنف في هذه الترجمة ، والصواب: ذكرهما في
المبهمات ((عم الحارث بن عبدالرحمن عن أبي هريرة)) كما فعله الحافظ المزي في تحفة الأشراف
(١٠١/١١، حديث ١٥٤٩٠) بالنسبة للحديث الثاني .
(١) ((الخطمي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع ((الحنظلي)) فخطأ. انظر:
(الجرح والتعديل ١٣٥/٨، وتاريخ بغداد ٥٢/١٣، وسير أعلام النبلاء ٥٧٩/١٣-٥٨١).
(٢) في الأصل: ((م)) بدل ((مسلم)) وفي المطبوع قال: ((ولم يخرجاه)).
١٩٠٢٤ - كم ١٣٩/٤ . وانظر التعليق على الحديث قبله .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الله بن عبدالله ، عنه
كم في الأشربة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا ابن عبدالحكم ، أنا أنس
ابن عياض ، عن الحارث بن عبدالرحمن ، عن عمه، به . وقال: صحيح الإسناد(١).
١٩٠٢٥ - حديث: أن رجلاً من أصحاب النبي ﴿ مر بشِعْب فيه عُيَيْنَةٌ من
کم
ماء عذب (٢) ، فأعجبه طيبه(٣) وحسنه ، فقال: لو اعتزلتُ الناسَ وأقمتُ في هذا
الشِّعْب ... الحديث.
كم في الجهاد : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبدالله بن
عبدالحكم، أنا ابن وهب ، أخبرني هشام بن سعد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن
ابن أبي ذُباب ، به(٤) .
158 * عبد الله بن عبد الله بن موهب ، عن أبي هريرة .
سيأتي في : ابن موهب ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .
(١) قال: ((ولم يخرجاه)).
١٩٠٢٥ - كم ٦٨/٢ .
(٢) ((عذب)) من المستدرك المطبوع ومخطوطته [٣٥/٢/أ] نسخة رواق المغاربة. وفي الأصل
و(هـ): ((غار)). والله أعلم .
(٣) ((طيبه)) من المطبوع ومخطوطته [٣٥/٢/أ] نسخة رواق المغاربة وفي الأصل و(هـ):
«حلیته)) .
(٤) وقال: ((هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)).
158 * لم أقف على ترجمة له ، وهو غير مُفَسَّر في الإحالة التي ذكرها الحافظ من الإتحاف
(١٦/ح ٢٠٨٥٠) فلعل مراده الإحالة إلى ترجمة: ((عم عبيدالله بن عبدالرحمن عن أبي هريرة))
من الإتحاف [٦/٦/ب] فقد قال الحافظ فيه: ((اسمه: عبيد الله بن موهب، تقدم)). وترجمة
((عبيدالله ابن عبدالله بن موهب عن أبي هريرة رضي الله عنه)) ستأتي برقم (196) ص٣٣٣ في
الرواة عن أبي هريرة رضي الله عنه ، على أن في هذه الإحالة نظراً أيضاً إذ ليس في أحاديث هذه
الترجمة ذكر لـ ((عبدالله بن عبدالله بن موهب)) مكبراً. فالله أعلم . وانظر: (أطراف المسند
٣٣٠/٧) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٧

٨٩٢ - أبو هريرة : عبد الله بن عبيدالله وابن عمرو ، عنه
[إتحاف المهرة
159 * عبدالله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَة ، عن أبي هريرة .
له حديث في ترجمة : عقبة بن الحارث ، عن أبي هريرة(١).
١٩٠٢٦ - حديث: ((لا تُحَرِّمُ المصّةُ ولا المصَّتان)).
قط في الرضاع : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا العباس بن محمد . قال : وثنا عثمان
ابن أحمد، ثنا الحسن بن سلام، قالا : ثنا سليمان بن داود الهاشمي ، ثنا
عبدالوهاب الثقفي ، ثنا أيوب ، عنه ، به .
160 * عبدالله بن عمروٍ القارِيّ ، عن أبي هريرة .
١٩٠٢٧ - حديث: ما أنا نهيتُ عن صيام يوم الجمعة، محمدٌ -وربّ الكعبة-
خز حب حم
نهى عنه .
خز في الصيام : ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار،
أخبرني يحيى بن جعدة ، أنه سمع عبدالله بن عمرو، بهذا . وعن سعيد بن
عبدالرحمن ، عن سفيان ، نحوه . ليس في السماع .
حب في السابع والخمسين من الثاني : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، ثنا سفيان ، به (٢) .
159 * عبد الله بن عبيدالله بن عبد الله بن أبي مُلَيْكَة التيمي المدني، ثقة فقيه ، من
الثالثة ، مات سنة ١١٧ هـ. انظر: (الكاشف ٩٥/٢ ، والتقريب وأصوله) .
(١) سيأتي برقم (١٩٥٩٩، ص٤١٣).
١٩٠٢٦ - قط ١٧١/٤-١٧٢.
160 * عبدالله بن عمرو بن عبد القاريّ ، مقبول، من الرابعة. انظر: (التقريب وأصوله) .
١٩٠٢٧ - خز ٣١٤/٣-٣١٥. حب (الإحسان) ٢٤٨/٥. أحمد ٢٤٨/٢، ٢٨٦.
(٢) جاء في الإحسان المطبوع ٢٤٨/٥: ((عبدالله بن عمر القاري)) والصواب ((عبدالله بن عمرو
القاري)) . وانظر ترجمته المتقدمة .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٣٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة: عبدالله بن عمرو وابن فروخ ، عنه
رواه أحمد : ثنا سفيان(١)، عن عمرو بن دينار، به . وعن محمد بن بكر
وعبد الرزاق ، عن عمرو، به .
عبد الله بن عمرو أبو مراية العجلي ، عن أبي هريرة .
في الكنى(٢).
161 * عبد الله بن فرّوخ ، عن أبي هريرة .
١٩٠٢٨ - حديث: ((خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خُلِقَ آدم،
خزحمي
وفيه أُدخل الجنة ، وفيه أُخرج منها ، وفيه تقوم الساعة)) .
خز في الجمعة : عن الدورقي ، عن محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي ، عن أبي
عمار شداد بن عمار، عنه ، بهذا . قال ابن خزيمة . [قد خرجت هذه الأخبار في
ومن جعله
كتاب ((الكبير)) من جَعَلَ هذا الكلام رواية من أبي هريرة عن النبي
عن كعب الأحبار و](٣) القلب (٤) إلى [رواية](٥) من جعل هذا الكلام عن أبي هريرة
عن كعب أميل ، لأن محمد بن يحيى ثنا ، ثنا محمد بن يوسف ، ثنا الأوزاعي ،
عن يحيى، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، به . قال : فقلت لأبي هريرة : أشيء
(١) وقع في الأصل و(هـ): ((إسماعيل)) والصواب ((سفيان)) كما في المطبوع وتحفة الأشراف
(١٤١/١٠، ١٤٢، رقم ١٣٥٨٣، ١٣٥٨٥).
(٢) ذكره في الجرح والتعديل ١١٨/٥، ويأتي في الكنى. (الإتحاف ١٦/ح٢٠٧٤٨).
161 * عبدالله بن فرّوخ التيمي المدني ، مولى عائشة، نزل الشام ، ثقة من الثالثة . انظر:
(الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٩٠٢٨ - خز ١١٥/٣-١١٦. أحمد ٥٤٠/٢ .
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع ١١٦/٣.
(٤) في الأصل و(هـ): ((القلب)).
(٥) ما بين المعقوفين من المطبوع .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٩

٨٩٢ - أبو هريرة : عبدالله بن قُسَيْط ، عنه
[إتحاف المهرة
﴾؟ قال: بل سمعته من كعب . قال ابن خزيمة : وهكذا رواه
سمعته من رسول الله
شيبان وأبان العطار، عن يحيى . وأما قوله : ((خير يوم طلعت فيه الشمس يوم
الجمعة)) فهو مرفوع بلاشك ولا مرية ، وإنما الخلاف في الزيادة التي بعده .
رواه أحمد : ثنا محمد بن مصعب ، ثنا الأوزاعي ، به .
١٩٤/ب
١٩٠٢٩ - / حديث: ((أنا سيّد بني آدم يوم القيامة، وأولُ من تَنْشَقُّ عنه
عه
الأرض ، وأَولُ شافع ، وأَولُ مشفَّع)) .
عه في المناقب : عن عيسى بن أحمد ، عن بشر بن بكر ، عن الأوزاعي ، حدثني
شداد أبو عمار، عنه ، بهذا .
162 * عبدالله بن قُسَيْط ، عن أبي هريرة .
١٩٠٣٠ - حديث: «كلُّ ولدِ آدمَ، الشيطانُ نائلٌ منه تلك الطعنةَ(١) فلهذا(٢)
کم
يستهل المولود [صارخاً](٣)، إلا ما كان من مريم بنت عمران ... )) الحديث .
162 * لم أقف على ترجمة له بعد تتبع . وحديثه جاء في مطبوع المستدرك وأصله المخطوط
[٢٧٥/٢/أ] من طريق: ابنه يزيد، عن أبيه ، عن أبي هريرة مرفوعاً به . وجاء في تفسير الطبري
(٢٣٨/٣، ٢٣٩) من طريق : ابنه يزيد ، عن أبي هريرة مرفوعاً به في موضعين . ورواية ابنه يزيد ،
عن أبي هريرة ثابتة وهي في الإتحاف (ح ٢٠٢٦٣) من هذا الجزء . ولم يذكر المزي في تهذيب
الكمال أن يزيد يروي عن أبيه . وانظر: (تهذيب الكمال ١٧٧/٣٢) .
١٩٠٣٠ - كم ٥٩٤/٢ .
(١) ((الطعنة)) من المطبوع ومخطوط المستدرك (٢٧٥/٢/أ) وهو الصواب، فما في الأصل
و(هـ): ((الطبعة)) فتحريف. انظر: (تفسير الطبري ٢٣٨/٣، ٢٣٩، وكنز العمال ٥٠٣/١١، رقم
٣٢٣٥٥) .
(٢) في المطبوع: ((ولها)).
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤٠