النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
أحمد : ثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن أبي الجحَّاف(١)، عنه ، به . وعن عبدالله
ابن الوليد ، عن سفيان، عن سالم، عنه ، نحوه . وعن وكيع ، عن سفيان بلفظ :
((اللهم إني أحبُّهما، فأحبَّهما)). وقد تقدم في مسند : الحسين بن علي (٢).
١٨٨٦٤ - حديث: ((الحنطة بالحنطة، والشعير بالشعير ... )) الحديث .
حم
أحمد : ثنا محمد بن فضيل ، حدثني أبي ، عنه ، به .
١٨٨٦٥ - حديث: ((أسرع قبائل العرب فناءً قريش ... )) الحديث .
حم
أحمد : ثنا عمر بن سعد(٣) ، ثنا يحيى بن زكريا ، عن سعد بن طارق ، عنه ، به .
١٨٨٦٦ - حديث: ((خُلُوف فم الصائم أطيبُ أو أحبُّ إلى الله من ريح
حم
المسك)). وأحسبه قال: ((عن يمين العرش ينادي مناد في السماء السابعة : أعط
كل منفق خلفاً ، وأعط أو عَجِّل لممسك تلفاً)).
أحمد : ثنا عفان ، ثنا همام ، ثنا محمد بن جُحَادة ، عنه ، به .
١٨٨٦٧ - حديث: ((من بدا جفا ... )) الحديث. وفيه: ((وما ازداد عبدٌ من
السلطان قرباً، إلا ازداد من الله بعداً)).
(١) في المطبوع ((الحجاف)) وهو خطأ، وهو غير منقوط في الأصل و(هـ) وهو أبو الجحاف داود
ابن أبي عوف التميمي البُرْجُمي . انظر: (التقريب وأصوله) .
(٢) تقدم (٣٠٩/٤، ح ٤٣٠٩) وقال: رواه كم ١٧١/٣ .
١٨٨٦٤ - أحمد ٢٣٢/٢.
١٨٨٦٥ - أحمد ٣٣٦/٢ .
(٣) (سعد)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((سعيد)) فتحريف. وهو عمر بن
سعد بن عبيد الحَفَري . انظر : (تهذيب الكمال وفروعه) .
١٨٨٦٦ - أحمد ٣٤٧/٢.
١٨٨٦٧ - أحمد ٣٧١/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١

٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : حدثني محمد، ثنا(١) إسماعيل بن زكريا ، عن الحسن بن الحكم
النخعي ، عن عدي بن ثابت ، عنه ، به .
١٨٨٦٨ - حديث: ((لا هجرة فوق ثلاث ، فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات
حم
دخل النار)) .
أحمد : ثنا حسين ، ثنا شيبان ، عن منصور ، عنه ، به . وعن محمد بن جعفر ،
عن شعبة ، عن منصور ، نحوه .
١٨٨٦٩ - حديث: ((المؤمن يأكل في مِعَّى (٢) واحد ، والكافر يأكل في سبعة
حم عه
أمعاء)).
أحمد : ثنا عفان ، ثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عنه ، به . وعن محمد بن
جعفر وبهز ، عن شعبة ، نحوه . وفيه قصة .
عه في الأطعمة : عن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن عدي بن
ثابت ، سمعت أبا حازم ، به .
١٨٨٧٠ - حديث: بينما النبي ﴾ في المسجد، إذ قال: (يا عائشة ناوليني
الثوب)) قالت: إني لستُ أُصلي، قال: ((إنه ليس في يدك)) فناولته .
(١) («ثنا)) من المطبوع وجامع المسانيد [جزء أبي هريرة ٨٩/أ] وهو الصواب، فما في الأصل
و(هـ) : ((بن)) فتحريف. ومحمد هو ابن الصباح الدولابي . انظر (تهذيب الكمال وفروعه) وكذا
جاء اسمه في الأحاديث التي قبله في المسند المطبوع . وانظر: (أطراف المسند ٢٩١/٧، ح ٩٥٧٩
والتعليق عليه) .
١٨٨٦٨ - أحمد ٣٩٢/٢، ٤٥٦.
١٨٨٦٩ - أحمد ٤١٥/٢، ٤٥٥. عه ٤٢٨/٥-٤٢٩.
(٢) في الأصل و(هـ): ((معا)).
١٨٨٧٠ - أحمد ٤٢٨/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
أحمد : ثنا يحيى بن سعيد ، عن يزيد(١) بن كيسان ، عنه ، به .
١٨٨٧١ - حديث: ((ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ولا
يزكيهم ، ولهم عذاب أليم: شيخ زانٍ ... )) الحديث .
حم
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عنه ، به (٢) .
١٨٨٧٢ - حديث: أَتِيَ نبي الله عَ ﴿، ونحن عنده، فقيل له : توفي فلان،
حم
وترك دينارين أو درهمين ، فقال : ((كيَّتان)» .
أحمد : عن إسحاق الأزرق ، عن شريك، عن هارون بن سعد(٣) . وعن يحيى بن
سعيد ، عن فضيل بن غزوان ، كلاهما عنه ، به .
١٨٨٧٣ - حديث: ((احشدوا، فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن ... )) الحديث .
في ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ .
أحمد : [ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا يزيد بن کَيْسان، عنه، به](٤).
(١) جاء في المطبوع: ((زيد)) بدل ((يزيد)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
١٨٨٧١ - أحمد ٤٨٠/٢ .
(٢) في المطبوع: ((أبو صالح)) بدل («أبو حازم)).
١٨٨٧٢ - أحمد ٤٩٣/٢، ٤٢٩.
(٣) ((سعد)) من المطبوع وهو الصواب ووقع في الأصل: ((سعيد)) وهو خطأ. انظر: (التقريب
وأصوله ، وأطراف المسند ٢٩٤/٧، ح٩٥٩٠).
١٨٨٧٣ - أحمد ٤٢٩/٢ .
(٤) ما بين المعقوفين من المطبوع مختصراً، وجاء بدله في الأصل و(هـ): ((ثنا يحيى بإسناد
الذي قبله)). قلت: وهي عبارة أطراف المسند بنصها (٢٩٥/٧ ، حديث ٩٥٩٢) والذي قبله في
أطراف المسند هو حديث: ((عَرَّسنا مع رسول الله عَ ليه ... )) وقد تقدم برقم (١٨٨١٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣

٥
١٨٤/ب
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
[إتحاف المهرة
١٨٨٧٤ - / حديث: مر رسول الله ﴿ على قبر، فقال: ((ائتوني بجريدتين))
حم
فجعل إحداهما (١) عند رأسه ، والأخرى عند رجليه ، فقيل يا نَبيَّ الله ، أينفعه
ذلك؟ فقال: ((لن يزال يخفف عنه بعضُ عذاب القبر ما كان فيه نُدُوّ(٢)).
أحمد : ثنا محمد بن عبيد ، عن يزيد بن كيسان ، عنه ، به .
١٨٨٧٥ - حديث: «ثلاث إذا خرجن، لم ينفع نفساً (٣) إيمانها لم تكن آمنت
حم
من قبل ، أو كسبت في إيمانها خيراً : طلوع الشمس ... )) الحديث .
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا فضيل بن غَزْوان الضَّبِّي ، عنه ، به .
١٨٨٧٦ - حديث: ((من ترك مالاً فلورثته، ومن ترك كَلَّا(٤) وَلِيتُهُ)).
أحمد : ثنا محمد بن جعفر وبهز، قالا : ثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عنه ،
حم
به. ولفظ بهز: «فإلینا».
١٨٨٧٧ - حديث: ((أُمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن عبيد ، ثنا يزيد بن كيْسان ، عنه ، به .
١٨٨٧٤ - أحمد ٤٤١/٢ .
(١) ((إحداهما)) من (هـ) والمطبوع، وفى الأصل: ((أحدهما)).
(٢) نُدُوّ: أي نداوة. (النهاية ٣٨/٥).
١٨٨٧٥ - أحمد ٤٤٥/٢-٤٤٦ .
(٣) ((نفساً)) بالنصب من المطبوع، وفي الأصل و(هـ) بالرفع .
١٨٨٧٦ - أحمد ٤٥٥/٢-٤٥٦ .
(٤) الكَلُّ: هو بالفتح: الثقل من كل ما يُتَكَّلِف . والكَلُّ: العيال. (النهاية ١٩٨/٤).
١٨٨٧٧ - أحمد ٥٢٧/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
١٨٨٧٨ - حديث: ((إن حوضي أبعد من أَيْلَةَ من عَدَنَ(١) ... )) الحديث.
عه
عه في المناقب : عن أبي حميد العوفي ، ثنا موسى بن أيوب ، ثنا مروان بن
معاوية ، ثنا أبو مالك الأشجعي ، عنه ، به .
١٨٨٧٩ - حديث : رأيت رسول الله
: وهو حامل الحسين (٢) بن علي وهو
يقول : ((اللهم إني أُحبُّه فأَحبَّه)) .
كم في المناقب : ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا علي بن الحسن
الهلالي، ثنا عبدالله بن الوليد، ثنا سفيان ، عن أبي الجحّاف(٣)، عنه، بهذا . وعن
أحمد بن جعفر ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبي ، ثنا وكيع ، عن سفيان ،
به .
١٨٨٨٠ - حديث: ((أولاد المؤمنين في جبل في الجنة، يكفلهم إبراهيم ... ))
کم
الحديث .
كم في الجنائز: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا حميد بن عياش الرّملي ،
(١) أَيْلَة: مدينة على ساحل بحر القلزم مما يلي الشام، وقيل: آخر الحجاز وأول الشام . انظر:
(معجم البلدان ٢٩٢/١) .
وعَدَن : مدينة مشهورة على ساحل بحر الهند من ناحية اليمن . انظر: (معجم البلدان
٨٩/٣) .
١٨٨٧٩ - کم ١٧٧/٣ . وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وقد روي بإسناد في
الحسن مثله ، وكلاهما محفوظان)) .
(٢) ((الحسين)) من المطبوع ومخطوط المستدرك [٧٦/٣/ب] وهو الصواب، ووقع في الأصل
و(هـ): ((الحسن)). وقد ذكر الحاكم الحديث في فضائل ((الحسين بن علي)) رضي الله عنهما.
(٣) أبو الجَحَّاف: هو داود بن أبي عوف ، من رجال التقريب.
١٨٨٨٠ - كم ٣٨٤/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥

٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان أبو حازم الأشجعي ، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا مؤمَّل بن إسماعيل ، ثنا سفيان، عن عبدالرحمن بن الأصبهاني ، عنه ، به .
وقال : صحيح على شرطهما(١) .
١٨٨٨١ - حديث: نهى رسول الله عَ ليه عن ثمن الكلب.
طح في البيوع : ثنا فهد ، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ، ثنا محمد بن فضيل ،
عن الأعمش ، عنه ، بهذا .
١٨٨٨٢ - حديث: ((ما منكنّ امراةٌ تقدم ثلاثةً لم يبلغوا الحنْث ... )) الحديث.
في ترجمة : ذكوان ، عن أبي سعيد .
١٨٨٨٣ - حديث: ((لا تذهب الدنيا حتى يأتي على الناس يومٌ لا يدري
القاتلُ فيمَ قَتَلَ ، ولا المقتولُ فيم قُتِل ... )) الحديث .
عه في الفتن : ثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي ، ثنا أبي . وعن الصغاني ، ثنا صالح
ابن عبدالله الترمذي . وثنا أبو يحيى الناقد ببغداد وأبو الأحوص صاحبنا ، قالا : ثنا
صالح بن عبدالله ، كلاهما عن ابن فُضَيْل ، عن بشير أبي إسماعيل ، عنه ، به (٢) .
(١) قال: ((ولم يخرجاه)).
١٨٨٨١ - طح ٥٣/٤.
١٨٨٨٢ - تقدم (الإتحاف ٢٠٤/٥ ، ح٥٢١٦) وعزاه لأبي عوانة وابن حبان وأحمد ، لكن رواية
الحديث من طريق : أبي حازم ، عن أبي هريرة ، عزاها المصنف لابن حبان فقط .
(٢) ويستدرك على أحاديث: سلمان أبي حازم الأشجعي ، عن أبي هريرة :
١ - حديث: ((لأدفعن الراية اليوم إلى رجل يحب الله ورسوله ... )) الحديث.
حب (الإحسان) ٤٣/٩ : أخبرنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا يعلى
عبيد، عن أبي مُنَّيْن يزيد بن كيسان ، عنه ، به .
٢ - حديث: ((تردون غراً محجلين من الوضوء ، سيماء أمتي ليس لأحد غيرها)).
حب (الإحسان) ١٩٢/٢ و١٨٣/٩ : أخبرنا أبو يعلى ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا يحيى
ابن زكريا بن أبي زائدة ، عن أبي مالك الأشجعي ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمان وسلمة ، عنه
105 * سلمان -ولم ينسب- عن أبي هريرة .
١٨٨٨٤ - حديث: ((إن الله يُبَيّتُ(١) القوم بالنعمة ، ثم يصبحون ، وأكثرهم
حم
کافرون ، یقولون : مُطِرْنَا بنجم كذا وكذا)) .
أحمد : ثنا يحيى بن آدم ، ثنا عَبْدة ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن
إبراهيم (٢) ، عنه ، بهذا . قال : فحدثت بهذا الحديث سعيد بن المسيب ، فقال :
ونحن قد سمعنا ذلك من أبي هريرة .
106 * / سلمة بن الأزرق ، عن أبي هريرة .
١/١٨٥
١٨٨٨٥ - حديث: مُرَّ على رسول الله عَّه بجنازة يُبْكَى عليها، وأنا
حم
معه ، ومعه عمر بن الخطاب(٣)، فانتهر عمر اللاتي يبكين مع الجنازة ، فقال له
105 * لم أقف عليه جزماً ، ولعله («سلمان ، رجل من أهل الشام ، روى عن جنادة)).
١٨٨٨٤ - أحمد ٥٢٥/٢ .
(١) في المطبوع: ((ليُبَيْتُ)).
(٢) ((إبراهيم)) من المطبوع وأطراف المسند (٣٠٠/٧، ح٩٦١٠) وجامع المسانيد (جزء أبي هريرة
/٩٣/ أ-ب) وهو الصواب، ووقع في الأصل و(هـ): ((أنعم)). وهو محمد بن إبراهيم بن الحارث
التيمي . انظر: (تهذيب الكمال وفروعه) .
106 * سلمة بن الأزرق ، حجازي ، مقبول ، من الثالثة. انظر: (الكاشف ، والتقريب
وأصوله) .
١٨٨٨٥ - أحمد ٤٠٨/٢، ٢٧٣، ٣٣٣.
ويزاد: أحمد ١١٠/٢: ثنا سليمان بن داود، أنا إسماعيل، أخبرني محمد بن عمرو بن
حلحلة ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عنه ، به . وانظر: (أطراف المسند ٣٠٠/٧ ، ح ٩٦١١)
والتعليق عليه .
(٣) ((بن الخطاب)) ساقط من (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧

٨٩٢ - أبو هريرة : سلمة بن دينار وابن قيصر ، عنه
[إتحاف المهرة
رسول الله عَ ل: ((دعهنّ يا ابن الخطاب، فإن النفس مصابة ... )) الحديث . وفيه
قصة لسلمة(١) مع ابن عمر ، وقصة لأبي هريرة مع مروان .
أحمد : ثنا عفان، ثنا وهيب ، ثنا هشام بن عروة ، عن وهب بن كَيْسان ، عن
محمد بن عمرو بن عطاء ، عنه ، به . وعن عبدالرزاق ، عن ابن جريج ، عن هشام ،
نحوه . وعن محمد بن بشر، عن هشام بن عروة ، به ، لكن قال : عن عمرو بن
الأزرق .
قلت : فيه أربعة من التابعين في نسق .
سلمة بن دينار أبو حازم المدني ، عن أبي هريرة .
وهو منقطع ، يأتي في أبي حازم ، في الكنى (٢).
107 * سلمة بن قيصر ، عن أبي هريرة .
١٨٨٨٦ - حديث: ((من صام يوماً ابتغاء وجه الله ، بعّده الله من جهنم كبعد
حم
غراب طار وهو فرخ حتى مات هرماً) .
أحمد : ثنا عبد الله بن يزيد ، ثنا ابن لهيعة ، عن خالد بن يزيد ، عن لَهِيْعَة أبي
عبدالله ، عن رجل قد سماه ، عن سلمة بن قيصر(٣) ، بهذا .
(١) تحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((لمسلمة)).
(٢) انظر: (الإتحاف ١٦/ح٢٠٣١٥).
107* سلمة بن قيصر الحضرمي، اختلف في سماعه من النبي # ، والراجح سماعه .
انظر: (الإصابة ٦٠/٢ وتعجيل المنفعة ص ١٦٠-١٦١).
١٨٨٨٦ - أحمد ٥٢٦/٢ .
(٣) في المطبوع: ((قيس)) بدل ((قيصر)) وهو خطأ . وانظر ترجمته المتقدمة .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٨

بأطراف العشرةآ ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سلمة الليثي ، عنه
108 * سلمة الليثي ، عن أبي هريرة .
١٨٨٨٧ - حديث: ((لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله
حم قط كم
عليه)) .
أحمد : ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا محمد بن موسى - يعني المخزومي- عن يعقوب
ابن سلمة ، عن أبيه ، به .
قط في الطهارة : ثنا أبو حامد محمد بن هارون ، ثنا علي بن مسلم ، ثنا ابن أبي
فُديك، ثنا محمد بن موسى بن أبي عبدالله ، عن يعقوب بن سلَمة الليثي ، عن
أبيه ، به . وعن أحمد بن كامل ، عن موسى بن هارون ، عن قتيبة ، عن محمد بن
موسی ، بإسناده مثله .
كم فيه : ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن نعيم [ومحمد بن
شاذان ، قالا: ](١) ، ثنا قتيبة ، به . وعن أحمد بن محمد بن عبدوس ، ثنا عثمان
ابن سعيد ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا ابن أبي فُدَيْك ، به . وقال : هذا حديث صحيح
الإسناد ، فقد احتج مسلم بيعقوب بن أبي سلمة الماجشون ، واسم أبي سلمة :
دينار(٢) .
108* سلمة الليثي ، مولاهم، المدني، ليّن الحديث ، من الثالثة . انظر: (الكاشف ،
والتقريب وأصوله) .
١٨٨٨٧ - أحمد ٤١٨/٢. قط ٧٩/١. كم ١٤٦/١ .
ويزاد : كم فيه ١٤٦/١ : أنا أبو بكر بن عبد الله ، أنبأ الحسن بن سفيان ، ثنا قتيبة بن سعيد ،
ثنا محمد بن موسى المخزومي ، ثنا يعقوب ، به .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع ومخطوطته - رواق المغاربة [٦٨/١/أ]- وهو ساقط من الأصل
و(هـ) .
(٢) قال: ((ولم يخرجاه)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩

٨٩٢ - أبو هريرة : سليمان بن حبيب وابن أبي سليمان ، عنه
[إتحاف المهرة
قلت : وهم الحاكم ، وإنما الحديث عن يعقوب بن سلمة الليثي ، عن أبيه ، وليس
للماجشون هنا رواية ، والله أعلم(١) .
109 * سليمان بن حبيب المحاربي ، عن أبي هريرة .
١٨٨٨٨ - حديث: ((إذا وقعت الملاحم ، خرج بعث من الموالي من دمشق هم
کم
أكرم العرب فرساً وأجوده سلاحاً ، يؤيد الله بهم الدين)) .
كم في الفتن : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني ، ثنا عبدالله بن يوسف التِّنَّيْسي، ثنا أبو حفص القاضي عثمان بن أبي
العاتكة ، عنه ، بهذا . وقال: صحيح على شرط البخاري (٢) .
110 * سليمان بن أبي سليمان ، عن أبي هريرة .
١٨٨٨٩ - حديث: ((أوصاني خليلي بثلاث لست بتاركهن: أن لا أنام إلا
مي خز حم
على وتر ، وأن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وأن لا أدع ركعتي الضحى)).
(١) وذكر الذهبي في ((تلخيص المستدرك)) نحوه.
قلت: رواه أبو داود وابن ماجه على الصواب كما في تحفة الأشراف (١٠٣/١٠، ح١٣٤٧٦).
109 * سليمان بن حبيب المحاربي ، أبو أيوب ، ويقال : أبو بكر ، ويقال : أبو ثابت الدّاراني ،
القاضي بدمشق ، ثقة، من الثالثة. انظر: (الجرح والتعديل ١٠٥/٤، والثقات ٣١٣/٤، والتقريب
وأصوله) .
١٨٨٨٨ - كم ٥٤٨/٤ .
(٢) في الأصل (خ) بدل : البخاري .
110 * سليمان بن أبي سليمان القرشي الهاشمي ، مقبول ، من الثالثة . انظر : (الكاشف
٣١٥/١، والتقريب وأصوله) .
١٨٨٨٩ - مي ٣٥١/١. خز ٢٢٧/٢-٢٢٨. أحمد ٥٠٥/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٠

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سليمان بن عمرو وابن موسى ، عنه
مي في الصيام: أنا يزيد بن هارون ، أنا العَوَّام بن حَوْشب ، عنه، بهذا(١). وعن
أبي الوليد ، عن شعبة ، عن عباس الجُرَيْرِي ، عن أبي عثمان ، عن أبي هريرة ،
نحوه(٢) .
خز في الصلاة : عن علي بن الحسين الدِّرهمي ، عن يزيد بن هارون ، به .
رواه أحمد : ثنا یزید ، به .
* / سليمان بن عمرو أبو الهيثم ، عن أبي هريرة .
يأتي (٣) .
۵
١٨٥/ب
111 * سليمان بن موسى ، عن أبي هريرة .
١٨٨٩٠ - حديث: ((الأذنان من الرأس)).
قط
(١) جاء في مطبوعة الدارمي (٣٥١/١): ((ثنا العوام ثنا سليمان أنه سمع ابن أبي
سليمان ... )) وذكر المحقق في تعليقه على أن هذا النص هو ما في الطبعة الدمشقية ثم قال: وفي
الهندية : «سليمان بن أبي سليمان أنه سمع أبا هريرة».
قلت : ما في الهندية هو الصواب كما في مصادر التخريج وكان عليه أن يثبته في صلب
الكتاب لا تعليقاً .
(٢) طريق أبي الوليد ... محلها في رواية عبد الرحمن بن مل أبي عثمان النهدي عن أبي
هريرة . وقد استطرد الحافظ فذكرها هنا . وذكر الحافظُ الحديثَ في رواية أبي عثمان النهدي ، عن
أبي هريرة برقم (١٩٠٨٤، ص١٦٣) من هذا الجزء. ولم يذكر هذه الطريق ، فاستدركته هناك.
(٣) انظر: (الإتحاف ١٦/ ٢٠٧٧٥).
111 * سليمان بن موسى الأموي ، مولاهم ، الدمشقي ، الأشدق ، صدوق فقيه في حديثه
بعض لين وخولط قبل موته بقليل ، من الخامسة ، توفي سنة ١١٩هـ. ولم يدرك أحداً من أصحاب
النبي ◌َ﴾ فروايته عنهم مرسلة. انظر (الكاشف، وجامع التحصيل ص ٢٣٠-٢٣١، رقم ٢٥٩ ،
٢٦٠ . والتقريب وأصوله) .
١٨٨٩٠ - قط ١٠٠/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١

٨٩٢ - أبو هريرة : سليمان بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الطهارة : ثنا ابن مبشر، ثنا محمد بن حرب ، ثنا علي بن عاصم ، عن
ابن جريج، عنه ، به . وقال: وهم علي بن عاصم في قوله : عن أبي هريرة ، عن
النبي
112 * سليمان بن يسار، عن أبي هريرة .
١٨٨٩١ - حديث: ((ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة)).
حم
أحمد : ثنا سفيان ، عن أيوب بن موسى ، عن مكحول ، عنه ، بهذا .
١٨٨٩٢ - حديث: ما رأيت أحداً أشبه صلاةً برسول الله عَ مٍ من فلان،
خز حب حم طع
لأمير كان بالمدينة . قال سليمان: فصليت أنا وراءه ، فكان يطيل في (١)
الأُوْلَيَيْن ... )) الحديث .
خز في الصلاة : ثنا بندار، ثنا أبو بكر، ثنا الضحاك - يعني ابن عثمان- حدثني
بكير بن عبدالله بن الأشجّ، ثنا سليمان ، به . ليس في سماعنا .
حب فيه ، وفي الرابع والثلاثين من الخامس : أنا ابن خزيمة ، به .
112 * سليمان بن يسار الهلالي المدني ، مولى ميمونة ، وقيل أم سلمة ، ثقة فاضل ، أحد
الفقهاء السبعة ، من كبار الثالثة ، مات بعد المائة ، وقيل قبلها . انظر : (الكاشف ، والتقريب
وأصوله) .
١٨٨٩١ - أحمد ٢٤٩/٢ .
١٨٨٩٢ - خز ٢٦١/١. حب (الإحسان) ١٥٧/٣. أحمد ٣٠٠/٢، ٥٣٢، ٣٢٩-٣٣٠.
ويزاد: طح في الصلاة ٢١٤/١ : ثنا روح بن الفرج ، ثنا أبو مصعب ، ثنا المغيرة بن عبد
الرحمن المخزومي ، عن الضحاك ، عن بكير، عن سليمان ، عن أبي هريرة ، به . وهذه الزيادة طرف
من الحديث الآتي برقم (١٨٨٩٨) .
(١) سقطت ((في)) من (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٢

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سليمان بن يسار، عنه
رواه أحمد : ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَّيْك ، ثنا الضحاك، به . وعن
عبدالله بن الحارث وأبي بكر الحنفي ، كلاهما عن الضحاك، نحوه . زاد أبو بكر في
حديثه عن الضحاك. قال : وحدثني من سمع أنس بن مالك يقول : ما رأيت رجلاً
أشبه صلاة بصلاة رسول الله ﴿ من هذا الفتى -يعني عمر بن عبدالعزيز- قال
الضحاك : فصليت خلف عمر بن عبدالعزيز ، فكان يصنع مثل ما قال سليمان بن
يسار .
١٨٨٩٣ - حديث: ((من اشترى طعاماً فلا يبعه(١) حتى يستوفيه)).
طح حم
طح في البيوع : عن أحمد بن داود ، عن يعقوب بن حُمَيْد ، عن ابن أبي حازم ،
عن الضحاك عن عثمان (عن بكير بن الأشج ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا زيد بن الحباب ، حدثني الضحاك بن عثمان سنة)(٢) إحدى
وخمسين ، خرجت مع سفيان، حدثني بكير ، به . وعن عبدالله بن الحارث وأبي
بكر الحنفي ، كلاهما عن الضحاك ، نحوه . وفيه قصة لأبي هريرة مع مروان والتجار .
١٨٨٩٤ - حديث: بعثنا النبي :﴿﴿ في بعث، فقال: ((إن وجدتم فلاناً وفلاناً
جا حم
فأحْرقوهما بالنَّار ... )) الحديث، وفيه: ((وإنَّ النّار لا يُعَذِّبُ بها إلا الله)) .
جا في الأحكام : ثنا بحر بن نصر ، عن شعيب بن الليث ، عن أبيه ، عن بكير،
عنه ، به .
١٨٨٩٣ - طح ٣٨/٤. أحمد ٣٣٧/٢، ٣٤٩، ٣٢٩.
(١) ((يبعه)) بحذف الياء من المسند (٣٣٧/٢) وهي في الأصل و(هـ) وباقي مصادر التخريج
(يبيعه)) بإثبات الياء ويتخرج على وجوه منها: أن ((لا)) نافية والجملة الفعلية خبر مبتدأ محذوف،
أي : فهو لا يبيعه .
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
١٨٨٩٤ - جاص ٣٥٣. أحمد ٣٠٧/٢، ٣٣٨، ٤٥٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣

٨٩٢ - أبو هريرة : سليمان بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : عن هاشم بن القاسم ويونس وحجاج ، ثلاثتهم عن ليث ، عن
بكير ، به .
١٨٨٩٥ - حديث: تفرق الناس عن أبي هريرة ... الحديث: ((إن أول الناس
عه كم م حم
يُقضَى فيه يوم القيامة ثلاثة : رجل استشهد ... )) الحديث .
عه في الجهاد : ثنا يوسف بن مُسَلِّم ، ثنا حجاج بن محمد . وعن أبي غسان
الدَّمِيري ومحمد بن أحمد بن الجنيد ، قالا : ثنا عبدالوهاب بن عطاء ، كلاهما عن
ابن جريج ، عن يونس بن يوسف ، عنه ، بطوله .
كم في العلم : ثنا الحسن بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا عبدالوهاب
ابن عطاء ، أخبرني ابن جريج ، أخبرني يونس بن يوسف ، عنه ، به . وقال : صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه(١) . - قلت : بل أخرجه مسلم- وفي الجهاد : أنا
أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ، ثنا الحسن(٢) بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر،
ثنا ابن جريج ، به .
رواه أحمد : ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، به .
١٨٨٩٥ - عه ٧٩/٥-٨٠، ٠٨١ كم ١١٠/٢،١٠٧/١. مسلم ١٥١٣/٣-١٥١٤. أحمد
٣٢١/٢-٣٢٢. وانظر: (الإتحاف ٦٩٣/١٤، ح ١٨٥٠٦).
(١) قلت: عبارة الحاكم في المستدرك: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
بهذه السياقة . ويونس بن يوسف هو ابن عمرو بن حماس الذي يروي عنه مالك بن أنس في
الموطأ، ومالك الحكم في كل من روى عنه، وقد خرجه مسلم)) . فلا داعي لتعقب الحافظ على
الحاكم . والله أعلم .
(٢) ((الحسن)) من (هـ) والمطبوع وهو الصواب، ووقع في الأصل: ((الحسين)). وهو الحسن بن
مُكْرَم البزاز، أبو علي البغدادي . انظر: (تاريخ بغداد ٤٣٢/٧-٤٣٣، وسير أعلام النبلاء
١٩٢/١٣، وترجمة عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج في تهذيب الكمال).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٤

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سليمان بن يسار، عنه
١٨٨٩٦ - / حديث: ((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).
مي طح
مي في الصلاة : ثنا أبو عاصم ، عن زكريا بن إسحاق ، عن عمرو بن دينار، عنه ،
به .
١/١٨٦
طح فيه : ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا أبو عاصم ، به .
اختلف فيه على زكريا ، وسيأتي في ترجمة : عطاء بن يسار(١) .
١٨٨٩٧ - حديث: ((إن اليهود والنصارى لا يصبغون ... )) الحديث.
في ترجمة : أبي سلمة ، عن أبي هريرة .
١٨٨٩٨ - حديث: كان رسول الله ◌َ ﴾ يقرأ في المغرب بقصار المفصَّل.
طح في الصلاة : ثنا يحيى بن إسماعيل البغدادي ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا
زيد بن الحباب ، ثنا الضحاك بن عثمان، حدثني بكير بن الأشج ، عنه ، بهذا .
وعن روح بن الفرج ، ثنا أبو مصعب ، ثنا المغيرة بن عبدالرحمن ، عن الضحاك ، به .
وعن علي بن عبدالرحمن ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، أنا عثمان بن مكتل ، عن
الضحاك ، به .
١٨٨٩٩ - حديث: ما عُبِدَ اللهُ بشيء أفضلَ من فقه في دين ... ) الحديث .
قط في آخر البيوع : ثنا أحمد بن محمد إسماعيل السَّوْطي(٢)، ثنا محمد بن
١٨٨٩٦ - مي ٢٧٧/١، طح ٣٧١/١.
(١) سيأتي برقم (١٩٥٧٩، ص٤٠٢).
١٨٨٩٧ - انظر: (الإتحاف ١٦/ح ٢٠٦٣١).
١٨٨٩٨ - طح ٢١٤/١.
١٨٨٩٩ - قط ٧٩/٣.
(٢) ((السوطي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، ووقع في المطبوع: ((السيوطي). وهو أحمد بن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥
طح

٨٩٢ - أبو هريرة : سليمان أبو ميمونة ، عنه
[إتحاف المهرة
سعيد بن غالب ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا يزيد بن عياض ، عن صفوان بن سليم ،
عنه ، به .
١٨٩٠٠ - حديث: ((لا يَقَعَنَّ رجلٌ على امرأةٍ، وحملها لغيرِهِ)).
حم
أحمد: ثنا هيثم -يعني ابن خارجة- ثنا رشدين - هو ابن سعد- عن عمرو - هو
ابن الحارث- عن بكير، عنه ، به .
١٨٩٠١ - حديث: ((ما أحب أَنَّ أُحُدَكُم هذا ذَهَباً ، أنفق منه كل يوم فَتَمُرُّ بي
حم
ثلاثة أيام ، وعندي منه شيء إلا شَيئاً(١) أرصده لدين)).
أحمد : ثنا هارون بن معروف ، أنا ابن وهب ، أخبرني عمرو - يعني ابن الحارث-
عن يزيد بن أبي حبيب ، أن سليمان بن يسار حدثه ، بهذا .
113 * سليمان أبو ميمونة مولى لأهل المدينة ، عن أبي هريرة .
١٨٩٠٢ - حديث: كنت عند رسول الله عَ ية، إذْ جاءته امرأة فقالت: إن
مي
= محمد بن إسماعيل بن محمد ، أبو بكر البزاز المعروف بابن السَّوْطي . انظر : (تاريخ بغداد
٣٨٩/٤، وتبصير المنتبه ٧٦٠/٢) .
١٨٩٠٠ - أحمد ٣٦٨/٢.
١٨٩٠١ - أحمد ٣٤٩/٢.
(١) ((شيئاً)) بالنصب من المسند المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((شيء)) بالرفع .
113* هو أبو ميمونة الفارسي المدني الأبار، ثقة من الطبقة الثالثة ، اختلف في اسمه على
أقوال : فقيل : سلمان أو سلمى أو أسامة أو سليمان أو سليم ، وبالأخير جزم المزي في تحفة
الأشراف ، وهكذا هو في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ، ومنهم من فرّق بين
الفارسي والأبار، وكل منهما مدني يروي عن أبي هريرة رضي الله عنه ، فالله أعلم . انظر : (تحفة
الأشراف ٩٢/١١-٩٣، حديث ١٥٤٦٣، والتقريب وأصوله) .
١٨٩٠٢ - مي ٩٢/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٦

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة : سُلَيْم وسُمَير وسنان ، عنه
زوجي يريد أن يذهب بولدي أو بابني ، وقد نفعني وسقاني من بئر أبي عنبة ،
صَاللهُ: ((استهما .. )) الحديث.
فقال رسول الله
مي في النكاح : أنا أبو عاصم ، أخبرني ابن جريج ، أخبرني زياد بن سعد ، عن
هلال بن أسامة ، عن أبي ميمونة سليمان ، به .
سُلَيْم بن أسود أبو الشَّعْثاء ، عن أبي هريرة .
في الكنى(١) .
سُلَيم بن جُبَيْر أبو يونس مولى أبي هريرة .
في الكنى (٢).
( سُمَير: في شُتَيْر (٣)
114 * سنان بن أبي سنان الدُّؤلي عن أبي هريرة .
١٨٩٠٣ - حديث: ((لا عدوى)) فقام رجل من الأنصار فقال: أرأيت (٤) الإبل
عه
في الرمل تكون أمثال الظباء(٥) ... الحديث .
عه في الطب : ثنا محمد بن خالد بن خَليّ ، ثنا بشر بن شعيب ، عن أبيه ، عن
الزهري ، عنه ، به .
(١) انظر: (الإتحاف ١٦/ح ٢٠٦٨٨).
(٢) انظر: (الإتحاف ٢٠٧٨٨/١٦-٢٠٨٠٢).
(٣) يأتي برقم (116) ص٧٩ .
114 * سنان بن أبي سنان الدُّؤلي ، ويقال : الدِّيلي ، المدني ، ثقة ، من الثالثة ، مات سنة
١٠٥ هـ. انظر: (الأنساب ٤٠٢/٥ -مادة: الديلي- والتقريب وأصوله) .
(٤) قوله: ((أرأيت)) مكررة في الأصل .
(٥) في الأصل و(هـ) (الظبي)) بدل ((الظباء)) والمثبت من صحيح مسلم ١٧٤٢/٤- ١٧٤٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧

٨٩٢ - أبو هريرة : شبيب وشبيل ، عنه
[إتحاف المهرة
شبيب العقيلي ، والد عامر
يأتي في المبهمات(١)
115 * شُبَيْل بن عوف ، عن أبي هريرة .
١٨٩٠٤ - حديث: ((كيف أنت يا ثوبان إذا تداعتْ عليكم الأمم كتداعيكم
حم
على قصعة الطعام ... )) الحديث .
أحمد : ثنا أبو جعفر المدائني ، أنا عبدالصمد بن حبيب الأزدي ، عن أبيه حبيب
ابن عبدالله ، عنه ، به .
٥
١٨٦/ب
ـ بأناس من اليهود ، قد (٢) صاموا يوم عاشوراء،
١٨٩٠٥ - / وبه : مَرَّ النبي
حم
فقال: ((ما هذا من الصوم؟)) قالوا : هذا اليوم الذي نجى الله موسى وبني إسرائيل
من الغرق ... الحديث .
حم
١٨٩٠٦ - وبه: كان النبي ◌َّهُ صائماً يوم عاشوراء، فقال لأصحابه: ((من كان
أصبح منكم صائماً فليتمَّ صومه)) . الحديث .
(١) انظر: (الإتحاف ١٦/ح٢٠٨١٢) وقال: قال البخاري: يقال: اسمه عقبة، قلت: وقد
ترجمه الحافظ في تهذيب التهذيب ٢٥٢/٧ فيمن اسمه ((عقبة)» وذكر له الحديث الذي أحال
المصنف فيه .
115 * شبيل بن عوف الأحمسي أبو الطفيل الكوفي ، ويقال : شبل ، بغير تصغير،
مخضرم، ثقة ، لم تصح صحبته ، وشهد القادسية. انظر: (المقتنى في سرد الكنى ٣٢٨/١، رقم
٣٣٠٦ ، والتقريب ، وأصوله) .
١٨٩٠٤ - أحمد ٣٥٩/٢.
١٨٩٠٥ - أحمد ٣٥٩/٢ .
(٢) ((قد)) ساقطة من (هـ) .
١٨٩٠٦ - أحمد ٣٥٩/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٨

بأطراف العشرة] ج١٥
٨٩٢ - أبو هريرة: شُتَيْر بن نهار ، عنه
116 * شُتَيْر بن نَهَار - وقيل: سُمَيْر- عن أبي هريرة .
١٨٩٠٧ - حديث: ((حسن الظن من حسن العبادة)).
حب كم حم
حب في الثاني من الأول : أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، عن حماد بن سلمة ،
عن محمد بن واسع ، عنه ، بهذا .
كم في التوبة : ثنا علي بن حمشاذ ، ثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم ، قالا : ثنا
حجاج بن منهال ، ثنا حماد بن سلمة ( ، به(١) .
رواه أحمد : عن بهز وعفان وعبدالرحمن بن مهدي ، ثلاثتهم عن حماد بن
سلمة)(٢) به . وعن سليمان بن داود ، عن صدقة ، عن ابن واسع ، في آخر الحديث
الثاني من هذه الترجمة .
١٨٩٠٨ - حديث: ((قال ربكم: لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل،
وأطلعت عليهم الشمس نهاراً ... )) الحديث .
کم حم
كم في تفسير الرعد : ثنا علي بن حمشاذ ، ثنا إسماعيل بن إسحاق وهشام بن
علي ، قالا : ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا صدقة بن موسى ، عن محمد بن واسع ،
116 * شُتَير بن نهار العبدي البصري، وقيل : سُمّير، صدوق من الثالثة . انظر :
(الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٨٩٠٧ - حب (الإحسان) ١٤/٢. كم ٢٤١/٤. أحمد ٤٩١/٢، ٤٠٧، ٢٩٧، ٣٠٤، ٣٥٩.
(١) وقع في الأصل: ((ثنا حماد بن سلمة، عن شتير، به)) وهو خطأ، لأن حماداً يروي
الحديث عن محمد بن واسع ، عن شتير، به ، كما في المطبوع وما تقدم ، فالصواب حذف قوله
((عن شتير)) وربط الإسناد بما قبله، وقال الحاكم في آخر هذا الحديث: ((صحيح على شرط مسلم
ولم يخرجه)) .
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
١٨٩٠٨ - كم ٣٤٩/٢، ٢٥٦/٤. أحمد ٣٥٩/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٩

٨٩٢ - أبو هريرة: شدّاد بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
عن سُمَيْر، به . وفي التوبة : أنا عبدالرحمن بن حمدان الجلاب ، ثنا محمد بن
الجهم ، ثنا أبو داود ، ثنا صدقة ، به وأتم منه(١) .
رواه أحمد : ثنا سليمان بن داود - هو أبو داود- به .
١٨٩٠٩ - حديث: ((جددوا إيمانكم)) قيل: يا رسول الله وكيف نجدد إيماننا؟
حم
قال: ((أكثروا من قول لا إله إلا الله)).
أحمد : ثنا سليمان بن داود ، بإسناد الذي قبله .
١٨٩١٠ - حديث: ((يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا سليمان بن داود، أنا سعيد، عن الجُرَّيْري، عن أبي نَضْرة ، عن
سُمَير(٢) ، به .
117 * شدّاد بن عبدالله أبو عمّار الدمشقي ، عن أبي هريرة .
١٨٩١١ - حديث: ((من حافظ على شُفْعة(٣) الضحى غفرت له ذنوبه، وإن
حم
(١) وقال الحاكم في الموضعين: ((صحيح الإسناد ولم يخرجاه)) وتعقبه الذهبي بقوله في
الموضع الأول: ((قلت: بل صدقة واهٍ)) . وفي الموضع الثاني : ((صدقة ضعفوه)).
١٨٩٠٩ - أحمد ٣٥٩/٢ .
١٨٩١٠ - أحمد ٥١٩/٢.
(٢) وفي المطبوع: ((شُتَيْر)).
117 * شداد بن عبد الله ، أبو عمار القرشي، مولى معاوية، ثقة يرسل كثيراً ، من الطبقة
الرابعة . انظر : (الكاشف ، والتقريب وأصوله) .
١٨٩١١ - أحمد ٤٤٣/٢، ٤٩٧، ٤٩٩.
(٣) ((شفعة)) من المطبوع وجامع المسانيد [جزء أبي هريرة /٩٨/أ]. انظر: (تحفة الأشراف =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٠