النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : الأغر أبو مسلم ، عنه
رواه أحمد : ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب ، عنه ، به . وعن إسماعيل وعمار
ابن محمد ، كلاهما عن عطاء ، نحوه . وعن عفان، عن حماد بن سلمة . وعن
عبد الرزاق ، عن سفيان ، كلاهما عن عطاء ، نحوه (١) . وله طريق في ترجمة : الأغر
عن أبي سعيد(٢).
١٧٨٧٣ - حديث: ((ما جلس قوم يذكرون الله ، إلا حفتهم الملائكة ، وغشيتهم
عه حب حم
الرحمة ... )) الحديث .
عه في الدعوات : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن عمار بن رجاء ، ثنا
يزيد بن هارون . وعن قربزان ، عن عبدالرحمن بن مهدي ، كلهم عن شعبة -زاد
عبدالرحمن : وسفيان- كلاهما عن أبي إسحاق ، عنه ، عن أبي هريرة وأبي سعيد
جمیعاً ، به .
حب في الثاني من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا خلف بن هشام ، ثنا
أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن الأَغَرّ ، قال : أشهد على أبي سعيد وأبي هريرة
أنهما شهدا على النبي ◌َ﴿﴿ ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، به .
وله طريق في ترجمة : الأَغَرّ ، عن أبي سعيد .
(١) رواية عبد الرزاق في المطبوع: ((عن الأعرج)) وليست ((عن الأغر)) ولعله تحريف. انظر:
(تحفة الأشراف ٢٩٧/٩، ح١٢١٩٢، وأطراف المسند ١٣٥/٧ تعليقة٣).
(٢) انظر: (الإتحاف ١٧٠/٥، ح٥١٣٢).
١٧٨٧٣ - حب (الإحسان) ١٠٨/٢. أحمد ٤٤٧/٢ .
قلت : وإسناده فيه : ثنا وكيع ، قال إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن الأغر أبي مسلم ، قال :
أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدالي على رسول الله ◌َ لهم أنه قال ... فذكره . وأما
رواية محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، به ، فهي في مسند أبي سعيد (٩٢/٣) من حديث أبي هريرة
وأبي سعيد معاً. وانظر: (الإتحاف ١٦٩/٥، حديث ٥١٢٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠١

٨٩٢ - أبو هريرة : الأغر أبو مسلم ، عنه
[إتحاف المهرة
١٧٨٧٤ - حديث: ((لا تنتهي البعوث عن غزو بيت الله ، حتى يُخْسَفَ بجيش
ء
کم
منهم)) .
كم في الفتن : حدثني عبدالرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان وأنا سألته ، ثنا
أبو حاتم محمد بن إدريس ، ثنا عمر بن حفص بن غياث ، ثنا أبي ، عن مسعر ، عن
طلحة بن مصرف ، عنه ، بهذا . وقال : حديث صحيح غريب ، تفرد به أبو حاتم ، عن
عمر بن حفص .
١٧٨٧٥ - حديث: ((من استيقظ من الليل فأيقظ أهله ... )).
في ترجمته عن أبي سعيد .
١٧٨٧٦ - حديث: في قوله ﴿ ... وَنُودُوّا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ ... ﴾(١).
في ترجمته : عن أبي سعيد .
١٧٨٧٧ - حديث: ((لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله، فإنه من كان آخر كلامه لا
حب
إله إلا الله عند الموت ، دخل الجنة يوماً من الدهر، وإن أصابه قبل ذلك ما
أصابه» .
حب في النوع الثاني بعد المائة من الأول : أنا أحمد بن محمد بن الحسن بن
الشرقي ، ثنا محمد بن يحيى الذهلي ، ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا سفيان
الثوري ، عن منصور، عن هلال بن يِسَاف ، عن الأَغَرّ ، بهذا .
١٧٨٧٤ - كم ٤٣٠/٤.
١٧٨٧٥ - انظر: (الإتحاف ١٦٧/٥، ح ٥١٢٧).
١٧٨٧٦ - انظر: (الإتحاف ١٧٠/٥، حديث ٥١٣٠).
(١) سورة الأعراف، الآية (٤٣).
١٧٨٧٧ - حب (الإحسان) ٣/٥-٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : الأغر أبو مسلم ، عنه
١٧٨٧٨ - حديث: ((إذا قال العبد: لا إله إلا الله والله أكبر، صدَّقه ربه ... ))
حب كم
الحديث .
حب في الرابع والمائة من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا
يحيى بن أبي بكير ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن الأغرّ أبي مسلم ، عن أبي
سعيد وأبي هريرة ، به .
كم في الإيمان : ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ،
ثنا عبيد الله بن موسى ، أنا إسرائيل ، نحوه . وقال : احتجا برواته .
١٧٨٧٩ - حديث: ((عن ربه عز وجل : من ذكرني في نفسه ذكرته في
حم
نفسي ... )) الحديث .
أحمد : ثنا عفان ، ثنا حماد ، عن عطاء بن السائب ، عنه ، به .
١٧٨٨٠ - حديث: ((توضؤوا مما أنضجت النَّارُ)).
" أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن أبي بكر بن حفص ، عنه ، به .
١٧٨٨١ - وبه: ((إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً أبداً)).
حم
وله طريق أخرى في ترجمته عن أبي سعيد(١) .
١٧٨٧٨ - حب (الإحسان) ١٠٦/٢. كم ٥/١. وانظر: (الإتحاف ١٧٠/٥، ح ٥١٣١).
١٧٨٧٩ - أحمد ٤٠٥/٢ .
١٧٨٨٠ - أحمد ٤٥٨/٢ .
١٧٨٨١ - أحمد ٣١٩/٢ . قلت: وإسناده فيه : حدثنا يحيى بن آدم قال : حدثنا حمزة
-يعني - الزيات ، ثنا أبو إسحاق ، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة وأبي سعيد، به.
وبالإسناد المذكور في (٣٨/٣). وفي ٩٥/٣ : عن عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن أبي إسحاق ، به .
وانظر: (أطراف المسند ١٣٦/٧، ح ٨٩٨٤، ٢٣٨/٦ ، ح ٨١٩٤ والتعليق عليهما) .
(١) انظر: (الإتحاف ١٧٠/٥، حديث ٥١٣٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٣

٨٩٢ - أبو هريرة : أنس بن حكيم وابن سيرين ، عنه
[إتحاف المهرة
12* أنس بن حكيم الضبي ، عن أبي هريرة .
١٧٨٨٢ - حديث: ((أول ما يحاسب به الناس يوم القيامة من أعمالهم
کم حم
الصلاة ... )) الحديث ، وفيه قصة .
كم في الصلاة : أخبرني محمد بن يزيد العدل ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا
يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ثنا إسماعيل بن عُلَيَّة، ثنا يونس، عن الحسن ، عنه،
به . وقال : صحيح الإسناد .
-
١١٤/ب
رواه حميد / الطويل ، عن الحسن بن أبي الحسن البصري ، عن رجل من بني
سُلَيْط ، عن أبي هريرة ، وقد تقدم إسناده في مسند: تميم الداري(١) . ورواه داود بن
أبي هند ، عن زرارة بن أوفى ، عن تميم الداري ، وهو أشهر طرقه .
رواه أحمد : عن يزيد ، عن سفيان - يعني ابن حسين- عن علي بن زيد ، عنه ،
به . وعن إسماعيل ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، نحوه وأتم منه ، ولم يرفعه .
لکن قال في آخره : قال يونس : وأحسبه قد ذكر النبي
13 * أنس بن سيرين ، عن أبي هريرة .
١٧٨٨٣ - حديث: ((غُفِرَ لامرأة مُومِسة مرَّت بكلبٍ على رأس رَكِيٍّ
حم
يلهث ... )) الحديث .
12 * أنس بن حكيم الضبي ، البصري ، روى عن أبي هريرة ، وعنه الحسن بن جدعان ،
ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن القطان : مجهول. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٧٤/١،
والخلاصة ص ٤٠).
١٧٨٨٢ - كم ٢٦٢/١. أحمد ٢٩٠/٢، ٤٢٥.
(١) انظر: (الإتحاف ٧/٣، ح ٢٤٥٥).
13 * أنس بن سيرين الأنصاري ، أبو موسى ، وقيل في كنيته : غير ذلك ، مولى أنس
البصري أخو محمد ، تابعي ثقة ، مات سنة ثمان عشرة ومائة ، وقيل : عشرون ومائة . انظر :
(تهذيب التهذيب ٣٧٤/١ ، والخلاصة ص ٤٠) .
١٧٨٨٣ - أحمد ٥١٠/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : أنس وأوس ، عنه
أحمد : ثنا إسحاق هو الأزرق ، أنا عوف ، عن أنس بن سيرين ، قال عوف : ولا
أعلمه إلا عن أبي هريرة ، به .
14 * أنس بن مالك ، عن أبي هريرة .
١٧٨٨٤ - حديث: ((لا يتقرب العبد إليَّ شبراً إلاَّ تقربت إليه ذراعاً ... ))
حم عه حب
الحديث .
أحمد : عن محمد بن أبي عدي ويحيى - فرقهما- كلاهما عن سليمان التيمي ،
عنه ، به . ورواية محمد أتم .
عه في الدعوات : ثنا يعقوب بن سفيان وأبو أمية ، قالا: ثنا أبو النعمان . وعن
محمد بن عوف ، ثنا موسى بن أيوب ، كلاهما عن المعتمر بن سليمان ، عن أبيه .
وعن عمر بن شبّة ، ثنا ابن أبي عدي ، عن سليمان التيمي ، عنه ، به . وعن علي بن
عثمان النُّفَيْلي ، ثنا بكر بن خلف ، ثنا ابن أبي عدي ، به .
حب في الثاني والستين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن
المتوكل ، ثنا المعتمر بن سليمان ، به .
15 * أوس بن خالد ، عن أبي هريرة .
وهو أوس بن أبي أوس .
١٧٨٨٥ - حديث: ((تخرج الدابة ومعها عصا موسى ... )) الحديث.
کم حم
14 * تقدمت ترجمته في الرواة عن أبي ذر رضي الله عنه ص (١٠٥).
١٧٨٨٤ - أحمد ٥٠٩/٢، ٤٣٥. حب (الإحسان) ٢٩٧/١.
15 * أوس بن أبي أوس ، واسم أبي أوس : خالد ، حجازي ، يكنى أبا خالد ، قال ابن
القطان : مجهول الحال ، وقيل : إنه أبو الجوزاء ، فإن صح فلعل له كنيتين . انظر : (تهذيب
التهذيب ٣٨٢/١، والخلاصة ص ٤١) .
١٧٨٨٥ - كم ٤٨٥/٤. أحمد ٢٩٥/٢، ٤٩١. وقع في الرواية الأولى ((علي بن يزيد)) بدل
((علي بن زيد)) وهو تصحيف .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٥

٨٩٢ - أبو هريرة: أوس بن عبد الله ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في [الفتن](١): أنا أبو بكر الشافعي ، ثنا محمد بن مسلمة ، ثنا يزيد بن
هارون ، أنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عنه ، به .
رواه أحمد : عن يزيد [وعفان](٢) وبهز، كلاهما عن حماد ، به .
١٧٨٨٦ - حديث: ((إن الملائكة يوم الجمعة تقعد على أبواب المساجد ،
حم
یکتبون الناس ... )) الحديث .
أحمد : عن عفان وبهز، عن حماد ، عن علي ، به .
١٧٨٨٧ - حديث : ((مثل الذي يجلس فيسمع الحكمة ، ثم لا يحدث عن
حم
صاحبه إلا بشَرِّ ما سمع، كمثل رجل أتى راعياً ... )) الحديث .
أحمد : عن حسن وعفان ويزيد ، كلهم عن حماد ، عن علي ، عنه ، به .
١٧٨٨٨ - حديث: ((يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف: صنف مشاة،
حم
وصنف ركبان ، وصنف على وجوههم ... )) الحديث .
أحمد : عن حسن بن موسى وعفان ، كلاهما عن حماد، عن علي ، عنه ، به .
16* أوس بن عبدالله الرَّبَعي أبو الجوزاء ، عن أبي هريرة .
١٧٨٨٩ - حديث: ((إن المؤمن إذا حضره الموت ، حضرته ملائكة الرحمة ،
حب كم
(١) ما بين المعقوفين بياض فى الأصل و(هـ) والمثبت من المطبوع.
(٢) رواية ((عفان)) من المطبوع، مقروناً بـ ((يزيد)).
١٧٨٨٦ - أحمد ٣٤٣/٢، ٤٩٠-٤٩١.
١٧٨٨٧ - أحمد ٣٥٣/٢، ٤٠٥، ٥٠٨.
١٧٨٨٨ - أحمد ٣٥٤/٢، ٣٦٣.
16 * أوس بن عبدالله الرَّبعي ، أبو الجوزاء البصري من ربعة الأزد ، تابعي ثقة يرسل كثيراً،
وكان عابداً فاضلاً، مات سنة ثلاث وثمانين. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٨٣/١، والخلاصة
ص٤١) .
١٧٨٨٩ - حب (الإحسان) ٨،٧/٥.
ويزاد : كم في الجنائز (٣٥٣/١): ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٠٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : أيمن وأيوب ، عنه
فإذا قُبِضَتْ نفسه ، جُعِلَتْ في حريرة بيضاء ... )) الحديث .
حب في السبعين من الثالث : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا هُذْبة بن
خالد ، ثنا همام ، عن قتادة ، عنه ، به ، موقوف(١) . ثم عقبه برواية : قسامة بن زهير
مرفوعاً ، وسيأتي(٢).
17 * أيمن بن مالك الأشعري ، عن أبي هريرة .
١٧٨٩٠ - حديث: ((طوبى لمن رآني ... )) الحديث.
حب حم
في ترجمته عن أبي أمامة .
18* / أيوب بن مِكْرَز، عن أبي هريرة .
١/١١٥
١٧٨٩١ - حديث: أن رجلاً قال: يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل
الله، وهو يبتغي عَرَضاً من عرض الدنيا، فقال: ((لا أجر له)) ... الحديث.
= القزاز، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ، ثنا همام، عن قتادة ، عن أبي الجوزاء ، به مرفوعاً . وهو في
تلخيص الذهبي كذلك .
(١) قوله ((موقوف)) كذا قال المصنف . والحديث في مطبوعة الإحسان مرفوع وأما الموقوف فيه
فهو قول عبدالله بن عمرو: ((أرواح المؤمنين تُجمع بالجابيتين)) .
(٢) انظر: (الإتحاف ١٥/ح١٩٦٧٩) ترجمة: قسامة بن زهير، عن أبي هريرة.
17 * أيمن بن مالك الأشعري ، عن أبي أمامة وأبي هريرة وعنه قتادة ، وثقه ابن حبان ، قال
الحافظ : قلت : وأخرج حديثه في صحيحه : وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا ، وأكثر ما
يقع في الروايات عن أيمن غير منسوب ، وكذا في تاريخ البخاري وقال : لم يذكر سماعه من أبي
أمامة، ولا سماع قتادة منه. انظر: (تعجيل المنفعة ص ٤٥، والجرح والتعديل ٣١٩/٢).
١٧٨٩٠ - انظر: (الإتحاف ٢٠٩/٦ ، حديث ٦٣٥٠) وقال : أخرجه حب وأحمد .
18 * أيوب بن عبدالله بن مكرز القرشي العامري ، الخطيب ويقال : أيوب بن مكرز،
مستور، من التابعين . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٠٧/١، والخلاصة ص ٤٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٨٩١ - كم ٨٥/٢ .
٤٠٧

٨٩٢ - أبو هريرة : بُسر بن سعيد ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الجهاد : أنا أبو العباس السياري ، ثنا عبدالله بن علي الغزال ، ثنا علي بن
الحسن بن شقيق ، ثنا عبدالله بن المبارك [أنبأ ابن أبي ذئب](١)، عن بكير بن
الأشج ، عنه ، به(٢) .
19* بُسر بن سعيد ، عن أبي هريرة .
١٧٨٩٢ - حديث: ((من أدرك من الصبح ركعة، قبل أن تطلع الشمس ، فقد
مي ط خزعہ طح حب حمّ ش
أدركها ... )) الحديث .
مي في الصلاة : أنا عبيدالله بن عبدالمجيد ، ثنا مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن
عطاء بن يسار. وعن بسر بن سعيد . وعن عبدالرحمن الأعرج يحدثونه ، عن أبي
هريرة ، به .
وهكذا رواه مالك في وقوت الصلاة .
خز فيه : عن يونس بن (عبدالأعلى ، عن ابن وهب . وعن أبي موسى ، عن روح
ابن عبادة . وعن الربيع بن سليمان والزعفراني ، كلاهما عن الشافعي ، كلهم عن
مالك ، به . وعن أحمد بن عبدة ، عن عبدالعزيز بن محمد . وعن بشر بن معاذ ، عن
عبدالله بن جعفر ، كلاهما عن زيد بن أسلم ، به .
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ)، والمثبت من المطبوع لأن عبدالله بن المبارك
يروي عن ابن أبي ذئب. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٨٢/٥، ٣٠٣/٩).
(٢) وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
19 * بُسر بن سعيد المدني العابد، مولى ابن الحضرمي تابعي ثقة جليل زاهد ، مات ولم
يخلف كفناً ، مات سنة مائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٣/١، والخلاصة ص ٤٧).
١٧٨٩٢ - مي ٢٢٢/١. مالك ٦/١. خز ٩٣/٢. عه ٣٥٨/١. طح ١٥١/١. حب (الإحسان)
٤٧/٣، ٥٧، ٢١. أحمد ٤٦٢/٢ .
ويزاد : الشافعي ص ٢٧ : أن مالكاً أخبره ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار، عن بسر بن
سعيد. وعن الأعرج يحدثونه ، عن أبي هريرة ، به . وانظر الحديث الآتي برقم (١٨١١٥ ،
ص٥١١) والحديث (١٥/ح١٩١٢٧) في مرويات («الأعرج عن أبي هريرة)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : بسر بن سعيد ، عنه
عه فيه : ثنا أبو إسماعيل ، ثنا القعنبي ، عن مالك، به . وعن يونس بن)(١)
عبدالأعلى ، به . وعن ابن شاذان(٢)، عن معلى بن منصور. وعن إبراهيم بن
مرزوق ، عن معاذ بن فضالة ، كلاهما عن حفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم ، عن
الأعرج وبسر بن سعيد وأبي صالح يذكرونه ، عن أبي هريرة ، به .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ، ثنا بشر بن عمر ، ثنا مالك ، به .
حب في الثامن من الثاني : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر،
عن مالك ، به . وفي الثالث والأربعين من الثالث : أنا أبو خليفة ، ثنا القعنبي ، به .
وعن أبي يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا أبو عامر، عن زهير بن محمد ، عن زيد بن
أسلم ، عن أبي صالح وبسر بن سعيد والأعرج ، به . كذا قال حفص بن ميسرة .
رواه أحمد : قال: قرأت على عبد الرحمن : مالك . وعن إسحاق ، حدثني
مالك، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار. وعن بسر بن سعيد . وعن الأعرج
یحدثونه ، عن أبي هريرة ، به .
١٧٨٩٣ - حديث: «ما منكم من أحدٍ يُنْجِيه عمله ... )) الحديث.
عه حب حم
عه في البعث: عن يونس ، عن ابن وهب. وعن أحمد بن علي الخزَّاز
الدمشقي ، ثنا مروان بن محمد . وعن حبشي بن عمرو بن الربيع بن طارق ، ثنا
أبي . وعن الربيع بن سليمان ، عن شعيب بن الليث ، أربعتهم عن الليث -زاد ابن
وهب : وعمرو بن الحارث- كلاهما عن بكير بن الأشج، عنه ، به . قال شعيب:
كان أبي يقول: كان هذا قبل أن تنزل ﴿ إِنَّا فَتَحْنَالَكَ فَتْحَامُِّينًا﴾(٣).
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٢) («ابن شاذان)) من المطبوع وهو الصواب ، وهو محمد بن شاذان بن يزيد ، أبو بكر الجوهري
البغدادي، روى عن معلى بن منصور، وعنه أبو عوانة ، وفي الأصل و(هـ): ((شاذان)) بدون
((ابن)). انظر: (تهذيب التهذيب ٢١٧/٩، وتاريخ بغداد ٣٥٣/٥).
١٧٨٩٣ - حب (الإحسان) ٢٨١/١. أحمد ٤٥١/٢ .
(٣) سورة الفتح، الآية (١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٩

٨٩٢ - أبو هريرة : بِشْر بن أبي صالح ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في السابع والستين من الأول ، ثنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا
الليث بن سعد ، به .
رواه أحمد : ثنا حجاج ويونس ، قالا : ثنا ليث ، به .
١٧٨٩٤ - حديث: ((أَيّما امرأة أصابت بخوراً، فلا تشهدَنَّ عشاء الآخرة)).
حم حب عه
أحمد : ثنا أبو عامر، ثنا أبو علقمة - يعني الفَرْوي - ثنا يزيد بن خُصَيْفة، عنه ،
بهذا .
حب في الصلاة: أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا أبو علقمة
الفَرْوي ، به .
عه طح
١٧٨٩٥ - حديث: ((إذا كان اليوم الحارّ، فأبردوا بالصلاة ... )) الحديث.
عه في الصلاة : ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب ، ثنا عمي ، ثنا عمرو بن
الحارث ، أن بكيراً حدثه ، عن بسر بن سعيد وسلمان الأَغَرّ ، عن أبي هريرة ، به .
وثنا أبو زرعة الرازي ، ثنا عبدالجبار بن سعيد ، ثنا ابن وهب ، به .
طح فیه : ثنا أحمد بن عبدالرحمن ، به .
20* / بشر بن أبي صالح -وكان يقال له : ابن نُفيلة- عن أبي هريرة .
-
١١٥/ب
١٧٨٩٤ - أحمد ٣٠٤/٢ .
ويزاد: عه في الصلاة (١٨/٢): حدثنا مهدي بن الحارث ، أنبأ يحيى بن يحيى ، قال : أنبأ
عبدالله بن محمد بن عبدالله بن أبي فروة عن يزيد بن خُصَيْفة ، عن بسر بن سعيد ، عن أبي
هريرة ، به .
١٧٨٩٥ - عه ٣٤٩/١. طح ١٨٧/١.
20 * بشر بن أبي صالح ، ويقال له : ابن نفيلة ، يروي عن أبي هريرة ، مجهول . قال
الحافظ : قلت : إنما هو بشير - بوزن عظيم- ونسبه الديلمي في ((الفردوس)) إلى تخريج أحمد . لكن
قال : عن جبير بن أبي صالح ، وكذا وجدته في نسخة أخرى من المسند . انظر: (تعجيل المنفعة
ص ٥١-٥٢) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤١٠

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : بُشَيْر وبَشِير ، عنه
١٧٨٩٦ - حديث: ((ثمن الحَرِيسَة(١) حرام، وأكلها حرام)).
أحمد : ثنا يحيى بن يزيد، عن أبيه ، عن بشر، وفي نسخة: ((جبير)) وعليها
اقتصر صاحب مسند الفردوس .
21* بُشَيْر(٢) بن كعب ، عن أبي هريرة .
١٧٨٩٧ - حديث: ((اجعلوا الطريق سبعة أذرع)).
جا في الأحكام: ثنا محمود بن آدم ، ثنا وكيع ، عن المثنى بن سعيد الضُّبَعي ،
جا حم
عن قتادة ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا يحيى ، أنا المثنى، به بلفظ: ((إذا اختلفتم ، أو تشاجرتم في
الطريق ، فدعوا سبعة أذرع)) . وعن وكيع بما هنا .
22* بَشِير بن نَهِيك السدوسي ، عن أبي هريرة .
١٧٨٩٨ - حديث: ((أيّما عبدٍ كان بين اثنين ، فأعتق أحدهما نصيبه ، فإن كان
قط حم
طح حبي
مُوسِراً قُوِّم عليه ، وإن كان مُعْسِراً اسْتُسْعِيَ العبد ، غير مشقوق عليه)).
١٧٨٩٦ - أحمد ٣٣٣/٢ وفيه: عن جبير بن أبي صالح ، عن أبي هريرة .
(١) الحَرِيسَة : السَرِقة ، فعيلة بمعنى مفعولة: يعنى أن أكل المسروقة وبيعها وأخذ ثمنها حرام
كله . (النهاية ٣٦٧/١). قلت : وفي المطبوع من المسند ((الجريسة: بالجيم)) وهو خطأ.
21* تقدمت ترجمته في الرواة عن أبي ذر رضي الله عنه ص (١٠٦).
(٢) في (هـ): ((بشر)) وفي حاشية (هـ) قال: صوابه ((بُشَيْر)) بالتصغير، ومحله بعد ((بشير بن
نهیك)» .
١٧٨٩٧ - جاص ٣٣٨. أحمد ٤٧٤/٢، ٤٢٩، ٤٦٦.
22* بَشِير بن نَهِيك السدوسي ، ويقال: السلولي البصري ، أبو الشعثاء ، ثقة يروي عن أبي
هريرة . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٧٠/١، والخلاصة ص ٥٠).
١٧٨٩٨ - طح ١٠٧/٣. حب (الإحسان) ٢٥٩/٦-٢٦٠. قط ١٢٥/٤، ١٢٦، ١٢٧، ١٢٨.
أحمد ٢٥٥/٢، ٤٢٦، ٤٧٢، ٤٦٨، ٣٤٧، ٥٣١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١١

٨٩٢ - أبو هريرة : بَشِير بن نَهيك ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في العتق : عن يزيد بن سنان ، عن يحيى بن سعيد . وعن أبي بكرة ، ثنا
روح ، كلاهما عن سعيد. وعن محمد بن النعمان ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان بن
عيينة ، عن سعيد بن أبي عروبة ويحيى بن صَبِيح . وعن محمد بن خزيمة ، عن
مسلم بن إبراهيم ، عن أبان(١) بن يزيد. وعن فهد ، ثنا عبدالله بن صالح ، حدثني
الليث ، حدثني جرير بن حازم . وعن روح بن الفرج، عن يوسف بن عدي ، عن
عبدالرحيم(٢) بن سليمان ، عن حجاج بن أرطاة ، كلهم عن قتادة ، عن النضر بن
أنس، عنه بلفظ: ((من أعتق شركاً له أو نصيباً في مملوك ، فعليه خلاصه ... ))
الحديث .
حب في الثالث والأربعين من الثالث : أنا الفضل بن الحباب بخبر غريب ، ثنا
إبراهيم بن بشار الرمادي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن سعيد بن أبي عروبة ويحيى بن
صَبِيح(٣)، عن قتادة ، عنه، بهذا . وعن عبدالله بن محمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم،
أنا عيسى بن يونس ، أنا ابن أبي عروبة ، به (٤) نحوه .
قط في العتق : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن سعيد بن صخر ، ثنا النضر
ابن شُمَيْل ، ثنا شعبة . وعن أبي بكر الشافعي ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا
محمد بن المثنى ، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، كلاهما عن قتادة ، به . ولم يذكر
(١) ((أبان)) من المطبوع، وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((إياس)). انظر:
(تهذيب الكمال ٢٤/٢) .
(٢) ((عبدالرحيم)) من المطبوع، وهو الصواب، وهو عبدالرحيم بن سليمان الكناني، ويقال:
الطائي ، أبو علي المروزي الأشل ، سكن الكوفة ، يروي عن حجاج بن أرطاة ، وعنه يوسف بن
عدي. وبدله في الأصل و(هـ): ((عبدالرحمن)). انظر: (تهذيب الكمال ٣٦/١٨، وتهذيب
التهذيب ٣٠٦/٦) .
(٣) ((صَبيح)) من المطبوع، وهو الصواب. ووقع في الأصل و(هـ): ((صبح)). انظر: (التقريب
وأصوله) .
(٤) قوله ((به)) ساقط من (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤١٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : بَشِير بن نَهيك ، عنه
الاستسعاء ، وسقط النضر بن شميل من رواية هشام . وعن أبي بكر النيسابوري ، ثنا
علي بن الحسن بن أبي عيسى ، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا همام بن يحيى ، عن
قتادة ، به ، وذكر الاستسعاء من قول قتادة -قال أبو بكر : ما أحسن ما رواه همام ،
وضبطه، وفصل بين قول النبي 8 وبين قول قتادة- وعن عبدالله بن محمد بن
سعيد المقرئ(١) ، ثنا إبراهيم بن الحارث النيسابوري ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا
جرير بن حازم ، سمعت قتادة بتمامه ، مثل حديث ابن أبي عروبة . وعن علي بن
الحسن بن قحطبة ، ثنا يعقوب الدورقي ، ثنا ابن عُلَيَّة. وعن يعقوب بن إبراهيم
البزاز، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا عبدالله بن بكر السهمي ، كلاهما عن سعيد بن أبي
عروبة ، به .
رواه أحمد: بلفظ: ((من كان له شقص في مملوك فأعتق نصفه ، فعليه
خلاصه ، إن كان له مال ... )) الحديث : عن يزيد وإسماعيل ويحيى ، عن سعيد .
وعن محمد بن جعفر، عن شعبة . وعن عفان ، عن همام ، عن قتادة ، عن النضر ،
عنه ، به . وعن أزهر بن القاسم، عن هشام، عن قتادة، عن بشير، به ، ولم يذكر
النضر .
١٧٨٩٩ - حديث: ((من صلى ركعةً من صلاة الصبح، ثم طلعت الشمس ،
خز حب قط كم حمي
فَلْيَصِلْ إليها أُخْرَى)) .
خز في الصلاة : ثنا إسحاق بن منصور، أنا عبدالصمد ، ثنا همام ، ثنا قتادة ، عن
النضر بن أنس ، عنه ، بهذا .
حب في الثاني والسبعين من الأول : أنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا زيد بن
أخزم ، ثنا عبدالصمد ، نحوه .
(١) (المقرئ)) من المطبوع وتاريخ بغداد (١٢٠/١٠) وفي الأصل و(هـ): ((المقبري)).
١٧٨٩٩ - خز ٩٤/٢. حب (الإحسان) ٥٦/٣. قط ٣٨٢/١. كم ٢٧٤/١. أحمد ٥٢١/٢،
٣٠٦، ٣٤٧. وانظر: (الإتحاف ١٥/ح٢٠٠٥٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٣

٨٩٢ - أبو هريرة : بَشِير بن نَهیك ، عنه
[إتحاف المهرة
قط فيه : ثنا عمر بن أحمد بن علي المروزي ، ثنا أبو النضر أحمد بن عتيق
العتيقي المروزي ، ثنا محمد بن سنان العَوَقي، ثنا همام نحوه، بلفظ: ((فليصل
الصبح)) .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر ، ثنا أبو النضر أحمد
ابن عتيق المروزي ، به . وقال : صحيح إن كان أحمد بن عتيق حفظه ، على أنه ثقة ،
فقد رواه عن همام أيضاً ، عن قتادة ، عن خِلاَس بن عمرو ، عن أبي رافع ، عن أبي
هريرة ، حدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي ، ثنا عمر بن علي الجوهري ، ثنا
أبو النضر ، به . وکلا الإسنادین صحيح .
رواه أحمد : عن عبدالصمد وبهز، كلاهما عن همام ، به . في رواية همام :
وجدت في كتاب أبي : عن بَشير ، ولم أر فيه النَّصْر .
٠
۵
١/١١٦
١٧٩٠٠ - / حديث : مي في العلم : أنا مخلد بن مالك ، ثنا معاذ، ثنا عمران
مي طح.
بن حُدَّيْر، عن أبي مِجْلَز، عن بَشير بن نَهيك ، قال: كنت أكتب ما أسمع من
أبي هريرة ، فلما أردت أن أفارقه ، أتيته بكتابه ، فقرأته عليه ، وقلت له: سمعت
هذا منك؟ قال : نعم .
طح في الكراهة : ثنا يونس ، ثنا علي بن معبد ، ثنا شعيب بن إسحاق ، عن
عمران بن حُدیر ، به .
١٧٩٠١ - حديث: ((من نَسِيَ رَكعَتَي الفجر، فلْيُصلِّهما إذا طلعت الشمس)).
خز حب قط كم
خز في الصلاة : ثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي وعبدالقدوس بن محمد بن
شعيب بن الحبحاب ، حدثني عمرو - يعني ابن عاصم - ثنا همام ، ثنا قتادة ، عن
النضر بن أنس ، عنه ، بهذا . لفظ عبدالقدوس .
١٧٩٠٠ - مى ١٠٥/١ . طح ٣٢٠/٤.
١٧٩٠١ - خز ١٦٥/٢. حب (الإحسان) ٨٣/٤. قط ٣٨٢/١. كم ٢٧٤/١، ٠٣٠٧
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤١٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : بَشِير بن نَهیك ، عنه
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا أحمد بن يحيى بن زهير، ثنا
عبدالقدوس ، به .
قط في الصلاة: ثنا أبو العباس أحمد بن العباس البغوي ، ثنا أبو بدر الغُبَرِيّ ، ثنا
عمرو بن عاصم، ثنا همام، عن قتادة ، عن النضر بن أنس، عنه، به . ولفظه: ((من
لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما)) .
كم فيه : ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا
أبو بدر عَبّاد بن الوليد الغُبَرِي(١)، به. وقال: صحيح على شرط الشيخين . وفي
التطوع : ثنا أحمد بن كامل ، ثنا أبو قلابة ، ثنا عمرو بن عاصم ، به .
١٧٩٠٢ - حديث: رأيت رسول الله عَ ه ماداً يديه ، حتى رأيت بياض إبطيه.
خز حم
خز في الاستسقاء : ثنا الحسن بن قَزَعة ، ثنا محمد بن أبي عدي ، عن سليمان
التميمي ، عن بركة وهو أبو الوليد ، عنه ، به . ليس في السماع .
رواه أحمد : حدثني ابن أبي عدي ، به . وعن عارم ، عن معتمر ، عن أبيه ، به .
قال سليمان : يعني في الاستسقاء .
١٧٩٠٣ - حديث: ((أُمْطِرَ على أيوب فَرَاشٌ من ذهب ، فجعل يأخذه ... ))
حب كم خ حم
الحديث .
حب في الرابع من الثالث : أنا عبدالله بن محمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا
عبد الصمد ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عنه ، به .
كم في أخبار الأنبياء : ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا محمد بن
أیوب وأبو مسلم وأحمد بن عمرو بن حفص ، قالوا : ثنا عمرو بن مرزوق ، ثنا همام ،
(١) (الغُبَرِيّ)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((العنبري)) بدله. انظر:
(الأنساب ١٢٤/٩، وتهذيب التهذيب ١٠٨/٥).
١٧٩٠٢ - خز ٣٣٤/٢. أحمد ٢٣٥/٢-٢٣٦، ٣٧٠.
١٧٩٠٣ - حب (الإحسان) ٤٢/٨. كم ٥٨٢/٢. أحمد ٣٠٤/٢، ٤٩٠، ٣٤٧، ٥١١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٥

٨٩٢ - أبو هريرة : بشير بن نَهیك ، عنه
[إتحاف المهرة
به . وقال صحيح على شرط البخاري(١) ولم يخرجاه .
قلت : بل هو على شرطهما ، وأخرجه البخاري(١) من طريق : همام ، عن أبي
هريرة ، وعلقه من طريق : عطاء بن يسار، عن أبي هريرة(٢) .
رواه أحمد: عن أبي داود وعبدالصمد - جمعهما وفرقهما- عن همام ، به .
١٧٩٠٤ - حديث: ((من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما، جاء يوم
مي جا حب كم حم
القيامة وشقه مائل)).
مي في النكاح : ثنا أبو الوليد ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عنه ،
بهذا .
جا فيه : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو داود ، ثنا همام ، به .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا وكيع ، ثنا همام ، به .
كم في النكاح : ثنا أبو بكر بن سلمان، ثنا جعفر بن أبي عثمان ، ثنا عفان
ومحمد بن سنان ، قالا : ثنا همام، به . وقال: صحيح على شرطهما .
رواه أحمد : عن يزيد وبهز وعفان ووكيع ، كلهم عن همام ، به .
١٧٩٠٥ - حديث: أنَّ رجلين ادَّعيَا دابةً، فأقام كل واحدٍ منهما شاهدين،
حب
ۋ بينهما نصفين .
فقضى رسول الله ◌َ لـ
(١) في الأصل ((خ)) فيهما .
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأنبياء - باب قول الله تعالى: ﴿ وَيُّوبَ إِذْ نَادَى
رَبَّهُ ... ﴾ (الفتح ٤٢٠/٦) من طريق: همام ، عن أبي هريرة . وفي كتاب الغسل - باب من
اغتسل عرياناً وحده في الخلوة (الفتح ٣٨٧/١) من طريق : عطاء بن يسار، عن أبي هريرة .
١٧٩٠٤ - مي ٦٧/٢. جاص ٢٤١. حب (الإحسان) ٢٠٤/٦. کم ١٨٦/٢ . أحمد
٣٤٧/٢، ٤٧١، ٣٠٤، ٤٩٠.
١٧٩٠٥ - حب (الإحسان) ٢٦١/٧-٢٦٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤١٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : بَشِير بن نَهيك ، عنه
حب في السادس والثلاثين من الخامس : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، أنا عبدالصمد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن النضر بن
أنس ، عنه ، به .
١٧٩٠٦ - /حديث : ((من اطلع في بیت ناس بغير إذنهم ، ففقَؤُوا عینه ، فلا
جا حب قط حم
دية له ولا قصاص)).
١١٦/ب
جا في الديات : ثنا إسحاق بن منصور، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي ، عن
قتادة ، عن النضر بن أنس ، عنه ، بهذا .
حب في الثالث والأربعين من الثالث : أنا أحمد بن یحیی بن زهير ، ثنا زيد بن
أخزم ، ثنا معاذ بن هشام ، به .
قط في النوادر: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا العباس بن الوليد
النرسي . وعن الحسين بن إسماعيل القاضي ومحمد بن المعلى الشونيزي وجماعة ،
قالوا : ثنا عمرو بن علي ، قالا : ثنا معاذ بن هشام ، به .
رواه أحمد : ثنا علي بن عبدالله ، ثنا معاذ ، به .
١٧٩٠٧ - حديث: «العمرى جائزة لأهلها» .
حم
في ترجمة : عطاء ، عن جابر(١).
ورواه أحمد : عن بهز وعفان ، كلاهما عن همام . وعن محمد بن جعفر وحجاج ،
كلاهما عن شعبة ، كلاهما عن قتادة ، عن النضر ، عنه ، به . وعن يحيى ، عن ابن
أبي عروبة ، عن قتادة بلفظ: ((العمرى ميراث لأهلها)) وكذا في إحدى الروايتين عن
١٧٩٠٦ - خاص ٢٦٧. حب (الإحسان) ٥٩٨/٧. قط ١٤٤/٤. أحمد ٣٨٥/٢.
ويزاد : رواه الدارقطني في الحدود والديات (١٩٩/٣): نا ابن منيع، نا عباس بن الوليد
النرسي ، به ، بهذا .
١٧٩٠٧ - أحمد ٣٤٧/٢، ٤٦٨، ٤٨٩، ٤٢٩.
(١) انظر: (الإتحاف ٢٥٤/٣-٢٥٥، ح ٢٩٥٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٧

٨٩٢ - أبو هريرة : بَشِير بن نَهيك ، عنه
[إتحاف المهرة
محمد بن جعفر ، وزاد في رواية سعيد : عن قتادة ، عن عطاء ، عن جابر ، مثله ، وقد
تقدم .
١٧٩٠٨ - حديث: نهى رسول الله عم عن خاتم الذهب.
عه طح حب حم
عه في اللباس : عن يونس بن حبیب وعمار بن رجاء ، قالا : ثنا أبو داود . وثنا
سعيد بن مسعود ، ثنا حجاج بن محمد . وعن أبي قلابة ، عن عمرو بن مرزوق ؛
ثلاثتهم عن شعبة .
طح في الكراهة : ثنا علي بن معبد ، ثنا حجاج بن محمد ، أخبرني شعبة .
حب في الخامس من الثاني : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا النضر بن شُمَيْل ، ثنا شعبة ، عن قتادة، عن النضر بن أنس ، عنه ،
بهذا .
رواه أحمد: عن محمد بن جعفر وحجاج ، كلاهما عن شعبة ، به .
١٧٩٠٩ - حديث: ((من وجد متاعه عند مُفْلِسٍ بعينه، فهو أحق به)).
حم طح
أحمد : عن عفان وبهز، كلاهما عن همام . وعن عفان ، عن حماد بن سلمة ،
وعن محمد بن جعفر وحجاج ، كلاهما عن شعبة . وعن عفان ، عن أبان . وعن يزيد
وإسماعيل، كلاهما عن سعيد(١)، كلهم عن قتادة ، عن النضر ، عنه ، به .
طح في القضاء ، ولفظه: ((أيما رجل أفلس ... )) الحديث : ثنا ابن مرزوق ، ثنا
وهب وبشر بن عمر . وثنا سليمان بن شعيب ، ثنا عبدالرحمن بن زياد ، قالوا : ثنا
شعبة ، به .
١٧٩٠٨ - عه ٤٨٤/٥. طح ٢٦١/٤. حب (الإحسان) ٤١١/٧ . أحمد ٤٦٨/٢ .
١٧٩٠٩ - أحمد ٣٤٧/٢، ٣٨٥، ٤١٠، ٠٤٦٨ ٤١٣، ٥٠٨، ٤٨٧. طح ١٦٤/٤. قلت : وأما
رواية بهز فلم أقف عليها في مسند أحمد، وهي في أطراف المسند (١٤١/٧ ، ح٩٠٠١). وانظر
التعليق عليه .
(١) ((سعيد)) من المطبوع وأطراف المسند (١٤١/٧ ، ح ٩٠٠١) وهو الصواب، وفي الأصل
و(هـ) : ((شعبة)) بدله.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤١٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٩٢ - أبو هريرة : بَعْجة ، عنه
23* بَعْجة بن عبدالله الجهني ، عن أبي هريرة .
١٧٩١٠ - حديث: ((يأتي على الناس زمان ، يكون خيرَ الناس فيه منزلةً،
3
رجلٌ أخذ بعنان فرسه في سبيل الله ... ) الحديث .
عه في الجهاد : عن الأحمسي وابن أبي رجاء ، قالا: ثنا وكيع . وعن محمد بن
یحیی ، ثنا محمد بن الصباح ، ثنا وکیع ، عن أسامة بن زيد ، عنه ، به . وعن
الزعفراني وعمر(١) بن سهل، قالا : ثنا زيد بن الحباب . وعن عيسى بن أحمد
العسقلاني ، عن ابن وهب ، كلاهما عن أسامة ، به . وعن مهدي بن الحارث ، عن
ابن أبي مريم . وعن أبي داود الحراني ، عن محمد بن خالد بن عَثْمة ، كلاهما عن
محمد بن جعفر بن أبي كثير. وعن أبي أمية ، ثنا يحيى بن صالح . وعن الربيع بن
سليمان ، ثنا ابن أبي عباد القَلْزُّمي هو يعقوب ، قالا : ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم،
عن أبيه ، عن بَعجة ، بمعناه .
حب في الثاني من الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا
وکیع ، به .
رواه أحمد : ثنا وكيع ، به .
23* بَعْجَة - بفتح أوله وسكون العين المهملة وفتح الجيم ثم هاء- ابن عبدالله بن بدر
الجهني، ثقة، ذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة ، مات على رأس المائة . انظر:
(التاريخ الكبير ١٤٩/٢/١، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢٥٤/١، والإكمال لابن ماكولا
٣٣٦/١، وتهذيب التهذيب ٤٧٣/١٣) .
١٧٩١٠ - عه ٥٩/٥، ٥٨، ٥٧. حب (الإحسان) ٦٠/٧. أحمد ٤٤٣/٢.
(١) ((عمر)) من المطبوع وهو الصواب، وهو عمر بن سهل بن إسماعيل، أبو حفص وأبو بكر،
أحد أئمة الحديث يروي ، عن زيد بن الحباب . وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((عثمان)). انظر:
(تاريخ بغداد ٢١٣/١١، والأنساب ١١٠/١٠-١١١، وسير أعلام النبلاء ٣٣٧/١٥-٣٣٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٩

٨٩٢- أبو هريرة : بکیر وبلال وتميم ، عنه
[إتحاف المهرة
24* / بكير بن فيروز، عن أبي هريرة .
٥
١/١١٧
١٧٩١١ - حديث: ((من خاف البيات(١) أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل ، ألا إن
کم.
سُلْعَة الله غالية ... )) الحديث .
كم في الرقاق : أخبرني عبدالله بن الحسين ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو
النضر هاشم بن القاسم ، ثنا أبو عقيل الثقفي ، عن يزيد بن سنان ، عنه ، به .
25* بلال بن أبي هريرة ، عن أبيه .
١٧٩١٢ - حديث: ((يخرج الدَجَّالُ مِن ها هنا)) وأشار نحو المشرق .
عہ حب کم
عه في الفتن : ثنا محمد بن مسلم بن وارة ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا
عمرو بن أبي قيس ، عن مطرف ، عن الشعبي ، عنه ، بهذا .
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا محمد بن الحسين بن مكرم ، ثنا ابن
وارة ، به .
كم في الفتن : أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا عبدالعزيز بن حاتم
المعدل ، ثنا محمد بن سعید بن سابق ، به . وقال : صحيح الإسناد .
26* تميم أبو عمرو المدني ، عن أبي هريرة .
24* بكير بن فيروز الرهاوي ، عن أبي هريرة ، وعنه يزيد بن سنان وغيره ، ذكره ابن حبان
في الثقات . انظر: (تهذيب التهذيب ٤٩٤/١، والخلاصة ص ٥٢).
١٧٩١١ - كم ٣٠٧/٤-٣٠٨ . وفيه : قال : صحيح الإسناد .
(١) لفظ ((البيات)) ليس في المطبوع .
25 * بلال بن أبي هريرة ، يروي عن أبيه قصة الدجال روى عنه الشعبي . انظر: (ثقات ابن
حبان ٦٤/٤٠، والجرح والتعديل ٢١٦/٥: ترجمة ابنه عبدالرحمن).
١٧٩١٢ - حب (الإحسان) ٢٨٠/٨. كم ٥٢٨/٤.
26* تميم بن يزيد مولى بني زمعة ، مجهول ، قال الحافظ : أخرج له ابن خزيمة في صحيحه
حديثاً في فضل رمضان ، وقال : عمرو هذا يقال له : مولى بني زمانة وهو مدني ، وصرح ابن =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٢٠